【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2016《宗鏡錄》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2016 宗鏡錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
T48n2016_p0594b19(00)║
T48n2016_p0594b20(00)║
T48n2016_p0594b21(00)║宗鏡錄卷第三十一
T48n2016_p0594b22(00)║
T48n2016_p0594b23(00)║ 慧日永明寺主智覺禪師延壽集
T48n2016_p0594b24(00)║夫諸佛境界。唯趣不思議一心解脫之門。
T48n2016_p0594b25(01)║何謂不思議解脫。以一切法非有而有。
T48n2016_p0594b26(03)║有而非有。非定量之所知故。稱不思議。
T48n2016_p0594b27(05)║既以非有而有。即不住於無。有而非有。即不住於有。
T48n2016_p0594b28(02)║有無不住。即於諸法悉皆解脫。
T48n2016_p0594b29(07)║以一切法不出有無故。是知一心解脫之中。無有文字。
T48n2016_p0594c01(03)║則無生死。無煩惱。無陰界。無眾生。無憂喜。無苦樂。
T48n2016_p0594c02(00)║無繫縛。無往來。無是無非。無得無失。
T48n2016_p0594c03(03)║乃至無菩提。無涅槃。無真如。無解脫。以要言之。
T48n2016_p0594c04(01)║一切世出世間諸法。悉皆無有。如首楞嚴經云。
T48n2016_p0594c05(00)║知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。
T48n2016_p0594c06(01)║無漏真淨。云何是中更容他物。如上所說。
T48n2016_p0594c07(02)║世間生死。出世涅槃等。無量差別之名。
T48n2016_p0594c08(04)║皆從知見文字所立。若無知見文字。名體本空。
T48n2016_p0594c09(03)║於妙明心中。更有何物。如六祖偈云。菩提亦非樹。
T48n2016_p0594c10(00)║明鏡亦非臺。本來無一物。何用拂塵埃。
T48n2016_p0594c11(01)║融大師云。至理無詮。非解非纏。靈通應物。
T48n2016_p0594c12(02)║常存目前。目前無物。無物宛然。不用人致。
T48n2016_p0594c13(03)║體自虛玄。又云。無物即天真。天真即大道。
T48n2016_p0594c14(04)║寒山子詩云。寒山居一窟。窟中無一物。淨潔空堂堂。
T48n2016_p0594c15(00)║皎皎明如日。糲食資微軀。布裘遮幻質。
T48n2016_p0594c16(02)║任汝千聖現。我有天真佛。所以大涅槃經中。
T48n2016_p0594c17(02)║佛說一百句解脫況百斤金。即諸佛無上之珍。
T48n2016_p0594c18(01)║涅槃祕密之寶。是以句句皆云真解脫者。
T48n2016_p0594c19(02)║即是如來。夫如來者。即一心真如自性中來。
T48n2016_p0594c20(02)║故云如來。又如者。不變不異。不失自性。故名為如。
T48n2016_p0594c21(00)║來者。即真如不守自性。隨緣顯現。故名為來。
T48n2016_p0594c22(00)║斯乃是不來之來。以真如性遍一切處。
T48n2016_p0594c23(02)║實無去來。從心所感。無出沒故。又經云。如來者。
T48n2016_p0594c24(01)║即是法也。故起信論云。所言法者。即眾生心。
T48n2016_p0594c25(01)║所以古德云。心本清淨。亦無淨相。方見我心。
T48n2016_p0594c26(01)║故知一百句解脫中。句句明心。心心解脫。
T48n2016_p0594c27(02)║未有一文一字不是宗鏡之指南。如經云。
T48n2016_p0594c28(03)║爾時迦葉菩薩復白佛言。世尊。唯願哀愍。重垂廣說。
T48n2016_p0594c29(00)║大涅槃行。解脫之義。佛讚迦葉。善哉善哉。
T48n2016_p0595a01(01)║善男子。真解脫者。名曰遠離一切繫縛。
T48n2016_p0595a02(03)║若真解脫離諸繫縛。則無有生。亦無和合。
T48n2016_p0595a03(04)║譬如父母和合生子。真解脫者。則不如是。是故解脫。
T48n2016_p0595a04(01)║名曰不生。迦葉。譬如醍醐。其性清淨。如來亦爾。
T48n2016_p0595a05(00)║非因父母和合而生。其性清淨。
T48n2016_p0595a06(05)║所以示現有父母者。為欲化度諸眾生故。真解脫者。
T48n2016_p0595a07(02)║即是如來。如來解脫。無二無別。
T48n2016_p0595a08(07)║譬如春月下諸豆子。得煖氣已。尋便出生。真解脫者。則不如是。
T48n2016_p0595a09(00)║又解脫者。名曰虛無。虛無即是解脫。
T48n2016_p0595a10(03)║解脫即是如來。如來即是虛無。非作所作。
T48n2016_p0595a11(03)║凡是作者。猶如城郭樓觀卻敵。真解脫者。則不如是。
T48n2016_p0595a12(00)║是故解脫即是如來。又解脫者。即無為法。
T48n2016_p0595a13(01)║譬如陶師。作已還破。解脫不爾。真。解脫者。
T48n2016_p0595a14(02)║不生不滅。是故解脫即是如來。如來亦爾。
T48n2016_p0595a15(03)║不生不滅。不老不死。不破不壞。非有為法。以是義故。
