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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2009《少室六門》
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# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2009 少室六門
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T48n2009_p0365a05(00)║
T48n2009_p0365a06(00)║
T48n2009_p0365a07(00)║ No. 2009
T48n2009_p0365a08(00)║小室六門
T48n2009_p0365a09(00)║
T48n2009_p0365a10(00)║ 第一門心經頌
T48n2009_p0365a11(00)║摩訶般若波羅蜜多心經
T48n2009_p0365a12(00)║智慧清淨海。理密義幽深。波羅到彼岸。
T48n2009_p0365a13(02)║向道秖由心。多聞千種意。不離線因針。
T48n2009_p0365a14(04)║經花糸一道。萬劫眾賢欽。
T48n2009_p0365a15(00)║觀自在菩薩。
T48n2009_p0365a16(00)║菩薩超聖智。六處悉皆同。心空觀自在。
T48n2009_p0365a17(02)║無閡大神通。禪門入正受。三昧任西東。
T48n2009_p0365a18(04)║十方遊歷遍。不見佛行蹤。
T48n2009_p0365a19(00)║行深般若波羅蜜多時。
T48n2009_p0365a20(00)║六年求大道。行深不離身。智慧心解脫。
T48n2009_p0365a21(02)║達彼岸頭人。聖道空寂寂。如是我今聞。
T48n2009_p0365a22(04)║佛行平等意。時到自超群。
T48n2009_p0365a23(00)║照見五蘊皆空。
T48n2009_p0365a24(00)║貪愛成五蘊。假合得為身。血肉連筋骨。
T48n2009_p0365a25(02)║皮裏一堆塵。迷徒生樂著。智者不為親。
T48n2009_p0365a26(04)║四相皆歸盡。呼甚乃為真。
T48n2009_p0365a27(00)║度一切苦厄。
T48n2009_p0365a28(00)║妄繫身為苦。人我心自迷。涅槃清淨道。
T48n2009_p0365a29(02)║誰肯著心依。陰界六塵起。厄難業相隨。
T48n2009_p0365b01(04)║若要心無苦。聞早悟菩提。
T48n2009_p0365b02(00)║舍利子。
T48n2009_p0365b03(00)║達道由心本。心淨利還多。如蓮華出水。
T48n2009_p0365b04(02)║頓覺道源和。常居寂滅相。智慧眾難過。
T48n2009_p0365b05(04)║獨超三界外。更不戀娑婆。
T48n2009_p0365b06(00)║色不異空空不異色。
T48n2009_p0365b07(00)║色與空一種。未到見兩般。二乘生分別。
T48n2009_p0365b08(02)║執相自心謾。空外無別色。非色義能寬。
T48n2009_p0365b09(04)║無生清淨性。悟者即涅槃。
T48n2009_p0365b10(00)║色即是空。空即是色。
T48n2009_p0365b11(00)║非空空不有。非色色無形。色空同歸一。
T48n2009_p0365b12(02)║淨土得安寧。非空空為妙。非色色分明。
T48n2009_p0365b13(04)║色空皆非相。甚處立身形。
T48n2009_p0365b14(00)║受想行識亦復如是。
T48n2009_p0365b15(00)║受想納諸緣。行識量能寬。遍計心須滅。
T48n2009_p0365b16(02)║我病不相于。解脫心無礙。破執悟心源。
T48n2009_p0365b17(04)║故云亦如是。性相一般般。
T48n2009_p0365b18(00)║舍利子。
T48n2009_p0365b19(00)║說舍論身相。利言一種心。菩薩金剛力。
T48n2009_p0365b20(02)║四相勿令侵。達道離人執。見性法無音。
T48n2009_p0365b21(04)║諸漏皆總盡。遍體是真金。
T48n2009_p0365b22(00)║是諸法空相。
T48n2009_p0365b23(00)║諸佛說空法。聲聞有相求。尋經覓道理。
T48n2009_p0365b24(02)║何日學心休。圓成真實相。頓見罷心修。
T48n2009_p0365b25(04)║迥然超法界。自在更何憂。
T48n2009_p0365b26(00)║不生不滅。
T48n2009_p0365b27(00)║盧舍清淨體。無相本來真。如空皆總遍。
T48n2009_p0365b28(02)║萬劫體長存。不共皆不著。無舊亦無新。
T48n2009_p0365b29(04)║和光塵不染。三界獨為尊。
T48n2009_p0365c01(00)║不垢不淨。
T48n2009_p0365c02(00)║真如越三界。垢淨本來無。能仁起方便。
T48n2009_p0365c03(02)║說細及言麤。空界無有法。是現一輪孤。
T48n2009_p0365c04(04)║本來無一物。豈合兩般呼。
T48n2009_p0365c05(00)║不增不減。
T48n2009_p0365c06(00)║如來體無相。滿足十方空。空上難立有。
T48n2009_p0365c07(02)║有內不見空。看似水中月。聞如耳畔風。
T48n2009_p0365c08(04)║法身何增減。三界號真容。
T48n2009_p0365c09(00)║是故空中。
T48n2009_p0365c10(00)║菩提不在外。中聞覓也難。非相非非相。
T48n2009_p0365c11(01)║量測失機關。世界非世界。三光照四天。
T48n2009_p0365c12(03)║本來無障閡。甚處有遮欄。
T48n2009_p0365c13(00)║無色無受想行識。
T48n2009_p0365c14(00)║無色本來空。無受意還同。行識無中有。
T48n2009_p0365c15(02)║有盡卻歸空。執有實不有。依空又落空。
T48n2009_p0365c16(04)║色空心俱離。方始得神通。
T48n2009_p0365c17(00)║無眼耳鼻舌身意。
T48n2009_p0365c18(00)║六根無自性。隨相與安排。色分緣聲響。
T48n2009_p0365c19(02)║人我舌詼諧。鼻或分香臭。身意欲情乖。
T48n2009_p0365c20(04)║六處貪愛斷。萬劫不輪迴。
T48n2009_p0365c21(00)║無色聲香味觸法。
T48n2009_p0365c22(00)║證智無聲色。香味觸他誰。六塵從妄起。
T48n2009_p0365c23(02)║凡心自惑疑。生死休生死。菩提證此時。
T48n2009_p0365c24(04)║法性空無住。只恐悟他遲。
T48n2009_p0365c25(00)║無眼界乃至無意識界。
T48n2009_p0365c26(00)║六識從妄起。依他性自開。眼耳兼身意。
T48n2009_p0365c27(02)║誰肯自量裁。舌鼻行顛倒。心王卻遣回。
T48n2009_p0365c28(04)║六識中不久。頓悟向如來。
T48n2009_p0365c29(00)║
T48n2009_p0366a01(17)║無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。
T48n2009_p0366a02(00)║十二因緣有。生下老相隨。有身無明至。
T48n2009_p0366a03(02)║二相等頭齊。身盡無明盡。受報卻來期。
T48n2009_p0366a04(04)║智身如幻化。急急悟無為。
T48n2009_p0366a05(00)║無苦集滅道。
T48n2009_p0366a06(00)║四諦興三界。頓教義分明。苦斷集已滅。
T48n2009_p0366a07(02)║聖道自然成。聲聞休妄想。緣覺意安寧。
T48n2009_p0366a08(04)║欲知成佛處。心上莫留停。
T48n2009_p0366a09(00)║無智亦無得。
T48n2009_p0366a10(00)║法本非無有。智慧難測量。歡喜心離垢。
T48n2009_p0366a11(02)║發光滿十方。難勝於前現。遠行大道場。
T48n2009_p0366a12(04)║不動超彼岸。善慧法中王。
T48n2009_p0366a13(00)║以無所得故。
T48n2009_p0366a14(00)║寂滅體無得。真空絕手攀。本來無相貌。
T48n2009_p0366a15(02)║權且立三檀。四智開法喻。六度號都關。
T48n2009_p0366a16(04)║十地三乘法。眾聖測他難。
T48n2009_p0366a17(00)║菩提薩埵。
T48n2009_p0366a18(00)║佛道真難識。薩埵是凡夫。眾生要見性。
T48n2009_p0366a19(02)║敬佛莫心孤。世間善知識。言論法細麤。
T48n2009_p0366a20(04)║頓悟心平等。中間有相除。
T48n2009_p0366a21(00)║依般若波羅蜜多故。
T48n2009_p0366a22(00)║般若言智慧。波羅無所依。心空性廣大。
T48n2009_p0366a23(02)║內外盡無為。性空無礙辯。三界達人稀。
T48n2009_p0366a24(04)║大見明大法。皆讚不思議。
T48n2009_p0366a25(00)║心無罣礙。
T48n2009_p0366a26(00)║解脫心無閡。意若太虛空。四維無一物。
T48n2009_p0366a27(02)║上下悉皆同。來往心自在。人法不相逢。
T48n2009_p0366a28(04)║訪道不見物。任運出煩籠。
T48n2009_p0366a29(00)║無罣礙故無有恐怖。
T48n2009_p0366b01(00)║生死心恐怖。無為性自安。境忘心亦滅。
T48n2009_p0366b02(02)║性海湛然寬。三身歸淨土。八識離因緣。
T48n2009_p0366b03(04)║六通隨實相。復本卻還源。
T48n2009_p0366b04(00)║遠離一切顛倒夢想。
T48n2009_p0366b05(00)║二邊純莫立。中道勿心修。見性生死盡。
T48n2009_p0366b06(02)║菩提無所求。身外覓真佛。顛倒一生休。
T48n2009_p0366b07(04)║靜坐身安樂。無為果自周。
T48n2009_p0366b08(00)║究竟涅槃。
T48n2009_p0366b09(00)║究竟無生性。清淨是涅槃。凡夫莫測聖。
T48n2009_p0366b10(02)║未到即應難。有學卻無學。佛智轉深玄。
T48n2009_p0366b11(04)║要會無心理。莫著息心源。
T48n2009_p0366b12(00)║三世諸佛。
T48n2009_p0366b13(00)║過去非言實。未來不為真。現在菩提子。
T48n2009_p0366b14(02)║無法號玄門。三身同歸一。一性遍含身。
T48n2009_p0366b15(04)║達理非三世。一法得無因。
T48n2009_p0366b16(00)║
T48n2009_p0366b17(17)║依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
T48n2009_p0366b18(00)║佛智深難測。慧解廣無邊。無上心正遍。
T48n2009_p0366b19(02)║慈光滿大千。寂滅心中巧。建立萬餘般。
T48n2009_p0366b20(04)║菩薩多方便。普救為人天。
T48n2009_p0366b21(00)║故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒。
