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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1733《華嚴經探玄記》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1733 華嚴經探玄記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T35n1733_p0479a11(00)║華嚴經探玄記卷第二十(盡法界品)
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T35n1733_p0479a13(00)║ 魏國西寺沙門法藏述
T35n1733_p0479a14(00)║第七遠行地知識內。 初舉法勸修中三。
T35n1733_p0479a15(01)║先指後位次。頌前法。三善財得利益。
T35n1733_p0479a16(03)║初中開敷樹花者。
T35n1733_p0479a17(13)║若約位此地是有行有開發無相住故名也。
T35n1733_p0479a18(12)║約事此天在香樹樓閣中故立此名。
T35n1733_p0479a19(14)║二頌前法者臨去慇懃囑付令修學故。於中十四頌半初二總頌境智法。
T35n1733_p0479a20(02)║次十一頌離垢光劫中供佛修行。
T35n1733_p0479a21(05)║於中初三總舉。次五別頌於初佛邊發大心等。
T35n1733_p0479a22(03)║次三頌明已後須彌塵等佛邊修行得法。
T35n1733_p0479a23(04)║後一頌半結轉剎塵劫中修行淨治此法。
T35n1733_p0479a24(05)║三爾時善財下明聞偈得益。於中二。
T35n1733_p0479a25(07)║先長行得法有六句。一總舉法體。二三昧。三總持。四通明。
T35n1733_p0479a26(01)║五辯海。六深法。後五是用。二偈讚夜天。
T35n1733_p0479a27(02)║於中十四頌分五。初四頌悲智甚深。
T35n1733_p0479a28(05)║次四頌度生廣大。次二離障攝德。次三見時眾除妄。
T35n1733_p0479a29(01)║後一用同佛果。 第二依教趣入中。初敬辭。
T35n1733_p0479b01(00)║二念法。三往後位可知。 第三見敬請中。
T35n1733_p0479b02(00)║初見依正主伴。二設敬。三申請並可知。
T35n1733_p0479b03(00)║第四答言下示己法界。於中有五。
T35n1733_p0479b04(03)║一顯法義。二立法名。三明業用。四辨根深。
T35n1733_p0479b05(03)║五結自分。初中二。先明安樂眾生行。
T35n1733_p0479b06(05)║光救夜中眾生。謂日沒等夜中放光是夜天之義。
T35n1733_p0479b07(02)║令免世嶮路求一切智道。
T35n1733_p0479b08(08)║若於山等救難中眾生釋光明義。
T35n1733_p0479b09(11)║二又善男子下明利益眾生行。初化放逸眾生令修知足行。
T35n1733_p0479b10(04)║次授與十波羅蜜。令破十障釋成歡喜行可知。
T35n1733_p0479b11(02)║二我已成下立法名。依上三義遂立此名。
T35n1733_p0479b12(02)║天竺本名生廣喜處知足光明菩薩解脫。
T35n1733_p0479b13(03)║三業用中先問後答。以是業用分齊故云境界。
T35n1733_p0479b14(01)║答中二。先舉佛果力用益生彰己所學。
T35n1733_p0479b15(02)║於中先總後別可知。
T35n1733_p0479b16(11)║二我入此法門下明知菩薩因行業用顯已同成。於中二。先總顯。
T35n1733_p0479b17(02)║後我知下別辨。別辨中三。
T35n1733_p0479b18(09)║初知盧舍那佛本發心時修益生行。二知行菩薩行時修益生行。
T35n1733_p0479b19(00)║三通結一切所修行。初中五。
T35n1733_p0479b20(06)║先明大悲救物行。於中初見眾生苦。二起悲救攝。
T35n1733_p0479b21(03)║三結成慈悲。二以知足法下明大智益生行。
T35n1733_p0479b22(03)║三成就菩薩下成神通利物行。
T35n1733_p0479b23(08)║四以無上淨法下嚴土說法益生行。
T35n1733_p0479b24(11)║五分別一切未來下廣攝時處修攝生行。
T35n1733_p0479b25(11)║二佛子盧舍那下明行菩薩行時益生行中二。先見眾生具苦因苦果。
T35n1733_p0479b26(00)║謂初顯集因。常於生死等是苦果。
T35n1733_p0479b27(04)║二發起大悲等明救令出離授樂因果。
T35n1733_p0479b28(05)║謂初教修道因。滅不善下令得滅果。
T35n1733_p0479b29(08)║三佛子以如是下結中二。初結前初發心時益生。
T35n1733_p0479c01(06)║二以如是下結修行菩薩行時益生。並可知。
T35n1733_p0479c02(05)║四善財白言下明法根深淺厚薄之義。於中先問後答。
T35n1733_p0479c03(01)║答中二。初歎深難辨承力許說。
T35n1733_p0479c04(05)║二乃往古下正顯承力所說之法。前中亦二。
T35n1733_p0479c05(05)║先長行後偈頌。長行中三。
T35n1733_p0479c06(11)║初歎境難辨非但久遠故難知。
T35n1733_p0479c07(15)║亦是當時發心即得深法滿佛境故是故難知。此中難者一非聞惠能知。
T35n1733_p0479c08(02)║二非思慧能信。三非修慧能入。上心行處滅。
T35n1733_p0479c09(02)║四言語路絕。五非二乘智能證得。
T35n1733_p0479c10(06)║若爾豈可善財亦不可得知耶。
T35n1733_p0479c11(10)║二除佛神力下明有因緣亦可得知。初一句佛力加持為緣。
T35n1733_p0479c12(03)║依善知識等明內行高勝為其因方可得知。
T35n1733_p0479c13(02)║善財正是其人故云能須佛力方能信等。
T35n1733_p0479c14(02)║翻難也。
T35n1733_p0479c15(15)║三何以故下責何因要須佛力方能知耶。釋以是佛境界故。若爾夜天云何得說。
T35n1733_p0479c16(00)║釋亦我承佛力說。頌中二十一頌半有五。
T35n1733_p0479c17(00)║初一舉境甚深頌前難說等。
T35n1733_p0479c18(05)║二有四頌明所不知人。頌前非諸天等能知。
T35n1733_p0479c19(04)║三有十四頌半頌前除佛神力等。
T35n1733_p0479c20(08)║於中初二頌前佛神力及依善知識成善根。次一頌前淨正直心。
T35n1733_p0479c21(00)║次一頌前哀愍眾生等。
T35n1733_p0479c22(07)║次六頌六度行及頌前拔煩惱樹等。
T35n1733_p0479c23(09)║次二頌半頌前滅諸染污得普照等。
T35n1733_p0479c24(11)║次二頌得如來樂入佛功德等。四有一頌勸善財學。
T35n1733_p0479c25(07)║五有一頌前我當承力說也。二正說發心久近中有二。
T35n1733_p0479c26(02)║先長行後偈頌。前中三。
T35n1733_p0479c27(10)║初明過去大王起行即是本事。二有童女下明夜天本生同修勝行。
T35n1733_p0479c28(01)║三結會古今。初中有五段。
T35n1733_p0479c29(07)║一總舉時處塵數佛興。二佛子彼世界海中。
T35n1733_p0480a01(07)║有世界性下別舉本處明輪王興化。以是鐵輪王故。
T35n1733_p0480a02(02)║云彼閻浮提。三彼大劫中下明有惡劫起。
T35n1733_p0480a03(02)║於中五濁熾然者總舉也。
T35n1733_p0480a04(09)║謂劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁具如別章。行十惡等造苦因也。
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T35n1733_p0480a06(16)║死入惡道明受異熟果也命短等明受等流果也。以諸貪著下明增上果。
T35n1733_p0480a07(05)║四彼時人民下明苦人於王上訴求救為大悲之境。
T35n1733_p0480a08(01)║五時彼大王聞下對境起心成大悲之行。
T35n1733_p0480a09(01)║於中三。先心得大悲法。謂百萬僧祇等。
T35n1733_p0480a10(02)║二口發大悲語。
T35n1733_p0480a11(12)║謂十種悲語等為愍眾生十種苦故。一地獄苦。二煩惱苦。三老病死苦。
T35n1733_p0480a12(01)║四恐怖苦。五見疑苦。六愚癡苦。七慳嫉苦。
T35n1733_p0480a13(02)║八生死苦。九生盲苦。十障礙苦。
T35n1733_p0480a14(07)║十種對治如文可知。三時彼大王下明身行大悲事。於中五。
T35n1733_p0480a15(00)║先宣敕普告。二時城東下設大施會。
T35n1733_p0480a16(03)║三爾時閻浮下大眾普集。
T35n1733_p0480a17(10)║四時王見已下明見乞者現前王大歡喜。是適悅意樂。於中四。
T35n1733_p0480a18(02)║一法說校量。二喻。三合。
T35n1733_p0480a19(09)║四何以故下釋大喜所由。文並可知。
T35n1733_p0480a20(12)║五復次佛子時彼大王下正起勝想普施所須。
T35n1733_p0480a21(11)║第二時彼會中有一童女下明本生身同修勝行。於中六。初歎女德勝。
T35n1733_p0480a22(00)║二作如是念下順善知識捨物。
T35n1733_p0480a23(04)║同願脫莊嚴具者示背世間榮華之報。
T35n1733_p0480a24(05)║置王前而發願者悕同出世菩薩大行。
T35n1733_p0480a25(06)║三時彼大王告此下王施與女者明菩薩攝受同行故也。
T35n1733_p0480a26(00)║四女人說偈讚王德者賀恩報故。
T35n1733_p0480a27(03)║五十二頌分二。初二十五頌總顯大王興世利益。
T35n1733_p0480a28(01)║後二十七別明本生利益之相。前中四。
T35n1733_p0480a29(02)║初六頌明王未興時損二。次二偈明王興益。
T35n1733_p0480b01(01)║三有十頌顯王興世翻捐成德。
T35n1733_p0480b02(04)║四有七頌明大王聲教利益。
T35n1733_p0480b03(10)║二從王父名淨下二十七頌別顯本生中五。初四頌明前王世末。
T35n1733_p0480b04(01)║二有八頌明王興先相。三有三頌父王遊池。
T35n1733_p0480b05(00)║四有五頌明童子出生益。
T35n1733_p0480b06(06)║五末後七頌明王出利益。五爾時等明女讚已設禮。
T35n1733_p0480b07(02)║六王讚女德以衣授之主伴同益。
T35n1733_p0480b08(05)║第三結會古今中。
T35n1733_p0480b09(14)║略不結云爾時彼童女者今則我身是。第二重頌中十偈。初二天眼。次一天耳。
T35n1733_p0480b10(01)║次一他心。次一宿命。次四廣知諸佛因果等事。
T35n1733_p0480b11(00)║後一結勸修學。五我唯下結自分可知。
T35n1733_p0480b12(00)║第五仰推勝進中五句。初明行廣。
T35n1733_p0480b13(03)║二大願滿。三攝多德。四行無礙。
T35n1733_p0480b14(07)║五法自在下結非已分。遠行地竟。
T35n1733_p0480b15(00)║第八不動地知識中。 舉法勸修內。
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T35n1733_p0480b17(20)║願勇光明守護眾生者以此地中願波羅蜜增上故云勇也。又准梵本是精進勇猛之義。
T35n1733_p0480b18(02)║非是勇出之狀。
T35n1733_p0480b19(12)║以此願勇之光饒益眾生故云守護。教問八地淨佛剎等行也。餘同前釋。
T35n1733_p0480b20(00)║第二依教趣入中二。初辭前。二趣後。
T35n1733_p0480b21(02)║略無念法。 第三見敬申請中三。先見。二禮。
T35n1733_p0480b22(01)║三觀。略無申請。以理法於身見已無請。
T35n1733_p0480b23(00)║初中二。先見身所在下顯身相。於中二。
T35n1733_p0480b24(01)║初光明普照等總明身光深廣。
T35n1733_p0480b25(06)║謂稱理法界故遍事法界故。
T35n1733_p0480b26(12)║一切日月下別辨二十種身雲自在。於中初八是應機攝化身。
T35n1733_p0480b27(05)║二詣諸佛所下八是應法成行身。
T35n1733_p0480b28(09)║三離熾燃下四是應理平等身。二善財見下禮敬念觀。
T35n1733_p0480b29(04)║三於善知識下因觀得勝心。初總次別後結。
T35n1733_p0480c01(03)║別中十心皆先舉所得心名。後釋心義並可知。
T35n1733_p0480c02(00)║第四爾時善財一心下明現證法界。
T35n1733_p0480c03(02)║於中四。初證得法體。二顯法名義。三辨法根深。
T35n1733_p0480c04(00)║四結法本位。初中三。先得共法。