T48n2016_p0595a16(00)║名曰如來。入大涅槃。不老不死。有何等義。
T48n2016_p0595a17(01)║老者。為遷變。髮白面皺。死者。身壞命終。
T48n2016_p0595a18(03)║如是等法。解脫中無。以無是事。故名解脫。
T48n2016_p0595a19(04)║如來亦無髮白面皺有為之法。是故如來無有老也。
T48n2016_p0595a20(01)║無有老故。則無有死。又解脫者。名曰無病。
T48n2016_p0595a21(02)║所謂病者。四百四病。及餘外來侵損身者。
T48n2016_p0595a22(03)║是處無故。故名解脫。無疾病者。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0595a23(00)║即是如來。如來無病。是故法身亦無有病。
T48n2016_p0595a24(01)║如是無病。即是如來。死者。名曰身壞命終。
T48n2016_p0595a25(02)║是處無死。即是甘露。是甘露者。即真解脫。
T48n2016_p0595a26(03)║真解脫者。即是如來。如來成就如是功德。
T48n2016_p0595a27(04)║云何當言如來無常。若言無常。無有是處。是金剛身。
T48n2016_p0595a28(01)║云何無常。是故如來不名命終。如來清淨。
T48n2016_p0595a29(02)║無有垢穢。如來之身。非胎所污。如分陀利。
T48n2016_p0595b01(03)║本性清淨。如來解脫。亦復如是。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0595b02(00)║是故如來清淨無垢。又解脫者。
T48n2016_p0595b03(05)║諸漏瘡疣永無遺餘。如來亦爾。無有一切諸漏瘡疣。
T48n2016_p0595b04(02)║又解脫者。無有鬥諍。譬如飢人見他飲食。
T48n2016_p0595b05(03)║生貪奪想。解脫不爾。又解脫者。名曰安靜。
T48n2016_p0595b06(03)║凡夫人言。夫安靜者。謂摩醯首羅。如是之言。
T48n2016_p0595b07(03)║即是虛妄。真安靜者。畢竟解脫。即是如來。
T48n2016_p0595b08(03)║又解脫者。名曰安隱。如多賊處。不名安隱。清夷之處。
T48n2016_p0595b09(00)║乃名安隱。是解脫中無有怖畏。故名安隱。
T48n2016_p0595b10(01)║是故安隱。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0595b11(02)║如來者。即是法也。又解脫者。無有等侶。
T48n2016_p0595b12(03)║有等侶者。如有國王。有鄰國等。夫解脫者。則無如是。
T48n2016_p0595b13(00)║無等侶者。謂轉輪聖王。無有能與作齊等者。
T48n2016_p0595b14(00)║解脫亦爾。無有等侶。無等侶者。即真解脫。
T48n2016_p0595b15(01)║真解脫者。即是如來。轉輪法王。是故如來。
T48n2016_p0595b16(02)║無有等侶。有等侶者。無有是處。又解脫者。
T48n2016_p0595b17(02)║名無憂愁。有憂愁者。譬如國王。
T48n2016_p0595b18(07)║畏難強鄰而生憂愁。夫解脫者。則無是事。譬如壞怨。則無憂慮。
T48n2016_p0595b19(00)║解脫亦爾。是無憂畏。無憂畏者。即是如來。
T48n2016_p0595b20(01)║又解脫者。名無憂喜。譬如女人止有一子。
T48n2016_p0595b21(02)║從役遠行。卒得凶問。聞之愁苦。
T48n2016_p0595b22(06)║後復聞活便生歡喜。夫解脫中。無如是事。
T48n2016_p0595b23(07)║無憂喜者即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0595b24(03)║無有塵垢。譬如春月。日沒之後。風。起塵霧。夫解脫中。
T48n2016_p0595b25(00)║無如是事。無塵霧者。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0595b26(01)║即是如來。譬如聖王髻中明珠。無有垢穢。
T48n2016_p0595b27(02)║夫解脫性。亦復如是。無有垢穢。無垢穢者。
T48n2016_p0595b28(03)║喻真解脫。真解脫者。即是如來。如真金性不雜沙石。
T48n2016_p0595b29(00)║乃名真寶。有人得之。生於財想。夫解脫性。
T48n2016_p0595c01(01)║亦復如是。如彼真寶。彼真寶者。喻真解脫。
T48n2016_p0595c02(01)║真解脫者。即是如來。譬如瓦瓶。破而聲[斯/瓦]。
T48n2016_p0595c03(02)║金剛寶瓶。則不如是。夫解脫者。亦無[斯/瓦]破。
T48n2016_p0595c04(03)║金剛寶瓶喻真解脫。真解脫者即是如來。
T48n2016_p0595c05(04)║是故如來身不可壞。其聲[斯/瓦]者。
T48n2016_p0595c06(09)║如蓖麻子盛熱之時置之日曝出聲震爆。夫解脫者無如是事。
T48n2016_p0595c07(02)║如彼金剛真寶之瓶無[斯/瓦]破聲。
T48n2016_p0595c08(07)║假使無量百千之人。悉共射之。無能壞者。無[斯/瓦]破聲。
T48n2016_p0595c09(03)║喻真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0595c10(07)║如貧寶窮人負他物故。為他所繫。枷鎖策罰受諸苦毒。
T48n2016_p0595c11(03)║夫解脫中無如是事。無有負責。猶如長者。
