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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1615《王法正理論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1615 王法正理論
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T31n1615_p0855c23(00)║
T31n1615_p0855c24(00)║ No. 1615
T31n1615_p0855c25(00)║王法正理論
T31n1615_p0855c26(00)║
T31n1615_p0855c27(00)║ 彌勒菩薩造
T31n1615_p0855c28(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T31n1615_p0855c29(00)║如佛世尊為出愛王所說經言。
T31n1615_p0856a01(05)║彼王一時往詣佛所頂禮佛足。白言。世尊。
T31n1615_p0856a02(05)║有一沙門若婆羅門來至我所。
T31n1615_p0856a03(11)║以不真實過失現前呵諫於我。我於爾時。其心不生悔惱憂慼。何以故。
T31n1615_p0856a04(01)║觀此過失。於我自身都不見故。
T31n1615_p0856a05(06)║又有沙門若婆羅門來至我所。
T31n1615_p0856a06(11)║以不真實功德現前讚勸於我。我於爾時。心亦不生歡喜踴躍。何以故。
T31n1615_p0856a07(01)║觀此功德。於我自身都不見故。
T31n1615_p0856a08(06)║彼諸沙門及婆羅門既退還已。我便獨處空閑靜室。
T31n1615_p0856a09(03)║生如是心籌量尋伺。
T31n1615_p0856a10(12)║我當云何了知諸王真實過失真實功德。若我知者當捨其失爰修其德。
T31n1615_p0856a11(01)║誰有沙門或婆羅門。
T31n1615_p0856a12(10)║能了諸王真實過失真實功德。亦能為我廣開示者。既尋伺已。
T31n1615_p0856a13(03)║便作是念唯我世尊一切知者。一切見者。
T31n1615_p0856a14(04)║定當了知諸王所有真實過失真實功德。
T31n1615_p0856a15(05)║我今當往佛世尊所請問斯義。故我今者來至佛所。
T31n1615_p0856a16(02)║請決是義。唯願如來。為我開示。世尊。
T31n1615_p0856a17(05)║云何諸王真實過失。云何諸王真實功德。作是請已。
T31n1615_p0856a18(00)║爾時世尊告出愛王曰。大王。大王。
T31n1615_p0856a19(04)║今者應當了知王之過失。王之功德。王衰損門。
T31n1615_p0856a20(03)║王方便門。王可愛法及能引發王可愛法。
T31n1615_p0856a21(00)║云何名為王之過失。大王當知。王過失者。
T31n1615_p0856a22(01)║略有九種。王若成就如是過失。
T31n1615_p0856a23(06)║雖有大府庫有大輔佐有大軍眾不可歸仰。何等為九。
T31n1615_p0856a24(02)║一不得自在。二立性暴惡。三猛利憤發。
T31n1615_p0856a25(04)║四恩惠奢薄。五受邪佞言。六所作不思不順儀則。
T31n1615_p0856a26(02)║七不顧善法。八不知差別忘所作恩。
T31n1615_p0856a27(05)║九一向縱任專行放逸。
T31n1615_p0856a28(00)║云何名王不得自在。謂有國王。
T31n1615_p0856a29(05)║志性不強所為軟弱。為諸大臣輔相國師群官所制。
T31n1615_p0856b01(02)║不隨所欲作所應作錫賚群臣。
T31n1615_p0856b02(07)║於妙五欲歡娛遊戲。亦不如意。如是名王不得自在。
T31n1615_p0856b03(00)║云何名王立性暴惡。謂有國王。
T31n1615_p0856b04(05)║諸群臣類或餘人等。隨於一處現行少小不如意事。
T31n1615_p0856b05(02)║即便對面擯黜。發麤惡言咆勃忿恚。
T31n1615_p0856b06(05)║顰蹙而住時生憤發。設不對面背彼向餘。
T31n1615_p0856b07(06)║而作於前擯罵等事。
T31n1615_p0856b08(15)║設不對面亦不背彼向餘而作於前黜罵等事。然唯內意憤恚鬱快。
T31n1615_p0856b09(06)║懷惱害心懷怨恨心。然不長時持憤恚心相續不捨。
T31n1615_p0856b10(03)║復有內意憤恚鬱快。懷惱害心懷怨恨心。
T31n1615_p0856b11(04)║亦於長時持憤恚心相續不捨。由如是相對面暴惡。
T31n1615_p0856b12(01)║背面暴惡。懊恚暴惡暫時暴惡。長久暴惡。
T31n1615_p0856b13(01)║如是名王立性暴惡。大王當知。
T31n1615_p0856b14(06)║長久暴惡名為大過。非是餘者。
T31n1615_p0856b15(00)║云何名王猛利憤發謂有國王諸群臣等。
T31n1615_p0856b16(01)║有小愆過有少違越便削封祿奪去妻妾。
T31n1615_p0856b17(02)║或以重罰而刑罰之。如是名王猛利憤發。