T35n1733_p0480c05(04)║二得正直心。三偈讚德。初中三。先觀此天。
T35n1733_p0480c06(04)║身得塵數等是總舉。若約自分是極位菩薩。
T35n1733_p0480c07(03)║共所得故名為共法。若約勝進同諸如來。
T35n1733_p0480c08(03)║共所得法故云共法。望下皆是不共。衍法師云。
T35n1733_p0480c09(02)║菩薩共法通論有四。一人法無二。
T35n1733_p0480c10(05)║與一切法界共。二因果無二。與一切諸佛共。
T35n1733_p0480c11(04)║三自他無二。與一切菩薩共。四染淨無二。
T35n1733_p0480c12(04)║與一切眾生共。二所謂下別列八十四種。
T35n1733_p0480c13(05)║一一中皆初標名後釋義。並如文可知。三得如是下結。
T35n1733_p0480c14(00)║
T35n1733_p0480c15(17)║二爾時善財入如是下明因此共法更得直心無邊可知。三頌讚中十偈分二。
T35n1733_p0480c16(03)║初三頌前法。餘七請後行。
T35n1733_p0480c17(10)║前中初一頌所起十心標初心統於後也。次一頌所得共法。
T35n1733_p0480c18(04)║後一頌所得正直心。二唯願下請後行。初三請授法。
T35n1733_p0480c19(01)║次三請授行。後一結重恩。
T35n1733_p0480c20(08)║第二爾時善財說偈下顯法名義。先問後答。
T35n1733_p0480c21(08)║此中亦問法根深厚相通有三問。一問名義。二問發心久近。
T35n1733_p0480c22(01)║三問幾時成佛。答中不答後問故唯二答。
T35n1733_p0480c23(01)║初答名義中。
T35n1733_p0480c24(12)║先名者身隨應化智善開覺令物增善故云長養。
T35n1733_p0480c25(09)║二我入此下顯義用中四。初釋覺悟義。謂了法平等是正證故。
T35n1733_p0480c26(01)║二解一切下依證現用。釋隨應化義於中三。
T35n1733_p0480c27(00)║先無邊現色是總句。
T35n1733_p0480c28(08)║謂攝論等名土自在依止法界。當此地也。
T35n1733_p0480c29(09)║二所謂下別有一百種色。檢文欠二句。
T35n1733_p0481a01(10)║三於念念中現如是等總結。
T35n1733_p0481a02(16)║以是起信論中第八地名色自在地此之謂也。
T35n1733_p0481a03(14)║三或見或念下隨機滅不善法安立善法等。釋長養善根義。
T35n1733_p0481a04(08)║四佛子我住下結法門業用廣大。第三如汝所問下明法根深厚。
T35n1733_p0481a05(00)║於中二。一歎深許說。二正說所說。前中三。
T35n1733_p0481a06(00)║初牒問許說。二菩薩圓滿下歎顯甚深。
T35n1733_p0481a07(01)║於中約五譬喻以顯深義。
T35n1733_p0481a08(07)║初一日性無闇喻喻菩薩智無妄能破妄。
T35n1733_p0481a09(07)║二日光遍照喻喻菩薩寂而常用義。
T35n1733_p0481a10(10)║三虛舟濟物喻喻菩薩無住攝生義。
T35n1733_p0481a11(13)║四空性無礙喻喻菩薩無功益物義。五化無形質喻喻菩薩用而常寂義。
T35n1733_p0481a12(02)║三佛子菩薩智慧下明結承力許說。
T35n1733_p0481a13(04)║二乃往下正說所說中二。先長行後偈頌。前中三。
T35n1733_p0481a14(01)║先明善光劫中供佛修行。
T35n1733_p0481a15(07)║二明日光劫中供佛修行。三結塵數劫中供佛修行。
T35n1733_p0481a16(03)║初中有二。初明於最初佛所修行得法。
T35n1733_p0481a17(03)║二轉生值餘佛。初中有十四段。一古佛出世。
T35n1733_p0481a18(02)║二昔人造惡。三佛正開導。四王力治罰。
T35n1733_p0481a19(04)║五太子悲救。六臣議令死。七請代囚命。
T35n1733_p0481a20(04)║八王怒令誅。九母請王審。十太子確救。
T35n1733_p0481a21(05)║十一代獄放囚。十二王許修福。十三正設施會。
T35n1733_p0481a22(03)║十四佛救太子。於中有八。一國人已集。
T35n1733_p0481a23(04)║二佛眾雲赴。三見佛威光。四敬禮申請。五說法益眾。
T35n1733_p0481a24(00)║六太子得法。七結會古今。於中有四人。
T35n1733_p0481a25(01)║一太子。二惡臣。三獄囚。四大王。八出家得法。
T35n1733_p0481a26(00)║
T35n1733_p0481a27(16)║第二我於爾時下明轉生值餘佛略舉八佛。通結一萬。
T35n1733_p0481a28(12)║第二次復有下明日光劫中供佛修行。於中三。先總舉數。
T35n1733_p0481a29(06)║二別列十佛及轉受十生。
T35n1733_p0481b01(12)║三我諸趣受身下總結六十億佛一一得法。
T35n1733_p0481b02(12)║第三如一劫下總結塵數劫中供佛修行修此法門。
T35n1733_p0481b03(09)║二重頌中三十六偈分九。初一頌承力許說。
T35n1733_p0481b04(08)║次六頌古世佛興昔人造惡。次七頌太子悲救代命。
T35n1733_p0481b05(04)║次五頌初佛說法利益得法。次一頌結一萬佛。
T35n1733_p0481b06(03)║次一頌結塵數劫等。次四頌結會得法。
T35n1733_p0481b07(05)║次八頌法門業用。
T35n1733_p0481b08(14)║後三頌長時益物下結自分仰推勝進。並可知。不動地竟。
T35n1733_p0481b09(00)║第九善惠地知識內。 舉法勸修。初指處。
T35n1733_p0481b10(00)║此園在迦毘羅城東二十餘里。
T35n1733_p0481b11(05)║是摩耶生太子處。流彌尼者無正翻。
T35n1733_p0481b12(07)║義翻云花果等勝妙事具足也。二示人。
T35n1733_p0481b13(08)║名妙德圓滿林天者謂善妙之德內備。
T35n1733_p0481b14(10)║發願守護此林故以為名也。天竺本云有留彌尼天女。
T35n1733_p0481b15(06)║名妙圓光勝愛樂也。
T35n1733_p0481b16(14)║三教問中以是生佛處故教問生佛家等。 第二依教趣入中亦三。一敬辭。
T35n1733_p0481b17(01)║二念法。三至林推覓。
T35n1733_p0481b18(09)║ 第三見坐下明見敬申請中。初見。二敬。三請可知。
T35n1733_p0481b19(05)║ 第四答言下授己法界。於中作五門分別。一顯法義。
T35n1733_p0481b20(01)║二立法名。三明業用。四辨法根五結自分。
T35n1733_p0481b21(01)║初中二。長行與頌。長行中有四。初總標歎德。
T35n1733_p0481b22(00)║二列十名。三釋十義。四結歎益。初中三。
T35n1733_p0481b23(01)║先總歎能行生如來家。
T35n1733_p0481b24(08)║二於念念下別顯修法成行。三具足下明行成趣果。
T35n1733_p0481b25(04)║二列十名者有諸德釋將配十地。一一別釋。
T35n1733_p0481b26(03)║今就通釋。一供佛願。
T35n1733_p0481b27(11)║二覺心支者依菩提心出生餘行名支也。三觀寂滅。四淨直心。
T35n1733_p0481b28(03)║五智普照。六生佛家。七佛光力。八達佛智。
T35n1733_p0481b29(03)║九嚴法界。十懃至佛。
T35n1733_p0481c01(10)║由行此十行令諸菩薩得生佛家故也。三提名別釋中。
T35n1733_p0481c02(04)║十種即為十段。一一各三。謂標釋結。初可知。
T35n1733_p0481c03(03)║二中有十種菩提心。皆有標名釋義。
T35n1733_p0481c04(05)║支者差別義有十種故。又是因義為餘行本故。
T35n1733_p0481c05(03)║三中有九種心。與前十心何別者。前是行本心。
T35n1733_p0481c06(02)║此是現行心故生佛家也。
T35n1733_p0481c07(08)║四中亦以十句釋成直心。謂正直趣法堅心不動故生佛家也。
T35n1733_p0481c08(00)║五中亦以十行釋成普照。初六可知。
T35n1733_p0481c09(02)║無礙眼者是方便。深入等是願力。智者等是智度。
T35n1733_p0481c10(00)║由十行普照得佛家。
T35n1733_p0481c11(08)║六中亦以十句釋生如來家。一隨佛教生證深法門。
T35n1733_p0481c12(04)║二同佛大願。三行同。四體同。五背向同。六長善同。
T35n1733_p0481c13(01)║七住法同。八得佛定。九攝眾生。十聞持法。
T35n1733_p0481c14(01)║七中以九句釋顯佛光明力。
T35n1733_p0481c15(06)║謂知諸法如幻等故成就如化通明之力。
T35n1733_p0481c16(06)║同佛光力遍遊十方故也。八中亦十句釋分別薩婆若。
T35n1733_p0481c17(02)║一總觀。
T35n1733_p0481c18(16)║二於無量劫下別顯分別果智及智所知境等。並分別可知。
T35n1733_p0481c19(09)║九中亦有十句釋莊嚴法界。謂嚴剎土化身嚴。起行嚴。
T35n1733_p0481c20(04)║攝生嚴等並准可知。十中亦有十句。
T35n1733_p0481c21(06)║釋勇猛精進至佛。一總。
T35n1733_p0481c22(13)║二一切世界下別顯三世佛智所知及示成正覺教化眾生故也。
T35n1733_p0481c23(05)║四住是法下結成利益。於中先顯十種利益行成。
T35n1733_p0481c24(02)║後以一切法下隨應成佛。結生如來家。
T35n1733_p0481c25(04)║二重頌中十頌如其次第。各頌一受生法。文顯可知。
T35n1733_p0481c26(00)║菩薩具此下結二我成就下明立名。
T35n1733_p0481c27(03)║言無量境界自在者明菩薩為物現生故云自在。
T35n1733_p0481c28(00)║奇瑞非一名無量境。天竺本云。
T35n1733_p0481c29(04)║
T35n1733_p0482a01(21)║我成就菩薩解脫名無量劫執持一切菩薩受生自在顯現。三善財白言下明法門境界。先問後答。
T35n1733_p0482a02(00)║答中有三。初明下生有十瑞應。
T35n1733_p0482a03(04)║二明生時有十光明。三明受生有十自在。初中三。
T35n1733_p0482a04(01)║先天神自顯本願生此。
T35n1733_p0482a05(09)║二菩薩下生所現十瑞相。三此相現時下見瑞知菩薩生。
T35n1733_p0482a06(04)║二佛子摩耶夫人出迦毘羅下明生時有十光明。
T35n1733_p0482a07(02)║有舉數列名總結可知。
T35n1733_p0482a08(09)║三摩耶於此畢利叉下明受生。於中有四。一總標。二別顯。
T35n1733_p0482a09(02)║畢利叉者具云缽刺叉。義翻云高顯樹也。
T35n1733_p0482a10(01)║有處名阿輸迦樹。此云無憂樹也。
T35n1733_p0482a11(04)║又阿說他樹此云無羅樹。謂遶三匝能滅罪障。
T35n1733_p0482a12(02)║此是菩提樹非是生處樹也。又名畢缽羅樹。
T35n1733_p0482a13(01)║此云[木*密]樹。在嶺南亦有此類可知。
T35n1733_p0482a14(03)║十自在者。一八部雲集光照息苦。
T35n1733_p0482a15(06)║二腹受三千遍坐百億。三毛孔現佛過去行法。
T35n1733_p0482a16(04)║四毛孔現佛過去本事。五毛孔現佛過去形色。
T35n1733_p0482a17(03)║六毛孔現佛往昔本施。七身中出佛本嚴土事。
T35n1733_p0482a18(02)║八身出八部宮殿滿林。九身出菩薩讚歎舍那。
T35n1733_p0482a19(00)║十金剛地輪生大蓮花以承菩薩。
T35n1733_p0482a20(04)║三摩耶生時下顯相狀。於中五。
T35n1733_p0482a21(08)║一朗耀挺特如空中日現。二威光赫奕如雷電光。
T35n1733_p0482a22(05)║三應機現身如山起雲。四現破無明如闇中燈。
T35n1733_p0482a23(02)║五雖生不生用常寂故。
T35n1733_p0482a24(10)║四我於一念下明夜天結自所知受生分齊。
T35n1733_p0482a25(10)║四爾時善財下明法根深厚。先問後答。答中二。先長行後偈頌。
T35n1733_p0482a26(02)║前中十。一古世佛興。二出往佛母。三攀樹生佛。
T35n1733_p0482a27(00)║四授與乳母。五乳母得定。六得此法門。
T35n1733_p0482a28(01)║七結會古今。八廣見受生。九知本大願。
T35n1733_p0482a29(02)║十供佛持法。二頌中二十三頌半分四。
T35n1733_p0482b01(03)║初一誡聽許說。二有八偈半明初佛所發心得法。
T35n1733_p0482b02(00)║
T35n1733_p0482b03(17)║三我於億剎下十三偈明更供多佛淨修增廣。四末後一偈結歎無盡。
T35n1733_p0482b04(06)║下結自分及推勝進。並可知。善惠地竟。
T35n1733_p0482b05(00)║第十法雲地知識內。 初舉法勸修中。
