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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十九冊 No. 2033《部執異論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 49, No. 2033 部執異論
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T49n2033_p0020a01(00)║
T49n2033_p0020a02(00)║ No. 2033 [cf. Nos. 2031, 2032]
T49n2033_p0020a03(00)║部執異論一卷
T49n2033_p0020a04(00)║
T49n2033_p0020a05(00)║ 天友大菩薩造
T49n2033_p0020a06(00)║ 陳天竺三藏真諦譯
T49n2033_p0020a07(00)║ 佛滅百年後 弟子部執異
T49n2033_p0020a08(00)║ 損如來正教 及眾生利益
T49n2033_p0020a09(00)║ 於不了義經 如言執故失
T49n2033_p0020a10(00)║ 起眾生厭怖 今依理教說
T49n2033_p0020a11(00)║ 天友大菩薩 觀苦發弘誓
T49n2033_p0020a12(00)║ 勝智定悲心 思擇如此義
T49n2033_p0020a13(00)║ 我見諸眾生 隨種種見流
T49n2033_p0020a14(00)║ 故說真實義 如佛言所顯
T49n2033_p0020a15(00)║ 若知佛正教 聖諦為根本
T49n2033_p0020a16(00)║ 故應取真實義 猶如沙中金
T49n2033_p0020a17(00)║如是所聞。佛世尊滅後。滿一百年。
T49n2033_p0020a18(04)║譬如朗日隱頞悉多山。過百年後更十六年。
T49n2033_p0020a19(04)║有一大國名波吒梨弗多羅。王名阿輸柯。王閻浮提。
T49n2033_p0020a20(01)║有大白蓋覆一天下。如是時中大眾破散。
T49n2033_p0020a21(02)║破散大眾凡有四種。一大國眾。二外邊眾。
T49n2033_p0020a22(03)║三多聞眾四大德眾。此四大眾。
T49n2033_p0020a23(08)║共說外道所立五種因緣。五因緣者。如彼偈說。
T49n2033_p0020a24(00)║ 餘人染污衣 無明疑他度
T49n2033_p0020a25(00)║ 聖道言所顯 是諸佛正教
T49n2033_p0020a26(00)║思擇此五處。分成兩部。一大眾部。
T49n2033_p0020a27(04)║二上座弟子部。至第二百年中。從大眾部。又出三部。
T49n2033_p0020a28(01)║一一說部。二出世說部。三灰山住部。
T49n2033_p0020a29(04)║於此第二百年中。從大眾部又出一部。名得多聞部。
T49n2033_p0020b01(01)║於此第二百年中。從大眾部又出一部。
T49n2033_p0020b02(03)║名分別說部。此第二百年滿。有一外道。名曰大天。
T49n2033_p0020b03(01)║於大眾部中出家。獨處山間。宣說大眾部。
T49n2033_p0020b04(02)║五種執異。自分成兩部。一支提山部。二北山部。
T49n2033_p0020b05(01)║如是大眾部四破五破。合成七部。一大眾部。
T49n2033_p0020b06(01)║二一說部。三出世說部。四灰山住部。
T49n2033_p0020b07(04)║五得多聞部。六分別說部。七支提山部。北山部。
T49n2033_p0020b08(03)║上座弟子部。住世若千年。至第三百年中。
T49n2033_p0020b09(03)║有小因緣分成兩部。一說一切有部。亦名說因部。
T49n2033_p0020b10(00)║二雪山住部。亦名上座弟子部。
T49n2033_p0020b11(05)║於此第三百年中。從說一切有部。又出一部。
T49n2033_p0020b12(05)║名可住子弟子部。於此第三百年中。從可住子弟子部。