T31n1615_p0856b18(00)║云何名王恩惠奢薄。
T31n1615_p0856b19(09)║謂有國王諸群臣等供奉侍衛。雖極清淨善稱其心。
T31n1615_p0856b20(06)║而以微劣軟言而慰喻之。頒賜爵祿酬賞勳庸。
T31n1615_p0856b21(05)║不能圓滿不順常式。或損耗已。或稽留已。或推注已。
T31n1615_p0856b22(02)║或怨恨已。然後方與如是名王恩惠奢薄。
T31n1615_p0856b23(00)║云何名王受邪佞言。若有國王諸群臣等。
T31n1615_p0856b24(01)║實非聰叡詐現聰叡。貪濁偏黨不閑憲式。
T31n1615_p0856b25(02)║情懷謀叛不修善政。
T31n1615_p0856b26(11)║聽受信用如是輩人所進諫議。由此因緣王務財寶。名稱善政並皆衰損。
T31n1615_p0856b27(00)║如是名王受邪佞言。
T31n1615_p0856b28(00)║云何名王所作不思不順儀則。謂有國王。
T31n1615_p0856b29(01)║不能究察不審究察。不能思擇不審思擇。
T31n1615_p0856c01(02)║諸群臣輩於彼彼務機密事中。
T31n1615_p0856c02(07)║不堪委任而委任之。堪委任者而不委任。堪驅役者而不驅役。
T31n1615_p0856c03(00)║不堪役者乃驅役之。應賞賚者而刑罰之。
T31n1615_p0856c04(01)║應刑罰者而賞賚之。
T31n1615_p0856c05(10)║又於群臣不善安處先王儀則。由此群臣處大朝會。
T31n1615_p0856c06(07)║餘論未終發言間絕。不敬不憚而興諫諍。不如旨教而善奉行。
T31n1615_p0856c07(00)║不正安住王之教命。
T31n1615_p0856c08(09)║如是名王所作不思不順儀則。
T31n1615_p0856c09(00)║云何名王不顧善法。謂有國王。
T31n1615_p0856c10(05)║不信他世亦不曉悟。由於他世不信不悟。
T31n1615_p0856c11(06)║便於當來善不善業愛非愛果不能信解。
T31n1615_p0856c12(07)║不信解故無有羞恥。隨情造作身語意業三種惡行。
T31n1615_p0856c13(04)║不能時時布施修福受齋學戒。如是名王不顧善法。
T31n1615_p0856c14(01)║云何名王不知差別忘所作恩。謂有國王。
T31n1615_p0856c15(02)║於諸大臣輔相國師及群官等。
T31n1615_p0856c16(07)║其心顛倒不善了知忠信技藝智慧差別。以不知故。
T31n1615_p0856c17(04)║非忠信所生忠信想。於忠信所非忠信想。
T31n1615_p0856c18(05)║無技藝所生技藝想。有技藝所無技藝想。
T31n1615_p0856c19(06)║於惡慧所生善慧想。於善慧所生惡慧想。
T31n1615_p0856c20(07)║彼由如是心顛倒故。於非忠信無有技藝惡慧臣所敬重愛養。
T31n1615_p0856c21(00)║忠信技藝善慧臣所反生輕賤。
T31n1615_p0856c22(05)║又諸臣等年耆衰邁。曾於長夜供奉侍衛。
T31n1615_p0856c23(06)║知其無勢無力無勇。遂不敬愛不賜爵祿不酬其賞。
T31n1615_p0856c24(03)║設被陵蔑捨而不問。如是名王不知差別忘所作恩。
T31n1615_p0856c25(00)║云何名王一向縱任專行放逸。謂有國王。
T31n1615_p0856c26(01)║於妙五欲一向沈沒。耽著嬉戲愛樂受行。
T31n1615_p0856c27(02)║不能時時勗勵方便作所應作勞賚群臣。
T31n1615_p0856c28(03)║如是名王一向縱任專行放逸。
T31n1615_p0856c29(09)║若有國王成就如是九種過失。
T31n1615_p0857a01(14)║雖有大府庫有大輔佐有大軍眾而不可歸仰。大王當知。此九過失。
T31n1615_p0857a02(05)║是王自性之過失也。
T31n1615_p0857a03(00)║云何名為王之功德。大王當知。王功德者。
T31n1615_p0857a04(01)║略有九種。王若成就如是功德。
T31n1615_p0857a05(06)║雖無大府庫無大輔佐無大軍眾而可歸仰。何等為九。
T31n1615_p0857a06(02)║一得大自在。二性不暴惡。三憤發輕微。
T31n1615_p0857a07(04)║四恩惠猛利。五受正直言。六所作諦思善順儀則。
T31n1615_p0857a08(02)║七顧戀善法。八善知差別知所作恩。
T31n1615_p0857a09(05)║九不自縱任不行放逸。
T31n1615_p0857a10(00)║云何名王得大自在。謂有國王。
T31n1615_p0857a11(05)║自隨所欲作所應作勞賚群臣。於妙五欲歡娛遊戲。
T31n1615_p0857a12(02)║於諸大臣輔相國師群臣等。
T31n1615_p0857a13(08)║所凡出教命宣布無礙。如是名王得大自在。
T31n1615_p0857a14(00)║云何名王性不暴惡。謂有國王。
T31n1615_p0857a15(05)║諸群臣等隨於何處。雖行增上不如意事。
T31n1615_p0857a16(06)║性能容忍不現擯黜。不發。言亦不咆勃。
T31n1615_p0857a17(07)║廣說乃至不生憤發亦不對面。亦不背面而作前事。
T31n1615_p0857a18(04)║亦不內意秘匿忿纏。亦不長夜蓄惡憤心相續不捨。