T35n1733_p0482b06(02)║城名如前釋。瞿夷者古譯名明女。
T35n1733_p0482b07(05)║又勘諸梵本或名嶠比。此云覆障。謂在家父母所護。
T35n1733_p0482b08(01)║不令人見等。或名瞿婆。此云守護大地。
T35n1733_p0482b09(01)║佛為太子時有三夫人。瞿夷第一。
T35n1733_p0482b10(04)║耶輸陀羅第二。摩奴舍第三。又瞿夷是王女寶。
T35n1733_p0482b11(03)║今表因位終極慈悲之相顯著故取第一也。
T35n1733_p0482b12(02)║又以證法既滿法喜適悅是妻義也。
T35n1733_p0482b13(04)║ 第二依教趣入中。一敬辭。二念法。三至後。
T35n1733_p0482b14(03)║ 第三見敬申請中三。先方便推求。二見其勝報。
T35n1733_p0482b15(02)║三致敬請問。初中四。先天眾迎讚。二善財印述。
T35n1733_p0482b16(00)║三天眾供歎。四昇堂推覓。初中二。
T35n1733_p0482b17(04)║先迎二白言下讚。此是守堂神讚中四。
T35n1733_p0482b18(04)║初讚行究竟。二我觀下讚精進得果。
T35n1733_p0482b19(07)║三我觀下歎精進得法。四何以下釋成可知。
T35n1733_p0482b20(07)║二善財答言下印述中二。初一句印其所說。
T35n1733_p0482b21(07)║二欲令下述自所作。於中四。初於惡眾生起大慈行。
T35n1733_p0482b22(03)║有法喻合可知。二於修善眾生起大喜行。
T35n1733_p0482b23(03)║三何以下釋成所由。四若有菩薩下結行利益。
T35n1733_p0482b24(01)║於中十六句皆有標釋可知。
T35n1733_p0482b25(06)║天神下總結可知。三善財將昇下明天眾供歎中。
T35n1733_p0482b26(03)║先供散其身。二頌歎其德十偈分四。
T35n1733_p0482b27(05)║初三歎利生行。次一求友行。次三無礙行。後三勇猛行。
T35n1733_p0482b28(01)║四爾時下昇堂推覓可知。
T35n1733_p0482b29(07)║二即見下明見勝報。於中一見正報。二見眷屬。
T35n1733_p0482c01(04)║三顯眷屬同行德。於中有十句。一本行同。二四攝同。
T35n1733_p0482c02(00)║三大悲同。四大慈同。五大智同。六不退同。
T35n1733_p0482c03(01)║七行滿同。八離障同。九普行同。十成果同。
T35n1733_p0482c04(02)║三致敬請問中。皆問悲智等。
T35n1733_p0482c05(07)║逆順無礙行有九句。一在染不污。二得理不證。
T35n1733_p0482c06(04)║三得果住因。四出世恒入。五處理現事。
T35n1733_p0482c07(04)║六無言現說。七知空攝化。八知寂恒供。九知真行俗。
T35n1733_p0482c08(00)║第四爾時瞿夷下示己法界中二。
T35n1733_p0482c09(03)║初歎問許說。二正示己法。於中作五門分別。
T35n1733_p0482c10(02)║一法義。二法名。三法用。四法根。五法位。初中二。
T35n1733_p0482c11(00)║先長行後偈頌。前中亦二。
T35n1733_p0482c12(07)║先十法顯因陀羅行。有總標別辨及結可知。
T35n1733_p0482c13(06)║二懃修十法值善知識。亦有標釋結可知。二頌中十三偈。
T35n1733_p0482c14(00)║初二頌前依善知識。次九頌餘九行。
T35n1733_p0482c15(02)║後二結歎行用。二我已下立法名者。
T35n1733_p0482c16(04)║謂一切菩薩三昧深廣以勝智觀察分別。
T35n1733_p0482c17(05)║天竺本云成就菩薩解脫。名觀一切菩薩三昧海境界。
T35n1733_p0482c18(01)║三善財白言下明法用中。先問後答。答中三。
T35n1733_p0482c19(00)║初知此娑婆世界中境。二知十方世界中境。
T35n1733_p0482c20(00)║三盧舍那下釋能知所由。初中四。
T35n1733_p0482c21(04)║先知眾生善惡耶正。二彼諸劫中下知佛因果。
T35n1733_p0482c22(02)║三知二乘眷屬。
T35n1733_p0482c23(13)║四知彼眷屬菩薩下明知菩薩眾及其行位。亦是知菩薩三昧海。
T35n1733_p0482c24(04)║有諸句可知。二如此娑婆下知十方界。
T35n1733_p0482c25(05)║各十十世界者是無盡故也。三盧舍那下明能知所以中。
T35n1733_p0482c26(00)║有標徵釋並可知。
T35n1733_p0482c27(09)║四善財白言下顯法根中。先問後答。答中有四。
T35n1733_p0482c28(07)║一明於初佛修行聞法。
T35n1733_p0482c29(15)║二更值六十百千億那由他佛修行供養。三於最後佛所得此法門。
T35n1733_p0483a01(05)║四後於塵數劫中修治此法。初段中長分有十五段。
T35n1733_p0483a02(01)║一古世王都。二太子福報。三寶女端嚴。
T35n1733_p0483a03(03)║四太子求娉。五時彼園下明佛興女夢。
T35n1733_p0483a04(04)║六天勸詣佛。七女求天子。十偈分二。
T35n1733_p0483a05(05)║初三自述己德堪為行侶。後七偈歎太子德請其納受。
T35n1733_p0483a06(00)║八太子問女說十一偈分二。
T35n1733_p0483a07(05)║初四彰己離過。後七勸成勝行。九女母偈答。女有勝德。
T35n1733_p0483a08(00)║願為納受。有二十四頌分六。
T35n1733_p0483a09(05)║初二總說女緣。次六說女生處。次五具勝色聲。
T35n1733_p0483a10(03)║次四智德過人。次二遠離世患。後五具出世行。
T35n1733_p0483a11(01)║十太子答母。能不障道我當納受。
T35n1733_p0483a12(04)║於中先長行有九句。一發心積德。二淨修度行。
T35n1733_p0483a13(02)║三供佛護法。四嚴淨剎土。五利樂眾生。
T35n1733_p0483a14(03)║六修行具地。七行檀。八出家。九汝莫障我。
T35n1733_p0483a15(03)║二偈中七頌半。初一頌初行。次一起頌第六。
T35n1733_p0483a16(02)║次一頌第二。次一頌第四。次一頌第五。
T35n1733_p0483a17(03)║次半卻頌第三。次一頌第十。
T35n1733_p0483a18(07)║後一頌第八九可知。十一時女答言下順命同志幸唯見納。
T35n1733_p0483a19(00)║有十四偈分三。初三求慕心堅。
T35n1733_p0483a20(04)║次六悕同勝行。後五說佛勸詣。
T35n1733_p0483a21(08)║十二太子聞佛歡喜贈寶。十三女母遂意重歎女德。十偈分四。
T35n1733_p0483a22(00)║初三歎德同太子。次三歎身業勝。
T35n1733_p0483a23(03)║次一語業勝。後三意業勝。十四時太子下相與詣佛。
T35n1733_p0483a24(00)║於中三。初見佛勝相。二致敬供養。
T35n1733_p0483a25(03)║三聞經得益。十五還告父王。於中八。初總白佛興。
T35n1733_p0483a26(00)║二問答所聞。三王喜告言。四捨位詣佛。
T35n1733_p0483a27(01)║五聞法獲益。六出家得法。
T35n1733_p0483a28(06)║七太子紹位弘其佛法。八結會古今。於中一會太子。
T35n1733_p0483a29(01)║二會父王。三會女母。四會眷屬。五會女身。
T35n1733_p0483b01(01)║第二彼佛滅後下更值六十百千億那由他佛。
T35n1733_p0483b02(00)║文中略列四十佛名。悉皆敬養。
T35n1733_p0483b03(04)║第三其最後佛下明於末後佛所得法因緣。
T35n1733_p0483b04(03)║
T35n1733_p0483b05(19)║第四我得此法門下更於已後塵數劫中值塵數佛修治此法。於中四。
T35n1733_p0483b06(08)║初供養多佛行猶未滿。二佛子下聞多佛法未至普賢。
T35n1733_p0483b07(03)║三何以下釋非普賢所以。
T35n1733_p0483b08(09)║四何以故者重責云既未能知普賢所行。何以得知齊佛境界。
T35n1733_p0483b09(01)║釋以於彼毛孔中念念悉見等故。
T35n1733_p0483b10(04)║此則彰己但能見彼所現不能作彼現事。於中三。
T35n1733_p0483b11(01)║先見器世間及智正覺世間。
T35n1733_p0483b12(07)║二復次下見眾生世間。三我於菩薩一一下總結所見。
T35n1733_p0483b13(03)║下結自分及推勝進並可知。法雲地竟。
T35n1733_p0483b14(04)║上來總四十一人明大段第一寄位修行相竟。
T35n1733_p0483b15(00)║第二大段摩耶夫人下明會緣入實相知識。
T35n1733_p0483b16(00)║謂會前諸位差別之緣。
T35n1733_p0483b17(07)║令歸平等一實法界。生於佛果如摩耶生佛故次明也。
T35n1733_p0483b18(02)║此中有十人分之為二。初一是總。餘九是別。
T35n1733_p0483b19(01)║
T35n1733_p0483b20(18)║以初摩耶得智幻法門末後童子童女亦得幻住法門。以始終相會總別相融無二故也。
T35n1733_p0483b21(00)║就初中亦五義同前。 初舉法勸修中二。
T35n1733_p0483b22(01)║初長行指後。次說偈頌前。就長行中。
T35n1733_p0483b23(03)║摩耶者此云幻生菩薩。夫人者梵名提婆多。
T35n1733_p0483b24(03)║正翻應名天后。古人就義名曰夫人。問餘經論說。
T35n1733_p0483b25(00)║摩耶生佛七日命終生忉利天。
T35n1733_p0483b26(05)║云何此中指迦毘羅城。答化相示滅。實報常存。
T35n1733_p0483b27(04)║若爾迦毘豈非化處。釋此亦深非常人可見。
T35n1733_p0483b28(03)║如菩提樹下即蓮華藏等。
T35n1733_p0483b29(09)║又如雙林示滅常在靈山等。又摩耶等諸眷屬。
T35n1733_p0483c01(07)║若小乘中是實非化。若始教大乘中是化非實。
T35n1733_p0483c02(06)║若終教中亦實亦化。謂實是大菩薩示現為化故。
T35n1733_p0483c03(04)║若頓教中非實非化。以即相無相故。
T35n1733_p0483c04(06)║若圓教中並是法界實德。是人亦是法門故。
T35n1733_p0483c05(06)║又是舍那海印定中所現故屬佛實德攝也。餘並准之。
T35n1733_p0483c06(01)║二汝詣彼問下教問可知。
T35n1733_p0483c07(07)║二偈頌前法中三十三偈分三。初一總顯己行。
T35n1733_p0483c08(06)║次十七偈遠說前劫事佛因緣。前長行所無。
T35n1733_p0483c09(05)║次於後所過劫下十五偈正頌前長行所說因緣。
T35n1733_p0483c10(03)║於中先十頌前於諸佛所所得法門。
T35n1733_p0483c11(06)║次我於菩薩身下五頌前於菩薩毛孔所見等事。
T35n1733_p0483c12(03)║第二依教趣入中六。初辭前。二念後。三引導。
T35n1733_p0483c13(02)║四見勝。五致敬。六申請。就念後中三。
T35n1733_p0483c14(02)║初總念知識德。
T35n1733_p0483c15(12)║二具淨法身下別念其身有十九種。三如是等下結成難見起四種念。
T35n1733_p0483c16(01)║一云何見。二云何親近。三云何知其相。
T35n1733_p0483c17(03)║四云何聞法受持。
T35n1733_p0483c18(12)║三作是念已下明伴善知識方便引導。於中三。初城天教守心城。
T35n1733_p0483c19(03)║二妙德天讚德加持。三羅剎王教令起行。初中三。
T35n1733_p0483c20(00)║先供養善財。二教守心城有二十四種。
T35n1733_p0483c21(01)║一一各初勸所作。後釋作所以。
T35n1733_p0483c22(05)║初中應守護心城者忍不起妄念也。
T35n1733_p0483c23(07)║離生死者由無妄念不起惑造業故云離也。
T35n1733_p0483c24(06)║又云應修無壞心城者以信法不壞故。又持法不妄故。
T35n1733_p0483c25(01)║又云應放心城普照光明者。
T35n1733_p0483c26(06)║以根欲性力智光照達群機故。餘並准釋可知。
T35n1733_p0483c27(04)║三菩薩摩訶薩下釋成利益。於中先總標。
T35n1733_p0483c28(04)║二何以下釋所以。三佛子下結。
T35n1733_p0483c29(09)║ 第二爾時有天下明妙德天讚德加持中。一讚歎摩耶令其欣樂。
T35n1733_p0484a01(00)║二放光加持。三善財獲益。於中得十種眼。
T35n1733_p0484a02(00)║一一各先標眼名。後顯眼義。並准釋可知。
T35n1733_p0484a03(00)║第三時有守護下明羅剎王教令起行。
T35n1733_p0484a04(01)║於中三。初教十法得近知識。初總次別後結。
T35n1733_p0484a05(00)║別中一直心。二悲心。三智心。四不退心。
T35n1733_p0484a06(02)║五堅信心。六深心觀性故。七大心普覆故。
