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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2104《集古今佛道論衡》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2104 集古今佛道論衡, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T52n2104_p0379b23(00)║集古今佛道論衡卷丙
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T52n2104_p0379b25(00)║ 唐西明寺釋氏
T52n2104_p0379b26(00)║ 大唐高祖問僧形服利益事一
T52n2104_p0379b27(00)║ 高祖幸國學統集三教問道是佛師事二
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T52n2104_p0379b29(14)║ 道士李仲卿著論毀佛琳師抗辯事三
T52n2104_p0379c01(00)║ 大宗敕道先佛後僧等上諫事四
T52n2104_p0379c02(00)║ 皇大子集三教學者詳論事五
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T52n2104_p0379c04(14)║ 辛中舍著齊物論淨琳二師抗釋事六
T52n2104_p0379c05(00)║ 大宗問琳師辯正論信毀交報事七
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T52n2104_p0379c07(15)║ 大宗幸弘福寺手製願文并敘佛道後先八
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T52n2104_p0379c09(15)║ 大宗敕道士三皇經不足開化令焚除事九
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T52n2104_p0379c11(15)║ 大宗詔奘師翻道經為梵文與道士辯覈事十
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T52n2104_p0379c13(17)║ 大唐高祖問僧形服有何利益琳師奉對事一
T52n2104_p0379c14(00)║皇唐啟運諸教並興。然於佛法彌隆信重。
T52n2104_p0379c15(01)║捨京舊第置興聖寺。
T52n2104_p0379c16(10)║自餘會昌勝業慈悲證果集仙等寺架築相尋。至於道觀無間於俗。
T52n2104_p0380a01(01)║武德四年有大史令傅奕者。先是黃巾。
T52n2104_p0380a02(02)║深忌緇服。既見國家別敬彌用疚心。
T52n2104_p0380a03(05)║乃上廢佛法事十有一條云。佛經訛誕言妖事隱。
T52n2104_p0380a04(02)║損國破家未聞益世。請胡佛邪教退還天竺。
T52n2104_p0380a05(02)║凡是沙門放歸桑梓則家國昌大。李孔之教行焉。
T52n2104_p0380a06(00)║武皇容其小辯。朝輔任其放言。
T52n2104_p0380a07(05)║乃下詔問僧曰。棄父母之鬚髮。去君臣之章服。
T52n2104_p0380a08(03)║利在何門之中。益在何情之外。
T52n2104_p0380a09(07)║損益二宜請動妙適有濟法寺沙門襄陽釋法琳。
T52n2104_p0380a10(05)║憤激傅詞側聽機候。承有斯問。即陳對曰。琳聞至道絕言。
T52n2104_p0380a11(00)║豈九流能辯。法身無像。非十翼所詮。
T52n2104_p0380a12(03)║但四趣茫茫飄淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。
T52n2104_p0380a13(03)║諸子迷以自焚。凡夫溺而不出。大聖為之興世。
T52n2104_p0380a14(01)║至仁所以降靈。遂開解脫之門。
T52n2104_p0380a15(05)║示以安隱之路。於是天竺王種辭恩愛而出家。
T52n2104_p0380a16(04)║東夏貴遊厭榮華而入道。誓出二種生死。
T52n2104_p0380a17(05)║志求一妙涅槃。弘善以報四恩。立德以資三有。
T52n2104_p0380a18(04)║此其利益也。毀形以成其志。故棄鬚髮美容。
T52n2104_p0380a19(04)║變俗以會其道。故去君臣華服。
T52n2104_p0380a20(09)║雖形闕奉親而內懷其孝。禮乖事主而心戢其恩。
T52n2104_p0380a21(07)║澤被怨親以成大順。福霑幽顯豈拘小違。上智之人。
T52n2104_p0380a22(03)║依佛語故為益。下凡之類。虧聖教故為損。
T52n2104_p0380a23(04)║懲惡則濫者自新。進善則通人感化。此其大略也。
T52n2104_p0380a24(02)║而傅氏所奏在司既不施行。奕乃多寫表狀。
T52n2104_p0380a25(02)║公然遠近流布。京室閭里。咸傳禿丁之誚。
T52n2104_p0380a26(02)║劇談席上。昌言胡鬼之謠。佛日翳而不明。
T52n2104_p0380a27(03)║僧威阻而無力。于時達量道俗動毫成論者非一。
T52n2104_p0380a28(01)║各疏佛理曲陳邪正。琳閱眾辭多引經教。
T52n2104_p0380a29(02)║琳因謂眾人曰。此引皆是奕之所廢。
T52n2104_p0380b01(05)║豈得引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。
T52n2104_p0380b02(08)║琳情契玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。睹作者之不工。
T52n2104_p0380b03(01)║信乘權之有據。乃著破邪論。其詞曰。莊周云。
T52n2104_p0380b04(01)║六合之內。聖人論而不議。六合之外。
T52n2104_p0380b05(04)║聖人存而不論。老子云。域中有四大而道居其一。
T52n2104_p0380b06(02)║案前漢藝文志所紀眾書。
T52n2104_p0380b07(09)║一萬三千二百六十九卷。莫不功在近益。意在敬事君父。
T52n2104_p0380b08(03)║俱未暢遠途。止在移風易俗。遂使三世因果。
T52n2104_p0380b09(02)║理涉旦而猶昏。命報五乘。義經丘而未曉。
T52n2104_p0380b10(02)║斯乃六合之寰塊。三才之俗謨。詎免四流浩瀚。
T52n2104_p0380b11(00)║為煩惱之波。六趣諠譁。造塵勞之路者也。
T52n2104_p0380b12(01)║原夫實相窈冥。逾要道之道。法身凝寂。
T52n2104_p0380b13(02)║出玄之又玄。所以見生忍土。誕聖王宮。
T52n2104_p0380b14(03)║示金色之身。吐玉毫之相。行則金蓮捧足。
T52n2104_p0380b15(03)║坐則寶座承軀。出則天主導前。入則梵王從後。
T52n2104_p0380b16(01)║聲聞菩薩。儼若朝儀。八部萬神。森然輔衛。
T52n2104_p0380b17(02)║演涅槃則地現六動。說般若則天雨四花。
T52n2104_p0380b18(03)║百福莊嚴。狀滿月之臨滄海。千光照曜。
T52n2104_p0380b19(05)║如聚日之映寶山。師子一吼。則外道摧鋒。法鼓暫鳴。
T52n2104_p0380b20(02)║則天魔稽首。是故號佛為法王也。
T52n2104_p0380b21(05)║豈與衰周李耳比德爭衡。末代孔丘輒相聯類。非所言也。
T52n2104_p0380b22(00)║文有二十餘紙。自琳論出冠絕群篇。
T52n2104_p0380b23(03)║家藏一本心口成誦。並流略之菁華。史書之藻鏡。
