【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十一冊 No. 1414《了菴清欲禪師語錄》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 71, No. 1414 了菴清欲禪師語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
(00)║了菴和尚語錄卷第九
(00)║
(00)║ 題跋
(00)║ 師姪比丘 海壽 祖灊 等編
(00)║ 羅漢圖
(00)║內祕菩薩行。外現是聲聞。少欲厭生死。亦自淨佛土。
(00)║住世應真五百一十六開士。莫不皆然。
(05)║若夫深山大澤。實聖賢所都。決非凡夫肉眼能見。獨天台方廣。
(01)║靈異顯著。畫者得以圖之。然又烏得其彷彿哉。
(03)║以要言之。聚沙為塔。爪畫為佛。不失為入道之漸。
(04)║況精妙若此者乎。一衲寶之宜矣。苟能返觀自心之體。
(03)║廣大悉備。四聖六凡。由之建立。三昧六通。由之發現。
(03)║乾坤日月。江海山川。由之出生。便可掩卷一笑。余尚何言。
(00)║ 佛果禪師書
(00)║佛祖傳持大事。所謂三要正印也。自非根性猛利。
(01)║智願宏遠。曷致機感相應。而能荷負哉。歷觀先世。
(02)║的的相承。耀古騰今。輝天鑑地。豈苟然耶。法運垂季。
(02)║人根益劣。假名竊位。以芘無似之身者。比比有之。
(03)║未免互相欺誑。所學既已無本。安知有建法立宗。剎生接物。
(00)║始終一節之要哉。拜讀佛果老祖所答詔公嗣書。
(01)║不勝感慨。竺芳首座。授受有自。惟勵精力行之。
(03)║則古道或尚可見也。
(00)║ 大慧和尚墨蹟(三)
(00)║才高謗起。法盛魔強。此草堂以為妙喜南遷之兆也。
(00)║因思五祖謂能大師曰。夫傳法者。命若懸絲。
(03)║今妙喜帖中後語勿使天魔知之。又設巧便矣。可不慎哉。
(00)║參學兄弟。未有正見。而務外學。
(08)║故先德有雜毒入心之誡。老妙喜榜之於門。罰及鄰案。
(07)║在洋嶼一夏打發一十三人。夫豈偶然。雪峰龍岩翁得此牓。時以示人。
(00)║不為無補。
(00)║妙喜親書別帖。是亦殘編斷簡。
(08)║卻有別峰無準兩代古佛批判。二百年後得之。
(10)║夜光明月不換於乎道德之能。取重於人如此。而人自不能力致之者。
(03)║又將奚筭。
(00)║ 五尊宿真跡
(00)║天上無雙日。人間只一僧。此慈雲哭四明之語也。
(01)║吾於慈雲。無間然矣。妙喜隰州。
(09)║同唱斯道於玉几太白千載一時。不可復見玉山雖後於兩翁。而道德文采。
(00)║曾不少讓。石溪能傳聵祖不傳之衣。亦一代宗工也。
(00)║此五真跡。生氣凜然。在在當有神物護持耳。
(00)║ 妙喜禪師聖徒首座二帖
(00)║少時閱大慧禪師廣錄。知參禪之難。
(06)║觀聖徒顏公釋難文。知為僧之不易。自是兩翁風度。常在心目間。
(01)║明公從妙喜於衡陽所得亦不少已。嘗以大禪稱之。
(01)║逮授衣之際。叮嚀戒飭。乃曰。如將梵位直授凡庸。
(02)║你也須生慚患始得。又知付授之難如此。近世庸妄。
(02)║視同兒戲。大法之微。有所自也。於此未嘗不淚下。
(03)║聖徒道德才思一狐之腋。所遺敬如菴小帖詞語溫雅。
(02)║筆意精熟。無在而不妙也。德侍者其寶之。
(00)║ 宋孝廟賜佛照禪師御札
(00)║自昔帝王。存誠佛道者。蓋常有之矣。然而日應萬機。
(00)║兢兢業業。而不敢少忽。至於涵養圓熟。染淨不二。
(01)║迥離四病者。其惟孝廟歟。伏讀所賜佛照御札。
(03)║敘所得若此。後世臣子。不學無知。妄肆毀斥者。可憫也夫。
(00)║ 佛照禪師墨跡
(00)║柏岩為洞山下得一轉語好。遂開粥相延。
(04)║則檀林無雜樹也。育王以之故。能慎擇以警遊惰。
(05)║又謂看經不必多。但研窮法理。以悟為則。至於收拾精神。