T48n2016_p0595c12(03)║多有財寶。無量億數。勢力自在不負他物。
T48n2016_p0595c13(03)║夫解脫者亦復如是。多有無量法財珍寶。
T48n2016_p0595c14(04)║勢力自在無所負也。無所負者。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0595c15(01)║即是如來。又解脫者。名無逼切。如春涉熱。
T48n2016_p0595c16(02)║夏日食甜。冬日冷觸。真解脫中。
T48n2016_p0595c17(07)║無有如是不適意事。無逼切者。喻真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0595c18(00)║又無逼切者。譬如有人飽食魚肉。而復飲乳。
T48n2016_p0595c19(00)║是人則為近死不久。真解脫中。無如是事。
T48n2016_p0595c20(01)║是人若得甘露良藥。所患得除。真解脫者。
T48n2016_p0595c21(02)║亦復如是。甘露良藥。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0595c22(03)║即是如來。云何逼切不逼切也。譬如凡人。我慢自高。
T48n2016_p0595c23(00)║而作是念。一切眾中。誰能害我。即便攜持。
T48n2016_p0595c24(01)║蛇虎毒蟲。當知是人不盡壽命。則為橫死。
T48n2016_p0595c25(02)║真解脫中。無如是事。不逼切者。
T48n2016_p0595c26(07)║如轉輪王所有神珠。能伏蜣蜋。九十六種諸毒蟲等。
T48n2016_p0595c27(04)║若有聞是神珠香者。諸毒消滅。真解脫者。亦復如是。
T48n2016_p0595c28(00)║皆悉遠離二十五有。毒消滅者。喻真解脫。
T48n2016_p0595c29(01)║真解脫者。即是如來。又不逼切者。譬如虛空。
T48n2016_p0596a01(01)║解脫亦爾。彼虛空者。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596a02(01)║即是如來。又逼切者。如近乾草。然諸燈火。
T48n2016_p0596a03(02)║近則熾然。真解脫中。無如是事。又不逼切者。
T48n2016_p0596a04(01)║譬如日月。不逼眾生。解脫亦爾。
T48n2016_p0596a05(05)║於諸眾生無有逼切。無有逼切。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596a06(01)║即是如來。又解脫者。名無動法。猶如怨親。
T48n2016_p0596a07(01)║真解脫中。無如是事。又不動者。如轉輪王。
T48n2016_p0596a08(02)║更無聖王以為親友。若更有親。則無是處。
T48n2016_p0596a09(03)║解脫亦爾。更無有親。若有親者。亦無是處。彼王無親。
T48n2016_p0596a10(00)║喻真解脫。真解脫者。即是如來。如來者。
T48n2016_p0596a11(02)║即是法也。又無動者。譬如素衣易受染色。
T48n2016_p0596a12(03)║解脫不爾。又無動者。如婆師華。欲令有臭及青色者。
T48n2016_p0596a13(00)║無有是處。解脫亦爾。欲令有臭及諸色者。
T48n2016_p0596a14(01)║亦無是處。是故解脫。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0596a15(02)║名為希有。譬如水中生於蓮華。非為希有。
T48n2016_p0596a16(03)║火中生者。是乃希有。有人見之。便生歡喜。真解脫者。
T48n2016_p0596a17(00)║亦復如是。其有見者。心生歡喜。彼希有者。
T48n2016_p0596a18(01)║喻真解脫。真解脫者。即是如來。其如來者。
T48n2016_p0596a19(02)║即是法身。又希有者。譬如嬰兒。其齒未生。
T48n2016_p0596a20(02)║漸漸長大。然後乃生。解脫不爾。無有生與不生。
T48n2016_p0596a21(01)║又解脫者。名曰虛寂。無有不定。夫不定者。
T48n2016_p0596a22(01)║如一闡提。究竟不移。犯重禁者不成佛道。
T48n2016_p0596a23(02)║無有是處。何以故。是人若於佛正法中心得淨信。
T48n2016_p0596a24(00)║爾時即便滅一闡提。若復得作優婆塞者。
T48n2016_p0596a25(01)║亦得斷滅於一闡提。犯重禁者。滅此罪已。
T48n2016_p0596a26(02)║則得成佛。是故若言畢定不移。不成佛道。
T48n2016_p0596a27(03)║無有是處。真解脫中。都無如是滅盡之事。又虛寂者。
T48n2016_p0596a28(00)║墮於法界。如法界性。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596a29(01)║即是如來。又一闡提若盡滅者。
T48n2016_p0596b01(06)║則不得稱一闡提也。何等名為一闡提耶。一闡提者。
T48n2016_p0596b02(03)║斷滅一切諸善根本。心不攀緣一切善法。
T48n2016_p0596b03(04)║乃至不生一念之善。真解脫中。都無是事。無是事故。
T48n2016_p0596b04(01)║即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0596b05(02)║名不可量。譬如穀聚。其量可知。真解脫者。
T48n2016_p0596b06(03)║則不如是。譬如大海。不可度量。解脫亦爾。不可度量。
