【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2013《禪宗永嘉集》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.19 (Big5) 普及版，完成日期：2006/05/20
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，佛教電腦資訊庫功德會提供，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2013 禪宗永嘉集
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS), Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T48n2013_p0387b15(00)║
T48n2013_p0387b16(00)║
T48n2013_p0387b17(00)║ No. 2013
T48n2013_p0387b18(00)║ 禪宗永嘉集序
T48n2013_p0387b19(00)║
T48n2013_p0387b20(00)║ 唐慶州刺史魏靜述
T48n2013_p0387b21(00)║聞夫。慧門廣闢。理絕色相之端。覺路遙登。
T48n2013_p0387b22(01)║跡晦名言之表。悲夫。能仁示現。應化無方。
T48n2013_p0387b23(02)║開妙典於三乘。暢真詮於八部。所以發揮至賾。
T48n2013_p0387b24(01)║懸梵景於昏衢。光闡大猷。泛禪波於欲浪。
T48n2013_p0387b25(01)║是以金棺揜耀。玉毫收彩。孤標靈鷲之英。
T48n2013_p0387b26(02)║獨負成麟之業者。其唯大師歟。大師俗姓戴氏。
T48n2013_p0387b27(01)║永嘉人也。少挺生知。學不加思。幼則遊心三藏。
T48n2013_p0387b28(00)║長則通志大乘。三業精勤。偏弘禪觀。
T48n2013_p0387b29(03)║境智俱寂。定慧雙融。遂使塵靜昏衢。波澄玄海。
T48n2013_p0387c01(02)║心珠道種。瑩七淨以交輝。戒月悲花。
T48n2013_p0387c02(05)║耿三空而列耀。加復霜松潔操。水月虛襟。布衣蔬食。
T48n2013_p0387c03(01)║忘身為法。愍傷含識。物物斯安。觀念相續。
T48n2013_p0387c04(02)║心心靡間。始終抗節。金石方堅。淺深心要。
T48n2013_p0387c05(03)║貫花慚潔。神徹言表。理契寰中。曲己推人。
T48n2013_p0387c06(03)║順凡同聖。則不起滅定而秉護四儀。
T48n2013_p0387c07(06)║名重當時道扇方外。三吳碩學輻輳禪階。
T48n2013_p0387c08(07)║八表高人風趨理窟。靜往因薄宦。親承接足。恨未盡於方寸。
T48n2013_p0387c09(01)║俄赴京畿。自爾已來。幽冥遽隔。永慨玄眸。
T48n2013_p0387c10(02)║積翳忽喪金錍。欲海洪濤。遄沈智楫。遺文尚在。
T48n2013_p0387c11(01)║龕室寂寥。嗚呼哀哉。痛纏心腑。
T48n2013_p0387c12(05)║所嗟一方眼滅。七眾何依。德音無聞。遠增悽感。
T48n2013_p0387c13(03)║大師在生。凡所宣紀。總有十篇。集為一卷。
T48n2013_p0387c14(04)║庶同歸郢悟者。得意忘言耳。今略紀斯文。多有謬誤。
T48n2013_p0387c15(01)║用俟明哲。非者正之。
T48n2013_p0387c16(00)║
T48n2013_p0387c17(00)║
T48n2013_p0387c18(00)║禪宗永嘉集
T48n2013_p0387c19(00)║
T48n2013_p0387c20(00)║ 唐慎水沙門玄覺撰
T48n2013_p0387c21(00)║ 大章分為十門。慕道志儀第一。夫欲修道。
T48n2013_p0387c22(00)║ 先須立志。及事師儀則。彰乎軌訓。
T48n2013_p0387c23(03)║ 故標第一。慕道儀式。戒憍奢意第二。
T48n2013_p0387c24(05)║ 初雖立志修道。善識軌儀。若三業憍奢。妄心擾動。
T48n2013_p0387c25(02)║ 何能得定。故次第二明戒憍奢意也。
T48n2013_p0387c26(04)║ 淨修三業第三。前戒憍奢。略標綱要。今子細檢責。
T48n2013_p0387c27(01)║ 令麤過不生。故次第三明淨修三業。
T48n2013_p0387c28(03)║ 戒乎身口意也。奢摩他頌第四。前已檢責身口。
T48n2013_p0387c29(01)║ 令麤過不生。次須入門。修道漸次。不出定慧。
T48n2013_p0388a01(00)║ 五種起心。六種料簡。故次第四。
T48n2013_p0388a02(04)║ 明奢摩他頌也。毘婆舍那頌第五。非戒不禪。
T48n2013_p0388a03(03)║ 非禪不慧。上既修定。定久慧明。
T48n2013_p0388a04(07)║ 故次第五明毘婆舍那頌也。優畢叉頌第六。偏修於定。
T48n2013_p0388a05(02)║ 定久則沈。偏學於慧。慧多心動。
T48n2013_p0388a06(06)║ 故次第六明優畢叉頌。等於定慧。令不沈動。使定慧均等。
T48n2013_p0388a07(00)║ 捨於二邊。三乘漸次第七。定慧既均。
T48n2013_p0388a08(02)║ 則寂而常照。三觀一心。何疑不遣。何照不圓。
T48n2013_p0388a09(01)║ 自解雖明。悲他未悟。悟有淺深。
T48n2013_p0388a10(05)║ 故次第七明三乘漸次也。理事不二第八。三乘悟理。
T48n2013_p0388a11(01)║ 理無不窮。窮理在事。了事即理。
T48n2013_p0388a12(05)║ 故次第八明事理不二。即事而真。用祛倒見也。
T48n2013_p0388a13(03)║ 勸友人書第九。事理既融。內心自瑩。復悲遠學。
T48n2013_p0388a14(01)║ 虛擲寸陰。故次第九明勸友人書也。
T48n2013_p0388a15(03)║ 發願文第十。勸友雖是悲他。專心在一。
T48n2013_p0388a16(03)║ 情猶未普。故次第十明發願文。誓度一切也。
T48n2013_p0388a17(00)║ 慕道志儀第一
T48n2013_p0388a18(00)║先觀三界。生厭離故。次親善友。求出路故。
T48n2013_p0388a19(01)║次朝晡問訊。存禮數故。次審乖適如何。
T48n2013_p0388a20(03)║明侍養故。次問何所作。為明親承事故。次瞻仰無怠。
T48n2013_p0388a21(00)║生殷重故。次數決心要。為正修故。
T48n2013_p0388a22(04)║次隨解呈簡。為識邪正故。次驗氣力。知生熟故。
T48n2013_p0388a23(03)║次見病生疑。堪進妙藥故。委的審思。求諦當故。
T48n2013_p0388a24(02)║日夜精勤。恐緣差故。專心一行。為成業故。
T48n2013_p0388a25(03)║亡身為法。為知恩故。如其信力輕微。意無專志。
T48n2013_p0388a26(02)║麤行淺解。汎漾隨機。觸事則因事生心。
T48n2013_p0388a27(04)║緣無則依無息念。既非動靜之等觀。則順有無之得失。
T48n2013_p0388a28(00)║然道不浪階。隨功涉位耳。
T48n2013_p0388a29(00)║ 戒憍奢意第二
T48n2013_p0388b01(00)║衣食由來。長養栽種。墾土掘地。鹽煮蠶蛾。
T48n2013_p0388b02(01)║成熟施為。損傷物命。令他受死。資給自身。
T48n2013_p0388b03(02)║但畏饑寒。不觀死苦。殺他活己。痛哉可傷。
T48n2013_p0388b04(03)║兼用農功。積力深厚。何獨含靈致命。亦乃信施難消。
T48n2013_p0388b05(00)║雖復出家。何德之有。噫。夫欲出超三界。
T48n2013_p0388b06(02)║未有絕塵之行。徒為男子之身。而無丈夫之志。
T48n2013_p0388b07(01)║但以終朝擾擾。竟夜昏昏。道德未修。衣食斯費。
T48n2013_p0388b08(00)║上乖弘道。下闕利生。中負四恩。誠以為恥。
T48n2013_p0388b09(01)║故智人思之。寧有法死。不無法生。徒自迷癡。
T48n2013_p0388b10(01)║貴身賤法耳。
T48n2013_p0388b11(00)║ 淨修三業第三
T48n2013_p0388b12(00)║貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。
T48n2013_p0388b13(01)║殺盜婬身業。夫欲志求大道者。必先淨修三業。