T31n1615_p0857a19(01)║不現暴惡不背暴惡。不匿暴惡不久暴惡。
T31n1615_p0857a20(02)║如是名王性不暴惡。
T31n1615_p0857a21(00)║云何名王憤發輕微。謂有國王。
T31n1615_p0857a22(05)║諸群臣等雖有大愆有大違越。
T31n1615_p0857a23(10)║而不一切削其封祿奪其妻妾。不以重罰而刑罰之。
T31n1615_p0857a24(07)║隨過輕重而行黜罰。如是名王憤發輕微。
T31n1615_p0857a25(00)║云何名王恩惠猛利。謂有國王諸群臣等。
T31n1615_p0857a26(01)║正直現前供奉侍衛。其心清淨其心調順。
T31n1615_p0857a27(02)║於時時中以正圓滿軟言慰喻。
T31n1615_p0857a28(07)║具足頒錫爵祿勳庸而不令彼損耗稽留劬勞怨恨。
T31n1615_p0857a29(04)║易可供奉不難承事。如是名王恩惠猛利。
T31n1615_p0857b01(00)║云何名王受正直言。謂有國王。
T31n1615_p0857b02(05)║諸群臣等實有聰叡無聰叡慢。無濁無偏善閑憲式。
T31n1615_p0857b03(02)║情無違叛樂修善法。
T31n1615_p0857b04(11)║聽受信用如是輩人所進言議。由此因緣國務財寶。名稱善法皆悉增盛。
T31n1615_p0857b05(00)║如是名王受正直言。
T31n1615_p0857b06(00)║云何名王所作諦思善順儀則。
T31n1615_p0857b07(05)║謂有國王性能究察能審究察。性能思擇能審思擇。
T31n1615_p0857b08(01)║諸群臣等於彼彼務機密事中。
T31n1615_p0857b09(06)║不堪委任而不委任。堪委任者而委任之。
T31n1615_p0857b10(07)║不堪役者而不驅役。堪驅役者乃驅役之。應賞賚者而正賞賚。
T31n1615_p0857b11(00)║應刑罰者而正刑罰。凡有所為審思審擇。
T31n1615_p0857b12(01)║然後方作而不卒暴。
T31n1615_p0857b13(10)║又於群臣能善安處先王儀則。
T31n1615_p0857b14(15)║由此群臣雖處讌會終不發言間絕餘論。要待言終恭敬畏憚而興諫諍。
T31n1615_p0857b15(04)║如其旨教而善奉行。能正安住王之教命。
T31n1615_p0857b16(05)║如是名王所作諦思善順儀則。
T31n1615_p0857b17(00)║云何名王顧戀善法。謂有國王信知他世。
T31n1615_p0857b18(01)║由信善故。
T31n1615_p0857b19(14)║便於當來淨不淨業愛非愛果能善信解。
T31n1615_p0857b20(15)║由信解故具足慚恥而不縱情作身語意三種惡行。時時思擇布施修福受齋學戒。
T31n1615_p0857b21(00)║如是名王顧戀善法。
T31n1615_p0857b22(00)║云何名王善知差別知所作恩。
T31n1615_p0857b23(05)║謂有國王於諸大臣輔相國師及群臣等。
T31n1615_p0857b24(06)║心無顛倒能善了知忠信技藝智慧差別。
T31n1615_p0857b25(07)║若諸群臣忠信技藝及與智慧。若有若無並如實知。
T31n1615_p0857b26(04)║於其無者輕而遠之。於其有者敬而愛之而正攝受。
T31n1615_p0857b27(01)║又諸臣等年耆衰邁。曾於長夜供奉侍衛。
T31n1615_p0857b28(02)║雖知無勢無力無勇。
T31n1615_p0857b29(11)║然念昔恩轉懷敬愛而不輕賤。爵祿勳庸分賞無替。
T31n1615_p0857c01(08)║如是名王善知差別知所作恩。云何名王不自縱任不行放逸。
T31n1615_p0857c02(01)║謂有國王。於妙五欲而不沈沒。
T31n1615_p0857c03(06)║耽著嬉戲愛樂受行。
T31n1615_p0857c04(15)║能於時時勗勵方便作所應作勞賚群臣。如是名王不自縱任不行放逸。
T31n1615_p0857c05(04)║若王成就如是功德。
T31n1615_p0857c06(13)║雖無大府庫無大輔佐無大軍眾而可歸仰。大王當知。如是九種王之功德。
T31n1615_p0857c07(01)║是王自性之功德也。
T31n1615_p0857c08(00)║云何名為王衰損門。大王當知。
T31n1615_p0857c09(05)║王衰損門略有五種。一不善觀察而攝群臣。
T31n1615_p0857c10(05)║二雖善觀察而攝群臣。無恩妙行縱有非時。
T31n1615_p0857c11(04)║三專行放逸不思機務。四專行放逸不守府庫。
T31n1615_p0857c12(03)║五專行放逸不修法行。如是五種。
T31n1615_p0857c13(07)║皆悉名為王衰損門。云何名王不善觀察而攝群臣。謂有國王。
T31n1615_p0857c14(00)║於群臣等不能究察不審究察。
T31n1615_p0857c15(05)║不能思擇不審思擇。忠信技藝智慧差別。
T31n1615_p0857c16(06)║攝為親侍加以寵愛。厚賜爵祿重賞勳庸。
T31n1615_p0857c17(07)║最機密處而相委任。
T31n1615_p0857c18(16)║數以軟言現為慰喻然此群臣所付財寶多有損費。若遇怨敵惡友軍陣。彼先退敗。
