【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十五冊 No. 1282《五家宗旨纂要》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 65, No. 1282 五家宗旨纂要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
(00)║三山來禪師五家宗旨纂要卷中
(00)║ 普陀嗣法門人 性統 編
(00)║ 曹洞宗
(00)║洞山悟本良价禪師。會稽俞氏子。
(07)║幼歲從師念般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面。問師曰。
(01)║某甲有眼耳鼻舌。何故言無。師驚異曰。吾非汝師。
(02)║指往五洩山禮勝默禪師披剃。二十一。詣嵩山受具足戒。
(00)║遊方。首謁南泉。值馬祖諱辰修齋。泉問眾云。
(03)║來日設齋。未審馬祖還來否。眾無對。山出對曰。待有伴即來。
(00)║泉云。此子雖是後生。甚堪雕琢。山云。
(06)║和尚莫壓良為賤。次參溈山。屢蒙賞鑑。後參雲巖晟禪師。因問。
(02)║無情說法。甚麼人得聞。巖云。無情得聞。山云。和尚還聞麼。
(00)║巖云。我若聞。汝即不聞吾說法也。山云。
(05)║某甲為甚麼不聞。巖遂豎起拂子云。還聞麼。山云。不聞。巖云。
(02)║我說法汝尚不聞。況無情說法乎。山云。無情說法。
(03)║該何教典。巖云。豈不聞彌陀經云。水鳥樹林皆悉念佛念法。
(00)║山於此有省。乃呈偈曰。也大奇。也大奇。
(05)║無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼底聞聲始得知。巖深肯之。
(00)║山一日辭行。問巖曰。和尚百年後。若有人問。
(03)║還邈得師真否。如何祗對。巖良久云。只者是。山沉吟。巖云。
(01)║价闍黎。若欲承當此事。切須仔細。山猶涉疑。及行。
(02)║後因過水睹影。方始悟徹。乃作偈曰。切忌從他覓。
(03)║迢迢與我疏。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。
(03)║我今不是渠。應須恁麼會。方始契如如。於唐大中末。
(03)║屆新豐山接引學徒。厥後盛化豫章。住筠州洞山。權開五位。
(00)║善接三根。大闡一音。廣弘萬品。橫抽寶劍。
(04)║剪諸見之稠林。妙協弘通。截萬端之穿鑿。
(08)║晚得曹山本寂深明的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。正偏回互。
(06)║由是洞上宗風播於天下。諸方宗匠咸推尊之。蓋洞山之宗。
(03)║因曹山而顯。故名曹洞宗。立此一宗。自洞山為之始也。
(00)║曹山耽章禪師。諱本寂。咸通初。訪洞山悟本。洞山問。
(00)║闍黎名甚麼。章對云。本寂。山云。向上更道。章云。不道。
(00)║山云。為甚麼不道。章云。不名本寂。山深器之。
(03)║密印所證。遂乃依栖十有餘年。洞以類己。堪任大事。
(03)║寂將辭去。洞云。三更來。當授汝曲折。果中夜至方丈。
(03)║洞授以先雲巖寶鏡三昧．五位顯訣．三種滲漏畢。再拜趨出。
(00)║曹洞家風。君臣道合。正偏相資。鳥道玄途。金針玉線。
(00)║內外回互。理事混融。不立一法。空劫以前自己為宗。
(00)║良久處明之。
(00)║ 洞宗偏正五位
(00)║正中偏 正位即空界。本來無物。偏位即色界。
(02)║ 有萬象形。正中偏者。為學人不知轉動。滯在劫外。
(02)║ 則孤理而缺事。故立正中偏。背理就事。從體起用。
(02)║ 無語中有語也。
(00)║如何是正中偏。
(00)║ 三山來云。夜半星河斗柄懸。 頌曰。正中偏。
(02)║ 沉沉古殿鎖蒼煙。漏聲欲盡更初罷。澹澹蟾光映碧天。
(00)║偏中正 偏中正者。為學人著於物象。滯在今時。
(01)║ 則孤事而缺理。故立偏中正。舍事入理。攝用歸體。
(01)║ 有語中無語也。
(00)║如何是偏中正。
(00)║ 三山來云。天曉不見行人徑。 頌曰。偏中正。
(02)║ 滿天星斗雲攢鏡。隨他萬象自森羅。無窮光中含混沌。
(00)║正中來 正中來者。乃是不居尊貴位中。
(04)║ 無化而無所不化。凡有言句。皆從無中唱出。不借而借。
(02)║ 迴途轉位。戴角披毛。向異類中來。處處無間。
(04)║ 雖居今時而不落今時。此轉身一路也。
(00)║如何是正中來。
(00)║ 三山來云。紅塵堆裏百花開。 頌曰。正中來。
(02)║ 木人踏破古蒼苔。縱橫不礙平原闊。朵朵蓮花信步開。
(00)║兼中至 兼中至者。兼前偏正兩位。盡在機前。
(02)║ 拈出往來鉤鎖。血脈連環。卷舒自在。妙用隨機。
(03)║ 更不疑滯。如人歸家。未到而至別業。乃在途中。為人邊事。
(00)║ 明暗雙放。作家弄險處也。
(00)║如何是兼中至。