(03)║理會臘月三十日生死公案。
(12)║直欲攻其兄出淤泥而登彼岸爾。老佛照此書。百世師法也。
(00)║ 別峰塗毒二禪師手澤
(00)║別峰塗毒其道德位望。並驅爭先。是皆人龍僧鳳也。
(00)║此偈此簡。皆肆口而說。肆筆而書曾不經意。
(03)║深足以發明言外之旨。彼膠於情識者。方以雕蟲篆刻為事。
(00)║睹之未始不茫然自失也。悲夫。
(00)║ 塗毒禪師墨跡
(00)║湛堂昔因決渠水濺衣。豁然大悟以白真淨。淨詬曰。
(00)║此中乃可容藞苴耶。今觀策禪師與勤道者小簡。
(01)║纔有肯重。便成滲漏之語。
(11)║自得之妙暗合孫吳然元酒大羹固非常流所能知味。大圓智公。
(06)║不可謂不知人也。
(00)║ 佛燈珣和尚墨跡
(00)║昔妙喜謂。佛燈為臨濟頂中髓。楊歧眼裡睛。
(03)║棒頭明殺活。喝下辯疏親。以此而罵佛罵祖。卒滅吾宗。
(02)║於罵天乎何有。贈規之偈。舐犢之情。於此見佛燈。
(03)║何異水中撈月。識者辯之。
(00)║ 長靈卓和尚手帖
(00)║靈源出晦堂之門。其粹密巖正。
(08)║真萬世師範長靈克家子也。是以荷負正宗之心。咄咄不輟口。
(04)║猶自謂筋疲力苶。止可暖熱些些門庭而已。若覓委托大緣。
(01)║誠未易得也。讀至此俯仰今古。為之慨然。
(05)║至於應涉事事與世相反。警救不逮。惟恐混而為流俗之旨。
(02)║真藥石之言也。
(00)║ 慈受深禪師偈
(00)║老慈受散慧林之席。為台山之遊。靈岩專使。
(03)║於天封寺訪尋得之圓照故隱。遂為中吳禪學都會。居三年。
(00)║而有蔣山之命不赴。四明太守以阿育王山招之。
(01)║亦不赴。未幾。蔣山專使再至。不得已從其請。
(04)║復還三佛舊觀。吁。何其盛哉。及謝事歸洞庭包山。若將終焉。
(01)║猶於靈岩。似未能忘情。因其僧堂之落成。
(05)║故有我亦老來思舊隱異時去借板頭眠之句。余晚生無狀。
(02)║備員洒掃者三年。睹境懷人。實深仰止之歎。
(05)║覺維那出視手澤。謹拜手以識。
(00)║ 應菴和尚送中峰偈
(00)║堆雲缽袋子。已是當面拈出。因甚卻道未曾分付。
(01)║所謂。吾有末後著。待歸要汝遵。元來老子。得與麼絮。
(01)║拜觀此卷。不覺凜然。
(00)║ 張魏公所書心經
(00)║摩訶般若波羅密多。梵語也。此翻大智慧到彼岸。
(01)║所謂。達佛心宗之徑也。觀自在即能行之之人也。
(02)║照見五蘊皆空。即此智慧之力也。度一切苦厄。
(04)║即到彼岸之時也。至於空色互明。理事俱遣。
(07)║即佛與眾生同一體。處處皆同真法界。受用自在三昧也。
(05)║紫岩公印心於佛果。擴充於妙喜。以之致君唐虞。中興王業。
(02)║觀其腕頭。盛有回天之力者。其觀自在之流亞與。
(03)║故其筆是經。以壽後世。即自覺覺他之道。無有窮也。
(03)║然未易與儒墨自卦者議。
(00)║ 陸放翁所製無用禪師語錄序
(00)║百丈得大機。黃檗得大用。兼而有者。是為德山臨濟。
(00)║觀其棒喝交馳。主賓互換。莫非揭示此個宗旨。
(02)║豈下劣種草。所得而與哉。老妙喜於圓悟室中。得此機用。
(00)║應菴謂其黑漆竹篦。掀翻海岳。從頭打過。
(04)║雖是死馬醫。就中要妙。固是抓著渠痒處。
(08)║劄著渠痛處撿點將來。大似普州人送賊。天童全禪師。出妙喜之後。
(02)║啟迪學者。用而無用。語錄行世。未始有言也。
(05)║今覽陸務觀所作序文。提水放火。大段可畏。至於識破韓潮州。
(01)║正是說得宜其與無用同參者矣。雪間寶此遺墨。
(02)║慕賢尊祖之意。歷歷可佳。夫豈徒為耳目之玩哉。
(00)║ 密菴和尚墨跡
(00)║密菴老祖。任少室正宗之寄。鼓一破沙盆。震驚天地。
(00)║若塗毒鼓然。宜其燕坐高堂。四事供養。以應來學。
(01)║而猶不免於持缽奔走。艱難萬狀。吾不知造物之待人。
(00)║固如何哉。豈必欲其顯發吾先佛軌儀。
(05)║以為後世竊服踞位。妄自尊大者之戒乎。