T48n2009_p0366b22(00)║般若為神咒。能除五蘊疑。煩惱皆斷盡。
T48n2009_p0366b23(02)║清淨自分離。四智波無盡。八識有神威。
T48n2009_p0366b24(04)║心燈明法界。即此是菩提。
T48n2009_p0366b25(00)║是無上咒。
T48n2009_p0366b26(00)║無上稱最勝。拔濟為群迷。摩訶三界主。
T48n2009_p0366b27(02)║願廣起慈悲。能順眾生意。隨流引化迷。
T48n2009_p0366b28(04)║人人起彼岸。由我不由伊。
T48n2009_p0366b29(00)║是無等等咒。
T48n2009_p0366c01(00)║佛道成千聖。法力更無過。真空滅諸有。
T48n2009_p0366c02(02)║示現化身多。來為眾生苦。去為世間魔。
T48n2009_p0366c03(04)║劫石皆歸盡。唯我在娑婆。
T48n2009_p0366c04(00)║能除一切苦真實不虛。
T48n2009_p0366c05(00)║佛願慈心廣。世世度眾生。弘法談真理。
T48n2009_p0366c06(02)║普勸急修行。回心見實相。苦盡見無生。
T48n2009_p0366c07(04)║永息三惡道。坦蕩樂裏裏。
T48n2009_p0366c08(00)║故說般若波羅蜜多咒。
T48n2009_p0366c09(00)║故說真如理。未悟速心回。六賊十惡滅。
T48n2009_p0366c10(02)║魔山合底摧。神咒除三毒。心花五葉開。
T48n2009_p0366c11(04)║果熟根盤結。步步見如來。
T48n2009_p0366c12(00)║
T48n2009_p0366c13(18)║即說咒曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。
T48n2009_p0366c14(00)║羯諦本宗綱。扶機建法幢。如來最尊勝。
T48n2009_p0366c15(02)║凡心莫等量。無邊無中際。無短亦無長。
T48n2009_p0366c16(04)║般若波羅蜜。萬代古今常。
T48n2009_p0366c17(00)║摩訶般若波羅蜜多心經。
T48n2009_p0366c18(00)║ 第二門破相論
T48n2009_p0366c19(00)║問曰。若復有人。志求佛道。當修何法。
T48n2009_p0366c20(03)║最為省要。答曰。唯觀心一法。總攝諸法。最為省要。
T48n2009_p0366c21(00)║問曰。何一法能攝諸法。答。心者萬法之根本。
T48n2009_p0366c22(00)║一切諸法唯心所生。若能了心。則萬法俱備。
T48n2009_p0366c23(00)║猶如大樹所有枝條及諸花果。
T48n2009_p0366c24(05)║皆悉依根而始生。及伐樹去根而必死。若了心修道。
T48n2009_p0366c25(02)║則省力而易成。不了心而修道。則費功而無益。
T48n2009_p0366c26(00)║故知一切善惡皆由自心。心外別求。
T48n2009_p0366c27(03)║終無是處。
T48n2009_p0366c28(00)║問。云何觀心稱之為了。答。菩薩摩訶薩。
T48n2009_p0366c29(02)║行深般若波羅蜜多時。了四大五陰本空無我。
T48n2009_p0367a01(01)║了見自心起用有二種差別。云何為二。
T48n2009_p0367a02(03)║一者淨心。二者染心。此二種心法界自然。本來俱有。
T48n2009_p0367a03(00)║雖離假緣。合互相待。淨心恒樂善因。
T48n2009_p0367a04(03)║染體常思惡業。若不受所染。則稱之為聖。
T48n2009_p0367a05(04)║遂能遠離諸苦。證涅槃樂。若隨染心造業。受其纏覆。
T48n2009_p0367a06(01)║則名之為凡。沈淪三界。受種種苦。何以故。
T48n2009_p0367a07(01)║由彼染心障真如體故。十地經云。眾生身中。
T48n2009_p0367a08(01)║有金剛佛性。猶如日輪體明圓滿廣大無邊。
T48n2009_p0367a09(01)║只為五陰重雲覆。如瓶內燈光不能顯現。
T48n2009_p0367a10(02)║又涅槃經云。一切眾生悉有佛性。無明覆故。
T48n2009_p0367a11(02)║不得解脫。佛性者即覺性也。但自覺覺他。
T48n2009_p0367a12(03)║覺智明了。則名解脫。故知一切諸善以覺為根。
T48n2009_p0367a13(02)║因其覺根。遂能顯現諸功德樹。涅槃之果。
T48n2009_p0367a14(03)║因此而成。如是觀心。可名為了。
T48n2009_p0367a15(00)║問。上說真如佛性一切功德因覺為根。
T48n2009_p0367a16(02)║未審無明之心以何為根。答。無明之心。
T48n2009_p0367a17(04)║雖有八萬四千煩惱情欲及恒河沙眾惡。皆因三毒。
T48n2009_p0367a18(01)║以為根本。其三毒者。即貪嗔癡是也。
T48n2009_p0367a19(03)║此三毒心。自能具足一切諸惡。猶如大樹。
T48n2009_p0367a20(03)║根雖是一。所生枝葉其數無邊。彼三毒根。一一根中。
T48n2009_p0367a21(00)║生諸惡業。百千萬億。倍過於前。不可為喻。
T48n2009_p0367a22(01)║如是三毒心。於本體中。應現六根。亦名六賊。
T48n2009_p0367a23(01)║即六識也。由此六識出入諸根。貪著萬境。
T48n2009_p0367a24(02)║能成惡業。障真如體。故名六賊。
T48n2009_p0367a25(07)║眾生由此三毒六賊。惑亂身心。沈沒生死。輪迴六趣。
T48n2009_p0367a26(03)║受諸苦惱。猶如江河。因少泉源。涓流不絕。
T48n2009_p0367a27(03)║乃能彌漫。波濤萬里。若復有人斷其本源。
T48n2009_p0367a28(04)║即眾流皆息。求解脫者。能轉三毒為三聚淨戒。
T48n2009_p0367a29(03)║轉六賊為六波羅蜜。自然永離一切苦海。
T48n2009_p0367b01(00)║問。六趣三界廣大無邊。若唯觀心。
T48n2009_p0367b02(04)║何由免無窮之苦。答。三界業報唯心所生。本若無心。
T48n2009_p0367b03(01)║於三界中。即出三界。其三界者。即三毒也。
T48n2009_p0367b04(02)║貪為欲界。嗔為色界。癡為無色界。故名三界。
T48n2009_p0367b05(02)║由此三毒。造業輕重。受報不同。分歸六處。
T48n2009_p0367b06(03)║故名六趣。
T48n2009_p0367b07(00)║問。云何輕重分之為六。答。眾生不了正因。
T48n2009_p0367b08(01)║迷心修善。未免三界。生三輕趣。云何三輕趣。
T48n2009_p0367b09(01)║所謂迷修十善。妄求快樂。未免貪界。生於天趣。
T48n2009_p0367b10(00)║迷持五戒。妄起愛憎。未免嗔界。生於人趣。
T48n2009_p0367b11(01)║迷執有為。信邪求福。未免癡界。生阿修羅趣。
T48n2009_p0367b12(01)║如是三類。名三輕趣。云何三重趣。
T48n2009_p0367b13(05)║所謂縱三毒心。唯造惡業。墮三重趣。若貪業重者。
T48n2009_p0367b14(03)║墮餓鬼趣。嗔業重者。墮地獄趣。癡業重者。
T48n2009_p0367b15(03)║墮畜生趣。如是三重。通前三輕。遂成六趣。
T48n2009_p0367b16(04)║故知一切苦業由自心生。但能攝心。離諸邪惡。
T48n2009_p0367b17(03)║三界六趣輪迴之苦。自然消滅。即得解脫。
T48n2009_p0367b18(00)║問。如佛所說。我於三大阿僧祇劫。無量勤苦。
T48n2009_p0367b19(00)║方成佛道。
T48n2009_p0367b20(13)║云何今說唯只觀心而制三毒即名解脫。答。佛所說言。無虛妄也。
T48n2009_p0367b21(04)║阿僧祇劫者。即三毒心也。胡言阿僧祇。漢名不可數。
T48n2009_p0367b22(01)║此三毒心。於中有恒沙惡念。於一一念中。
T48n2009_p0367b23(02)║皆為一劫。如是恒沙不可數也。故言三大阿僧祇。
T48n2009_p0367b24(00)║真如之性。既被三毒之所覆蓋。
T48n2009_p0367b25(05)║若不超彼三大恒沙毒惡之心。云何名為解脫。
T48n2009_p0367b26(04)║今若能轉貪嗔癡等三毒心。為三解脫。
T48n2009_p0367b27(06)║是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生。愚癡鈍根。
T48n2009_p0367b28(03)║不解如來三大阿僧祇祕密之說。遂言成佛塵劫。
T48n2009_p0367b29(01)║斯豈不疑誤行人退菩提道。
T48n2009_p0367c01(00)║問。菩薩摩訶薩。由持三聚淨戒。行六波羅蜜。
T48n2009_p0367c02(00)║方成佛道。今令學者唯只觀心。不修戒行。
T48n2009_p0367c03(01)║云何成佛。答。三聚淨戒者。即制三毒心也。
T48n2009_p0367c04(02)║制三毒心成無量善聚。聚者會也。
T48n2009_p0367c05(06)║無量善法普會於心。故名三聚淨戒。六波羅蜜者。
T48n2009_p0367c06(04)║即淨六根也。胡名波羅蜜。漢名達彼岸。
T48n2009_p0367c07(06)║以六根清淨不染六塵。即是度煩惱河。至菩提岸。
T48n2009_p0367c08(04)║故云六波羅蜜。
T48n2009_p0367c09(00)║問。如經所說。三聚淨戒者。誓斷一切惡。
T48n2009_p0367c10(02)║誓修一切善。誓度一切眾生。今者唯言制三毒心。
T48n2009_p0367c11(00)║豈不文義有乖。答。佛所說經是真實語。
T48n2009_p0367c12(02)║菩薩摩訶薩。於過去因中修行時。為對三毒。
T48n2009_p0367c13(02)║發三誓願。斷一切惡。故常持戒。對於貪毒。
T48n2009_p0367c14(03)║誓修一切善。故常習定。對於瞋毒。誓度一切眾生。
T48n2009_p0367c15(01)║故常修慧。對於癡毒。
T48n2009_p0367c16(10)║由持如是戒定慧等三種淨法故。能超彼三毒成佛道也。諸惡消滅。
T48n2009_p0367c17(01)║名之為斷。諸善具足。名之為修。以能斷惡修善。
T48n2009_p0367c18(00)║則萬行成就。自他俱利。普濟群生。名之為度。
T48n2009_p0367c19(00)║故知所修戒行不離於心。若自心清淨。
T48n2009_p0367c20(02)║則一切佛土皆悉清淨。故經云。心垢則眾生垢。
T48n2009_p0367c21(01)║心淨則眾生淨。欲得淨土。當淨其心。
T48n2009_p0367c22(04)║隨其心淨則佛土淨。三聚淨戒自然成就。
T48n2009_p0367c23(00)║問。如經所說。六波羅蜜者。亦名六度。
T48n2009_p0367c24(03)║所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨。
T48n2009_p0367c25(00)║名波羅蜜者。何為通會。又六度者。
T48n2009_p0367c26(03)║其義如何。答。欲修六度。當淨六根降六賊。
T48n2009_p0367c27(03)║能捨眼賊。離諸色境。名為布施。能禁耳賊。
T48n2009_p0367c28(03)║於彼聲塵。不令放逸。名為持戒。能伏鼻賊。
T48n2009_p0367c29(03)║等諸香臭。自在調柔。名為忍辱。能制舌賊。
T48n2009_p0368a01(03)║不貪諸味。讚詠講說。名為精進。能降身賊。