T49n2033_p0020b13(01)║又出四部。一法上部。二賢乘部。三正量弟子部。
T49n2033_p0020b14(00)║四密林住部。於此第三百年中。
T49n2033_p0020b15(05)║從說一切有部。又出一部。名正地部。於此第三百年中。
T49n2033_p0020b16(01)║從正地部。又出一部。名法護部。
T49n2033_p0020b17(06)║此部自說勿伽羅是我大師。於此第三百年中。
T49n2033_p0020b18(05)║從說一切有部。又出一部。名善歲部。亦名飲光弟子部。
T49n2033_p0020b19(01)║至第四百年中。從說一切有部。又出一部。
T49n2033_p0020b20(02)║名說度部。亦名說經部。如是上座弟子部。
T49n2033_p0020b21(03)║合分成十一部。一說一切有部。二雪山住部。
T49n2033_p0020b22(03)║三可住子弟子部。四法上部。五賢乘部。
T49n2033_p0020b23(05)║六正量弟子部。七密林住部。八正地部。九法護部。
T49n2033_p0020b24(03)║十善歲部。十一說度部此諸部是執義本。執義有異。
T49n2033_p0020b25(00)║我今當說是執義本者。大眾部。一說部。
T49n2033_p0020b26(02)║出世說部。灰山住部。此四部是執義本。此諸部說。
T49n2033_p0020b27(00)║一切佛世尊出世。無有如來一法而是有漏。
T49n2033_p0020b28(00)║如來所出語皆為轉法輪。
T49n2033_p0020b29(07)║如來一音能說一切法。如來語無不如義。如來色身無邊。
T49n2033_p0020c01(02)║如來威德勢力無減。如來壽量無邊。
T49n2033_p0020c02(05)║如來教化眾生。令生樂信無厭足心。如來常無睡眠。
T49n2033_p0020c03(02)║如來答問無思惟。如來所出語。
T49n2033_p0020c04(07)║皆令眾生生愛樂心。如來心恒在觀寂靜不動。
T49n2033_p0020c05(06)║如來一心能通一切境界。如來一剎那相應般若。
T49n2033_p0020c06(04)║能解一切法。如來盡智無生智。恒平等隨心而行。
T49n2033_p0020c07(02)║乃至無餘涅槃。一切菩薩入胎中。無有柯羅邏。
T49n2033_p0020c08(01)║頞浮陀。卑尸。伽訶那捨佉。波羅捨伽。
T49n2033_p0020c09(04)║雞捨盧摩那佉等。菩薩欲入胎時。皆作白象相貌。
T49n2033_p0020c10(02)║菩薩出胎。皆從母右脅而生。一切菩薩無貪欲想。
T49n2033_p0020c11(00)║無瞋恚想。無逼惱他想。
T49n2033_p0020c12(08)║若菩薩有願欲生惡道。以願力故即得往生。
T49n2033_p0020c13(08)║菩薩為教化成就眾生故入惡道。不為煩惱業繫縛故受此生。
T49n2033_p0020c14(01)║一心正對觀四聖諦。一智通四聖諦。
T49n2033_p0020c15(04)║及四聖諦相。五識中有染淨色。無色界亦有六識聚。
T49n2033_p0020c16(01)║五根即是肉團。眼不見色。乃至身不覺觸。
T49n2033_p0020c17(02)║若心在定。亦得有語折伏心恒有。相壞心恒有。
T49n2033_p0020c18(01)║是故凡夫有上下。已成就法無處所。
T49n2033_p0020c19(04)║須氀多阿半(方晏反)那。心及心法。知有自性。
T49n2033_p0020c20(04)║有阿羅漢多他以不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。
T49n2033_p0020c21(01)║有疑惑有他度。聖道亦為言所顯。說苦亦是道。
T49n2033_p0020c22(00)║說苦亦是因。般若相應滅苦。苦受亦是食。
T49n2033_p0020c23(01)║第八亦久住。乃至性法退。須氀多阿半那退法。
T49n2033_p0020c24(00)║阿羅漢多不退法。世間無正見。世間無信根。
T49n2033_p0020c25(00)║無無記法。若人入正定。一切結滅。