(00)║ 三山來云。柳綠桃紅增佳致。 頌曰。兼中至。
(02)║ 妙用無方全理事。戛玉敲金韻冷然。希音透徹雲天際。
(00)║兼中到 兼中到者。兼前四位。挾妙而歸正位。
(02)║ 亦任冥應眾緣。依然不墮諸有。動靜施為。平常自在。
(01)║ 全體該收。更無遺漏。功勛不犯。明暗雙收是也。
(00)║如何是兼中到。
(00)║ 三山來云。兩頭截斷通玄妙。 頌曰。兼中到。
(02)║ 及盡有無還大道。撒手迴途不露蹤。
(07)║ 歸家拍掌呵呵笑三山來總頌云。五位正偏絕妙奇。
(06)║ 旁通回互露先機。當頭不犯寰中禁。內外和融總不知。
(00)║ 洞宗君臣五位
(00)║君 君者。正位也。常住真空。了無一物。凝然獨立。
(01)║ 至貴至尊。故名君。
(00)║如何是君。
(00)║ 三山來云。鳳閣龍樓儼至尊。 頌曰。
(05)║ 獨鎮寰區凜聖顏。九重端拱化無偏。至尊自是亡倫匹。
(03)║ 落落深階露日鮮。
(00)║臣 臣者。偏位也。即是色界之中種種萬象。
(03)║ 物物無偏。贊化裁成。少伊不得。故名臣。
(00)║如何是臣。
(00)║ 三山來云。文經武緯妙裁成。 頌曰。
(05)║ 公卿白屋異常流。豪氣三千射斗牛。不為功名矜釋褐。
(03)║ 了知才幹駕千秋。
(00)║臣向君 臣向君者。偏中正也。舍事入理。
(04)║ 更無真理之異也。
(00)║如何是臣向君。
(00)║ 三山來云。一片葵心擁聖明。 頌曰。
(05)║ 瀝膽披肝事莫窮。夢魂常自誓孤忠。勛華豈獨誇鴻烈。
(03)║ 為羨傾誠到九重。
(00)║君視臣 君視臣者。正中偏也。背理就事。
(04)║ 不立事相之名也。
(00)║如何是君視臣。
(00)║ 三山來云。出獵曾經渭水濱。 頌曰。
(05)║ 相卜何因到傅巖。龍車御處野雲開。鹽梅為借調羹手。
(03)║ 不負從前夢一回。
(00)║君臣道合 君臣道合者。即正偏兼帶之語也。
(02)║ 理事混融。內外和合。非染非淨。非正非偏。
(05)║ 故曰虛玄大道。無住真宗。從上先德推此一位最為玄妙。
(02)║ 故名君臣道合。
(00)║如何是君臣道合。
(00)║ 三山來云。風雲聚會處。千古頌明良。 頌曰。
(02)║ 盛治鴻猷壯帝畿。泰交此日慶都俞。欲知一德咸孚處。
(00)║ 妙用無方絕顯微。
(00)║ 三山來總頌云。霧鎖巖廊瑞色開。
(06)║ 堂簾喜起共徘徊。千秋大業歸無住。漫把勛名仔細裁。
(00)║ 洞宗功勛五位
(00)║向 向時作麼生。分明有箇見處。時時趨向此事。
(01)║ 雖終日喫飯。不曾咬著一粒米。終日穿衣。
(04)║ 不曾挂著一縷絲。直須如此用心。方有趨向分。又云君向臣。
(00)║ 父親子。亦正中偏也。
(00)║如何是向。
(00)║ 三山來云。凝眸長不瞬。怎肯抱頭眠。 頌曰。
(02)║ 著眼凝睛未是親。中懷繾綣自殷勤。回頭不謂雲煙杳。
(00)║ 肯負依依一片心。
(00)║奉 奉時作麼生。既知有此事。
(08)║ 十二時中不與他違背。心心無間。念念無差。所以道。知有底人。
(03)║ 始解奉重。又云臣奉於君。子順於父。亦偏中正也。
(00)║如何是奉。
(00)║ 三山來云。赤心常捧日。雲水自依山。 頌曰。
(02)║ 掩著柴門閉著關。拋筇可是畏峰巉。山翁此日何思算。
(00)║ 漫煮黃虀但酌泉。
(00)║功 功時作麼生。前此向時奉時。情存取舍。
(03)║ 尚落偏枯。猶未成功。到此渾身放下。撒手忘依。
(04)║ 便能全身擔荷。徹底承當。內外一如。更無異體。正中來也。
(00)║如何是功。
(00)║ 三山來云。不須閑氣力。撒手到凌煙。 頌曰。
(02)║ 平生辛苦有誰知。喫盡寒酸未足奇。及至承當無箇事。
(00)║ 得來依舊笑當時。
(00)║共功 共功時作麼生。前此功勛。獨著未得。
(03)║ 理事混融。此則體用雙彰。不住一色。所謂君臣會合。
(02)║ 父子通同。黑白不分。兼中至也。
(00)║如何是共功。
(00)║ 三山來云。生殺同條出。春秋總不知。 頌曰。
(02)║ 天高地下勢難窮。就裏誰分造化工。自是鈞陶盈大冶。
(00)║ 行生總在不言中。
(00)║功功 功功時作麼生。前此大功並顯。內外齊彰。
(01)║ 此則不落有無。不存賓主。及盡今時。迥超階級。
(02)║ 上功字是功勛。下功字是不坐功勛。所謂功成而不處。
(00)║ 故云不共。兼中到也。
(00)║如何是功功。
(00)║ 三山來云。帝力云何有。謳歌忘太平。 頌曰。
(02)║ 底定河山數十秋。弓拋劍挂自優游。皇風帝德知何處。
(00)║ 社飲村歌樂未休。
(00)║ 三山來總頌云。五位功勛知不知。
(06)║ 有功恰到無功時。一條布袋都囊卻。笑倒長街老古錐。
(00)║ 洞宗王子五位
(00)║誕生王子 此喻心本是佛。不假修持。本自圓成。
(01)║ 無勞證悟。然猶須知有向上一路。
(07)║ 如皇后所生之太子。雖是天然尊貴。名曰誕生。亦名內紹。亦名王種。
