【經錄部類】〔論集部類〕〔論集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1636《大乘集菩薩學論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1636 大乘集菩薩學論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T32n1636_p0104b01(00)║
T32n1636_p0104b02(00)║大乘集菩薩學論卷第十
T32n1636_p0104b03(00)║
T32n1636_p0104b04(00)║
T32n1636_p0104b05(10)║
T32n1636_p0104b06(21)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
T32n1636_p0104b07(00)║護受用福品第七之二
T32n1636_p0104b08(00)║寶積經云。佛言。迦葉波。若菩薩具此四法。
T32n1636_p0104b09(01)║則未生善法令滅。已生善法亦不增長。
T32n1636_p0104b10(03)║何等為四。謂於世間深著過慢。巧構言辭耽著利養。
T32n1636_p0104b11(00)║樂觀種姓嫌讚菩薩。
T32n1636_p0104b12(09)║於未說未聞契經而輒生誹謗。又說一切有部云。
T32n1636_p0104b13(07)║如是髮毛爪塔及諸身分。見已淨信發恭敬心。
T32n1636_p0104b14(06)║是大德比丘比丘尼等。
T32n1636_p0104b15(14)║從此地面下過八萬四千踰繕那至金輪際。
T32n1636_p0104b16(14)║是比丘所有若干沙數千倍轉輪聖王受用福報。
T32n1636_p0104b17(12)║乃至具壽優波離向如來前合掌恭敬。而白佛言。世尊。
T32n1636_p0104b18(08)║若佛所說是比丘善根。如是廣大。世尊。云何有是善根。
T32n1636_p0104b19(04)║言汝於此尚能散滅。佛言。優波離。
T32n1636_p0104b20(08)║謂忍此動亂而隨彼見。如彼梵行而親梵行。優波離。
T32n1636_p0104b21(05)║由斯善根亦復廣大。然汝於此尚能散滅。優波離。
T32n1636_p0104b22(03)║是故當如是學。又若積薪所焚。心可無壞。
T32n1636_p0104b23(04)║況彼識身等。文殊神變經云。所對害者。
T32n1636_p0104b24(05)║謂百劫中積修其善。有所減失說為對害。華嚴經說。
T32n1636_p0104b25(02)║普捄眾生妙德夜神因緣。如前已說。
T32n1636_p0104b26(00)║論曰。當於是時互相誹謗。
T32n1636_p0104b27(07)║增不善本減失壽量。色力安隱悉皆減少。
T32n1636_p0104b28(07)║無有少分示饒益者。唯說追求名聞利養作高舉事。
T32n1636_p0104b29(04)║如寶雲經說。佛言。善男子。菩薩得珍寶聚量若須彌。
T32n1636_p0104c01(01)║而取彼施。或得弊陋之物。亦取彼施。
T32n1636_p0104c02(03)║所以者何。彼如是思惟。
T32n1636_p0104c03(11)║由此眾生慳貪嫉妒惜自他物而常鬥諍。以是因緣處生死海之所沈溺。
T32n1636_p0104c04(00)║我欲於彼令長夜中利益安樂。故受彼施。
T32n1636_p0104c05(01)║然竟不作己有。亦復不起貪著之心。
T32n1636_p0104c06(04)║唯為供養諸佛法僧。亦復轉施一切眾生。
T32n1636_p0104c07(05)║如貧苦者得活身命。亦令施者極生歡喜。具如彼說。
