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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1635《大乘寶要義論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1635 大乘寶要義論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T32n1635_p0068a24(00)║大乘寶要義論卷第八
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T32n1635_p0068a28(25)║ 譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T32n1635_p0068a29(00)║爾時阿闍世王。
T32n1635_p0068b01(11)║持以價直百千上妙[疊*毛]衣獻施妙吉祥菩薩。而菩薩不肯受之。
T32n1635_p0068b02(04)║其王即以此妙[疊*毛]衣被妙吉祥菩薩之身。衣未著身。
T32n1635_p0068b03(01)║菩薩即時隱而不現。王既不見菩薩之身。
T32n1635_p0068b04(02)║但聞空中聲曰。大王。汝若能見妙吉祥菩薩身相。
T32n1635_p0068b05(00)║即能見汝所有惡作。若見惡作。
T32n1635_p0068b06(05)║如是即見彼一切法。如見一切法亦然可見所施[疊*毛]衣。
T32n1635_p0068b07(01)║若汝不能見亦然如是見。大王。汝若能見。
T32n1635_p0068b08(02)║有身相者。如是乃以[疊*毛]衣奉施。
T32n1635_p0068b09(07)║其王即時復以[疊*毛]衣。各各遍施一切菩薩聲聞大眾。
T32n1635_p0068b10(04)║及其宮人婇女眷屬。而悉不見彼彼身相。
T32n1635_p0068b11(05)║其王即時入定觀察。都無少色為眼所見。無境相可現。
T32n1635_p0068b12(01)║是中唯存自身想轉。又聞如是空中聲曰。
T32n1635_p0068b13(02)║汝若能見自身相者。如是乃以[疊*毛]衣奉施。
T32n1635_p0068b14(03)║王即自觀亦不見有自身之相。爾時乃離一切色想。
T32n1635_p0068b15(00)║又聞空中聲曰。大王。
T32n1635_p0068b16(09)║汝若如是無少色相若麤若細而可見者。亦然如是應見惡作。
T32n1635_p0068b17(02)║亦然如是見一切法。若汝不見彼即離見。
T32n1635_p0068b18(03)║彼離見中若汝可見此即非見。大王。
T32n1635_p0068b19(06)║若非見若非不見。此為正見。若如是見一切法者亦即非見。
T32n1635_p0068b20(00)║大王。此非見者。是為正見。
T32n1635_p0068b21(07)║爾時阿闍世王於一切法所對疑惑悉得遠離。
T32n1635_p0068b22(06)║從定起已重復觀彼一切大眾亦悉不見。幻士仁賢經云。
T32n1635_p0068b23(01)║菩薩有四種法思惟經義。何等為四。
T32n1635_p0068b24(04)║一者緣法生起非無作因。
T32n1635_p0068b25(12)║二者無法可生亦無補特伽羅性。三者若法緣生彼生無性。
T32n1635_p0068b26(06)║四者於甚深法中無差別門。亦不壞菩提。菩薩十住經云。
T32n1635_p0068b27(01)║佛言。妙吉祥。
T32n1635_p0068b28(13)║諸菩薩有五法令得安隱能清淨初地。何等為五。
T32n1635_p0068b29(11)║一者若於無所緣解脫智中自安住已。
T32n1635_p0068c01(14)║復令他人亦悉安住無所緣解脫智中。是為菩薩得安隱法。
T32n1635_p0068c02(08)║二者此無所緣解脫智即無二無二清淨緣法無生。
T32n1635_p0068c03(05)║此解脫中自安住已。
T32n1635_p0068c04(14)║復令他人亦悉安住緣法無生解脫法中。是為菩薩得安隱法。
