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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
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T51n2087_p0875b10(00)║大唐西域記卷第二(三國)
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T51n2087_p0875b12(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T51n2087_p0875b13(00)║ 大總持寺沙門辯機撰
T51n2087_p0875b14(00)║ 濫波國 那揭羅曷國
T51n2087_p0875b15(00)║ 健馱邏國
T51n2087_p0875b16(00)║詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊云身毒，
T51n2087_p0875b17(02)║或曰賢豆，今從正音，宜云印度。印度之人，
T51n2087_p0875b18(02)║隨地稱國，殊方異俗，遙舉總名，語其所美，
T51n2087_p0875b19(01)║謂之印度。印度者，唐言月。月有多名，
T51n2087_p0875b20(03)║斯其一稱。言諸群生輪迴不息，
T51n2087_p0875b21(07)║無明長夜莫有司晨，其猶白日既隱，宵燭斯繼，
T51n2087_p0875b22(05)║雖有星光之照，豈如朗月之明。苟緣斯致，因而譬月。
T51n2087_p0875b23(01)║良以其土聖賢繼軌，導凡御物，如月照臨。
T51n2087_p0875b24(00)║由是義故，謂之印度。印度種姓族類群分，
T51n2087_p0875b25(00)║而婆羅門特為清貴，從其雅稱，
T51n2087_p0875b26(03)║傳以成俗，無云經界之別，總謂婆羅門國焉。
T51n2087_p0875b27(00)║若其封疆之域，可得而言。五印度之境，
T51n2087_p0875b28(02)║周九萬餘里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，
T51n2087_p0875b29(01)║形如半月，畫野區分，七十餘國。時特暑熱，
T51n2087_p0875c01(01)║地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；
T51n2087_p0875c02(03)║東則川野沃潤，疇壟膏腴；南方草木榮茂；
T51n2087_p0875c03(04)║西方土地磽确。斯大概也，可略言焉。
T51n2087_p0875c04(00)║夫數量之稱，謂踰繕那(舊曰由旬。又曰踰闍那，又曰由延，皆訛略也)。
T51n2087_p0875c05(00)║踰繕那者，自古聖王一日軍行也。
T51n2087_p0875c06(03)║舊傳一踰繕那四十里矣；印度國俗乃三十里；
T51n2087_p0875c07(01)║聖教所載唯十六里。窮微之數，
T51n2087_p0875c08(06)║分一踰繕那為八拘盧舍。拘盧舍者，
T51n2087_p0875c09(07)║謂大牛鳴聲所極聞，稱拘盧舍。分一拘盧舍為五百弓，
T51n2087_p0875c10(00)║分一弓為四肘，分一肘為二十四指，
T51n2087_p0875c11(01)║分一指節為七宿麥，乃至蝨、蟣、隙塵、牛毛、
T51n2087_p0875c12(02)║羊毛兔毫、金、水，次第七分，以至細塵，細塵七分，
T51n2087_p0875c13(00)║為極細塵。極細塵者，不可復析，
T51n2087_p0875c14(03)║析即歸空，故曰極微也。
T51n2087_p0875c15(00)║若乃陰陽曆運，日月次舍，稱謂雖殊，
T51n2087_p0875c16(03)║時候無異，隨其星建，以標月名。時極短者，
T51n2087_p0875c17(02)║謂剎那也。百二十剎那為一呾剎那，
T51n2087_p0875c18(05)║六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，
T51n2087_p0875c19(03)║五牟呼栗多為一時，六時合成一日一夜(晝三夜三)。
T51n2087_p0875c20(01)║居俗日夜分為八時(晝四夜四，於一一時各有四分)。
T51n2087_p0875c21(03)║月盈至滿謂之白分，月虧至晦謂之黑分，
T51n2087_p0875c22(02)║黑分或十四日、十五日，月有小大故也。
T51n2087_p0875c23(03)║黑前白後，合為一月。六月合為一行。日遊在內，
T51n2087_p0875c24(01)║北行也；日遊在外，南行也。總此二行，
T51n2087_p0875c25(03)║合為一歲。又分一歲以為六時：
T51n2087_p0875c26(07)║正月十六日至三月十五日，漸熱也；
T51n2087_p0875c27(10)║三月十六日至五月十五日，盛熱也；五月十六日至七月十五日，
T51n2087_p0875c28(02)║雨時也；七月十六日至九月十五日，茂時也；
T51n2087_p0875c29(02)║九月十六日至十一月十五日，漸寒也；
T51n2087_p0876a01(03)║十一月十六日至正月十五日，盛寒也。
T51n2087_p0876a02(05)║如來聖教歲為三時：正月十六日至五月十五日，
T51n2087_p0876a03(02)║熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；
T51n2087_p0876a04(02)║九月十六日至正月十五日，寒時也。或為四時，
T51n2087_p0876a05(00)║春、夏、秋、冬也。春三月謂制呾羅月、
T51n2087_p0876a06(03)║吠舍佉月、逝瑟吒月，
T51n2087_p0876a07(11)║當此從正月十六日至四月十五日。夏三月謂頞沙荼月、室羅伐拏月、
T51n2087_p0876a08(00)║婆羅缽陀月，
T51n2087_p0876a09(11)║當此從四月十六日至七月十五日。秋三月謂頞濕縛庾闍月、
T51n2087_p0876a10(03)║迦剌底迦月、末伽始羅月，
T51n2087_p0876a11(09)║當此從七月十六日至十月十五日。冬三月謂報沙月、磨袪月、
T51n2087_p0876a12(01)║頗勒窶拏月，
T51n2087_p0876a13(12)║當此從十月十六日至正月十五日。故印度僧徒依佛聖教坐兩安居，
T51n2087_p0876a14(01)║或前三月，或後三月。
T51n2087_p0876a15(10)║前三月當此從五月十六日至八月十五日，
T51n2087_p0876a16(09)║後三月當此從六月十六日至九月十五日。前代譯經律者，
T51n2087_p0876a17(02)║或云坐夏，或云坐臘，斯皆邊裔殊俗，
T51n2087_p0876a18(04)║不達中國正音，或方言未融，而傳譯有謬。