T48n2013_p0388b14(00)║然後於四威儀中。漸次入道。乃至六根所對。
T48n2013_p0388b15(00)║隨緣了達。境智雙寂。冥乎妙旨。
T48n2013_p0388b16(05)║云何淨修身業。深自思惟。行住坐臥。四威儀中。
T48n2013_p0388b17(03)║檢攝三愆。無令漏失。慈悲撫育。不傷物命。
T48n2013_p0388b18(03)║水陸空行。一切含識。命無大小。等心愛護。
T48n2013_p0388b19(03)║蠢動蜎飛。無令毀損。危難之流。殷勤拔濟。
T48n2013_p0388b20(03)║方便救度。皆令解脫。於他財物。不與不取。
T48n2013_p0388b21(03)║乃至鬼神。隨有主物。一鍼一草。終無故犯。
T48n2013_p0388b22(03)║貧窮乞丐。隨己所有。敬心施與。令彼安隱。
T48n2013_p0388b23(03)║不求恩報。作是思惟。過去諸佛。經無量劫行檀。
T48n2013_p0388b24(02)║布施象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。捨而無吝。
T48n2013_p0388b25(01)║我今亦爾。隨有施與。歡喜供養。心無吝惜。
T48n2013_p0388b26(02)║於諸女色。心無染著。凡夫顛倒。為慾所醉。
T48n2013_p0388b27(03)║耽荒迷亂。不知其過。如捉花莖。不悟毒蛇。
T48n2013_p0388b28(02)║智人觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火熱鐵。
T48n2013_p0388b29(02)║不以為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。
T48n2013_p0388c01(02)║痛徹心髓。作如是觀。唯苦無樂。革囊盛糞。
T48n2013_p0388c02(02)║膿血之聚。外假香塗。內唯臭穢。不淨流溢。
T48n2013_p0388c03(03)║蟲蛆住處。鮑肆廁孔。亦所不及。智者觀之。
T48n2013_p0388c04(03)║但見髮毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。
T48n2013_p0388c05(02)║筋脈腦膜。黃痰白痰。肝膽骨髓肺脾腎胃。
T48n2013_p0388c06(03)║心膏膀胱。大腸小腸。生藏熟藏。屎尿臭處。
T48n2013_p0388c07(03)║如是等物。一一非人。識風鼓擊。妄生言語。
T48n2013_p0388c08(03)║詐為親友。其實怨妒。敗德障道。為過至重。
T48n2013_p0388c09(03)║應當遠離。如避怨賊。是故智者觀之。如毒蛇想。
T48n2013_p0388c10(01)║寧近毒蛇。不親女色。何以故。毒蛇殺人。
T48n2013_p0388c11(03)║一死一生。女色繫縛。百千萬劫。種種楚毒。
T48n2013_p0388c12(03)║苦痛無窮。諦察深思。難可附近。是以智者。
T48n2013_p0388c13(03)║切檢三衍。改往修來。背惡從善。不殺不盜。
T48n2013_p0388c14(03)║放生布施。不行婬穢。常修梵行。日夜精勤。
T48n2013_p0388c15(03)║行道禮拜。歸憑三寶。志求解脫。於身命財。
T48n2013_p0388c16(03)║修三堅法。知身虛幻。無有自性。色即是空。
T48n2013_p0388c17(03)║誰是我者。一切諸法。但有假名。無一定實。
T48n2013_p0388c18(03)║是我身者。四大五陰。一一非我。和合亦無。
T48n2013_p0388c19(03)║內外推求。如水聚沫。浮泡陽焰。芭蕉幻化。
T48n2013_p0388c20(03)║鏡像水月。畢竟無人。無明不了。妄執為我。
T48n2013_p0388c21(03)║於非實中。橫生貪著。殺生偷盜。婬穢荒迷。
T48n2013_p0388c22(03)║竟夜終朝。矻矻造業。雖非真實。善惡報應。
T48n2013_p0388c23(03)║如影隨形。作是觀時。不以惡求。而養身命。
T48n2013_p0388c24(03)║應自觀身。如毒蛇想。為治病故。受於四事。
T48n2013_p0388c25(03)║身著衣服。如裹癰瘡。口餐滋味。如病服藥。
T48n2013_p0388c26(03)║節身儉口。不生奢泰。聞說少欲。深樂修行。故經云。
T48n2013_p0388c27(00)║少欲頭陀。善知止足。是人能入賢聖之道。
T48n2013_p0388c28(01)║何以故。惡道眾生。經無量劫。闕衣乏食。
T48n2013_p0388c29(03)║叫喚號毒。饑寒切楚。皮骨相連。我今暫闕。
T48n2013_p0389a01(03)║未足為苦。是故智者。貴法賤身。勤求至道。
T48n2013_p0389a02(03)║不顧形命。是名淨修身業。云何淨修口業。
T48n2013_p0389a03(04)║深自思惟口之四過。生死根本。增長眾惡。傾覆萬行。
T48n2013_p0389a04(01)║遞相是非。是故智者。欲拔其源。斷除虛妄。
T48n2013_p0389a05(01)║修四實語。正直柔軟和合如實。此之四語。
T48n2013_p0389a06(02)║智者所行。何以故。正直語者。能除綺語。
T48n2013_p0389a07(03)║柔軟語者。能除惡口。和合語者。能除兩舌。
T48n2013_p0389a08(03)║如實語者。能除妄語。正直語者有二。一稱法說。
T48n2013_p0389a09(02)║令諸聞者。信解明了。二稱理說。令諸聞者。
T48n2013_p0389a10(03)║除疑遣惑。柔軟語者亦二。一者安慰語。令諸聞者。
T48n2013_p0389a11(01)║歡喜親近。二者宮商清雅。令諸聞者。愛樂受習。
T48n2013_p0389a12(00)║和合語者亦二。一事和合者。見鬥諍人。
T48n2013_p0389a13(02)║諫勸令捨。不自稱譽。卑遜敬物。二理和合者。
T48n2013_p0389a14(02)║見退菩提心人。殷勤勸進。善能分別。菩提煩惱。
T48n2013_p0389a15(01)║平等一相。如實語者亦二。一事實者。
T48n2013_p0389a16(03)║有則言有。無則言無。是則言是。非則言非。
T48n2013_p0389a17(03)║二理實者。一切眾生。皆有佛性。如來涅槃。
T48n2013_p0389a18(03)║常住不變。是以智者。行四實語。觀彼眾主。
T48n2013_p0389a19(03)║曠劫已來。為彼四過之所顛倒。沈淪生死。難可出離。
T48n2013_p0389a20(00)║我今欲拔其源。觀彼口業。脣舌牙齒。
T48n2013_p0389a21(03)║咽喉臍響。識風鼓擊。音出其中。由心因緣。
T48n2013_p0389a22(03)║虛實兩別。實則利益。虛則損減。實是起善之根。
T48n2013_p0389a23(01)║虛是生惡之本。善惡根本。由口言詮。詮善之言。
T48n2013_p0389a24(00)║名為四正。詮惡之語。名為四邪。邪則就苦。
T48n2013_p0389a25(01)║正則歸樂。善是助道之緣。惡是敗道之本。
T48n2013_p0389a26(02)║是故智者要心扶正。實語自立。誦經念佛。
T48n2013_p0389a27(03)║觀語實相。言無所存。語默平等。是名淨修口業。
T48n2013_p0389a28(02)║云何淨修意業。深自思惟。善惡之源。皆從心起。
T48n2013_p0389a29(01)║邪念因緣。能生萬惡。正觀因緣。能生萬善。
T48n2013_p0389b01(02)║故經云。三界無別法。惟是一心作。
T48n2013_p0389b02(06)║當知心是萬法之根本也。云何邪念。無明不了。妄執為我。
T48n2013_p0389b03(01)║我見堅固。貪瞋邪見。橫計所有。生諸染著。
T48n2013_p0389b04(02)║故經云。因有我故。便有我所。因我所故。
T48n2013_p0389b05(03)║起於斷常。六十二見。見思相續。九十八使。
T48n2013_p0389b06(03)║三界生死。輪迴不息。當知邪念。眾惡之本。
T48n2013_p0389b07(03)║是故智者制而不隨。云何正觀。彼我無差。色心不二。
T48n2013_p0389b08(00)║菩提煩惱。本性非殊。生死涅槃。平等一照。
T48n2013_p0389b09(01)║故經云。離我我所。觀於平等。我及涅槃。
T48n2013_p0389b10(03)║此二皆空。當知諸法。但有名字。故經云。乃至涅槃。
T48n2013_p0389b11(00)║亦但有名字。又云。文字性離。名字亦空。