T48n2016_p0596b07(00)║不可量者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0596b08(01)║又解脫者。名無量法。如一眾生。多有業報。
T48n2016_p0596b09(02)║解脫亦爾。有無量報。無量報者。即真解脫。
T48n2016_p0596b10(02)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名為廣大。
T48n2016_p0596b11(03)║譬如大海。無與等者。解脫亦爾。無能與等。
T48n2016_p0596b12(03)║無與等者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0596b13(00)║名曰最上。譬如虛空。最高無比。解脫亦爾。
T48n2016_p0596b14(01)║最高無比。高無比者。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596b15(02)║即是如來。又解脫者。名無能過。
T48n2016_p0596b16(07)║譬如師子所住之處。一切百獸無能過者。解脫亦爾。無有能過。
T48n2016_p0596b17(00)║無能過者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0596b18(01)║又解脫者。名為無上。譬如北方。諸方中上。
T48n2016_p0596b19(02)║解脫亦爾。為無有上。無有上者。即真解脫。
T48n2016_p0596b20(03)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名無上上。
T48n2016_p0596b21(04)║譬如北方之於東力為無上上。解脫亦爾。無有上上。
T48n2016_p0596b22(01)║無上上者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0596b23(02)║又解脫者。名曰恒法。譬如人天。身壞命終。
T48n2016_p0596b24(03)║是名曰恒。非不恒也。解脫亦爾。非是不恒。
T48n2016_p0596b25(03)║非不恒者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0596b26(03)║又解脫者。名曰堅住。如佉羅栴檀沈水。其性堅實。
T48n2016_p0596b27(01)║解脫亦爾。其性堅實。性堅實者。即真解脫。
T48n2016_p0596b28(02)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰不虛。
T48n2016_p0596b29(03)║譬如竹葦。其體空疏。解脫不爾。當知解脫。即是如來。
T48n2016_p0596c01(00)║又解脫者。名不可污。譬如牆壁未見塗治。
T48n2016_p0596c02(01)║蚊虻在上止住遊戲。若以塗治彩畫彫飾。
T48n2016_p0596c03(02)║蟲聞彩香即便不住。如是不住。喻真解脫。
T48n2016_p0596c04(03)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰無邊。譬如村落。
T48n2016_p0596c05(00)║皆有邊表。解脫不爾。譬如虛空。無有邊際。
T48n2016_p0596c06(01)║解脫亦爾。無有邊際。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0596c07(02)║又解脫者。名不可見。譬如空中。鳥跡難見。
T48n2016_p0596c08(03)║如是難見。喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0596c09(00)║名甚深。何以故。聲聞緣覺所不能入。
T48n2016_p0596c10(03)║不能入者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又甚深者。
T48n2016_p0596c11(00)║諸佛菩薩之所恭敬。譬如孝子供養父母。
T48n2016_p0596c12(01)║功德甚深。功德甚深。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596c13(02)║即是如來。又解脫者。名不可見。譬如有人。
T48n2016_p0596c14(03)║不見自頂。解脫亦爾。聲聞緣覺所不能見。
T48n2016_p0596c15(03)║不能見者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0596c16(03)║又解脫者。名無屋宅。譬如虛空無有屋宅。
T48n2016_p0596c17(03)║解脫亦爾。言屋宅者。喻二十五有。無有屋宅。
T48n2016_p0596c18(02)║喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0596c19(02)║名不可取。如阿摩勒果。人可取持。解脫不爾。
T48n2016_p0596c20(02)║不可取持。不可取持。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596c21(03)║即是如來。又解脫者。名不可執。譬如幻物。不可執持。
T48n2016_p0596c22(00)║解脫亦爾。不可執持。不可執持。即真解脫。
T48n2016_p0596c23(01)║真解脫者。即是如來。又解脫者。無有身體。
T48n2016_p0596c24(02)║譬如有人。體生瘡癩。又諸癰疽癲狂乾枯。