T32n1636_p0104c08(02)║得施無憍慢。彼復又云。
T32n1636_p0104c09(10)║設有人來以施因緣歌頌稱讚。是人不生高舉。逮無憍慢。
T32n1636_p0104c10(05)║又若於我歌頌稱讚。謂起即滅非久如間。
T32n1636_p0104c11(06)║設使再三於諸時處歌頌稱讚。當生何智。
T32n1636_p0104c12(07)║謂諸法無常無住無強無力。令心卑下勿生高舉。逮無憍慢。
T32n1636_p0104c13(01)║如是菩薩於名聞利養歌頌稱讚等事。
T32n1636_p0104c14(03)║悉住正念。彼復又云。譬若旃陀羅子遊行世間。
T32n1636_p0104c15(01)║卑下其意得離憍慢。隨所住已生乞食想。
T32n1636_p0104c16(02)║復如彼說。善男子。一者菩薩若捨家出家。
T32n1636_p0104c17(03)║為諸親眷朋屬之所棄捨。猶若死屍。
T32n1636_p0104c18(06)║以是因緣摧伏我慢。二者已毀形好被壞色衣身貌異俗。
T32n1636_p0104c19(01)║以是因緣摧伏我慢。三者剃除鬚髮手持應器。
T32n1636_p0104c20(00)║於親非親遊行乞食。以是因緣摧伏我慢。
T32n1636_p0104c21(01)║四者如旃陀羅子卑下其心遊行乞食。
T32n1636_p0104c22(03)║以是因緣摧伏我慢。
T32n1636_p0104c23(12)║五者由乞食故得遂生成為他繫屬。以是因緣摧伏我慢。六者雖為他毀。
T32n1636_p0104c24(01)║為乞食故亦受彼施。以是因緣摧伏我慢。
T32n1636_p0104c25(02)║七者尊重供獻阿闍梨等。以是因緣摧伏我慢。
T32n1636_p0104c26(01)║八者行住威儀安詳平正。令梵行者見已歡喜。
T32n1636_p0104c27(00)║以是因緣。摧伏我慢。
T32n1636_p0104c28(09)║九者於諸佛法所未得者願此當得。以是因緣摧伏我慢。
T32n1636_p0104c29(04)║十者於瞋忿心有情之中多行忍辱。
T32n1636_p0105a01(07)║以是因緣摧伏我慢。又海意經云。若菩薩得身清淨。
T32n1636_p0105a02(04)║具相莊嚴手足柔軟。殊妙可愛成福生身。
T32n1636_p0105a03(05)║諸根不減身分圓滿。然於形好亦無醉傲。
T32n1636_p0105a04(06)║不以嚴身而求觸樂。若諸眾生種種色相。
T32n1636_p0105a05(07)║菩薩爾時為求法故謙下恭敬。彼經又云。譬如大海處地卑下。
T32n1636_p0105a06(00)║所有一切江河及諸細流速疾趣入。世尊。
T32n1636_p0105a07(01)║菩薩敬重師尊心不高舉亦復如是。
T32n1636_p0105a08(04)║一切甚深法門及微細善。於其耳根速疾趣入。世尊。
T32n1636_p0105a09(01)║是故菩薩安住正念。若高舉我慢不重師尊。
T32n1636_p0105a10(01)║亦不恭敬禮拜。當知菩薩是為魔鉤所制。
T32n1636_p0105a11(02)║又如出世間品云。佛言。佛子。菩薩有十種魔事。
T32n1636_p0105a12(00)║何等為十。
T32n1636_p0105a13(13)║一者於和尚阿闍梨父母沙門婆羅門住於正行向正道者不起尊重。
T32n1636_p0105a14(03)║是為魔事。二者謂諸法師說殊勝法說廣大法。
T32n1636_p0105a15(02)║於大乘中知涅槃道。
T32n1636_p0105a16(11)║及餘契經得總持王無有休息。然於法師不起尊重。及於所聞不作善巧。
T32n1636_p0105a17(00)║是為魔事。三者然於會中聞說大法。
T32n1636_p0105a18(03)║於法師所不樂讚美。況起淨信。是為魔事。