T52n2104_p0380b24(00)║茂譽於是乎沸騰。蒙俗由之而開悟。
T52n2104_p0380b25(03)║琳有功矣。琳以論卷初出意在榮達。
T52n2104_p0380b26(06)║所知上之化下風靡之言則易。乃上啟。
T52n2104_p0380b27(08)║儲貳親王及公卿侯伯並文理弘被庶績咸嘉其博詣焉。
T52n2104_p0380b28(03)║故奕奏狀因之遂寢。得使釋門重敞。琳又其功。
T52n2104_p0380b29(01)║東宮庶子虞世南。詳所上論為之序。
T52n2104_p0380c01(04)║胤光價之顧又重由來。琳姓陳氏。穎川太丘之後。
T52n2104_p0380c02(02)║遠祖移於襄陽。故又為縣人焉。
T52n2104_p0380c03(06)║少出家住荊州青溪山玉泉寺。博通內外。以文學見知。
T52n2104_p0380c04(02)║大業初元入關視聽以槐里老宗張葛承繼言多誕謬有阻素風不勝其妄。親事觀閱。
T52n2104_p0380c05(00)║史云。老氏西之流沙。莊云。老氏死於槐里。
T52n2104_p0380c06(01)║二說紛糾名實乖咎。故西窮砂塞。
T52n2104_p0380c07(04)║絕李氏之蹤。中至槐城。有古墳之驗。
T52n2104_p0380c08(07)║追訪耆舊莫識其源。然樓觀道宗乃尹喜之宅。
T52n2104_p0380c09(05)║延老過之非柱下居處。今觀西尹長樂者村中魁岸。
T52n2104_p0380c10(01)║即尹令之後。事佛不事道也。余往問焉。唱言。
T52n2104_p0380c11(00)║我祖結草為樓於上觀望。故曰樓觀。
T52n2104_p0380c12(03)║本非老君之所宅也。
T52n2104_p0380c13(12)║今東觀中廟者即尹先君之宗廟也。自古至今子孫承紹。
T52n2104_p0380c14(06)║不往流砂昭穆斯在。但以時逢寬政不事糾懲。
T52n2104_p0380c15(05)║任彼黃巾高仰。尹李致有符圖。章醮代代繁廣道德宏旨。
T52n2104_p0380c16(00)║豈其然乎。莫不厚生存利非老厥宗。
T52n2104_p0380c17(02)║琳慨其謬妄方欲窮討根源。
T52n2104_p0380c18(08)║若非共住久處無由得成。探賾則戴冠服褐。從其靜館為述道德。
T52n2104_p0380c19(00)║通說莊黃。昔在荊楚曾經陶練。
T52n2104_p0380c20(05)║義在玄微蘊括情抱。秦川道學麟角罕逢。
T52n2104_p0380c21(06)║自餘章句梗概而已。致使九仙九府之錄。三元三洞之儀。
T52n2104_p0380c22(01)║黃庭黃書之祕。天文天岡之術。
T52n2104_p0380c23(06)║服氣練尸飛丹餱液。莫不說如指掌。寫送無遺。
T52n2104_p0380c24(04)║於是高會館宇把臂朋從。藏篋並開奇方畢吐。
T52n2104_p0380c25(02)║琳本期既暢。窮力搜求。
T52n2104_p0381a01(10)║乃見乾竺古皇老君之師奉僧位高顯。道士之所推。敬佛之文如雲。
T52n2104_p0381a02(00)║重法之科霧結。並具抄略用擬不虞。
T52n2104_p0381a03(03)║後乃返跡。舊徒如常綜業及。
T52n2104_p0381a04(00)║皇運初興。傅令陳表仲卿進喜踳駁佛僧。
T52n2104_p0381a05(01)║著論形於見聞。興言在於貶退。
T52n2104_p0381a06(06)║琳遂依而抗拒引道敬我佛乘。
T52n2104_p0381a07(11)║劉李違師背教妄作冒罔凡聖。及。
T52n2104_p0381a08(00)║太宗覽論。試以顯驗之刑。琳對以正理極言
T52n2104_p0381a09(00)║ 上帝一無所問。移於益部僧寺。
T52n2104_p0381a10(04)║行至百牢關。因疾而卒。時年六十有九。凡所著論。
T52n2104_p0381a11(02)║集三十餘卷。然於釋李交論偏意敷弘。
T52n2104_p0381a12(04)║固使文據卓明終始包富。後賢引用不假傍求。
T52n2104_p0381a13(03)║斯即季代護法之開士也。當時同代相侮。逝後惜之。
T52n2104_p0381a14(00)║自餘玼瑣未足言議。其對晤重沓。如後廣之。
T52n2104_p0381a15(00)║此但敘其風素耳。
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T52n2104_p0381a17(17)║ 高祖幸國學當集三教問僧道是佛師事第二
T52n2104_p0381a18(00)║武德八年歲居協洽。駕幸國學禮陳釋奠。
T52n2104_p0381a19(01)║堂列三座擬敘三宗。
T52n2104_p0381a20(10)║時勝光寺慧乘法師隋煬所珍。道俗敦敬眾所樂推。以為導首。
T52n2104_p0381a21(02)║於時五都才學三教通人。榮貴宰伯臺省咸集。
T52n2104_p0381a22(01)║天子下詔曰。老教孔教此土元基。
T52n2104_p0381a23(05)║釋教後興宜崇客禮。今可老先次孔末後釋宗。
T52n2104_p0381a24(04)║當時相顧莫敢酬抗。乘雖登座情慮不安。
T52n2104_p0381a25(05)║太宗時為秦王。躬臨位席。直視乘面目未曾迴。
T52n2104_p0381a26(04)║頻降中使云。一無所慮。師但廣述佛宗先敷帝德。
T52n2104_p0381a27(01)║既最末陳唱冠徹前通。乃命宗曰。
T52n2104_p0381a28(05)║上天下地其貴在人。榮位緣業必宗佛聖。
T52n2104_p0381a29(06)║今將敘大致須具禮儀。並合掌虔跪表師資有。據聲告纔止。
T52n2104_p0381a30(00)║皇儲以下爰逮群僚。各下席胡跪。
T52n2104_p0381b01(03)║佇聆清辯乘前開帝德云。
T52n2104_p0381b02(00)║陛下。巍巍堂堂眾聖中王。如星中之月。
T52n2104_p0381b03(02)║言多不載。次述釋宗。後以二難雙徵兩教。
T52n2104_p0381b04(03)║先問道云。先生廣位道宗高邁宇宙。向釋道德云。
T52n2104_p0381b05(01)║上卷明道。下卷明德。未知此道更有大此道者。
T52n2104_p0381b06(00)║為更無大於道者。
T52n2104_p0381b07(00)║答曰。天上天下唯道至極。
T52n2104_p0381b08(07)║最大更無大於道者 難曰。道是至極最大更無大於道者。
T52n2104_p0381b09(01)║亦可道是至極之法。更無法於道者。答曰。
T52n2104_p0381b10(02)║道是至極之法。更無法於道者 難曰。
T52n2104_p0381b11(03)║老經自云。人法地。地法天。天法道。道法自然。
T52n2104_p0381b12(02)║何意自違本宗。乃云更無法於道者。
T52n2104_p0381b13(04)║若道是至極之法。遂更有法於道者。何意道法最大。
T52n2104_p0381b14(01)║不得更有大於道者 答曰。道只是自然。
T52n2104_p0381b15(02)║自然即是道。所以更無別法能法於道者 難曰。
T52n2104_p0381b16(00)║道法自然。自然即是道。
T52n2104_p0381b17(07)║亦得自然還法道不 答曰。道法自然。自然不法道 難曰。
T52n2104_p0381b18(00)║道法自然。自然不法道。亦可道法自然。
T52n2104_p0381b19(01)║自然不即道 答曰。道法自然。自然即是道。
T52n2104_p0381b20(00)║所以不相法 難曰。道法自然。
T52n2104_p0381b21(04)║自然即是道。亦可地法於天。天即是地。
T52n2104_p0381b22(04)║然地法於天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。
T52n2104_p0381b23(01)║若自然即是道。天應即是地。