T48n2016_p0596c25(03)║真解脫中。無如是病。無如是病。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0596c26(00)║即是如來。又解脫者。名為一味。如乳一味。
T48n2016_p0596c27(00)║解脫亦爾。唯有一味。如是一味。即真解脫。
T48n2016_p0596c28(01)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰清淨。
T48n2016_p0596c29(01)║如水無泥。澄靜清淨。解脫亦爾。澄靜清淨。
T48n2016_p0597a01(01)║澄靜清淨。則真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0597a02(02)║又解脫者。名曰一味。如空中雨。一味清淨。
T48n2016_p0597a03(03)║一味清淨。喻真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597a04(00)║名曰除卻。譬如滿月。無諸雲曀。解脫亦爾。
T48n2016_p0597a05(01)║無諸雲曀。無諸雲曀。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597a06(02)║即是如來。又解脫者。名曰寂靜。譬如有人。
T48n2016_p0597a07(03)║熱病除愈。身得寂靜。解脫亦爾。身得寂靜。身得寂靜。
T48n2016_p0597a08(00)║即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597a09(01)║即是平等。譬如野貓毒蛇鼠狼。俱有殺心。
T48n2016_p0597a10(02)║解脫不爾。無有殺心。無殺心者。即真解脫。
T48n2016_p0597a11(02)║真解脫者。即是如來。又平等者。譬如父母。
T48n2016_p0597a12(03)║等心於子。解脫亦爾。其心平等。心平等者。
T48n2016_p0597a13(03)║即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。無有異處。
T48n2016_p0597a14(00)║譬如有人。唯居上妙清淨屋宅。更無異處。
T48n2016_p0597a15(01)║解脫亦爾。無有異處。無異處者。即真解脫。
T48n2016_p0597a16(02)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰知足。
T48n2016_p0597a17(03)║譬如飢人。值遇甘膳食之無厭。解脫不爾。如食乳糜。
T48n2016_p0597a18(00)║更無所須。更無所須。喻真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597a19(01)║即是如來。又解脫者。名曰斷絕。如人被縛。
T48n2016_p0597a20(02)║斷縛得脫。解脫亦爾。斷絕一切疑心結縛。
T48n2016_p0597a21(03)║如是斷疑。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597a22(00)║名到彼岸。譬如大海。有此彼岸。解脫不爾。
T48n2016_p0597a23(01)║雖無此岸。而有彼岸。有彼岸者。即真解脫。
T48n2016_p0597a24(02)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰默然。
T48n2016_p0597a25(02)║譬如大海。其水泛漲。多諸音聲。解脫不爾。
T48n2016_p0597a26(03)║如是解脫。即是如來。又解脫者。名曰美妙。譬如眾藥。
T48n2016_p0597a27(00)║雜訶梨勒其味則苦。解脫不爾。味如甘露。
T48n2016_p0597a28(01)║味如甘露。喻真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0597a29(02)║又解脫者。除諸煩惱。譬如良醫。和合諸藥。
T48n2016_p0597b01(03)║善療眾病。解脫亦爾。能除煩惱。除煩惱者。即真解脫。
T48n2016_p0597b02(00)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰無窄。
T48n2016_p0597b03(01)║譬如小舍。不容多人。解脫不爾。多所容受。
T48n2016_p0597b04(02)║多所容受。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0597b05(03)║又解脫者。名滅諸愛。不雜婬欲。譬如女人。多諸愛欲。
T48n2016_p0597b06(00)║解脫不爾。如是解脫。即是如來。如來如是。
T48n2016_p0597b07(01)║無有貪欲瞋恚愚癡憍慢等結。又解脫者。
T48n2016_p0597b08(02)║名曰無愛。愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。
T48n2016_p0597b09(02)║真解脫者。離餓鬼愛。憐愍眾生。故有法愛。
T48n2016_p0597b10(03)║如是法愛。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597b11(00)║離我我所。如是解脫。即是如來。如來者。
T48n2016_p0597b12(02)║即是法也。又解脫者。是滅盡。離諸有貪。如是解脫。
T48n2016_p0597b13(00)║即是如來。如來者。即法也。又解脫者。