(00)║ 亦名正位。要知此位。亦須轉卻。若不轉。
(04)║ 即便墮在尊貴邊。所以道。子轉身而就父。為甚父全不顧。
(01)║ 不見有誕生王子也。父者。向上虛位。
(06)║ 明本來原無位次。不落階級也。
(00)║如何是誕生王子。
(00)║ 三山來云。前星光宇宙。貴胤自天然。 頌曰。
(02)║ 生來尊貴號儲君。位正東宮沒比倫。玉葉金枝非別種。
(00)║ 轉身猶自出王庭。
(00)║朝生王子 此喻修行人。未得本來尊貴。須借修證。
(00)║ 如始覺向於本覺。葵傾藿奉。運用聖智。調和妄情。
(00)║ 善理真性。而得圓成。恰似世間開國元勛。
(03)║ 有大功勞。一朝封以王位。故亦稱王子。
(07)║ 此已在偏位中生出。不同王種。亦是外紹宰相之類也。
(05)║ 既有誕生之王。振紀宗綱。必假外紹。三人主掌門戶。內外體正。
(00)║ 道法方隆。故以諸王子次之。
(00)║如何是朝生王子。
(00)║ 三山來云。才猷堪贊化。酬勛不住功。 頌曰。
(02)║ 潛心養志在深山。學邁才超不等閒。大用一朝來帝眷。
(00)║ 承顏豈獨侍朝班。
(00)║末生王子 此喻修行人雖假功修。終無汙染。
(02)║ 猶如幻智。隨流漂沒。忽爾回光。幻滅覺圓。
(05)║ 方信自心不從人得。埽除都淨。不挂一絲。入塵而不染塵。
(02)║ 得解脫智者。亦朝生中之庶子。群臣位也。
(00)║如何是末生王子。
(00)║ 三山來云。清白非為苦。堅貞節不移。 頌曰。
(02)║ 落落孤貞清且貧。肯將毫末惹埃塵。登科不懈平生志。
(00)║ 始信雲衢展步輕。
(00)║化生王子 此喻修行人萬緣俱盡。己之勛業已成。
(00)║ 卻又廣運悲智。入廛垂手。旁宣正化。頭頭上顯。
(01)║ 物物上明。猶如閫外威權。設施不犯。不惟安貼家邦。
(00)║ 亦乃把定世界。此亦朝生庶子中之子。將軍位也。
(00)║如何是化生王子。
(00)║ 三山來云。威揚宣正令。中外化親傳。 頌曰。
(02)║ 不動巍巍仰聖明。傳持閫外賴將軍。太平底定無多事。
(00)║ 妙印高懸不露文。
(00)║內生王子 此喻修行人既已證修。正化已畢。
(02)║ 復還本體。不出深宮。縱橫自在。體用不彰。理事俱泯。
(01)║ 常居尊貴位中。與誕生同體。此雖幼小。亦可紹位。
(01)║ 亦名內紹。乃誕生處之幼子也。
(00)║如何是內生王子。
(00)║ 三山來云。入宮無異體。對面不相逢。 頌曰。
(02)║ 無作無為渾似癡。功勛不犯醉如泥。而今已出青霄外。
(00)║ 紫禁重闈那得知。
(00)║ 三山來總頌云。同生同死絕疏親。
(06)║ 名貌何分是幾人。踏破來時多少路。都盧共到法王城。
(00)║ 洞宗內外紹
(00)║內紹 紹。繼也。續也。相續不斷之義。內者。
(04)║ 正位中威音那畔是也。知向裏許承當擔荷。是為內紹。
(02)║ 如修行人明心見道。於日用中頭頭顯現。物物分明。
(01)║ 實無差互。左右逢原。不假修進。不假行持。
(04)║ 當體便證無上菩提。猶如誕生。本來尊貴。故名王種。
(03)║ 以能紹繼君位也。
(00)║如何是內紹。
(00)║ 三山來云。深宮無敵體。妙用解承當。 頌曰。
(02)║ 天然尊貴異常流。寶位傳持事未休。不是人王無別種。
(00)║ 那能物物與頭頭。
(00)║外紹 外者。偏位。今時門中一切對境觸物處也。
(01)║ 向外紹則臣位。如修行人不明自心。不見自性。
(02)║ 不了正因。全未知有。且教渠知有續起功用。故名外紹。
(00)║如何是外紹。
(00)║ 三山來云。風塵無異路。曉夜據征鞍。 頌曰。
(02)║ 剎剎塵塵事不差。拂開朝霧與晚霞。見得分明無異路。
(00)║ 何妨盡摘洛陽花。
(00)║ 附
(00)║ 僧問九峰虔。(虔乃石霜侍者)承古有言。向外紹則臣位。
(01)║ 向內紹則王種。是否。峰云。是。曰。如何是外紹。峰云。
(01)║ 若不知事極頭。祇得了事。喚作外紹。是為臣種。曰。
(01)║ 如何是內紹。峰云。知向裏許承當擔荷。是為內紹。曰。
(00)║ 如何是王種。峰云。須見無承當底人．無擔荷底人。
(00)║ 始得同一色。同一色了。所以借為誕生。是為王種。
(00)║ 曰。恁麼則內紹亦須得轉。峰云。灼然有承當擔荷。
(00)║ 怎得不轉。汝道內紹便是人王種。
(06)║ 且道如今還有紹底道理麼。所以古人道。紹是功。紹了非是功。
(01)║ 轉功位了。始喚作人王種。曰。未審外紹還轉也無。
(01)║ 峰云。外紹全未知有。且教渠知有。曰。如何是知有。
(01)║ 峰云。天明不覺曉。曰。如何是外紹。峰云。
(05)║ 不借別人家裏事。曰。如何是內紹。峰云。推爺向裏頭。曰。
(03)║ 二語之中。那語最親。峰云。臣在門裏。王不出門。曰。
(03)║ 恁麼則不出門者。不落二邊。峰云。渠也不獨坐世界。
(02)║ 裏紹王種名。外紹王種姓。所以道。紹是功名臣。
(03)║ 是偏中正。紹了轉功名君。是正中偏。問。
(07)║ 誕生還更知聞也無。峰云。更知聞阿誰。曰。恁麼則莫便是否。峰云。