T51n2087_p0876a19(04)║又推如來入胎、初生、出家、成佛、涅槃日月，皆有參差，
T51n2087_p0876a20(01)║語在後記。
T51n2087_p0876a21(00)║若夫邑里閭閻，方城廣峙；街衢巷陌，
T51n2087_p0876a22(02)║曲徑盤迂，闤闠當塗，旗亭夾路。屠、釣、倡、優、魁膾、
T51n2087_p0876a23(00)║除糞，旌厥宅居，斥之邑外，行里往來，
T51n2087_p0876a24(02)║僻於路左。至於宅居之製，垣郭之作，地勢卑濕，
T51n2087_p0876a25(00)║城多壘塼，暨諸牆壁，或編竹木，室宇臺觀，
T51n2087_p0876a26(00)║板屋平頭，泥以石灰，覆以磚墼。諸異崇構，
T51n2087_p0876a27(00)║製同中夏。苫茅苫草，或塼或板，
T51n2087_p0876a28(04)║壁以石灰為飾，地塗牛糞為淨，時花散布，斯其異也。
T51n2087_p0876a29(00)║諸僧伽藍，頗極奇製。隅樓四起，重閣三層，
T51n2087_p0876b01(00)║榱梠棟梁，奇形彫鏤，戶牖垣牆，圖畫眾綵。
T51n2087_p0876b02(00)║黎庶之居，內侈外儉。隩室中堂，高廣有異，
T51n2087_p0876b03(00)║層臺重閣，形製不拘。門闢東戶，朝座東面。
T51n2087_p0876b04(00)║至於坐止，咸用繩床。王族、大人、士、庶、豪右，
T51n2087_p0876b05(00)║莊飾有殊，規矩無異。君王朝座，彌復高廣，
T51n2087_p0876b06(00)║珠璣間錯，謂師子床，敷以細[疊*毛]，
T51n2087_p0876b07(03)║蹈以寶机。凡百庶僚，隨其所好，刻彫異類，
T51n2087_p0876b08(03)║瑩飾奇珍。衣裳服玩，無所裁製，貴鮮白，輕雜綵。
T51n2087_p0876b09(00)║男則繞腰絡腋，橫巾右袒，女乃襜衣下垂，
T51n2087_p0876b10(00)║通肩總覆。頂為小髻，餘髮垂下。或有剪髭，
T51n2087_p0876b11(00)║別為詭俗。首冠花鬘，身佩瓔珞。
T51n2087_p0876b12(03)║其所服者，謂憍奢耶衣及[疊*毛]布等。憍奢耶者，
T51n2087_p0876b13(01)║野蠶絲也；叢摩衣，麻之類也；
T51n2087_p0876b14(08)║頷([據-豕+丘]嚴反)缽羅衣，織細羊毛也；褐剌縭衣，織野獸毛也。
T51n2087_p0876b15(01)║獸毛細耎，可得緝績，故以見珍，而充服用。
T51n2087_p0876b16(01)║其北印度，風土寒烈，短製褊衣，頗同胡服。
T51n2087_p0876b17(01)║外道服飾，紛雜異製，或衣孔雀羽尾，
T51n2087_p0876b18(03)║或飾髑髏瓔珞，或無服露形，或草板掩體，
T51n2087_p0876b19(02)║或拔髮斷髭，或蓬鬢椎髻，裳衣無定，
T51n2087_p0876b20(03)║赤白不恒。沙門法服，唯有三衣及僧卻崎，
T51n2087_p0876b21(03)║泥縛些(桑箇反)那。三衣裁製，部執不同，或緣有寬狹，
T51n2087_p0876b22(00)║或葉有小大。僧卻崎(唐言掩腋。舊曰僧祇支，訛也)，覆左肩，
T51n2087_p0876b23(00)║掩兩腋，左開右合，長裁過腰。泥縛些那(唐言裙。
T51n2087_p0876b24(01)║舊曰涅槃僧，訛也)，既無帶襻，其將服也，集衣為[袖-由+聶]，
T51n2087_p0876b25(01)║束帶以縚，[袖-由+聶]則諸部各異，色乃黃赤不同。
T51n2087_p0876b26(00)║剎帝利、婆羅門清素居簡，潔白儉約。國王、
T51n2087_p0876b27(01)║大臣服玩良異，花鬘寶冠以為首飾，
T51n2087_p0876b28(03)║環釧瓔珞而作身佩。其有富商、大賈，唯釧而已。
T51n2087_p0876b29(02)║人多徒跣，少有所履。染其牙齒，或赤或黑，
T51n2087_p0876c01(02)║齊髮穿耳，脩鼻大眼，斯其貌也。
T51n2087_p0876c02(00)║夫其潔清自守，非矯其志。凡有饌食，
T51n2087_p0876c03(02)║必先盥洗，殘宿不再，食器不傳；瓦木之器，
T51n2087_p0876c04(01)║經用必棄；金、銀、銅、鐵，每加摩瑩。饌食既訖，
T51n2087_p0876c05(01)║嚼楊枝而為淨。澡漱未終，無相執觸。
T51n2087_p0876c06(02)║每有溲溺，必事澡灌。身塗諸香，所謂栴檀、
T51n2087_p0876c07(02)║鬱金也。君王將浴，鼓奏絃歌。祭祀拜祠，
T51n2087_p0876c08(02)║沐浴盥洗。
T51n2087_p0876c09(00)║詳其文字，梵天所製，原始垂則，
T51n2087_p0876c10(04)║四十七言也。寓物合成，隨事轉用。流演枝派，
T51n2087_p0876c11(03)║其源浸廣，因地隨人，微有改變，語其大較，
T51n2087_p0876c12(02)║未異本源。而中印度特為詳正，辭調和雅，
T51n2087_p0876c13(02)║與天同音，氣韻清亮，為人軌則。鄰境異國，
T51n2087_p0876c14(02)║習謬成訓，競趨澆俗，莫守淳風。
T51n2087_p0876c15(05)║ 至於記言書事，各有司存。史誥總稱，謂尼羅蔽荼(唐言清藏)，
T51n2087_p0876c16(00)║善惡具舉，災祥備著。 而開蒙誘進，
T51n2087_p0876c17(03)║先導十二章。七歲之後，漸授五明大論：一曰聲明，
T51n2087_p0876c18(00)║釋詁訓字，詮目疏別。二工巧明，
T51n2087_p0876c19(03)║伎術機關，陰陽曆數。三醫方明，禁咒閑邪，
T51n2087_p0876c20(03)║藥石針艾。四謂因明，考定正邪，研覈真偽。
T51n2087_p0876c21(02)║五曰內明，究暢五乘因果妙理。
T51n2087_p0876c22(06)║ 其婆羅門學四吠陀論：(舊曰毘陀，訛也)。一曰壽，謂養生繕性。
T51n2087_p0876c23(02)║二曰祠，謂享祭祈禱。三曰平，謂禮儀、占卜、兵法、
T51n2087_p0876c24(00)║軍陣。四曰術，謂異能、伎數、禁咒、醫方。
T51n2087_p0877a01(03)║ 師必博究精微，貫窮玄奧，示之大義，導以微言，
T51n2087_p0877a02(01)║提撕善誘，彫朽勵薄。若乃識量通敏，
T51n2087_p0877a03(03)║志懷逋逸，則拘縶反開，業成後已。年方三十，
T51n2087_p0877a04(02)║志立學成，既居祿位，先酬師德。其有博古好雅，
T51n2087_p0877a05(00)║肥遁居貞、沈浮物外，逍遙事表，寵辱不驚，
T51n2087_p0877a06(00)║聲問以遠，君王雅尚，莫能屈跡。
T51n2087_p0877a07(03)║然而國重聰叡，俗貴高明，褒贊既隆，禮命亦重。
T51n2087_p0877a08(01)║故能強志篤學，忘疲遊藝，訪道依仁，
T51n2087_p0877a09(02)║不遠千里。家雖豪富，志均羈旅，口腹之資，
T51n2087_p0877a10(02)║巡丐以濟，有貴知道，無恥匱財。娛遊、惰業、