T48n2013_p0389b12(02)║何以故。法不自名。假名詮法。法既非法。
T48n2013_p0389b13(03)║名亦非名。名不當法。法不當名。名法無當。
T48n2013_p0389b14(03)║一切空寂。故經云。法無名字。言語斷故。
T48n2013_p0389b15(05)║是以妙相絕名。真名非字。何以故。無為寂滅。至極微妙。
T48n2013_p0389b16(00)║絕相離名。心言路絕。當知正觀還源之要也。
T48n2013_p0389b17(00)║是故智者正觀因緣。萬感斯遣。境智雙忘。
T48n2013_p0389b18(01)║心源淨矣。是名淨修意業。此應四儀。六根所對。
T48n2013_p0389b19(00)║隨緣了達。入道次第云爾。
T48n2013_p0389b20(00)║ 奢摩他頌第四
T48n2013_p0389b21(00)║恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。
T48n2013_p0389b22(02)║常用恰恰無。夫念非忘塵。而不息塵。
T48n2013_p0389b23(05)║非息念而不忘塵。忘則息念而忘。念息則忘塵而息。
T48n2013_p0389b24(02)║忘塵而息。息無能息。息念而忘。忘無所忘。
T48n2013_p0389b25(02)║忘無所忘。塵遺非對。息無能息。念滅非知。
T48n2013_p0389b26(03)║知滅對遺。一向冥寂。闃爾無寄。妙性天然。
T48n2013_p0389b27(03)║如火得空。火則自滅。空喻妙性之非相。
T48n2013_p0389b28(05)║火比妄念之不生。其辭曰。忘緣之後寂寂。靈知之性歷歷。
T48n2013_p0389b29(00)║無記昏昧昭昭。契真本空的的。惺惺寂寂是。
T48n2013_p0389c01(00)║無記寂寂非。寂寂惺惺是。亂想惺惺非。
T48n2013_p0389c02(02)║若以知知寂。此非無緣知。如手執如意。
T48n2013_p0389c03(04)║非無如意手。若以自知知。亦非無緣知。如手自作拳。
T48n2013_p0389c04(01)║非是不拳手。亦不知知寂。亦不自知知。
T48n2013_p0389c05(03)║不可為無知。自性了然故。不同於木石。手不執如意。
T48n2013_p0389c06(00)║亦不自作拳。不可為無手。以手安然故。
T48n2013_p0389c07(02)║不同於兔角。復次修心漸次者。夫以知知物。
T48n2013_p0389c08(02)║物在知亦在。若以知知知。知知則離物。
T48n2013_p0389c09(04)║物離猶知在。起知知於知。後知若生時。前知早已滅。
T48n2013_p0389c10(01)║二知既不並。但得前知滅。滅處為知境。
T48n2013_p0389c11(03)║能所俱非真。前則滅滅引知。後則知知續滅。
T48n2013_p0389c12(03)║生滅相續。自是輪迴之道。今言知者。不須知知。
T48n2013_p0389c13(02)║但知而已。則前不接滅。後不引起。前後斷續。
T48n2013_p0389c14(02)║中間自孤。當體不顧。應時消滅。知體既已滅。
T48n2013_p0389c15(02)║豁然如托空。寂爾少時間。唯覺無所得。即覺無覺。
T48n2013_p0389c16(00)║無覺之覺。異乎木石。此是初心處。冥然絕慮。
T48n2013_p0389c17(00)║乍同死人。能所頓忘。纖緣盡淨。闃爾虛寂。
T48n2013_p0389c18(01)║似覺無知。無知之性。異乎木石。此是初心處。
T48n2013_p0389c19(01)║領會難為。入初心時。三不應有。一惡。
T48n2013_p0389c20(04)║謂思惟世間五欲等因緣。二善。謂思惟世間雜善等事。
T48n2013_p0389c21(00)║三無記。謂善惡不思闃爾昏住。
T48n2013_p0389c22(05)║戒中三應須具。一攝律儀戒。謂斷一切惡。二攝善法戒。
T48n2013_p0389c23(01)║謂修一切善。三饒益有情戒。謂誓度一切眾生。
T48n2013_p0389c24(00)║定中三應須別。一安住定。
T48n2013_p0389c25(07)║謂妙性天然本自非動。二引起定。謂澄心寂怕發瑩增明。
T48n2013_p0389c26(02)║三辦事定。謂定水凝清萬像斯鑑。慧中三應須別。
T48n2013_p0389c27(00)║一人空慧。謂了陰非我。即陰中無我。
T48n2013_p0389c28(03)║如龜毛兔角。二法空慧。謂了陰等諸法。緣假非實。
T48n2013_p0389c29(01)║如鏡像水月。三空空慧。謂了境智俱空。
T48n2013_p0390a01(03)║是空亦空。見中三應須識。一空見。謂見空而見非空。
T48n2013_p0390a02(00)║二不空見。謂見不空而見非不空。三性空見。
T48n2013_p0390a03(00)║謂見自性而見非性。偏中三應須簡。
T48n2013_p0390a04(03)║一有法身無般若解脫。二有般若無解脫法身。
T48n2013_p0390a05(02)║三有解脫無法身般若。有一無二故不圓。
T48n2013_p0390a06(03)║不圓故非性。又偏中三應須簡。
T48n2013_p0390a07(08)║一有法身般若無解脫。二有般若解脫無法身。
T48n2013_p0390a08(07)║三有解脫法身無般若。有二無一故不圓。不圓故非性。
T48n2013_p0390a09(03)║圓中三應須具。一法身不癡即般若。
T48n2013_p0390a10(06)║般若無著即解脫。解脫寂滅即法身。二般若無著即解脫。
T48n2013_p0390a11(01)║解脫寂滅即法身。法身不癡即般若。
T48n2013_p0390a12(04)║三解脫寂滅即法身。法身不癡即般若。
T48n2013_p0390a13(06)║般若無著即解脫。舉一即具三。言三體即一。此因中三德。
T48n2013_p0390a14(01)║非果上三德。欲知果上三德。法身有斷德邇。
T48n2013_p0390a15(01)║因斷惑而顯德。故名斷德。自受用身有智德。
T48n2013_p0390a16(01)║具四智真實功德故。他化二身。有大恩德。
T48n2013_p0390a17(02)║他受用身。於十地菩薩有恩德故。三種化身。
T48n2013_p0390a18(02)║於菩薩二乘異生有恩故。三諦四智。除成所作智。
T48n2013_p0390a19(00)║為緣俗諦故。然法無淺深。而照之有明昧。
T48n2013_p0390a20(01)║心非垢淨。而解之有迷悟。刱入初心。
T48n2013_p0390a21(04)║迷復何非淺。終契圓理。達始何非深。迷之失理而自差。
T48n2013_p0390a22(00)║悟之失差而即理。迷悟則同其致。
T48n2013_p0390a23(04)║故有漸次名焉。復次初修心人。入門之後。須識五念。
T48n2013_p0390a24(01)║一故起。二串習。三接續。四別生。五即靜。
T48n2013_p0390a25(02)║故起念者。謂起心思惟世間五欲。及雜善等事。
T48n2013_p0390a26(01)║串習念者。謂無心故憶。忽爾思惟善惡等事。
T48n2013_p0390a27(01)║接續念者。謂串習忽起。知心馳散。又不制止。
T48n2013_p0390a28(01)║更復續前。思惟不住。別生念者。
T48n2013_p0390a29(06)║謂覺知前念是散亂。即生慚愧改悔之心。即靜念者。
T48n2013_p0390b01(03)║謂初坐時。更不思惟世間善惡。及無記等事。
T48n2013_p0390b02(03)║即此作功。故言即靜。串習一念初生者。
T48n2013_p0390b03(05)║多接續故起二念。懈怠者有別生一念。
T48n2013_p0390b04(07)║慚愧者多即靜一念。精進者有串習。接續故起別生四念為病。
T48n2013_p0390b05(00)║即靜一念為藥。雖復藥病有殊。
T48n2013_p0390b06(05)║總束俱名為念。得此五念停息之時。名為一念相應。
T48n2013_p0390b07(02)║一念者靈知之自性也。然五念是一念枝條。
T48n2013_p0390b08(02)║一念是五念根本。復次若一念相應之時。
T48n2013_p0390b09(03)║須識六種料簡。一識病。二識藥。三識對治。
T48n2013_p0390b10(03)║四識過生。五識是非。六識正助。第一病者有二種。
T48n2013_p0390b11(01)║一緣慮。二無記。緣慮者善惡二念也。雖復差殊。
T48n2013_p0390b12(00)║俱非解脫。是故總束名為緣慮。
T48n2013_p0390b13(05)║無記者雖不緣善惡等事。然俱非真心。但是昏住。
T48n2013_p0390b14(03)║此二種名為病。第二藥者。亦有二種。一寂寂。