(01)║ 若是。因甚古人道誕生王有父。曰。既有父。
(04)║ 為甚麼不知聞。峰云。同時不識祖。
(00)║ 三山來云。看九峰此篇答話。可謂入理深談。
(02)║ 須知內外一體。所以論外紹。則曰不借別人家裏事。
(01)║ 論內紹。則曰推爺向裏頭。又曰臣在門裏。王不出門。
(00)║ 又曰渠也不獨坐世界。又曰更知聞阿誰。
(03)║ 又曰誕生王有父。又曰同時不識祖。可見內即外之內也。
(00)║ 所謂知事之極頭處也。所謂向裏許承當擔荷也。
(00)║ 所謂紹了非是功。轉功位了。始喚作人王種也。
(01)║ 外即內之外也。所謂且教渠知有。
(07)║ 教渠知有裏許事也。所謂天明不覺曉。天明外也。不覺曉。外而內也。
(00)║ 裏紹王種名。外紹王種姓。名姓雖有。
(05)║ 獨有同而不相離。此所以得繼紹而成功也。誕生王有父。
(02)║ 必歸向上虛位。而後盡善盡美也。學者不可不知。
(00)║ 洞山五位圖
(00)║【圖】
(00)║ 太陽三句圖
(00)║【圖】
(00)║ 王子五位圖
(00)║一．誕生王子【圖】王宮初降日。玉兔豈能離。未得無功旨。人天何太迷。
(00)║二．朝生王子【圖】子時當正位。明暗在君臣。未離兜率界。烏雞雪上行。
(00)║三．末生王子●燄裏寒冰結。楊花九月飛。泥牛吼水面。木馬逐雲嘶。
(00)║四．化生王子○白衣雖拜相。此事未為奇。積代簪纓者。休云落魄時。
(00)║五．內生王子【圖】混然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。彌勒豈醒醒。
(00)║ 洞山偏正五位圖相
(00)║虛位【圖】。
(00)║ 不共[○@(正/(偏*中))]內紹【圖】誕生 君向臣。
(00)║ 一色[○@(偏/(正*中))]外紹【圖】朝生 臣奉君。
(00)║ 功 [○@(正/(來*中))]栖隱 ● 末生 君視臣。
(00)║ 共功[○@(兼/(至*中))]臣用 ○ 化生 臣向君。
(00)║ 功功[○@(兼/(到*中))]不動【圖】內生 君臣道合。
(00)║
(00)║正中偏。夜深古殿鎖輕煙。寂寂苔封臣不立。
(03)║密密光舒未兆前。
(00)║偏中正。玉人不親臨臺鏡。子夜星沉瑞氣濃。
(03)║依舊青山不露頂。
(00)║正中來。木人攜杖火中回。趁起泥牛耕練色。
(03)║放教石馬踐蒼苔。
(00)║兼中至。轉側相逢全意氣。交輝終不犯鋒鋩。
(03)║大用縱橫無變異。
(00)║兼中到。明暗盡時光不照。石人有志妙難窮。
(03)║鮮栽絕頂無根草。
(00)║ 洞山偏正五位圖
(00)║【圖】
(00)║ 洞宗四賓主(不同臨濟賓主。臨濟就師資而言。此就體用而言)
(00)║主中賓 體中用也。
(00)║如何是主中賓。
(00)║ 三山來云。我無你不成。 頌曰。主中賓。
(04)║ 長江玉浪生。不因風雛面。如何得成紋。
(00)║賓中主 用中體也。
(00)║如何是賓中主。
(00)║ 三山來云。你無我不得。 頌曰。賓中主。
(04)║ 是子還歸母。為問呱呱兒。來自甚麼處。
(00)║賓中賓 用中用。頭上頭也。
(00)║如何是賓中賓。
(00)║ 三山來云。月色冷風聲。 頌曰。賓中賓。
(04)║ 渾身都是塵。烏能明大用。怪殺野狐精。
(00)║主中主 物我雙忘。人境俱泯。不涉正偏位也。
(00)║如何是主中主。
(00)║ 三山來云。渾淪不須補。 頌曰。主中主。
(04)║ 不聞亦不睹。兒孫向後看。誰是爾宗祖。
(00)║ 三山來總頌云。賓中主也主中賓。
(06)║ 賓賓主主不相倫。會得主賓混融處。不萌枝上辨秋春。
(00)║ 寶鏡三昧
(00)║ 如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善守護。
(03)║ 銀碗盛雪。明月藏鷺。類之弗齊。混則知處。意不在言。
(02)║ 來機亦赴。動成窠臼。差落顧佇。背觸俱非。如大火聚。
(01)║ 但形文彩。即屬染汙。夜半正明。天曉不露。為物作則。
(00)║ 用拔諸苦。雖非有為。不是無語。如臨寶鏡。
(03)║ 形影相睹。汝不是渠。渠正是汝。如世嬰兒。五相完具。
(02)║ 不去不來。不起不住。婆婆和和。有句無句。終不得物。
(01)║ 語未正故。重離六爻。偏正回互。疊而為三。變盡成五。
(00)║ 如荎草味。如金剛杵。正中妙協。敲唱雙舉。
(03)║ 通宗通途。挾帶挾路。錯然則吉。不可犯忤。天真而妙。
(02)║ 不屬迷悟。因緣時節。寂然昭著。細入無間。大絕方所。
(01)║ 毫忽之差。不應律呂。今有頓漸。爰立宗趣。宗趣分矣。
(00)║ 即是規矩。宗通趣極。真常流注。外寂中搖。
(03)║ 繫駒伏鼠。先聖悲之。為法檀度。隨其顛倒。以緇為素。
(02)║ 顛倒想滅。肯心自許。要合古轍。請觀前古。佛道垂成。
(01)║ 十劫觀樹。如虎之缺。如馬之馵。以有下劣。寶几珍御。
(00)║ 以有矜異。狸奴白牯。羿以巧力。射中百步。