T51n2087_p0877a11(00)║媮食、靡衣，既無令德，又非時習，
T51n2087_p0877a12(03)║恥辱俱至，醜聲載揚。
T51n2087_p0877a13(00)║如來理教，隨類得解，去聖悠遠，正法醇醨，
T51n2087_p0877a14(00)║任其見解之心，俱獲聞智之悟。部執峰峙，
T51n2087_p0877a15(00)║諍論波濤，異學專門，殊途同致。十有八部，
T51n2087_p0877a16(00)║各擅鋒銳；大小二乘，居止區別。
T51n2087_p0877a17(04)║其有宴默思惟，經行住立，定慧悠隔，諠靜良殊，
T51n2087_p0877a18(02)║隨其眾居，各製科防。無云律、論，經是佛經，
T51n2087_p0877a19(01)║講宣一部，乃免僧知事；二部，加上房資具；
T51n2087_p0877a20(01)║三部，差侍者祇承；四部，給淨人役使；五部，
T51n2087_p0877a21(01)║則行乘象輿；六部，又導從周衛。道德既高，
T51n2087_p0877a22(00)║旌命亦異。時集講論，考其優劣，彰別善惡，
T51n2087_p0877a23(00)║黜陟幽明。其有商搉微言，抑揚妙理，
T51n2087_p0877a24(02)║雅辭贍美，妙辯敏捷，於是馭乘寶象，導從如林。
T51n2087_p0877a25(00)║至乃義門虛闢，辭鋒挫銳，理寡而辭繁，
T51n2087_p0877a26(02)║義乖而言順，遂即面塗赭堊，身坌塵土，
T51n2087_p0877a27(03)║斥於曠野，棄之溝壑。既旌淑慝，亦表賢愚。
T51n2087_p0877a28(03)║人知樂道，家勤志學。出家歸俗，從其所好。
T51n2087_p0877a29(03)║罹咎犯律，僧中科罰，輕則眾命訶責，次又眾不與語，
T51n2087_p0877b01(00)║重乃眾不共住。不共住者，斥擯不齒，
T51n2087_p0877b02(02)║出一住處，措身無所，羈旅艱辛，或返初服。
T51n2087_p0877b03(00)║若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，
T51n2087_p0877b04(01)║淨行也。守道居貞，潔白其操。二曰剎帝利，
T51n2087_p0877b05(00)║王種也(舊曰剎利，略也)。奕世君臨，仁恕為志。
T51n2087_p0877b06(03)║三曰吠奢(舊曰毘舍，訛也)，商賈也。貿遷有無，逐利遠近。
T51n2087_p0877b07(01)║四曰戍陀羅(舊曰首陀，訛也)，農人也。肆力疇壟，
T51n2087_p0877b08(02)║勤身稼穡。凡茲四姓，清濁殊流，婚娶通親，
T51n2087_p0877b09(02)║飛伏異路，內外宗枝，姻媾不雜。婦人一嫁，
T51n2087_p0877b10(02)║終無再醮。自餘雜姓，寔繁種族，各隨類聚，
T51n2087_p0877b11(02)║難以詳載。 君王奕世，唯剎帝利。篡弒時起，
T51n2087_p0877b12(03)║異姓稱尊。國之戰士，驍雄畢選，子父傳業，
T51n2087_p0877b13(03)║遂窮兵術。居則宮廬周衛，征則奮旅前鋒。
T51n2087_p0877b14(03)║凡有四兵：步、馬、車、象。象則被以堅甲，牙施利距，
T51n2087_p0877b15(01)║一將安乘，授其節度，兩卒左右，為之駕馭。
T51n2087_p0877b16(02)║車乃駕以駟馬，兵帥居其乘，列卒周衛，
T51n2087_p0877b17(02)║扶輪挾轂。馬軍散禦，逐北奔命。步軍輕捍，
T51n2087_p0877b18(01)║敢勇充選，負大[木*鹵]，執長戟，或持刀劍，
T51n2087_p0877b19(02)║前奮行陣。凡諸戎器，莫不鋒銳，所謂矛、楯、弓、矢、
T51n2087_p0877b20(00)║刀、劍、鉞、斧、戈、殳、長槊、輪索之屬，皆世習矣。
T51n2087_p0877b21(01)║ 夫其俗也，性雖狷急，志甚貞質，於財無苟得，
T51n2087_p0877b22(00)║於義有餘讓，懼冥運之罪，輕生事之業，
T51n2087_p0877b23(01)║詭譎不行，盟誓為信，政教尚質，風俗猶和。
T51n2087_p0877b24(01)║凶悖群小，時虧國憲，謀危君上，事跡彰明，
T51n2087_p0877b25(01)║則常幽囹圄，無所刑戮，任其生死，
T51n2087_p0877b26(03)║不齒人倫。犯傷禮義，悖逆忠孝，則劓鼻，截耳，斷手，
T51n2087_p0877b27(00)║刖足，或驅出國，或放荒裔。自餘咎犯，
T51n2087_p0877b28(00)║輸財贖罪。理獄占辭，不加刑扑，
T51n2087_p0877b29(03)║隨問款對，據事平科。拒違所犯，恥過飾非，
T51n2087_p0877c01(02)║欲究情實，事須案者，凡有四條：水、火、稱、毒。
T51n2087_p0877c02(02)║水則罪人與石，盛以連囊，沈之深流，校其真偽；
T51n2087_p0877c03(00)║人沈石浮則有犯，人浮石沈則無隱。
T51n2087_p0877c04(02)║火乃燒鐵，罪人踞上，復使足蹈，既遣掌案，
T51n2087_p0877c05(01)║又令舌舐；虛無所損，實有所傷。
T51n2087_p0877c06(04)║懦弱之人不堪炎熾，捧未開花，散之向焰；
T51n2087_p0877c07(03)║虛則花發，實則花焦。稱則人石平衡，輕重取驗；
T51n2087_p0877c08(01)║虛則人低石舉，實則石重人輕。毒則以一羖羊，
T51n2087_p0877c09(00)║剖其右髀，隨被訟人所食之分，
T51n2087_p0877c10(04)║雜諸毒藥置右髀中；實則毒發而死，虛則毒歇而穌。
T51n2087_p0877c11(00)║舉四條之例，防百非之路。
T51n2087_p0877c12(00)║致敬之式，其儀九等：一發言慰問，
T51n2087_p0877c13(03)║二俯首示敬，三舉手高揖，四合掌平拱，五屈膝，
T51n2087_p0877c14(01)║六長踞，七手膝踞地，八五輪俱屈，
T51n2087_p0877c15(04)║九五體投地。凡斯九等，極唯一拜。跪而讚德，
T51n2087_p0877c16(03)║謂之盡敬。遠則稽顙拜手，近則嗚足摩踵。
T51n2087_p0877c17(02)║凡其致辭受命，褰裳長跪。尊賢受拜，
T51n2087_p0877c18(03)║必有慰辭，或摩其頂，或拊其背，善言誨導，
T51n2087_p0877c19(03)║以示親厚。出家沙門，既受敬禮，唯加善願，
T51n2087_p0877c20(02)║無止跪拜。隨所宗事，多有旋繞，或唯一周，
T51n2087_p0877c21(02)║或復三匝，宿心別請，數則從欲。
T51n2087_p0877c22(00)║凡遭疾病，絕粒七日。期限之中，多有痊愈；
T51n2087_p0877c23(00)║必未瘳差，方乃餌藥。藥之性類，名種不同；
T51n2087_p0877c24(00)║醫之工伎，占候有異。 終沒臨喪，哀號相泣，
T51n2087_p0877c25(00)║裂裳、拔髮、拍額、椎胸。服制無間。
T51n2087_p0877c26(03)║喪期無數。送終殯葬，其儀有三：一曰火葬，