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T52n2104_p0381b25(17)║於是仲卿在座周慞神府抽解無地忸赧無答。當時榮貴唱言。道士遭難不通。
T52n2104_p0381b26(03)║遂使玄梯廣布義網高張。可謂躡響風飛應機河瀉。
T52n2104_p0381b27(00)║於時天子迴光驚美其辯。舒顏解頤而笑。
T52n2104_p0381b28(01)║皇儲懿戚左右重臣並同歎重。
T52n2104_p0381b29(06)║黃巾之黨結舌無報。博士祭酒張侯愕視束體轅門。
T52n2104_p0381c01(02)║慧日所以更明。法雲於茲還布。
T52n2104_p0381c02(07)║尋於座中下詔問乘。道士潘誕奏云。悉達太子不能得佛。
T52n2104_p0381c03(02)║六年求道方得成佛。是則道能生佛。佛由道成。
T52n2104_p0381c04(01)║道是佛之師父。佛乃道之弟子故。佛經云。
T52n2104_p0381c05(01)║求於無上正真之道。又云。
T52n2104_p0381c06(07)║體解大道發無上意。外國語云阿耨菩提。
T52n2104_p0381c07(07)║晉音之翻云無上大道。若以此驗。道大佛小。於事可知。
T52n2104_p0381c08(02)║乘答略云。震旦之與天竺。猶環海之比麟洲。
T52n2104_p0381c09(01)║聃乃周末始生。佛是周初前出。
T52n2104_p0381c10(06)║計其相去二十許王。論年所經三百餘載。
T52n2104_p0381c11(07)║豈有昭王世佛而退求敬王時道乎。鉤虛驗實足可知也。
T52n2104_p0381c12(01)║仲卿向敘道者。謂太上大道先天地生。
T52n2104_p0381c13(03)║鬱勃洞虛之中。煒燁玉清之上是佛之師。
T52n2104_p0381c14(04)║不言周時之老聃也。且五帝之前未聞有道。
T52n2104_p0381c15(04)║三王之季始有聃名。漢景以來方興道學。
T52n2104_p0381c16(05)║窮今計古道者為誰。案七籍九流經國之典。
T52n2104_p0381c17(05)║宗師周易五運相生。既闢兩儀陰陽是判。
T52n2104_p0381c18(06)║故曰一陰一陽之謂道。陰陽不測之謂神。天地於事可明。
T52n2104_p0381c19(01)║陰陽在生有驗。此理數然也。
T52n2104_p0381c20(07)║不云有道先天地生。道既莫從。何能生佛。故車胤云。
T52n2104_p0381c21(03)║在己為德。及物為道。王充殷仲文云。德者得也。
T52n2104_p0381c22(01)║道者由也。言得孝在心由之而成者也。
T52n2104_p0381c23(03)║王充論衡。立身之謂德。成名之謂道。
T52n2104_p0381c24(05)║道德也者為若此矣。卿所言道寧異是乎。
T52n2104_p0381c25(05)║若異斯者不足苦詞。豈有頭戴金冠身被黃褐。
T52n2104_p0381c26(03)║鬢垂素髮手把玉璋。別號天尊居大羅之上。
T52n2104_p0381c27(03)║獨名大道治玉京之中。山海之所未詳。
T52n2104_p0381c28(05)║經史之所不載。大羅同烏有之說。玉京本亡是之談。
T52n2104_p0381c29(02)║言畢下座。乘爾時獨據詞鋒。舉朝矚目。
T52n2104_p0382a01(03)║致使異宗無何而退。可謂一席揚扇。
T52n2104_p0382a02(05)║足為萬代舟航。可尚可師立功立事。是知近假叨幸之力。
T52n2104_p0382a03(00)║遠庇護念之恩。道藉人弘。惟乘有矣。
T52n2104_p0382a04(02)║乘姓劉氏。彭城人也。
T52n2104_p0382a05(11)║有陳氏之時早經師訓聽成實論大涅槃經。聲論之美光華江表。
T52n2104_p0382a06(03)║及隋降陳國望逸朝廷。煬帝昔在晉蕃南鎮淮海。
T52n2104_p0382a07(01)║立四道場追徵四遠。有名釋李率來府供。
T52n2104_p0382a08(02)║乘以學優見舉。召入王庭。言論酬對殊有風采。
T52n2104_p0382a09(01)║然其儀相魁岸眉目高朗。貌體時事不在思量。
T52n2104_p0382a10(00)║鋪詞摛藻俊逸終古。自寓內推舉。
T52n2104_p0382a11(04)║聲辯之最無越南朝。
T52n2104_p0382a12(13)║良以吳楚之文騷經陳其翹楚典午南據才學涌於波瀾。
T52n2104_p0382a13(08)║故得遊談玄路天下稱焉。乘於斯伍聲價尤甚。
T52n2104_p0382a14(07)║所以慧日道場義門法將。盱衡而對雒伯。電舌而卷群英。
T52n2104_p0382a15(01)║乘於僧位灼灼高出。煬帝初在春坊。
T52n2104_p0382a16(04)║因從京邑談講。徒侶互顯英雄。論難之華道俗同許。
T52n2104_p0382a17(01)║及成雒邑召往東都。厚供重賜月望相接。
T52n2104_p0382a18(01)║
T52n2104_p0382a19(18)║及往西平旦末遼海襄平無不預從戎麾對晤詞旨。京師西南建兩禪宇。
T52n2104_p0382a20(07)║內獲舍利擬瘞寺塔終憂所重特詔此行。粵自東都西至京室。
T52n2104_p0382a21(00)║威儀福瑞聽逸郊闉。及帝往江都留乘洛邑。
T52n2104_p0382a22(00)║常事恒業不擁素風。
T52n2104_p0382a23(09)║皇泰初元彌崇敬重內置道場晨宵覲接。開明建始鄭重相仍。
T52n2104_p0382a24(02)║齋講繼軫法輪不絕。及武德四年蕩定東夏。
T52n2104_p0382a25(02)║入偽諸州例留一寺洛陽舊都僧徒極盛。
T52n2104_p0382a26(03)║簡取名勝配住同華。
T52n2104_p0382a27(12)║兩州仍舉勝達者五人天策別供。乘以德高眾望。又處其員。在京住勝光寺。
T52n2104_p0382a28(00)║
T52n2104_p0382a29(17)║以勝光寺主僧珍法師即隋煬國師智者顗禪師之弟子也。以行解有聲。追住慧日。
T52n2104_p0382b01(02)║舊曾同寺同氣相求。珍亦 文帝素交。特隆恒准。
T52n2104_p0382b02(00)║所以秦國福供並入勝光。
T52n2104_p0382b03(05)║乘達帝成弘道無倦。福智二嚴與時俱積。勝光北院。
T52n2104_p0382b04(01)║寶塔高華堂宇綺飾像設嚴麗。
T52n2104_p0382b05(06)║乃至畫繢瑰奇冠絕區域。
T52n2104_p0382b06(13)║皆乘目准心計巧類神功不可思也。每有盛集必事先驅。湧注若河傾。
T52n2104_p0382b07(03)║名貌如摛錦。能使智人傾心清耳。
T52n2104_p0382b08(07)║佇聆逸辯不覺晷度形疲。自餘昏漠但聞寫送輕快莫知筌緒。
T52n2104_p0382b09(00)║然為人慈育。以濟度為心。言問所流。
T52n2104_p0382b10(03)║惟存贊悅不及過。斯亦季代之辯士也。
T52n2104_p0382b11(05)║年將八十終於勝光。帝深悼惜。賻贈榮顯。
T52n2104_p0382b12(00)║
T52n2104_p0382b13(17)║ 道士李仲卿等造論毀佛法琳法師著辯正論以抗事第三
T52n2104_p0382b14(00)║武德九年。清虛觀道士李仲卿劉進喜。
T52n2104_p0382b15(02)║猜忌佛法恒加訕謗。與傅奕脣齒結構誅剪釋宗。
T52n2104_p0382b16(00)║卿著十異九迷論。喜顯正論。
T52n2104_p0382b17(06)║仍託傅氏上聞天聽。孟春下敕。京立三寺僧限千人。
T52n2104_p0382b18(03)║餘並放還桑梓。有才用者八品處分。嚴
T52n2104_p0382b19(04)║ 敕行下無敢抗言。五眾哀號四俗驚歎。不久震方出
T52n2104_p0382b20(00)║ 帝氛祲廓清太宗素襲啟聞薄究宗領。