(09)║燈侍者當視其跡明其心。則破沙盆遺音可繼也。
(00)║ 松源老祖家書
(00)║澄照天寧。迫而後進。緣法不順。飄然去之。方事歸寧。
(00)║遽聞師訃。哀慕追修。克盡孝道。觀此幾著。
(04)║則其平生事事可法也。宜其位冠諸方。德尊百代中峰臨行。
(01)║囑以編集語錄。付以法衣一頂。此衣昔楊岐以付白雲。
(00)║三傳而至妙喜。喜不付諸子。而付其姪應菴。
(03)║應菴再傳而及師。所云此個擔子。實難承當。而明告其親者。
(00)║亦欲其知責任不輕也。所謂。在家出家。各有所務。
(01)║不能兩全者。乃謙之至耳。豈有承父之命。出家弘法。
(01)║光明盛大若是。而於其親。猶有遺恨哉。
(06)║特不能區區盡懽於菽水之奉。然而立身揚名。以顯父母。
(04)║雖曾閔之孝。無以易也。烏在而不全乎。
(09)║若夫用黑豆法換盡天下衲僧眼睛。使東山正宗。與天地相終始。
(04)║固非不肖孫所得言其彷彿矣。此書流落叢林。百有餘載。
(02)║卒為永嘉昱首座寶而有之。遂為傳家之[券-刀+力]。
(05)║雖萬金不售也。以法義出以相視。頓首九拜。謹誌乎下方云。
(00)║ 中峰老祖廣錄
(00)║五年前溫之能仁昱首座。
(10)║攜所蓄鷲峰聵祖所寄父親之書。來靈岩求跋。其中正言密菴和尚書至。
(02)║俾其編次語錄。又付以楊歧之衣。遂有此箇檐子。
(03)║實難檐荷之說。今此錄。乃是未經刪定者。較之刊本。
(03)║十無二三焉。枯禪以付寂窗。窗付梅屋屋。授之道場晉翁。
(01)║翁死不得其傳。保寧祺藏主。
(10)║偶於南屏亡僧故紙堆中獲之。珍祕有年。茲以相示。且命志之。因謂之曰。
(02)║爾為直下子孫。蓋物有所屬耳。豈偶然哉。
(06)║然鴆毛落水魚鱉俱死。於此換卻髑髏。不消一滴。尚其勉旃。
(00)║ 無準和尚筆蹟
(00)║五祖下出三佛。佛眼最為謹密。日用唯恐有失。
(02)║故切切自省如此。老無準書之。豈無意乎。
(06)║不幸脫去前二段。環溪能補之。知父莫若子。
(09)║在首座寶其跡而究其心。則不虛矣。苟徒尚其跡而遺其心亦何益於事哉。
(00)║余因是跡觀是心。而作是說者。
(08)║且以自儆而復儆在也。
(00)║正續老師居五峰。法席之盛不下妙喜時也。
(03)║眾多糧少。而重罹回祿。故奔走四方。不能自已。伏讀此帖。
(01)║可以想見其曲折。苟非以荷負正宗為心。
(05)║則安能籧篨若此耶。近世羨癡福。踞大方坐圍千眾。口無所說。
(01)║心無所思。傲然自足。以謂師道之尊。
(07)║莫過受用隨意而已。安知有荷負正宗之說哉。吁。
(00)║ 西丘和尚朴翁禪師吟稿
(00)║佛照禪師居鄮峰時。道福相勝。學者景從。天目老祖。
(00)║上方朴翁。尤嶄嶄出頭角者。老祖因僧自薦福來。
(01)║聞松源舉風幡話。豁然有省。徑有鄱陽之行。
(04)║朴翁晚年亦為葛天氏之民。
(13)║今觀兩翁中見鄮峰途中唱和之什。因記得黃龍出泐潭遇慈明時事。
(06)║惜無懷翁不得而與焉。紛紛末流。尚以詩之江拙。而議其跡之不齊。
(00)║是何足以語至道哉。
(00)║ 此菴師祖手帖
(00)║育王師祖。老腕有回天之力。一洗澆漓。頓還淳古。
(01)║所與妙勝長老小帖。雖尋常數語。無一點俗氣。
(03)║而況筆意精妙不可及。啟侍者既入保福一菴之室。
(03)║寶之宜矣。
(00)║ 山寮雜言
(00)║岳林栯堂禪師曰。靈源大士居昭默。
(06)║橫川老師居山寮。高風相去三百載。人世南朝自北朝。
(05)║烏虖堂翁已為古人。此偈殆將無聞。
(11)║敬書於固侍者所藏山寮雜言之後。使觀者知先哲所存也。
(00)║ 溫日觀手書大慧禪師過移忠小詞
(00)║妙喜過東坡影堂。作偈云。力將正說排邪說。
(03)║夢到黃州與惠州竹屋數椽容老貌。大江千古只東流。
(02)║今觀過秦檜之墓則云。路傍一對新華表。
(06)║見說昔年官不小。爭知道冷煙寒雨埋荒草。其發忠正誅奸邪。