T31n1615_p0857c19(01)║恐懼破散為他所勝。遲留人後奔北無戀。
T31n1615_p0857c20(02)║矯行惡策動[虛*予]王政。
T31n1615_p0857c21(11)║如是名王不善觀察而攝群臣。云何名王雖善觀察而攝群臣。
T31n1615_p0857c22(04)║無恩妙行縱有非時謂有國王。
T31n1615_p0857c23(09)║雖於群臣性能究察能審究察。性能思擇能審思擇。
T31n1615_p0857c24(06)║忠信技藝智慧差別。攝為親侍而不寵愛。
T31n1615_p0857c25(07)║不如其量具賜爵祿。最機密處亦不委任。不數軟言現相慰喻。
T31n1615_p0857c26(00)║彼於一時王遇怨敵惡友軍陣。
T31n1615_p0857c27(05)║廣說乃至大怖畏事命難現前。爾時於臣方行寵愛。
T31n1615_p0857c28(02)║廣說乃至數以軟言而相慰喻。
T31n1615_p0857c29(07)║時群臣等共相謂曰。王於今者危迫因緣。
T31n1615_p0858a01(08)║方於我等暫行妙行非長久心。知此事已。
T31n1615_p0858a02(09)║雖有忠信技藝智慧隱而不現。
T31n1615_p0858a03(14)║如是名王雖善觀察而攝群臣無恩妙行縱有非時。
T31n1615_p0858a04(00)║云何名王專行放逸不思機務。謂有國王。
T31n1615_p0858a05(01)║於應和好所作所成機務等事。
T31n1615_p0858a06(06)║而不時時獨處空閑。或與智者共正思惟。
T31n1615_p0858a07(07)║稱量觀察和好方便。如是於應乖絕所作所成機務等事。
T31n1615_p0858a08(02)║於應惠施所作所成機務等事。
T31n1615_p0858a09(07)║於應軍陣所作所成機務等事。
T31n1615_p0858a10(12)║於應攝受大力朋黨所作所成機務等事。皆不時時獨處空閑。
T31n1615_p0858a11(05)║或與智者共正思惟。稱量觀察乖絕方便。
T31n1615_p0858a12(06)║乃至攝受強黨方便。如是名王專行放逸不思機務。
T31n1615_p0858a13(00)║云何名王專行放逸不守府庫。謂有國王。
T31n1615_p0858a14(01)║寡營事業。拙營事業。不持事業不觀事業。
T31n1615_p0858a15(02)║不禁王門。不禁宮門。不禁府庫。
T31n1615_p0858a16(07)║或於俳優技樂笑弄倡逸等所。或復耽樂博弈戲等。
T31n1615_p0858a17(04)║非量損費所有財寶。如是名王專行放逸不守府庫。
T31n1615_p0858a18(01)║云何名王專行放逸不修法行。謂有國王。
T31n1615_p0858a19(02)║於世所知柔和淳質。聰慧辯才得理解脫。
T31n1615_p0858a20(03)║巧便無害樂無害法。
T31n1615_p0858a21(12)║所有沙門若婆羅門不能數往禮敬諮詢。云何為善。云何不善。云何有罪。
T31n1615_p0858a22(01)║云何無罪。作何等業能致吉祥遠離諸惡。
T31n1615_p0858a23(02)║設得聞已亦不勗勵如說修行。
T31n1615_p0858a24(07)║不能時時惠施樹福受齋學戒。如是名王專行放逸不修法行。
T31n1615_p0858a25(00)║若有國王。成就如是五衰損門。
T31n1615_p0858a26(05)║當知此王退失現法後法義利。謂前四門退現法利。
T31n1615_p0858a27(02)║最後一門退後法利。
T31n1615_p0858a28(00)║云何名為王方便門。大王當知。
T31n1615_p0858a29(05)║王方便門略有五種。何等為五。一善觀察攝受群臣。
T31n1615_p0858b01(02)║二能以時行恩妙行。三無放逸專思機務。
T31n1615_p0858b02(03)║四無放逸善守府庫。五無放逸專修法行。
T31n1615_p0858b03(00)║云何名王能善觀察攝受群臣。謂有國王。
T31n1615_p0858b04(01)║於群臣等性能究察能審究察性。
T31n1615_p0858b05(05)║能思擇能審思擇。忠信技藝智慧差別攝為親侍。
T31n1615_p0858b06(03)║如是名王能善觀察攝受群臣。
T31n1615_p0858b07(00)║云何名王能善以時行恩妙行。謂有國王。
T31n1615_p0858b08(01)║於諸群臣善觀察已。攝為親侍加以寵愛。
T31n1615_p0858b09(02)║隨其度量厚賜爵錄重賞勳庸。
T31n1615_p0858b10(07)║最機密處而相委任。數以軟言現相慰喻。
T31n1615_p0858b11(08)║彼於一時王遇怨敵惡友軍陣大怖畏事命難現前。
T31n1615_p0858b12(05)║即便罄竭顯示忠信技藝智慧。
T31n1615_p0858b13(10)║如是名王能善以時行恩妙行。
T31n1615_p0858b14(00)║云何名王無有放逸專思機務。謂有國王。
T31n1615_p0858b15(01)║於應和好所作所成機務等事。
T31n1615_p0858b16(06)║能於時時獨處空閑。或與智者共正思惟。
T31n1615_p0858b17(07)║稱量觀察和好方便。如是於應乖絕所作所成機務等事。
T31n1615_p0858b18(02)║於應惠施所作所成機務等事。
T31n1615_p0858b19(07)║於應軍陣所作所成機務等事。