T35n1733_p0484a07(03)║八廣心了法界故。九巧心應病與藥故。
T35n1733_p0484a08(04)║十常心行不斷故。二復次下教十三昧。
T35n1733_p0484a09(05)║見善知識者以入三昧知佛菩薩平等法身故。
T35n1733_p0484a10(03)║又依三昧得見諸佛菩薩故。
T35n1733_p0484a11(08)║又以摩耶是三昧境故。初總次別後結。並可知。
T35n1733_p0484a12(07)║三爾時善財答下明教求善知識。先善財領前問後。
T35n1733_p0484a13(03)║二答言下正教求處。
T35n1733_p0484a14(11)║以摩耶所在遍十方故令禮十方求也。
T35n1733_p0484a15(12)║ 第四爾時善財隨順下明見勝依正。於中先見依報中。古德云。
T35n1733_p0484a16(04)║見大蓮華從地出者是所詮法界名大蓮花。
T35n1733_p0484a17(03)║如從心顯名地涌出。又釋前城天等三位。
T35n1733_p0484a18(03)║調鍊善財令心至徹。
T35n1733_p0484a19(11)║慧眼得開方見摩耶實報境界故。云地涌出等有四。一蓮花。二樓觀。
T35n1733_p0484a20(00)║名攝取法界方藏者。
T35n1733_p0484a21(08)║攝取十方各盡法界蘊在其中故云藏也。古德云。
T35n1733_p0484a22(06)║五位自分勝進故名千柱也。三師子座。
T35n1733_p0484a23(07)║四於金鈴中下出音聲等九種法門流化。
T35n1733_p0484a24(08)║二善財見此下明見正報身有二。初見身故。二見身業用。
T35n1733_p0484a25(01)║初中三。初總舉。次正見法界身雲。後結勝。
T35n1733_p0484a26(01)║就正見中有五十七種法界身雲分三。
T35n1733_p0484a27(02)║初二十種直列身名。
T35n1733_p0484a28(11)║二從不去色身下三十種皆先出身名後釋身義。
T35n1733_p0484a29(09)║三如是色非色下七句簡非世間五蘊所攝。
T35n1733_p0484b01(09)║三善財見摩耶下結其所現殊勝身雲。
T35n1733_p0484b02(11)║第二善財見如是等下明身業用。謂此身雲能增長眾生十波羅蜜行。
T35n1733_p0484b03(01)║然不次第。初長其檀行。二出生下明精進行。
T35n1733_p0484b04(00)║三知一切下明忍行。四具足下明禪行。
T35n1733_p0484b05(02)║五皆悉嚴淨下明方便行。六以明淨下明般若行。
T35n1733_p0484b06(00)║七淨佛道下明戒行。八得淨法身下明願行。
T35n1733_p0484b07(00)║九一念充下明力行。十如來智下明智行。
T35n1733_p0484b08(00)║第五善財見摩耶下明見已致敬中四。
T35n1733_p0484b09(02)║初牒前所見。二變身等彼。三禮已得定。
T35n1733_p0484b10(03)║四起已遶住。 第六白言下申請中二。先申其本情。
T35n1733_p0484b11(00)║二願為下請其為說。
T35n1733_p0484b12(09)║以此門是都會於前諸位法故。是故舉初文殊教發。
T35n1733_p0484b13(05)║乃至於今至大聖所。總敘始終。欲同會平等故也。
T35n1733_p0484b14(02)║第四大段答言下示己法界。於中四。一標名體。
T35n1733_p0484b15(00)║二明業用。三辨根原。四結自分。
T35n1733_p0484b16(04)║初中大願者宿願力。由此生生常為佛母。
T35n1733_p0484b17(04)║如悲花經說也。大智者即般若為母也。
T35n1733_p0484b18(06)║幻者是願智所作生佛之義。謂於己身不壞小。
T35n1733_p0484b19(03)║而廣容於佛身。實無生而現生。天竺本云。
T35n1733_p0484b20(03)║我住菩薩解脫名大願智幻莊嚴矣。
T35n1733_p0484b21(06)║二得此法門下明其業用。於中二。初為舍那佛母。
T35n1733_p0484b22(03)║二總為賢劫千佛母。前中長分有十。一得法生佛。
T35n1733_p0484b23(00)║二光入我身。三因見八相。四身容十方。
T35n1733_p0484b24(01)║五眾同入胎。六胎內遊行。
T35n1733_p0484b25(08)║七又念念下十方同入。八悉皆容下明大小無礙。
T35n1733_p0484b26(06)║九於此世界下結通十方。
T35n1733_p0484b27(12)║亦不分身者以此處身即是彼身故不須分也。十何以故下釋所由。
T35n1733_p0484b28(02)║謂攝用歸體也。二總為賢劫千佛母中二。
T35n1733_p0484b29(02)║先略列二百七十九佛。佛子如是下總結千佛。
T35n1733_p0484c01(01)║二亦於十方下明此處。為佛母不廢自身。
T35n1733_p0484c02(01)║於十方界教化眾生。三辨得法根原中。
T35n1733_p0484c03(02)║先問後答。答中六。一往時輪王。
T35n1733_p0484c04(06)║二臨欲成佛魔來惱亂。三輪王降魔菩薩成佛。
T35n1733_p0484c05(04)║四願為其母復供多佛。五結會古今。常為其母。
T35n1733_p0484c06(02)║六廣顯過現為十方佛母。四我唯下結自分。
T35n1733_p0484c07(01)║第五推勝進可知。
T35n1733_p0484c08(10)║會緣入實相知識中總門竟。
T35n1733_p0484c09(00)║第二明幻智念力知識者。
T35n1733_p0484c10(07)║自下九位知識皆是舊翻于奠本所欠。
T35n1733_p0484c11(08)║應是西域覺賢之所略耳。余共日照三藏。
T35n1733_p0484c12(08)║勘天竺諸本及崑崙本并于奠別行本並皆同有此文。
T35n1733_p0484c13(03)║是以於大唐永隆年。
T35n1733_p0484c14(12)║西京西太原寺三藏法師地婆訶羅。唐云日照。
T35n1733_p0484c15(10)║共京十大德道成律師等奉敕譯補。沙門復禮親從筆受。 文中亦五。
T35n1733_p0484c16(00)║初舉法勸修中。初示處內。
T35n1733_p0484c17(06)║何故此中上三十三天者。顯是摩耶。 後所住故。
T35n1733_p0484c18(03)║人間諸位會相盡故。二示人內。
T35n1733_p0484c19(07)║正念天者顯大智自在。入理不忘故。童女者慈悲離染故。
T35n1733_p0484c20(01)║天主光者。顯淨義光明義是天義。
T35n1733_p0484c21(04)║最勝義自在義是主義。破闇義照現義是光義。
T35n1733_p0484c22(03)║即顯悲智勝用以立斯名。三教問可知。
T35n1733_p0484c23(03)║ 第二依教趣入。及第三見敬申請並可知。
T35n1733_p0484c24(03)║言誘誨者。
T35n1733_p0484c25(15)║依梵本應云善能教誡教授諸菩薩等願為我說。 第四天女答下示己法界。
T35n1733_p0484c26(01)║於中四。初標法名體。二顯法根深。
T35n1733_p0484c27(04)║三明法業用。四結己自分。
T35n1733_p0484c28(10)║初得菩薩解脫者以人簡法。不同佛解脫。解脫即是法門。
T35n1733_p0484c29(04)║名無礙念者隨所憶念無不現前。名為無礙。
T35n1733_p0485a01(03)║所念分明名為清淨。念佛境具德名莊嚴。
T35n1733_p0485a02(03)║以宿命念智為體。
T35n1733_p0485a03(13)║二善男子我念過去下明法根深固。於中二。初明所供諸佛有三。
T35n1733_p0485a04(03)║初憶青蓮劫中。先總明供佛。二又彼下別記八相。
T35n1733_p0485a05(00)║念力分明。二又憶下略列九劫中所供諸佛。
T35n1733_p0485a06(00)║三善男子下總結恒沙劫中常不離佛。
T35n1733_p0485a07(02)║二從彼一切下明所得法門。於中二。
T35n1733_p0485a08(04)║先總舉所得。二受持下明修治明淨。
T35n1733_p0485a09(07)║三如是先劫下明業用中。謂以此念力憶前諸劫及佛法。
T35n1733_p0485a10(01)║明了現前。無有闇障故以立此名。
T35n1733_p0485a11(04)║四我唯下結己自分。第五仰推可知。念力知識竟。
T35n1733_p0485a12(00)║第三幻智師範知識中。初舉法勸修內。
T35n1733_p0485a13(02)║童子師者顯教導師範故也。名遍友者。
T35n1733_p0485a14(03)║謂遍於一切學類眾生悉為師訓故以為名。
T35n1733_p0485a15(02)║二依教趣入中。先得法利益。二禮足辭退。
T35n1733_p0485a16(03)║三見敬申請可知。四答言下應示己法界。
T35n1733_p0485a17(03)║為與童子法門同故。是故示彼童子令往問之。
T35n1733_p0485a18(01)║又釋此童子則是法門以名。無二故。
T35n1733_p0485a19(04)║人法無礙故。
T35n1733_p0485a20(00)║第四幻智轉藝門知識中。初三可知。
T35n1733_p0485a21(03)║四時彼童子告下示己法界。於中三。一標名體。
T35n1733_p0485a22(01)║二顯業用。三結自分。初名善轉眾藝者。
T35n1733_p0485a23(02)║眾藝者是所知所解世間技藝則文字等也。
T35n1733_p0485a24(02)║善轉者是能知巧智善。謂善巧轉。
T35n1733_p0485a25(05)║謂轉變以善巧智轉世眾藝成出世般若故以為名。
T35n1733_p0485a26(01)║以善巧量智為體。二我恒下明業用。於中三。
T35n1733_p0485a27(00)║初總舉根本。二唱阿字時下別顯四十二門。
T35n1733_p0485a28(00)║初唱阿字時入般若門名威德等者。
T35n1733_p0485a29(03)║梵語威德名阿答摩。
T35n1733_p0485b01(11)║是故唱世阿字時便即轉入般若威德。以阿聲同故。
T35n1733_p0485b02(07)║即此得彼以為難故。餘門並皆多悉如是准釋可知。
T35n1733_p0485b03(04)║三善男子下總結多門。言根本字者有二義。
T35n1733_p0485b04(02)║一以此等字並是世字之中根本字故。
T35n1733_p0485b05(03)║依此以入般若門故云為首。理實無量。
T35n1733_p0485b06(04)║二以此等字為所依根本。仗之以顯般若法門。
T35n1733_p0485b07(02)║三我唯下結自分。
T35n1733_p0485b08(12)║第五如諸菩薩下仰推勝進中二。初總標通達世及出世二位章門。
T35n1733_p0485b09(03)║二別釋二門。先明世法有十門。一知文字。
T35n1733_p0485b10(03)║前約此方。此通殊方故。是所推也。二知醫療。
T35n1733_p0485b11(02)║三別珍寶。四相住處。五觀天地。六能相人。
T35n1733_p0485b12(02)║七解畜音。八別雲霞。九知豐德。十識安危。
T35n1733_p0485b13(01)║如是下總結世法。皆是於此而顯般若。
T35n1733_p0485b14(02)║非但文字知是推也。上來諸位善財所求。
T35n1733_p0485b15(03)║於此世法並皆捨棄。
T35n1733_p0485b16(11)║令此悉成般若法門為甚難故。是故示之。二又能下釋出世法。
T35n1733_p0485b17(03)║初總與所知之法。謂釋名出體。
T35n1733_p0485b18(07)║言隨順修行者明說法之意。
T35n1733_p0485b19(12)║二智入下明能知深證故無過失也。我當下總結非分。
T35n1733_p0485b20(00)║第五幻智無依門知識中。 初舉法勸修內。
T35n1733_p0485b21(00)║婆呾那者此云圓。謂具德圓備。
T35n1733_p0485b22(05)║出生無盡故以為名。
T35n1733_p0485b23(13)║又以調柔至順超過餘位故名賢勝。 二三可知。 第四答言下示己法界。
T35n1733_p0485b24(01)║於中亦三。一標名體。二顯業用。三結自分。
T35n1733_p0485b25(01)║初中法門依梵名那阿賴耶蔓茶羅。
T35n1733_p0485b26(03)║那云無也不也。阿賴耶云依處也依止也。
T35n1733_p0485b27(03)║蔓茶羅云道場也圓場。
T35n1733_p0485b28(10)║謂無阿賴耶染分依處而有淨分圓滿道場。出生勝德不可窮盡。
T35n1733_p0485b29(01)║即轉依究竟顯德無盡也。二業用中。
T35n1733_p0485c01(04)║初一句標業用意為利眾生故云既自等也。
T35n1733_p0485c02(03)║二得無盡三昧等總舉。三以能下別顯十種無盡。
T35n1733_p0485c03(01)║初六六根。後四勝德。一明。二通。三德。四光。
T35n1733_p0485c04(01)║三結自分。五推勝進並可知。
T35n1733_p0485c05(00)║第六幻智無著門知識內。初舉法勸修中。
T35n1733_p0485c06(01)║城名沃田者。
T35n1733_p0485c07(12)║是南天竺近水下濕田稼甚茂故以為名。與下海澗國同。亦名賢陂城。
T35n1733_p0485c08(00)║又於所得解脫堅固安住故云堅固解脫。