T48n2013_p0390b15(02)║二惺惺。寂寂謂不念外境善惡等事。
T48n2013_p0390b16(05)║惺惺謂不生昏住無記等相。此二種名為藥。第三對治者。
T48n2013_p0390b17(00)║以寂寂治緣慮。以惺惺治昏住。用此二藥。
T48n2013_p0390b18(01)║對彼二病。故名對治。第四過生者。
T48n2013_p0390b19(05)║謂寂寂久生昏住。惺惺久生緣慮。因藥發病。故云過生。
T48n2013_p0390b20(00)║第五識是非者。寂寂不惺惺。此乃昏住。
T48n2013_p0390b21(02)║惺惺不寂寂。此乃緣慮。不惺惺不寂寂。
T48n2013_p0390b22(04)║此乃非但緣慮。亦乃入昏而住。亦寂寂亦惺惺。
T48n2013_p0390b23(03)║非唯歷歷。兼復寂寂。此乃還源之妙性也。
T48n2013_p0390b24(03)║此四句者。前三句非。後一句是。故云識是非也。
T48n2013_p0390b25(02)║第六正助者。以惺惺為正。以寂寂為助。此之二事。
T48n2013_p0390b26(00)║體不相離。猶如病者。因杖而行。以行為正。
T48n2013_p0390b27(01)║以杖為助。夫病者欲行。必先取杖。然後方行。
T48n2013_p0390b28(01)║修心之人。亦復如是。必先息緣慮。令心寂寂。
T48n2013_p0390b29(01)║次當惺惺。不致昏沈。令心歷歷。歷歷寂寂。
T48n2013_p0390c01(02)║二名一體。更不異時。譬夫病者欲行。闕杖不可。
T48n2013_p0390c02(01)║正行之時。假杖故能行。作功之者。亦復如是。
T48n2013_p0390c03(01)║歷歷寂寂。不得異時。雖有二名。其體不別。
T48n2013_p0390c04(01)║又曰。亂想是病。無記亦病。寂寂是藥。
T48n2013_p0390c05(03)║惺惺亦藥。寂寂破亂想。惺惺治無記。寂寂生無記。
T48n2013_p0390c06(01)║惺惺生亂想。寂寂雖能治亂想。而復還生無記。
T48n2013_p0390c07(00)║惺惺雖能治無記。而復還生亂想。
T48n2013_p0390c08(04)║故曰惺惺寂寂是無記。寂寂非寂寂。惺惺是。
T48n2013_p0390c09(04)║亂想惺惺非。寂寂為助。惺惺為正。思之。
T48n2013_p0390c10(05)║復次料簡之後。須明識一念之中五陰。謂歷歷分別。
T48n2013_p0390c11(02)║明識相應。即是識陰。領納在心。即是受陰。
T48n2013_p0390c12(03)║心緣此理。即是想陰。行用此理。即是行陰。
T48n2013_p0390c13(03)║污穢真性。即是色陰。此五陰者。舉體即是一念。
T48n2013_p0390c14(02)║此一念者。舉體全是五陰。歷歷見此一念之中。
T48n2013_p0390c15(01)║無有主宰。即人空慧。見如幻化。即法空慧。
T48n2013_p0390c16(02)║是故須識此五念及六種料簡。願勿嫌之。
T48n2013_p0390c17(03)║如取真金。明識瓦礫。及以偽寶。但盡除之。
T48n2013_p0390c18(03)║縱不識金。金體自現。何憂不得。
T48n2013_p0390c19(00)║ 毘婆舍那頌第五
T48n2013_p0390c20(00)║夫境非智而不了。智非境而不生。
T48n2013_p0390c21(04)║智生則了境而生。境了則智生而了。智生而了。
T48n2013_p0390c22(03)║了無所了。了境而生。生無能生。生無能生。
T48n2013_p0390c23(04)║雖智而非有。了無所了。雖境而非無。無即不無。
T48n2013_p0390c24(03)║有即非有。有無雙照。妙悟蕭然。如火得薪。
T48n2013_p0390c25(03)║彌加熾盛。薪喻發智之多境。火比了境之妙智。
T48n2013_p0390c26(02)║其辭曰。達性空而非縛。雖緣假而無著。
T48n2013_p0390c27(04)║有無之境雙照。中觀之心歷落。若智了於境。即是境空。
T48n2013_p0390c28(00)║智如眼了花。空是了花空眼。若智了於智。
T48n2013_p0390c29(01)║即是智空。智如眼了眼。空是了眼空眼。
T48n2013_p0391a01(03)║智雖了境空。及以了智空。非無了境智。境空智猶有。
T48n2013_p0391a02(00)║了境智空智。無境智不了。如眼了花空。
T48n2013_p0391a03(02)║及以了眼空。非無了花眼。花空眼猶有。
T48n2013_p0391a04(04)║了花眼空眼。無花眼不了。復次一切諸法。悉假因緣。
T48n2013_p0391a05(01)║因緣所生。皆無自性。一法既爾。萬法皆然。
T48n2013_p0391a06(02)║境智相從。于何不寂。何以故。因緣之法。
T48n2013_p0391a07(03)║性無差別。故今之三界。輪迴六道。昇降淨穢苦樂。
T48n2013_p0391a08(01)║凡聖差殊。皆由三業四儀。六根所對。隨情造業。
T48n2013_p0391a09(00)║果報不同。善則受樂。惡則受苦。故經云。
T48n2013_p0391a10(02)║善惡為因。苦樂為果。當知法無定相。隨緣搆集。
T48n2013_p0391a11(01)║緣非我有。故曰性空。空故非異。萬法皆如。
T48n2013_p0391a12(02)║故經云。色即是空。四陰亦爾。
T48n2013_p0391a13(08)║如是則何獨凡類緣生。亦乃三乘聖果。皆從緣有。是故經云。
T48n2013_p0391a14(02)║佛種從緣起。是以萬機叢湊。達之者。則無非道場。
T48n2013_p0391a15(00)║色像無邊。悟之者則無非般若。故經云。
T48n2013_p0391a16(02)║色無邊故。當知般若亦無邊。何以故。
T48n2013_p0391a17(05)║境非智而不了。智非境而不生。智生則了境而生。
T48n2013_p0391a18(03)║境了則智生而了。智生而了。了無所了。了境而生。
T48n2013_p0391a19(01)║生無能生。生無能生。則內智寂寂。了無所了。
T48n2013_p0391a20(01)║則外境如如。如寂無差。境智冥一。萬累都泯。
T48n2013_p0391a21(01)║妙旨存焉。故經云。般若無知。無所不知。
T48n2013_p0391a22(03)║如是則妙旨非知。不知而知矣。
T48n2013_p0391a23(00)║ 優畢叉頌第六
T48n2013_p0391a24(00)║夫定亂分政。動靜之源莫二。愚慧乖路。
T48n2013_p0391a25(02)║明闇之本非殊。群迷從暗而背明。捨靜以求動。
T48n2013_p0391a26(01)║眾悟背動而從靜。捨暗以求明。
T48n2013_p0391a27(06)║明生則轉愚成慧。靜立則息亂成定。定立由乎背動。
T48n2013_p0391a28(03)║慧生因乎捨暗。暗動連繫於煩籠。靜明相趨於物表。
T48n2013_p0391a29(00)║物不能愚。功由於慧。煩不能亂。功由於定。
T48n2013_p0391b01(00)║定慧更資於靜明。愚亂相纏於暗動。
T48n2013_p0391b02(03)║動而能靜者。即亂而定也。暗而能明者。即愚而慧也。
T48n2013_p0391b03(00)║如是則暗動之本無差。靜明由茲合道。
T48n2013_p0391b04(02)║愚亂之源非異。定慧於是同宗。宗同則無緣之慈。
T48n2013_p0391b05(00)║定慧則寂而常照。寂而常照則雙與。
T48n2013_p0391b06(03)║無緣之慈則雙奪。雙奪故優畢叉。雙與故毘婆奢摩。
T48n2013_p0391b07(00)║以奢摩他故。雖寂而常照。以毘婆舍那故。
T48n2013_p0391b08(01)║雖照而常寂。以優畢叉故。非照而非寂。
T48n2013_p0391b09(03)║照而常寂故說俗而即真。寂而常照故說真而即俗。
T48n2013_p0391b10(00)║非寂非照。故杜口於毘耶。復次觀心十門。
T48n2013_p0391b11(01)║初則言其法爾。次則出其觀體。三則語其相應。
T48n2013_p0391b12(00)║四則警其上慢。五則誡其疏怠。
T48n2013_p0391b13(05)║六則重出觀體。七則明其是非。八則簡其詮旨。
T48n2013_p0391b14(04)║九則觸途成觀。十則妙契玄源。第一言其法爾者。
T48n2013_p0391b15(02)║夫心性虛通。動靜之源莫二。真如絕慮。
T48n2013_p0391b16(04)║緣計之念非殊。惑見紛馳。窮之則唯一寂。靈源不狀。
T48n2013_p0391b17(01)║鑒之則以千差。千差不同。法眼之名自立。