T48n2009_p0368a02(03)║於諸觸慾。湛然不動。名為禪定。能調意賊。
T48n2009_p0368a03(03)║不順無明。常修覺慧。名為智慧。六度者運也。
T48n2009_p0368a04(02)║六波羅蜜若船筏。能運眾生。達於彼岸。
T48n2009_p0368a05(03)║故名六度。
T48n2009_p0368a06(00)║問。經云。釋迦如來為菩薩時。
T48n2009_p0368a07(06)║曾飲三斗六升乳糜。方成佛道。先因飲乳。後證佛果。
T48n2009_p0368a08(03)║豈唯觀心得解脫乎。答。誠知所言無虛妄也。
T48n2009_p0368a09(03)║必因食乳。然始成佛。言食乳者有二種。佛所食者。
T48n2009_p0368a10(01)║不是世間不淨之乳。乃是真如清淨法乳也。
T48n2009_p0368a11(01)║三斗者。即三聚淨戒。六升者。即六波羅蜜。
T48n2009_p0368a12(02)║成佛道時。由食如是清淨法乳。方證佛果。
T48n2009_p0368a13(03)║若言如來食於世間和合不淨之牛羶腥乳者。
T48n2009_p0368a14(02)║豈不謗誤之甚乎。真如者。自是金剛不壞。
T48n2009_p0368a15(03)║無漏法身。永離世間一切諸苦。豈須如是不淨之乳。
T48n2009_p0368a16(00)║以充飢渴。如經所說。其牛不在高原。
T48n2009_p0368a17(03)║不在下濕。不食穀麥糠麩。不與特牛同群。
T48n2009_p0368a18(04)║其牛身作紫磨金色。言此牛者。毘盧舍那佛也。
T48n2009_p0368a19(03)║以大慈悲。怜愍一切。故於清淨法體中。
T48n2009_p0368a20(05)║出如是三聚淨戒六波羅蜜微妙法乳。育一切求解脫者。
T48n2009_p0368a21(00)║如是真淨之牛。清淨之乳。
T48n2009_p0368a22(07)║非但如來飲之成道。一切眾生若能飲者。
T48n2009_p0368a23(08)║皆得阿耨多羅三藐三菩提。
T48n2009_p0368a24(00)║問。經中所說。佛令眾生修造伽藍。鑄寫形像。
T48n2009_p0368a25(00)║燒香散花。燃長明燈。晝夜六時。遶塔行道。
T48n2009_p0368a26(01)║持齋禮拜。種種功德。皆成佛道。若唯觀心。
T48n2009_p0368a27(02)║總攝諸行。說如是事。應虛妄也。答。佛所說經。
T48n2009_p0368a28(01)║有無量方便。以一切眾生鈍根狹劣。
T48n2009_p0368a29(04)║不悟甚深之義。所以假有為喻無為。若復不修內行。
T48n2009_p0368b01(01)║唯只外求。希望獲福。無有是處。言伽藍者。
T48n2009_p0368b02(02)║西國語。此土翻為清淨地也。若永除三毒。
T48n2009_p0368b03(03)║常淨六根。身心湛然。內外清淨。是名修造伽藍。
T48n2009_p0368b04(02)║鑄寫形像者。即是一切眾生求佛道也。
T48n2009_p0368b05(04)║所謂修諸覺行。彷像如來真容妙相。
T48n2009_p0368b06(07)║豈是鑄寫金銅之所作乎。是故求解脫者。以身為爐。以法為火。
T48n2009_p0368b07(00)║以智慧為巧匠。
T48n2009_p0368b08(11)║以三聚淨戒六波羅蜜以為模楑。鎔鍊身中真如佛性。
T48n2009_p0368b09(07)║遍入一切戒律模中。如教奉行。一無漏缺。自然成就真容之像。
T48n2009_p0368b10(00)║所謂究竟常住微妙色身。
T48n2009_p0368b11(07)║不是有為敗壞之法。若人求道。不解如是鑄寫真容。
T48n2009_p0368b12(04)║憑何輒言功德。又燒香者。亦非世間有相之香。
T48n2009_p0368b13(03)║乃是無為正法之香也。薰諸臭穢無明惡業。
T48n2009_p0368b14(03)║悉令消滅。正法香者。其有五種。一者戒香。
T48n2009_p0368b15(04)║所謂能斷諸惡。能修諸善。二者定香。所謂深信大乘。
T48n2009_p0368b16(01)║心無退轉。三者慧香。所謂常於身心。內自觀察。
T48n2009_p0368b17(00)║四者解脫香。所謂能斷一切無明結縛。
T48n2009_p0368b18(02)║五者解脫知見香。所謂觀照常明。通達無礙。
T48n2009_p0368b19(02)║如是五種香。名為最上之香。世間無比。
T48n2009_p0368b20(03)║佛在世日。令諸弟子。以智慧火。燒如是無價寶香。
T48n2009_p0368b21(01)║供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義。
T48n2009_p0368b22(00)║唯將外火。燒於世間沈檀。薰陸質礙之香。
T48n2009_p0368b23(01)║希望福報。云何可得乎。又散花者。義亦如是。
T48n2009_p0368b24(01)║所謂演說正法。諸功德花。饒益有情。
T48n2009_p0368b25(03)║散沾一切。於真如性。普施莊嚴。此功德花。
T48n2009_p0368b26(03)║佛所稱讚。究竟常住。無凋落期。若復有人。
T48n2009_p0368b27(03)║散如是花。獲福無量。若言如來令眾生。剪截繒綵。
T48n2009_p0368b28(01)║傷損草木。以為散花。無有是處。所以者何。
T48n2009_p0368b29(02)║持淨戒者。於諸天地森羅萬像。不令觸犯。
T48n2009_p0368c01(03)║若誤犯者猶獲大罪。況復今者故毀淨戒。傷損萬物。
T48n2009_p0368c02(00)║求於福報。欲益反損。豈有是乎。長明燈者。
T48n2009_p0368c03(01)║即正覺心也。覺之明了。喻之為燈。
T48n2009_p0368c04(05)║是故一切求解脫者。身為燈臺。心為燈炷。增諸戒行。
T48n2009_p0368c05(02)║以為添油。智慧明達。喻如燈火常燃。
T48n2009_p0368c06(05)║如是真正覺燈。而照一切無明癡暗。能以此法輪。
T48n2009_p0368c07(03)║次第相開示。即是一燈燃百千燈。燈燈無盡。
T48n2009_p0368c08(03)║故號長明。過去有佛。名曰燃燈。義亦如是。
T48n2009_p0368c09(03)║愚癡眾生。不會如來方便之說。專行虛妄。執著有為。
T48n2009_p0368c10(00)║遂燃世間蘇油之燈。以照空室。乃稱依教。
T48n2009_p0368c11(01)║豈不謬乎。所以者何。佛放眉間一毫相光。
T48n2009_p0368c12(02)║能照萬八千世界。豈假如是蘇油之燈。以為利益。
T48n2009_p0368c13(00)║審察斯理。應不然乎。又六時行道者。
T48n2009_p0368c14(03)║所謂六根之中。於一切時。常行佛道。修諸覺行。
T48n2009_p0368c15(02)║調伏六根。長時不捨。名為六時行道。遶塔行道者。
T48n2009_p0368c16(00)║塔者是身也。當修覺行巡遶身心。念念不停。
T48n2009_p0368c17(00)║名為遶塔。過去諸聖皆行此道。至涅槃時。
T48n2009_p0368c18(01)║今時世人不會此理。曾不內行。唯執外求。
T48n2009_p0368c19(02)║將質礙身。遶世間塔。日夜走驟。徒自疲勞。
T48n2009_p0368c20(03)║而於真性。一無利益。又持齋者。當須會意。
T48n2009_p0368c21(02)║不達斯理。徒爾虛功。齋者齊也。所謂齊正身心。
T48n2009_p0368c22(01)║不令散亂。持者護也。所謂於諸戒行。如法護持。
T48n2009_p0368c23(00)║必須外禁六情。內制三毒。
T48n2009_p0368c24(07)║慇懃覺察清淨身心。了如是義。名為持齋。食有五種。
T48n2009_p0368c25(04)║一者法喜食。所謂依持正法。歡喜奉行。二者禪悅食。
T48n2009_p0368c26(01)║所為內外澄寂。身心悅樂。三者念食。
T48n2009_p0368c27(03)║所謂常念諸佛。心口相應。四者願食。所謂行住坐臥。
T48n2009_p0368c28(00)║常求善願。五者解脫食。所謂心常清淨。
T48n2009_p0368c29(02)║不染俗塵。此五種食名為持齋。若復有人。
T48n2009_p0369a01(03)║不食如是五種淨食。自言持齋。無有是處。
T48n2009_p0369a02(04)║唯斷於無明之食。輒作解者。名為破齋。若亦有破。
T48n2009_p0369a03(02)║云何獲福。世有迷人。不悟斯理。
T48n2009_p0369a04(07)║身心放逸皆為諸惡。貪欲恣情。不生慚愧。唯斷外食。
T48n2009_p0369a05(03)║自為持齋。必無是處。又禮拜者。當如法也。
T48n2009_p0369a06(04)║必須理體內明。事隨權變。會如是義。乃名依法。
T48n2009_p0369a07(03)║夫禮者敬也。拜者伏也。所謂恭敬真性。屈伏無明。
T48n2009_p0369a08(01)║名為禮拜。若能惡情永滅。善念恒存。雖不理相。
T48n2009_p0369a09(00)║名為禮拜。其相即法相也。
T48n2009_p0369a10(07)║世尊欲令世俗表謙下心。亦為禮拜。故須屈伏外身。示內恭敬。
T48n2009_p0369a11(00)║覺外明內。性相相應。若復不行理法。
T48n2009_p0369a12(03)║唯執外求。內則放縱貪癡。常為惡業。外即空勞身相。
T48n2009_p0369a13(00)║詐現威儀。無慚於聖。徒誑於凡。不免輪迴。
T48n2009_p0369a14(01)║豈成功德。
T48n2009_p0369a15(00)║問。如經說言。至心念佛。必得往生西方淨土。
T48n2009_p0369a16(00)║以此一門。即應成佛。何假觀心。求於解脫。答。
T48n2009_p0369a17(00)║夫念佛者。當須正念。了義為正。不了義為邪。
T48n2009_p0369a18(00)║正念必得往生。邪念云何到彼哉。佛者覺也。
T48n2009_p0369a19(00)║所謂覺察身心。勿令起惡也。念者憶也。
T48n2009_p0369a20(02)║所謂憶持戒行。不忘精進。了如是義。名之為念。
T48n2009_p0369a21(01)║故知念在於心。非在於言。因筌求魚。得魚忘筌。
T48n2009_p0369a22(00)║因言求意。得意忘言。既稱念佛之名。
T48n2009_p0369a23(03)║須知念佛之道。若心無實。口誦空名。三毒內臻。
T48n2009_p0369a24(02)║人我填臆。將無明心。向外求佛。徒爾虛功。
T48n2009_p0369a25(03)║且如誦之與念。義理懸殊。在口曰誦。在心曰念。
T48n2009_p0369a26(02)║故知念從心起。名為覺行之門。誦在口中。
T48n2009_p0369a27(03)║即是音聲之相。執外求理。終無是處。
T48n2009_p0369a28(06)║故知過去諸聖所修念佛。皆非外說。只推內心。
T48n2009_p0369a29(05)║心即眾善之源。心為萬德之主。涅槃常樂。由真心生。
T48n2009_p0369b01(02)║三界輪迴亦從心起。心是出世之門戶。
T48n2009_p0369b02(04)║心是解脫之關津。知門戶者豈慮難入。
T48n2009_p0369b03(06)║識關津者何憂不通。
T48n2009_p0369b04(00)║問。如溫室經說。洗浴眾僧。獲福無量。
T48n2009_p0369b05(03)║此則憑於事法。功德始成。若為觀心可相應乎。答。
T48n2009_p0369b06(01)║洗浴眾僧者。非世間有為事也。
T48n2009_p0369b07(06)║世尊嘗為諸弟子。說溫室經。欲令受持洗浴之法。其溫室者。