T35n1733_p0485c09(00)║又一得永脫故云堅固。
T35n1733_p0485c10(08)║又所得菩薩真實解脫更無所求故以為名。四示己法界中三。
T35n1733_p0485c11(00)║一標名。正念現前離所知障故云無著。
T35n1733_p0485c12(01)║離煩惱障故云清淨。
T35n1733_p0485c13(09)║謂順理之念不雜二障故以名焉。二我自下明法具德備足無求。
T35n1733_p0485c14(00)║既是因人何得乃爾。
T35n1733_p0485c15(07)║釋設更所解不異於此。但須修行故。
T35n1733_p0485c16(09)║無復求下結自推勝並可知。
T35n1733_p0485c17(00)║第七幻智光明門知識內。
T35n1733_p0485c18(07)║初中妙月者悲德清涼故以為名。
T35n1733_p0485c19(11)║上文云菩薩清涼月遊於畢竟空。此之謂也。宅有光明是法門之用。
T35n1733_p0485c20(01)║四示己法界中標名。內證離障為淨智。
T35n1733_p0485c21(02)║後智攝物故曰光明。又光明者對治無明故。
T35n1733_p0485c22(01)║淨者治惑染故。餘文可知。
T35n1733_p0485c23(00)║第八幻智無盡門知識內。初中城名出生者。
T35n1733_p0485c24(00)║城中出生人物故。
T35n1733_p0485c25(10)║長者無勝軍者行德超過名為無勝。當體具德從喻如軍。
T35n1733_p0485c26(03)║ 下示己法界中三。初標名。
T35n1733_p0485c27(09)║無盡相者所成德相無盡窮故。二我以下明業用可知。
T35n1733_p0485c28(04)║三結自分及推勝進並可知。
T35n1733_p0485c29(00)║第九幻智誠語門知識內。初中聚落名法者。
T35n1733_p0486a01(00)║在此弘法故。表此即法故。
T35n1733_p0486a02(06)║尸毘最勝者梵本具言名達磨濕毘阿羯。達磨云法。
T35n1733_p0486a03(02)║濕毘云空營。謂如軍眾去後空營之所也。
T35n1733_p0486a04(02)║阿羯云最上。應云最上法空營。
T35n1733_p0486a05(06)║營則是聚落處也。從處以立人名。
T35n1733_p0486a06(00)║下示己法界中三。初標名。
T35n1733_p0486a07(06)║誠願語者此有二義。一從初發心立弘誓言。
T35n1733_p0486a08(05)║後必如言而行。不乖先言故名也。
T35n1733_p0486a09(08)║二菩薩行行時如施眼時有問悔不答言不悔。此言誰信。
T35n1733_p0486a10(02)║則立誓言。若實不虛令眼平復。
T35n1733_p0486a11(05)║如言則善故云誠願語也。
T35n1733_p0486a12(11)║二過去下明業用中釋上二義。先釋初義。二我以住於下釋後義。
T35n1733_p0486a13(02)║以能成滿行故。下結自分推勝進可知。
T35n1733_p0486a14(00)║第十幻智歸幻門知識內。
T35n1733_p0486a15(07)║初中城名妙意花者梵名蘇滿那也。
T35n1733_p0486a16(09)║以彼城門之側有此花故立以為名。此亦在南天竺。
T35n1733_p0486a17(05)║童子童女表智悲相資。智則依德而起。悲則蘊德以成。
T35n1733_p0486a18(00)║舊本名妙德。當此德生也。
T35n1733_p0486a19(06)║妙德惠當此有德也。以本語名室利末此云有德。
T35n1733_p0486a20(03)║室利末底此云德惠。以聲字相近故。二譯不同也。
T35n1733_p0486a21(00)║下示己法界中三。初標名。幻住亦二義。
T35n1733_p0486a22(00)║一明所知諸法依緣虛立名為幻住。
T35n1733_p0486a23(02)║二能知之智住幻境中。此則住幻故云幻住。
T35n1733_p0486a24(01)║二以斯下明業用中二。初略知十種幻住。
T35n1733_p0486a25(01)║一一皆先標名後釋。初六知世間法幻住。
T35n1733_p0486a26(01)║一總知。次二知人法幻。次二知三界生滅幻。
T35n1733_p0486a27(00)║次一知國土幻。後三知三乘幻。初一二乘。
T35n1733_p0486a28(00)║次一菩薩後一菩薩所作。下結幻境。
T35n1733_p0486a29(03)║自性不思者則有則空無二故不思議。
T35n1733_p0486b01(05)║又以自性亡二邊亦不住於中故云不思議也。
T35n1733_p0486b02(03)║下結推可知。下利益善財亦可見。
T35n1733_p0486b03(06)║上來十人總明第二大段會緣入實相知識竟。
T35n1733_p0486b04(00)║大段第三。彌勒位是攝德成因相知識者。
T35n1733_p0486b05(01)║前既會緣入實。定堪成佛故。
T35n1733_p0486b06(06)║辨一生補處成因之義。五分同前。 初舉法勸修中亦三。
T35n1733_p0486b07(00)║初指處。二示人。三教問。
T35n1733_p0486b08(07)║初指處中此是南天竺近海岸故名海澗國。
T35n1733_p0486b09(06)║天竺本名海岸門國。園林具德名大莊嚴。
T35n1733_p0486b10(06)║林中有樓觀顯耀名明淨藏。梵本毘盧遮那莊嚴藏。
T35n1733_p0486b11(03)║次菩薩往昔下出樓觀因。二彼園林下示正報。
T35n1733_p0486b12(02)║彌勒者梵語具言名迷帝隸。此云慈。是其姓也。
T35n1733_p0486b13(00)║以姓為名。名曰慈氏。然有三緣。
T35n1733_p0486b14(03)║一由本願。謂過去值大慈佛。因則發願。
T35n1733_p0486b15(05)║願我成佛亦得斯名。二由三昧名。下云見彌勒。
T35n1733_p0486b16(03)║初得慈心三昧。因以為名。三就相立名。
T35n1733_p0486b17(04)║母懷時有慈心。相師占曰由所懷子慈令母慈也。
T35n1733_p0486b18(01)║如母懷鶖子能論義等。又名阿逸多。
T35n1733_p0486b19(03)║此云無勝。以生具相好更無過者故云無勝。
T35n1733_p0486b20(02)║下歎其所作中四句。初化親眷屬。二化餘人。
T35n1733_p0486b21(01)║三為善財。四通為一切。
T35n1733_p0486b22(08)║三汝詣下勸往教問中三。初教起十問。二何以下釋廣問所以。
T35n1733_p0486b23(00)║於中二。初明所求彌勒德廣。
T35n1733_p0486b24(05)║二善男子下勸彼能求。亦起廣心。前中二。
T35n1733_p0486b25(05)║初通顯彌勒德成位滿。二別辨彌勒是汝真友。
T35n1733_p0486b26(04)║以設若德滿非己有緣亦不可求也。
T35n1733_p0486b27(06)║二勸善財廣心中。初略舉十事中不應足想。
T35n1733_p0486b28(05)║二何以故下釋所以。既不於一善根生足。
T35n1733_p0486b29(04)║未知作幾許耶。釋云無量等也。
T35n1733_p0486c01(08)║文中總有八十句無量分七。初二十句明救生斷障行。
T35n1733_p0486c02(03)║二淨修無量下十句成己心志根欲行。
T35n1733_p0486c03(05)║三發起無量大精進下九句明力用自在行。
T35n1733_p0486c04(05)║四悉分別下十句明攝法治惑行。
T35n1733_p0486c05(09)║五詣佛剎下十句明供佛攝生行。
T35n1733_p0486c06(13)║六不惜壽命下十句明求法攝生行。七攝持下十句攝成菩薩深願行。
T35n1733_p0486c07(03)║三略說下九句一切結顯無盡。
T35n1733_p0486c08(08)║三是故善男子下正勸求善知識。於中七。初總勸敬求。
T35n1733_p0486c09(03)║二何以故下明行因善友。
T35n1733_p0486c10(09)║三何以故下釋友能成行。四復次下顯善友要勝。
T35n1733_p0486c11(07)║五又善男子下教起勝心。六何以故下釋勝想所由。
T35n1733_p0486c12(03)║七善男子略說下明順友成益。
T35n1733_p0486c13(07)║初中由前勸起廣心。是故勸敬求善友也。
T35n1733_p0486c14(07)║第二何以故者但起廣心。何須敬求善友。
T35n1733_p0486c15(07)║釋以因善友廣行方成。於中四十句行。
T35n1733_p0486c16(08)║初十句明願行堅心行。
T35n1733_p0486c17(15)║二一切菩薩總持下十句明備具勝德行。三出生一切下十句明攝法益生行。
T35n1733_p0486c18(02)║四遠離惡道下十句明殊勝超過行。
T35n1733_p0486c19(05)║第三何以故者何以此行皆因善友成耶。
T35n1733_p0486c20(06)║釋以善知識能令行人除障起行故。於中三。初能滅障礙。
T35n1733_p0486c21(00)║二示導下能成行位。
T35n1733_p0486c22(08)║三滅一切下能令得果。第四復次下顯善友要勝。
T35n1733_p0486c23(05)║於中十句約喻顯德。皆有標釋可知。二是故下結勸。
T35n1733_p0486c24(01)║第五又善男子下教起勝心。於中三。
T35n1733_p0486c25(03)║初二十二句教於善友起此勝心。皆有標釋。
T35n1733_p0486c26(02)║明心下下堪見善友堪為法器。
T35n1733_p0486c27(06)║二又善男子應於下明於三處順於法想。
T35n1733_p0486c28(05)║於中初有十句。一一皆有三想可知。
T35n1733_p0486c29(07)║三善男子詣善知下結勸。第六何以故下釋勝想所因中先徵。
T35n1733_p0487a01(00)║但求善友則得成行。何須起此心想。
T35n1733_p0487a02(02)║釋因淨此直心方堪見善知識。
T35n1733_p0487a03(05)║順教增善故也。於中十句。一一皆法喻雙舉。
T35n1733_p0487a04(05)║第七善男子略說下明順友成益。於中三。
T35n1733_p0487a05(05)║初得十重十不可說願行。
T35n1733_p0487a06(12)║二略說下九句一切結因善友滿。
T35n1733_p0487a07(14)║三如是等下八句明依善友起行之義可知。
T35n1733_p0487a08(13)║ 第二善財聞如是下明依教趣入中。略無敬辭念法。至後可知。
T35n1733_p0487a09(04)║ 第三以過去際下明見敬申請。於中三。先見。二禮。
T35n1733_p0487a10(01)║三請。初見中二。先見依報後見正報。前中三。
T35n1733_p0487a11(00)║初起勝念。二禮觀察。三遶念讚。初中亦三。
T35n1733_p0487a12(00)║先念勝願行。二作是念下明信智轉增。
T35n1733_p0487a13(02)║三善財如是下結觀勝境。二五體等明身禮智觀。
T35n1733_p0487a14(00)║觀中四。初於法界樓觀起三寶福田想。
T35n1733_p0487a15(01)║二作是念下明等觀樓觀照三無性法界。
T35n1733_p0487a16(01)║初觀圓成性。
T35n1733_p0487a17(13)║次等觀如如來除妄等明觀遍計性。後等觀如影等明觀依他性。
T35n1733_p0487a18(05)║三深心信下明觀成得益。於中二。先總信解。
T35n1733_p0487a19(04)║謂觀見無性平等理而不失緣起業果故云信解也。
T35n1733_p0487a20(00)║此中有七句。皆空無性而因此起彼。
T35n1733_p0487a21(02)║二解了迴向下別辨解益中五。初解迴向法。
T35n1733_p0487a22(01)║二捨離下明離倒執。
T35n1733_p0487a23(10)║初從自在而生者是外道執梵天自在天等生諸法也。
T35n1733_p0487a24(06)║本有實性次第生者有二釋。
T35n1733_p0487a25(12)║一是外道冥諦之中本有其性後次第出也。二是小乘一切有部未來藏中。
T35n1733_p0487a26(00)║先有體性次第待緣而生也。
T35n1733_p0487a27(06)║三離我我所下明大乘正緣起法。
T35n1733_p0487a28(10)║四見有為下明見空有無礙法。五悉知下明見法稱實。多喻證成。
T35n1733_p0487a29(01)║四善財禮未起下結益分齊。
T35n1733_p0487b01(07)║三稽首畢下明身遶念讚念讚。於中有三。初身業遶旋。
T35n1733_p0487b02(02)║二意業念觀。三語業偈讚。就第二念有八十句。
T35n1733_p0487b03(00)║一一皆舉能住者德歎所住處樓觀。
T35n1733_p0487b04(02)║以初二句具顯餘並略之。於中分十。
T35n1733_p0487b05(04)║初約境顯勝。二住甚深下約德顯妙。
T35n1733_p0487b06(06)║三以一劫下約用顯自在。四普照下約行顯勝。
T35n1733_p0487b07(04)║五可尊重下約對治顯勝。六住四禪下約定自在。
T35n1733_p0487b08(01)║七一切煩惱下約利他行。
T35n1733_p0487b09(08)║八得九次第下約護小乘行。九觀陰下明染淨無二行。
T35n1733_p0487b10(04)║十如是下結德住處。
T35n1733_p0487b11(12)║三語業偈讚中有五十五偈分七。初二偈總顯彌勒德勝。