T32n1635_p0068c05(07)║三者彼緣法無生即諸緣自性無生一切法無所有處。
T32n1635_p0068c06(03)║此解脫中自安住已。
T32n1635_p0068c07(12)║復令他人亦悉安住一切法無所有處解脫法中。是為菩薩得安隱法。
T32n1635_p0068c08(02)║
T32n1635_p0068c09(20)║四者彼一切法無所有處即諸分位分別悉無自性智觀如虛空。此解脫中自安住已。
T32n1635_p0068c10(04)║復令他人亦悉安住如虛空智解脫法中。
T32n1635_p0068c11(05)║是為菩薩得安隱法。
T32n1635_p0068c12(14)║五者此如虛空智即無雜亂無依止離心意識之智。此解脫中自安住已。
T32n1635_p0068c13(03)║復令他人亦悉安住離心意識之智解脫法中。
T32n1635_p0068c14(02)║是為菩薩得安隱法。當知彼中離心意識之智。
T32n1635_p0068c15(01)║即是無發悟。有所得智是為五法。
T32n1635_p0068c16(05)║勝思惟梵天所問經云。梵天問光網菩薩言。
T32n1635_p0068c17(05)║一切法深固邪。一切法非深固邪。菩薩言。如汝梵天。
T32n1635_p0068c18(01)║復云何說。一切法是深固非深固邪。梵天言。
T32n1635_p0068c19(01)║若非思惟即一切法深固。
T32n1635_p0068c20(08)║若心與思惟有所和合即非深固。又一切法離相此即深固。
T32n1635_p0068c21(02)║若復離中有所和合此即是為差別所行。
T32n1635_p0068c22(03)║若差別中有所行者。即諸所作皆非深固。菩薩言。
T32n1635_p0068c23(01)║若爾者云何諸法而可生乎。梵天言。善男子。
T32n1635_p0068c24(01)║若自境界離清淨實際中諸法乃生。
T32n1635_p0068c25(04)║七百頌般若波羅蜜多經云。佛言。妙吉祥。
T32n1635_p0068c26(05)║汝修般若波羅蜜多時。當何所住而修般若波羅蜜多。
T32n1635_p0068c27(01)║妙吉祥白佛言。世尊。我修般若波羅蜜多時。
T32n1635_p0068c28(01)║都無所住而修般若波羅蜜多。佛言。妙吉祥。
T32n1635_p0068c29(01)║無住云何修般若波羅蜜多邪。妙吉祥言。世尊。
T32n1635_p0069a01(00)║我修般若波羅蜜多時。實無法可住。佛言。
T32n1635_p0069a02(01)║妙吉祥。汝修般若波羅蜜多時。
T32n1635_p0069a03(06)║有何等善根若增若減。妙吉祥言。世尊。
T32n1635_p0069a04(08)║我於彼時無少善根若增若減。世尊。諸修般若波羅蜜多者。
T32n1635_p0069a05(02)║悉無有法若增若減。妙吉祥菩薩神變品云。
T32n1635_p0069a06(02)║有天子白妙吉祥菩薩言。如汝所說。
T32n1635_p0069a07(05)║少能有人解了其義。妙吉祥言。天子。以我所說佛智甚深。
T32n1635_p0069a08(00)║若少若多不能解了。何以故。佛智無著。
T32n1635_p0069a09(02)║無分別。不可記。不可說。非作用。非語言道。
T32n1635_p0069a10(02)║離心意識。若少知若遍知。非易解了。天子言。
T32n1635_p0069a11(02)║若佛智不能知者。而諸聲聞何能解了。
T32n1635_p0069a12(04)║菩薩云何住不退轉。妙吉祥言。天子。
T32n1635_p0069a13(07)║如來以善方便假文字智隨為開覺。是智無文字。
T32n1635_p0069a14(05)║譬如火中求火其何所得。天子。如來亦復如是。
T32n1635_p0069a15(04)║若最初便說廣大佛智。即無有情能知佛智。
T32n1635_p0069a16(04)║是故如是宣說種類之語開示彼智。是智無文字。
T32n1635_p0069a17(02)║天子言。妙吉祥。何等是為種類之語。妙吉祥言。
T32n1635_p0069a18(01)║天子。若說持戒及制止法。
T32n1635_p0069a19(08)║或說般若波羅蜜多相應之法。或說入解菩提分法。此等所說。