T48n2016_p0597b14(03)║即是救護。能救一切諸怖畏者。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0597b15(00)║如來者。即是法也。又解脫者。即是歸處。
T48n2016_p0597b16(02)║若有歸依如是解脫。不求餘依。
T48n2016_p0597b17(07)║譬如有人依恃於王。不求餘依。雖復依王。則有動轉。依解脫者。
T48n2016_p0597b18(00)║無有動轉。無動轉者。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597b19(01)║即是如來。如來者。即是法也。又解脫者。
T48n2016_p0597b20(03)║名為屋宅。譬如有人。行於曠野。則有險難。解脫不爾。
T48n2016_p0597b21(00)║無有險難。無險難者。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597b22(01)║即是如來。又解脫者。是無所畏。如師子王。
T48n2016_p0597b23(02)║於諸百獸。不生怖畏。解脫亦爾。
T48n2016_p0597b24(07)║於諸魔眾不生怖畏。無怖畏者。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597b25(03)║即是如來。及解脫者。無有窄貍。譬如隘路。
T48n2016_p0597b26(04)║乃至不受二人並行。解脫不爾。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0597b27(01)║又有不窄。譬如有人。畏虎墮井。解脫不爾。
T48n2016_p0597b28(02)║如是解脫。即是如來。又有不窄。如大海中。
T48n2016_p0597b29(03)║捨壞小船。得堅牢船。乘之渡海。到安隱處。心得快樂。
T48n2016_p0597c01(00)║解脫亦爾。心得快樂。得快樂者。即真解脫。
T48n2016_p0597c02(01)║真解脫者。即是如來。又解脫者。拔諸因緣。
T48n2016_p0597c03(02)║譬如因乳得酪。因酪得酥。因酥得醍醐。真解脫中。
T48n2016_p0597c04(00)║都無是因。無是因者。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597c05(01)║即是如來。又解脫者。能伏憍慢。譬如大王。
T48n2016_p0597c06(01)║慢於小王。解脫不爾。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0597c07(02)║如來者。即是法也。又解脫者。伏諸放逸。
T48n2016_p0597c08(03)║謂放逸者。多有貪欲。真解脫中。無有是名。
T48n2016_p0597c09(03)║無是名者。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597c10(00)║能除無明。如上妙酥。除諸滓穢。乃名醍醐。
T48n2016_p0597c11(01)║解脫亦爾。除無明滓。生於真明。如是真明。
T48n2016_p0597c12(02)║即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597c13(03)║名為寂靜。純一無二。如空野象。獨一無侶。解脫亦爾。
T48n2016_p0597c14(00)║獨一無二。獨一無二即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0597c15(01)║即是如來。又解脫者。名為堅實。如竹葦蓖麻。
T48n2016_p0597c16(01)║莖幹虛空而子堅實。除佛如來。
T48n2016_p0597c17(06)║其餘人天皆不堅實。真解脫者。遠離一切諸有流等。
T48n2016_p0597c18(03)║如是解脫。即是如來。又解脫者。名能覺了。
T48n2016_p0597c19(03)║增益於我。真解脫者。亦復如是。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0597c20(00)║又解脫者。名捨諸有。譬如有人。食已而吐。
T48n2016_p0597c21(01)║解脫亦爾。捨於諸有。捨諸有者。即真解脫。
T48n2016_p0597c22(02)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰決定。
T48n2016_p0597c23(03)║如婆師華香。七葉中無。解脫亦爾。如是解脫。
T48n2016_p0597c24(03)║即是如來。又解脫者。名曰水大。譬如水大。於諸大勝。
T48n2016_p0597c25(00)║能潤一切草木種子。解脫亦爾。
T48n2016_p0597c26(05)║能潤一切有生之類。如是解脫。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0597c27(02)║名曰為入。如有門戶。則通路。入金性之處。
T48n2016_p0597c28(03)║金則可得。解脫亦爾。如彼門戶。修無我者則得入中。
T48n2016_p0597c29(00)║如是解脫。即是如來。又解脫者。名曰為善。
T48n2016_p0598a01(01)║譬如弟子。隨逐於師。善奉教敕得名為善。
T48n2016_p0598a02(02)║解脫亦爾。如是解脫。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0598a03(03)║名出世法。於一切法最為出過。如眾味中。酥乳最勝。