T48n2013_p0391b18(02)║一寂非異。慧眼之號斯存。理量雙消。
T48n2013_p0391b19(05)║佛眼之功圓著。是以三諦一境。法身之理恒清。三智一心。
T48n2013_p0391b20(00)║般若之明常照。境智冥合。解脫之應隨機。
T48n2013_p0391b21(01)║非縱非橫。圓伊之道玄會。故知三德妙性。
T48n2013_p0391b22(02)║宛爾無乖。一心深廣難思。何出要而非路。
T48n2013_p0391b23(03)║是以即心為道者。可謂尋流而得源矣。
T48n2013_p0391b24(05)║第二出其觀體者。祇知一念即空不空。非空非不空。
T48n2013_p0391b25(02)║第三語其相應者。心與空相應。則譏毀讚譽。
T48n2013_p0391b26(02)║何憂何喜。身與空相應。則刀割香塗。何苦何樂。
T48n2013_p0391b27(01)║依報與空相應。則施與劫奪。何得何失。
T48n2013_p0391b28(03)║心與空不空相應。則愛見都忘。慈悲普救。
T48n2013_p0391b29(04)║身與空不空相應。則內同枯木。外現威儀。
T48n2013_p0391c01(05)║依報與空不空相應。則永絕貪求。資財給濟。
T48n2013_p0391c02(05)║心與空不空非空非不空相應。則實相初明。開佛知見。
T48n2013_p0391c03(01)║身與空不空非空非不空相應。則一塵入正受。
T48n2013_p0391c04(00)║諸塵三昧起。
T48n2013_p0391c05(12)║依報與空不空非空非不空相應。則香臺寶閣。嚴土化生。第四警其上慢者。
T48n2013_p0391c06(00)║若不爾者。則未相應也。第五誡其疏怠者。
T48n2013_p0391c07(01)║然渡海應須上船。非船何以能渡。
T48n2013_p0391c08(05)║修心必須入觀。非觀無以明心。心尚未明。相應何日。
T48n2013_p0391c09(02)║思之勿自恃也。第六重出觀體者。
T48n2013_p0391c10(06)║秖知一念即空不空。非有非無。不知即念即空不空。
T48n2013_p0391c11(03)║非非有非非無。第七明其是非者。心不是有。
T48n2013_p0391c12(03)║心不是無。心不非有。心不非無。是有是無即墮是。
T48n2013_p0391c13(01)║非有非無即墮非。如是秖是。是非之非。
T48n2013_p0391c14(03)║未是非是。非非之是。今以雙非破兩是。是破非是。
T48n2013_p0391c15(01)║猶是非又以雙非破兩非。非破非非即是是。
T48n2013_p0391c16(01)║如是秖是非是。非非之是未是。不非不不非。
T48n2013_p0391c17(01)║不是不不是。是非之惑。綿微難見。神清慮靜。
T48n2013_p0391c18(01)║細而研之。第八簡其詮旨者。然而至理無言。
T48n2013_p0391c19(01)║假文言以明其旨。旨宗非觀。藉修觀以會其宗。
T48n2013_p0391c20(00)║若旨之未明。則言之未的。若宗之未會。
T48n2013_p0391c21(02)║則觀之未深。深觀乃會其宗。的言必明其旨。
T48n2013_p0391c22(02)║旨宗既其明會。言觀何得存存耶。
T48n2013_p0391c23(06)║第九觸途成觀者。夫再演言辭。重標觀體。欲明宗旨無異。
T48n2013_p0391c24(01)║言觀有逐方移。移言則言理無差。
T48n2013_p0391c25(05)║改觀則觀旨不異。不異之旨即理。無差之理即宗。
T48n2013_p0391c26(03)║宗旨一而二名。言觀明其弄引耳。第十妙契玄源者。
T48n2013_p0391c27(00)║夫悟心之士。寧執觀而迷旨。達教之人。
T48n2013_p0391c28(02)║豈滯言而惑理。理明則言語道斷。何言之能議。
T48n2013_p0391c29(01)║旨會則心行處滅。何觀之能思心。
T48n2013_p0392a01(05)║言不能思議者。可謂妙契寰中矣。
T48n2013_p0392a02(00)║ 三乘漸次第七
T48n2013_p0392a03(00)║夫妙道沖微。理絕名相之表。至真虛寂。
T48n2013_p0392a04(02)║量超群數之外。而能無緣之慈。隨有機而感應。
T48n2013_p0392a05(01)║不二之旨。逐根性以區分。順物忘懷。施而不作。
T48n2013_p0392a06(00)║終日說示。不異無言。設教多途。無乖一揆。
T48n2013_p0392a07(01)║是以大聖慈悲。隨機利物。統其幽致。群籍非殊。
T48n2013_p0392a08(00)║中下之流。觀諦緣而自小。高上之士。
T48n2013_p0392a09(03)║御六度而成大。由是品類愚迷。無能自曉。
T48n2013_p0392a10(04)║或因說而悟解。故號聲聞。原其所修。四諦而為本行。
T48n2013_p0392a11(01)║觀無常而生恐。念空寂以求安。患六道之輪迴。
T48n2013_p0392a12(00)║惡三界之生死。見苦常懷厭離斷集。
T48n2013_p0392a13(03)║恒畏其生證滅。獨契無為修道。惟論自度。
T48n2013_p0392a14(04)║大誓之心未普。攝化之道無施。六和之敬空然。
T48n2013_p0392a15(03)║三界之慈靡運。因乖萬行。果闕圓常。六度未修。
T48n2013_p0392a16(02)║非小何類。如是則聲聞之道也。或有不因他話。
T48n2013_p0392a17(01)║自悟非常。偶緣散而體真。故名緣覺。原其所習。
T48n2013_p0392a18(00)║十二因緣。而為本行。觀無明而即空。
T48n2013_p0392a19(03)║達諸行而無作。二因既非其業。五果之報何酬。
T48n2013_p0392a20(02)║愛取有以無疵。老死亦何所累。故能翛然獨脫。
T48n2013_p0392a21(01)║靜處幽居。觀物變而悟非常。睹秋零而入真道。
T48n2013_p0392a22(00)║四儀庠序。攝心慮以恬愉。性好單棲。
T48n2013_p0392a23(03)║憩間林而自適。不忻說法。現神力以化他。無佛之世。
T48n2013_p0392a24(00)║出興作佛。燈之後焰。身惟善寂。意翫清虛。
T48n2013_p0392a25(01)║獨宿孤峰。觀緣散滅。利他不普。自益未圓。
T48n2013_p0392a26(02)║於下有勝。於上不足。兩非其類。位處中乘。
T48n2013_p0392a27(03)║如此辟支佛道也。如其根性本明。玄功宿著。
T48n2013_p0392a28(03)║學非博涉。解自生知。心無所緣。而能利物。
T48n2013_p0392a29(03)║慈悲至大。愛見之所不拘。終日度生。不見生之可度。
T48n2013_p0392b01(00)║一異齊旨。解惑同源。人法俱空。故名菩薩。
T48n2013_p0392b02(01)║原其所修。六度而為正因。行施則盡命傾財。
T48n2013_p0392b03(01)║持戒則吉羅無犯。忍辱則深明非我。割截何傷。
T48n2013_p0392b04(00)║安耐毀譽。八風不動。精進則勤求至道。
T48n2013_p0392b05(02)║如救頭然。自行化他。剎那之頃無間。
T48n2013_p0392b06(05)║禪那則身心寂怕。安般希微。住寂定以自資。
T48n2013_p0392b07(05)║運四儀而利物。智慧則了知緣起。自性無生。萬法皆如。
T48n2013_p0392b08(01)║真源至寂。雖知煩惱無可捨。菩提無可取。
T48n2013_p0392b09(02)║而能不證無為。度生長劫。廣修萬行。等觀群方。
T48n2013_p0392b10(01)║下及諦緣。上該不共。大誓之心普被。
T48n2013_p0392b11(04)║四攝之道通收。總三界以為家。括四生而為子。
T48n2013_p0392b12(03)║悲智雙運。福慧兩嚴。超越二乘。獨居其上。
T48n2013_p0392b13(04)║如是則大乘之道也。是以一真之理。逐根性以階差。
T48n2013_p0392b14(01)║取益隨機。三乘之唱備矣。然而至理虛玄。
T48n2013_p0392b15(02)║窮微絕妙。尚非其一。何是於三。不三之三而言三。
T48n2013_p0392b16(00)║不一之一而言一。一三非三尚不三。
T48n2013_p0392b17(03)║三一之一亦何一。一不一自非三。三不三自非一。
T48n2013_p0392b18(01)║非一一非三不留。非三三非一不立。
T48n2013_p0392b19(04)║不立之一本無三。不留之三本無一。一三本無無亦無。
T48n2013_p0392b20(00)║無無無本故妙絕。如是則一何所分。
T48n2013_p0392b21(03)║三何所合。合分自於人耳。何理異於言哉。
