【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十九冊 No. 2032《十八部論》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 49, No. 2032 十八部論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T49n2032_p0017b11(00)║
T49n2032_p0017b12(00)║
T49n2032_p0017b13(00)║ No. 2032 [cf. Nos. 2031, 2033]
T49n2032_p0017b14(00)║十八部論一卷
T49n2032_p0017b15(00)║
T49n2032_p0017b16(00)║ 陳真諦譯
T49n2032_p0017b17(00)║ 文殊師利問經卷下分別部品第十五
T49n2032_p0017b18(00)║爾時文殊師利白佛言。世尊。佛入涅槃後。
T49n2032_p0017b19(01)║未來弟子。云何諸部分別。云何根本。
T49n2032_p0017b20(04)║佛告文殊師利。未來我弟子。有二十部。能令諸法住世。
T49n2032_p0017b21(00)║部者並得四果。三藏平等無下中上。
T49n2032_p0017b22(03)║譬如海水味無有異。如人有二十子。真實如來所說。
T49n2032_p0017b23(00)║文殊師利。根本二部從大乘出。
T49n2032_p0017b24(05)║從般若波羅密出聲聞緣覺。諸佛悉從般若波羅蜜出。
T49n2032_p0017b25(01)║文殊師利。如地水火風虛空。
T49n2032_p0017b26(07)║是一切眾生所住處。如是般若波羅蜜及大乘。
T49n2032_p0017b27(07)║是一切聲聞緣覺諸佛出處。文殊師利白佛言。世尊。云何名部。
T49n2032_p0017b28(00)║佛告文殊師利。初二部者。
T49n2032_p0017b29(12)║一摩訶僧祇(此言大眾老小同會共集律部也)。二體毘履(此言老宿唯老宿人同會共出律部也)。
T49n2032_p0017c01(04)║我入涅槃後。一百歲此二部當起。
T49n2032_p0017c02(07)║後摩訶僧祇出七部。於此百歲內出一部名執一語言(所執與僧祇同故言一也)。
T49n2032_p0017c03(00)║於百歲內從執一語言部。
T49n2032_p0017c04(07)║復出一部名出世間語言(稱讚辭也)。於百歲內從出世間語言。出一部。
T49n2032_p0017c05(00)║名高拘梨部(是出律主姓也)。
T49n2032_p0017c06(10)║於百歲內從高拘梨出一部。名多聞(出律主有多聞智也)。於百歲內從多聞出一部。
T49n2032_p0017c07(00)║名只底舸(此山名出律主居處也)。
T49n2032_p0017c08(10)║於百歲內從只底舸出一部。名東山(亦律主所居處也)。於百歲內從東山出一部。
T49n2032_p0017c09(00)║名北山(亦律主居處)。此謂從摩訶僧祇部。
T49n2032_p0017c10(04)║出於七部及本僧祇。是為八部。於百歲內從體毘履部。
T49n2032_p0017c11(00)║出十一部。於百歲內出一部。
T49n2032_p0017c12(10)║名一切語言(律主執三世有故一切所語言也)。於百歲內。從一切語言出一部。
T49n2032_p0017c13(01)║名雪山(亦律主行處也)。於百歲內從雪山出一部。
T49n2032_p0017c14(03)║名犢子(律主姓也)。於百歲內從犢子。出一部。名法勝(律主名也)。
T49n2032_p0017c15(01)║於百歲內從法勝出一部。名賢(律主名也)。
T49n2032_p0017c16(05)║於百歲內從賢部出一部。名一切所貴(律主為通人所重也)。
T49n2032_p0017c17(04)║於百歲內從一切所貴出一部。名[卄/仍]山(律主居處也)。
T49n2032_p0017c18(04)║於百歲內從[卄/仍]山出一部。名大不可棄(律主初生母棄之井。父追尋之。
T49n2032_p0017c19(03)║雖墜不夭。故云不棄也。又名能射)。於百歲內從大不可棄出一部。