T51n2087_p0877c27(03)║積薪焚燎。二曰水葬，沈流漂散。三曰野葬，
T51n2087_p0877c28(03)║棄林飼獸。國王殂落，先立嗣君，以主喪祭，
T51n2087_p0877c29(02)║以定上下。生立德號，死無議諡。喪禍之家，
T51n2087_p0878a01(02)║人莫就食；殯葬之後，復常無諱。諸有送死，
T51n2087_p0878a02(02)║以為不潔，咸於郭外，浴而後入。至於年耆壽耄，
T51n2087_p0878a03(00)║死期將至，嬰累沈痾，生涯恐極，
T51n2087_p0878a04(03)║厭離塵俗，願棄人間，輕鄙生死，希遠世路。
T51n2087_p0878a05(02)║於是親故知友，奏樂餞會，泛舟鼓棹，
T51n2087_p0878a06(03)║濟殑伽河，中流自溺，謂得生天。十有其一，
T51n2087_p0878a07(03)║未盡鄙見。出家僧眾，制無號哭，父母亡喪，
T51n2087_p0878a08(03)║誦念酬恩，追遠慎終，寔資冥福。
T51n2087_p0878a09(00)║政教既寬，機務亦簡，戶不籍書，人無傜課。
T51n2087_p0878a10(01)║王田之內，大分為四：一充國用，祭祀粢盛；
T51n2087_p0878a11(01)║二以封建輔佐宰臣；三賞聰叡碩學高才；
T51n2087_p0878a12(01)║四樹福田，給諸異道。所以賦斂輕薄，
T51n2087_p0878a13(03)║傜稅儉省，各安世業，俱佃口分。假種王田，
T51n2087_p0878a14(03)║六稅其一。商賈逐利，來往貨遷，津路關防，
T51n2087_p0878a15(03)║輕稅後過。國家營建，不虛勞役，據其成功，
T51n2087_p0878a16(03)║酬之價直。鎮戍征行，宮廬營衛，量事招募，
T51n2087_p0878a17(02)║懸賞待人。宰牧、輔臣、庶官、僚佐，各有分地，
T51n2087_p0878a18(02)║自食封邑。 風壤既別，地利亦殊，花草果木，
T51n2087_p0878a19(02)║雜種異名。所謂菴沒羅果、菴弭羅果、末杜迦果、
T51n2087_p0878a20(00)║跋達羅果、劫比他果、阿末羅果、
T51n2087_p0878a21(03)║鎮杜迦果、烏曇跋羅果、茂遮果、那利薊羅果、
T51n2087_p0878a22(02)║般[木*(玄/衣)]娑果，凡厥此類，難以備載，見珍人世者，
T51n2087_p0878a23(01)║略舉言焉。至於棗、栗、椑、柿，印度無聞；梨、柰、桃、
T51n2087_p0878a24(00)║杏、蒲萄等果，迦濕彌羅國已來，往往間植；
T51n2087_p0878a25(01)║石榴、甘橘，諸國皆樹。 墾田農務，稼穡耕耘，
T51n2087_p0878a26(02)║播植隨時，各從勞逸。土宜所出，稻麥尤多。
T51n2087_p0878a27(02)║ 蔬菜則有薑、芥、瓜、瓠、葷陀菜等；[葸-十+夕]、蒜雖少，
T51n2087_p0878a28(02)║噉食亦希，家有食者，驅令出郭。 至於乳、酪、膏、酥、
T51n2087_p0878a29(00)║沙糖、石蜜、芥子油、諸餅糗，常所膳也。魚、羊、
T51n2087_p0878b01(00)║獐、鹿，時廌肴胾。牛、驢、象、馬、豕、犬、狐、狼、師子、猴、
T51n2087_p0878b02(00)║猿，凡此毛群，例無味噉，噉者鄙恥，
T51n2087_p0878b03(03)║眾所穢惡，屏居郭外，希跡人間。 若其酒醴之差，
T51n2087_p0878b04(02)║滋味流別：蒲萄、甘蔗，剎帝利飲也；麴糱醇醪，
T51n2087_p0878b05(01)║吠奢等飲也；沙門、婆羅門飲蒲萄、甘蔗漿，
T51n2087_p0878b06(00)║非酒醴之謂也。雜姓卑族，無所流別。
T51n2087_p0878b07(02)║ 然其資用之器，巧質有殊；什物之具，隨時無闕。
T51n2087_p0878b08(00)║雖釜鑊斯用，而炊甑莫知。多器坯土，
T51n2087_p0878b09(02)║少用赤銅。食以一器，眾味相調，手指斟酌，
T51n2087_p0878b10(02)║略無匙箸，至於老病，乃用銅匙。
T51n2087_p0878b11(00)║若其金、銀、鋀石、白玉、火珠，風土所產，
T51n2087_p0878b12(03)║彌復盈積。奇珍雜寶，異類殊名，出自海隅，
T51n2087_p0878b13(02)║易以求貿。然其貨用，交遷有無，金錢、銀錢、貝珠、
T51n2087_p0878b14(00)║小珠。 印度之境，疆界具舉，風壤之差，
T51n2087_p0878b15(02)║大略斯在，同條共貫，粗陳梗概，異政殊俗，
T51n2087_p0878b16(02)║據國而敘。
T51n2087_p0878b17(00)║濫波國，周千餘里，北背雪山，三垂黑嶺。
T51n2087_p0878b18(02)║國大都城周十餘里。自數百年，王族絕嗣，
T51n2087_p0878b19(02)║豪傑力競，無大君長，近始附屬迦畢試國。
T51n2087_p0878b20(02)║宜粳稻，多甘蔗，林樹雖眾，果實乃少。氣序漸溫，
T51n2087_p0878b21(00)║微霜無雪。國俗豐樂，人尚歌詠，
T51n2087_p0878b22(03)║志性怯弱，情懷詭詐，更相欺誚，未有推先。
T51n2087_p0878b23(03)║體貌卑小，動止輕躁。多衣白[疊*毛]，所服鮮飾。
T51n2087_p0878b24(04)║伽藍十餘所，僧徒寡少，並多習學大乘法教。
T51n2087_p0878b25(03)║天祠數十，異道甚多。 從此東南行百餘里，踰大嶺，
T51n2087_p0878b26(00)║濟大河，至那揭羅曷國(北印度境)。
T51n2087_p0878b27(00)║那揭羅曷國，東西六百餘里，
T51n2087_p0878b28(06)║南北二百五六十里。山周四境，懸隔危險。
T51n2087_p0878b29(07)║國大都城周二十餘里。無大君長，主令役屬迦畢試國。
T51n2087_p0878c01(02)║豐穀稼，多花果，氣序溫暑，風俗淳質，猛銳驍雄，
T51n2087_p0878c02(00)║輕財好學。崇敬佛法，少信異道。伽藍雖多，
T51n2087_p0878c03(00)║僧徒寡少，諸窣堵波荒蕪圮壞。天祠五所，
T51n2087_p0878c04(01)║異道百餘人。
T51n2087_p0878c05(00)║城東二里有窣堵波，高三百餘尺，
T51n2087_p0878c06(03)║無憂王之所建也。編石特起，刻雕奇製，
T51n2087_p0878c07(04)║釋迦菩薩值然燈佛，敷鹿皮衣，布髮掩泥，
T51n2087_p0878c08(02)║得受記處。時經劫壞，斯跡無泯。或有齋日，
T51n2087_p0878c09(02)║天雨眾花，群黎心競，式修供養。其西伽藍，
T51n2087_p0878c10(02)║少有僧徒。次南小窣堵波，是昔掩[泥/土]之地，
T51n2087_p0878c11(02)║無憂王避大路，遂僻建焉。
T51n2087_p0878c12(00)║城內有大窣堵波故基。聞諸先志曰：
T51n2087_p0878c13(02)║昔有佛齒，高廣嚴麗。今既無齒，唯餘故基。