T32n1636_p0105a19(04)║四者好起過慢自執己見陵蔑他人。
T32n1636_p0105a20(07)║罔知己短心無揀擇。是為魔事。五者好起過慢自無知覺。
T32n1636_p0105a21(02)║於阿羅漢補特伽羅。
T32n1636_p0105a22(11)║隱蔽覆藏他實有德謂不如己。應讚不讚。是為魔事。
T32n1636_p0105a23(08)║六者了知是法是律真為佛語。為嫌其人頗嫌其法。
T32n1636_p0105a24(05)║謗正法已於別受持。是為魔事。七者自求高座。
T32n1636_p0105a25(04)║謂言我行道法不應親近執事。
T32n1636_p0105a26(10)║於他久修梵行大德耆舊不起承迎。是為魔事。
T32n1636_p0105a27(09)║八者貌不溫恭復多顰蹙。言極麤獷心伺過惡。是為魔事。
T32n1636_p0105a28(04)║九者由增上慢喜調戲故。不親有德不生恭敬。
T32n1636_p0105a29(03)║亦不諮問何者是善何者不善。何者應作何者不作。
T32n1636_p0105b01(00)║又何所作於長夜中而得安樂利益。
T32n1636_p0105b02(03)║又何所作於長夜中而不能得安樂利益。
T32n1636_p0105b03(04)║癡冥頑很為慢所持不明出要。是為魔事。
T32n1636_p0105b04(05)║十者由慢所覆。設過佛出亦復遠離。壞夙善根竟無新起。
T32n1636_p0105b05(00)║說不應說多起鬥諍。
T32n1636_p0105b06(09)║謂此法行返為是處墮大邪惡。於菩提心根力聖財斯不可得。
T32n1636_p0105b07(02)║百千劫中常不值佛。況復聞法。是為十種魔事。
T32n1636_p0105b08(01)║佛言。佛子。菩薩捨此十種魔事得十種智業。
T32n1636_p0105b09(00)║論曰。此中智業者。說善住化度一切眾生等。
T32n1636_p0105b10(00)║護國經云。
T32n1636_p0105b11(13)║彼人墮蔑戾車罪惡邊地貧賤中生。聾盲闇鈍而無威德。親近愚蒙執著我慢。
T32n1636_p0105b12(00)║又如法集經說。謂諸菩薩欲取佛土者。
T32n1636_p0105b13(02)║即眾生土是為佛土。由是得諸佛法。不壞正行。
T32n1636_p0105b14(01)║謂諸善行惡行無不依止眾生而轉。
T32n1636_p0105b15(05)║故惡行者依罪惡起。彼善行者依人天等。
T32n1636_p0105b16(06)║寶光明陀羅尼經云。佛言。佛子。
T32n1636_p0105b17(11)║此初發心菩薩先於一切眾生發十種心。何等為十。所謂利益心。安樂心。
T32n1636_p0105b18(00)║憐愍心。潤澤心。愛樂心。攝取心。守護心。
T32n1636_p0105b19(01)║平等心。教授心。稱讚心。
T32n1636_p0105b20(09)║是十種發心為若此入解信力。財印經云。
T32n1636_p0105b21(10)║我已得住一切眾生作弟子者。亦令他住一切眾生作弟子故。
T32n1636_p0105b22(03)║俱獲安隱。以要言之。我已先住恭敬禮拜。
T32n1636_p0105b23(03)║亦化一切眾生當住恭敬禮拜。
T32n1636_p0105b24(08)║又如維摩詰所說經云。若樂說世間清淨無難故。
T32n1636_p0105b25(06)║則隨所化調伏一切有情。來生淨佛國土。
T32n1636_p0105b26(00)║論曰。若踞座洗足思惟。
T32n1636_p0105b27(08)║應何所作愛樂尊重等事。故華嚴經云。爾時有王名法音蓋。
T32n1636_p0105b28(02)║於大眾中處師子座。