(02)║乃天性之常。或謂。妙喜游乎方之外。
(08)║而未能絕世俗之好惡。是豈知師哉。日觀書之。以傳於世。其知師者乎。
(00)║ 幻住禪師贈高麗瀋王十偈
(00)║懶殘方出芋魁。無暇為天使收涕。趙州危坐一室。
(01)║莫知二王在前。千載之下。稗沙門失其所守。
(04)║汲汲於公卿長者之門。烏知兩翁不動聲色。
(07)║卒能致宗門于九鼎之重哉。今觀幻住之於瀋王。庶無愧古人耳。
(02)║十偈之作。各有深旨。語溪壽上人。求余著語。時當初夏。
(01)║槐陰晝清。一展玩間。不覺師子岩壁立萬仞。矍然起立。
(00)║卷而還之。
(00)║ 古林和尚小參
(00)║休居老人。平生說法如雲如雨。而實無元字腳可得。
(00)║澤維那。何從得此紙。踊躍珍祕。不翅夜光明月之珠。
(00)║持以示余。所謂向上更有事在。露出師子爪牙。
(02)║其間別有商量。未免當門按劍。於乎只者靈鋒。阿誰敢擬。
(00)║後三十年。當有於此喪盡伎倆者。
(07)║庶幾可以同唱下水船曲子也。
(00)║ 江山萬里圖
(00)║未達境唯心。毛端萬里。達境唯心已。萬里毛端。
(02)║作是盡者。政如世人追憶夢事。於諸夢境。作真實想。
(02)║以夢意識運夢筆。寫夢所見。高為山岳。深為江河。
(03)║險為劍閣連雲。惡為瞿塘灩澦。城邑聚落。舟車往來。
(03)║煙雲蔽虧。千態萬狀。能作所作。均一夢中。復有夢人。
(03)║睹相生愛。而珍玩之。噫。三界擾擾。孰非夢耶。本淨明妙。
(02)║誰為覺者。我作是說。當有拊卷而作者矣。
(00)║ 孤雲翁書雲峰禪師小參
(00)║昔黃太史謂。雲峰悅禪師之語。青山白雲開遮自在。
(00)║碧潭明月。撈漉方知。今觀孤雲所書小參。
(04)║不啻青天怒雷。霜弓劈箭。讀未終卷。幾何不膽飛心碎也。
(02)║倘或皮下無血。眼裡無筋。究竟總成虛設耳。
(05)║何山壽藏主得之。出以相示。政須猛省力行。仰不愧天。俯不怍人。
(00)║劄斷此老舌頭。則不妨與天下衲僧。出一口氣矣。
(00)║ 佛果老祖示沖老法語
(00)║佛果老祖。圓悟如來無上知見。如麗天杲日。
(03)║故其所說。了無疑滯。使夫聞者見者。身意及心。皆同灰燼。
(01)║然而咳唾掉臂。盡是祖師西來意。豈虛語哉。
(04)║觀此七段法語。何止特為嵩少沖公發耶。政如鬧市裡颺碌塼。
(00)║著者當自知耳。
(00)║
(00)║題跋(終)。
(00)║ 癡絕和尚書應菴師祖法語
(00)║此吾應菴老祖。示作禪者之語也。
(07)║癡翁因偉上人之請而書之。偉亦佳衲子與。流落叢林。僅二百年。
(02)║雖紙墨微蠹。精彩猶新。四明臨藏主能寶之。而求余題。
(01)║二宗師三學者。出處有後先。而所存一也。
(05)║以古視今益重余之感慨。
(00)║ 靈源癡絕二禪師二帖
(00)║黃龍昭默禪師。德尊一代。雖士大夫登其門者。
(02)║未嘗假以辭色。觀此慰帖。謂既了大事。必閑居味道內遣。
(00)║則亦入室之人也。若夫。言簡而意足。
(06)║善於文字者皆能之。必欲見此老人。當在此帖之外著眼可也。
(02)║癡翁所示道書記法語。病多諳藥性。經驗始傳方。
(03)║習藏主其深味之。
(00)║ 陸放翁小簡
(00)║放翁先生。南渡師儒也。雅從育王佛照。
(05)║徑山別峰塗毒。靈隱松源老祖遊。其深得吾宗之蘊。
(05)║故發而為翰墨。猶虎而角者也。此帖特其土苴緒餘。
(05)║而覽者方且贊詠之不暇。苟知其大全之體。豈又當如何哉。
(00)║ 陸放翁所作海淨大師塔銘
(00)║東坡先生。平時不肯與人作塔銘。其與俗儒之索米。
(00)║作佳傳者。蓋有間矣。
(12)║若使如放翁為此海淨大師之文。略無愧詞。雖作何傷大體耶。
(00)║
(00)║了菴和尚語錄卷第九(終)
(00)║
(00)║ 嘉興路萬壽山南堂四禪菴師姪比丘祖灊。
(01)║ 募緣入梓。日東比丘海壽書。天台周東山刊。
(02)║ 時至正己亥春起手。明年庚子春畢工。