T48n2016_p0598a04(00)║解脫亦爾。如是解脫。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0598a05(01)║名四不動。譬如門閫。風不能動。真解脫者。
T48n2016_p0598a06(01)║亦復如是。如是解脫。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0598a07(02)║名無濤波。如彼大海。其水濤波。解脫不爾。
T48n2016_p0598a08(03)║如是解脫。即是如來。又解脫者。譬如宮殿。解脫亦爾。
T48n2016_p0598a09(00)║當知解脫。即是如來。又解脫者。名曰所用。
T48n2016_p0598a10(01)║如閻浮檀金。多有所任。無有能說是金過惡。
T48n2016_p0598a11(01)║解脫亦爾。無有過惡。即真解脫。真解脫者。
T48n2016_p0598a12(01)║即是如來。又解脫者。捨嬰兒行。譬如大人。
T48n2016_p0598a13(02)║捨小兒行。解脫亦爾。除捨五陰。除捨五陰。
T48n2016_p0598a14(03)║即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰究竟。
T48n2016_p0598a15(00)║如被繫者。從繫得脫。洗浴清淨。然後還家。
T48n2016_p0598a16(01)║解脫亦爾。畢竟清淨。畢竟清淨。即真解脫。
T48n2016_p0598a17(01)║真解脫者。即是如來。又解脫者。名無作樂。
T48n2016_p0598a18(02)║無作樂者。貪欲瞋恚愚癡吐故。喻如有人。
T48n2016_p0598a19(03)║誤飲蛇毒。為除毒故。即服吐藥。既得吐已。毒即除愈。
T48n2016_p0598a20(00)║身得安樂。解脫亦爾。吐於煩惱諸結縛毒。
T48n2016_p0598a21(01)║身得安樂。名無作樂。無作樂者。即真解脫。
T48n2016_p0598a22(02)║真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0598a23(07)║名斷四種毒蛇煩惱。斷煩惱者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0598a24(00)║又解脫者。名離諸有。滅一切苦。得一切樂。
T48n2016_p0598a25(01)║永斷貪欲瞋恚愚癡。拔斷一切煩惱根本。
T48n2016_p0598a26(02)║拔根本者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0598a27(03)║又解脫者。名斷一切有為之法。出生一切無漏善法。
T48n2016_p0598a28(00)║斷塞諸道。所謂若我無我。非我非無我。
T48n2016_p0598a29(02)║唯斷取著。不斷我見。我見者。名為佛性。佛性者。
T48n2016_p0598b01(01)║即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。
T48n2016_p0598b02(02)║名不空空。空空者。名無所有。無所有者。
T48n2016_p0598b03(04)║即是外道尼揵子等所計解脫。而是尼揵實無解脫。
T48n2016_p0598b04(01)║故名空空。真解脫者。則不如是。故不空空。
T48n2016_p0598b05(01)║不空空者。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0598b06(02)║又解脫者。名曰不空。如水酒酪酥蜜等瓶。
T48n2016_p0598b07(03)║雖無水酒酪酥蜜時。猶故得名為水等瓶。如是瓶等。
T48n2016_p0598b08(00)║不可說空及以不空。若言空者。
T48n2016_p0598b09(05)║則不得有色香味觸。若言不空。而復無有水酒等實。
T48n2016_p0598b10(02)║解脫亦爾。不可說色及以非色。
T48n2016_p0598b11(07)║不可說空及以不空。若言空者。則不得有常樂我淨。若言不空。
T48n2016_p0598b12(00)║誰受是常樂我淨者。以是義故。
T48n2016_p0598b13(05)║不可說空及以不空。空者。謂無二十五有。及諸煩惱。
T48n2016_p0598b14(02)║一切苦。一切相。一切有為行。如瓶無酪。則名為空。
T48n2016_p0598b15(00)║不空者。謂真實善色。常樂我淨。不動不變。
T48n2016_p0598b16(01)║猶如彼瓶色香味觸。故名不空。是故解脫。
T48n2016_p0598b17(02)║喻如彼瓶。彼瓶遇緣。則有破壞。解脫不爾。
T48n2016_p0598b18(03)║不可破壞。不可破壞。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0598b19(00)║又解脫者。名曰離愛。譬如有人愛心希望。
T48n2016_p0598b20(01)║釋提桓因。大梵天王。自在天王。解脫不爾。
T48n2016_p0598b21(02)║若得成於阿耨多羅三藐三菩提已。無愛無疑。
T48n2016_p0598b22(01)║無愛無疑。即真解脫。真解脫者。即是如來。
T48n2016_p0598b23(02)║若言解脫有愛疑者。無有是處。又解脫者。
T48n2016_p0598b24(03)║斷諸有貪。斷一切相。一切繫縛。一切煩惱。一切生死。
T48n2016_p0598b25(00)║一切因緣。一切果報。如是解脫。即是如來。
T48n2016_p0598b26(01)║如來者。即是涅槃。一切眾生。