T52n2104_p0382b21(01)║登即大赦一切休寧。僧還本寺佛日還朗。
T52n2104_p0382b22(02)║
T52n2104_p0382b23(19)║沙門法琳前造破邪論道俗具瞻道士新論猶未筆削。乃因劉李二論造辯正論以擬之。
T52n2104_p0382b24(02)║一帙八卷。綸綜終古立信當今。
T52n2104_p0382b25(07)║絕後光前布露惟遠。穎川陳子良。才術縱橫聲振寰宇。
T52n2104_p0382b26(02)║為之注解并序由來。文多不載。
T52n2104_p0382b27(00)║ 太宗下敕道先佛後僧等上諫事第四
T52n2104_p0382b28(00)║貞觀十一年駕巡洛邑。
T52n2104_p0382b29(07)║黃巾先有與僧論者。聞之於上。乃下詔云。老君垂範義在清虛。
T52n2104_p0382c01(00)║釋迦貽訓則理存因果。求其教也。
T52n2104_p0382c02(04)║汲引之跡殊途。求其宗也。弘益之風齊致。
T52n2104_p0382c03(04)║然大道之興肇於遂古。源出無名之始。事高有形之外。
T52n2104_p0382c04(00)║邁兩儀而運行。包萬物而亭育。
T52n2104_p0382c05(05)║故能經邦致治反樸還淳。至如佛教之興基於西域。
T52n2104_p0382c06(02)║逮於後漢方被中土。神變之理多方。
T52n2104_p0382c07(05)║報應之緣匪一。洎於近世崇信滋深。人冀當年之福。
T52n2104_p0382c08(01)║家懼來生之禍。由是滯俗者聞玄宗而大笑。
T52n2104_p0382c09(01)║好異者望真諦而爭歸。始波涌於閭里。
T52n2104_p0382c10(03)║終風靡於朝庭。遂使殊俗之典鬱為眾妙之先。
T52n2104_p0382c11(02)║諸華之教翻居一乘之後。流遯忘返於茲累代。
T52n2104_p0382c12(01)║今鼎祚克昌。既憑上德之慶。天下大定。
T52n2104_p0382c13(02)║亦賴無為之功。宜有解張闡茲玄化。
T52n2104_p0382c14(05)║自今已後齋供行立。
T52n2104_p0382c15(14)║至於稱謂道士女道士可在僧尼之前。庶敦反本之俗。暢於九有貽諸萬葉。
T52n2104_p0382c16(01)║時京邑僧徒各陳極諫有司不納。
T52n2104_p0382c17(05)║沙門智實後生俊穎內外兼明。攜諸夙老隨駕。陳表。
T52n2104_p0382c18(01)║乃至關口。其表略云。僧某等言。某年迫桑榆。
T52n2104_p0382c19(00)║始逢太平之世。貌侵蒲柳。方值聖明之君。
T52n2104_p0382c20(00)║竊聞父有諍子君有諍臣。某等雖預出家。
T52n2104_p0382c21(01)║仍在臣子之例。有犯無隱敢不陳之。
T52n2104_p0382c22(03)║伏見詔書。國家本系出自柱下。
T52n2104_p0382c23(07)║尊祖之風形於前典頒告天下無德而稱。令道士等在僧之上。
T52n2104_p0382c24(00)║奉以周旋豈敢拒詔。尋老君垂範治國治家。
T52n2104_p0382c25(00)║所佩服章亦無改異。
T52n2104_p0382c26(09)║不立館寺不領門人處柱下以全真。隱龍德而養性。
T52n2104_p0382c27(06)║智者見之謂之智愚者見之謂之愚。非魯司寇莫之能識。
T52n2104_p0382c28(01)║今之道士不遵其法。所著冠服並是黃巾之餘。
T52n2104_p0382c29(00)║本非老君之裔。行三張之穢術。
T52n2104_p0383a01(05)║棄五千之妙門。反同張禹漫行章句。從漢魏已來。
T52n2104_p0383a02(01)║常以鬼道化於浮俗。妄託老君之後。
T52n2104_p0383a03(03)║實是左道之苗。若位在僧尼之上。
T52n2104_p0383a04(07)║誠恐真偽同流有損國化。如不陳奏何以表臣子之情。
T52n2104_p0383a05(03)║謹錄道經及漢魏諸史佛先道後之事。如別所陳。
T52n2104_p0383a06(01)║伏願 天慈曲垂聽覽。中書侍郎岑文本宣
T52n2104_p0383a07(00)║ 敕語。僧等此事久以行訖。不伏者與杖。
T52n2104_p0383a08(02)║諸大德等咸是暮年形疲道路飲氣而旋。
T52n2104_p0383a09(03)║智實勇身先出云。不伏此理。萬刃之下甘心伏罪。
T52n2104_p0383a10(01)║遂杖之放還。實少出家住京師總持寺。
T52n2104_p0383a11(03)║沙彌時殊有高烈有精神。
T52n2104_p0383a12(10)║善談論有聲遠近通攝論俱舍。自受具已後嚴策形心。
T52n2104_p0383a13(06)║衣缽自隨淨瓶常執。不入市不乘騎。每有勝集無不論難。
T52n2104_p0383a14(01)║鏗鋐高調聲氣堅正。屬武德初薛舉東逼。
T52n2104_p0383a15(02)║乃選翹勇僧千人入於戎幕。有僧法雅。
T52n2104_p0383a16(03)║躬為募頭。京師鼎沸僧徒無計。實於眾中太哭云。
T52n2104_p0383a17(00)║雅是魔賊撮而敺之。以事達太上。乃令還俗。
T52n2104_p0383a18(00)║因周行講肆不染俗風。貞觀初元雅有事。
T52n2104_p0383a19(01)║故下敕。令實出家住於本寺。
T52n2104_p0383a20(07)║及尊黃老令在僧前。實攜京邑大德法常慧淨法琳等十餘人。
T52n2104_p0383a21(00)║隨頓上表以死上請。不許之。實曰。深知明
T52n2104_p0383a22(00)║ 詔已下不可轉也。
T52n2104_p0383a23(10)║萬載之後知僧中之有人焉。後染疾。清齋如初。有勸非時食者。實曰。
T52n2104_p0383a24(00)║余見死者多矣。臨終之時多陷戒律。
T52n2104_p0383a25(03)║豈不以重身輕聖。何名師資乎。乃閉口不食。
T52n2104_p0383a26(03)║有問後事。答曰。彎弓箭下可選地耶。
T52n2104_p0383a27(05)║在後量處省事為要。言已卒時。春秋三十餘矣。
T52n2104_p0383a28(00)║ 皇太子集三教學者詳論事第五
T52n2104_p0383a29(00)║貞觀十二年
T52n2104_p0383b01(11)║ 皇太子集諸官臣及三教學士於弘文殿。開明佛法。
T52n2104_p0383b02(08)║紀國寺慧淨法師預斯嘉會。有令召淨開法華經。奉旨登座。
T52n2104_p0383b03(02)║如常序胤。道士蔡晃講道論好獨秀時英。
T52n2104_p0383b04(03)║下令遣與抗論。晃即整容。問曰。經稱序品第一。
T52n2104_p0383b05(02)║未審序第何分。淨曰。
T52n2104_p0383b06(11)║如來入定徵瑞放光現奇動地雨花假近開遠。
T52n2104_p0383b07(10)║為破二之洪基作明一之由漸。故為序也。第者為居。一者為始。
T52n2104_p0383b08(03)║序最居先。故稱第一。晃曰。第者第也。
T52n2104_p0383b09(05)║為弟則不得稱一。言一則不得稱弟。兩字矛盾。
T52n2104_p0383b10(03)║何以會通。淨曰。向不云乎。第者為居。一者為始。
T52n2104_p0383b11(01)║先生既不領前宗。而謬陳後難。
T52n2104_p0383b12(06)║便是自難何成難人。晃曰。言不領者。請為重釋。淨啟令曰。
T52n2104_p0383b13(00)║昔有二人。一名蛇奴。道帚忘掃。一名身子。
T52n2104_p0383b14(01)║一聞千解。然則蛇奴再聞不悟。身子一唱千領。
T52n2104_p0383b15(00)║此非授道不明但是納法非俊。晃曰。
T52n2104_p0383b16(02)║法師言不出脣。何以可領。淨曰。
T52n2104_p0383b17(06)║菩薩說法聲震十方。道士在坐如迷如醉。豈直形骸聾瞽。
T52n2104_p0383b18(01)║其智抑亦有之。晃曰。野干說法何由可聞。淨曰。