T51n2087_p0878c14(01)║其側有窣堵波，高三十餘尺。彼俗相傳，
T51n2087_p0878c15(02)║不知源起，云從空下，峙基於此。既非人工，
T51n2087_p0878c16(01)║寔多靈瑞。
T51n2087_p0878c17(00)║城西南十餘里有窣堵波，
T51n2087_p0878c18(06)║是如來自中印度凌虛遊化，降跡於此，國人感慕，
T51n2087_p0878c19(03)║建此靈基。其東不遠有窣堵波，
T51n2087_p0878c20(07)║是釋迦菩薩昔值然燈佛，於此買華。
T51n2087_p0878c21(00)║城西南二十餘里至小石嶺，有伽藍，
T51n2087_p0878c22(03)║高堂重閣，積石所成。庭宇寂寥，絕無僧侶。
T51n2087_p0878c23(03)║中有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。
T51n2087_p0878c24(00)║伽藍西南，深澗[阿-可+肖]絕，瀑布飛流，懸崖壁立。
T51n2087_p0879a01(01)║東崖石壁有大洞穴，瞿波羅龍之所居也。
T51n2087_p0879a02(02)║門徑狹小，窟穴冥闇，崖石津滴，磎徑餘流。
T51n2087_p0879a03(02)║昔有佛影，煥若真容，相好具足，儼然如在。
T51n2087_p0879a04(03)║近代已來，人不遍睹，縱有所見，彷彿而已。
T51n2087_p0879a05(03)║至誠祈請，有冥感者，乃暫明視，尚不能久。
T51n2087_p0879a06(04)║昔如來在世之時，此龍為牧牛之士，供王乳酪，
T51n2087_p0879a07(02)║進奉失宜；既獲譴責，心懷恚恨，
T51n2087_p0879a08(05)║即以金錢買華，供養受記窣堵波，願為惡龍，破國害王。
T51n2087_p0879a09(00)║即趣石壁，投身而死；遂居此窟，為大龍王，
T51n2087_p0879a10(00)║便欲出穴，成本惡願。適起此心，如來已鑒，
T51n2087_p0879a11(00)║愍此國人為龍所害，運神通力，
T51n2087_p0879a12(04)║自中印度至。龍見如來，毒心遂止，受不殺戒，
T51n2087_p0879a13(02)║願護正法。因請如來：「常居此窟，諸聖弟子，
T51n2087_p0879a14(02)║恒受我供。」如來告曰：「吾將寂滅，為汝留影，
T51n2087_p0879a15(02)║遣五羅漢常受汝供。正法隱沒，其事無替。
T51n2087_p0879a16(03)║汝若毒心奮怒，當觀吾留影，以慈善故，毒心當止。
T51n2087_p0879a17(00)║此賢劫中，當來世尊，亦悲愍汝，皆留影像。」
T51n2087_p0879a18(00)║影窟門外有二方石，
T51n2087_p0879a19(09)║其一石上有如來足蹈之跡，輪相微現，光明時燭。
T51n2087_p0879a20(06)║影窟左右多諸石室，皆是如來諸聖弟子入定之處。
T51n2087_p0879a21(03)║影窟西北隅有窣堵波，是如來經行之處。
T51n2087_p0879a22(03)║其側窣堵波有如來髮、爪。鄰此不遠有窣堵波，
T51n2087_p0879a23(01)║是如來顯暢真宗，說蘊界處之所也。
T51n2087_p0879a24(03)║影窟西有大盤石，如來嘗於其上濯浣袈裟，
T51n2087_p0879a25(02)║文影微現。
T51n2087_p0879a26(00)║城東南三十餘里至醯羅城。周四五里，
T51n2087_p0879a27(02)║豎峻險固，花林池沼，光鮮澄鏡。城中居人，
T51n2087_p0879a28(02)║淳質正信。復有重閣，畫棟丹楹。
T51n2087_p0879a29(05)║第二閣中有七寶小窣堵波，置如來頂骨。骨周一尺二寸，
T51n2087_p0879b01(00)║髮孔分明，其色黃白，盛以寶函，
T51n2087_p0879b02(04)║置窣堵波中。欲知善惡相者，香末和[泥/土]，以印頂骨，
T51n2087_p0879b03(00)║隨其福感，其文煥然。又有七寶小窣堵波，
T51n2087_p0879b04(00)║以貯如來髑髏骨，狀若荷葉，色同頂骨，
T51n2087_p0879b05(01)║亦以寶函緘絡而置。又有七寶小窣堵波，
T51n2087_p0879b06(01)║有如來眼睛，睛大如奈，光明清徹，
T51n2087_p0879b07(03)║曒映中外，又以寶函緘封而置。如來僧伽胝袈裟，
T51n2087_p0879b08(00)║細[疊*毛]所作，其色黃赤，置寶函中，歲月既遠，
T51n2087_p0879b09(01)║微有損壞。如來錫杖，白鐵作鐶，栴檀為笴，
T51n2087_p0879b10(00)║寶筒盛之。
T51n2087_p0879b11(12)║近有國王聞此諸物並是如來昔親服用，恃其威力，迫脅而歸；既至本國，
T51n2087_p0879b12(00)║置所居宮，曾未浹辰，求之已失，爰更尋訪，
T51n2087_p0879b13(00)║已還本處。斯五聖跡，多有靈異，
T51n2087_p0879b14(04)║迦畢試王令五淨行給侍香花。觀禮之徒，相繼不絕。
T51n2087_p0879b15(00)║諸淨行等欲從虛寂，以為財用人之所重，
T51n2087_p0879b16(00)║權立科條，以止諠雜。其大略曰：
T51n2087_p0879b17(03)║諸欲見如來頂骨者，稅一金錢；若取印者，
T51n2087_p0879b18(03)║稅五金錢；自餘節級，以次科條。科條雖重，觀禮彌眾。
T51n2087_p0879b19(00)║重閣西北有窣堵波，亦甚高大，
T51n2087_p0879b20(03)║而多靈異，人以指觸，便即搖震，連基傾動，
T51n2087_p0879b21(03)║鈴鐸和鳴。從此東南山谷中行五百餘里，
T51n2087_p0879b22(04)║至健馱邏國(舊曰乾陀衛，訛也。北印度境)。
T51n2087_p0879b23(00)║健馱邏國，東西千餘里，南北八百餘里。
T51n2087_p0879b24(02)║東臨信度河。國大都城號布路沙布邏，
T51n2087_p0879b25(03)║周四十餘里。王族絕嗣，役屬迦畢試國。邑里空荒，
T51n2087_p0879b26(00)║居人稀少，宮城一隅有千餘戶。穀稼殷盛，
T51n2087_p0879b27(01)║花果繁茂，多甘蔗，出石蜜。氣序溫暑，
T51n2087_p0879b28(03)║略無霜雪。人性恇怯，好習典藝，多敬異道，
T51n2087_p0879b29(03)║少信正法。自古已來，印度之境作論諸師，
T51n2087_p0879c01(03)║則有那羅延天、無著菩薩、世親菩薩、法救、如意、
T51n2087_p0879c02(01)║脅尊者等本生處也。僧伽藍千餘所，
T51n2087_p0879c03(03)║摧殘荒廢，蕪漫蕭條，諸窣堵波頗多頹圮。天祠百數，
T51n2087_p0879c04(00)║異道雜居。
T51n2087_p0879c05(00)║王城內東北有一故基，昔佛缽之寶臺也。
T51n2087_p0879c06(01)║如來涅槃之後，缽流此國，經數百年，
T51n2087_p0879c07(03)║式遵供養，流轉諸國，在波剌斯。