T49n2032_p0017c20(01)║名法護(律主名也)。於百歲內從法護出一部。
T49n2032_p0017c21(04)║名迦葉比(律主姓也)。於百歲內從迦葉比出一部。
T49n2032_p0017c22(05)║名修妒路句(律主執修妒路義也)。此謂大毘履部出十一部。
T49n2032_p0017c23(03)║及體毘履成十二部。
T49n2032_p0017c24(00)║佛說此祇夜。
T49n2032_p0017c25(00)║ 摩訶僧祇部 分別出有七
T49n2032_p0017c26(00)║ 體毘履十一 是謂二十部
T49n2032_p0017c27(00)║ 十八及本二 悉從大乘出
T49n2032_p0017c28(00)║ 無是亦無非 我說未來起
T49n2032_p0017c29(00)║ 羅什法師集 正覺涅槃後
T49n2032_p0018a01(00)║ 始滿百餘歲 於茲異論興
T49n2032_p0018a02(00)║ 正法漸衰滅 各各生異見
T49n2032_p0018a03(00)║ 建立於別眾 危嶮甚可畏
T49n2032_p0018a04(00)║ 應生厭離心 今於修多羅
T49n2032_p0018a05(00)║ 觀察佛正教 依於真諦說
T49n2032_p0018a06(00)║ 求於堅固義 猶如砂礫中
T49n2032_p0018a07(00)║ 求得真金寶 我從先勝聞
T49n2032_p0018a08(00)║ 如來人中日
T49n2032_p0018a09(00)║佛滅度後百一十六年。城名巴連弗。
T49n2032_p0018a10(03)║時阿育王。王閻浮提匡於天下。爾時大僧別部異法。
T49n2032_p0018a11(00)║時有比丘。一名能。二名因緣。三名多聞。
T49n2032_p0018a12(02)║說有五處以教眾生。所謂從他饒益無知。
T49n2032_p0018a13(03)║疑由觀察言說得道。此是佛從始生二部。
T49n2032_p0018a14(04)║一謂摩訶僧祇。二謂他鞞羅(秦言上座部也)即此百餘年中。
T49n2032_p0018a15(02)║摩訶僧祇部。更生異部。一名一說。二名出世間說。
T49n2032_p0018a16(00)║三名窟居。又於一百餘年中。摩訶僧祇部中。
T49n2032_p0018a17(00)║復生異部。名施設論。又二百年中。
T49n2032_p0018a18(04)║摩訶提婆外道出家住支提山。
T49n2032_p0018a19(09)║於摩訶僧祇部中復建立三部。一名支提加。二名佛婆羅。
T49n2032_p0018a20(04)║三名鬱多羅施羅。如是摩訶僧祇中分為九部。
T49n2032_p0018a21(03)║一名摩訶僧祇。二名一說。三名出世間說。四名窟居。
T49n2032_p0018a22(00)║五名多聞。六名施設。七名遊迦。八名阿羅說。
T49n2032_p0018a23(00)║九名鬱多羅施羅部。至三百年中。
T49n2032_p0018a24(04)║上座部中因諍論事。立為異部。一名薩婆多。
T49n2032_p0018a25(04)║亦名因論先上座部。二名雪山部。即此三百年中。
T49n2032_p0018a26(02)║於薩婆多部中更生異部。名犢子。即此三百年中。
T49n2032_p0018a27(00)║犢子部復生異部。一名達摩鬱多梨。
T49n2032_p0018a28(03)║二名跋陀羅耶尼。三名彌離。亦言三彌底。
T49n2032_p0018a29(04)║四名六城部。即此三百年中。薩婆多中更生異部。
T49n2032_p0018b01(02)║名彌沙部。彌沙部中復生異部。
T49n2032_p0018b02(07)║因師主因執連名曇無德。即此三百年中。
T49n2032_p0018b03(08)║薩婆多部中更生異部。名優梨沙。亦名迦葉惟。於四百年中。
T49n2032_p0018b04(02)║薩婆多部中更生異部。因大師鬱多羅。
T49n2032_p0018b05(04)║名僧迦蘭多。亦名修多羅論。如是上座部中。
T49n2032_p0018b06(04)║分為十二部。一名上座部。二名雪山。三名薩婆多。
T49n2032_p0018b07(02)║四名犢子。五名達摩鬱多梨。六名跋陀羅耶尼。
T49n2032_p0018b08(01)║七名彌離底。八名六城部。九名彌沙塞。