T52n2104_p0383b19(00)║天宮嚴衛理絕獸蹤。道士魂迷謂人為畜。
T52n2104_p0383b20(01)║有國子祭酒孔穎達者。心存道黨潛扇斯玷曰。
T52n2104_p0383b21(00)║承聞佛家無諍。法師何以構斯。淨啟令曰。
T52n2104_p0383b22(00)║如來存日已有斯事。佛破外道。外道不通。
T52n2104_p0383b23(00)║反謂佛曰。汝常自言平等。今既以難破我。
T52n2104_p0383b24(01)║即是不平。何謂平乎。佛為通曰。
T52n2104_p0383b25(05)║以我不平破汝不平。汝若得平即我平也。而今亦爾。
T52n2104_p0383b26(02)║以淨之諍破。彼之諍。彼得無諍即淨無諍也。
T52n2104_p0383b27(02)║於時皇儲語祭酒曰。君既勦說真為道黨。
T52n2104_p0383b28(02)║淨啟常聞君子不黨。其知祭酒亦黨乎。
T52n2104_p0383b29(04)║皇儲怡然大笑。合坐歡躍。今日不徒法樂以至於斯。
T52n2104_p0383c01(00)║淨頻入宮闈抗論無擬。殿下目屬其神銳也。
T52n2104_p0383c02(00)║尋下令曰。紀國寺慧淨法師。
T52n2104_p0383c03(06)║名稱高遠行業著聞。綱紀伽藍必有弘益。請為普光寺主。
T52n2104_p0383c04(01)║仍知本寺上坐事。
T52n2104_p0383c05(11)║復下書與普光及以淨所廣述寺綱住持惟人在寄等事也。
T52n2104_p0383c06(05)║淨本趙郡房氏。即隋國子博士徽遠之猶子也。
T52n2104_p0383c07(04)║家代儒宗流略固其常習。而精爽清舉卓明文雄。
T52n2104_p0383c08(01)║機論標放乘時搆采。
T52n2104_p0383c09(10)║少出家遊學三河不專師傳。於大小乘探賾沈隱。開皇末曆觀化帝京。
T52n2104_p0383c10(00)║優柔教義亟發光問。大業之紀聲唱轉高。
T52n2104_p0383c11(01)║預有才人無不臨造。或決疑豫或示新文。
T52n2104_p0383c12(02)║讎校古今商搉儒墨。問之不已。乃為敘述。
T52n2104_p0383c13(03)║古來詩人雅什雖多罕登百二。
T52n2104_p0383c14(08)║群髦重其慧悟服其品藻。遂勸纘詩英華。
T52n2104_p0383c15(09)║自梁高齊宣已下逮于皇運。為編十卷。吳王文學劉孝孫序之。
T52n2104_p0383c16(01)║并俱舍毘曇大乘莊嚴論等。咸為著疏。
T52n2104_p0383c17(02)║各三十卷。
T52n2104_p0383c18(14)║法華已下行用諸要亦纘疏述令成誦之。并注經集論不能委述。
T52n2104_p0383c19(06)║貞觀嗣寶宰伯咸欽僕射玄齡尤所敬重。
T52n2104_p0383c20(07)║每有勝集引諸寮寀預聽法筵。日下當時以為榮觀之極也。
T52n2104_p0383c21(01)║然能事匪一學罕兼通。
T52n2104_p0383c22(09)║淨之陳跡可謂玄儒並騖。所以吹爇易發。光華莫不由此。
T52n2104_p0383c23(04)║年逾縱心風疾交集。然猶憑几談寫敘對時賢。
T52n2104_p0383c24(02)║余曾問其疾苦。答云。淨嘗疾甚。無計可投。
T52n2104_p0383c25(03)║承聞病是著因。固當捨著。遂召五眾一切都捨。
T52n2104_p0383c26(01)║夜覺有間。晚又重發。依前都捨。疾間亦然。
T52n2104_p0384a01(01)║今則七十有餘。生事極矣。安有為命而捨財乎。
T52n2104_p0384a02(00)║念念死計無情財事。昔人年至百歲。
T52n2104_p0384a03(03)║猶不體命行無常淨今悟之。任時而已。
T52n2104_p0384a04(05)║然其恕己謙光接誘道俗迎送禮遇不爽恒倫。
T52n2104_p0384a05(04)║至於同法論難知窮。引通不咎前失人代。
T52n2104_p0384a06(05)║即目聞見自多故不曲盡。其宗轄其道化履歷。
T52n2104_p0384a07(04)║具見續高僧傳。
T52n2104_p0384a08(00)║
T52n2104_p0384a09(17)║ 太子中舍辛諝齊物論并淨琳二法師抗拒事兩首第六
T52n2104_p0384a10(00)║太子中舍辛諝。學該文史誕傲自矜。
T52n2104_p0384a11(02)║心在道術輕弄佛法。染翰著論詳略釋宗。
T52n2104_p0384a12(03)║時有對者。諝必碎之於地。謂僧中之無人也。
T52n2104_p0384a13(02)║慧淨法師不勝其侮。乃裁論以擬之曰。
T52n2104_p0384a14(04)║披覽高論博究精微。旨贍文華驚心眩目。
T52n2104_p0384a15(05)║辯超炙輠理跨聯環。幽難勃以縱橫。掞藻紛其駱驛。
T52n2104_p0384a16(01)║非夫哲士誰其溢心。瞻彼上人固難與對。
T52n2104_p0384a17(02)║輕持不敏寧酬客難。來論云。
T52n2104_p0384a18(07)║一音演說各隨類解。蠕動眾生皆有佛性。
T52n2104_p0384a19(07)║然則佛陀之與大覺。語從俗異。智慧之與般若。義本玄同。
T52n2104_p0384a20(01)║習智覺若非勝因。念佛慧豈登妙果。答曰。
T52n2104_p0384a21(01)║大哉斯舉也。深固幽遠理涉嫌疑。
T52n2104_p0384a22(05)║今當為子略陳梗概。若乃問同答異。文郁郁於孔書。
T52n2104_p0384a23(02)║名一義乖。理明明於釋典。若名同不許義異。
T52n2104_p0384a24(01)║則問一不得答殊。此例既昇彼並自沒。
T52n2104_p0384a25(03)║如有未喻更為提撕。夫以住無所住。萬善所以兼修。
T52n2104_p0384a26(00)║為無不為。一音所以齊應。
T52n2104_p0384a27(07)║豈止絕聖棄智抱一守雌。冷然獨善義無兼濟。
T52n2104_p0384a28(06)║較言優劣其可倫乎。二宗既辯百難斯滯。論云。
T52n2104_p0384a29(04)║必彼此名言遂可分別。一音各解乃翫空談。答曰。
T52n2104_p0384b01(01)║誠如來旨。亦須分別。竊以逍遙一也。
T52n2104_p0384b02(04)║鵬鷃不可齊於九萬。榮枯同管。椿菌不可齊乎八千。
T52n2104_p0384b03(00)║而況爝火之侔日月。浸灌之方時雨。
T52n2104_p0384b04(03)║寧有分同明潤而遂均其曜澤哉。
T52n2104_p0384b05(06)║至若山毫一其小大。彭殤均其壽夭。庭楹亂其橫豎。
T52n2104_p0384b06(02)║施厲混其妍媸。
T52n2104_p0384b07(12)║斯由相待不足相奪可忘莊生所以絕其有封。謂未始無物。
T52n2104_p0384b08(05)║斯則以余分別攻子分別。子亡分別子余亡分別矣。
T52n2104_p0384b09(02)║君子劇談幸無虛論。一言易失駟馬難追。
T52n2104_p0384b10(02)║斯文誠矣。深可慎哉。論云。諸行無常觸類緣起。
T52n2104_p0384b11(00)║復心有待資氣涉求。然則我淨受於熏修。
T52n2104_p0384b12(01)║慧定成於繕剋。答曰。無常者故吾去也。
T52n2104_p0384b13(03)║緣起者新吾來也。故吾去矣。吾豈常乎。新吾來矣。
T52n2104_p0384b14(01)║吾豈斷乎。新故相傳。假熏修以成淨。
T52n2104_p0384b15(03)║美惡更代。非繕剋而難功。是則生滅破於斷常。
T52n2104_p0384b16(01)║因果顯乎中觀。斯寔莊釋玄同東西理會。
T52n2104_p0384b17(02)║而吾子去彼取此。得無謬乎。論曰。
T52n2104_p0384b18(05)║續鳧截鶴庸詎真如。草化蜂飛何居弱喪 答曰。
T52n2104_p0384b19(02)║夫自然者報分也。熏修者業理也。報分已定。