T35n1733_p0487b12(06)║二有八偈歎自行勝。三有九偈歎利他勝。
T35n1733_p0487b13(06)║四有八偈歎功德勝。五有九偈歎方便勝。
T35n1733_p0487b14(06)║六有十一偈歎三昧勝。七後八偈歎願行勝。
T35n1733_p0487b15(05)║二見正報中三。初欲見。二遙見。三歎德。
T35n1733_p0487b16(06)║言從外來者攝化就機故。還來歸本故。威德下歎德中。
T35n1733_p0487b17(01)║初挺特普照。二超世魔染。
T35n1733_p0487b18(07)║三深入下德齊因果。四住大智下歎受位灌頂。二致敬。
T35n1733_p0487b19(02)║三請問並可知。 第四爾時彌勒下授己法界。
T35n1733_p0487b20(01)║於中二。初歎善財法器利益。
T35n1733_p0487b21(06)║二正令入己法界。前中有六。
T35n1733_p0487b22(11)║初為己眷屬歎善財德令人倣習。二正為善財歎德令喜。
T35n1733_p0487b23(04)║三勸歸文殊彌勒攝受。四善財自慶重請彌勒。
T35n1733_p0487b24(03)║五彌勒以偈重歎善財。六具歎無盡大菩提心。
T35n1733_p0487b25(01)║就初段中文有八。初指示大眾。
T35n1733_p0487b26(05)║二歎善財精進德。頻陀伽羅是猶覺城也。百十者。
T35n1733_p0487b27(02)║古師有三釋。一云上來至此應有一百一十。
T35n1733_p0487b28(01)║但文中脫漏故不具列也。
T35n1733_p0487b29(07)║一云上來所列是正善知識。
T35n1733_p0487c01(12)║若通取主伴方便導引等則百一十也。是故上文未欠。
T35n1733_p0487c02(07)║滿足王及大光王等。前皆云漸經人眾聚落城邑曠野等。
T35n1733_p0487c03(01)║故知通取所經處有一百一十也。
T35n1733_p0487c04(04)║一云信等五位則為五十。
T35n1733_p0487c05(11)║後摩耶彌勒文殊普賢及佛為五此五十五。
T35n1733_p0487c06(10)║各有自分勝進故有一百一十也。此等並為舊經不足有此諸釋。
T35n1733_p0487c07(01)║今既文具。不勞異釋。
T35n1733_p0487c08(09)║此是總括前後知識有五十四位。
T35n1733_p0487c09(13)║分德生童子及有德童女則為五十五人。各有自分勝進故有百一十也。
T35n1733_p0487c10(01)║三如是童子下歎善財直學大乘德。
T35n1733_p0487c11(03)║文中有十句。文可知。
T35n1733_p0487c12(11)║四如是之人下歎行勝希有德。於中二。先標。二何以下釋成。釋成中三。
T35n1733_p0487c13(00)║初總釋。二度無智海下別釋。
T35n1733_p0487c14(06)║於中化二十一種眾生。三救護下總結釋可知。
T35n1733_p0487c15(04)║五諸善男子下歎善財菩提心希有德。
T35n1733_p0487c16(06)║六諸善男子若有菩薩下歎善財堪為勝軌德。
T35n1733_p0487c17(04)║七此童子者入威儀下歎善財如海深廣行。
T35n1733_p0487c18(04)║八顯現一切下明一切處遍修行。
T35n1733_p0487c19(08)║第二善財汝今得下正為善財歎德令喜。於中四。
T35n1733_p0487c20(05)║初歎善財本見文殊益。於中先總。
T35n1733_p0487c21(08)║二所謂下別遠離惡導等入十信益。過童蒙地者入十住益。
T35n1733_p0487c22(00)║住功德地者入十行十迴向益。
T35n1733_p0487c23(03)║具智惠地者十地益。下明入勝進佛智益。
T35n1733_p0487c24(03)║
T35n1733_p0487c25(20)║二若能如是下歎善財見功德雲等已後諸善知識益。於中初總辨見勝人益。
T35n1733_p0487c26(06)║二隨彼下別顯聞妙法益。
T35n1733_p0487c27(13)║三善財汝應發大下歎善財超劫速成行。於中初總舉得果速。
T35n1733_p0487c28(05)║次別顯修因速。謂進行超群也。餘菩薩約隨位差別說。
T35n1733_p0487c29(00)║一生皆具者約普門該攝說。
T35n1733_p0488a01(06)║又此一生亦攝多劫。如上仙人執手成多劫行等。
T35n1733_p0488a02(03)║又此普賢法雖圓融相攝一位則一切故一生皆得。
T35n1733_p0488a03(00)║然亦要由直心精進方得速成。
T35n1733_p0488a04(05)║直心者心中不雜異念故。趣入猛盛故。
T35n1733_p0488a05(06)║精進者稱心而作故。後其有下歎成利益。
T35n1733_p0488a06(06)║四善財當知下歎普行希逢德亦二。初歎行希成。
T35n1733_p0488a07(03)║謂過去佛往修行時。
T35n1733_p0488a08(11)║無有於一生身得逢爾許善知識者。是故汝今極為希有。
T35n1733_p0488a09(06)║二其有眾生下亦歎利益。第三爾時彌勒下勸歸文殊。
T35n1733_p0488a10(02)║彌勒攝受於中五。初勸往文殊。
T35n1733_p0488a11(06)║二善財悲泣以念深恩故。三文殊授瓔。
T35n1733_p0488a12(07)║四善財奉散明以智導令成福行故也。
T35n1733_p0488a13(08)║五彌勒摩頂明加持攝受之義也。
T35n1733_p0488a14(12)║第四爾時善財下明善財自慶重請中。先說偈自慶。後設敬重請。於中三。
T35n1733_p0488a15(00)║初總敬請。二大聖下歎德請。
T35n1733_p0488a16(05)║於中初歎行位成滿。次為煩惱下歎攝生濟物德。
T35n1733_p0488a17(03)║三唯願下結請。
T35n1733_p0488a18(14)║第五彌勒以偈重歎德中有六十八頌分六。初一總歎專求。
T35n1733_p0488a19(07)║次有十偈別歎善來。次有八偈歎其來意。
T35n1733_p0488a20(07)║次有十偈明行位成立。次有二十二偈歎利他兼自行。
T35n1733_p0488a21(02)║下有十七偈隻結自他行。
T35n1733_p0488a22(09)║第六爾時彌勒下廣歎菩提心無盡德。中有四。初結前生後。
T35n1733_p0488a23(02)║總歎發心。二汝得善利下歎得十種善利。
T35n1733_p0488a24(03)║三何以故下廣顯發心功德有二百一十八句。
T35n1733_p0488a25(02)║初一百一十五句明菩提心殊勝功德高齊佛果。
T35n1733_p0488a26(00)║
T35n1733_p0488a27(17)║二譬如有人得自在藥下一百三句明菩提心自在功德廣多無量。前中依光統師。
T35n1733_p0488a28(02)║分配十二住科為十二段。
T35n1733_p0488a29(09)║今謂此中一一各顯菩提心中。一種勝德皆通始終。
T35n1733_p0488b01(05)║此亦不可別配諸位。一一皆約世喻顯德准釋可知。
T35n1733_p0488b02(01)║天德瓶者於中所索悉皆得故如如意珠也。
T35n1733_p0488b03(00)║恒娑者此云鵝毛。以此為衣水澆不著。
T35n1733_p0488b04(01)║喻菩提心塵垢不染。七使者貪等五鈍使。
T35n1733_p0488b05(02)║復取身邊二見故為七也。
T35n1733_p0488b06(08)║波羅提毘叉藥者此云燈照藥。毘樓那風者應是毘嵐風。
T35n1733_p0488b07(02)║此云旋猛風也。
T35n1733_p0488b08(12)║次佛子菩提心者如是下結其功德等。
T35n1733_p0488b09(14)║於因果下釋以菩薩諸位功德及佛果功德並皆從此心中所出生故。
T35n1733_p0488b10(03)║是故此心等彼所出。
T35n1733_p0488b11(12)║第二善男子譬如有人得自在藥下明菩提心功德廣多無量。
T35n1733_p0488b12(05)║於中一百三句。亦有諸德配十地分之。今亦通辨。
T35n1733_p0488b13(02)║一一各顯一德。皆先喻後合。准釋可知。
T35n1733_p0488b14(03)║以此說者聽者俱是大人皆廣見故。
T35n1733_p0488b15(06)║是故所舉譬喻多非人間所有。
T35n1733_p0488b16(10)║頻伽陀藥者具正云毘笈摩。此云除去。謂能除去毒惡剎故。
T35n1733_p0488b17(03)║刪陀那大藥王樹者此云續斷藥。
T35n1733_p0488b18(07)║謂此樹藥能令所傷骨肉等皆得後續故云也。
T35n1733_p0488b19(05)║藥草名阿藍婆者具云阿羅底藍婆。此云得喜藥。
T35n1733_p0488b20(02)║謂得塗身令身患心惡皆止生悅故以為名。
T35n1733_p0488b21(01)║憂陀伽婆羅栴檀者具云地毘烏羅伽娑羅也。
T35n1733_p0488b22(00)║地毘此云妙。烏羅伽此云腹行。
T35n1733_p0488b23(04)║即龍蛇之類。娑羅此云勝。亦云堅固。
T35n1733_p0488b24(05)║謂此栴檀堅固勝生在龍宮故以為名。
T35n1733_p0488b25(06)║波利質多樹正云波唎耶咀羅拘毘陀羅此云香遍樹。
T35n1733_p0488b26(02)║謂此樹枝華實一切皆香故立此名。
T35n1733_p0488b27(05)║又此樹香氣於忉利天處一切普熏故名香遍。
T35n1733_p0488b28(04)║那利羅樹者具云奈唎羅吉唎。此云莖等有用樹。
T35n1733_p0488b29(01)║奈唎此云莖也羅是多聲。謂莖等枝葉花果也。
T35n1733_p0488c01(00)║吉唎此云能作。
T35n1733_p0488c02(10)║謂此樹莖等悉有用益眾生故。此樹出海中。其形甚高。似多羅樹。
T35n1733_p0488c03(01)║其果甚美。於中有汁。似椰子樹。
T35n1733_p0488c04(05)║阿羅娑藥者具云呵吒迦阿羅娑。此云金光汁藥。
T35n1733_p0488c05(03)║呵吒迦云金光明。阿羅娑云汁藥。出於山中井內。
T35n1733_p0488c06(00)║諸龍守護。若有得飲皆成仙人。
T35n1733_p0488c07(04)║迦毘伽鳥者具云迦羅頻伽。此云美音言鳥。
T35n1733_p0488c08(04)║謂迦羅云美音。頻伽云語言。
T35n1733_p0488c09(10)║謂雪山中一切鳥聲皆悉不及。又在卵中則能出聲。
T35n1733_p0488c10(06)║阿夜健多鐵者具云阿夜塞建那。謂阿夜此云鐵。
T35n1733_p0488c11(04)║塞建那此云勝伏。謂此鐵能伏碎餘鐵故名勝伏鐵。
T35n1733_p0488c12(00)║摩伽羅魚者此云極大之魚。謂是巨鱉魚也。
T35n1733_p0488c13(00)║四善男子下結前功德廣多無量。初通舉。
T35n1733_p0488c14(01)║後別結。善財何故在此廣歎菩提心者。
T35n1733_p0488c15(02)║以是位終極故。功成德立。由本大心故須歎也。
T35n1733_p0488c16(00)║
T35n1733_p0488c17(16)║第二大段善男子汝先所問下正授己法界。於中有四。一授法體。二顯法名。
T35n1733_p0488c18(02)║三辨來處。四明生處。初中五。先明攝入方便。
T35n1733_p0488c19(01)║於中二句。所牒問勸入令其趣證。
T35n1733_p0488c20(04)║二請其開門為求證方便。二彌勒彈指下加令入證。
T35n1733_p0488c21(01)║謂若就因力即是善財修無間道斷除妄想。
T35n1733_p0488c22(00)║所證理現名曰門開。
T35n1733_p0488c23(09)║解脫道中正證法界名為即入。若就緣力即是彌勒加持。
T35n1733_p0488c24(03)║今約緣力說也。證已反顧本來性滿非新得故。
T35n1733_p0488c25(01)║更無入處之門故云還閉。
T35n1733_p0488c26(07)║又以一證永得無有退失。更無復出故云還閉。
T35n1733_p0488c27(05)║三爾時善財觀察下明證所見境。於中五。一見依報。
T35n1733_p0488c28(01)║二見正報。三見諸佛。四聞法音。五見出生。
T35n1733_p0488c29(01)║初見依報淨土。中先見後益。
T35n1733_p0489a01(06)║見中此是彌勒實報所成樓觀。
T35n1733_p0489a02(10)║次於內具百千樓觀者明一土則一切土主伴具足也。
T35n1733_p0489a03(06)║二爾時善財睹見下明得益。於中先心喜障除益。
T35n1733_p0489a04(03)║後身遍樓觀益。二又見無量下明見正報因果。
T35n1733_p0489a05(01)║於中有六。初總舉本緣。初發心時。
T35n1733_p0489a06(04)║二或見初得慈心下明發心已後修行得記時。
T35n1733_p0489a07(03)║三或見為輪王下見本生隨類生身有十三種。
T35n1733_p0489a08(02)║
T35n1733_p0489a09(19)║四或為四天王眷屬下明見本生說法益物有十種。五或見滿足下明本行成滿德。
T35n1733_p0489a10(04)║六或見正受下明見業用自在德。
T35n1733_p0489a11(07)║於中先毛孔出身雲。後復見下明毛孔出法門。
T35n1733_p0489a12(06)║三或於樓觀見諸如來下明見諸佛攝化之德。於中三。
T35n1733_p0489a13(01)║先總通見。