T48n2013_p0392b22(04)║譬夫三獸渡河。河一寧從獸合。復何獨河非獸合。
T48n2013_p0392b23(02)║亦乃獸不河。分河尚不成。三河豈得以河而合獸。
T48n2013_p0392b24(00)║獸尚不成一。獸豈得以獸而成河。
T48n2013_p0392b25(04)║河非獸而何三。獸非河而何一。一河獨包三獸。
T48n2013_p0392b26(03)║而河未曾三。三獸共履一河。而獸未嘗一。獸之非一。
T48n2013_p0392b27(00)║明其足有短長。河之不三。知其水無深淺。
T48n2013_p0392b28(01)║水無深淺。譬法之無差。足有短長。
T48n2013_p0392b29(05)║類智之有明昧。如是則法本無三。而人自三耳。
T48n2013_p0392c01(04)║今之三乘之初。四諦最標其首。法之既以無差。
T48n2013_p0392c02(03)║四諦亦何非大。而言聲聞觀之。位居其小者哉。
T48n2013_p0392c03(02)║是知諦似於河。人之若獸。聲聞最劣。與兔為儔。
T48n2013_p0392c04(01)║雖復奔波。寧窮浪底。未能知其深極。位自居卑。
T48n2013_p0392c05(00)║何必觀諦之流。一概同其成小。
T48n2013_p0392c06(05)║如其智照高明。量齊香象者。則可以窮源盡際。
T48n2013_p0392c07(04)║煥然成大矣。故知下智觀者。得聲聞果。中智觀者。
T48n2013_p0392c08(02)║得緣覺果。上智觀者。得菩薩果。明宗皎然。
T48n2013_p0392c09(03)║豈容圖度者矣。是以聲聞見苦而斷集。
T48n2013_p0392c10(05)║緣覺悟集散而觀離。菩薩了達真源。知集本無和合。
T48n2013_p0392c11(02)║三人同觀四諦。證果之所差殊。良由觀有淺深。
T48n2013_p0392c12(01)║對照明其高下耳。是以下乘行下。
T48n2013_p0392c13(05)║中上之所未修。上乘行上。而修中下。中行中下。
T48n2013_p0392c14(03)║不修於上。上中下之在人。非諦令其大小耳。
T48n2013_p0392c15(03)║然三乘雖殊。同歸出苦之要。聲聞雖小。
T48n2013_p0392c16(05)║見愛之惑已祛。故於三界無憂。分段之形滅矣。
T48n2013_p0392c17(03)║三明照耀。開朗八萬之劫。現前六通。縱任無為。
T48n2013_p0392c18(02)║山壁遊之直度。時復空中行住。或坐臥之安然。
T48n2013_p0392c19(01)║汎沼則輕若鴻毛。涉地則猶如履水。
T48n2013_p0392c20(04)║九定之功滿足。十八之變隨心。然三藏之佛。
T48n2013_p0392c21(04)║望六根清淨位。有齊有劣。同除四住。此處為齊。
T48n2013_p0392c22(03)║若伏無明。三藏則劣。佛尚為劣。二乘可知。
T48n2013_p0392c23(04)║望上斷伏雖殊。於下悟迷有隔。如是則二乘何咎。
T48n2013_p0392c24(02)║而欲不修者哉。如來為對大根。引歸寶所。
T48n2013_p0392c25(03)║令修種智。同契圓伊。或毀或譽。抑揚當時耳。
T48n2013_p0392c26(03)║凡夫不了預畏被呵。寧知見愛尚存。去二乘而甚遠。
T48n2013_p0392c27(00)║雖復言其修道。惑使諸所不祛。
T48n2013_p0392c28(05)║非惟身口未端。亦乃心由諂曲。見生自意。解背真詮。
T48n2013_p0392c29(02)║聖教之所不依明師未曾承受。根緣非唯宿習。
T48n2013_p0393a01(01)║見解未預生知。而能世智辯聰談論。以之終日。
T48n2013_p0393a02(00)║時復牽於經語。曲會私情。縱邪說以誑愚人。
T48n2013_p0393a03(00)║撥因果而排罪福。順情則嬉怡生愛。
T48n2013_p0393a04(03)║違意則[怡-台+於]住懷瞋。三受之狀固然。稱位乃儔菩薩。
T48n2013_p0393a05(01)║初篇之非未免。過人之釁又縈。大乘之所不修。
T48n2013_p0393a06(00)║而復譏於小學。恣一時之強口。
T48n2013_p0393a07(05)║謗說之患鏗然。三塗苦輪。報之長劫。哀哉吁哉。
T48n2013_p0393a08(04)║言及愴然悲酸矣。然而達性之人。對境彌加其照。
T48n2013_p0393a09(02)║忘心之士。相善不涉其懷。況乎三業之邪非。
T48n2013_p0393a10(02)║寧有歷心於塵滴。是以鑒玄之侶。淨三受於心源。
T48n2013_p0393a11(00)║滌穢之流。掃七支於身口。無情罔侵塵葉。
T48n2013_p0393a12(01)║有識無惱蜎螟。幽澗未足比其清。
T48n2013_p0393a13(05)║飛雪無以方其素。眷德若羽群揚翅。望星月以窮高。
T48n2013_p0393a14(02)║棄惡若鱗眾驚鉤。投江瀛而盡底。玄曦慚其照遠。
T48n2013_p0393a15(00)║上界恧以緣消。境智合以圓虛。
T48n2013_p0393a16(05)║定慧均而等妙。桑田改而心無易。海嶽遷而志不移。
T48n2013_p0393a17(02)║而能處憒非喧。凝神挺照。心源朗淨。慧解無方。
T48n2013_p0393a18(01)║觀法性而達真如。鑒金文而依了義。
T48n2013_p0393a19(04)║如是則一念之中。何法門而不具。如其妙慧未彰。
T48n2013_p0393a20(02)║心無準的。解非契理。行闕超塵。乖法性而順常情。
T48n2013_p0393a21(00)║背圓詮而執權說。如是則次第隨機。
T48n2013_p0393a22(03)║對根緣而設教矣。是以敘其綱紀。委悉餘所。
T48n2013_p0393a23(03)║未明深淺宗途。略言其趣。三乘之學。
T48n2013_p0393a24(06)║影響知其分位耳。
T48n2013_p0393a25(00)║ 事理不二第八
T48n2013_p0393a26(00)║夫妙悟通衢。則山河非壅。迷名滯相。
T48n2013_p0393a27(03)║則絲毫成隔。然萬法本源。由來實相。塵沙惑趣。
T48n2013_p0393a28(02)║原是真宗。故物像無邊。般若無際者。
T48n2013_p0393a29(05)║以其法性本真。了達成智故也。譬夫行由通徑。
T48n2013_p0393b01(04)║則萬里可期。如其觸物衝渠。則終朝域內。
T48n2013_p0393b02(05)║以其不知物有無形之畔。渠有窮虛之域故也。
T48n2013_p0393b03(04)║是以學遊中道。則實相可期。如其執有滯無。
T48n2013_p0393b04(04)║則終歸邊見。以其不知有有非有之相。
T48n2013_p0393b05(06)║無有非無之實故也。今之色相紛紜。窮之則非相。音聲吼喚。
T48n2013_p0393b06(00)║究之則無言。迷之則謂有形聲。
T48n2013_p0393b07(05)║悟之則知其闃寂。如是則真諦不乖於事理。
T48n2013_p0393b08(05)║即事理之體元真。妙智不異於了知。即了知之性元智。
T48n2013_p0393b09(01)║然而妙旨絕言。假文言以詮旨。真宗非相。
T48n2013_p0393b10(02)║假名相以標宗。譬夫象非雪山。假雪山而類象。
T48n2013_p0393b11(01)║此但取其能類耳。豈以雪山而為象耶。
T48n2013_p0393b12(03)║今之法非常而執有。有假非有以破常。
T48n2013_p0393b13(05)║性非斷而執無。假非無而破斷。類夫淨非水灰。
T48n2013_p0393b14(04)║假水灰而洗淨者。此但取其能洗耳。
T48n2013_p0393b15(07)║豈以水灰而為淨耶。故知中道不偏。假二邊而辨正。
T48n2013_p0393b16(03)║斷常非是。寄無有以明非。若有若無言既非。
T48n2013_p0393b17(03)║非有非無亦何是。信知妙達玄源者。
T48n2013_p0393b18(06)║非常情之所測也。何者。夫妄非愚出。真不智生。達妄名真。
T48n2013_p0393b19(00)║迷真曰妄。豈有妄隨愚變。真逐智迴。
T48n2013_p0393b20(03)║真妄不差。愚智自異耳。夫欲妙識玄宗。
T48n2013_p0393b21(04)║必先審其愚智。若欲審其愚智。善須明其真妄。
T48n2013_p0393b22(03)║若欲明其真妄。復當究其名體。名體若分。真妄自辨。
T48n2013_p0393b23(00)║真妄既辨。愚智迢然。是以愚無了智之能。
T48n2013_p0393b24(01)║智有達愚之實。故知非智無以明其真妄。