(03)║ 箭鋒相值。巧力何預。木人方歌。石女起舞。非情識到。
(02)║ 寧容思慮。臣奉於君。子順於父。不順非孝。不奉非輔。
(01)║ 潛行密用。如愚若魯。但能相續。名主中主。
(00)║ 三山來云。看者寶鏡三昧。曹洞之宗包括無餘。
(01)║ 但恐以此沿流把作相傳口訣。便非洞上宗旨。
(02)║ 古人密授心印。如是精細。
(11)║ 今之一機一橛而抹殺宗旨者。獨何與覽之。可為浩歎。
(00)║洞山謂曹山曰。吾在雲巖先師處親印寶鏡三昧。
(01)║事窮的要。今以授汝。汝善護持。毋令斷絕。遇真法器。
(01)║方可傳授。直須秘密。不可影露。恐屬流布。喪滅吾宗。
(01)║末法時代。人多乾慧。若要辨驗向上人之真偽。
(03)║有三種滲漏。當機直須具眼。
(00)║ 洞宗三滲漏(滲不停水。漏不盛物。故名滲漏)
(00)║一．見滲漏 機不離位。墮在毒海
(06)║ 謂見處滯在所知。設有妙悟。亦須吐卻。若不轉位。即坐在一色。
(01)║ 所言者。直是語中未能盡善。知他見有所滯也。
(00)║如何是見滲漏。
(00)║ 三山來云。直具一隻眼。又云。放下著。 頌曰。
(02)║ 山重重復水重重。萬水千山一目中。若道水山常在目。
(00)║ 行人依舊路濛濛。
(00)║二．情滲漏 智常向背。見處偏枯 謂情境不圓。
(01)║ 滯在取舍。不能融通。鑒覺著於一邊。皆是識浪流轉。
(00)║ 途中岸邊事。直須句句離卻二邊。不滯情境。
(02)║ 方有出身之路。
(00)║如何是情滲漏。
(00)║ 三山來云。如膠似漆。又云。活潑些好。 頌曰。
(02)║ 擔板從來見一邊。何如到處眼雙圓。滿腔繫戀還須吐。
(00)║ 一落思量便不堪。
(00)║三．語滲漏 究妙失宗。機昧終始 謂滯在語言。
(01)║ 句失宗旨。不能於言詮三昧下轉身。所以當機暗昧。
(00)║ 宗旨不圓。須是通有語中無語。無語中有語。
(02)║ 乃得妙旨圓密。
(00)║如何是語滲漏。
(00)║ 三山來云。倒四顛三。又云。道甚麼。 頌曰。
(03)║ 有言須是悟無言。開口成雙落二三。況復游揚迷妙義。
(01)║ 堪悲堪笑口頭禪。
(00)║ 洞宗三路接人
(00)║鳥道 不開口處玄關轉。未措言時鳥道玄。
(00)║ 此是不落語言。聲前一句。
(00)║玄路 寫成玉篆非干筆。刻出金章不是刀。
(00)║ 此是玄音妙旨。談而不談。
(00)║展手 睒眼牙口叮嚀囑。豎拂拈槌仔細傳。
(00)║ 此是覿面提持。隨機拈出。
(00)║ 三山來云。美則美矣。猶有一人大不肯在。
(00)║ 頌曰。空裏往來絕朕蹤。玄中妙義韻難窮。
(03)║ 打開八字無遮障。會取機關處處通。
(00)║ 洞宗三綱要
(00)║一．敲唱俱行 敲。擊也。一齊截斷。屬理也。唱。舉也。
(01)║ 一並用出。屬事也。敲唱俱行。事理兼備也。
(04)║ 謂之偏正俱行。即濟宗之照用同時也。
(00)║如何是敲唱俱行。
(00)║ 三山來云。猿嘯鳥啼隨任運。山前嶺後一般春。
(00)║ 頌曰。敲唱俱行事一如。收來放去總同途。
(03)║ 縱橫理事無偏執。殺活分明會也無。
(00)║二．金鎖玄路 金鎖者。鉤鎖連環。血脈不斷。
(03)║ 事中隱理。理中隱事。偏中有正。正中有偏。理事圓融。
(02)║ 正偏不二。交羅無礙。妙應不窮。故曰玄路。
(00)║如何是金鎖玄路。
(00)║ 三山來云。織成一段天然錦。密密金刀剪不開。
(00)║ 頌曰。金鎖玄關達者稀。如環妙用在臨機。
(03)║ 往來不斷偏回互。一句無私絕妙奇。
(00)║三．不墮凡聖 坐斷兩頭。事理不涉。不立玄妙。
(02)║ 不落有無。應物利生。得大自在。一切影象依倚。
(03)║ 一齊打脫。明雙收也。
(00)║如何是不墮凡聖。
(00)║ 三山來云。本來面目無多子。喫飯穿衣任縱橫。
(00)║ 頌曰。聖解凡情一筆勾。也無煩惱也無愁。
(03)║ 無生面貌團圞在。何事區區作馬牛。
(00)║曹山云。凡見聖解。是金鎖玄路。直須回互。
(04)║ 夫取正命食者。須具三種墮。一者披毛戴角。二者不斷聲色。
(00)║ 三者不受食。稠布衲問。披毛戴角是甚麼墮。曰。
(01)║ 是類墮。不斷聲色是甚麼墮。曰。是隨墮。
(05)║ 不受食是甚麼墮。曰。是尊貴墮。
(00)║ 洞宗三種墮
(00)║一者披毛戴角是類墮 類者。披毛戴角。
(04)║ 乃異類中事也。若意有所滯。未免落在異類中。
(05)║ 須是一念無私。向異類中有出身之處。故類亦須墮。
(00)║如何是類墮。
(00)║ 三山來云。雖行畜生行。不得畜生報。 頌曰。
(02)║ 披毛戴角。瀟灑得過。一入荒丘。尋他不著。
(00)║二者不斷聲色是隨處墮 隨者。隨聲逐色。
(03)║ 不斷聲色也。若不明聲色。未免落在聲色中。
(05)║ 要知聲不自聲。色不自色。聲色本無。因心假立。須是不著見聞。
(00)║ 向聲色中有出身之路。故隨亦須墮。
(00)║如何是隨墮。
(00)║ 三山來云。見色非干色。聞聲不是聲。 頌曰。