T51n2087_p0879c08(07)║ 城外東南八九里有卑缽羅樹，高百餘尺，枝葉扶疏，
T51n2087_p0879c09(03)║蔭影蒙密。過去四佛已坐其下，
T51n2087_p0879c10(07)║今猶現有四佛坐像。賢劫之中，九百九十六佛皆當坐焉。
T51n2087_p0879c11(02)║冥祇警衛，靈鑒潛被。
T51n2087_p0879c12(10)║釋迦如來於此樹下南面而坐，告阿難曰：「我去世後，當四百年，
T51n2087_p0879c13(01)║有王命世，號迦膩色迦，此南不遠起窣堵波，
T51n2087_p0879c14(00)║吾身所有骨、肉舍利，多集此中。」
T51n2087_p0879c15(00)║卑缽羅樹南有窣堵波，
T51n2087_p0879c16(08)║迦膩色迦王之所建也。迦膩色迦王以如來涅槃之後第四百年，
T51n2087_p0879c17(00)║君臨膺運，統贍部洲，不信罪福，輕毀佛法。
T51n2087_p0879c18(00)║畋遊草澤，遇見白兔，王親奔逐，
T51n2087_p0879c19(03)║至此忽滅。見有牧牛小豎，於林樹間作小窣堵波，
T51n2087_p0879c20(00)║其高三尺。王曰：「汝何所為？」牧豎對曰：
T51n2087_p0879c21(03)║「昔釋迦佛聖智懸記：
T51n2087_p0879c22(11)║『當有國王於此勝地建窣堵波，吾身舍利多聚其內。』大王聖德宿殖，
T51n2087_p0879c23(01)║名符昔記，神功勝福，允屬斯辰，
T51n2087_p0879c24(06)║故我今者先相警發。」說此語已，忽然不現。王聞是說，
T51n2087_p0879c25(01)║嘉慶增懷，自負其名，大聖先記，因發正信，
T51n2087_p0879c26(01)║深敬佛法。周小窣堵波，更建石窣堵波，
T51n2087_p0879c27(01)║欲以功力彌覆其上。隨其數量，恒出三尺，
T51n2087_p0879c28(01)║若是增高，踰四百尺，基趾所峙，周一里半，
T51n2087_p0879c29(01)║層基五級，高一百五十尺，方乃得覆小窣堵波。
T51n2087_p0880a01(00)║王因嘉慶，
T51n2087_p0880a02(12)║復於其上更起二十五層金銅相輪，即以如來舍利一斛而置其中，
T51n2087_p0880a03(02)║式修供養。營建纔訖，
T51n2087_p0880a04(10)║見小窣堵波在大基東南隅下傍出其半。王心不平，便即擲棄，
T51n2087_p0880a05(03)║遂住窣堵波第二級下石基中半現，
T51n2087_p0880a06(05)║復於本處更出小窣堵波。王乃退而歎曰：「嗟夫，人事易迷，
T51n2087_p0880a07(00)║神功難掩，靈聖所扶，憤怒何及！」慚懼既已，
T51n2087_p0880a08(00)║謝咎而歸。其二窣堵波今猶現在，
T51n2087_p0880a09(03)║有嬰疾病欲祈康愈者，塗香散華，至誠歸命，
T51n2087_p0880a10(01)║多蒙瘳差。
T51n2087_p0880a11(14)║ 大窣堵波東面石陛南鏤作二窣堵波，一高三尺，一高五尺，
T51n2087_p0880a12(08)║規摹形狀如大窣堵波。又作兩軀佛像，一高四尺，一高六尺，
T51n2087_p0880a13(00)║擬菩提樹下加趺坐像，日光照燭，
T51n2087_p0880a14(03)║金色晃曜，陰影漸移，石文青紺。聞諸耆舊曰：
T51n2087_p0880a15(02)║數百年前，石基之隙有金色蟻，大者如指，
T51n2087_p0880a16(02)║小者如麥，同類相從，齧其石壁，文若雕鏤，
T51n2087_p0880a17(02)║廁以金沙，作為此像，今猶現在。
T51n2087_p0880a18(00)║大窣堵波石陛南面有畫佛像，高一丈六尺，
T51n2087_p0880a19(00)║自胸已上，分現兩身，從胸已下，
T51n2087_p0880a20(03)║合為一體。聞諸先志曰：初，有貧士傭力自濟，
T51n2087_p0880a21(01)║得一金錢，願造佛像。至窣堵波所，
T51n2087_p0880a22(03)║謂畫工曰：「我今欲圖如來妙相，有一金錢，
T51n2087_p0880a23(02)║酬功尚少，宿心憂負，迫於貧乏。」
T51n2087_p0880a24(06)║時彼畫工鑒其至誠，無云價直，許為成功。復有一人，
T51n2087_p0880a25(01)║事同前跡，持一金錢，求畫佛像。
T51n2087_p0880a26(05)║畫工是時受二人錢，求妙丹青，共畫一像。
T51n2087_p0880a27(05)║二人同日俱來禮敬，畫工乃同指一像，示彼二人，
T51n2087_p0880a28(02)║而謂之曰：「此是汝所作之佛像也。」二人相視，
T51n2087_p0880a29(01)║若有所懷。畫工心知其疑也，謂二人曰：
T51n2087_p0880b01(02)║「何思慮之久乎？凡所受物，毫釐不虧。
T51n2087_p0880b02(03)║斯言不謬，像必神變。」言聲未靜，像現靈異，
T51n2087_p0880b03(03)║分身交影，光相照著。二人悅服，心信歡喜。
T51n2087_p0880b04(00)║大窣堵波西南百餘步，有白石佛像，
T51n2087_p0880b05(04)║高一丈八尺，北面而立，多有靈相，數放光明。
T51n2087_p0880b06(03)║時有人見像出夜行，旋繞大窣堵波。
T51n2087_p0880b07(05)║近有群賊欲入行盜，像出迎賊，賊黨怖退，像歸本處，
T51n2087_p0880b08(00)║住立如故。群盜因此改過自新，遊行邑里，
T51n2087_p0880b09(00)║具告遠近。 大窣堵波左右，
T51n2087_p0880b10(07)║小窣堵波魚鱗百數。佛像莊嚴，務窮工思，殊香異音，
T51n2087_p0880b11(03)║時有聞聽，靈仙聖賢，或見旋繞。此窣堵波者，
T51n2087_p0880b12(02)║如來懸記，七燒七立，佛法方盡。先賢記曰：
T51n2087_p0880b13(02)║成壞已三。初至此國，適遭大火，當見營搆，
T51n2087_p0880b14(01)║尚未成功。
T51n2087_p0880b15(00)║大窣堵波西有故伽藍，
T51n2087_p0880b16(08)║迦膩色迦王之所建也。重閣累榭，層臺洞戶，旌召高僧，
T51n2087_p0880b17(03)║式昭景福。雖則圮毀，尚曰奇工。僧徒減少，
T51n2087_p0880b18(03)║並學小乘。自建伽藍，異人間出。
T51n2087_p0880b19(07)║諸作論師及證聖果，清風尚扇，至德無泯。
T51n2087_p0880b20(08)║ 第三重閣有波栗濕縛(唐言脅)尊者室，久已傾頓，尚立旌表。初，
T51n2087_p0880b21(02)║尊者之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣。
T51n2087_p0880b22(02)║城中少年更誚之曰：「愚夫朽老，一何淺智！
T51n2087_p0880b23(02)║夫出家者，有二業焉，一則習定，二乃誦經。