T48n2009_p0369b08(00)║即身是也。所以燃智慧火。溫淨戒湯。
T48n2009_p0369b09(03)║沐浴身中真如佛性。受持七法。以自莊嚴。
T48n2009_p0369b10(04)║當日比丘聰明上智。皆悟聖意。如說修行。功德成就。
T48n2009_p0369b11(01)║俱登聖果。今時眾生莫測其事。將世間水。
T48n2009_p0369b12(02)║洗質礙身。自謂依經。豈非誤也。且真如佛性。
T48n2009_p0369b13(02)║非是凡形煩惱塵垢。本來無相。
T48n2009_p0369b14(07)║豈可將質礙水洗無為身。事不相應。云何悟道。若欲身得淨者。
T48n2009_p0369b15(00)║當觀此身。本因貪欲不淨所生。臭穢駢闐。
T48n2009_p0369b16(01)║內外充滿。若洗此身求於淨者。猶如洗塹。
T48n2009_p0369b17(02)║塹盡方淨。以此驗之。明知洗外非佛說也。
T48n2009_p0369b18(03)║是故假世事。比喻真宗。隱說七事供養功德。
T48n2009_p0369b19(03)║其事有七。云何為七。一者淨水。二者燃火。
T48n2009_p0369b20(03)║三者澡豆。四者楊枝。五者淨灰。六者蘇膏。
T48n2009_p0369b21(03)║七者內衣。舉此七事。喻於七法。一切眾生由此七法。
T48n2009_p0369b22(00)║沐浴莊嚴。能除毒心無明垢穢。其七法者。
T48n2009_p0369b23(01)║一者淨戒。洗蕩愆非。猶如淨水濯諸塵垢。
T48n2009_p0369b24(02)║二者智慧。觀察內外。猶如燃火能溫淨水。
T48n2009_p0369b25(03)║三者分別。簡棄諸惡。猶如澡豆能淨垢膩。四者真實。
T48n2009_p0369b26(00)║斷諸妄想。猶如楊枝能消口氣。五者正信。
T48n2009_p0369b27(01)║決定無疑。猶如淨灰摩身障風。六者柔和。
T48n2009_p0369b28(02)║忍辱甘受。猶如蘇膏通潤皮膚。七者慚愧。
T48n2009_p0369b29(03)║悔諸惡業。猶如內衣遮醜形體。
T48n2009_p0369c01(08)║如上七法是經中祕密之義。皆是為諸大乘利根者說。
T48n2009_p0369c02(04)║非為少智下劣凡夫。所以今人無能解悟。
T48n2009_p0369c03(05)║竊見今時淺識。唯知事相為功。廣費財寶。多傷水陸。
T48n2009_p0369c04(02)║妄營像塔。虛役人夫。積木疊泥。圖青畫緣。
T48n2009_p0369c05(02)║傾心盡力。損己迷他。未解慚愧。何曾覺悟。
T48n2009_p0369c06(03)║見有為則勤勤愛著。說無為則兀兀如迷。
T48n2009_p0369c07(04)║且貪現世之小慈。豈覺當來之大苦。此之修學。
T48n2009_p0369c08(03)║徒自疲勞。背正歸邪。誰言獲福。但能攝心內照。
T48n2009_p0369c09(02)║覺觀外明。絕三毒永使銷亡。閉六賊不令侵擾。
T48n2009_p0369c10(01)║自然恒沙功德。種種莊嚴。無數法門。一一成就。
T48n2009_p0369c11(00)║超凡證聖。目擊非遙。悟在須臾。何煩皓首。
T48n2009_p0369c12(01)║真門幽祕。寧可具陳。略述觀心。說其少分。
T48n2009_p0369c13(02)║而說偈言。
T48n2009_p0369c14(00)║ 我本求心心自持 求心不得待心知
T48n2009_p0369c15(00)║ 佛性不從心外得 心生便是罪生時
T48n2009_p0369c16(00)║ 我本求心不求佛 了知三界空無物
T48n2009_p0369c17(00)║ 若欲求佛但求心 只這心心心是佛
T48n2009_p0369c18(00)║破相論終
T48n2009_p0369c19(00)║ 第三門二種入
T48n2009_p0369c20(00)║夫入道多途。要而言之。不出二種。一是理入。
T48n2009_p0369c21(00)║二是行入。理入者。謂藉教悟宗。
T48n2009_p0369c22(05)║深信含生同一真性。俱為客塵妄想所覆。不能顯了。
T48n2009_p0369c23(01)║若也捨妄歸真。凝住壁觀。無自無他。凡聖等一。
T48n2009_p0369c24(00)║堅住不移。更不隨於文教。此即與理冥符。
T48n2009_p0369c25(01)║無有分別。寂然無為。名之理入。行入者。
T48n2009_p0369c26(02)║謂四行。其餘諸行悉入此中。何等四耶。一報冤行。
T48n2009_p0369c27(00)║二隨緣行。三無所求行。四稱法行。
T48n2009_p0369c28(04)║云何報冤行。謂修道行人若受苦時。
T48n2009_p0369c29(07)║當自念言我從往昔無教劫中。棄本從末流浪諸有。多起冤憎。
T48n2009_p0370a01(00)║違害無限。今雖無犯。是皆宿殃。惡業果熟。
T48n2009_p0370a02(01)║非天非人所能見與。甘心忍受。都無冤訴。
T48n2009_p0370a03(01)║經云。逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時。
T48n2009_p0370a04(01)║與理相應。體冤進道故。說言報冤行。
T48n2009_p0370a05(04)║二隨緣行者。眾生無我。並緣業所轉。苦樂齊受。
T48n2009_p0370a06(03)║皆從緣生。若得勝報榮譽等事。是我過去宿因所感。
T48n2009_p0370a07(00)║今方得之。緣盡還無。何喜之有。得失從緣。
T48n2009_p0370a08(01)║心無增減。喜風不動。冥順於道。
T48n2009_p0370a09(06)║是故說言隨緣行也。三無所求行者。世人長迷。處處貪著。
T48n2009_p0370a10(01)║名之為求。智者悟真。理將俗反。安心無為。
T48n2009_p0370a11(02)║形隨運轉。萬有斯空。無所願樂。功德黑暗。
T48n2009_p0370a12(02)║常相隨逐。三界久居猶如火宅。有身皆苦。
T48n2009_p0370a13(03)║誰得而安。了達此處。故捨諸有。息想無求。經云。
T48n2009_p0370a14(01)║有求皆苦。無求乃樂。判知無求真為道行。
T48n2009_p0370a15(01)║故言無所求行也。四稱法行者。
T48n2009_p0370a16(06)║性淨之理目之為法。信解此理。眾相斯空。無染無著。
T48n2009_p0370a17(02)║無此無彼。經云。法無眾生。離眾生垢故。
T48n2009_p0370a18(03)║法無有我。離我垢故。智者若能信解此理。
T48n2009_p0370a19(04)║應當稱法而行。法體無慳。於身命財行檀捨施。
T48n2009_p0370a20(02)║心無悕惜。達解三空。不倚不著。但為去垢。
T48n2009_p0370a21(02)║稱化眾生。而不取相。此為自行。復能利他。
T48n2009_p0370a22(02)║亦能莊嚴菩提之道。檀施既爾。餘五亦然。
T48n2009_p0370a23(02)║為除妄想。修行六度。而無所行。是為稱法行。
T48n2009_p0370a24(01)║說偈言。
T48n2009_p0370a25(00)║ 外息諸緣 內心無喘 心如牆壁
T48n2009_p0370a26(00)║ 可以入道 明佛心宗 等無差誤
T48n2009_p0370a27(00)║ 行解相應 名之曰祖
T48n2009_p0370a28(00)║二種入終
T48n2009_p0370a29(00)║ 第四門安心法門(宗鏡及正法眼藏載之)
T48n2009_p0370b01(00)║迷時人逐法。解時法逐人。解則識攝色。
T48n2009_p0370b02(02)║迷則色攝識。但有心分別計較。
T48n2009_p0370b03(07)║自身現量者悉皆是夢。若識心寂滅無一動念處。是名正覺。
T48n2009_p0370b04(00)║問。云何自心現量。答。見一切法有。
T48n2009_p0370b05(03)║有自不有。自心計作有。見一切法無。無自不無。
T48n2009_p0370b06(02)║自心計作無。乃至一切法亦如是。
T48n2009_p0370b07(06)║並是自心計作有。自心計作無。又若人造一切罪。
T48n2009_p0370b08(04)║自見己之法王。即得解脫。若從事上得解者。氣力壯。
T48n2009_p0370b09(01)║從事中見法者。即處處不失念。從文字解者。
T48n2009_p0370b10(01)║氣力弱。即事即法者。深從汝種種運為。
T48n2009_p0370b11(03)║跳踉顛蹶。悉不出法界。亦不入法界。
T48n2009_p0370b12(06)║若以法界入法界。即是癡人。凡有所施為。終不出法界心。
T48n2009_p0370b13(01)║何以故。心體是法界故。
T48n2009_p0370b14(00)║問。世間人種種學問。云何不得道。答。
T48n2009_p0370b15(02)║由見己故不得道。己者我也。至人逢苦不憂。
T48n2009_p0370b16(01)║遇樂不喜。由不見己故。所以不知苦樂者。
T48n2009_p0370b17(01)║由亡己故。得至虛無。己自尚亡。
T48n2009_p0370b18(05)║更有何物而不亡也。
T48n2009_p0370b19(00)║問。諸法既空。阿誰修道。答。有阿誰。須修道。
T48n2009_p0370b20(00)║若無阿誰。即不須修道。阿誰者亦我也。
T48n2009_p0370b21(02)║若無我者。逢物不生是非。是者我自是。
T48n2009_p0370b22(04)║而物非是也。非者我自非。而物非非也。即心無心。
T48n2009_p0370b23(02)║是為通達佛道。即物不起見。名為達道。
T48n2009_p0370b24(04)║逢物直達知其本源。此人慧眼開。智者任物不任己。
T48n2009_p0370b25(01)║即無取捨違順。愚者任己不任物。
T48n2009_p0370b26(05)║即有取捨違順。不見一物。名為見道。不行一物。
T48n2009_p0370b27(03)║名為行道。即一切處無處。即作處無作法。
T48n2009_p0370b28(03)║即是見佛。若見相時。即一切處見鬼。取相故墮地獄。
T48n2009_p0370b29(00)║觀法故得解脫。若見憶相分別。
T48n2009_p0370c01(05)║即受鑊湯爐炭等事。現見生死相。若見法界性。
T48n2009_p0370c02(03)║即涅槃性。無憶想分別。即是法界性。
T48n2009_p0370c03(06)║心是非色故非有。用而不廢故非無。用而常空故非有。
T48n2009_p0370c04(02)║空而常用故非無。即說頌曰。
T48n2009_p0370c05(00)║ 心心心。難可尋。寬時遍法界。窄也不容針。
T48n2009_p0370c06(00)║ 亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。
T48n2009_p0370c07(02)║ 亦不捨智而近愚。亦不抱迷而就悟。
T48n2009_p0370c08(04)║ 達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。
T48n2009_p0370c09(02)║ 超然名之曰祖。
T48n2009_p0370c10(00)║安心法門終
T48n2009_p0370c11(00)║ 第五門悟性論
T48n2009_p0370c12(00)║夫道者。以寂滅為體。修者。以離相為宗。
T48n2009_p0370c13(02)║故經云。寂滅是菩提。滅諸相故。佛者覺也。
T48n2009_p0370c14(03)║人有覺心。得菩提道。故名為佛。經云。離一切諸相。