(00)║ 應安戊申重刊京臨川禪寺。
(00)║ 慈雲普濟禪師了菴欲公行道記
(00)║ 翰林學士亞中大夫知制誥兼脩國史金華宋濂撰
(00)║至正癸卯秋八月二十五日辛酉。
(07)║了菴禪師示寂於嘉禾千佛慈雲塔院。九月朔日丁卯。闍維菩提園中。
(00)║當火之方熾。有紅白二圓光。盤旋龕頂。浮空而滅。
(01)║及火餘頂骨舌根齒牙俱不壞。設利滿地。不可以數計。
(00)║七日癸酉。其從子比丘祖灊。遂奉函櫝。啟塔而藏焉。
(00)║生平行業。既見國史危公所撰銘文。
(06)║其得法大弟子文康。復謂師之道德。正而明。慈而能威。
(05)║坦坦乎八達之通衢也。皦皦乎行天之素月也。
(07)║鞫鞫乎啟蟄之震霆也。初何厭乎言之詳。千里致書。徵濂為行道記。
(01)║會濂總脩元史。久未暇為。文康將住福之開元。
(03)║必欲得濂文以行。乃申前請為尤力。濂不敢辭。
(05)║禪師諱清欲字了菴。族朱氏。台之臨海人。世居大雄山下。
(03)║大父元善父松孫。皆為善士。其母黃氏。夢沙門飛錫而至。
(01)║既寤生師。九歲而孤。隨仲父茂上人。入雙徑山為童子。
(00)║年十六。依虎岩伏公。試經得度。希白明藏主。
(03)║自育王來。一見以法器期之。提誘辯詰。無所不至。且謂之曰。
(00)║子氣銳甚。非佛性茂公。不足為子師。今在蘇之開元。
(00)║曷往見之。師即謁佛性。佛性問云。近離何處。師云。
(01)║徑山。佛性云。船來陸來。師云。二俱不涉。佛性云。
(03)║汝安得到此。師便喝。佛性云。雖是後生。卻堪雕琢。
(04)║他日佛性又問。汝豈不是徑山來。師云。是。佛性云。山上有鯉魚。
(00)║井底有蓬塵。作如何會。師云。和尚何處得此消息。
(01)║佛性云。欽師因何猶被馬師所惑。師云。
(06)║不可少和尚一分。佛性云。參禪須是此子方可。師乃掩耳而出。
(02)║師自是前後際斷。疑情盡釋。動靜之間。無非妙用。
(03)║繼往從東嶼海公於楓橋。東州永公於虎丘。
(06)║二公皆一時宿德。名重東南。與師相扣擊。見師吐言。如青天白日。
(01)║氣象鮮朗。了無染著。或謂擔荷正法。將於師是賴。
(02)║師之聞譽。翕然聞於諸方矣。皇慶初。佛性被上旨。
(03)║復居開元。四眾推師。為入院侍者。繼司藏鑰。居亡何。
(03)║還栖徑山。虛谷陵公。從大仰來主其席。選師為後堂首座。
(01)║江南行御史臺。具書幣延佛性。住建業之保寧。
(03)║師與佛性。分座說法。臺之大臣。聞師提引。頂禮贊歎。
(03)║謂得未曾有。天曆己巳。出世溧水之開福。元統癸酉。
(03)║遷嘉興之本覺。一坐十春秋。帝師大寶法王。尤企師之道。
(01)║賜以金襴法衣。及慈雲普濟禪師之號。湖之巨剎。
(02)║有訟於行宣政院者。鑒察御史檄師讞之。師曰。
(04)║吾林下人耳。豈能效法家之深刻哉。即日升堂檛鼓。
(04)║退居寺之南堂。御史大夫高公特枉駕過師。謂之曰榮名。
(02)║人之所尚。師何棄之如土芥耶。嘉嘆久之而去。至正乙酉。
(00)║起應吳中靈岩之請。閱三年復歸隱南堂。
(04)║未幾寺燬於兵。南堂亦不存。師處之怡然。祖灊念師無所栖止。
(00)║謀於檇李亭之北三里。築室以居師。師不得已從之。
(00)║即所謂慈雲塔院是已。師凡三坐道場。緇素瞻依。
(01)║如逢古佛出世。香華供養。所至雲擁。師日以最上一乘。
(00)║相與激揚。霆馳[颱-台+焱]行。絕無留礙。其高者則纏縛頓解。
(00)║一超直入。其下者則有所持循。
(08)║而不涉末伽外道之見。利益所及。可謂鴻且博矣。然於世相事為之際。
(01)║亦未嘗不經意。所蒞之處。棟宇壓者新之。
(05)║器物闕者補之。侵疆之久者歸之。早夜孜孜。唯恐有不及。
(03)║辛丑之夏。江浙行省左丞相康里公。遣使者起師。
(04)║將使領大伽藍。師堅臥不動。作三偈酬之。
(08)║有軒蓋林中不得來之句。丞相知其道高。不敢強。師日坐松雲間。