T49n2033_p0020c26(04)║須氀多阿半那。能作一切惡。唯不作五逆。
T49n2033_p0020c27(05)║一切諸經無不了義。無為法有九種。一思擇滅。
T49n2033_p0020c28(04)║二非思擇滅。三虛空。四空處。五識處。六無所有處。
T49n2033_p0020c29(01)║七非想非非想處。八十二因緣生分。
T49n2033_p0021a01(04)║九八聖道分。心者自性清淨客塵所污。一隨眠煩惱。
T49n2033_p0021a02(01)║二倒起煩惱。隨眠煩惱。非心非心法無所緣。
T49n2033_p0021a03(01)║隨眠煩惱異。倒起煩惱異。
T49n2033_p0021a04(08)║隨眠煩惱與心相離倒起煩惱與心相應。過去未來。是無現在。
T49n2033_p0021a05(01)║是有法入。非所知非所識。中陰是無。
T49n2033_p0021a06(04)║須氀多阿半那得定。此四部是執義本。執義異者。
T49n2033_p0021a07(02)║大眾部執義異餘三部。四聖諦悉真實。
T49n2033_p0021a08(04)║有如如對可讚行有苦。是自所作有苦。是他所作有苦。
T49n2033_p0021a09(00)║是兩所作有苦。非兩所作有苦。依因緣生。
T49n2033_p0021a10(01)║有不依因緣生。
T49n2033_p0021a11(12)║一時中有多心和合道與煩惱並起。業與果並起。種子即是芽。
T49n2033_p0021a12(05)║六根四大轉異。心心法不轉異。心遍滿身心增長。
T49n2033_p0021a13(03)║應知有如是諸義。諸部信樂不同。各有所執。
T49n2033_p0021a14(03)║是名執義異。多聞部是執義本。如來五鳴應說。
T49n2033_p0021a15(02)║出世五鳴者。謂無常苦空無我寂靜涅槃。
T49n2033_p0021a16(03)║此五鳴是正出世道。如來餘鳴是世間道。
T49n2033_p0021a17(04)║有阿羅漢多他以不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。
T49n2033_p0021a18(01)║有疑惑。有他度。聖道亦為言所顯。
T49n2033_p0021a19(05)║餘所執與說一切有部所執相似。分別說部。是執義本。
T49n2033_p0021a20(01)║苦非是陰。一切入不成就。
T49n2033_p0021a21(08)║一切有為法相待假故立名苦。無人功力。無非時節死。
T49n2033_p0021a22(04)║一切所得先業造。增長因果能生業。一切諸苦從業生。
T49n2033_p0021a23(00)║聖道由福德得。聖道非修得。
T49n2033_p0021a24(06)║餘所執與大眾部所執相似。支提山部。北山部。
T49n2033_p0021a25(05)║此二部是執義本。菩薩不脫惡道。
T49n2033_p0021a26(08)║藪斗陂中恭敬事得執少。有阿羅漢多他以不淨染污其衣。
T49n2033_p0021a27(02)║阿羅漢多有無知。有疑惑。有他度。
T49n2033_p0021a28(06)║聖道亦為言所顯。餘所執與大眾部所執相似。
T49n2033_p0021a29(05)║說一切有部是執義本。一切有如有。
T49n2033_p0021b01(08)║如是兩法攝一切過去現在未來。是有一依正說。二依二法。
T49n2033_p0021b02(02)║三依有境界。四依有果。法入有三。
T49n2033_p0021b03(05)║所識所知所通。生老住無常。是行與心不相應。
T49n2033_p0021b04(03)║行陰所攝有為種類三。無為種類三。有為相三。
T49n2033_p0021b05(02)║無為相三。四諦中三諦有為。一諦無為。
T49n2033_p0021b06(04)║四諦次第觀。若人欲入正定。
T49n2033_p0021b07(10)║必緣空解脫門無願解脫門。得入正定。若觀欲界相應諸行。
T49n2033_p0021b08(04)║得入正定若人已入正定。在十五心中。
T49n2033_p0021b09(06)║名須氀多阿半那向。若至第十六心。名須氀多阿半那。