T48n2009_p0370c15(00)║即名諸佛。是知有相是無相之相。
T48n2009_p0370c16(04)║不可以眼見。唯可以智知。若聞此法者。生一念信心。
T48n2009_p0370c17(01)║此人以發大乘。乃超三界。三界者。貪嗔癡是。
T48n2009_p0370c18(01)║返貪嗔癡。為戒定慧。即名超三界。
T48n2009_p0370c19(05)║然貪嗔癡亦無實性。但據眾生而言矣。能返照了了見。
T48n2009_p0370c20(01)║貪嗔癡性即是佛性。貪嗔癡外更無別有佛性。
T48n2009_p0370c21(00)║經云。諸佛從本來。常處於三毒。長養於白法。
T48n2009_p0370c22(00)║而成於世尊。三毒者。貪嗔癡也。
T48n2009_p0370c23(05)║言大乘最上乘者。皆菩薩所行之處也。無所不乘。
T48n2009_p0370c24(03)║亦無所乘。終日乘未嘗乘。此為佛乘。經云。
T48n2009_p0370c25(04)║無乘為佛乘也。若人知六根不實五蘊假名。遍體求之。
T48n2009_p0370c26(00)║必無定處。當知此人解佛語。經云。五蘊窟宅。
T48n2009_p0370c27(00)║是名禪院。內照開解。即大乘門。不憶一切法。
T48n2009_p0370c28(00)║乃名為禪定。若了此言者。
T48n2009_p0370c29(07)║行住坐臥皆是禪定。知心是空。名為見佛。何以故。
T48n2009_p0371a01(05)║十方諸佛皆以無心不見於心。名為見佛。捨心不吝。
T48n2009_p0371a02(01)║名大布施。離諸動定。名大坐禪。何以故。
T48n2009_p0371a03(03)║凡夫一向動。小乘一向定。謂出過凡夫小乘之坐禪。
T48n2009_p0371a04(00)║名大坐禪。若作此會者。一切諸相不離自解。
T48n2009_p0371a05(00)║一切諸病不治自差。此皆大禪定力。
T48n2009_p0371a06(03)║凡將心求法者為迷。不將心求法者為悟。
T48n2009_p0371a07(04)║不著文字名解脫。不染六塵名護法。出離生死名出家。
T48n2009_p0371a08(00)║不受後有名得道。不生妄想名涅槃。
T48n2009_p0371a09(03)║不處無明為大智慧。無煩惱處名般涅槃。
T48n2009_p0371a10(04)║無相處名為彼岸。迷時有此岸。悟時無此岸。何以故。
T48n2009_p0371a11(01)║為凡夫一向住此。若覺最上乘者。心不住此。
T48n2009_p0371a12(01)║亦不住彼。故能離於此彼岸也。
T48n2009_p0371a13(06)║若見彼岸異於此岸。此人之心已無禪定。煩惱名眾生。
T48n2009_p0371a14(02)║悟解名菩提。亦不一不異。只隔其迷悟耳。
T48n2009_p0371a15(03)║迷時有世間可出。悟時無世間可出。平等法中。
T48n2009_p0371a16(02)║不見凡夫異於聖人。經云。平等法者。凡夫不能入。
T48n2009_p0371a17(00)║聖人不能行。平等法者。
T48n2009_p0371a18(08)║唯大菩薩與諸佛如來行也。若見生異於死。動異於靜。
T48n2009_p0371a19(04)║皆名不平等。不見煩惱異於涅槃。是名平等。何以故。
T48n2009_p0371a20(01)║煩惱與涅槃。同是一性空故。
T48n2009_p0371a21(07)║是以小乘人妄斷煩惱。妄入涅槃。為涅槃所滯。
T48n2009_p0371a22(06)║菩薩知煩惱性空。即不離空。故常在涅槃。涅槃者。
T48n2009_p0371a23(03)║涅而不生。槃而不死。出離生死。名般涅槃。
T48n2009_p0371a24(03)║心無去來。即入涅槃。是知涅槃即是空心。
T48n2009_p0371a25(04)║諸佛入涅槃者。即是無妄想處。菩薩入道場者。
T48n2009_p0371a26(03)║即是無煩惱處。空閑處者。即是無貪嗔癡也。
T48n2009_p0371a27(03)║貪為欲界。嗔為色界。癡為無色界。若一念心生。
T48n2009_p0371a28(02)║即入三界。一念心滅。即出三界。是知三界生滅。
T48n2009_p0371a29(01)║萬法有無。皆由一心。凡言一心者。
T48n2009_p0371b01(05)║似破瓦石竹木無情之物。若知心是假名無有實體。
T48n2009_p0371b02(02)║即知自寂之心亦是非有亦是非無。何以故。
T48n2009_p0371b03(02)║凡夫一向生心名為有。小乘一向滅心名為無。
T48n2009_p0371b04(01)║菩薩與佛未曾生心。未曾滅心。
T48n2009_p0371b05(06)║名為非有非無心。非有非無心。此名為中道。是知將心學法。
T48n2009_p0371b06(00)║則心法俱迷。不將心學法。則心法俱悟。
T48n2009_p0371b07(02)║凡迷者迷於悟。悟者悟於迷。正見之人。知心空無。
T48n2009_p0371b08(00)║即超迷悟。無有迷悟。始名正解正見。
T48n2009_p0371b09(03)║色不自色。由心故色。心不自心。由色故心。
T48n2009_p0371b10(04)║是知心色兩相俱有生滅。有者有於無。無者無於有。
T48n2009_p0371b11(01)║是名真見。夫真見者。無所不見。亦無所見。
T48n2009_p0371b12(02)║見滿十方。未曾有見。何以故。無所見故。
T48n2009_p0371b13(03)║見無見故。見非見故。凡夫所見。皆名妄想。
T48n2009_p0371b14(04)║若寂滅無見。始名真見。心境相對。見生於中。
T48n2009_p0371b15(04)║若內不起心。則外不生境。故心境俱淨。乃名為真見。
T48n2009_p0371b16(01)║作此解時。乃名正見。不見一切法。乃名得道。
T48n2009_p0371b17(01)║不解一切法。乃名解法。何以故。見與不見。
T48n2009_p0371b18(02)║俱不見故。解與不解。俱不解故。無見之見。
T48n2009_p0371b19(03)║乃名真見。無解之解。乃名真解。夫真見者。
T48n2009_p0371b20(04)║非直見於見。亦乃見於不見。真解者。非直解於解。
T48n2009_p0371b21(02)║亦乃解於不解。凡有所解。皆名不解。無所解者。
T48n2009_p0371b22(01)║始名真解。解與不解。俱非解也。經云。
T48n2009_p0371b23(04)║不捨智慧名愚癡。以心為空。解與不解俱是真。
T48n2009_p0371b24(03)║以心為有。解與不解俱是妄。若解時法逐人。
T48n2009_p0371b25(03)║若不解時人逐法。若法逐於人。則非法成法。
T48n2009_p0371b26(03)║若人逐於法。則法成非法。若人逐於法。則法皆妄。
T48n2009_p0371b27(01)║若法逐於人。則法皆真。
T48n2009_p0371b28(09)║是以聖人亦不將心求法。亦不將法求心。亦不將心求心。
T48n2009_p0371b29(04)║亦不將法求法。所以心不生法。法不生心。心法兩寂。
T48n2009_p0371c01(01)║故常為在定。眾生心生則佛法滅。
T48n2009_p0371c02(05)║眾生心滅則佛法生。心生則真法滅。心滅則真法生。
T48n2009_p0371c03(02)║已知一切法各不相屬。是名得道人。
T48n2009_p0371c04(05)║知心不屬一切法。此人常在道場。迷時有罪。解時無罪。
T48n2009_p0371c05(01)║何以故。罪性空故。迷時無罪見罪。
T48n2009_p0371c06(05)║若解時即罪無罪。何以故。罪無處所故。經云。諸法無性。
T48n2009_p0371c07(00)║真用莫疑。疑即成罪。何以故。罪因疑惑而生。
T48n2009_p0371c08(00)║若作此解者。前世罪業即為消滅。
T48n2009_p0371c09(04)║迷時六識五陰皆是煩惱生死法。
T48n2009_p0371c10(08)║悟時六識五陰皆是涅槃無生死法。修道之人不外求道。何以故。
T48n2009_p0371c11(00)║知心是道。若得心時。無心可得。若得道時。
T48n2009_p0371c12(01)║無道可得。若言將心求道得者。皆名邪見。
T48n2009_p0371c13(02)║迷時有佛有法。悟無佛無法。何以故。悟即是佛法。
T48n2009_p0371c14(00)║夫修道者。身滅道成。亦如甲拆樹生。
T48n2009_p0371c15(03)║此業報身念念無常。無一定法。但隨念念修之。
T48n2009_p0371c16(02)║亦不得厭生死。亦不得愛生死。但念念之中。
T48n2009_p0371c17(02)║俱不妄想。則生證有餘涅槃。死入無生法忍。
T48n2009_p0371c18(02)║眼見色時。不染於色。耳聞聲時。不染於聲。
T48n2009_p0371c19(03)║皆解脫也。眼不著色。眼為禪門。耳不著聲。
T48n2009_p0371c20(03)║耳為禪門。總而言之。見色性者常解脫。
T48n2009_p0371c21(05)║見色相者常繫縛。不為煩惱繫縛者。即名解脫。
T48n2009_p0371c22(04)║更無別解脫。善觀色者。色不生於心。心不生於色。
T48n2009_p0371c23(02)║即色與心俱是清淨。無妄想時。一心是一佛國。
T48n2009_p0371c24(01)║有妄想時。一心是一地獄。眾生造作妄想。
T48n2009_p0371c25(02)║以心生心。故常在地獄。菩薩觀察妄想。
T48n2009_p0371c26(04)║不以心生心。故常在佛國。若不以心生心。則心心入空。
T48n2009_p0371c27(00)║念念歸靜。從一佛國。至一佛國。若以心生心。
T48n2009_p0371c28(00)║則心心不靜。念念歸動。從一地獄。歷一地獄。
T48n2009_p0371c29(00)║若一念心起。則有善惡二業。有天堂地獄。
T48n2009_p0372a01(01)║若一念心不起。即無善惡二業。亦無天堂地獄。
T48n2009_p0372a02(00)║為體非有非無。在凡即有。在聖即無。
T48n2009_p0372a03(03)║聖人無其心。故胸臆空洞。與天同量。心得涅槃時。
T48n2009_p0372a04(01)║即不見有涅槃。何以故。心是涅槃。
T48n2009_p0372a05(05)║若心外更見涅槃。此名著邪見也。一切煩惱為如來種子。
T48n2009_p0372a06(00)║為因煩惱而得智慧。只可道煩惱生如來。
T48n2009_p0372a07(01)║不可得道煩惱是如來。故身心為田疇。
T48n2009_p0372a08(03)║煩惱為種子。智慧為萌芽。如來喻於穀也。佛在心中。
T48n2009_p0372a09(00)║如香在樹中。煩惱若盡。佛從心出。朽腐若盡。
T48n2009_p0372a10(00)║香從樹出。即知樹外無香。心外無佛。
T48n2009_p0372a11(03)║若樹外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛。
T48n2009_p0372a12(03)║心中有三毒者。是名國土穢惡。心中無三毒者。
T48n2009_p0372a13(02)║是名國土清淨。經云。若使國土不淨穢惡充滿。
T48n2009_p0372a14(01)║諸佛世尊於中出。無有此處。不淨穢惡者。
T48n2009_p0372a15(02)║即無明三毒也。諸佛世尊者。即清淨覺悟心也。
T48n2009_p0372a16(01)║一切言語無非佛法。若能無其所言。
T48n2009_p0372a17(04)║即盡日言而是道。若能有其所言。即終日默而非道。
T48n2009_p0372a18(01)║是故如來言不乘默。默不乘言。言不離默。
T48n2009_p0372a19(02)║悟此言默者。皆在三昧。若知時而言。言亦解脫。