T31n1615_p0858b20(12)║於應攝受大力朋黨所作所成機務等事。皆能時時獨處空閑。
T31n1615_p0858b21(05)║或與智者共正思惟。稱量觀察乖絕方便。
T31n1615_p0858b22(06)║乃至攝受強黨方便。如是名王無有放逸專思機務。
T31n1615_p0858b23(00)║云何名王無有放逸善守府庫。謂有國王。
T31n1615_p0858b24(01)║廣營事業。巧營事業。善持事業。善觀事業。
T31n1615_p0858b25(02)║善禁王門。善禁宮門。善禁府庫。
T31n1615_p0858b26(06)║又於俳優技樂笑弄倡逸等所。不以非量而費財寶。
T31n1615_p0858b27(03)║亦不耽樂博弈戲等。如是名王無有放逸善守府庫。
T31n1615_p0858b28(00)║云何名王無有放逸專修法行。
T31n1615_p0858b29(05)║謂有國王於世所知柔和淳質。聰慧辯才得理解脫。
T31n1615_p0858c01(02)║巧便無害樂無害法。
T31n1615_p0858c02(11)║所有沙門若婆羅門而能數往禮敬諮問。云何為善。云何不善。何等有罪。
T31n1615_p0858c03(00)║何等無罪。作何等業能致吉祥遠離諸惡。
T31n1615_p0858c04(01)║既得聞已善能勗勵如說修行。
T31n1615_p0858c05(06)║亦能時時惠施樹福受齋學戒。
T31n1615_p0858c06(11)║如是名王無有放逸專修法行。若有國王。成就如是五方便門。
T31n1615_p0858c07(04)║當知此王不退現法後法義利。
T31n1615_p0858c08(09)║略前四門不退現法所有義利。最後一門不退後法所有義利。
T31n1615_p0858c09(02)║云何名為王可愛法。大王當知。
T31n1615_p0858c10(07)║略有五種諸王可愛可樂可欣可意之法。何等為五。
T31n1615_p0858c11(04)║一世所敬愛。二自在增上。三能摧怨敵。四善攝養身。
T31n1615_p0858c12(01)║五能往善趣。
T31n1615_p0858c13(13)║如是五種是王可愛可樂可欣可意之法。
T31n1615_p0858c14(00)║云何能引王可愛法。大王當知。
T31n1615_p0858c15(05)║略有五種能引諸王可愛之法。何等為五。一恩養世間。
T31n1615_p0858c16(01)║二英勇具足。三善權方便。四正受境界。
T31n1615_p0858c17(03)║五勤修法行。
T31n1615_p0858c18(00)║云何名王恩養世間。謂有國王。性本知足。
T31n1615_p0858c19(01)║於財寶門為性謹慎不邪貪著。
T31n1615_p0858c20(06)║如其所應積集財寶不廣營求。又有國王。性無貪吝。
T31n1615_p0858c21(03)║成就無貪白淨之法。以自所有庫藏珍財。
T31n1615_p0858c22(04)║隨力隨能給施一切貧窮孤露。又有國王。柔和忍辱。
T31n1615_p0858c23(01)║多以軟言曉喻國界。
T31n1615_p0858c24(10)║於時時間隨其所應頒賞爵祿。
T31n1615_p0858c25(15)║終不以彼非所能業惡業重業役任群臣。諸有違犯可矜恕罪。即便矜恕。
T31n1615_p0858c26(04)║諸有違犯不可恕罪。以實以時如理治罰。
T31n1615_p0858c27(05)║如是名王以正化法恩養世間。
T31n1615_p0858c28(10)║由王受行如是恩養世間法故。遂感世間之所敬愛。
T31n1615_p0858c29(00)║云何名王英勇具足。謂有國王。
T31n1615_p0859a01(05)║計策無惰武略圓滿。未降伏者而降伏之。
T31n1615_p0859a02(06)║已降伏者而攝護之。廣營事業如前。乃至。
T31n1615_p0859a03(07)║不甚耽樂博弈戲等。又善觀察應與不應勤於僚庶。
T31n1615_p0859a04(04)║應刑罰者正刑罰之。應攝養者正攝養之。
T31n1615_p0859a05(05)║如是名王英勇具足。由王受行如是英勇具足法故。
T31n1615_p0859a06(02)║遂能感得自在增上。
T31n1615_p0859a07(00)║云何名王善權方便。謂有國王。
T31n1615_p0859a08(05)║於應和好所作所成機務等事。
T31n1615_p0859a09(10)║如前乃至於應攝受大力朋黨所作所成機務等事。
T31n1615_p0859a10(07)║能正了知和好方便。乃至攝受強黨方便。如是名王善權方便。
T31n1615_p0859a11(00)║由王受行如是善權方便法故。
T31n1615_p0859a12(05)║遂能摧伏所有怨敵。
T31n1615_p0859a13(00)║云何名王正受境界。
T31n1615_p0859a14(09)║謂有國王善能籌量府庫增減。不奢不吝平等自處清正受用。
T31n1615_p0859a15(02)║眾雜受用勝妙受用。隨其時候所宜受用。
T31n1615_p0859a16(03)║與諸臣佐親屬受用。在於勝處而為受用。
T31n1615_p0859a17(04)║奏諸伎樂而為受用。無有愆失而為受用。無愆失者。
T31n1615_p0859a18(01)║謂疾惱時應食所宜。避所不宜於康豫時。
T31n1615_p0859a19(02)║消已方食若食未消。或食而利。皆不應食。