T48n2016_p0598b27(07)║怖畏生死諸煩惱故。故受三歸。譬如群鹿怖畏獵師。既得免離。
T48n2016_p0598b28(00)║若得一趒則喻一歸。如是三趒則喻三歸。
T48n2016_p0598b29(01)║以三趒故。得受安樂。眾生亦爾。
T48n2016_p0598c01(06)║怖畏四魔惡獵師故。受三歸依。二歸依故。則得安樂。
T48n2016_p0598c02(03)║受安樂者。即真解脫。真解脫者。即是如來。如來者。
T48n2016_p0598c03(01)║即是涅槃。涅槃者。即是無盡。無盡者。即是佛性。
T48n2016_p0598c04(00)║佛性者。即是決定。決定者。
T48n2016_p0598c05(07)║即是阿耨多羅三藐三菩提。釋曰。上來一百句解脫。文現不繁。
T48n2016_p0598c06(00)║更釋大意。只明一心真性解脫。
T48n2016_p0598c07(05)║以實慧解脫顯此真性。然後成方便慧解脫。
T48n2016_p0598c08(05)║故能自覺覺他。名之為佛。即是平等法身天真之佛。
T48n2016_p0598c09(02)║所以經云。當知解脫即是如來。如來之性。
T48n2016_p0598c10(03)║即是解脫。解脫如來。無二無別。是以如來之性。
T48n2016_p0598c11(01)║即眾生性。眾生之性。即一切法性。一切法性。
T48n2016_p0598c12(01)║即是心性。以心性遍一切處故。
T48n2016_p0598c13(06)║則一切處悉是不思議解脫。以不見自性故。則隨處貪著。
T48n2016_p0598c14(01)║著即被縛。若了斯宗。縛脫俱寂。所以云。離即著。
T48n2016_p0598c15(00)║著即離。幻化門中生實義。亦無離。亦無著。
T48n2016_p0598c16(01)║何處更求無病藥。又此一百句解脫。委曲披陳。
T48n2016_p0598c17(00)║是最後指歸。究竟垂示。則涅槃之祕藏。
T48n2016_p0598c18(02)║祖佛之正宗。所以具錄全文。證明宗鏡。
T48n2016_p0598c19(04)║請不厭繁覽。所冀子細明心。斯乃解縛之原。迷悟之本。
T48n2016_p0598c20(00)║若心解則一切解。與真性而相應。
T48n2016_p0598c21(04)║若心縛則一切縛。與塵勞而共處。出要之道。於此絕言。
T48n2016_p0598c22(00)║方便之門。更無過上。
T48n2016_p0598c23(09)║此不思議真性解脫法門。一入全真。真外無法。意消能所。
T48n2016_p0598c24(03)║情斷是非。此非誦文法師。湊其智海。闇證禪伯。
T48n2016_p0598c25(03)║了此慧燈。唯除直見性人。一乘道種。
T48n2016_p0598c26(06)║方能悟入頓了無疑。此圓頓教門。唯一無分別法耳。
T48n2016_p0598c27(03)║無有際畔。不涉一多。以即邊而中故。無法可比。
T48n2016_p0598c28(02)║以即妄而真。故無法可待。豈更佛法待於佛法。
T48n2016_p0598c29(01)║唯一絕待如來法界。故出法界外。無復有法。
T48n2016_p0599a01(01)║無所可待。亦無所絕。唯證相應。不在言說。
T48n2016_p0599a02(01)║如大集經云。不待莊嚴。了知諸法。
T48n2016_p0599a03(05)║以得一總得餘故。所以云。一葉落。天下秋。一塵起。
T48n2016_p0599a04(02)║大地收。一華開。天下春。一事寂。萬法真。
T48n2016_p0599a05(04)║則上根一覽。終不再疑。中下之機寧無方便。
T48n2016_p0599a06(04)║如孤寂吟云。舉一例諸足可知。何用喃喃說引詞。
T48n2016_p0599a07(02)║只見餓夫來取飽。不聞漿逐渴人飛。 問。
T48n2016_p0599a08(03)║眾生法身與佛平等。云何不起報化之用耶。 答。
T48n2016_p0599a09(01)║雖本平等。隱顯有殊。隱名如來藏。顯名法身。
T48n2016_p0599a10(01)║起信疏云。但眾生迷自真理。起於妄念。
T48n2016_p0599a11(03)║是時真如。俱現染相。不顯其用。 鈔問云。
T48n2016_p0599a12(05)║眾生心與佛體既同。眾生迷時何不起用。 答。以無明有力。
T48n2016_p0599a13(00)║起於九相。真如無力被隱故。不能現用。
T48n2016_p0599a14(02)║如水為風所擊。但起波瀾。而不能現像。石壁鈔云。
T48n2016_p0599a15(00)║論云本覺常起用者。有其二意。一約內熏。
T48n2016_p0599a16(01)║即自體相熏習義故。論云。從無始來具無漏法。
T48n2016_p0599a17(00)║備有不思議業。作境界之性。
T48n2016_p0599a18(06)║依此二義恒常熏習。二約應化不起者。但以妄染覆之。
T48n2016_p0599a19(02)║非謂本覺無此應用。亦非固心抑令不起。
T48n2016_p0599a20(03)║斯則過在於妄迷而不知。何關於覺。
T48n2016_p0599a21(06)║以本覺常具常熏故。如脩竹有龍鳳之音。塵鏡有照膽之用。
T48n2016_p0599a22(00)║是知靈臺絕妙。眾生莫知。若暫返照迴光。
T48n2016_p0599a23(01)║無有不得之者。如地中求水礦裏求金。
T48n2016_p0599a24(03)║唯慮不肯承當沈埋心寶。宗鏡委細。意囑於斯。
T48n2016_p0599a25(02)║普勸後賢。直須知有。
T48n2016_p0599a26(00)║宗鏡錄卷第三十一
T48n2016_p0599a27(00)║ 丁未歲分司大藏都監開板
大藏經目錄