T32n1636_p0105b29(11)║有諸人眾一時合掌住立其前。如是恭敬為王作禮。
T32n1636_p0105c01(08)║乃至爾時法音蓋王見諸乞者。生大歡喜具大悲愍。
T32n1636_p0105c02(05)║假使三千界內俱為轉輪聖王經無數劫。
T32n1636_p0105c03(06)║所得妙樂過於前說。
T32n1636_p0105c04(15)║乃至淨居天王於無際劫行寂靜解脫門。亦過前說。善男子。
T32n1636_p0105c05(09)║譬若有人唯行愛育父母兄弟姊妹朋屬男女妻妾時久乖離。
T32n1636_p0105c06(02)║後於曠野欻然值遇。更相慰問。
T32n1636_p0105c07(07)║極生愛重瞻視無厭。善男子。此法音蓋王亦復如是。
T32n1636_p0105c08(04)║見來乞者具大愛樂。心生喜樂發起最上大希有心。
T32n1636_p0105c09(01)║乃至於諸乞者生一子想。生父母想。生福田想。
T32n1636_p0105c10(00)║善知識想。堅固力想。極難得想。
T32n1636_p0105c11(04)║難行能行想。多作想。最上成辦想。近住菩提道想。
T32n1636_p0105c12(02)║阿闍梨教誡想。如其來者知眾生性之所承事。
T32n1636_p0105c13(01)║平等無礙一切捨。施設棄己身如其所欲。
T32n1636_p0105c14(02)║復次選地清淨塗拭莊嚴。捨自利樂等。
T32n1636_p0105c15(00)║論曰。若乃主者淨信。則侍從等亦當淨信。
T32n1636_p0105c16(01)║教令具足饒益。應如是作意。
T32n1636_p0105c17(07)║向來比丘身有疾病。昔佛世尊尚為承事。如比丘雜誦律云。
T32n1636_p0105c18(00)║佛言。佛子。汝勿嫌棄是病比丘。
T32n1636_p0105c19(05)║我於比丘中尊尚為承事。持此病比丘衣。乃至洗盥。
T32n1636_p0105c20(02)║如是言已。時具壽阿難陀白佛言。世尊。
T32n1636_p0105c21(04)║如來勿應洗此病比丘衣覆不淨故。我當為洗。
T32n1636_p0105c22(03)║佛告阿難。汝應洗此病比丘衣。如來當以親手盥水。
T32n1636_p0105c23(00)║爾時具壽阿難陀於病者比丘為浣彼衣。
T32n1636_p0105c24(01)║如來尚以親手盥水。乃至總略。
T32n1636_p0105c25(05)║時具壽阿難陀如彼病比丘所唱言。善哉汝當為起。
T32n1636_p0105c26(02)║我今侍汝於外出。外住已。如來亦復親手盥水。
T32n1636_p0105c27(01)║語阿難言。
T32n1636_p0105c28(00)║ 汝廣大承事 濟度生歡喜
T32n1636_p0105c29(00)║ 為憂苦損惱 捨離於眾生
T32n1636_p0106a01(00)║ 若人此淨信 成就良福田
T32n1636_p0106a02(00)║ 所有世間中 非餘眾生類
T32n1636_p0106a03(00)║ 譬如意賢瓶 欲悕醇乳汁
T32n1636_p0106a04(00)║ 尊重彼天言 是故生恭敬
T32n1636_p0106a05(00)║ 亦如新婦法 承事無暫捨
T32n1636_p0106a06(00)║ 救無量眾生 後當獲出離
T32n1636_p0106a07(00)║ 又若現前尊 任持於頂上
T32n1636_p0106a08(00)║ 置眾生髻中 一心故無動
T32n1636_p0106a09(00)║ 設墮阿鼻獄 若今造當造
T32n1636_p0106a10(00)║ 諸廣大度門 脩行如是善
T32n1636_p0106a11(00)║ 自我為主宰 我義不可得
T32n1636_p0106a12(00)║ 於彼彼造作 不為慢所使