(03)║如出水蓮華倚風獨笑。而不知老之將至。
(07)║其參學祖杲請續雪竇拈古之作。師初峻拒。已而曰。道本無言。
(03)║然非言不足以顯道。為著一百則授之。一旦感微疾。
(03)║默而不言。方索筆書偈云。七十六年。無後無先。聖凡情盡。
(01)║明月中天。適通守陳公時來候疾。謂師曰。
(05)║和尚東南大法幢也。時既至矣。能無一言啟迪我輩乎。
(04)║師瞪目大笑。聲振百步外。遂泊然而逝。闍維之夕。
(05)║送者幾萬餘人。無不摧慕。嗚呼。若師者可謂一代之偉人者矣。
(01)║師慈和粹沖。不立城府。接人渾在春風中。
(05)║遇事有不可為。輒萬夫不能奪。然惓惓於大法。唯恐其失墜。
(02)║方佛性續修宗門統要之書。師力勸同袍良猷相成之。
(01)║至今盛行于世。師世壽七十有六。僧臘六十。
(04)║度弟子若干人。其參學門人。分燈海內者若干人。
(05)║夫自教外有別傳之旨。竺乾聖人心法。授之東土諸師。歷年既多。
(00)║不能無弊。至於宋季。纖巧卑陋。厭厭如欲絕之人。
(01)║生氣殆盡。橫川珙公特起於衰微之際。
(06)║如大獅王哮吼一聲。百獸為之震掉。君子謂之佛道中興。橫川示寂。
(00)║佛性以偉特之量。紹而承之。佛性入滅。
(05)║而師以慧辯之學。演而昌之。三世之間。重徽疊照。揭日月於中天。
(00)║作舟航於東海。猗歟休哉。
(10)║向使橫川無賢子孫若師者。出一再傳間。或失其真。
(10)║未必光明俊偉若斯之盛也。濂雖不敏。竊獲師三會語觀之。益知叢林所評。
(01)║辯才無礙類妙喜。機鋒峻拔類德山雲門者。
(04)║當可信不誣也。於是備書師之群行。勒諸堅玟。
(06)║而復述伽陀一章以贊之。其辭曰。
(00)║ 大哉諸佛涅盤心 遍覆三千大千界
(00)║ 迦葉拈華微笑間 三際洞然一時了
(00)║ 菩提達磨流真丹 掃空義學一不立
(00)║ 此如長空孤月朗 萬水千山皆見月
(00)║ 此如空谷傳音聲 欲覓其蹤無處所
(00)║ 此如春行大地中 物物生成匪雕刻
(00)║ 是為如來光明藏 諸相無不具足故
(00)║ 更無一相之可見 大法久傳弊則有
(00)║ 厖[袖-由+集]叢濊可怖駭 流入末伽外道類
(00)║ 橫川起執摩尼珠 放五色光照群有
(00)║ 銷彼黑暗如紅日 佛性繼之得真印
(00)║ 九逵雖異車轍同 伊誰振錫乘願輪
(00)║ 托胎直至大雄山 中吳一見即相契
(00)║ 水陸二塗俱不涉 及至機鋒相觸時
(00)║ 如逢金剛王寶劍 掩耳急走無留行
(00)║ 自茲出語絕功用 無邊功用總現前
(00)║ 初無一事可指名 三坐道場振法音
(00)║ 海潮東來極澎湃 無敢舉目睨視者
(00)║ 時來欲入般涅槃 示以一默顯法相
(00)║ 默中有聲如怒霆 大笑直振於林木
(00)║ 有因音聲而入者 亦可直到解脫門
(00)║ 矧於聲聲未嘗聲 方信無聞無不聞
(00)║ 圓光浮空共盤旋 設利纍纍向空聚
(00)║ 窣堵波中藏靈異 天龍八部共護持
(00)║ 達磨之道大以彰 豈非法力所攝故
(00)║ 大風則止有縣讖 燈燈續燄願無窮
(00)║ 我今頂禮述贊詞 一切眾生起誠信
(00)║蘇州靈岩了庵清欲禪師。別號南堂遺老。
(04)║台之臨海大雄山朱氏。母黃。九歲而孤。
(09)║仲父茂上人引登徑山為童子。依虎岩試經得度。受具。希白明藏主亦師之。
(00)║叔父自育王橫川會中來。一見以法器期之。
(03)║提誘辨詰。無所不至。謂曰子氣銳甚。非佛性不足為師。
(02)║今在蘇之開原。往見不可後。師即謁佛性。性問曰。
(03)║近離何處。師曰。徑山。性云。船來陸來。師云。二俱不涉。性云。
(01)║汝安得到此。師便喝。性云。雖是後生。卻堪雕琢。
(03)║他日性又問。汝豈不是徑山來。師云。是。性云。山上有鯉魚。
(01)║井底有蓬塵。作麼生。師云。和尚甚處得這消息來。性云。
(00)║欽師因甚猶被馬師惑。師云。也少和尚一分不得。
(01)║性云。參禪須是些子始得。師乃掩耳而出。皇慶初。