(02)║ 見色聞聲。終不是塵。鶯啼綠樹。別有知音。
(00)║三者不受食是尊貴墮 受食是今時事。
(04)║ 不受食是那邊事。若執在那邊。未免落在尊貴中。
(04)║ 須是知那邊了。卻來者邊行履。尊貴一位。猶須虛卻。
(03)║ 故尊貴亦須墮。
(00)║如何是尊貴墮。
(00)║ 三山來云。不裝珍御服。來著破[袖-由+藍]衫。 頌曰。
(02)║ 禮絕百僚。非是尊高。無人侍立。常自逍遙。
(00)║ 三山來云。墮有墮落．墮除二義。苟滯在三者中。
(01)║ 便是墮落。能向三者中。有出身處。便為墮除。
(03)║ 若論披毛戴角是類墮。不斷聲色是隨墮。
(06)║ 不受食是尊貴墮。則墮落之義為是。若論曹山須具三種墮之言。
(00)║ 則墮除之義為是。如上所註。二義兼該。
(04)║ 大約三種看來。須明轉位始得。識者辨諸。
(00)║ 正令食
(00)║ 知時而食。不受食害。即不枉死。名正命食。黃檗云。
(00)║ 今之參學者。纔出眾來。只欲多知解。
(05)║ 廣求文義喚作修行。不知多了知解反成毒藥。如多與兒酪乳。
(00)║ 消與不消。都總不知。以此受害。
(07)║ 豈知知解盡屬生滅。真如之中。本無此事。故曹山貴正命食。立三墮。
(00)║ 洞宗三種蘆花
(00)║ 內三種蘆花
(00)║一種蘆花 一色到頭純素白。二邊不許著青黃。
(00)║ 此乃實際理地。不受一塵。真空絕相。及盡今時。
(01)║ 名一色蘆花。
(00)║二種蘆花 不與凡花為比並。獨超眾草自尊高。
(00)║ 此是不守一色。不住正位。向上優游。
(05)║ 鶴騰霄漢出銀籠。名飛出蘆花。
(00)║三種蘆花 綠水青山常作伴。清風明月夜為鄰。
(00)║ 此理事混融。隨放隨收。雖在今時而不落今時。
(01)║ 子轉身而就父。名返入蘆花。
(00)║ 三山來頌云。一色到頭正位中。不居正位出銀籠。
(00)║ 轉身就父無端的。三種蘆花不住功。
(00)║ 外三種蘆花
(00)║第一白馬蘆花 轉身景物原無異。
(06)║ 回首家山總一般 明有用也。
(00)║第二明月蘆花 出處溪山各異。歸來雲月是同。
(00)║ 明有照也。
(00)║第三雪壓蘆花 動轉平常坦坦。橫斜本分如如。
(00)║ 明照用為一也。
(00)║ 三山來頌云。有用有照照用同。作家此際露針鋒。
(00)║ 輕輕劄處難思議。飛入蘆花不見蹤。
(00)║ 洞宗三問答
(00)║如何是髑髏眼 答云。目不瞬四維洞照。
(00)║如何是髑髏耳 答云。耳不側圓音歷歷。
(00)║如何是髑髏手足 答云。臂不掉摵碎虛空。
(03)║ 腳不動踏翻海嶽。
(00)║ 髑髏者。乾淨之體。明法身邊事也。答意如何。
(02)║ 謂雖不著一切。而能破一切也。
(00)║ 三山來頌云。證到法身無所為。無為為處用無虧。
(00)║ 橫身應物渾無物。赴感隨緣卻是誰。
(00)║ 洞宗四印(欲分清共濁。當辨印和風)
(00)║當風不當印 貪觀天上月。失卻掌中珠。
(00)║ 三山來頌云。當風不當印。闢破洪濛忘混沌。
(02)║ 任從功烈與天高。一曲羲皇誰解聽。
(00)║當印不當風 拈得鼻孔。忘了舌頭。
(00)║ 三山來頌云。當印不當風。一夜東君睡正濃。
(02)║ 紅白滿園無看管。枝頭挑李笑難窮。
(00)║風印俱當 披星戴月。入水拖泥。
(00)║ 三山來頌云。風印兩俱當。顛不顛兮狂不狂。
(02)║ 渾身都是黃金甲。要與秋風戰一場。
(00)║風印俱不當 擔水河頭賣。點燈助日光。
(00)║ 三山來頌云。風印俱不當。紙屏石枕竹方床。
(02)║ 衲被蒙頭全不會。也無短兮也無長。
(00)║ 張三擘口騁精神。記得眉毛忘眼睛。
(05)║ 聾瞎相呼無用處。面門擊碎絕人行。
(00)║ 洞宗四借借
(00)║借功明位 位是虛位。功是一念萬年有作之功。
(01)║ 借功明位者。借功勛而明底事也。
(00)║ 三山來頌云。滿園桃李正芳菲。莫道東君展笑微。
(00)║ 色色都來藏不住。無端漏洩化工機。
(00)║借位明功 借位明功者。借本來而顯功用也。
(00)║ 三山來頌云。生來志氣已非常。揭地掀天做一場。
(00)║ 不是居恒抱負重。那能衣錦得還鄉。
(00)║借借不借借 正中來。縱橫得妙。
(07)║ 雖借借而實無借借。體用一如也。
(00)║ 三山來頌云。法法頭頭聽自然。無分先後與中邊。
(00)║ 隨收隨放隨舒卷。萬里星河共一天。
(00)║全超不借借 不住於事。不住於理。不住玄妙。
(02)║ 不住有無。體用雙忘。偏正不立。兼中到也。
(00)║ 三山來頌云。到得[但-日+木]。即便[但-日+木]。更無一物可堪求。
(01)║ 就中何自論玄妙。理事無關始徹頭。
(00)║ 洞宗四知有
(00)║不知有 業識茫茫。無本可據。
(00)║知有 一念回光。即同本得。
(00)║知有了卻不知有 及到無心無也無。
(00)║不知有後真知有 始信南泉喚作牛。
(00)║ 三山來頌云。昧卻本來事者多。一朝得見免蹉跎。