T31n1615_p0859a20(03)║應共食者。正現在前不應獨食。精妙上味詭擯餘人。
T31n1615_p0859a21(00)║如是名王正受境界。
T31n1615_p0859a22(09)║由王受行如是正受境界法故。遂能善巧攝養自身。
T31n1615_p0859a23(00)║云何名王勤修法行。謂有國王。
T31n1615_p0859a24(05)║具足淨信戒聞捨慧。
T31n1615_p0859a25(00)║云何名王具足淨信。謂有國王。
T31n1615_p0859a26(05)║信解他世信解當來淨不淨業及愛非愛果與異熟。
T31n1615_p0859a27(02)║如是名王具足淨信。
T31n1615_p0859a28(00)║云何名王具足淨戒。謂有國王。
T31n1615_p0859a29(05)║遠離殺生及不與取婬欲邪行妄語飲酒諸放逸處。
T31n1615_p0859b01(02)║如是名王具足淨戒。
T31n1615_p0859b02(00)║云何名王具足淨聞。謂有國王。
T31n1615_p0859b03(05)║於現法義於後法義及於現法後法等義眾妙法門。
T31n1615_p0859b04(02)║善聽善受習誦通利。專意研究善見善達。
T31n1615_p0859b05(03)║如是名王具足淨聞。云何名王具足淨捨。謂有國王。
T31n1615_p0859b06(00)║雖在慳垢所纏眾中心恒清淨。
T31n1615_p0859b07(05)║遠離慳垢而處居家。常行棄捨舒手樂施。
T31n1615_p0859b08(06)║好興祠福惠捨圓滿。於布施時常樂平等。
T31n1615_p0859b09(07)║如是名王具足淨捨。
T31n1615_p0859b10(00)║云何名王具足淨慧。謂有國王。
T31n1615_p0859b11(05)║如實了知善不善法。有罪無罪。修與不修。勝劣黑白。
T31n1615_p0859b12(02)║於廣分別諸緣生法。亦如實知。
T31n1615_p0859b13(07)║
T31n1615_p0859b14(25)║縱令失念生惡貪欲瞋恚忿恨覆惱慳嫉幻誑諂曲無慚無愧惡欲惡見。而心覺悟並不堅住。
T31n1615_p0859b15(06)║如是名王具足淨慧。如是名王勤修法行。
T31n1615_p0859b16(07)║由王受行此法行故能往善趣。如是五種能引發王可愛之法。
T31n1615_p0859b17(00)║能引諸王現法後法所有利益。
T31n1615_p0859b18(05)║謂初四種能引發王現法利益。
T31n1615_p0859b19(10)║最後一種能引發王後法利益。
T31n1615_p0859b20(00)║復次大王當知。我已略說王之過失。
T31n1615_p0859b21(03)║王之功德。王衰損門。王方便門。
T31n1615_p0859b22(08)║王可愛法及能引發王可愛法。是故大王。應當修學。
T31n1615_p0859b23(05)║王之過失宜當遠離。王之功德宜當修習。
T31n1615_p0859b24(06)║王衰損門宜當遠離。王方便門宜當修學。
T31n1615_p0859b25(07)║王可愛法宜當希慕。能引發王可愛之法宜當受行。大王。
T31n1615_p0859b26(02)║若能如是修學。當獲一切利益安樂。
T31n1615_p0859b27(00)║復次依行差別建立三士。謂下中上。
T31n1615_p0859b28(03)║無自利行無利他行名為下士。
T31n1615_p0859b29(08)║有自利行無利他行有利他行無自利行名為中士。
T31n1615_p0859c01(05)║有自利行有利他行名為上士。
T31n1615_p0859c02(00)║復有四種補特伽羅。或有行惡而非樂惡。
T31n1615_p0859c03(01)║或有樂惡而非行惡。或有行惡亦復樂惡。
T31n1615_p0859c04(02)║或非行惡亦非樂惡。
T31n1615_p0859c05(11)║若信諸惡能感當來非愛果報。由失念故。或放逸故。近惡友故。
T31n1615_p0859c06(04)║造作惡行是名行惡而非樂惡。若先世來串習惡故。
T31n1615_p0859c07(01)║喜樂諸惡惡欲所牽。彼由親近善丈夫故。
T31n1615_p0859c08(02)║聞正法故。如理作意為依止故。
T31n1615_p0859c09(07)║見諸惡行能感當來非愛果報。自勉自勵遠離諸惡。
T31n1615_p0859c10(04)║是名樂惡而非行惡。若性樂惡而不遠離。
T31n1615_p0859c11(05)║是名行惡亦復樂惡。若有為性不樂諸惡亦能遠離。
T31n1615_p0859c12(02)║名非行惡亦非樂惡。
T31n1615_p0859c13(11)║此中行惡亦樂惡者是名下士。若有行惡而非樂惡。
T31n1615_p0859c14(08)║或有樂惡而非行惡是名中士。若非行惡亦非樂惡是名上士。
T31n1615_p0859c15(00)║復有三士一重受欲。二重事務。三重正法。
T31n1615_p0859c16(00)║初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0859c17(00)║復有三種補特伽羅。一以非事為自事。
T31n1615_p0859c18(02)║二以自事為自事。三以他事為自事。
T31n1615_p0859c19(05)║若行惡行以自存活。名以非事為自事。
T31n1615_p0859c20(07)║若怖惡行修行善行。名以自事為自事。