T49n2033_p0021b10(02)║世第一法一剎那心。三方便有退義。
T49n2033_p0021b11(05)║世第一法無退義。須氀多阿半那無退義。
T49n2033_p0021b12(06)║阿羅漢多有退義。一切阿羅漢。多不盡得無生智。
T49n2033_p0021b13(04)║凡夫亦能捨欲及瞋。外道得五通。天亦有夫嵐摩。
T49n2033_p0021b14(02)║於七定有覺分。餘定則無。
T49n2033_p0021b15(09)║一切諸定無不是四念處所攝。若不依定得入正定。
T49n2033_p0021b16(06)║亦得阿羅漢多依色界無色界心。得阿羅漢多不得入正定。
T49n2033_p0021b17(00)║欲界中得入正定。
T49n2033_p0021b18(10)║亦得阿羅漢多鬱多羅鳩婁。無離欲人。聖人不生彼處。
T49n2033_p0021b19(06)║聖人亦不生無想天。不必定次第。得聖道四果。
T49n2033_p0021b20(04)║若人已入正定。
T49n2033_p0021b21(18)║依世道得至婆凡里陀如寐(彌履反)阿那伽寐(彌履反)四念處。
T49n2033_p0021b22(10)║可說一切法隨眠煩惱是心法。不與心相應。一切隨眠煩惱。
T49n2033_p0021b23(04)║可立倒起名。一切倒起煩惱可立倒起名。
T49n2033_p0021b24(05)║不可立隨眠名。十二緣生是有為。十二緣生分亦有。
T49n2033_p0021b25(02)║隨阿羅漢多行。阿羅漢多。亦有福德增長。
T49n2033_p0021b26(03)║欲色界中有中陰。五識現起。時得生欲。
T49n2033_p0021b27(04)║不得離欲五識執別。相無分別。
T49n2033_p0021b28(09)║有心及助心法心及助心法定有境界。自性與自性不相應。
T49n2033_p0021b29(03)║心與心不相應。世間有正見。世間有信根。
T49n2033_p0021c01(03)║有無記法。阿羅漢多無有學法。
T49n2033_p0021c02(08)║一切阿羅漢多皆得定。一切阿羅漢多不皆證定。
T49n2033_p0021c03(06)║阿羅漢多有宿業猶得報。一切凡夫亦有在善心死。
T49n2033_p0021c04(03)║若人正在定必定不死。如來與弟子。惑滅無異。
T49n2033_p0021c05(02)║如來慈悲不取眾生作境界。
T49n2033_p0021c06(08)║若人執眾生相解脫意。不得成就一切菩薩定。是凡夫具九結。
T49n2033_p0021c07(01)║若菩薩已入正定者。未度凡夫地。
T49n2033_p0021c08(04)║是所取相續。假名眾生。一切行剎尼柯無有法。
T49n2033_p0021c09(03)║從此世至後世。依世假名。說弗伽羅度人。
T49n2033_p0021c10(04)║正法時行聚滅無餘。諸陰無變異。有出世定。
T49n2033_p0021c11(03)║有諸覺是無漏。有善是有因。若人正在定則無語。
T49n2033_p0021c12(00)║八分聖道是名法輪。世尊一切語。
T49n2033_p0021c13(04)║不皆是轉法輪。一音不具說一切法。一切語不皆如義。
T49n2033_p0021c14(00)║一切經不盡是了義。有經不了義。
T49n2033_p0021c15(04)║說一切有部。是執此義本。更有執異則無窮。
T49n2033_p0021c16(04)║雪山部是執義本。菩薩是凡夫。無有貪受生。
T49n2033_p0021c17(03)║不為胎等所裹。外道無五通。天無夫嵐摩。
T49n2033_p0021c18(04)║有阿羅漢多他以不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。
T49n2033_p0021c19(01)║有疑惑。有他度。聖道亦為言所顯。
T49n2033_p0021c20(05)║餘所執與說一切有部所執相似。可住子部是執義本。
T49n2033_p0021c21(01)║非即五陰是人。非異五陰是人。攝陰界入故。
T49n2033_p0021c22(01)║立人等假名。有三種假。一攝一切假。
T49n2033_p0021c23(04)║二攝一分假。三攝滅度假。一切有為法剎那剎那滅。