T48n2013_p0393b25(02)║非智莫能辨其名體。何者或有名而無體。
T48n2013_p0393b26(03)║或因體而施名。名體混緒。實難窮究矣。
T48n2013_p0393b27(05)║是以體非名而不辨。名非體而不施。言體必假其名。
T48n2013_p0393b28(02)║語名必藉其體。今之體外施名者。
T48n2013_p0393b29(06)║此但名其無體耳。豈有體當其名耶。譬夫兔無角而施名。
T48n2013_p0393c01(01)║此則名其無角耳。豈有角當其名耶。
T48n2013_p0393c02(04)║無體而施名者。則名無實名也。名無實名。則所名無也。
T48n2013_p0393c03(00)║所名既無。能名不有也。何者。
T48n2013_p0393c04(06)║設名本以名其體。無體何以當其名。言體本以當其名。
T48n2013_p0393c05(02)║無名何以當其體。體無當而非體。名無名而非名。
T48n2013_p0393c06(00)║此則何獨體而元虛。亦乃名而本寂也。
T48n2013_p0393c07(02)║然而無體當名。由來若此。名之體當。何所云為。
T48n2013_p0393c08(01)║夫體不自名。假他名而名我體。名非自設。
T48n2013_p0393c09(02)║假他體而施我名。若體之未形。則名何所名。
T48n2013_p0393c10(02)║若名之未設。則體何所明。然而明體雖假其名。
T48n2013_p0393c11(01)║不為不名而無體耳。設名要因其體。
T48n2013_p0393c12(04)║無體則名之本無。如是則體不名生。名生於體耳。
T48n2013_p0393c13(02)║今之體在名前。名從體後辨者。
T48n2013_p0393c14(07)║如此則設名以名其體。故知體是名源耳。
T48n2013_p0393c15(08)║則名之所由緣起於體。體之元緒何所因依。夫體不我形。
T48n2013_p0393c16(03)║假緣會而成體。緣非我會。因會體而成緣。
T48n2013_p0393c17(04)║若體之未形。則緣何所會。若緣之未會。則體何所形。
T48n2013_p0393c18(01)║體形則緣會而形。緣會則體形而會。
T48n2013_p0393c19(04)║體形而會則明。形無別會。形無別會。則會本無也。
T48n2013_p0393c20(02)║緣會而形則明。會無別形。會無別形。則形本無也。
T48n2013_p0393c21(00)║是以萬法從緣。無自體耳。體而無自。
T48n2013_p0393c22(03)║故名性空。性之既空。雖緣會而非有。緣之既會。
T48n2013_p0393c23(02)║雖性空而不無。是以緣會之有。有而非有。
T48n2013_p0393c24(03)║性空之無。無而不無。何者會即性空。故言非有。
T48n2013_p0393c25(02)║空即緣會。故曰非無。今言不有不無者。
T48n2013_p0393c26(04)║非是離有別有一無也。亦非離無別有一有也。
T48n2013_p0393c27(03)║如是則明法非有無。故以非有非無名耳。
T48n2013_p0393c28(04)║不是非有非無。既非有無。又非非有非非無也。
T48n2013_p0393c29(03)║如是何獨言語道斷。亦乃心行處滅也。
T48n2013_p0394a01(00)║ 勸友人書第九
T48n2013_p0394a02(00)║ 婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書
T48n2013_p0394a03(00)║自到靈谿。泰然心意。高低峰頂。振錫常游。
T48n2013_p0394a04(01)║石室巖龕。拂乎宴坐。青松碧沼。明月自生。
T48n2013_p0394a05(02)║風掃白雲。縱目千里。名花香果。峰鳥銜將。
T48n2013_p0394a06(03)║猿嘯長吟。遠近皆聽。鋤頭當枕。細草為氈。
T48n2013_p0394a07(03)║世上崢嶸。競爭人我。心地未達。方乃如斯。
T48n2013_p0394a08(03)║儻有寸陰。願垂相訪。
T48n2013_p0394a09(00)║ 大師答朗禪師書
T48n2013_p0394a10(00)║自別以來。經今數載。遙心眷想。時復成勞。
T48n2013_p0394a11(01)║忽奉來書。適然無慮。不委信後。道體如何。
T48n2013_p0394a12(02)║法味資神。故應清樂也。玄覺粗得延時。欽詠德音。
T48n2013_p0394a13(00)║非言可述。承懷節操。獨處幽棲。泯跡人間。
T48n2013_p0394a14(01)║潛形山谷。親朋絕往。鳥獸時遊。竟夜綿綿。
T48n2013_p0394a15(02)║終朝寂寂。視聽都息。心累闃然。獨宿孤峰。
T48n2013_p0394a16(03)║端居樹下。息繁餐道。誠合如之。然而正道寂寥。
T48n2013_p0394a17(02)║雖有修而難會。邪徒諠擾。乃無習而易親。
T48n2013_p0394a18(03)║若非解契玄宗。行符真趣者。則未可幽居抱拙。
T48n2013_p0394a19(02)║自謂一生歟。應當博問先知。伏膺誠懇。執掌屈膝。
T48n2013_p0394a20(00)║整意端容。曉夜忘疲。始終虔仰。折挫身口。
T48n2013_p0394a21(01)║蠲矜怠慢。不顧形骸。專精至道者。
T48n2013_p0394a22(05)║可謂澄神方寸歟。夫欲採妙探玄。實非容易。決擇之次。
T48n2013_p0394a23(01)║如履輕冰。必須側耳目而奉玄音。
T48n2013_p0394a24(05)║肅情塵而賞幽致。忘言宴旨。濯累餐微。夕惕朝詢。
T48n2013_p0394a25(03)║不濫絲髮。如是則乃可潛形山谷。寂累絕群哉。
T48n2013_p0394a26(02)║其或心徑未通。矚物成壅。而欲避諠求靜者。
T48n2013_p0394a27(02)║盡世未有其方。況乎鬱鬱長林。峨峨聳峭。
T48n2013_p0394a28(03)║鳥獸嗚咽。松竹森梢。水石崢嶸。風枝蕭索。
T48n2013_p0394a29(03)║藤蘿縈絆。雲霧氤氳。節物衰榮。晨昏眩晃。
T48n2013_p0394b01(03)║斯之種類。豈非喧雜耶。故知見惑尚紆。觸途成滯耳。
T48n2013_p0394b02(00)║是以先須識道後乃居山。
T48n2013_p0394b03(07)║若未識道而先居山者。但見其山。必忘其道。
T48n2013_p0394b04(07)║若未居山而先識道者。但見其道。必忘其山。
T48n2013_p0394b05(06)║忘山則道性怡神。忘道則山形眩目。是以見道忘山者。
T48n2013_p0394b06(02)║人間亦寂也。見山忘道者。山中乃喧也。
T48n2013_p0394b07(04)║必能了陰無我。無我誰住人間。若知陰入如空。
T48n2013_p0394b08(03)║空聚何殊山谷。如其三毒未祛。六塵尚擾。
T48n2013_p0394b09(04)║身心自相矛盾。何關人山之喧寂耶。且夫道性沖虛。
T48n2013_p0394b10(01)║萬物本非其累。真慈平等。聲色何非道乎。
T48n2013_p0394b11(02)║特因見倒惑生。遂成輪轉耳。若能了境非有。
T48n2013_p0394b12(02)║觸目無非道場。知了本無。所以不緣而照。
T48n2013_p0394b13(03)║圓融法界。解惑何殊。以含靈而辨悲。即想念而明智。
T48n2013_p0394b14(00)║智生則法應圓照。離境何以觀悲。
T48n2013_p0394b15(04)║悲智理合通收。乖生何以能度。度盡生而悲大。
T48n2013_p0394b16(03)║照窮境以智圓。智圓則喧寂同觀。悲大則怨親普救。
T48n2013_p0394b17(00)║如是則何假長居山谷。隨處任緣哉。
T48n2013_p0394b18(03)║況乎法法虛融。心心寂滅。本自非有。誰強言無。
T48n2013_p0394b19(02)║何喧擾之可喧。何寂靜之可寂。若知物我冥一。
T48n2013_p0394b20(01)║彼此無非道場。復何徇喧雜於人間。
T48n2013_p0394b21(04)║散寂寞於山谷。是以釋動求靜者。憎枷愛杻也。
T48n2013_p0394b22(03)║離怨求親者。厭檻忻籠也。若能慕寂於喧。
T48n2013_p0394b23(04)║市廛無非宴坐。徵違納順。怨債由來善友矣。
T48n2013_p0394b24(04)║如是則劫奪毀辱。何曾非我本師。叫喚喧煩。無非寂滅。
T48n2013_p0394b25(00)║故知妙道無形。萬像不乖。其致真如寂滅。
T48n2013_p0394b26(01)║眾響靡異其源。迷之則見倒惑生。
T48n2013_p0394b27(05)║悟之則違順無地。
T48n2013_p0394b28(15)║闃寂非有緣會而能生峨嶷非無緣散而能滅。滅既非滅以何滅滅。