T35n1733_p0489a14(14)║後爾時善財諸樓觀中下別見八相成道攝生之相。
T35n1733_p0489a15(11)║以自在力無障礙故一中見也。三善財自見下結所見利益。
T35n1733_p0489a16(05)║四又聞下明聞法音。於中二。先聞五種法音聲。
T35n1733_p0489a17(02)║一總辨所聞行法音。
T35n1733_p0489a18(11)║謂金鈴中聲及餘嚴具亦聞此音。二聞初發心聲。三聞成正覺聲。
T35n1733_p0489a19(02)║四聞財法二施聲。五聞成佛攝生聲。
T35n1733_p0489a20(04)║二聞如是等下結聞聲益得十種行門可知。
T35n1733_p0489a21(02)║五見寶鏡中下明見出生。於中有六。
T35n1733_p0489a22(04)║初見寶鏡中三世間。初見智正覺。
T35n1733_p0489a23(07)║次淨世界下器世間。次又見下見眾生世間。
T35n1733_p0489a24(06)║二又見寶柱中放光網。三見珠瓔珞琉璃出水及光。
T35n1733_p0489a25(02)║四見花中人物。五見寶樹中凡聖。
T35n1733_p0489a26(06)║六見半月像中行用。於中有十四種。一放光。
T35n1733_p0489a27(05)║二見彌勒本行施行。餘十二種現身化導可知。
T35n1733_p0489a28(04)║又釋通前總有七種法門。一鈴現音聲法門。
T35n1733_p0489a29(03)║二鏡現形相法門三柱現住持法門。
T35n1733_p0489b01(05)║四瓔現莊嚴法門。五花現開敷法門。六樹現建立法門。
T35n1733_p0489b02(00)║七半月現住位起行法門。
T35n1733_p0489b03(07)║四彌勒告下問答辨定中三。先問。次唯然答。三譬辨定其見。
T35n1733_p0489b04(00)║於中有十喻顯示。
T35n1733_p0489b05(09)║一夢見山海喻喻善財超妄見勝境。
T35n1733_p0489b06(11)║二臨終業現喻喻難思境冥現。三非人所持喻喻加持見勝法。
T35n1733_p0489b07(04)║四龍宮奄久喻喻長劫謂須臾。
T35n1733_p0489b08(09)║五寶藏廣現喻喻一中現多事。六遍處定境喻喻勝境隨心現。
T35n1733_p0489b09(01)║七乾城無礙喻喻所見無礙法。
T35n1733_p0489b10(06)║八昇天見人喻喻見法得自在。
T35n1733_p0489b11(10)║九海現三千喻喻所見明了德。十幻現無礙喻喻威力現奇德。
T35n1733_p0489b12(03)║五爾時彌勒下攝威令起。於中三。初攝威警起。
T35n1733_p0489b13(01)║二先問所見。三稱實而答並可知。授法體竟。
T35n1733_p0489b14(00)║第二顯法名中。先問後答。
T35n1733_p0489b15(05)║以攝前後際故云入三世智。此即九世中三現在也。
T35n1733_p0489b16(02)║正念思惟者顯能見之智明了無倒。
T35n1733_p0489b17(05)║莊嚴藏者明所見之境具德含藏。
T35n1733_p0489b18(09)║即樓觀中攝一切劫一切剎各具勝德。皆有出生故立此名。
T35n1733_p0489b19(02)║
T35n1733_p0489b20(19)║又以此人位極不言我唯知此又是法行成滿故云得如是等不可說法。
T35n1733_p0489b21(07)║第三大聖下辨來處。於中二。先明依報。初問後答。問意云。
T35n1733_p0489b22(00)║
T35n1733_p0489b23(16)║此小樓觀內有爾許奇特事為是從外入來為不爾耶。答中有二喻。
T35n1733_p0489b24(06)║先明神力出生無從喻。二智願所現無本喻。
T35n1733_p0489b25(06)║二善財白言下顯正報。於中二。先問後答。
T35n1733_p0489b26(06)║問意前見彌勒從外來不知來處故問也。答中有三。
T35n1733_p0489b27(01)║初就實無趣。二從行說有。三隨事辨來。
T35n1733_p0489b28(01)║又釋初約法身。次就報身。後約化身。又初體。
T35n1733_p0489b29(00)║次德。後用。就初中有十句無趣。
T35n1733_p0489c01(04)║趣者是處義。謂無從來處亦無所至處。
T35n1733_p0489c02(05)║又趣是趣向義。亦無來去發趣故。
T35n1733_p0489c03(08)║二善男子下從行說有中。明法身隨緣從行說趣同。淨名云。
T35n1733_p0489c04(01)║吾從道場來。相似有七句。一悲。二戒。三願。
T35n1733_p0489c05(01)║四通。五體。六用。七化可知。
T35n1733_p0489c06(07)║三汝所問下隨事說來中。
T35n1733_p0489c07(14)║以海澗樓觀是修道處摩離國是本生處。暫住生處。化人故從彼還此也。
T35n1733_p0489c08(02)║摩離者具云摩羅底數也。摩羅此云鬘。
T35n1733_p0489c09(03)║底數此云中。
T35n1733_p0489c10(14)║謂鬘中國此近摩羅耶山故名相同也。瞿波羅此云守護地。第四明生處中二。
T35n1733_p0489c11(00)║先問後答。問意前既云前生處來。
T35n1733_p0489c12(03)║未知何者是菩薩生處。答中二。
T35n1733_p0489c13(07)║初明依法家生行德處。二依事家生化身處。前中有五。
T35n1733_p0489c14(01)║一顯所生處。二生緣眷屬。三校量顯勝。
T35n1733_p0489c15(02)║四所知自在。五體用廣大。
T35n1733_p0489c16(09)║初中十種俱是生起行處故。一行因。二行緣。三行相。四願扶。
T35n1733_p0489c17(02)║五化他。六觀理。七隨事。八益物。九無住。
T35n1733_p0489c18(02)║十順古。二善男子下明生緣眷屬中二十句。
T35n1733_p0489c19(01)║初七明生育。次四為長益。
T35n1733_p0489c20(07)║餘九為成立同太子可知。
T35n1733_p0489c21(13)║三如是菩薩超凡下明校量顯勝有十句。初一句超凡證性是總。
T35n1733_p0489c22(04)║生如來家下別九句可知。
T35n1733_p0489c23(11)║四摩訶薩生如是家下明所知自在。於中七句。一知趣空現受生。
T35n1733_p0489c24(02)║二了趣如化在有不著。三達無我化眾生。
T35n1733_p0489c25(01)║四了生死能長時。五知陰幻。六了一切法。
T35n1733_p0489c26(01)║七得法身離染。
T35n1733_p0489c27(12)║五善男子我淨法身下明業用廣大有十句。初一法身充法界。
T35n1733_p0489c28(04)║餘九德身滿法界。
T35n1733_p0489c29(13)║二若諸同行下明依事家生化身處。於中有三。初生人中。
T35n1733_p0490a01(07)║拘提聚落者具云拘吒迦羅。此云樓觀。
T35n1733_p0490a02(08)║即次前文名樓觀聚落也。為三類眾生。一為同行。二為滅慢。
T35n1733_p0490a03(00)║三為父母等。二生兜率為四種眾生。
T35n1733_p0490a04(02)║一為化彼天。二集一生說法。三化宿世同行。
T35n1733_p0490a05(00)║四開佛所化。
T35n1733_p0490a06(12)║謂釋迦遺法所化眾生根未熟故如花未開。又利益未得亦如花合。
T35n1733_p0490a07(02)║待彌勒佛令其開發故也。
T35n1733_p0490a08(09)║三下生成佛汝及文殊俱見我者釋有三義。
T35n1733_p0490a09(09)║一云我當來成佛時亦說此花嚴。
T35n1733_p0490a10(13)║彼時亦有文殊善財所說之法故云也。二云我成佛時汝與文殊俱來。
T35n1733_p0490a11(02)║助我宣揚法化。三為表法。
T35n1733_p0490a12(08)║謂善財何故上於佛會但求諸善知識而不求佛者。
T35n1733_p0490a13(03)║以善財此生是修因之身未成果故不至佛所。
T35n1733_p0490a14(01)║非謂不求。但成果隔因故說當見佛。
T35n1733_p0490a15(02)║以是滿位故無仰推等也。
T35n1733_p0490a16(09)║上來攝德成因相知識竟。
T35n1733_p0490a17(00)║第四智照無二相知識者。
T35n1733_p0490a18(06)║顯前因法生果體無分別絕境智等諸二相故。
T35n1733_p0490a19(04)║ 初舉法勸修中。初勸往教問。以位極故教問。
T35n1733_p0490a20(02)║具足普賢行也。二彼當下歎德勸往。於中有二。
T35n1733_p0490a21(00)║初通顯勝德。先徵責後十句釋成。
T35n1733_p0490a22(04)║一能滿他行。二為佛母。三菩薩師。四懃化生。
T35n1733_p0490a23(03)║五大名聞。六大法師。七佛所讚。八住深智。
T35n1733_p0490a24(03)║九多劫修。十滿普行。
T35n1733_p0490a25(12)║二善男子下別歎其是善財本緣。於中三。初明善財所成功德皆文殊力。
T35n1733_p0490a26(00)║二是故下結勸令往。
T35n1733_p0490a27(08)║三何以故下釋顯所由。是故上來所見所成皆是文殊也。
T35n1733_p0490a28(02)║ 二時善財下明依教趣入。於中三。
T35n1733_p0490a29(05)║初設敬辭退二爾時下造詣其處。
T35n1733_p0490b01(08)║今從彌勒卻向文殊還行百一十城。
T35n1733_p0490b02(10)║故知從初至彌勒定經百十故也。至普門者攝別歸普故。
T35n1733_p0490b03(04)║謂攝前諸差別位歸此文殊普門故也。
T35n1733_p0490b04(05)║三觀察下起念推求。此中漢本經欠十七行文。
T35n1733_p0490b05(03)║今勘梵本並翻補訖。
T35n1733_p0490b06(11)║ 三作是念時下明正證法界以表智照無二平等義故。
T35n1733_p0490b07(06)║無見敬申請等也。於中初申手摩頂。
T35n1733_p0490b08(08)║
T35n1733_p0490b09(24)║言過一百一十由旬者徹過如前差別之位至此平等普門之所。摩善財頂者示以普法灌其頂也。
T35n1733_p0490b10(01)║二而作是言下明語示教悔。於中二。
T35n1733_p0490b11(03)║先舉所作行闕。後顯不能入理。
T35n1733_p0490b12(06)║則顯善財無此失故能得斯法。前中十句。
T35n1733_p0490b13(06)║一無信根者以闕行本故。二心沒憂海者行心不發故。
T35n1733_p0490b14(00)║三功行不具者不修加行故。
T35n1733_p0490b15(05)║四已起精進並退失故。五不期多行故。六於一住著故。
T35n1733_p0490b16(00)║七不善發起菩薩行願者此中二句。
T35n1733_p0490b17(02)║一不發願。二不起行。九善友不護。十如來不念。
T35n1733_p0490b18(00)║二是等下明不能入理有十二句。
T35n1733_p0490b19(03)║初四舉所知理法。二若周遍下顯不能知分齊。
T35n1733_p0490b20(02)║三是文殊下明所成益。於中二。初讚慰令喜。
T35n1733_p0490b21(01)║二令得下明得法。
T35n1733_p0490b22(10)║於中初令得廣多差別法有七句可知。
T35n1733_p0490b23(11)║二復令得入下令得普賢廣大法。四既置下明攝用歸本。
T35n1733_p0490b24(05)║以普賢道場是文殊自所住處。還安善財置於此處。
T35n1733_p0490b25(01)║同己所得。所作既畢。是以不現也。
T35n1733_p0490b26(05)║五於是善財下明成德究竟。於中初廣見勝友。
T35n1733_p0490b27(03)║皆能順教明其行緣。行緣既多。明成德非少。
T35n1733_p0490b28(02)║增長下顯所成德有十句。一成悲智德。
T35n1733_p0490b29(03)║二寂用德。三深廣德。四正懃德。五證教德。
T35n1733_p0490c01(03)║六行願德。七照境德。八破障德。九成位德。
T35n1733_p0490c02(04)║十修普德也。
T35n1733_p0490c03(30)║智照無二相知識竟(又亦上來總是文殊當般若門竟自下普賢當法界門故也)。
T35n1733_p0490c04(00)║
T35n1733_p0490c05(17)║第五顯因廣大相知識以前照理無二顯其甚深方堪成佛廣大之因故。於中三。
T35n1733_p0490c06(02)║初舉法勸修。二依教趣入。三正證法界。
T35n1733_p0490c07(02)║ 初中聞普賢名等者是何處聞。
T35n1733_p0490c08(07)║謂前文殊言聲說故。又亦是前文殊所置善財於普賢道場。
T35n1733_p0490c09(01)║是故於彼聞此名等。於中初總顯普賢德位。
T35n1733_p0490c10(00)║二地具下別辨普賢地位有十句。
T35n1733_p0490c11(04)║一地具者助道法等。又釋信等行為成地法。
T35n1733_p0490c12(03)║二地法者諸地所行法如初地十願二地戒法等。
T35n1733_p0490c13(01)║三地得者諸地所得果。謂調柔等。
T35n1733_p0490c14(05)║四地次第者諸地連接等。
T35n1733_p0490c15(12)║五地修者諸地中不住道仰修上地等。又是攝論中五修等。