T32n1635_p0069a20(00)║是為種類之語。天子。若說離生離滅之法。
T32n1635_p0069a21(01)║離雜非雜之語。離染離淨之語。
T32n1635_p0069a22(06)║不厭離生死之語。不忻樂涅槃之語。
T32n1635_p0069a23(09)║無知無斷無修無證無得。亦無現前三昧可轉。此等所說。
T32n1635_p0069a24(04)║是為清淨真實之語不思議音聲。
T32n1635_p0069a25(08)║一切法決定無所得經云。佛問妙吉祥言。
T32n1635_p0069a26(09)║諸如來所說不思議不思議界。當云何是。妙吉祥言。
T32n1635_p0069a27(06)║此不思議不思議界者。是諸如來說。世尊。
T32n1635_p0069a28(07)║界離思惟非心所行。非心所量非心法揀擇。世尊。
T32n1635_p0069a29(05)║此心如是是即不思議界。何以故。無心可思惟。
T32n1635_p0069b01(04)║此心離思惟故。即心自性亦無所有。而此無思惟心。
T32n1635_p0069b02(01)║是心如實。世尊。此乃是為不思議界。此經又云。
T32n1635_p0069b03(00)║佛言。妙吉祥。汝勿應便被此鎧化度有情。
T32n1635_p0069b04(01)║妙吉祥言。世尊。若知有情界不增不減。
T32n1635_p0069b05(03)║是中何有有情而可化度令入涅槃。世尊。
T32n1635_p0069b06(04)║若彼虛空有人能度者。彼有情界亦可化度。
T32n1635_p0069b07(04)║又欲以菩提心有所化度者。
T32n1635_p0069b08(10)║而彼有情亦可發起為作化度。世尊。一切法是菩提。
T32n1635_p0069b09(07)║亦非菩提染淨可得。是故世尊作如是說。
T32n1635_p0069b10(08)║汝勿被此鎧化度有情。世尊。有情非染。我亦不住度有情心。
T32n1635_p0069b11(02)║何以故。世尊若有有情即有染淨而為表示。
T32n1635_p0069b12(02)║既無有情豈有染淨可表示邪。世尊。
T32n1635_p0069b13(05)║若法有者從緣而生即不相違。世尊。
T32n1635_p0069b14(08)║緣生法中而實無染無淨可得。以一切法自性無實緣生性故。
T32n1635_p0069b15(01)║若於緣中亦無緣義染淨可得。世尊。
T32n1635_p0069b16(04)║此無所有義緣生之義。智者了知。又復如是緣生之義。
T32n1635_p0069b17(00)║智者於中悉無分別。
T32n1635_p0069b18(09)║若於無分別義中即無染無淨。
T32n1635_p0069b19(14)║譬如幻師或幻師弟子幻出樓閣或復舍宅。具有光焰廣大熾盛。或有人言。
T32n1635_p0069b20(02)║我能勇力於彼樓閣光焰聚中而為止息。
T32n1635_p0069b21(03)║是人乃至損壞其身。徒生疲極終不能成。佛言。
T32n1635_p0069b22(02)║妙吉祥。如是如是。妙吉祥言。世尊。
T32n1635_p0069b23(06)║若被精進鎧化度有情亦復如是。徒自疲極終無所得。
T32n1635_p0069b24(02)║此經又云。佛言。妙吉祥。
T32n1635_p0069b25(10)║汝當如實伺察為是何法增語。妙吉祥言。此謂如實伺察者。
T32n1635_p0069b26(04)║然如實伺察中彼無一性。無種種性而可造作。世尊。
T32n1635_p0069b27(01)║若無種類無分別中作如實伺察。
T32n1635_p0069b28(05)║即非如實伺察。世尊。即此非如實伺察。是為增語。
T32n1635_p0069b29(02)║是故若如實伺察成已。
T32n1635_p0069c01(10)║是中不起我是凡夫我是聖人之見。何以故。諸法無所觀。
T32n1635_p0069c02(05)║若法不立凡夫聖人之見。即得如實伺察成就。世尊。
T32n1635_p0069c03(02)║若善男子善女人。能如是住者。即得法界相應。
T32n1635_p0069c04(01)║是中無有少法若平等若差別可得。
T32n1635_p0069c05(04)║若謂凡夫法差別亦無分別生。