T52n2104_p0384b20(02)║二鳥無羨於短長。業理資緣。兩蟲有待而飛化。
T52n2104_p0384b21(00)║然則事像易疑沈冥難曉。
T52n2104_p0384b22(06)║幽求之土淪惑罔息。至乃道圓四果尚昧衣珠。
T52n2104_p0384b23(05)║位隆十地猶昏羅縠。聖賢固其若此。而況庸庸者乎。
T52n2104_p0384b24(02)║自非鑒鏡三明雄飛七辯。
T52n2104_p0384b25(09)║安能妙契玄極敷究幽微。貧道籍以受業家門朋從是寄。
T52n2104_p0384b26(03)║希能擇善敢進芻蕘。如或鏗然願詳金牒。
T52n2104_p0384b27(04)║於是辛氏頂受斯文頓裂邪網 有李遠問舍人者。
T52n2104_p0384b28(01)║曾讀斯論意所未詳。便以示沙門法琳。
T52n2104_p0384b29(03)║請廣其義類。琳乃答曰。蒙示辛氏與淨法師齊物論。
T52n2104_p0384c01(00)║大約兩問。詞旨宏贍理致幽絕。
T52n2104_p0384c02(05)║既開義府特曜文鋒。舉佛性平等之談。引群生各解之說。
T52n2104_p0384c03(00)║陳彼此之兩難。辯玄同之一問。
T52n2104_p0384c04(05)║非夫契彼寰中。孰能振斯高論。美則美矣。疑頗疑焉。
T52n2104_p0384c05(02)║何者尋上皇朝徹。始流先覺之名。法王應物。
T52n2104_p0384c06(02)║爰標佛陀之號。智慧者蓋分別之小術。
T52n2104_p0384c07(04)║般若者乃無知之大宗。分別緣起。所以強稱先覺。
T52n2104_p0384c08(02)║無知性寂。於是假謂佛陀。分別既於外有數。
T52n2104_p0384c09(01)║無知則於內無心。於外有數。分別之見不亡。
T52n2104_p0384c10(00)║於內無心。誘引之功莫匱。甚秋毫之方巨嶽。
T52n2104_p0384c11(00)║踰尺鷃之比大鵬。不可同年而語矣。莊生云。
T52n2104_p0384c12(00)║吾亡是非不亡彼此。庸詎然乎。
T52n2104_p0384c13(05)║所以小智不及大智。小年不及大年。惟彭祖之特聞。
T52n2104_p0384c14(01)║非眾人之所逮也。況三世之理不差。
T52n2104_p0384c15(04)║二諦之門可驗。是以聖立因果。凡夫有得聖之期。
T52n2104_p0384c16(02)║道稱自然。學者無成道之聖。從微至著。
T52n2104_p0384c17(03)║憑繕剋而方妍。乘因趣果。籍熏修而始見。
T52n2104_p0384c18(03)║彼既知而故問。余亦述而略答。詳夫一音普被。
T52n2104_p0384c19(02)║弱喪由是同歸。四智廣覃。真如以之自顯。
T52n2104_p0384c20(03)║自顯也者惟微唯彰。同歸也者孰來孰去。
T52n2104_p0384c21(04)║蓋知隨業受報。二鳥不嫌其短長。因濕致生。
T52n2104_p0384c22(04)║兩蟲無擇於飛化。不存待與無待。明即待之非待矣。
T52n2104_p0384c23(01)║請試論之。昔闞澤有言。孔老法天諸天法佛。
T52n2104_p0384c24(01)║洪範九疇承天制用。上方十善奉佛慈風。
T52n2104_p0384c25(02)║若將孔老以匹聖尊。可謂子貢賢於仲尼。
T52n2104_p0384c26(03)║跛鱉陵於駿驥。欲觀渤澥更保涓流。
T52n2104_p0384c27(06)║何異蔽目而視毛端。卻行以求郢路。非所應也。非所應也。
T52n2104_p0384c28(00)║且王導周顗宰輔之冠蓋。
T52n2104_p0384c29(07)║王濛謝尚人倫之羽儀。次則[郗-巾+ㄙ]超王謐劉璆謝容等。
T52n2104_p0385a01(04)║並江左英彥七十餘人。皆學綜九流才映千古。
T52n2104_p0385a02(03)║咸言性靈真要可以持身濟俗者。莫過於釋氏之教。
T52n2104_p0385a03(00)║及宋文帝與何尚之王玄保等。亦有此談。
T52n2104_p0385a04(01)║如宇內並遵斯要。吾當坐致太平矣。
T52n2104_p0385a05(03)║尚之又云。十善暢則人天興。五戒行則鬼畜絕。
T52n2104_p0385a06(02)║其實濟世之玄範。豈造次而可論乎。
T52n2104_p0385a07(05)║中舍學富才高文華理切。秦懸一字蜀掛千金。
T52n2104_p0385a08(04)║何以當茲奇麗也。不量管見輕陳鄙俚。
T52n2104_p0385a09(06)║敢此有酬以麻續組耳。李舍人得琳重釋。
T52n2104_p0385a10(07)║渙然神解重疑頓消。仍以斯論廣於視聽。故得二文雙顯。
T52n2104_p0385a11(01)║各其志乎。
T52n2104_p0385a12(00)║ 太宗文皇帝問沙門法琳交報顯應事第七
T52n2104_p0385a13(00)║貞觀十四年。先有黃巾西華觀秦世英者。
T52n2104_p0385a14(01)║挾方術以自媚。因程器於儲兩。素嫉釋宗。
T52n2104_p0385a15(01)║陰上法琳所造之論云。
T52n2104_p0385a16(08)║此辯正但欲謗訕皇宗罪當[言*罔]上 太宗聞之。便下
T52n2104_p0385a17(04)║ 敕沙汰僧尼貌減年齒。使御史韋悰。
T52n2104_p0385a18(07)║將軍于伯億并寺省州縣官人日別鴻臚檢閱情狀。
T52n2104_p0385a19(04)║見有眾僧宜依遺教。仍追訪琳身據法推勘。
T52n2104_p0385a20(04)║琳扼腕奪發追徵未及。
T52n2104_p0385a21(12)║即詣公庭輕生答對不懼性命乃縶之縲紲。下詔問曰。
T52n2104_p0385a22(07)║周之宗盟異姓為後。尊祖重親寔由先古。何為追逐其短。
T52n2104_p0385a23(01)║首鼠兩端。廣引形似之言。備陳不遜之喻。
T52n2104_p0385a24(01)║爬毀我祖禰。謗讟我先人。
T52n2104_p0385a25(07)║如此要君罪有不恕。琳答曰。文王大聖周公大賢。
T52n2104_p0385a26(05)║追遠慎終昊天靡答。孝悌之至通於神明。
T52n2104_p0385a27(06)║雖有宗周義不爭長。何者皇天無親竟由輔德。
T52n2104_p0385a28(05)║古人黨理而不黨親。不自我先不自我後。
T52n2104_p0385a29(05)║雖親有罪必罰。雖疏有功必賞。賞罰理當。故天下和平。
T52n2104_p0385b01(01)║老子習訓道宗德教。加於百姓恕己謙光。
T52n2104_p0385b02(02)║仁風刑于四海。又云。吾師名佛。
T52n2104_p0385b03(05)║佛者覺一切人也。乾竺古皇西昇逝矣。
T52n2104_p0385b04(07)║討尋老教始末可追日授中經示誨弟子言。
T52n2104_p0385b05(07)║吾師者善入泥洹綿綿常存。吾今逝矣。
T52n2104_p0385b06(09)║今劉李所述謗滅老氏之師世莫能知。所以著茲辯正論有八卷。
T52n2104_p0385b07(01)║略對道士六十餘條。
T52n2104_p0385b08(10)║並陳史籍前言實非謗毀家國。自後二十餘列。具狀奏聞 敕云。
T52n2104_p0385b09(01)║汝所著辯正論。信毀交報篇曰。
T52n2104_p0385b10(05)║有念觀音臨刃不傷。且赦七日令爾念之。
T52n2104_p0385b11(06)║試及刑期能無傷不。琳外纏桎梏內迫刑期。
T52n2104_p0385b12(06)║冰炭交懷惟祈顯應。恰至限滿忽神思彯勇。
T52n2104_p0385b13(06)║橫逸胸懷頓亡死畏立待追對。須臾敕至云。今赦期已滿。
T52n2104_p0385b14(00)║即事加刑。有何所念。念有靈不。琳答曰。
T52n2104_p0385b15(02)║自隋季擾攘四海沸騰。役毒流行干戈競起。
T52n2104_p0385b16(02)║興師相伐各擅兵威。臣佞君荒不為正治。