T49n2033_p0021c24(01)║離色無有一法從此世至後世。可說人有移。
T49n2033_p0021c25(01)║外道有五通。若人正生五識。無欲無離欲。
T49n2033_p0021c26(02)║欲界相應諸結修道所破。若人能斷則得離欲。
T49n2033_p0021c27(01)║欲界見道所破則不如是。忍名相世第一法。
T49n2033_p0021c28(01)║此四位名正定。若人已入正定。在十二心中。
T49n2033_p0021c29(00)║是名須氀多阿半那向。
T49n2033_p0022a01(08)║至第十三心名須氀多阿半那。一切眾生有二種失。一意失。
T49n2033_p0022a02(02)║二事失。生死有二種因最上。一煩惱。二業。
T49n2033_p0022a03(03)║二種法是解脫最上因。謂毘缽舍那奢摩他。
T49n2033_p0022a04(03)║若不依自體增上緣慚羞。正法則不屬此人。
T49n2033_p0022a05(03)║煩惱根本有二種。恒隨一切眾生行。謂無明有愛。
T49n2033_p0022a06(01)║有七種清淨處。佛智於戒等不相應。
T49n2033_p0022a07(04)║諸境以依止所了緣。能通達一切法。若以滅攝之。
T49n2033_p0022a08(01)║凡有六種色無色界無入正定。菩薩於中恒生。
T49n2033_p0022a09(00)║若已生盡智無生智。得名為佛。
T49n2033_p0022a10(05)║如來說經有三義。一顯生死過失。二顯解脫功德。
T49n2033_p0022a11(03)║三無所顯可住子部是執此義本。從本因一偈故。
T49n2033_p0022a12(01)║此部分成四部。謂法上部。賢乘部。正量弟子部。
T49n2033_p0022a13(00)║密林住部。偈言。
T49n2033_p0022a14(00)║ 已得解脫更退墮 墮由貪著而復還
T49n2033_p0022a15(00)║ 已至安處遊可愛 隨樂行故至樂所
T49n2033_p0022a16(00)║正地部是執義本。
T49n2033_p0022a17(10)║過去未來是無現在及無為。是有四聖諦一時觀。若見苦諦。
T49n2033_p0022a18(04)║即見一切諦。見已曾見諸諦隨眠煩惱。非心非助心法。
T49n2033_p0022a19(00)║無有境界。隨眠煩惱異。倒起煩惱異。
T49n2033_p0022a20(03)║隨眠煩惱與心不相應。倒起煩惱與心相應。
T49n2033_p0022a21(03)║凡夫不捨欲界欲及瞋外。道無五通。天無夫嵐摩。
T49n2033_p0022a22(01)║無中陰。阿羅漢多福德無增長。五識聚有染離。
T49n2033_p0022a23(00)║六識聚與覺觀相應。有時頭眾生。
T49n2033_p0022a24(04)║世間無正見。世間無信根。無出世定。覺觀無無漏。
T49n2033_p0022a25(02)║有因無善。須氀多阿半那有退法。
T49n2033_p0022a26(06)║阿羅漢多無退法。道分是四念處所攝。無為法有九種。
T49n2033_p0022a27(02)║一思擇滅。二非思擇滅。三虛空。四無我。五善如。
T49n2033_p0022a28(00)║六惡如。七無記如。八道如。九緣生如。
T49n2033_p0022a29(03)║受生是始。死墮為終。四大五根心。及助心法。
T49n2033_p0022b01(02)║皆有變異。大眾中有佛。若施大眾得報則大。
T49n2033_p0022b02(02)║若別施佛功德則不及。一切佛及一切聲聞。
T49n2033_p0022b03(02)║同一道同一解脫。一切行剎尼柯。
T49n2033_p0022b04(06)║無有一法從此世度後世。正地部是執此義本。
T49n2033_p0022b05(05)║此部復執異義。過去未來有有中陰法入。有二種所知。
T49n2033_p0022b06(00)║及所識作意。是正業。無身口二業。
T49n2033_p0022b07(04)║覺觀是相應法。大地則劫住。依藪斗陂．
T49n2033_p0022b08(05)║恭敬事無有報。一切隨眠煩惱恒在。
T49n2033_p0022b09(08)║現世陰界入三法恒在。現世離法。偈言。