T48n2009_p0372a20(01)║若不知時而默。默亦繫縛。是故言若離相。
T48n2009_p0372a21(02)║言亦名解脫。默若著相。默即是繫縛。夫文字者。
T48n2009_p0372a22(01)║本性解脫。文字不能就繫縛。繫縛自來就文字。
T48n2009_p0372a23(00)║法無高下。若見高下。即非法也。非法為筏。
T48n2009_p0372a24(01)║是法為人。筏者。人乘其筏。即渡非法。
T48n2009_p0372a25(03)║則是法也。若以世俗言之。即有男女貴賤。以道言之。
T48n2009_p0372a26(00)║即無男女貴賤。是以天女悟道。不變女形。
T48n2009_p0372a27(01)║車匿解真。寧移賤稱。此蓋非男女貴賤。
T48n2009_p0372a28(03)║皆由一相也。天女於十二年中求女相。了不可得。
T48n2009_p0372a29(01)║即知於十二年中求男相。亦不可得。十二年者。
T48n2009_p0372b01(00)║即十二入是也。離心無佛。離佛無心。
T48n2009_p0372b02(03)║亦如離水無冰。亦如離冰無水。言離心無佛者。
T48n2009_p0372b03(02)║非是遠離於心。但使不著心相。經云。
T48n2009_p0372b04(05)║不見相名為見佛。即是離心相也。離佛無心者。
T48n2009_p0372b05(04)║言佛從心出。心能生佛。然佛從心生。而佛未嘗生心。
T48n2009_p0372b06(01)║亦如魚生於水。水不生於魚。欲觀於魚者。
T48n2009_p0372b07(02)║未見魚而先見水。欲觀於佛者。未見佛而先見心。
T48n2009_p0372b08(00)║即知已見魚者忘於水。已見佛者忘於心。
T48n2009_p0372b09(01)║若不忘於心。尚為心所惑。若不忘於水。
T48n2009_p0372b10(03)║尚被水所迷。眾生與菩提。亦如水與冰。為三毒所燒。
T48n2009_p0372b11(00)║即名眾生。為三解脫所淨。即名菩提。
T48n2009_p0372b12(03)║為三冬所凍。即名為冰。為三夏所消。即名為水。
T48n2009_p0372b13(02)║若捨卻冰。即無別水。若棄卻眾生。則無別菩提。
T48n2009_p0372b14(01)║明知冰性即是水性。水性即是冰性。眾生性者。
T48n2009_p0372b15(00)║即菩提性也。眾生與菩提同一性。
T48n2009_p0372b16(04)║只如烏頭與附子共根耳。但時節不同。迷悟異境故。
T48n2009_p0372b17(01)║有眾生菩提二名矣。蛇化為龍。不改其鱗。
T48n2009_p0372b18(02)║凡變為聖。不改其面。但知心者智內照。
T48n2009_p0372b19(04)║身者戒外貞。眾生度佛。佛度眾生。是名平等。
T48n2009_p0372b20(04)║眾生度佛者。煩惱生悟解。佛度眾生者。悟解滅煩惱。
T48n2009_p0372b21(01)║非無煩惱。非無悟解。是知非煩惱無以生悟解。
T48n2009_p0372b22(00)║非悟解無以滅煩惱。若迷時佛度眾生。
T48n2009_p0372b23(02)║若悟時眾生度佛。何以故。佛不自成。
T48n2009_p0372b24(05)║皆由眾生度故。諸佛以無明為父。貪愛為母。
T48n2009_p0372b25(05)║無明貪愛皆是眾生別名也。眾生與無明。
T48n2009_p0372b26(06)║亦如右掌與左掌。更無別也。迷時在此岸。悟時在彼岸。
T48n2009_p0372b27(02)║若知心空不見相。則離迷悟。既離迷悟。亦無彼岸。
T48n2009_p0372b28(00)║如來不在此岸。亦不在彼岸。不在中流。
T48n2009_p0372b29(02)║中流者。小乘人也。此岸者。凡夫也。彼岸者。
T48n2009_p0372c01(02)║菩提也。佛有三身者。化身報身法身。
T48n2009_p0372c02(05)║若眾生常作善根。即化身現。修智慧即報身現。
T48n2009_p0372c03(04)║覺無為即法身現。飛騰十方隨宜救濟者。化身佛也。
T48n2009_p0372c04(01)║斷惑修善雪山成道者。報身佛也。
T48n2009_p0372c05(05)║無言無說湛然常住者。法身佛也。若論至理。一佛尚無。
T48n2009_p0372c06(01)║何得有三。此言三身者。但據人智有上中下。
T48n2009_p0372c07(01)║下智人妄興。福力。妄見化身佛。
T48n2009_p0372c08(06)║中智人妄斷煩惱。妄見報身佛。上智人妄證菩提。
T48n2009_p0372c09(04)║妄見法身佛。上上智人內照圓寂。明心即佛。
T48n2009_p0372c10(04)║不待心而得佛。是知三身與萬法。皆不可取不可說。
T48n2009_p0372c11(01)║此即解脫心成於大道。經云。佛不說法。
T48n2009_p0372c12(03)║不度眾生。不證菩提。此之謂矣。眾生造業。
T48n2009_p0372c13(03)║業造眾生。今世造業。後世受報。無有脫時。
T48n2009_p0372c14(03)║唯有至人。於此身中。不造諸業。故不受報。經云。
T48n2009_p0372c15(01)║諸業不造。自然得道。豈虛言哉。人能造業。
T48n2009_p0372c16(02)║業不能造人。人若造業。業與人俱生。人若不造業。
T48n2009_p0372c17(00)║業與人俱滅。是知業由人造。人由業生。
T48n2009_p0372c18(02)║人若不造業。即業無由人生也。亦如人能弘道。
T48n2009_p0372c19(01)║道不能弘人。今之凡夫。往往造業。妄說無報。
T48n2009_p0372c20(01)║豈不苦哉。若以至理而論之。前心造後心報。
T48n2009_p0372c21(01)║何有脫時。若前心不造。即後心無報。
T48n2009_p0372c22(04)║亦安得妄見業報哉。經云。雖信有佛。言佛苦行。
T48n2009_p0372c23(02)║是名邪見。雖信有佛。言佛有金鏘馬麥之報。
T48n2009_p0372c24(02)║是名信不具足。是名一闡提。解聖法者。
T48n2009_p0372c25(03)║名為聖人。解凡法者。名為凡夫。
T48n2009_p0372c26(07)║但能捨凡法就聖法。即凡夫成聖人矣。世間愚人。
T48n2009_p0372c27(04)║但欲遠求聖人。不信慧解之心為聖人也。經云。
T48n2009_p0372c28(02)║無智人中。莫說此經。此經者。心也法也。
T48n2009_p0372c29(03)║無智之人。不信此心解法。成於聖人。
T48n2009_p0373a01(06)║但欲遠求外學愛慕空中佛像光明香色等事。皆墮邪見。
T48n2009_p0373a02(01)║失心狂亂。經云。若見諸相非相。即見如來。
T48n2009_p0373a03(01)║八萬四千法門。盡由一心而起。若心相內淨。
T48n2009_p0373a04(01)║由如虛空。
T48n2009_p0373a05(14)║即出離身心內八萬四千煩惱病本也。凡夫當生憂死。臨飽愁飢。皆名大惑。
T48n2009_p0373a06(01)║所以至人不謀其前。不慮其後。無變當今。
T48n2009_p0373a07(01)║念念歸道。
T48n2009_p0373a08(00)║ 夜坐偈云。
T48n2009_p0373a09(00)║ 一更端坐結跏趺 怡神寂照胸同虛
T48n2009_p0373a10(00)║ 曠劫由來不生滅 何須生滅滅生渠
T48n2009_p0373a11(00)║ 一切諸法皆如幻 本性自空那用除
T48n2009_p0373a12(00)║ 若識心性非形像 湛然不動自如如
T48n2009_p0373a13(00)║ 二更凝神轉明淨 不起憶想真如性
T48n2009_p0373a14(00)║ 森羅萬像併歸空 更執有空還是病
T48n2009_p0373a15(00)║ 諸法本自非空有 凡夫妄想論邪正
T48n2009_p0373a16(00)║ 若能不二其居懷 誰道即凡非是聖
T48n2009_p0373a17(00)║ 三更心淨等虛空 遍滿十方無不通
T48n2009_p0373a18(00)║ 山河石壁無能障 恒沙世界在其中
T48n2009_p0373a19(00)║ 世界本性真如性 亦無本性即含融
T48n2009_p0373a20(00)║ 非但諸佛能如此 有情之類普皆同
T48n2009_p0373a21(00)║ 四更無滅亦無生 量與虛空法界平
T48n2009_p0373a22(00)║ 無來無去無起滅 非有非無非暗明
T48n2009_p0373a23(00)║ 無起諸見如來見 無名可名真佛名
T48n2009_p0373a24(00)║ 唯有悟者應能識 未會眾生由若盲
T48n2009_p0373a25(00)║ 五更般若照無邊 不起一念歷三千
T48n2009_p0373a26(00)║ 欲見真如平等性 慎勿生心即目前
T48n2009_p0373a27(00)║ 妙理玄奧非心測 不用尋逐令疲極
T48n2009_p0373a28(00)║ 若能無念即真求 更若有求還不識
T48n2009_p0373a29(00)║ 真性頌
T48n2009_p0373b01(00)║
T48n2009_p0373b02(00)║
T48n2009_p0373b03(00)║
T48n2009_p0373b04(00)║
T48n2009_p0373b05(00)║【圖】
T48n2009_p0373b06(00)║
T48n2009_p0373b07(00)║
T48n2009_p0373b08(00)║
T48n2009_p0373b09(00)║
T48n2009_p0373b10(00)║
T48n2009_p0373b11(00)║悟性論終
T48n2009_p0373b12(00)║ 第六門血脈論
T48n2009_p0373b13(00)║三界興起同歸一心。前佛後佛以心傳心。
T48n2009_p0373b14(01)║不立文字。
T48n2009_p0373b15(00)║問曰。若不立文字。以何為心。答曰。汝問吾。
T48n2009_p0373b16(00)║即是汝心。吾答汝。即是吾心。吾若無心。
T48n2009_p0373b17(02)║因何解答汝。汝若無心。因何解問吾。
T48n2009_p0373b18(05)║問吾即是汝心。從無始曠大劫以來。乃至施為運動。
T48n2009_p0373b19(02)║一切時中一切處所。皆是汝本心。皆是汝本佛。
T48n2009_p0373b20(01)║即心是佛亦復如是。除此心外。終無別佛可得。
T48n2009_p0373b21(00)║離此心外。覓菩提涅槃。無有是處。自性真實。
T48n2009_p0373b22(00)║非因非果。法即是心義。自心是菩提。
T48n2009_p0373b23(03)║自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得。無有是處。
T48n2009_p0373b24(00)║佛及菩提皆在何處。譬如有人以手捉虛空。
T48n2009_p0373b25(00)║得否。虛空但有名。亦無相貌。取不得捨不得。
T48n2009_p0373b26(00)║是捉空不得。除此心外覓佛。終不得也。
T48n2009_p0373b27(02)║佛是自心作得。因何離此心外覓佛。
T48n2009_p0373b28(05)║前佛後佛只言其心。心即是佛。佛即是心。心外無佛。
T48n2009_p0373b29(02)║佛外無心。若言心外有佛。佛在何處。心外既無佛。
T48n2009_p0373c01(00)║何起佛見。遞相誑惑。不能了本心。
T48n2009_p0373c02(04)║被他無情物攝。無自由分。若又不信。自誑無益。
T48n2009_p0373c03(03)║佛無過患。眾生顛倒。不覺不知自心是佛。