T49n2032_p0018b09(03)║十名曇無德。十一名迦葉惟。十二名修多羅論部。
T49n2032_p0018b10(00)║今當說根本及中間義。彼摩訶僧祇。
T49n2032_p0018b11(03)║一說出世間說窟居。此根本皆說。
T49n2032_p0018b12(07)║佛世尊一切出世間。無有如來是世間法。如來一切說。
T49n2032_p0018b13(03)║皆是轉法輪。盡說一切事一切相一切義。
T49n2032_p0018b14(04)║說如來色無邊。光明無量壽命無量。
T49n2032_p0018b15(07)║念信樂生無有厭足。佛不睡眠。無問思答。無所言說。
T49n2032_p0018b16(03)║常一其心。群生無種種無數。皆從如來聞說解。
T49n2032_p0018b17(02)║如來一心知一切法。一念相應慧覺一切法。
T49n2032_p0018b18(02)║如來一切時。盡智無生智常現在前。乃至涅槃。
T49n2032_p0018b19(01)║菩薩不愛母胎。白象形降神母胎。
T49n2032_p0018b20(05)║一切菩薩從右脅生。菩薩無有愛想恚害想。
T49n2032_p0018b21(05)║為眾生故願生惡趣。成就一切煩惱眾生。
T49n2032_p0018b22(06)║一切聞知觀生聖諦。說有欲有離欲色無色界。具六識身。
T49n2032_p0018b23(00)║五根肉段。眼不見色。乃至身不覺觸。
T49n2032_p0018b24(02)║禪定中間亦有言說。亦調伏心。亦攝受思惟。
T49n2032_p0018b25(02)║一切作法無有處所。
T49n2032_p0018b26(11)║須陀洹心數心知其自阿羅漢。有從他饒益無知有疑。
T49n2032_p0018b27(06)║由他觀察言說得道。智慧方便得離生死。亦得安樂。
T49n2032_p0018b28(02)║從第八退。乃至種性法亦說有退。須陀洹退法。
T49n2032_p0018b29(00)║阿羅漢亦有退法。無世俗正見。有世俗信根。
T49n2032_p0018c01(00)║無有記法。超昇離生。不一斷一切結。
T49n2032_p0018c02(03)║須陀洹能作一切惡行。唯除無間罪。
T49n2032_p0018c03(06)║一切修多羅皆依了義。九種無為法。謂數滅非數滅虛空。
T49n2032_p0018c04(01)║虛空處識處無所有處非想非非想處。
T49n2032_p0018c05(03)║十二緣起支道支心性自淨。佛為客煩惱所染。
T49n2032_p0018c06(02)║諸使非心並心法無緣。使異纏纏異使。心不相應。
T49n2032_p0018c07(00)║無有過去未來世法入。非智知非無有治。
T49n2032_p0018c08(01)║須陀洹得禪定。如是等名根本所見。中間見者。
T49n2032_p0018c09(00)║隨其別觀察。少有自作。少有他作。
T49n2032_p0018c10(04)║少有因緣起。一時有二心俱生。道即煩惱業。
T49n2032_p0018c11(04)║想種子即是取。諸根四大轉變相續。非心心法。
T49n2032_p0018c12(03)║心滿身中。皆可得如是皆攝受欲。
T49n2032_p0018c13(06)║是名中間所見也。
T49n2032_p0018c14(00)║彼多聞根本見者。佛說五種出世間法。
T49n2032_p0018c15(02)║無常苦空無我寂滅涅槃出道。餘者世俗。
T49n2032_p0018c16(03)║阿羅漢有從他饒益。有無知有疑。
T49n2032_p0018c17(07)║由他觀察言說得道。諸餘一切薩婆多見同也。
T49n2032_p0018c18(00)║彼施設根本見者。若說諸陰即非業。
T49n2032_p0018c19(03)║諸不成諸行。展轉施設者。無智士夫事無橫死。
T49n2032_p0018c20(02)║由本業所得長養業根生一切苦。
T49n2032_p0018c21(06)║從業生福德生聖道。道不修亦不失。
T49n2032_p0018c22(09)║餘一切與摩訶僧祇見同也。
T49n2032_p0018c23(00)║彼支提羅阿婆鬱多羅施羅根本見者。
T49n2032_p0018c24(02)║菩薩離惡趣。供養偷婆無大果報。