T49n2033_p0022b10(00)║ 五法是決定 諸苦從之生
T49n2033_p0022b11(00)║ 無明心貪愛 五見及諸業
T49n2033_p0022b12(00)║諸部義本皆同。為執有異故成別部。
T49n2033_p0022b13(03)║法護部是執義本。僧中有佛世尊。
T49n2033_p0022b14(07)║依藪斗陂起恭敬有勝報。恭敬大眾則不及。佛道異聲聞道異。
T49n2033_p0022b15(00)║外道無五通。阿羅漢多身無漏。
T49n2033_p0022b16(05)║餘所執與大眾部所執相似。善歲部。是執義本。
T49n2033_p0022b17(04)║法已是所滅。已是所離則無。未滅未離則有。
T49n2033_p0022b18(04)║若業果已熟則無。未熟則有。有為法不以過去法為因。
T49n2033_p0022b19(00)║以現在及未來法為因。一切諸行剎尼柯。
T49n2033_p0022b20(01)║有學法有果報。餘所執與法護部所執相似。
T49n2033_p0022b21(01)║說度部是執義本。陰從前世至後世。
T49n2033_p0022b22(04)║若離聖道諸陰不滅。陰有本末。凡夫位中有聖法。
T49n2033_p0022b23(01)║有真實人。餘所執與說一切有部所執相似。
T49n2033_p0022b24(00)║舊所出經論中亦有十八部名。
T49n2033_p0022b25(05)║但音多訛異不復如本。今謹別存天竺本名。
T49n2033_p0022b26(05)║仍以論初大眾等名。次第相對翻之。翻殊難具。
T49n2033_p0022b27(04)║如義疏中釋也。
T49n2033_p0022b28(00)║初分成兩部(天竺呼部為尼柯與)一摩訶僧耆柯部。
T49n2033_p0022b29(02)║二他(託夷反)毘(步夷反)梨與部次從摩訶僧耆柯部。
T49n2033_p0022c01(01)║又出三部。一猗(意紫反)柯毘(步夷反)與婆訶利柯部。
T49n2033_p0022c02(00)║二盧俱多羅婆拖部。三高俱梨柯部。
T49n2033_p0022c03(03)║亦言高俱胝(張持反)柯部。次從摩柯僧耆柯部。
T49n2033_p0022c04(03)║又出一部。名婆吼輸底(張履反)柯部。
T49n2033_p0022c05(07)║次從摩訶僧耆柯部。又出一部。
T49n2033_p0022c06(17)║名波羅若(然闍反)底(張履反)婆拖部。次有外道。名摩訶提婆。
T49n2033_p0022c07(07)║於摩訶僧耆柯部中出家。自分成兩部。
T49n2033_p0022c08(14)║一支底(張履反)與世羅(良我反)部二鬱多羅世羅(良我反)部。
T49n2033_p0022c09(06)║他毘與部又分成二部。一薩婆阿私底(張梨反)婆拖部。
T49n2033_p0022c10(02)║亦名醯兜婆拖部。二醯摩跋多部。
T49n2033_p0022c11(06)║亦名他毘梨與部。次從薩婆阿私底婆拖部。又出一部。
T49n2033_p0022c12(02)║名跋私弗底(張梨反)梨與部。次從跋私弗底梨與部。
T49n2033_p0022c13(00)║又出四部。一達謨多梨與部。
T49n2033_p0022c14(06)║二跋陀與尼與部。三三眉底(張梨反)與部。四山拖伽梨柯部。
T49n2033_p0022c15(00)║次從薩婆阿私底婆拖部。又與一部。
T49n2033_p0022c16(05)║名彌(三梨反)嬉(欣梨反)捨婆柯部。次從彌嬉捨婆柯部。
T49n2033_p0022c17(01)║又出一部。名達摩及多部。
T49n2033_p0022c18(08)║次從薩婆阿私底婆陀部。又出一部。名蘇跋梨沙柯部。
T49n2033_p0022c19(04)║亦名柯尸悲(方梨反)與部。次從薩婆阿私底婆拖部。
T49n2033_p0022c20(02)║又出一部。名僧千蘭底(張履反)婆拖部。
T49n2033_p0022c21(04)║亦名修丹闌多婆拖部。
T49n2033_p0022c22(00)║部執異論一卷
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