T52n2104_p0385b17(03)║遏絕王路固執一隅。自皇王弔伐載清海陸。
T52n2104_p0385b18(03)║斯寔觀音之力。咸資勢至之功。比德連衡道齊上聖。
T52n2104_p0385b19(00)║救橫死於 帝庭。免淫刑於都市。
T52n2104_p0385b20(04)║琳於七日已來。不念觀音惟念陛下。又
T52n2104_p0385b21(05)║ 敕治書侍御韋悰問琳。有詔令念觀音。何因不念。
T52n2104_p0385b22(02)║乃云惟念陛下。琳答。伏承觀音聖鑿塵形六道。
T52n2104_p0385b23(00)║上天下地皆為師範。
T52n2104_p0385b24(09)║然唐光宅四海九夷奉職八表刑清。君聖臣賢不為枉濫。今
T52n2104_p0385b25(02)║ 陛下子育恒品如經即是觀音。既其靈鑒相符。
T52n2104_p0385b26(01)║所以惟念 陛下。且琳所著辯正論。
T52n2104_p0385b27(03)║爰與書史符同。一句參差任從斧鉞
T52n2104_p0385b28(05)║ 陛下若順忠順正。琳則不損一毛 陛下若刑濫無辜。
T52n2104_p0385b29(01)║琳則有伏屍之痛。以狀奏聞。遂不加罪。下 敕。
T52n2104_p0385c01(00)║徙於益部僧寺。
T52n2104_p0385c02(10)║於時朝庭上下知英構扇御史韋悰審英飾詐疑陽庶俗。乃奏彈曰。
T52n2104_p0385c03(01)║竊以大道鬱興。沖虛之跡斯闡。玄風既播。
T52n2104_p0385c04(02)║無為之教寔隆。未有身預黃冠志同凡素者也。
T52n2104_p0385c05(01)║道士秦英頗學醫方薄閑咒禁。
T52n2104_p0385c06(05)║親戚寄命羸疾投身。姦婬其妻禽獸不若。
T52n2104_p0385c07(06)║情違正教心類豺狼。逞貪競之懷。恣邪穢之行。
T52n2104_p0385c08(05)║家藏妻子門有姬童。乘肥衣輕出入衢路。
T52n2104_p0385c09(06)║揚眉奮袂無憚憲章。健羨未忘觀繳在慮。
T52n2104_p0385c10(06)║斯原不殄至教式虧。請寘嚴科以懲婬侈。有 敕。
T52n2104_p0385c11(03)║追入大理。竟以狂狷被誅。公私同知賊惡。怪其死晚。
T52n2104_p0385c12(00)║可謂賊夫人之子。於斯見矣。
T52n2104_p0385c13(00)║
T52n2104_p0385c14(17)║ 文帝幸弘福寺立願重施敘佛道先後事第八
T52n2104_p0385c15(00)║貞觀十五年五月十四日。
T52n2104_p0385c16(07)║太宗文帝躬幸弘福寺。於時僧眾並出虞候遠闢
T52n2104_p0385c17(03)║ 敕召大德五人。在寺內堂中坐訖。具敘立寺所由。
T52n2104_p0385c18(01)║意存。
T52n2104_p0385c19(00)║太穆皇后。哀淚橫流僧並垂泣。
T52n2104_p0385c20(05)║乃手製願文曰。
T52n2104_p0385c21(16)║皇帝菩薩戒弟子稽首和南十方諸佛菩薩聖僧天龍大眾。若夫至理凝寂道絕名言。
T52n2104_p0385c22(00)║大慈方便隨機攝誘。濟苦海以智舟。
T52n2104_p0385c23(03)║朗重昏以慧日。開曉度脫不可思議。
T52n2104_p0385c24(06)║弟子夙罹[保/言]亹早嬰偏罰。追惟撫育之恩。每念 慈顏之遠。
T52n2104_p0385c25(00)║泣血崩心永無逮及。號天躄地何所厝身。
T52n2104_p0385c26(01)║歲月不居炎涼亟改。荼毒之痛在乎茲日。
T52n2104_p0385c27(02)║敬養已絕萬恨不追。冤酷之深百身何贖。
T52n2104_p0385c28(02)║惟以丹誠歸依 三寶。謹於弘福道場奉施齋供。
T52n2104_p0386a01(00)║并施淨財以充檀捨。用其功德奉為先靈。
T52n2104_p0386a02(01)║願心悟無生神 遷妙喜。策紺馬以入香城。
T52n2104_p0386a03(01)║躡金階而昇寶殿。遊玩法樂逍遙淨土。
T52n2104_p0386a04(03)║永蔭法雲常[口*食]甘露。疾證菩提早登正覺。
T52n2104_p0386a05(03)║六道四生並同斯願 帝謂僧曰。
T52n2104_p0386a06(07)║比以老君是朕先宗。尊祖重親有生之本。故令在前。
T52n2104_p0386a07(03)║師等大應悢悢。寺主道懿奉對 陛下。
T52n2104_p0386a08(05)║尊重祖宗使天下成式。僧等荷國重恩安心行道
T52n2104_p0386a09(02)║ 詔旨行下咸大歡喜。豈敢悢悢 帝曰。
T52n2104_p0386a10(04)║朕以先宗在前可即大於佛也。自有國已來。
T52n2104_p0386a11(04)║何處別造道觀。凡有功德並歸寺家。國內戰場之始。
T52n2104_p0386a12(01)║無不一心歸命於佛。今天下大定。
T52n2104_p0386a13(05)║戰場之地並置佛寺。乃至本宅先妣唯置佛寺。
T52n2104_p0386a14(03)║朕敬有處所以盡命歸依。師等宜悉朕懷。
T52n2104_p0386a15(04)║彼道士者止是師習先宗。故位在前。
T52n2104_p0386a16(07)║今李家據國李老在前。若釋家治化則釋門居上。可不平也。
T52n2104_p0386a17(01)║僧等起謝 帝曰坐。是弟子意耳。不述不知。
T52n2104_p0386a18(01)║天時大熱。房宇窄狹。
T52n2104_p0386a19(10)║若為居住今有施物可造後房。使僧等寬展行道。餘言多不載。
T52n2104_p0386a20(03)║事訖還宮。
T52n2104_p0386a21(00)║
T52n2104_p0386a22(17)║ 太宗下敕以道士三皇經不足傳授令焚除事第九
T52n2104_p0386a23(00)║貞觀二十二年十月。有吉州上表云。
T52n2104_p0386a24(03)║有事天尊者行三皇齋法。依檢其經。乃云。欲為。
T52n2104_p0386a25(00)║天子欲為皇后者可讀此經。
T52n2104_p0386a26(06)║據此言及國家檢田。令云。道士通三皇經者給地三十畝。
T52n2104_p0386a27(00)║
T52n2104_p0386a28(18)║檢公式令諸有令式不便者奏聞此三皇經文言有異具錄以聞。有敕令。百官議定。
T52n2104_p0386a29(03)║依追道士張惠元問有此言不。惠元答云。
T52n2104_p0386b01(03)║此處三皇經並無此言。不知遠州何因有此。
T52n2104_p0386b02(03)║然為之一字聲有平去。若平聲讀之。誠如所奏。
T52n2104_p0386b03(02)║若去聲讀之。此乃為國於理無妨。
T52n2104_p0386b04(05)║臣等以為惠元所說不乖勸善。
T52n2104_p0386b05(10)║然此經中天文大字符圖等不入。篆[竺-二+榴]請除餘者請留。
T52n2104_p0386b06(06)║吏部楊纂等議云。依識三皇經。
T52n2104_p0386b07(10)║今與老子道德經義類不同。並不可留。以惑於後 敕旨。
T52n2104_p0386b08(05)║其三皇經並收取焚之。其道士通道德經者給地三十畝。
T52n2104_p0386b09(00)║仍著令。於時省司下諸州收三皇經。
T52n2104_p0386b10(02)║並聚於尚書禮部廳前于尚書。
T52n2104_p0386b11(07)║試以火爇一時灰燼。昔宋時鮑靜初造三皇被誅。
T52n2104_p0386b12(05)║今仍宗尚改三皇為三洞。妄立天文大字惑誤昏俗。
T52n2104_p0386b13(02)║其詐顯然。迷者不覺。今遇大唐聖帝。體其偽妄。
T52n2104_p0386b14(01)║故此焚除。近如大業末年。
T52n2104_p0386b15(08)║京師五通觀道士輔慧詳。三年不言。改涅槃經為長安經。
T52n2104_p0386b16(02)║將欲入山巖中。於時條制不許出城門。