T51n2087_p0880b24(02)║而今衰耄，無所進取，濫跡清流，徒知飽食。」
T51n2087_p0880b25(02)║時脅尊者聞諸譏議，因謝時人而自誓曰：
T51n2087_p0880b26(03)║「我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，
T51n2087_p0880b27(01)║具八解脫，終不以脅而至於席！」自爾之後，
T51n2087_p0880b28(01)║唯日不足，經行宴坐，住立思惟，晝則研習理教，
T51n2087_p0880b29(00)║夜乃靜慮凝神，綿歷三歲，學通三藏，
T51n2087_p0880c01(01)║斷三界欲，得三明智，時人敬仰，
T51n2087_p0880c02(05)║因號脅尊者焉。
T51n2087_p0880c03(00)║脅尊者室東有故房，世親菩薩於此製
T51n2087_p0880c04(03)║《阿毘達磨俱舍論》，人而敬之，封以記焉。
T51n2087_p0880c05(00)║世親室南五十餘步，第二重閣，
T51n2087_p0880c06(04)║末笯曷剌他(唐言如意)論師於此製《毘婆沙論》。
T51n2087_p0880c07(05)║論師以佛涅槃之後一千年中利見也。少好學，有才辯，
T51n2087_p0880c08(01)║聲問遐被，法俗歸心。
T51n2087_p0880c09(09)║時室羅伐悉底國毘訖羅摩阿迭多王(唐言超日)，威風遠洽，臣諸印度，
T51n2087_p0880c10(00)║日以五億金錢周給貧窶孤獨。
T51n2087_p0880c11(05)║主藏臣懼國用乏匱也，乃諷諫曰：「大王威被殊俗，
T51n2087_p0880c12(02)║澤及昆蟲，請增五億金錢，以賑四方匱乏。
T51n2087_p0880c13(03)║府庫既空，更稅有土，重斂不已，怨聲載揚，
T51n2087_p0880c14(03)║則君上有周給之恩，臣下被不恭之責。」王曰：
T51n2087_p0880c15(03)║「聚有餘，給不足，非苟為身侈靡國用。」遂加五億，
T51n2087_p0880c16(00)║惠諸貧乏。其後畋遊，逐豕失蹤，
T51n2087_p0880c17(04)║有尋知跡者，賞一億金錢。如意論師一使人剃髮，
T51n2087_p0880c18(00)║輒賜一億金錢，其國史臣依即書記。
T51n2087_p0880c19(02)║王恥見高，心常怏怏，欲眾辱如意論師。
T51n2087_p0880c20(02)║乃招集異學德業高深者百人，而下令曰：
T51n2087_p0880c21(04)║「欲收視聽，遊諸真境，異道紛雜，歸心靡措，
T51n2087_p0880c22(03)║今考優劣，專精遵奉。」洎乎集論，重下令曰：
T51n2087_p0880c23(04)║「外道論師並英俊也，沙門法眾宜善宗義，
T51n2087_p0880c24(04)║勝則崇敬佛法，負則誅戮僧徒。」於是如意詰諸外道，
T51n2087_p0880c25(00)║九十九人已退飛矣。下席一人，視之蔑如也，
T51n2087_p0880c26(00)║因而劇談，論及火煙。王與外道咸諠言曰：
T51n2087_p0880c27(00)║「如意論師辭義有失！夫先煙而後及火，
T51n2087_p0880c28(01)║此事理之常也。」如意雖欲釋難，無聽覽者。
T51n2087_p0880c29(01)║恥見眾辱，齰斷其舌，乃書誡告門人世親曰：
T51n2087_p0881a01(00)║「黨援之眾，無競大義；群迷之中，無辯正論。」
T51n2087_p0881a02(00)║言畢而死。居未久，超日王失國，興王膺運，
T51n2087_p0881a03(00)║表式英賢。世親菩薩欲雪前恥，來白王曰：
T51n2087_p0881a04(00)║「大王以聖德君臨，為含識主命。
T51n2087_p0881a05(04)║先師如意學窮玄奧，前王宿憾，眾挫高名，
T51n2087_p0881a06(03)║我承導誘，欲復先怨。」其王知如意哲人也，
T51n2087_p0881a07(03)║美世親雅操焉，乃召諸外道與如意論者。
T51n2087_p0881a08(03)║世親重述先旨，外道謝屈而退。
T51n2087_p0881a09(00)║迦膩色迦王伽藍東北行五十餘里，渡大河，
T51n2087_p0881a10(00)║至布色羯邏伐底城。周十四五里。居人殷盛，
T51n2087_p0881a11(00)║閭閻洞連。城西門外有一天祠，天像威嚴，
T51n2087_p0881a12(01)║靈異相繼。
T51n2087_p0881a13(00)║城東有窣堵波，無憂王之所建也，
T51n2087_p0881a14(04)║即過去四佛說法之處。
T51n2087_p0881a15(11)║先古聖賢自中印度降神導物，斯地寔多。即伐蘇蜜呾羅(唐言世友。舊曰和須蜜多，
T51n2087_p0881a16(04)║訛也)論師於此製《眾事分阿毘達磨論》。
T51n2087_p0881a17(00)║城北四五里有故伽藍，庭宇荒涼，僧徒寡少，
T51n2087_p0881a18(00)║然皆遵習小乘法教。即達磨呾邏多(唐言法救。
T51n2087_p0881a19(04)║舊曰達磨多羅，訛也)論師於此製《雜阿毘達磨論》。
T51n2087_p0881a20(00)║伽藍側有窣堵波，高數百尺，
T51n2087_p0881a21(05)║無憂王之所建也。雕木文石，頗異人工。
T51n2087_p0881a22(06)║是釋迦佛昔為國王，修菩薩行，從眾生欲，惠施不倦，
T51n2087_p0881a23(02)║喪身若遺，於此國土千生為王，
T51n2087_p0881a24(06)║即斯勝地千生捨眼。
T51n2087_p0881a25(00)║捨眼東不遠有二石窣堵波，各高百餘尺。
T51n2087_p0881a26(00)║右則梵王所立，左乃天帝所建，
T51n2087_p0881a27(04)║以妙珍寶而瑩飾之。如來寂滅，寶變為石；基雖傾陷，
T51n2087_p0881a28(00)║尚曰崇高。
T51n2087_p0881a29(00)║梵、釋窣堵波西北行五十餘里，有窣堵波，
T51n2087_p0881b01(01)║是釋迦如來於此化鬼子母，令不害人，
T51n2087_p0881b02(02)║故此國俗祭以求嗣。
T51n2087_p0881b03(00)║化鬼子母北行五十餘里，有窣堵波，
T51n2087_p0881b04(02)║是商莫迦菩薩(舊曰睒摩菩薩，訛也)恭行鞠養，侍盲父母，
T51n2087_p0881b05(01)║於此採果，遇王遊獵，毒矢誤中；至誠感靈，
T51n2087_p0881b06(00)║天帝傅藥，德動明聖，尋即復穌。
T51n2087_p0881b07(00)║商莫迦菩薩被害東南行二百餘里，
T51n2087_p0881b08(03)║至跋虜沙城。城北有窣堵波，
T51n2087_p0881b09(12)║是蘇達拏太子(唐言善牙)以父王大象施婆羅門，蒙譴被擯，
T51n2087_p0881b10(03)║顧謝國人，既出郭門，於此告別。其側伽藍，
T51n2087_p0881b11(03)║五十餘僧，並小乘學也。
T51n2087_p0881b12(14)║昔伊濕伐邏(唐言自在)論師於此製《阿毘達磨明燈論》。