T32n1636_p0106a13(00)║ 喜樂淨諸根 苦故入煩惱
T32n1636_p0106a14(00)║ 由喜默諸根 為作斯化度
T32n1636_p0106a15(00)║ 眾生若在苦 舉身如焰然
T32n1636_p0106a16(00)║ 於諸欲悅意 有方便憐愍
T32n1636_p0106a17(00)║ 愍諸造苦者 故我求是苦
T32n1636_p0106a18(00)║ 若倦於忍默 如罪當懺悔
T32n1636_p0106a19(00)║ 設於世尊所 頂足俱散壞
T32n1636_p0106a20(00)║ 我捨諸世間 承事如來故
T32n1636_p0106a21(00)║ 我造諸眾生 憐愍無疑惑
T32n1636_p0106a22(00)║ 見如是等人 由何不尊敬
T32n1636_p0106a23(00)║ 我親事如來 正成於自利
T32n1636_p0106a24(00)║ 為除世間苦 故我持淨戒
T32n1636_p0106a25(00)║ 假若一強人 摧壞於大眾
T32n1636_p0106a26(00)║ 願長睹眾生 使無能作者
T32n1636_p0106a27(00)║ 又若眾強人 一一如王力
T32n1636_p0106a28(00)║ 況無如是威 何容行酷罰
T32n1636_p0106a29(00)║ 設逢暴主時 治官獄卒等
T32n1636_p0106b01(00)║ 力行悲愍心 拯濟於群有
T32n1636_p0106b02(00)║ 極怒何所為 寧同地獄苦
T32n1636_p0106b03(00)║ 若惱逼眾生 造此亦當受
T32n1636_p0106b04(00)║ 大喜何所施 豈容獲正覺
T32n1636_p0106b05(00)║ 若悅豫眾生 造此亦當受
T32n1636_p0106b06(00)║ 汝後當作佛 出濟諸眾生
T32n1636_p0106b07(00)║ 云何不暫觀 現住稱讚者
T32n1636_p0106b08(00)║ 巍昂清淨身 及壽量長遠
T32n1636_p0106b09(00)║ 逮得生死忍 轉輪王妙樂
T32n1636_p0106b10(00)║ 若慈心供養 名大身眾生
T32n1636_p0106b11(00)║ 以佛淨福報 為佛大身者
T32n1636_p0106b12(00)║論曰。修慈心觀。如月燈經云。
T32n1636_p0106b13(06)║
T32n1636_p0106b14(24)║乃至供養無量無數百千萬億不可稱量歌羅頻婆羅等諸佛剎土。如是供養已。不如以一慈心。
T32n1636_p0106b15(04)║如是次第供養恭敬。常得遠離高舉不如理作意。
T32n1636_p0106b16(00)║論曰。一心人解是事。如寶雲經說。善男子。
T32n1636_p0106b17(00)║云何菩薩不如理作意。
T32n1636_p0106b18(08)║為是菩薩獨處閑靜住無雜亂。發如是心。
T32n1636_p0106b19(09)║我由獨處閑靜住無雜亂故。唯我能順如來法律。
T32n1636_p0106b20(07)║汝諸沙門婆羅門等皆住雜亂。於輪迴行多所耽著。
T32n1636_p0106b21(04)║不能隨順如來法律。是為菩薩得不如理作意。
T32n1636_p0106b22(03)║彼經復說。菩薩起精進時。於此精進不拒教誨。
T32n1636_p0106b23(02)║謂不自矜己德。亦不陵蔑他人。
T32n1636_p0106b24(07)║如是名為善惠發生。然於自所脩習。亦求他誨。
T32n1636_p0106b25(06)║如是菩薩得謙下精進。
T32n1636_p0106b26(00)║論曰。已略說此護受用福。若迴向菩提。
T32n1636_p0106b27(02)║如無盡意經云。佛言。舍利子。
T32n1636_p0106b28(08)║若人以少善根迴向菩提。乃至坐菩提場終無散滅。