(00)║ 歸家莫道閑瀟灑。戴角披毛怎奈何。
(00)║ 洞宗兩轉身
(00)║一轉 棄卻者邊閑景致。回觀那畔好風光。
(00)║二轉 盡日閉門慵待客。忽然啟戶問行人。
(00)║ 三山來頌云。流落江湖數十秋。歸來高臥白雲頭。
(00)║ 一朝頓起風塵念。依舊乘槎逐浪遊。
(00)║ 洞宗借句挾帶
(00)║借 借者。資借外邊以顯其功用也。是偏位。是外紹。
(00)║ 是臣種。
(00)║句 句者。裏頭一句以明其本體也。是正位。是內紹。
(00)║ 是王種。
(00)║挾帶 挾帶者。挾持借句。兩種並借而行。
(04)║ 由偏位而總歸於正位也。
(00)║ 三山來頌云。不是百花不見春。春來依舊百花新。
(00)║ 花開花落誰為主。識得分明任縱橫。
(00)║ 洞宗小五位
(00)║大功纔轉 功者。功用也。
(10)║ 修行人十二時中妄念起時。以覺心照了。如三軍有功將軍賞也。
(04)║ 若妄念滅除。真照亦無。如將軍有功帝王賞也。若真妄兩忘。
(00)║ 正偏不立。不守尊貴。如帝王有功。餘者皆不能賞。
(00)║ 故曰大功不賞。大功者。無功之功也。此是虛位。
(01)║ 纔轉者。轉入偏位中來。是以借位誕生。
(00)║借位誕生 既是大功纔轉。卻入誕生中來。
(03)║ 誕生雖是嫡子。固名王種。然對帝王。須當稱臣。亦屬臣種。
(00)║ 亦屬借位。謂他縱居東宮。亦屬偏位。
(05)║ 不能居其正位。以大功轉。而入偏位也。
(00)║ 三山來頌云。纔道無功已涉功。無功功盡妙難窮。
(00)║ 轉身一步非他事。漸入深宮近九重。
(00)║一色若消 誕生乃正宮皇后。太子須居東宮。
(02)║ 東宮者。正具一色邊事。偏中趨正也。若住在此間。
(02)║ 亦不名尊貴。亦不名正位。故須一色消盡。不住東宮。
(01)║ 不守尊貴。乃名尊貴。
(00)║方名尊貴 猶如帝王崩後。太子嗣位。方名尊貴。
(01)║ 若修行人。雖明本分。不能觸處融通。
(06)║ 一向坐在窠窟裏。名為有地。位有途轍。者裏不可住者。
(04)║ 卻須轉身別行一路。不滯玄妙。不執中邊。雖處尊貴而不居。
(00)║ 方名尊貴。不然則死水裏淹殺人無數。
(00)║ 三山來頌云。本來是佛不須疑。認著依然猶是癡。
(00)║ 踏破頂[寧*頁]無覓處。堂堂大露鎮皇畿。
(00)║細中移足 細中移足者。乃是達真正理趣。
(03)║ 到此亦須拈卻。不可作奇特想。不可作玄妙想。
(04)║ 前此一色既消。是事法已盡。而今真理亦除。直教理事雙忘。
(00)║ 真妄不立。故名細中移足。
(00)║鶴出銀籠 既能細中移足。自然不住於事。
(03)║ 不住於理。不住者邊那畔。玄妙不存。佛祖那顧。掀翻大海。
(00)║ 踢倒須彌。千手拈不起。千眼覷不著。向者裏薦得。
(00)║ 便是鶴出銀籠。
(00)║ 三山來頌云。理事雙忘絕妙奇。脫身一步更難思。
(00)║ 銀籠鶴出翀霄漢。正是翔空無礙時。
(00)║位裏轉身 超情離見。不涉有無。此是正位中事。
(01)║ 雖在正位。卻須轉身偏位中來。若一向把斷要津。
(01)║ 未為本分。故須向今時路頭垂手接人。
(05)║ 自利利他乃可。
(00)║月鋪金地 月鋪金地者。有照有用。入泥入水。
(02)║ 不顧身命。應機化現。撈摝有情。了卻那邊。卻來者邊。
(01)║ 接物利生。曲為今時。權行方便。乃轉身之妙用也。
(00)║ 三山來頌云。幾曾巖畔把心灰。又到紅塵走一回。
(00)║ 不是白雲驚夢破。何緣月色滿高臺。
(00)║ 太陽玄三句
(00)║一．平常無生句 白雲覆青山。青山不露頂。
(00)║ 須知此句要通一路。通得。如獅子嚬呻。
(00)║ 三山來頌云。平常一句義幽玄。話出無生別有天。
(00)║ 語下言前難摸索。旁通一路在機先。
(00)║二．妙玄無私句 寶殿無人空侍立。
(06)║ 不栽梧桐免鳳來 須知此句無賓主。通得。如獅子返擲。
(00)║ 三山來頌云。絕跡藏蹤渾似癡。主賓不立最玄微。
(00)║ 沉沉古殿蒼煙鎖。一句無私上上機。
(00)║三．體明無盡句 手指空時天地轉。
(06)║ 迴途石馬出紗籠 須知此句兼帶去。通得。如獅子踞地。
(00)║ 三山來頌云。枯木花開錦繡新。三春令到絕鳴禽。
(00)║ 等閑透得其中旨。體用明明不可分。
(00)║ 洞山初有四句
(00)║一．言無展事 如答鎮州出大蘿蔔頭是也。
(03)║ 其言不曾開展。以明其事。須理會在有言之外乃可。
(00)║二．語不投機 如答乾屎橛是也。
(07)║ 其語不與來機相投。須妙悟於語句之間乃可。
(00)║三．承言者喪 如從言句承當。便喪失宗旨。
(03)║ 此不能在言外理會者。
(00)║四．滯句者迷 如凝滯於句中。便迷昧真理。
(03)║ 此不能在語中妙悟者。於此四種薦得。作箇灑脫衲僧。
(01)║ 於此不明。終成鹵莽。
(00)║ 三山來頌云。話出無生妙義多。舌頭無骨帶[言*肴]訛。
(00)║ 承言滯句終無用。一片凝心奈若何。
(00)║ 洞宗三種功勛頌