(02)║佛性被旨復住開原。師為入院侍者。繼掌藏教。
(04)║還徑山虛谷陵選為後堂首座。佛性遷建業保寧。分第一座。
(01)║說法。天曆乙巳。出世漂水開福。元統癸酉遷嘉禾本覺。
(00)║帝師大寶法王有旨賜金襴衣。并慈雲普濟禪師號。
(00)║居十年退居南堂。至正乙酉應中吳靈岩請。
(03)║衲子聞風而萃。室中垂語云。文殊普賢起佛見法見。
(03)║貶向二鐵圍山。則固。是且道釋迦老子還有過也無。
(03)║良久云休。上堂。一大藏教束之高閣。長期短期。無繩自縛。
(01)║莫更紛紛紜紜。直須洒洒落落。楊岐一頭驢。
(04)║只有三隻腳。潘閬倒騎歸。
(14)║顛殺黃幡綽五味拈來饡秤鎚別有香風滿寥廓。喝一喝。上堂。前無釋迦。後無彌勒。
(02)║中無自己。鐘樓上念讚。床腳下種菜。甜瓜徹蒂甜。
(03)║苦瓠連根苦。閱五載復歸南堂。時江浙行省丞相。
(04)║遣使延請師。堅臥不起。作三偈答之。有綠蘿窗下垂垂老。
(02)║軒蓋林中不得來之句。癸卯秋八月十三日。
(05)║感微疾默而不言。至廿五日索筆書偈云。七十六年。無後無先。
(01)║聖凡情盡。明月中天。適通守陳公元禮來候疾。謂師曰。
(00)║和尚東南大法幢也。時既至矣。
(08)║可無一言啟迪我輩乎。師瞪目大笑。遂泊然而逝。闍維火未盛。
(04)║有紅白二圓光。盤旋龕頂。良久浮空而滅。頂骨舌齒俱不壞。
(01)║舍利無筭。姪僧祖灊等。收而藏之南堂即千佛塔院。
(00)║
(02)║敬觀了菴禪師禪錄。如獅子王哮吼。獅子兒聞之。
(03)║悉皆勇健。三世諸佛窺覷無門。六代祖師[谷*斤]額有分。
(03)║擲大千於方外。納須彌於芥中。不可思議解脫法門。
(03)║盡在是矣。
(00)║ 至正丙戌莫春前育王老師弟 正印 拜題
(00)║ 南堂和尚語錄續集序
(00)║ 中至仁澹居稿
(00)║古林禪師出東南。以無礙辯才。開大法施。
(04)║使臨濟之道。震耀天下。若雷霆。若日月。真所謂命世宗師也。
(01)║嗣興者南堂禪師。尤能大其聲。以鳴其道。三坐道場。
(01)║學者雲奔海馳。學士大夫。莫不聞風起敬。雖退。
(03)║而聞處猶蟻慕而不釋也。師咸酌其機器。飫以禪悅法喜。
(01)║俾各怡然自得。釋然心悟而去。故禪師 言滿天下。
(00)║嘗有集而刊之者矣。今日本壽上人。又以其遺餘。
(01)║續鋟諸梓而傳之。乃徵予言。以弁其首。因得詳而觀焉。
(00)║其辯悉類妙喜。其峻峭類德山雲門。
(06)║其雄偉如怒猊擇石。金翅擘海。其神變超忽。如泰山之雲。始於膚寸。
(00)║不崇朝而雨天下。其浩博汪洋。如江如海。
(04)║茫乎其莫涯涘也。嗚呼盛哉。其源蓋有自矣。宋季有大禪師。
(01)║曰橫川珙公。倡松源西丘之道于育王。當是時。
(03)║天下之言禪者。惟浮靡纖巧是尚。其弊有不可勝言者。
(02)║禪師奮起。一變時習。俾宗綱復正。卓然[這-言+不]禪道於高古。
(01)║至今學者遵之。以為楷模也。一傳而古林。再傳而南堂。
(00)║信乎世濟其美者矣。嗚呼盛哉。不有岷嶓於其前。
(01)║孰能江漢於其後歟。茲因上人之請。特著其授受源委。
(00)║以昭示末葉。使知有所宗仰焉。禪師天台人。名清欲。
(00)║號了庵。脫築南堂於醉李之本覺。以佚其老。
(03)║學者不敢名。遂以南堂稱之。壽其猶子也。愿而好道。
(03)║乃吾友竺仙仙公弟子。仙嗣古林。道化盛行日本云。
(00)║
(00)║ 無言住能仁江 南堂疏
(00)║ 皇天曠蕩 麗日月以長明
(00)║ 厚地渾沉 振江河而不泄
(00)║ 故知大法所繫 實有斯人存焉
(00)║某 學冠九流。
(00)║ 德尊一代。
(00)║ 肆辯袞袞 若百川之赴滄溟
(00)║ 有陣堂堂 如眾峰之繞天柱
(00)║ 回狂瀾於既倒 栗棘蓬金剛圈
(00)║ 洗佛日以重光 蓬蒿箭鐵絲網
(00)║ 從渠吞透 屬我箕裘
(00)║ 盍登故丘而謁舊廬 四海交明屬望