T48n2009_p0373c04(04)║若知自心是佛。不應心外覓佛。佛不度佛。將心覓佛。
T48n2009_p0373c05(01)║而不識佛。但是外覓佛者。盡是不識自心是佛。
T48n2009_p0373c06(00)║亦不得將佛禮佛。不得將心念佛。佛不誦經。
T48n2009_p0373c07(00)║佛不持戒。佛不犯戒。佛無持犯。亦不造善惡。
T48n2009_p0373c08(00)║若欲覓佛。須是見性。性即是佛。若不見性。
T48n2009_p0373c09(01)║念佛誦經持齋持戒亦無益處。念佛得因果。
T48n2009_p0373c10(01)║誦經得聰明。持戒得生天。布施得福報。
T48n2009_p0373c11(03)║覓佛終不得也。若自己不明了。
T48n2009_p0373c12(08)║須參善知識了卻生死根本。若不見性。即不名善知識。若不如此。
T48n2009_p0373c13(00)║縱說得十二部經。亦不免生死輪迴。
T48n2009_p0373c14(03)║三界受苦。無有出期。昔有善星比丘。誦得十二部經。
T48n2009_p0373c15(00)║猶自不免輪迴。為不見性。善星既如此。
T48n2009_p0373c16(02)║今時人講得三五本經論。以為佛法者。愚人也。
T48n2009_p0373c17(01)║若不識得自心。誦得閑文書。都無用處。
T48n2009_p0373c18(03)║若要覓佛。直須見性。性即是佛。佛即是自在人。
T48n2009_p0373c19(02)║無事無作人。若不見性。終日茫茫。向外馳求覓佛。
T48n2009_p0373c20(00)║元來不得。雖無一物可得。若求會。
T48n2009_p0373c21(04)║亦須參善知識。切須苦求。令心會解。生死事大。
T48n2009_p0373c22(03)║不得空過。自誑無益。縱有珍寶如山。眷屬如恒河沙。
T48n2009_p0373c23(00)║開眼即見。合眼還見麼。
T48n2009_p0373c24(08)║故知有為之法如夢幻等。若不急尋師。空過一生。然則佛性自有。
T48n2009_p0373c25(00)║若不因師。終不明了。不因師悟者。
T48n2009_p0373c26(03)║萬中希有。若自己以緣會合得聖人意。
T48n2009_p0373c27(05)║即不用參善知識。此即是生而知之勝學也。若未悟解。
T48n2009_p0373c28(01)║須勤苦參學。因教方得悟。若自明了。
T48n2009_p0373c29(03)║不學亦得。不同迷人不能分別皂白。妄言宣佛敕。
T48n2009_p0374a01(01)║謗佛妄法。如斯等類。說法如雨。盡是魔說。
T48n2009_p0374a02(02)║即非佛說。師是魔王。弟子是魔民。
T48n2009_p0374a03(05)║迷人任他指揮。不覺墮生死海。但是不見性人。妄稱是佛。
T48n2009_p0374a04(00)║此等眾生是大罪人。誑他一切眾生。
T48n2009_p0374a05(03)║令入魔界。若不見性。說得十二部經教。盡是魔說。
T48n2009_p0374a06(01)║魔家眷屬。不是佛家弟子。既不辨皂白。
T48n2009_p0374a07(03)║憑何免生死。若見性即是佛。不見性即是眾生。
T48n2009_p0374a08(02)║若離眾生性別有佛性可得者。佛今在何處。
T48n2009_p0374a09(02)║眾生性即是佛性也。性外無佛。佛即是性。
T48n2009_p0374a10(03)║除此性外。無佛可得。佛外無性可得。
T48n2009_p0374a11(00)║問曰。若不見性。念佛誦經。布施持戒精進。
T48n2009_p0374a12(01)║廣興福利。得成佛否。答曰。不得。
T48n2009_p0374a13(00)║又問。因何不得。答曰。有少法可得。
T48n2009_p0374a14(03)║是有為法。是因果。是受報。是輪迴法。不免生死。
T48n2009_p0374a15(01)║何時得成佛道。成佛須是見性。若不見性。
T48n2009_p0374a16(02)║因果等語是外道法。若是佛。不習外道法。
T48n2009_p0374a17(03)║佛是無業人無因果。但有少法可得。盡是謗佛。
T48n2009_p0374a18(02)║憑何得成。但有住著一心一能一解一見。
T48n2009_p0374a19(03)║佛都不許。佛無持犯。心性本空。亦非垢淨。
T48n2009_p0374a20(04)║諸法無修無證。無因無果。佛不持戒。佛不修善。
T48n2009_p0374a21(03)║佛不造惡。佛不精進。佛不懈怠。佛是無作人。
T48n2009_p0374a22(03)║但有住著心見佛。即不許也。佛不是佛。莫作佛解。
T48n2009_p0374a23(01)║若不見此義。一切時中。一切處處。
T48n2009_p0374a24(05)║皆是不了本心。若不見性。一切時中。擬作無作想。
T48n2009_p0374a25(03)║是大罪人。是癡人。落無記空中。昏昏如醉人。
T48n2009_p0374a26(03)║不辨好惡。若擬修無作法。先須見性。然後息緣慮。
T48n2009_p0374a27(01)║若不見性。得成佛道。無有是處。有人撥無因果。
T48n2009_p0374a28(00)║熾然作惡業。妄言本空。作惡無過。如此之人。
T48n2009_p0374a29(00)║墮無間黑暗地獄。永無出期。若是智人。
T48n2009_p0374b01(02)║不應作如是見解。
T48n2009_p0374b02(00)║問曰。既若施為運動。一切時中。皆是本心。
T48n2009_p0374b03(01)║色身無常之時。云何不見本心。答曰。
T48n2009_p0374b04(04)║本心常現前。汝自不見。
T48n2009_p0374b05(00)║問曰。心既見在。何故不見。師云。
T48n2009_p0374b06(04)║汝曾作夢否。答。曾作夢。問曰。汝作夢之時。
T48n2009_p0374b07(04)║是汝本身否。答。是本身。又問。汝言語施為運動。
T48n2009_p0374b08(02)║與汝別不別。答。不別。師云。既若不別。
T48n2009_p0374b09(05)║即是此身是汝本法身。即此法身是汝本心。
T48n2009_p0374b10(05)║此心從無始曠大劫來。與如今不別。未曾有生死。
T48n2009_p0374b11(03)║不生不滅。不增不減。不垢不淨。不好不惡。
T48n2009_p0374b12(03)║不來不去。亦無是非。亦無男女相。亦無僧俗老少。
T48n2009_p0374b13(01)║無聖無凡。亦無佛亦無眾生。亦無修證。
T48n2009_p0374b14(03)║亦無因果。亦無筋力。亦無相貌。猶如虛空。
T48n2009_p0374b15(04)║取不得捨不得。山河石壁不能為礙。
T48n2009_p0374b16(07)║出沒往來自在神通。透五蘊山。渡生死河。
T48n2009_p0374b17(08)║一切業拘此法身不得。此心微妙難見。此心不同色心。
T48n2009_p0374b18(04)║此心是人皆欲得見。於此光明中。運手動足者。
T48n2009_p0374b19(03)║如恒河沙。及于問著。總道不得。猶如木人相似。
T48n2009_p0374b20(02)║總是自己受用。因何不識。佛言。
T48n2009_p0374b21(07)║一切眾生盡是迷人。因此作業。墮生死河。欲出還沒。
T48n2009_p0374b22(04)║只為不見性。眾生若不迷。因何問著其中事。
T48n2009_p0374b23(04)║無有一人得會者。自家運手動足。因何不識。
T48n2009_p0374b24(04)║故知聖人語不錯。迷人自不會曉。故知此難明。
T48n2009_p0374b25(03)║唯佛一人能會此法。餘人天及眾生等盡不明了。
T48n2009_p0374b26(01)║若智慧明了此心。方名法性。亦名解脫。
T48n2009_p0374b27(03)║生死不拘。一切法拘他不得。是名大自在王如來。
T48n2009_p0374b28(01)║亦名不思議。亦名聖體。亦名長生不死。
T48n2009_p0374b29(03)║亦名大仙。名雖不同。體即是一。聖人種種分別。
T48n2009_p0374c01(02)║皆不離自心。心量廣大。應用無窮。應眼見色。
T48n2009_p0374c02(02)║應耳聞聲。應鼻嗅香。應舌知味。乃至施為運動。
T48n2009_p0374c03(01)║皆是自心。一切時中。但有語言。即是自心。
T48n2009_p0374c04(01)║故云。如來色無盡。智慧亦復然。色無盡是自心。
T48n2009_p0374c05(00)║心識善能分別一切。乃至施為運用。
T48n2009_p0374c06(03)║皆是智慧。心無形相。智慧亦無盡。故云。
T48n2009_p0374c07(04)║如來色無盡。智慧亦復然。四大色身即是煩惱。
T48n2009_p0374c08(03)║色身即有生滅。法身常住。而無所住。
T48n2009_p0374c09(06)║如來法身常不變異。故經云。眾生應知。佛性本自有之。
T48n2009_p0374c10(02)║迦葉只是悟得本性。本性即是心。心即是性。
T48n2009_p0374c11(02)║即此同諸佛心。前佛後佛只傳此心。除此心外。
T48n2009_p0374c12(01)║無佛可得。顛倒眾生。不知自心是佛。向外馳求。
T48n2009_p0374c13(00)║終日忙忙。念佛禮佛。佛在何處。
T48n2009_p0374c14(05)║不應作如是等見。但識自心。心外更無別佛。經云。
T48n2009_p0374c15(03)║凡所有相皆是虛妄。又云。所在之處即為有佛。
T48n2009_p0374c16(02)║自心是佛。不應將佛禮佛。但是有佛及菩薩相貌。
T48n2009_p0374c17(00)║忽爾現前。亦切不用禮敬。我心空寂。
T48n2009_p0374c18(03)║本無如是相貌。若取相即是魔。盡落邪道。
T48n2009_p0374c19(04)║若是幻從心起。即不用禮。禮者不知。知者不禮。
T48n2009_p0374c20(03)║禮被魔攝。恐學人不知。故作是辨。
T48n2009_p0374c21(07)║諸佛如來本性體上。都無如是相貌。切須在意。但有異境界。
T48n2009_p0374c22(01)║切不用採括。亦莫生怕怖。不要疑惑。
T48n2009_p0374c23(04)║我心本來清淨。何處有如許相貌。
T48n2009_p0374c24(08)║乃至天龍夜叉鬼神帝釋梵王等相。亦不用心生敬重。亦莫怕懼。
T48n2009_p0374c25(00)║我心本來空寂。一切相貌皆是妄相。
T48n2009_p0374c26(03)║但莫取相。若起佛見法見。
T48n2009_p0374c27(10)║及佛菩薩等相貌而生敬重。自墮眾生位中。若欲直會。
T48n2009_p0374c28(06)║但莫取一切相即得。更無別語。都無定實。幻無定相。
T48n2009_p0374c29(03)║是無常法。但不取相。合他聖意。故經云。離一切相。
T48n2009_p0375a01(00)║即名諸佛。
T48n2009_p0375a02(00)║問曰。因何不得禮佛菩薩等。答曰。
T48n2009_p0375a03(04)║天魔波旬阿修羅示見神通。皆作得菩薩相貌。
T48n2009_p0375a04(03)║種種變化。皆是外道。總不是佛。佛是自心。
T48n2009_p0375a05(03)║莫錯禮拜。佛是西國語。此土云覺性。覺者靈覺。
T48n2009_p0375a06(02)║應機接物。揚眉瞬目。運手動足。
T48n2009_p0375a07(07)║皆是自己靈覺之性。性即是心。心即是佛。佛即是道。
T48n2009_p0375a08(03)║道即是禪。禪之一字。非凡聖所測。直見本性。
T48n2009_p0375a09(03)║名之為禪。若不見本性。即非禪也。