T52n2104_p0386b17(04)║候見其內著黃衣。又獲新經執送留守。
T52n2104_p0386b18(06)║及至勘校改經事實。尚書衛文昇以狀奏聞。
T52n2104_p0386b19(06)║於金光門外戮之。耳目生靈所共同委。其覺者如此。
T52n2104_p0386b20(02)║不覺者有之。然彼輒爾制經寫於藏篋。
T52n2104_p0386b21(03)║無人檢勘。誰辯偽真。且所造者。文義淺俗濫引佛經。
T52n2104_p0386b22(00)║讀者無味不足觀採。至如南華幽求。
T52n2104_p0386b23(03)║固是命家之作。不可及也。
T52n2104_p0386b24(00)║ 文帝詔令奘法師翻老子為梵文事第十
T52n2104_p0386b25(00)║貞觀二十一年。西域使李義表還奏。
T52n2104_p0386b26(03)║稱東天竺童子王所未有佛法外道宗盛。臣已告云。
T52n2104_p0386b27(00)║
T52n2104_p0386b28(17)║支那大國未有佛教已前舊有得聖人說經在俗流布。但此文不來。
T52n2104_p0386b29(07)║若得聞者必當信奉。彼王言。卿還本國。譯為梵言。我欲見之。
T52n2104_p0386c01(00)║必道越此徒傳通不晚登。即下。
T52n2104_p0386c02(00)║敕。令玄奘法師與諸道士對共譯出。
T52n2104_p0386c03(02)║於時道士蔡晃成英二人李宗之望。
T52n2104_p0386c04(05)║自餘鋒穎三十餘人。並集五通觀。日別參議。詳覈道德。
T52n2104_p0386c05(01)║奘乃句句披析。窮其義類得其旨理。
T52n2104_p0386c06(03)║方為譯之。諸道士等並引用佛經中百等論。
T52n2104_p0386c07(03)║以通玄極。奘曰。佛教道教理致天乖。
T52n2104_p0386c08(05)║安用佛理通明道義。如是言議往還累日窮勘。
T52n2104_p0386c09(04)║出語濩落的據無從。或誦四諦四果。或誦無得無待。
T52n2104_p0386c10(01)║名聲雲涌實質俱虛。奘曰。
T52n2104_p0386c11(08)║諸先生何事遊言無可尋究。向說四諦四果道經不明。
T52n2104_p0386c12(04)║何因喪本虛談老子。且據四諦一門。
T52n2104_p0386c13(07)║門有多義義理難曉。作論辯之。佛教如是不可陷倫。
T52n2104_p0386c14(03)║向問四諦但答其名。諦別廣義尋問莫識。
T52n2104_p0386c15(04)║如何以此欲相抗乎。道經明道但是一義。
T52n2104_p0386c16(05)║又無別論用以通辯。不得引佛義宗用解老子斯理定也。
T52n2104_p0386c17(00)║晃遂歸情曰。自昔相傳祖承佛義。
T52n2104_p0386c18(04)║所以維摩三論晃素學宗致令吐言命旨無非斯理。
T52n2104_p0386c19(01)║且道義玄通洗情為本。在文雖異厥趣攸同。
T52n2104_p0386c20(01)║故引解之理例無爽。如僧肇著論。盛引老莊。
T52n2104_p0386c21(01)║成誦在心由來不怪。佛言似道如何不思。奘曰。
T52n2104_p0386c22(00)║佛教初開深經尚擁。老談玄理微附虛懷。
T52n2104_p0386c23(01)║盡照落筌滯而未解。故肇論序致聯類喻之。
T52n2104_p0386c24(01)║非謂比擬便同涯極。
T52n2104_p0386c25(10)║令佛經正論繁富人謀各有司南兩不諧會。然老之道德文止五千。
T52n2104_p0386c26(01)║無論解之。但有群注。自餘千卷事雜符圖。
T52n2104_p0386c27(02)║蓋張葛之咠附。非老君之氣協。
T52n2104_p0386c28(07)║又道德兩卷詞旨沈深。漢景重之誠不虛。
T52n2104_p0386c29(08)║
T52n2104_p0387a01(25)║及至如何晏王弼嚴遵鍾會顧歡蕭繹盧景裕韋處玄之流數十餘家。注解老經。指歸非一。
T52n2104_p0387a02(06)║皆推步俗理莫引佛言。如何棄置舊蹤越津釋府。
T52n2104_p0387a03(04)║將非探賾過度同夫混沌之竅耶。於是諸徒無言以對。
T52n2104_p0387a04(00)║遂即染翰綴文。厥初云道此乃人言。
T52n2104_p0387a05(03)║梵云末伽。可以翻度。諸道士等一時舉袂曰。
T52n2104_p0387a06(02)║道翻未伽失於古譯。昔稱菩提。此謂為道。
T52n2104_p0387a07(02)║未聞末伽以為道也。奘曰。今翻道德。奉
T52n2104_p0387a08(02)║ 敕不輕。須覈方言。乃名傳旨。
T52n2104_p0387a09(07)║菩提言覺末伽言道。唐梵音義確爾難乖。豈得浪翻冒罔天聽。
T52n2104_p0387a10(00)║道士成英曰。佛陀言覺。菩提言道。
T52n2104_p0387a11(04)║由來盛談道俗同委。今翻末伽。何得非妄。奘曰。
T52n2104_p0387a12(03)║傳聞濫真良談匪惑。未達梵言。故存恒習。
T52n2104_p0387a13(03)║佛陀天音。唐言覺者。菩提天語。人言為覺。
T52n2104_p0387a14(03)║此則人法兩異。聲采全乖。末伽為道。通國齊解。
T52n2104_p0387a15(02)║如不見信謂是妄談。請以此語問彼西人。
T52n2104_p0387a16(03)║足所行道彼名何物。非末伽者。余是罪人。
T52n2104_p0387a17(03)║非唯惘上。當時亦乃取笑天下。
T52n2104_p0387a18(07)║自此眾鋒一時潛退。便譯盡文。河上序胤闕而不出。成英曰。
T52n2104_p0387a19(01)║老經幽祕聞必具儀。非夫序胤何以開悟。
T52n2104_p0387a20(02)║請為翻度惠彼邊戎。奘曰。觀老存身存國之文。
T52n2104_p0387a21(01)║文詞具矣。叩齒咽液之序。序實驚人。
T52n2104_p0387a22(04)║同巫覡之婬哇。等禽獸之淺術。
T52n2104_p0387a23(09)║將恐西關異國有愧卿邦。英等不愜其情。
T52n2104_p0387a24(10)║以事陳諸朝宰中書馬周曰西域有道如李莊不。答彼土尚道。
T52n2104_p0387a25(02)║九十六家。並厭形骸為桎梏。指神我為聖本。
T52n2104_p0387a26(02)║莫不淪滯。情有致使不拔我根。
T52n2104_p0387a27(07)║故其陶練精靈不能出俗。上極非想終墜無間。
T52n2104_p0387a28(06)║至如順俗四大之術。冥初六諦之宗。東夏老莊所未言也。
T52n2104_p0387a29(00)║若翻老序彼必以為笑林。奘告忠誠。
T52n2104_p0387b01(03)║如何不相體悉。當時中書門下同僚咸然此述。
T52n2104_p0387b02(02)║遂不翻之。奘姓陳氏。穎川人也。後葉居於兩河。
T52n2104_p0387b03(00)║以慧解馳名。
T52n2104_p0387b04(11)║周行嶽瀆承梵學富誓願博求。以貞觀初入關住莊嚴寺。學梵書語。
T52n2104_p0387b05(02)║不久並通。上表西行。有司不許。
T52n2104_p0387b06(06)║因遂間行遠詣天竺。三年方達。所在王臣高勝無不重之。
T52n2104_p0387b07(01)║經十餘年備獲經論旋於京邑。
T52n2104_p0387b08(06)║天子降禮賜以優言。貞觀末年敬重尤甚。
T52n2104_p0387b09(07)║常處內禁行往畢隨。永徽已來不爽前敬。常以翻譯而為命家。
T52n2104_p0387b10(00)║今在北山玉華宮寺。領徒翻經勤注不絕。
T52n2104_p0387b11(01)║然其高行不可具陳。別有大傳。廣文如後。
T52n2104_p0387b12(00)║集古今佛道論衡卷丙
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