T49n2032_p0018c25(06)║阿羅漢有他饒益無知有疑。由他觀察言說得道。
T49n2032_p0018c26(04)║餘者一切與摩訶僧祇同見。
T49n2032_p0018c27(00)║彼薩婆多根本見者。
T49n2032_p0018c28(09)║說一切有性二種攝一切法。謂名及色。有道共未來世。
T49n2032_p0018c29(05)║有法入知法識。明法生住滅有為相。三無為。
T49n2032_p0019a01(04)║三諦有為相。一諦無為相。四諦次第無間等。
T49n2032_p0019a02(04)║空無相無願。超昇離生。思惟欲界繫超昇。超昇離生。
T49n2032_p0019a03(01)║十五心為向。第十六心名為住果。
T49n2032_p0019a04(05)║世間第一法一心。前三方便有退。世間第一不退。
T49n2032_p0019a05(03)║須陀洹果。是不退法。阿羅漢有退法。
T49n2032_p0019a06(06)║非一切阿羅漢得無生智。凡夫得離欲瞋恚。外道有五通。
T49n2032_p0019a07(01)║諸天亦得修梵行。於七正得覺支。非餘禪攝。
T49n2032_p0019a08(01)║念處不依禪得。超昇離生。得阿羅漢果。
T49n2032_p0019a09(03)║色界得阿羅漢果。而不得超昇離生。
T49n2032_p0019a10(06)║無有北鬱單越人得離欲。彼亦不得聖道。
T49n2032_p0019a11(07)║無想天亦不必次第得四沙門果超昇離生。
T49n2032_p0019a12(07)║以世俗得斯陀含阿那含果。四念處一切法。
T49n2032_p0019a13(07)║諸使心相應一切使。是有纏而非使。緣起支是有為。
T49n2032_p0019a14(04)║說阿羅漢有緣起支。阿羅漢有功德增長。
T49n2032_p0019a15(05)║欲界色界有中陰五識身。是有欲五識身。還自相應。
T49n2032_p0019a16(02)║非思惟非心數法。心心是緣自性。自性不相應。
T49n2032_p0019a17(01)║心不相應。有世俗正見。有世俗信根。
T49n2032_p0019a18(04)║有無願阿羅漢。無有學法。一切阿羅漢得禪。
T49n2032_p0019a19(04)║而不必現前。阿羅漢有宿業受報。有凡夫不善心。
T49n2032_p0019a20(02)║命終正受。中無命終。菩薩是凡夫有結使。
T49n2032_p0019a21(03)║未超昇離生。未超凡夫地受身。
T49n2032_p0019a22(08)║眾生數施設一切行磨滅無法。從此世至他世。俗數說言。
T49n2032_p0019a23(02)║有此世至他世。命未終諸行取已盡。無有法轉變。
T49n2032_p0019a24(00)║有出世間禪有覺有觀。
T49n2032_p0019a25(08)║無漏有善是因禪定中無言說。八聖道是法輪。
T49n2032_p0019a26(07)║非如來一切說是轉法輪。佛不說一切事。非一切說如義。
T49n2032_p0019a27(02)║非一切契經是了義。有如是等無量中間見也。
T49n2032_p0019a28(00)║彼雪山部根本見者。菩薩凡夫離無明。
T49n2032_p0019a29(02)║淨佛國土。降神母胎。外道無五通。
T49n2032_p0019b01(06)║諸天不得修梵行。有阿羅漢從他饒益無知疑。
T49n2032_p0019b02(05)║由他觀察言說得道。諸餘一切有薩婆多見同。
T49n2032_p0019b03(00)║彼犢子部根本見者。非即是人。亦非離陰界。
T49n2032_p0019b04(00)║入和合施設故。一切陰剎那不住。
T49n2032_p0019b05(04)║離人無有法。從此世至他世。當說人至彼。外道有五通。
T49n2032_p0019b06(00)║五識身非有欲。亦非離欲。
T49n2032_p0019b07(07)║欲界繫結使修道斷得離欲。非見諦斷。
T49n2032_p0019b08(09)║忍名相世間第一法超昇離生。十二心起名向。第十三心名為住果。
T49n2032_p0019b09(00)║與見者多梨羅耶尼三彌底六城有。
T49n2032_p0019b10(03)║諸有別說偈。分別得說。而復墮。墮已深貪著。
T49n2032_p0019b11(03)║從業而得業。