T32n1635_p0069c06(09)║若謂聖人法平等亦無分別生。何以故。所緣不可得故。
T32n1635_p0069c07(05)║若於所緣中或平等差別有所取者。此即分別。
T32n1635_p0069c08(04)║是分別性都無所有。
T32n1635_p0069c09(14)║若彼彼所緣中有平等差別而可取者。即我法彼法乃有差別。
T32n1635_p0069c10(07)║凡如是等應知決定無法可取。維摩詰經云。何為病本。
T32n1635_p0069c11(03)║謂有攀緣即為病本。若有攀緣即有其病。
T32n1635_p0069c12(04)║何所攀緣謂之三界。若無攀緣彼何所表。
T32n1635_p0069c13(05)║若攀緣不可得即無所得。云何無所得。謂二見無所得。
T32n1635_p0069c14(01)║何謂二見。謂內見外見。彼無所得。此經又云。
T32n1635_p0069c15(01)║愛見菩薩言。色空為二。色即是空。非色滅空。
T32n1635_p0069c16(01)║色性自空。如是乃至識即是空。非識滅空。
T32n1635_p0069c17(02)║識性自空。此等五蘊若解了者。是為入不二法門。
T32n1635_p0069c18(00)║般若波羅蜜多經云。
T32n1635_p0069c19(09)║舍利子問尊者須菩提言。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T32n1635_p0069c20(01)║云何能知善巧方便。須菩提言。尊者舍利子。
T32n1635_p0069c21(01)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T32n1635_p0069c22(03)║不行色不行受想行識。不行色有相。
T32n1635_p0069c23(06)║乃至不行受想行識有相。不行色非常非無常。非苦非樂。
T32n1635_p0069c24(01)║非我非無我。非寂非動。非空非不空。
T32n1635_p0069c25(04)║非相非無相。非願非無願。非離非不離。
T32n1635_p0069c26(06)║如是乃至不行識非常非無常。乃至非離非不離。
T32n1635_p0069c27(04)║五蘊如是所有界處緣生菩提分法。神通波羅蜜多。
T32n1635_p0069c28(01)║力無畏無礙解不共佛法等。乃至非離非不離。
T32n1635_p0069c29(00)║而悉不行。何以故。尊者舍利子。
T32n1635_p0070a01(05)║色不異空空不異色。色即是空空即是色。
T32n1635_p0070a02(06)║乃至識不異空空不異識。識即是空空即是識。
T32n1635_p0070a03(05)║如是界處緣生。乃至不共佛法不異空。空不異不共佛法。
T32n1635_p0070a04(00)║不共佛法即是空。空即是不共佛法。
T32n1635_p0070a05(03)║菩薩摩訶薩若如是修行般若波羅蜜多。
T32n1635_p0070a06(04)║是即能知善巧方便。
T32n1635_p0070a07(13)║而彼菩薩於般若波羅蜜多亦不念我行不念我不行。不念我亦行亦不行。
T32n1635_p0070a08(01)║不念我非行非不行。何以故。
T32n1635_p0070a09(07)║無性自性即是般若波羅蜜多故。此經又云。佛言。憍尸迦。
T32n1635_p0070a10(01)║善男子善女人。宣說般若波羅蜜多時。
T32n1635_p0070a11(03)║或有誹謗般若波羅蜜多者。
T32n1635_p0070a12(09)║何等是為誹謗般若波羅蜜多邪。
T32n1635_p0070a13(13)║所謂若說色是無常是苦無我不淨。如是受想行識及界處禪定無量無色定。
T32n1635_p0070a14(00)║念處正勤神足根力覺道聖諦。
T32n1635_p0070a15(05)║無所畏無礙解不共佛法。乃至一切相智。
T32n1635_p0070a16(06)║是無常是苦無我不淨。若如是行。是行般若波羅蜜多。
T32n1635_p0070a17(02)║作此說者。是為誹謗般若波羅蜜多。
T32n1635_p0070a18(05)║何等是不謗般若波羅蜜多。謂若說言。善男子。