T51n2087_p0881b13(00)║跋虜沙城東門外有一伽藍，僧徒五十餘人，
T51n2087_p0881b14(00)║並大乘學也，有窣堵波，
T51n2087_p0881b15(06)║無憂王之所建立。昔蘇達拏太子擯在彈多落迦山(舊曰壇特山，
T51n2087_p0881b16(01)║訛也)，婆羅門乞其男女，於此鬻賣。
T51n2087_p0881b17(00)║跋虜沙城東北二十餘里，至彈多落迦山。
T51n2087_p0881b18(01)║嶺上有窣堵波，無憂王所建，
T51n2087_p0881b19(05)║蘇達拏太子於此棲隱。其側不遠有窣堵波，
T51n2087_p0881b20(04)║太子於此以男女施婆羅門，婆羅門捶其男女，
T51n2087_p0881b21(02)║流血染地，今諸草木猶帶絳色。巖間石室，
T51n2087_p0881b22(03)║太子及妃習定之處。谷中林樹垂條若帷，
T51n2087_p0881b23(04)║並是太子昔所遊止。其側不遠有一石廬，
T51n2087_p0881b24(04)║即古仙人之所居也。
T51n2087_p0881b25(00)║仙廬西北行百餘里，越一小山，至大山，
T51n2087_p0881b26(01)║山南有伽藍，僧徒尟少，並學大乘。
T51n2087_p0881b27(04)║其側窣堵波，無憂王之所建也。昔獨角仙人所居之處。
T51n2087_p0881b28(00)║仙人為婬女誘亂，退失神通，
T51n2087_p0881b29(04)║婬女乃駕其肩而還城邑。
T51n2087_p0881c01(00)║跋虜沙城東北五十餘里，至崇山。
T51n2087_p0881c02(04)║山有青石大自在天婦像，毘摩天女也。聞諸土俗曰：
T51n2087_p0881c03(00)║此天像者，自然有也。靈異既多，祈禱亦眾，
T51n2087_p0881c04(01)║印度諸國，求福請願，貴賤畢萃，遠近咸會。
T51n2087_p0881c05(02)║其有願見天神形者，至誠無貳，絕食七日，
T51n2087_p0881c06(01)║或有得見，求願多遂。山下有大自在天祠，
T51n2087_p0881c07(01)║塗灰外道式修祠祀。
T51n2087_p0881c08(00)║毘摩天祠東南行百五十里，
T51n2087_p0881c09(05)║至烏鐸迦漢荼城，周二十餘里，南臨信度河。居人富樂，
T51n2087_p0881c10(00)║寶貨盈積，諸方珍異，多集於此。
T51n2087_p0881c11(00)║烏鐸迦漢荼城西北行二十餘里，
T51n2087_p0881c12(03)║至婆羅睹邏邑，是製《聲明論》波爾尼仙本生處也。
T51n2087_p0881c13(00)║遂古之初，文字繁廣，時經劫壞，世界空虛，
T51n2087_p0881c14(00)║長壽諸天，降靈道俗，由是之故，文籍生焉。
T51n2087_p0881c15(00)║自時厥後，其源泛濫。梵王、天帝作則隨時，
T51n2087_p0881c16(00)║異道諸仙各製文字，人相祖述，競習所傳，
T51n2087_p0881c17(01)║學者虛功，難用詳究。人壽百歲之時，
T51n2087_p0881c18(04)║有波爾尼仙，生知博物，愍時澆薄，欲削浮偽，
T51n2087_p0881c19(02)║刪定繁猥，遊方問道，遇自在天，遂申述作之志。
T51n2087_p0881c20(00)║自在天曰：「盛矣哉！吾當祐汝。」
T51n2087_p0881c21(05)║仙人受教而退，於是研精覃思，採摭群言，作為字書，
T51n2087_p0881c22(00)║備有千頌，頌三十二言矣。究極今古，
T51n2087_p0881c23(02)║總括文言。封以進上，王甚珍異，下令國中，
T51n2087_p0881c24(02)║普使傳習，有誦通利，賞千金錢。所以師資傳授，
T51n2087_p0881c25(00)║盛行當世。故此邑中諸婆羅門，碩學高才，
T51n2087_p0881c26(00)║博物強識。
T51n2087_p0881c27(00)║婆羅睹邏邑中有窣堵波，
T51n2087_p0881c28(07)║羅漢化波爾尼仙後進之處。如來去世，垂五百年，
T51n2087_p0881c29(04)║有大阿羅漢自迦濕彌羅國遊化至此，
T51n2087_p0882a01(05)║乃見梵志捶訓稚童。時阿羅漢謂梵志曰：「何苦此兒？」
T51n2087_p0882a02(01)║梵志曰：「令學《聲明論》，業不時進。」
T51n2087_p0882a03(05)║阿羅漢逌爾而笑。老梵志曰：「夫沙門者，慈悲為情，
T51n2087_p0882a04(03)║愍傷物類。仁今所笑，願聞其說。」阿羅漢曰：
T51n2087_p0882a05(04)║「談不容易，恐致深疑。汝頗嘗聞波爾尼仙製
T51n2087_p0882a06(03)║《聲明論》，垂訓於世乎？」婆羅門曰：「此邑之子，
T51n2087_p0882a07(02)║後進仰德，像設猶在。」阿羅漢曰：「今汝此子，
T51n2087_p0882a08(03)║即是彼仙。猶以強識，翫習世典，唯談異論，
T51n2087_p0882a09(02)║不究真理。神智唐捐，流轉未息，尚乘餘善，
T51n2087_p0882a10(01)║為汝愛子。然則世典文辭，徒疲功績；
T51n2087_p0882a11(03)║豈若如來聖教，
T51n2087_p0882a12(14)║福智冥滋？曩者南海之濱有一枯樹，五百蝙蝠於中穴居。
T51n2087_p0882a13(07)║有諸商侶止此樹下，時屬風寒，人皆飢凍，聚積樵蘇，
T51n2087_p0882a14(02)║蘊火其下，煙焰漸熾，枯樹遂燃。
T51n2087_p0882a15(07)║時商侶中有一賈客，夜分已後，誦《阿毘達磨藏》。
T51n2087_p0882a16(05)║彼諸蝙蝠雖為火困，愛好法音，忍而不去，於此命終。
T51n2087_p0882a17(00)║隨業受生，俱得人身，捨家修學，乘聞法聲，
T51n2087_p0882a18(00)║聰明利智，並證聖果，為世福田。
T51n2087_p0882a19(04)║近迦膩色迦王與脅尊者招集五百賢聖，
T51n2087_p0882a20(03)║於迦濕彌羅國作《毘婆沙論》，
T51n2087_p0882a21(09)║斯並枯樹之中五百蝙蝠也。余雖不肖，是其一數。斯則優劣良異，
T51n2087_p0882a22(01)║飛伏懸殊。仁今愛子，可許出家；出家功德，
T51n2087_p0882a23(01)║言不能述。」時阿羅漢說此語已，示神通事，
T51n2087_p0882a24(01)║因忽不現。婆羅門深生敬異，歎善久之，
T51n2087_p0882a25(01)║具告鄰里，遂放其子出家修學，因即迴信，
T51n2087_p0882a26(01)║崇重三寶，鄉人從化，於今彌篤。
T51n2087_p0882a27(05)║從烏鐸迦漢荼城北踰山涉川，行六百餘里，
T51n2087_p0882a28(04)║至烏仗那國(唐言苑，昔輪王之苑囿也。舊云烏場，或曰烏茶，皆訛。北印度境)。
T51n2087_p0882a29(00)║大唐西域記卷第二
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