T49n2032_p0019b12(00)║彼彌沙塞部根本見者。無過去未來世。
T49n2032_p0019b13(02)║唯有現在及無為。於四真諦一無間等。
T49n2032_p0019b14(04)║見苦即名見。諦苦者即名見真諦。諸使非心心。
T49n2032_p0019b15(02)║諸非有緣。使異纏纏亦異使。
T49n2032_p0019b16(08)║心不相應纏與心相應。凡夫不欲瞋恚。外道無五通。
T49n2032_p0019b17(05)║諸天不得修梵行。無中陰。阿羅漢無有功德增益。
T49n2032_p0019b18(03)║五識身有欲亦離欲。六識身覺觀相應。
T49n2032_p0019b19(05)║無有世俗正見。無世俗信根。無有出世間禪。
T49n2032_p0019b20(05)║無覺出世間法。無有善為因。須陀洹有退法。
T49n2032_p0019b21(05)║阿羅漢亦有退法。道支是念處攝。有九無為事。
T49n2032_p0019b22(04)║謂數滅非數滅虛空善法也。不善法如無記法。
T49n2032_p0019b23(02)║如道緣起。如從胎乃至死。諸根四大轉變自滅。
T49n2032_p0019b24(01)║心心數法亦轉變自滅。佛僧中可得施僧。
T49n2032_p0019b25(02)║得大果報非佛。佛與聲聞同。
T49n2032_p0019b26(08)║一道一解脫一切行剎那。無有法從此世至他世。
T49n2032_p0019b27(06)║如是等根本見同。此等諸中間見者。有過去未來世。
T49n2032_p0019b28(03)║有中陰法入知法識法思業。
T49n2032_p0019b29(09)║無有身業口業覺觀心相應。太地住劫。
T49n2032_p0019c01(10)║供養偷婆少果報法現在前。名使陰界入現在前。已法種子能生諸苦。
T49n2032_p0019c02(00)║謂無明渴愛見業。是名中間見法也。
T49n2032_p0019c03(00)║彼曇無德根本見者。佛非僧中可得施。
T49n2032_p0019c04(02)║佛得大果報非僧。佛道異聲聞道。外道無有五通。
T49n2032_p0019c05(00)║羅漢身是無漏餘。
T49n2032_p0019c06(10)║一切與摩訶僧祇部同見也。
T49n2032_p0019c07(00)║彼迦葉惟部根本見者。有斷法斷知。
T49n2032_p0019c08(03)║無有不斷法而斷知。業熟而受報。不熟不受報。
T49n2032_p0019c09(02)║有過去因果。無有未來因果。有一切法剎那。
T49n2032_p0019c10(02)║有覺法有報。餘一切與曇無德部同見。
T49n2032_p0019c11(00)║彼相續部根本見者。陰從此世至他世。
T49n2032_p0019c12(02)║非離聖道得滅陰。陰有約根本。有第一人。
T49n2032_p0019c13(03)║餘一切與薩婆多部見同。是略說一切部見。
T49n2032_p0019c14(00)║十八部論一卷
T49n2032_p0019c15(00)║ 按此論者宋藏中錯重寫。彼部異執論。
T49n2032_p0019c16(01)║ 名為十八部論故今取此國本為正。
T49n2032_p0019c17(03)║ 開元錄云右十八部論群錄並云。
T49n2032_p0019c18(06)║ 梁代三藏真諦所譯。今詳真諦三藏已譯十八部論。
T49n2032_p0019c19(02)║ 不合更譯部異執論。
T49n2032_p0019c20(10)║ 其十八部論初首引文殊問經分別部品。
T49n2032_p0019c21(10)║ 後次云羅什法師集後方是論。若是羅什所翻。
T49n2032_p0019c22(07)║ 秦時未有文殊問經。不合引之置於初也。
T49n2032_p0019c23(07)║ 或可準別錄中文殊問經編為失譯。秦時引證此亦無疑。
T49n2032_p0019c24(01)║ 若是真諦再譯。論中子注不合有秦言之字。
T49n2032_p0019c25(00)║ 詳其文理多是秦時羅什譯出。
T49n2032_p0019c26(04)║ 諸錄脫編致有疑焉。其真諦十八部疏。
T49n2032_p0019c27(05)║ 即部異執疏是雖有斯理未敢指南。
T49n2032_p0019c28(07)║ 後諸博聞請求實錄。
大藏經目錄