T31n1615_p0859c21(09)║若諸菩薩以他事為自事等。初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0859c22(00)║又諸國王有三圓滿。謂果報圓滿。士用圓滿。
T31n1615_p0859c23(00)║功德圓滿。若諸國王生富貴家。
T31n1615_p0859c24(05)║長壽少病有大宗葉。成就俱生。聰利之慧。
T31n1615_p0859c25(06)║是王名為果報圓滿。若諸國王善權方便所攝持故。
T31n1615_p0859c26(03)║恒常成就圓滿英勇。是王名為士用圓滿。
T31n1615_p0859c27(04)║若諸國王任持正法。名為法王安住正法。名為大王。
T31n1615_p0859c28(01)║與內宮王子群臣英傑豪貴國人共修惠施。
T31n1615_p0859c29(01)║樹福受齋堅持禁戒。是王名為功德圓滿。
T31n1615_p0860a01(02)║果報圓滿者。受用先世淨業果報。士用圓滿者。
T31n1615_p0860a02(01)║受用現法可愛之果。功德圓滿者。
T31n1615_p0860a03(05)║亦於當來受用圓滿淨業果報。
T31n1615_p0860a04(10)║若有國王三種圓滿皆不具足。名為下士。
T31n1615_p0860a05(11)║若有果報圓滿或士用圓滿或俱圓滿。名為中士。若三圓滿無不具足。
T31n1615_p0860a06(01)║名為上士。復有三臣。一有忠信無伎能智慧。
T31n1615_p0860a07(01)║二有忠信伎能無智慧。三具忠信伎能智慧。
T31n1615_p0860a08(01)║初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860a09(06)║若不忠信無有伎能亦無智慧。當知此臣下中之下。
T31n1615_p0860a10(00)║又有四語。一非愛似愛。二愛似非愛。
T31n1615_p0860a11(03)║三非愛似非愛。四愛似愛。諸有語言辭句善順。
T31n1615_p0860a12(02)║然非所宜。是名初語。或有語言辭句勃逆。
T31n1615_p0860a13(03)║然是所宜。是第二語。或有語言辭句勃逆。亦非所宜。
T31n1615_p0860a14(00)║是第三語。或有語言辭句善順。亦是所宜。
T31n1615_p0860a15(00)║是第四語。若有宣說非愛似非愛。
T31n1615_p0860a16(04)║非愛似愛語者。是下士。若有宣說愛似非愛語者。
T31n1615_p0860a17(02)║是中士。若有宣說愛似愛語者。是上士。
T31n1615_p0860a18(00)║復有三種。受諸欲者。或有受欲。
T31n1615_p0860a19(05)║非法猛浪積集財寶不能安樂。
T31n1615_p0860a20(10)║正養己身及與妻子廣說乃至不於沙門婆羅門所修殖福田。
T31n1615_p0860a21(03)║或有受欲。
T31n1615_p0860a22(16)║以法或非法猛浪或非積集財寶能以安樂。正養己身妻子眷屬及知友等。
T31n1615_p0860a23(04)║不於沙門婆羅門所修殖福田。或有受欲。
T31n1615_p0860a24(05)║一向以法及不猛浪積集財寶能以安樂。正養己身。
T31n1615_p0860a25(02)║廣說乃至能於沙門婆羅門所修殖福田。
T31n1615_p0860a26(03)║此三種中。初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860a27(00)║復有三人。一者有人。貪染而食愛著饕餮。
T31n1615_p0860a28(01)║乃至耽湎不見過患。不知出離。二者有人。
T31n1615_p0860a29(02)║思擇而食不染不著亦不饕餮。
T31n1615_p0860b01(07)║吞吸迷悶堅住耽湎。深見過患善知出離。而於此食未斷未知。
T31n1615_p0860b02(00)║三者有人。思擇而食不生貪染。
T31n1615_p0860b03(05)║廣說乃至深見過患善知出離。又於此食已斷已知。
T31n1615_p0860b04(02)║初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860b05(07)║復依施物說有三人。一者有人。
T31n1615_p0860b06(12)║所施之物但具妙香不具美妙味之與觸。二者有人。
T31n1615_p0860b07(09)║所施之物具妙香味而無妙觸。
T31n1615_p0860b08(14)║三者有人所施之物具足美妙香味與觸。初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860b09(00)║又依施田說有三人。一者有人。
T31n1615_p0860b10(05)║於愛於恩而行惠施。二者有人。於貧苦田而行惠施。
T31n1615_p0860b11(02)║三者有人。於具功德最勝福田而行惠施。
T31n1615_p0860b12(03)║初名下士。次名中士。後名上士。復有差別。
T31n1615_p0860b13(03)║施於所愛名為下士。施於有恩名為中士。
T31n1615_p0860b14(04)║施於貧苦具德勝田名為上士。
T31n1615_p0860b15(00)║又依施心說有三人。一者有人。
T31n1615_p0860b16(05)║將欲惠施先心歡喜。正惠施時心不清淨。