T35n1733_p0490c16(05)║六地住處者功德住處故。又證智相應故。
T35n1733_p0490c17(06)║七地境界者二諦為境故。又遍行真如等為所證境故。
T35n1733_p0490c18(01)║八地持者任持所餘諸功德故。
T35n1733_p0490c19(06)║又瑜伽三持中是圓滿持故。九地共者三種同相智。
T35n1733_p0490c20(03)║諸地同行故。十地正道者根本後得二智為體故。
T35n1733_p0490c21(00)║二爾時善財下依教趣入中四。初起勝心。
T35n1733_p0490c22(01)║二見瑞應。三見光相。四結所見。
T35n1733_p0490c23(05)║初中起十種心者此十心之境並是普賢境界。
T35n1733_p0490c24(04)║是故起心還稱彼境。方可得見普賢故也。
T35n1733_p0490c25(04)║二見十瑞應中先明得見所因有自他二力也。
T35n1733_p0490c26(02)║十瑞相者謂見普賢依報也。
T35n1733_p0490c27(06)║於中攝為五對中。先明土淨。後住處眾生淨並可知。
T35n1733_p0490c28(02)║三見十光相者謂見普賢正報相。又前但直見。
T35n1733_p0490c29(01)║此中重見。又前麤相見。此中微細見。
T35n1733_p0491a01(04)║又前但見其體。此中見業用。
T35n1733_p0491a02(09)║於此十中初二但放光明。次四放光麤供具。後四人物利益可知。
T35n1733_p0491a03(00)║四結前所見必見普賢。
T35n1733_p0491a04(06)║ 三爾時善財下明正證法界。於中有八。一見身得益。
T35n1733_p0491a05(01)║二摩頂得益。三因深果厚。四舉益勸觀。
T35n1733_p0491a06(02)║五觀見奇特益。六校量所得。七結齊佛果。
T35n1733_p0491a07(02)║八偈頌因果。 初中二。先明所見法身。
T35n1733_p0491a08(04)║後明見已得益。前中有四。一總見普賢。二別觀毛孔。
T35n1733_p0491a09(00)║三重觀支節。四結遍十方。
T35n1733_p0491a10(06)║初中依前十心所念稱境而見。
T35n1733_p0491a11(10)║初依前第一心見在道場如來前者表普賢齊佛果故。因果位同故。
T35n1733_p0491a12(00)║二心如虛空者依第二心見。
T35n1733_p0491a13(06)║三無染著者依第三心見。四除障淨剎者依第四心見。
T35n1733_p0491a14(01)║五以無礙法者同前心。六充滿十方亦同。
T35n1733_p0491a15(01)║七住一切智者是第七得薩婆若境心。
T35n1733_p0491a16(02)║八入諸法界者是深入法海心。
T35n1733_p0491a17(07)║九教化眾生者是教化成就眾生廣心。
T35n1733_p0491a18(08)║十於一切劫下明前末後具因果心。亦攝前莊嚴道場心。
T35n1733_p0491a19(02)║二明見毛孔業用者前亦初總見淨土。
T35n1733_p0491a20(03)║後見塵中業用今亦先總見正報。後見毛孔作用。
T35n1733_p0491a21(00)║於中二。十種分五。初一光救法界眾生。
T35n1733_p0491a22(01)║次五出法界供具供養諸佛。
T35n1733_p0491a23(06)║次四出法界身雲利益眾生。次三出法界土調伏眾生。
T35n1733_p0491a24(01)║後六出法界菩薩諸佛雲。三重觀支節等中。
T35n1733_p0491a25(00)║初見一三千界。
T35n1733_p0491a26(11)║次十方下通現十方世界風輪等。皆悉現顯。
T35n1733_p0491a27(11)║四如此娑婆下結通十方中有四重普遍。初舉舍那結賢首。
T35n1733_p0491a28(04)║二舉賢首結東方三舉東方結十方。
T35n1733_p0491a29(05)║四舉十方結微塵。是故當知。前即身中苞容法界。
T35n1733_p0491b01(02)║廣無邊故顯其普義。
T35n1733_p0491b02(10)║今即明此含法界身潛入微塵調柔無礙。明其賢義。
T35n1733_p0491b03(07)║是即內外周遍限量斯盡故名也。二爾時下明善財得益中。
T35n1733_p0491b04(01)║初總舉因見所得。
T35n1733_p0491b05(10)║以究竟位中智故云不可壞也。下別顯十智中。初四身遍見聞。
T35n1733_p0491b06(02)║後六智內充實。初五是佛智。
T35n1733_p0491b07(08)║後一是普賢智並可知。 第二摩頂得定中二。
T35n1733_p0491b08(07)║初明此處一世界中摩益。先摩頂。次得定中三。初舉定。
T35n1733_p0491b09(01)║二攝眷屬。三明定用成益。有八句所益可知。
T35n1733_p0491b10(00)║二如此下結通十方世界佛所摩益同之。
T35n1733_p0491b11(00)║以善財等普賢故周遍十方也。
T35n1733_p0491b12(03)║ 第三爾時普賢下明因深果厚中三。先問答審見。
T35n1733_p0491b13(00)║二明因深遠。三明結因成果。
T35n1733_p0491b14(04)║就因中初明所修之行有四句。初總明多劫修。
T35n1733_p0491b15(01)║二明修起大心。三在家修施行。
T35n1733_p0491b16(05)║四出家修道行。二善男子下結十句行。
T35n1733_p0491b17(06)║明說不可盡可知。三善男子我得下結因成果。
T35n1733_p0491b18(04)║於中先結因有成果之功故云力。有十句可知。
T35n1733_p0491b19(01)║二得是力下所成果德。
T35n1733_p0491b20(08)║於中初由了因得法身果。後由生因得色身果。
T35n1733_p0491b21(05)║ 第四汝且觀我下明舉益勸觀。於中二。
T35n1733_p0491b22(05)║初總明難聞見。二別成不退益。於中五句。一聞名益。
T35n1733_p0491b23(01)║二見等益有七種相可知。三思念益。
T35n1733_p0491b24(03)║先約時後約生。四以如是下總結益用。
T35n1733_p0491b25(04)║五明轉生益二句。一聞修因生淨土。
T35n1733_p0491b26(06)║二見聞身生法身。 第五汝復觀我下明觀見奇特。
T35n1733_p0491b27(02)║於中二。初身分之內見三種世間。並各無邊。
T35n1733_p0491b28(02)║二又見下明見從身所出佛果業用。
T35n1733_p0491b29(03)║ 第六爾時善財逕由下明校量所得。於中二。
T35n1733_p0491c01(02)║初正校量顯多。二何以故下釋顯多義。
T35n1733_p0491c02(03)║於中六句。一所入多。二所得多。三所知多。
T35n1733_p0491c03(03)║四所度多。五所修多。
T35n1733_p0491c04(11)║六不此沒等明平等普遍同普賢境。
T35n1733_p0491c05(13)║ 第七爾時善財能自下明位滿齊佛。於中有十六句。初一句總顯因圓。
T35n1733_p0491c06(02)║二不久下總明等果。三一身充滿明得普賢身。
T35n1733_p0491c07(00)║下有十三種等於諸佛。
T35n1733_p0491c08(07)║此是因位圓滿更無所修。是故但云與諸佛等。
T35n1733_p0491c09(04)║不辨更求知識修因。普賢位竟。
T35n1733_p0491c10(08)║ 第八偈頌中有九十九偈半。問既云重頌未知頌何處文。
T35n1733_p0491c11(02)║答有人釋。此是頌前善財當得十三種所等佛境。
T35n1733_p0491c12(00)║即科此文亦為十三段次第配釋。
T35n1733_p0491c13(03)║此釋不便。前善財所得是結集者說。非是普賢說。
T35n1733_p0491c14(00)║何因乃為重頌。
T35n1733_p0491c15(11)║又有釋云此頌前普賢說自往因所事諸佛等。此亦難用。
T35n1733_p0491c16(05)║以偈文中總無此意。今釋前長行中唯明因行。
T35n1733_p0491c17(03)║未說果用。今明重頌說果非因。文綺互顯故也。
T35n1733_p0491c18(01)║又釋今頌舉果顯因。是顯發釋故也。
T35n1733_p0491c19(03)║
T35n1733_p0491c20(18)║何故唯顯佛德者為善財因行窮滿不為可說因門。是故說佛果業用。
T35n1733_p0491c21(07)║又為普賢對佛前坐承力攝化其用究竟。推功在佛。
T35n1733_p0491c22(03)║偈中分六。初有五偈。誡聽許說。略歎佛德。
T35n1733_p0491c23(02)║二時諸菩薩下三偈明眾領勸歎說聽受。
T35n1733_p0491c24(03)║三諸佛微妙下二十偈半通歎十方報佛勝德。
T35n1733_p0491c25(02)║於中五。初三明大智無著照機德。
T35n1733_p0491c26(05)║次四歎形言隨感隱顯德。次七歎主伴嚴土自在德。
T35n1733_p0491c27(02)║次五半歎遍轉法輪微細德。
T35n1733_p0491c28(08)║後一總結十方諸佛德。四或見釋迦下別歎釋迦化身功德。
T35n1733_p0491c29(02)║於中四。初二十半歎佛意業作用。
T35n1733_p0492a01(06)║二安住下十九歎佛語業作用。
T35n1733_p0492a02(11)║三具足智功德下十五歎佛身業作用。
T35n1733_p0492a03(13)║四譬如工幻師下八偈半喻顯無礙。就初意業作用中有五。
T35n1733_p0492a04(06)║初五明六度行智用。次三天身八相用。次二常在恒滅用。
T35n1733_p0492a05(01)║次四巧化隨機用。次六半用身光壽剎用。
T35n1733_p0492a06(02)║第二語業中四。初五明轉三乘法輪。
T35n1733_p0492a07(05)║并業用無生等是大乘法也。次五明六度覺品對治法。
T35n1733_p0492a08(01)║則釋前三乘唯一圓音也。
T35n1733_p0492a09(08)║次五明五乘總別乃至多乘。次四明平等語業而應一切。
T35n1733_p0492a10(03)║第三具足下十五偈明身業作用中五。初三示凡身。
T35n1733_p0492a11(00)║次二現聲聞身。次三現外道身。
T35n1733_p0492a12(04)║次三現示大力身。後四現諸天身及結。
T35n1733_p0492a13(06)║第四譬如下八偈半喻顯三業中。初五偈明喻身業。
T35n1733_p0492a14(02)║一幻師喻二月現四德喻。一體圓淨。二示增減。
T35n1733_p0492a15(00)║三應淨心。四映二乘。三海現二能喻。
T35n1733_p0492a16(02)║一出寶。二現影。次一喻前意業。
T35n1733_p0492a17(05)║謂智日滅闇喻。後二半喻語業。謂法雨無從喻。化身竟。
T35n1733_p0492a18(00)║第五如來淨法身下六偈歎法身德。於中四。
T35n1733_p0492a19(00)║初二明法身相。先法說後喻況。
T35n1733_p0492a20(05)║前中攝論法身具五種故。此中同彼。
T35n1733_p0492a21(07)║謂初句是白淨法身為相。以是果圓滿轉故。
T35n1733_p0492a22(06)║二次二句是不思議相。謂於世間無物比故。
T35n1733_p0492a23(05)║三非有無者是無二為相。以非有為無為故。
T35n1733_p0492a24(04)║四次一句是無依為相。謂無所依故。五次一句是常。
T35n1733_p0492a25(00)║住為相。以無來去常住故。
T35n1733_p0492a26(06)║次二句舉夢見及空畫為喻。二有一偈明法身離相。
T35n1733_p0492a27(01)║亦先法說三句。一約用。二約德。
T35n1733_p0492a28(05)║三約體下一句喻顯如空也。
T35n1733_p0492a29(10)║三有二偈明法身用無積聚。初一舉二喻。謂摩尼出寶喻。
T35n1733_p0492b01(04)║二光明無體喻。謂諸天菩薩等皆名眾生。
T35n1733_p0492b02(04)║悉有光明故云眾生諸光明也。
T35n1733_p0492b03(08)║辨此等光各無停積處。同摩尼所出寶。亦無本相似。
T35n1733_p0492b04(04)║下一偈合法可知。四大仙下一偈圓法身。即相常寂。
T35n1733_p0492b05(00)║於中大仙現者明佛出現。
T35n1733_p0492b06(07)║於世虛空下舉七喻以顯。一空。二如。三自性。四實際。五涅槃。
T35n1733_p0492b07(00)║六離欲。七寂滅。謂佛現世則同此七義。
T35n1733_p0492b08(01)║是故即寂以顯法身也。
T35n1733_p0492b09(08)║第六末後二頌即結說勸持。先舉四喻可知。以顯佛德深廣。
T35n1733_p0492b10(00)║一心慮無限喻。二微塵難量喻。
T35n1733_p0492b11(05)║三海滴難知喻。四虛空無際喻。此下一舉益勸信。
T35n1733_p0492b12(02)║謂信此普賢自在法者。
T35n1733_p0492b13(09)║究竟要當終齊佛果如善財與諸佛等等也。
T35n1733_p0492b14(08)║上來於下本十萬偈花嚴內釋前分三萬六千偈竟。
T35n1733_p0492b15(00)║花嚴經探玄記卷第二十
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