T48n2013_p0394b29(06)║生既非生以何生生。生滅既虛。實相常住矣。是以定水滔滔。
T48n2013_p0394c01(00)║何念塵而不洗。智燈了了。何惑霧而不祛。
T48n2013_p0394c02(01)║乖之則六趣循環。會之則三塗迥出。
T48n2013_p0394c03(04)║如是則何不乘慧舟而遊法海。
T48n2013_p0394c04(09)║而欲駕折軸於山谷者哉。故知物類紜紜。其性自一。靈源寂寂。
T48n2013_p0394c05(02)║不照而知實相。天真靈智非造。人迷謂之失。
T48n2013_p0394c06(02)║人悟謂之得。得失在於人。何關動靜者乎。
T48n2013_p0394c07(03)║譬夫未解乘舟。而欲怨其水曲者哉。若能妙識玄宗。
T48n2013_p0394c08(00)║虛心冥契。動靜常短。語默恒規。寂爾有歸。
T48n2013_p0394c09(01)║恬然無間。如是則乃可逍遙山谷。放曠郊廛。
T48n2013_p0394c10(01)║遊逸形儀。寂怕心腑。恬澹息於內。蕭散揚於外。
T48n2013_p0394c11(00)║其身兮若拘。其心兮若泰。現形容於寰宇。
T48n2013_p0394c12(01)║潛幽靈於法界。如是則應機有感。適然無準矣。
T48n2013_p0394c13(00)║因信略此。餘更何申。若非志朋。安敢輕觸。
T48n2013_p0394c14(01)║宴寂之暇。時暫思量。予必誑言。無當看竟。
T48n2013_p0394c15(02)║迴充紙燼耳不宣。同友玄覺和南。
T48n2013_p0394c16(00)║ 發願文第十
T48n2013_p0394c17(00)║稽首圓滿遍知覺。寂靜平等本真源。
T48n2013_p0394c18(03)║相好嚴特非有無。慧明普照微塵剎。
T48n2013_p0394c19(06)║稽首湛然真妙覺。甚深十二修多羅。非文非字非言詮。
T48n2013_p0394c20(02)║一音隨類皆明了。稽首清淨諸賢聖。
T48n2013_p0394c21(05)║十方和合應真僧。執持禁戒無有違。振錫攜瓶利含識。
T48n2013_p0394c22(01)║卵生胎生及濕化。有色無色想非想。
T48n2013_p0394c23(04)║非有非無想雜類。六道輪迴不暫停。我今稽首歸三寶。
T48n2013_p0394c24(00)║普為眾生發道心。群生沈淪苦海中。
T48n2013_p0394c25(03)║願因諸佛法僧力。慈悲方便拔諸苦。
T48n2013_p0394c26(06)║不捨弘願濟含靈。化力自在度無窮。恒沙眾生成正覺。
T48n2013_p0394c27(02)║ 說此偈已。我復稽首歸依。十方三世。
T48n2013_p0394c28(05)║一切諸佛法僧前。承三寶力。志心發願。修無上菩提。
T48n2013_p0394c29(02)║契從今生。至成正覺。中間決定。勤求不退。
T48n2013_p0395a01(03)║未得道前。身無橫病。壽不中夭。正命盡時。
T48n2013_p0395a02(03)║不見惡相。無諸恐怖。不生顛倒。身無苦痛。
T48n2013_p0395a03(03)║心不散亂。正慧明了。不經中陰。不入地獄。
T48n2013_p0395a04(03)║畜生餓鬼。水陸空行。天魔外道。幽冥鬼神。
T48n2013_p0395a05(03)║一切雜形。皆悉不受。長得人身。聰明正直。
T48n2013_p0395a06(03)║不生惡國。不值惡王。不生邊地。不受貧苦。
T48n2013_p0395a07(03)║奴婢女形。黃門二根。黃髮黑齒。頑愚暗鈍。
T48n2013_p0395a08(03)║醜陋殘缺。盲聾瘖啞。凡是可惡。畢竟不生。
T48n2013_p0395a09(03)║出處中國。正信家生。常得男身。六根完具。
T48n2013_p0395a10(03)║端正香潔。無諸垢穢。志意和雅。身安心靜。
T48n2013_p0395a11(03)║不貪瞋癡。三毒永斷。不造眾惡。恒思諸善。
T48n2013_p0395a12(03)║不作王臣。不為使命。不願榮飾。安貧度世。
T48n2013_p0395a13(03)║少欲知足。不長畜積。衣食供身。不行偷盜。
T48n2013_p0395a14(03)║不殺眾生。不噉魚肉。敬愛含識。如我無異。
T48n2013_p0395a15(03)║性行柔軟。不求人過。不稱己善。不與物諍。
T48n2013_p0395a16(03)║怨親平等。不起分別。不生憎愛。他物不悕。
T48n2013_p0395a17(03)║自財不吝。不樂侵犯。恒懷質直。心不卒暴。
T48n2013_p0395a18(03)║常樂謙下。口無惡說。身無惡行。心不諂曲。
T48n2013_p0395a19(03)║三業清淨。在處安隱。無諸障難。竊盜劫賊。
T48n2013_p0395a20(03)║王法牢獄。枷杖鉤鎖。刀鎗箭槊。猛獸毒蟲。
T48n2013_p0395a21(03)║墮峰溺水。火燒風飄。雷驚霹靂。樹折巖頹。
T48n2013_p0395a22(03)║堂崩棟朽。撾打怖畏。趁逐圍繞。執捉繫縛。
T48n2013_p0395a23(03)║加誣毀謗。橫註鉤牽。凡諸難事。一切不受。
T48n2013_p0395a24(03)║惡鬼飛災。天行毒癘。邪魔魍魎。若河若海。
T48n2013_p0395a25(03)║崇山穹嶽。居止樹神。凡是靈祇。聞我名者。
T48n2013_p0395a26(03)║見我形者。發菩提心。悉相覆護。不相侵惱。
T48n2013_p0395a27(03)║晝夜安隱。無諸驚懼。四大康強。六根清淨。
T48n2013_p0395a28(03)║不染六塵。心無亂想。不有昏滯。不生斷見。
T48n2013_p0395a29(03)║不著空有。遠離諸相。信奉能仁。不執己見。
T48n2013_p0395b01(03)║悟解明了。生生修習。正慧堅固。不被魔攝。
T48n2013_p0395b02(03)║大命終時。安然快樂。捨身受身。無有怨對。
T48n2013_p0395b03(03)║一切眾生。同為善友。所生之處。值佛聞法。
T48n2013_p0395b04(03)║童真出家。為僧和合。身身之服。不離袈裟。
T48n2013_p0395b05(03)║食食之器。不乖盂缽。道心堅固。不生憍慢。
T48n2013_p0395b06(03)║敬重三寶。常修梵行。親近明師。隨善知識。
T48n2013_p0395b07(03)║深信正法。勤行六度。讀誦大乘。行道禮拜。
T48n2013_p0395b08(03)║妙味香花。音聲讚唄。燈燭臺觀。山海林泉。
T48n2013_p0395b09(03)║空中平地。世間所有。微塵已上。悉持供養。
T48n2013_p0395b10(03)║合集功德。迴助菩提。思惟了義。志樂間靜。
T48n2013_p0395b11(03)║清素寂默。不愛喧擾。不樂群居。常好獨處。
T48n2013_p0395b12(03)║一切無求。專心定慧。六通具足。化度眾生。
T48n2013_p0395b13(03)║隨心所願。自在無礙。萬行成就。精妙無窮。
T48n2013_p0395b14(03)║正直圓明。志成佛道。願以此善根。普及十方界。
T48n2013_p0395b15(01)║上窮有頂。下極風輪。天上人間。六道諸身。
T48n2013_p0395b16(01)║一切含識。我所有功德。悉與眾生共。
T48n2013_p0395b17(04)║盡於微塵劫。不惟一眾生。隨我有善根。普皆充薰飾。
T48n2013_p0395b18(01)║地獄中苦惱。南無佛法僧。稱佛法僧名。
T48n2013_p0395b19(03)║願皆蒙解脫。餓鬼中苦惱。南無佛法僧。稱佛法僧名。
T48n2013_p0395b20(00)║願皆蒙解脫。畜生中苦惱。南無佛法僧。
T48n2013_p0395b21(02)║稱佛法僧名。願皆蒙解脫。天人阿修羅。
T48n2013_p0395b22(04)║恒沙諸含識。八苦相煎迫。南無佛法僧。因我此善根。
T48n2013_p0395b23(01)║普免諸纏縛。南無三世佛。南無修多羅。
T48n2013_p0395b24(03)║菩薩聲聞僧。微塵諸聖眾。不捨本慈悲。攝受群生類。
T48n2013_p0395b25(00)║盡空諸含識。歸依佛法僧。離苦出三塗。
T48n2013_p0395b26(02)║疾得超三界。各發菩提心。晝夜行般若。
T48n2013_p0395b27(04)║生生勤精進。常如救頭然。先得菩提時。誓願相度脫。
T48n2013_p0395b28(00)║我行道禮拜。我誦經念佛。我修戒定慧。
T48n2013_p0395b29(02)║南無佛法僧。普願諸眾生。悉皆成佛道。
T48n2013_p0395c01(04)║我等諸含識。堅固求菩提。頂禮佛法僧。願早成正覺。
T48n2013_p0395c02(00)║禪宗永嘉集(終)
大藏經目錄