T32n1635_p0070a19(04)║汝修般若波羅蜜多時。勿觀色無常。
T32n1635_p0070a20(07)║勿觀色苦無我不淨。乃至一切相智亦復如是。何以故。
T32n1635_p0070a21(03)║色自性空故。若色自性空。是即般若波羅蜜多。
T32n1635_p0070a22(02)║若般若波羅蜜多中無色為常可得。
T32n1635_p0070a23(05)║彼色如是無所有故。況復若常若無常而可得邪。
T32n1635_p0070a24(03)║受想行識乃至一切相智亦復如是。
T32n1635_p0070a25(06)║作此說者是即不謗般若波羅蜜多。又若說言。善男子。
T32n1635_p0070a26(02)║汝修般若波羅蜜多時。勿謂有法而可過越。
T32n1635_p0070a27(02)║勿謂有法而可安住。何以故。
T32n1635_p0070a28(08)║般若波羅蜜多於一切法中無所有故。若法不過越無所住。
T32n1635_p0070a29(02)║即一切法自性皆空。若法自性空即法無性。
T32n1635_p0070b01(02)║若法無性是即般若波羅蜜多。
T32n1635_p0070b02(07)║此般若波羅蜜多中。即無有法若出若入若生若滅。如是說者。
T32n1635_p0070b03(00)║是即不謗般若波羅蜜多。又須菩提白佛言。
T32n1635_p0070b04(00)║世尊。般若波羅蜜多。云何有所得。
T32n1635_p0070b05(04)║云何無所得。佛言。須菩提。若法有二即有所得。
T32n1635_p0070b06(03)║若法無二即無所得。須菩提言。世尊。云何為二。
T32n1635_p0070b07(01)║佛言。須菩提。眼色為二。意法為二。
T32n1635_p0070b08(05)║乃至菩提法佛法為二。須菩提言。世尊。
T32n1635_p0070b09(07)║有所得是無所得邪。無所得是無所得邪。佛言。須菩提。
T32n1635_p0070b10(03)║非彼有所得是無所得。
T32n1635_p0070b11(11)║亦非無所得是無所得須菩提。若有所得若無所得而悉平等。
T32n1635_p0070b12(04)║此即是為無所得。復次須菩提言。世尊。
T32n1635_p0070b13(06)║豈不住勝義諦中證阿耨多羅三藐三菩提果邪。佛言。不也。
T32n1635_p0070b14(00)║須菩提言。住顛倒法中邪。佛言。不也。
T32n1635_p0070b15(03)║須菩提言。若不住勝義諦中。又不住顛倒法中。
T32n1635_p0070b16(02)║成正覺者豈非如來不證菩提果邪。佛言。須菩提。
T32n1635_p0070b17(00)║我證菩提果。
T32n1635_p0070b18(12)║然於有為界中無為界中悉無所住。又復佛言。
T32n1635_p0070b19(11)║須菩提我不能以無性中無性而成正覺。須菩提言。世尊。
T32n1635_p0070b20(06)║豈不以有性中無性能成正覺不。佛言。不也。須菩提言。
T32n1635_p0070b21(02)║若以無性中無性能成正覺不。佛言。不也。
T32n1635_p0070b22(03)║又須菩提。我於金剛般若波羅蜜多經中。曾謂汝言。
T32n1635_p0070b23(00)║須菩提。於汝意云何。
T32n1635_p0070b24(09)║如來得阿耨多羅三藐三菩提邪。如來有所說法邪。須菩提言。
T32n1635_p0070b25(02)║如我解佛所說義。
T32n1635_p0070b26(12)║無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。亦無有法如來可說。何以故。
T32n1635_p0070b27(03)║若有法如來所說者。彼不可取不可說。非法非非法。
T32n1635_p0070b28(00)║所以者何。一切賢聖皆以無為法而有差別。
T32n1635_p0070b29(00)║如來但為化度有情故。以善方便開種種門。
T32n1635_p0070c01(00)║宣說如是甚深正法。
T32n1635_p0070c02(00)║大乘寶要義論卷第八
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