(00)║ 抑下喬木而入幽谷 一時公論攸歸
(00)║ 龍湫宴坐鴈蕩經行 飛天華之蔌蔌
(00)║ 鴛渚凄涼鷗波浩蕩 渺煙水之重重
(00)║
(00)║ 一宗主護國同門
(00)║ 茲審 前席台之天封一宗和尚。高臨西菴。
(02)║ 下視塵世。本路諸山。虛護國名剎用選法共聞。
(00)║ 院堂以起之。檄文既至。而公不少屈。如法道何。
(01)║ 吾黨敬用聰公排闥故事。緝詞以激其勇。
(04)║ 庶幾幡然而作。幸莫大焉。
(00)║ 天地位焉萬物育焉 三峰巋然上雲雨
(00)║ 梧桐生矣鳳凰鳴矣 百鳥不敢啼春風
(00)║ 此菴聯佛果之燈 握全機而正斯席
(00)║ 堆雲佩虎丘之印 分半座以固宗盟
(00)║ 清振一時 曾謂境因人勝
(00)║ 話行千古 抑知人以道尊
(00)║某 眾香薝蔔之英。
(00)║ 列宿景星之瑞。
(00)║ 入甘露室 黑豆法早得其傳
(00)║ 樹金剛幢 破沙盆重增高價
(00)║ 有是父宜有是子 難其弟亦難其兄
(00)║ 何期季世之間 膺公選踞雄剎
(00)║ 見此一門之盛 著錦衣輝故鄉
(00)║ 所至蔚有成功 誰不爭先快睹
(00)║ 膏車秣馬 喜動乎中
(00)║ 同氣連枝 言之罔既
(00)║
(00)║ 則方岩住圓覺三宗
(00)║ 教有辨臻禪稱璉嵩 東坡紀熙豐人物
(00)║ 野入青徐雲連海岱 大元混南北堤封
(00)║ 空五天竺缺而取耆英 善彈冠相慶
(00)║ 與無上法王而同教授 喜解絃更張
(00)║某 真碧落碑。
(00)║ 是古罍洗。
(00)║ 十萬胸中燈火讀 陶冶一乘
(00)║ 五千卷內名句身 筌蹄諸部
(00)║ 優缽示明時之瑞 不離教乘而超越教乘
(00)║ 白蓮敷浩劫之春 具足圓覺而住持圓覺
(00)║ 故復進出一頭地 在我輩流
(00)║ 寧較等差於名位 只堪捧腹
(00)║ 四眾觀典刑出處 攬轡慨垂
(00)║ 一身佩佛法安危 矢詞羅扒
(00)║
(00)║ 石室住育王
(00)║ 大覺一疏而來 高風未泯
(00)║ 妙喜兩居此地 芳躅愈光
(00)║ 是為栴檀叢林 固合龍象圍繞
(00)║某 具透關眼。
(00)║ 用劈箭機。
(00)║ 驅萬象於筆端 文章有印
(00)║ 驗來機於喝下 縱奪臨時
(00)║ 出海門國觀浙江潮 閱卷狂瀾之既倒
(00)║ 踞飛雪岩指烏石嶺 抹過疊障之崚嶒
(00)║ 是五世三大老故家
(00)║ 乃四明八吉祥勝地
(00)║ 振頹綱爭須敏手 物論攸歸
(00)║ 揚大教欲赴昌時 且評有在
(00)║ 上延睿筭 下副輿情
(00)║
(00)║ 南堂住靈岩嘉興諸 楚石疏
(00)║ 車之用在輪 輪不滯則周行天下
(00)║ 鑑之功照物 物無遺而炳現目前
(00)║ 兩忌取捨之心 天人列請
(00)║ 一泯異同之論 泉石增光
(00)║某 衣得其傳。
(00)║ 辯如所證。
(00)║ 碌碌盆盎古罍洗 偈千言不少衰
(00)║ 啾啾烏群孤鳳皇 金百煉無重礦
(00)║ 住山久矣 傳舍視之
(00)║ 靈岳降靈 宜踞靈岩之頂
(00)║ 法身說法 普聞法界之中
(00)║ 仰瞻南斗愈明 旁挹太湖非小
(00)║ 青山步障 贈君二百里之白雲
(00)║ 紫玉茶鍋 分我三萬頃之明月
(00)║ 開南堂和尚語錄板
(00)║ 天目再傳而得休居翁 如師子踞地百獸震駭
(00)║ 開福一出而遷靈岩主 若洞庭粘天萬派混流
(00)║ 故駕馭昂櫱之人必慕了菴 殺活擒縱
(00)║ 凡鑽仰堅高之士願刊語錄 代別拈提
(00)║ 明明照古照今 此日不繡諸梓
(00)║ 的的契佛契祖 他時慮失其真
(00)║ 昔汾陽現入傳燈 勸動西河道俗
(00)║ 況海內移多君子 樂轉南堂法輪
(00)║ 會齧鏃機
(00)║ 展揮金手
(00)║
(00)║了菴和尚續集之終
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