T31n1615_p0860b17(06)║惠施已後尋復追悔。二者有人。先心歡喜。施時心淨。
T31n1615_p0860b18(03)║施已追悔。三者有人先心歡喜。施時心淨。施已無悔。
T31n1615_p0860b19(00)║初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860b20(00)║復於受持戒福業事建立三人。一者有人。
T31n1615_p0860b21(01)║但離一分非一切時。常能遠離。唯自遠離。
T31n1615_p0860b22(02)║不勸他離亦不讚美。
T31n1615_p0860b23(11)║見同法者心不歡喜是名下士。二者有人。離一切分一切時離。
T31n1615_p0860b24(04)║唯自遠離不勸他人亦不讚美。見同法者心不歡喜。
T31n1615_p0860b25(01)║是名中士。三者有人。一切俱現。是名上士。
T31n1615_p0860b26(00)║又於受持禁戒處所建立三人。一者有人。
T31n1615_p0860b27(01)║住惡說法毘奈耶中受持禁戒。二者有人。
T31n1615_p0860b28(02)║住善說法毘奈耶中受持禁戒而有缺漏。
T31n1615_p0860b29(03)║三者有人。即住於此受持禁戒而不缺漏。初名下士。
T31n1615_p0860c01(00)║次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860c02(00)║又於受持戒心建立三人。一者有人。
T31n1615_p0860c03(03)║為活命故受持禁戒。二者有人。為生天故受持禁戒。
T31n1615_p0860c04(00)║三者有人。為涅槃故受持禁戒。初名下士。
T31n1615_p0860c05(01)║次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860c06(00)║又於受持別解脫律儀說有三人。一者有人。
T31n1615_p0860c07(00)║唯能受持近住律儀。二者有人。
T31n1615_p0860c08(05)║亦能受持近事律儀。三者有人。亦能受持苾芻律儀。
T31n1615_p0860c09(02)║初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860c10(00)║又於受持苾芻律儀說有三人。一者有人。
T31n1615_p0860c11(01)║唯能成就受具足支。無受隨法諸學處支。
T31n1615_p0860c12(02)║亦無隨護他人心支。
T31n1615_p0860c13(11)║亦無隨護如先所受諸學處支。二者有人。成前三支。無後一支。
T31n1615_p0860c14(03)║三者有人。具成四支。初名下士。次名中士。
T31n1615_p0860c15(03)║後名上士。又有三人。一者有人。唯成就別解脫律儀。
T31n1615_p0860c16(00)║二者有人。成別解脫靜慮律儀。三者有人。
T31n1615_p0860c17(01)║成別解脫靜慮無漏三種律儀。初名下士。
T31n1615_p0860c18(02)║次名中士。後名上士。又有三人。一者有人。
T31n1615_p0860c19(03)║唯能成就非律儀非不律儀攝所受戒律儀。
T31n1615_p0860c20(03)║二者有人。亦能成就聲聞等相應所受戒律儀。
T31n1615_p0860c21(02)║三者有人。亦能成就菩提薩埵所受戒律儀。
T31n1615_p0860c22(02)║初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860c23(00)║復依修習思惟方便建立三人。一者有人。
T31n1615_p0860c24(01)║唯得勵力運轉思惟。二者有人。
T31n1615_p0860c25(06)║有間運轉設得無間要作功用方能運轉。三者有人。
T31n1615_p0860c26(03)║已得成就任運思惟。初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0860c27(00)║又依已得修差別故建立三人。一者有人。
T31n1615_p0860c28(01)║已得內心奢摩他定未得增上慧法毘缽舍那。
T31n1615_p0860c29(00)║二者有人。
T31n1615_p0861a01(13)║已得增上慧法毘缽舍那未得內心奢摩他定。三者有人。俱得二種。初名下士。
T31n1615_p0861a02(00)║次名中士。後名上士。
T31n1615_p0861a03(00)║又有三人。一者有人。已得有尋有伺三摩地。
T31n1615_p0861a04(00)║二者有人。已得無尋唯伺三摩地。三者有人。
T31n1615_p0861a05(00)║已得無尋無伺三摩地。初名下士。次名中士。
T31n1615_p0861a06(00)║後名上士。
T31n1615_p0861a07(00)║又依住修差別建立三人。一者有人。
T31n1615_p0861a08(03)║住染污靜慮。二者有人。住世間清淨靜慮。三者有人。
T31n1615_p0861a09(00)║住無漏靜慮。初名下士。次名中士。後名上士。
T31n1615_p0861a10(00)║王法正理論一卷
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