T32n1636_p0106b29(05)║譬如一渧之水墮大海中乃至住劫邊際終無散滅。
T32n1636_p0106c01(00)║ 清淨品第八
T32n1636_p0106c02(00)║論曰。護身等說。有三種清淨。今當說是義。
T32n1636_p0106c03(01)║云何謂己身受用清淨俱獲安隱。
T32n1636_p0106c04(05)║若人於身示現淨飲食。成熟正等菩提。如祕密大乘經云。
T32n1636_p0106c05(00)║復次菩薩於大城邑大塚壙間。
T32n1636_p0106c06(05)║以無數百千眾生充滿其中。
T32n1636_p0106c07(11)║而菩薩摩訶薩示死滅相現旁生趣大身眾生。乃至令食身肉。
T32n1636_p0106c08(04)║於命終時得生天界及餘。善趣。以是因緣。
T32n1636_p0106c09(05)║乃至最後入於涅盤。所謂菩薩宿願清淨。
T32n1636_p0106c10(06)║於此長夜酬其宿願作利益事。臨命終時。令食身肉。
T32n1636_p0106c11(03)║以是因緣得生天界。乃至最後入於涅盤。
T32n1636_p0106c12(04)║謂若成就持戒。成就思惟。成就希求。宿願如是。
T32n1636_p0106c13(03)║彼經復說。現法身光為諸眾生作利益事。
T32n1636_p0106c14(03)║寂惠當知。
T32n1636_p0106c15(16)║譬如活命醫王集諸妙藥擣篩和合成女人相。姝妙端正人所樂見。
T32n1636_p0106c16(07)║而善安立施作等事。行住坐臥如其分別。
T32n1636_p0106c17(08)║諸有國王王子大臣官長長者居士。而或來詣活命醫王。
T32n1636_p0106c18(03)║時彼妙藥所成女人相與給侍。由給侍故。
T32n1636_p0106c19(04)║一切輕安得無病惱。佛言寂惠。汝且觀是活命醫王。
T32n1636_p0106c20(01)║深植妙樂除世間病。然餘醫師無有是智。寂惠。
T32n1636_p0106c21(00)║現法身光菩薩亦復如是。
T32n1636_p0106c22(07)║乃至男子女人童男童女及餘眾生。
T32n1636_p0106c23(10)║為貪瞋癡遍觸其身熾然燒煮。若彈指頃一切煩惱遠離燒煮。
T32n1636_p0106c24(03)║身獲輕安。所謂菩薩宿願極清淨故。
T32n1636_p0106c25(00)║論曰。此身清淨義者。
T32n1636_p0106c26(09)║譬如苗稼為草所覆而不滋茂。
T32n1636_p0106c27(14)║是菩提芽為煩惱覆亦不增勝若不行對治思惟悕求。何容解脫令彼增長。
T32n1636_p0106c28(02)║汝諸世間一心伺察。罪業清淨則身器清淨。
T32n1636_p0106c29(02)║說為正覺。復次罪清淨者。四法經云。佛言。慈氏。
T32n1636_p0107a01(00)║若菩薩摩訶薩成就四法。
T32n1636_p0107a02(07)║滅先所造久積過罪。何等為四。所謂悔過行。對治行。制止力。
T32n1636_p0107a03(00)║依止力復次悔過行者。
T32n1636_p0107a04(08)║於不善業行多所改悔。二對治行者。謂造不善業已極為善業。
T32n1636_p0107a05(00)║及餘利益之所對待。三制止力者。
T32n1636_p0107a06(04)║由讀誦禁戒得無毀犯。四依止力者。謂歸依佛法僧寶。
T32n1636_p0107a07(00)║亦不棄捨菩提之心。由能依止是力。
T32n1636_p0107a08(03)║決定滅彼罪等。佛言。慈氏。
T32n1636_p0107a09(10)║是為菩薩摩訶薩成就四法滅先所造久積過罪。
T32n1636_p0107a10(00)║大乘集菩薩學論卷第十
大藏經目錄