T48n2009_p0375a10(07)║假使說得千經萬論。若不見本性。只是凡夫。非是佛法。
T48n2009_p0375a11(03)║至道幽深。不可話會。典教憑何所及。但見本性。
T48n2009_p0375a12(02)║一字不識亦得。見性即是佛。聖體本來清淨。
T48n2009_p0375a13(02)║無有雜穢。所有言說皆是聖人。從心起用。
T48n2009_p0375a14(03)║用體本來空名。言尚不及。十二部經憑何得及。
T48n2009_p0375a15(02)║道本圓成。不用修證。道非聲色。微妙難見。
T48n2009_p0375a16(03)║如人飲水冷暖自知。不可向人說也。唯有如來能知。
T48n2009_p0375a17(00)║餘人天等類。都不覺知。凡夫智不及。
T48n2009_p0375a18(03)║所以有執相。不了自心本來空寂。妄執相及一切法。
T48n2009_p0375a19(00)║即墮外道。若知諸法從心生。不應有執。
T48n2009_p0375a20(02)║執即不知。若見本性。十二部經總是閑文字。
T48n2009_p0375a21(02)║千經萬論只是明心。言下契會。教將何用。
T48n2009_p0375a22(03)║至理絕言。教是言詞。實不是道。道本無言。
T48n2009_p0375a23(03)║言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬。
T48n2009_p0375a24(04)║及樹木叢林池亭。如是等相。不得起一念樂著。
T48n2009_p0375a25(03)║盡是託生之處。切須在意。臨終之時。不得取相。
T48n2009_p0375a26(02)║即得除障。疑心瞥起。即被魔攝。
T48n2009_p0375a27(07)║法身本來清淨無受。只緣迷故。不覺不知。因茲故妄受報。
T48n2009_p0375a28(02)║所以有樂著不得自在。只今若悟得。本來身心。
T48n2009_p0375a29(01)║即不染習。若從聖入凡。示現種種雜類等。
T48n2009_p0375b01(02)║自為眾生。故聖人逆順皆得自在。
T48n2009_p0375b02(06)║一切業拘他不得。聖成久矣。有大威德。一切品類業。
T48n2009_p0375b03(03)║被他聖人轉。天堂地獄。無奈他何。凡夫神識昏昧。
T48n2009_p0375b04(01)║不同聖人內外明徹。若有疑即不作。
T48n2009_p0375b05(04)║作即流浪生死。後悔無相救處。貧窮困苦皆從妄想生。
T48n2009_p0375b06(00)║若了是心。遞相勸勉。但無作而作。
T48n2009_p0375b07(04)║即入如來知見。初發心人神識總不定。
T48n2009_p0375b08(06)║若夢中頻見異境。輒不用疑。皆是自心起故。不從外來。
T48n2009_p0375b09(02)║夢若見光明出現過於日輪。即餘習頓盡。
T48n2009_p0375b10(03)║法界性見。若有此事。即是成道之因。唯可自知。
T48n2009_p0375b11(02)║不可向人說。或靜園林中。行住坐臥。眼見光明。
T48n2009_p0375b12(01)║或大或小。莫與人說。亦不得取。亦是自性光明。
T48n2009_p0375b13(00)║或靜暗中。行住坐臥。眼見光明。與晝無異。
T48n2009_p0375b14(01)║不得怪。並是自心欲明顯。或夜夢中。
T48n2009_p0375b15(04)║見星月分明。亦自心諸緣欲息。亦不得向人說。
T48n2009_p0375b16(03)║夢若昏昏。猶如陰暗中行。亦是自心煩惱障重。
T48n2009_p0375b17(02)║亦可自知。若見本性。不用讀經念佛。
T48n2009_p0375b18(05)║廣學多知無益。神識轉昏。設教只為標心。若識心。
T48n2009_p0375b19(03)║何用看教。若從凡入聖。即須息業養神隨分過日。
T48n2009_p0375b20(01)║若多嗔恚。令性轉與道相違。自賺無益。
T48n2009_p0375b21(03)║聖人於生死中自在。出沒隱顯不定。
T48n2009_p0375b22(06)║一切業拘他不得。聖人破邪魔。一切眾生但見本性。
T48n2009_p0375b23(03)║餘習頓滅。神識不昧。須是直下便會。只在如今。
T48n2009_p0375b24(02)║欲真會道。莫執一切法。息業養神。餘習亦盡。
T48n2009_p0375b25(02)║自然明白。不假用功。外道不會佛意。用功最多。
T48n2009_p0375b26(01)║違背聖意。終日區區念佛轉經。昏於神性。
T48n2009_p0375b27(02)║不免輪迴。佛是閑人。何用區區廣求名利。
T48n2009_p0375b28(03)║後時何用。但不見性人。讀經念佛。長學精進。
T48n2009_p0375b29(03)║六時行道。長坐不臥。廣學多聞。以為佛法。
T48n2009_p0375c01(03)║此等眾生。盡是謗佛法人。前佛後佛只言見性。
T48n2009_p0375c02(02)║諸行無常。若不見性。妄言我得阿耨菩提。
T48n2009_p0375c03(03)║此是大罪人。十大弟子中。阿難多聞第一。於佛無識。
T48n2009_p0375c04(00)║只學多聞。二乘外道皆無識佛。識數修證。
T48n2009_p0375c05(01)║墮在因果。是眾生報。不免生死。違背佛意。
T48n2009_p0375c06(02)║即是謗佛眾生。殺卻無罪過。經云。
T48n2009_p0375c07(06)║闡提人不生信心。殺卻無罪過。若有信心。此人是佛位人。
T48n2009_p0375c08(01)║若不見性。即不用取次謗他良善。自賺無益。
T48n2009_p0375c09(01)║善惡歷然。因果分明。天堂地獄只在眼前。
T48n2009_p0375c10(02)║愚人不信。現墮黑暗地獄中。亦不覺不知。
T48n2009_p0375c11(03)║只緣業重故。所以不信。譬如無目人不信道有光明。
T48n2009_p0375c12(00)║縱向伊說亦不信。只緣盲故。憑何辨得日光。
T48n2009_p0375c13(00)║愚人亦復如是。現今墮畜生雜類。
T48n2009_p0375c14(04)║誕在貧窮下賤。求生不得。求死不得。雖受是苦。
T48n2009_p0375c15(03)║直問著亦言。我今快樂。不異天堂。故知一切眾生。
T48n2009_p0375c16(01)║生處為樂。亦不覺不知。如斯惡人。
T48n2009_p0375c17(05)║只緣業障重故。所以不能發信心者。不自由他也。
T48n2009_p0375c18(03)║若見自心是佛。不在剃除鬢髮。白衣亦是佛。
T48n2009_p0375c19(03)║若不見性。剃除鬚髮亦是外道。
T48n2009_p0375c20(00)║問曰。白衣有妻子。婬慾不除。憑何得成佛。
T48n2009_p0375c21(01)║答曰。只言見性。不言婬慾。只為不見性。
T48n2009_p0375c22(03)║但得見性。婬慾本來空。寂不假斷除。亦不樂著。
T48n2009_p0375c23(02)║何以故。性本清淨故。雖處在五蘊色身中。
T48n2009_p0375c24(03)║其性本來清淨。染污不得。法身本來無受。無飢無渴。
T48n2009_p0375c25(00)║無寒無熱無病。無因愛。無眷屬。無苦樂。
T48n2009_p0375c26(01)║無好惡。無短長。無強弱。本來無有一物可得。
T48n2009_p0375c27(01)║只緣執有此色身因。即有飢渴寒熱瘴病等相。
T48n2009_p0375c28(00)║若不執即一任作為。於生死中得大自在。
T48n2009_p0375c29(01)║轉一切法。與聖人神通自在無礙。無處不安。
T48n2009_p0376a01(01)║若心有疑。決定透一切境界不過。
T48n2009_p0376a02(05)║不作最好作了。不免輪迴生死。若見性。
T48n2009_p0376a03(06)║旃陀羅亦得成佛。
T48n2009_p0376a04(00)║問曰。旃陀羅殺生作業。如何得成佛。答曰。
T48n2009_p0376a05(01)║只言見性。不言作業。縱作業不同。
T48n2009_p0376a06(05)║一切業拘他不得。從無始曠大劫來。只為不見性。
T48n2009_p0376a07(03)║墮地獄中。所以作業輪迴生死。從悟得本性。
T48n2009_p0376a08(03)║終不作業。若不見性。念佛免報不得。非論殺生命。
T48n2009_p0376a09(01)║若見性疑心頓除。殺生命亦不奈他何。
T48n2009_p0376a10(03)║西天二十七祖。只是遞傳心印。吾今來此土。
T48n2009_p0376a11(03)║唯傳一心。不言戒施。精進苦行。乃至入水火登劍輪。
T48n2009_p0376a12(00)║一食卯齋長坐不臥。盡是外道有為法。
T48n2009_p0376a13(02)║若識得施為運動靈覺之性。即諸佛心。
T48n2009_p0376a14(04)║前佛後佛只言傳心。更無別法。若識此法。
T48n2009_p0376a15(05)║凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性。
T48n2009_p0376a16(04)║假使身破如微塵覓佛。終不得也。佛者亦名法身。
T48n2009_p0376a17(02)║亦名本心。此心無形相。無因果。無筋骨。
T48n2009_p0376a18(03)║猶如虛空。取不得。不同質礙。不同外道。
T48n2009_p0376a19(05)║此心除如來一人能會。其餘眾生迷人不明了。
T48n2009_p0376a20(04)║此心不離四大色身中。若離此心。即無能運動。
T48n2009_p0376a21(03)║是身無知。如草木瓦礫。身是無情。因何運動。
T48n2009_p0376a22(03)║若自心動。乃至語言施為運動。見聞覺知。皆是心動。
T48n2009_p0376a23(00)║心動用動。動即其用。動外無心。心外無動。
T48n2009_p0376a24(01)║動不是心。心不是動。動本無心。心本無動。
T48n2009_p0376a25(02)║動不離心。心不離動。動無心離。心無動離。
T48n2009_p0376a26(03)║動是心用。用是心動。即動即用。不動不用。
T48n2009_p0376a27(03)║用體本空。空本無動。動用同心。心本無動。故經云。
T48n2009_p0376a28(00)║動而無所動。是故終日見而未曾見。
T48n2009_p0376a29(03)║終日聞而未曾聞。終日覺而未曾覺。
T48n2009_p0376b01(06)║終日知而未曾知。終日行坐而未曾行坐。
T48n2009_p0376b02(07)║終日嗔喜而未曾嗔喜。故經云。言語道斷。心行處滅。
T48n2009_p0376b03(03)║見聞覺知。本自圓寂。乃至嗔喜痛痒何異木人。
T48n2009_p0376b04(02)║只緣推尋痛痒不可得故。經云。惡業即得苦報。
T48n2009_p0376b05(01)║善業即有善報。不但嗔墮地獄。喜即生天。
T48n2009_p0376b06(02)║若知嗔喜性空。但不執即諸業脫。若不見性誦經。
T48n2009_p0376b07(00)║決無憑。說亦無盡。略標邪正如是。
T48n2009_p0376b08(04)║不及一二也。
T48n2009_p0376b09(00)║ 說頌曰。
T48n2009_p0376b10(00)║ 吾本來茲土 傳法救迷情
T48n2009_p0376b11(00)║ 一華開五葉 結果自然成
T48n2009_p0376b12(00)║ 江槎分玉浪 管炬開金鎖
T48n2009_p0376b13(00)║ 五口相共行 九十無彼我
T48n2009_p0376b14(00)║血脈論終
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