(00)║正位一色 無影林中鳥不栖。空階密密向邊遲。
(01)║ 寒巖異草何曾綠。正坐當堂失路迷。
(00)║大功一色 白牛雪裏覓無蹤。功盡超然體皓融。
(01)║ 月影蘆花天未曉。靈苗任運剪春風。
(00)║今時一色 髑髏識盡勿多般。狗口纔開落二三。
(01)║ 日用光中須急薦。青山只在白雲間。
(00)║ 三山來頌云。尊貴位中坐者難。忘功罷業渾如憨。
(00)║ 須知接引今時事。一色無過正與偏。
(00)║ 宗門八恁麼(正不坐正。偏不垂偏)
(00)║有時恁麼 兩箇五百是一貫。阿爺原是丈夫漢。
(00)║有時不恁麼 從他五五二十五。我則六六三十六。
(00)║有時恁麼卻不恁麼 題目雖然一般。
(05)║ 怎奈註腳各別。
(00)║有時不恁麼卻恁麼 雖然日月不雙明。
(04)║ 到底三年同一閏。
(00)║有時恁麼恁麼卻不恁麼 說是說非無定止。
(02)║ 闍黎莫作兩頭看。
(00)║有時不恁麼不恁麼卻恁麼 指東話西非與錯。
(01)║ 將長就短的和真。
(00)║有時恁麼不恁麼總得 或是或非金出鐵。
(03)║ 若橫若順鐵成金。
(00)║有時恁麼不恁麼總不得 自古張家難姓李。
(02)║ 從來二字不成三。
(00)║ 頌。指是為非非不是。將非作是是焉非。
(04)║ 就中若也情量度。海角天涯鷂子飛。
(00)║ 浮山遠錄公十六題
(00)║一．識自宗 識自宗者。須識本來宗趣。不落言詮。
(01)║ 纔擬論量。千山萬水。
(00)║二．死中活 死中活者。寒灰發燄。枯木騰芳。
(03)║ 須是死中得活。木人撫掌。石女呵呵。
(00)║三．活中死 活中死者。貪尋言語路。喪卻本來人。
(01)║ 如夾山境語。直作境話會是也。
(00)║四．不落死活 不落死活者。不坐二邊。不住一色。
(01)║ 日用尋常。逍遙自在。
(00)║五．背捨 五背捨者。背事捨理。埽蕩聖凡。纖塵不立。
(00)║ 離四句。絕百非。赤灑灑。淨裸裸。堂堂無間隔。
(02)║ 及盡乃通身。
(00)║六．不背捨 不背捨者。披毛戴角。拖犁拽耙。
(03)║ 隨時遊戲。不捐事理。所謂隨流認得性。無喜亦無憂。
(00)║七．活人劍 活人劍者。凡有語話。不犯鋒鋩。
(03)║ 隨機妙轉。應物圓成。所謂放行則瓦礫生光。
(05)║ 你若轉得身來。自是揚眉吐氣。
(00)║八．殺人刀 殺人刀者。埽除佛祖見。割斷聖凡情。
(01)║ 一句截流。萬機寢削。所謂把定則乾坤失色。
(03)║ 你若觸著鋒鋩。未免喪身失命。
(00)║九．平常 平常者。就日用尋常中垂手。
(05)║ 不事奇特高遠。如常恰似秋風至。無意涼人人自涼。
(00)║十．利道拔生 利道拔生者。剪除腳下線。
(04)║ 指出掌中珠。拔濟群生。利以大道。雖然春色無高下。
(03)║ 到底花枝有短長。
(00)║十一．言無過失 言無過失者。粗言細語。倒弄顛拈。
(00)║ 悉皆中的。所謂言滿天下無口過也。
(05)║ 但恐承言滯句之流卻從者裏蹉過。
(00)║十二．透脫 透脫者。不被一切羈縻。迥然超脫。
(02)║ 腳跟截斷紅絲線。天上人間自在飛。
(07)║ 此是學人能領會也。
(00)║十三．透脫不透脫 透脫不透脫者。
(06)║ 雖然打破玉團子。卻撒黃金在眼中。是透脫中不透脫也。
(00)║十四．稱揚 稱揚者。提持此事。妙唱宗猷。
(04)║ 須是箇中人會悟音聲之外。所謂萬籟有心聞不得。
(03)║ 孤巖無耳卻知音。
(00)║十五．降句 降句者。斷絕語言。不恣談說。
(04)║ 所謂閉口牢藏舌。安身第一方。
(00)║十六．方入圓 方入圓者。縱橫得妙。左右逢原。
(02)║ 更無滯礙。隨口道來。無可不可。能入圓通三昧也。
(00)║ 三山來頌云。喫盡寒酸費苦辛。同生同死是何人。
(00)║ 慈衷一片誰知委。幾度臨機任縱橫。
(00)║ 洞宗三解脫門
(00)║文殊面目 文殊門者。借物顯也。 頌曰。
(04)║ 若問文殊戶。頭頭路不阿。東林青鬱密。南嶽碧嵯峨。
(03)║ 天際懸空月。庭前帶雨莎。更尋玄妙相。箭已過新羅。
(00)║觀音妙唱 觀音門者。音聲闡也。 頌曰。
(04)║ 欲叩圓通戶。圓通戶不封。戍樓鳴曉角。煙寺起霜鐘。
(03)║ 鶴唳當晴夜。猿啼正碧峰。悲心閑並廣。何處不相通。
(00)║普賢妙用 普賢門者。身動靜也。 頌曰。
(04)║ 若欲識普賢。嵯峨本不懸。蘿攀登絕頂。航掣採祥蓮。
(03)║ 野老燒松火。山童汲月泉。縱橫如未會。覿面隔重巔。
(00)║ 三山來頌云。庭前柏子鬱青青。無數春禽樹上鳴。
(00)║ 幾度援弓拋彈擊。猶嫌辜負老婆心。
(00)║ 曹洞宗旨頌
(00)║ 劫壺空處妙難通。擬欲無功已墮功。
(05)║ 偏正不曾離本位。君臣那更異深宮。玉機轉側方圓備。
(03)║ 寶鑑澄明理事同。雲輦月娥歸半夜。曉來煙霧尚朦朧。
(00)║
(00)║三山來禪師五家宗旨纂要卷中
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