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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1604《大乘莊嚴經論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1604 大乘莊嚴經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T31n1604_p0650a09(00)║
T31n1604_p0650a10(00)║大乘莊嚴經論卷第十二
T31n1604_p0650a11(00)║
T31n1604_p0650a12(00)║ 無著菩薩造
T31n1604_p0650a13(00)║ 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0650a14(00)║ 功德品第二十二
T31n1604_p0650a15(00)║釋曰。已說菩薩諸覺分。次說菩薩諸功德。
T31n1604_p0650a16(01)║偈曰。
T31n1604_p0650a17(00)║ 捨身及勝位 忍下亦長勤
T31n1604_p0650a18(00)║ 不味不分別 六行說希有
T31n1604_p0650a19(00)║釋曰。此偈顯示行希有。檀行者。
T31n1604_p0650a20(05)║若能施自身命。則為希有。餘非希有。戒行者。
T31n1604_p0650a21(05)║若能棄捨勝位慕道出家。則為希有。餘非希有。忍行者。
T31n1604_p0650a22(00)║若能不顧身命忍於下劣眾生。則為希有。
T31n1604_p0650a23(01)║餘非希有。精進行者。
T31n1604_p0650a24(10)║若能長時正勤乃至窮生死際而不斷絕。則為希有。餘非希有。禪行者。
T31n1604_p0650a25(00)║若能於勝定樂而不噉味不彼受生。
T31n1604_p0650a26(03)║則為希有。餘非希有。慧行者。若能起無分別智。
T31n1604_p0650a27(02)║則為希有。餘非希有。
T31n1604_p0650a28(11)║若聲聞人分別四諦而有厭離。菩薩則不爾。是名六種行希有。偈曰。
T31n1604_p0650a29(00)║ 生在如來家 得記并受職
T31n1604_p0650b01(00)║ 及以得菩提 四果說希有
T31n1604_p0650b02(00)║釋曰。此偈顯示果希有。菩薩有四種果。
T31n1604_p0650b03(02)║一者入初地時生如來家。是須陀洹果。
T31n1604_p0650b04(04)║二者於第八地中而得授記。是斯陀含果。
T31n1604_p0650b05(05)║三者於第十地中而得受職。是阿那含果。四者佛地。
T31n1604_p0650b06(01)║是阿羅漢果。前三是學果。第四是無學果。
T31n1604_p0650b07(00)║已說菩薩希有。次說菩薩非希有。偈曰。
T31n1604_p0650b08(00)║ 離欲與得悲 勝修及平等
T31n1604_p0650b09(00)║ 依此修諸度 是行非希有
T31n1604_p0650b10(00)║釋曰。若菩薩已得離欲而行布施非為希有。
T31n1604_p0650b11(00)║不染於物物易捨故。
T31n1604_p0650b12(09)║若菩薩已得大悲而持戒忍辱非為希有。若菩薩已得勝修。
T31n1604_p0650b13(03)║謂第八地。由無功用無分別故。行後三度非為希有。
T31n1604_p0650b14(00)║
T31n1604_p0650b15(18)║若菩薩已得自他平等心行一切諸度亦非希有。由利他時即如自利。無有退屈心故。
T31n1604_p0650b16(02)║已說菩薩非希有。次說菩薩平等心。偈曰。
T31n1604_p0650b17(00)║ 菩薩愛眾生 不同生五愛
T31n1604_p0650b18(00)║ 自身與眷屬 子友及諸親
T31n1604_p0650b19(00)║釋曰。此偈顯示菩薩於諸眾生得平等心。
T31n1604_p0650b20(01)║眾生有五種愛心不得平等。一愛自身。
T31n1604_p0650b21(03)║二愛眷屬。三愛兒子。四愛朋友。五愛諸親。
T31n1604_p0650b22(03)║由此五愛不得平等亦非畢竟。如人或時亦行自害。
T31n1604_p0650b23(00)║菩薩愛眾生心則平等。由不捨不退故。偈曰。
T31n1604_p0650b24(00)║ 無偏及無犯 遍忍起善利
T31n1604_p0650b25(00)║ 禪亦無分別 六度心平等
T31n1604_p0650b26(00)║釋曰。此偈顯示菩薩行六度得心平等。
T31n1604_p0650b27(02)║無偏者。是布施心平等。於諸求者不墮愛憎故。
T31n1604_p0650b28(00)║無犯者。是持戒心平等。
T31n1604_p0650b29(08)║乃至微細戒行亦不缺故。遍忍者。是忍辱心平等。
T31n1604_p0650c01(06)║普於勝劣眾生皆能忍故。起善利者。是精進心平等。
T31n1604_p0650c02(03)║為起一切善根及起自他一切種利而勤行故。
T31n1604_p0650c03(02)║禪亦者。是學定心平等。
T31n1604_p0650c04(10)║菩薩修定亦為起諸善根及為起諸利益而精進故。無分別者。
T31n1604_p0650c05(03)║是修慧心平等。
T31n1604_p0650c06(14)║從初發心乃至究竟所行諸度皆三輪清淨故。是名諸度心平等。
T31n1604_p0650c07(06)║已說菩薩平等心。次說菩薩饒益眾生事。偈曰。
T31n1604_p0650c08(00)║ 令器及令禁 耐惡與助善
T31n1604_p0650c09(00)║ 入法亦斷疑 六行饒益事
T31n1604_p0650c10(00)║釋曰。
T31n1604_p0650c11(15)║此偈顯示諸菩薩以六波羅蜜饒益諸眾生。令器者。以施饒益。令彼得成修善器故。
T31n1604_p0650c12(00)║令禁者。以戒饒益。隨其堪能而令持故。
T31n1604_p0650c13(02)║耐惡者。以忍饒益。能受眾生違逆事故。助善者。
T31n1604_p0650c14(01)║以進饒益。佐助眾生營善業故。入法者。
T31n1604_p0650c15(02)║以定饒益。迴邪入正通力能故。斷疑者。以智饒益。
T31n1604_p0650c16(00)║若凡若聖所有疑網皆除故。
T31n1604_p0650c17(06)║已說菩薩六度饒益。次說菩薩七似饒益。一似母饒益。
T31n1604_p0650c18(02)║二似父饒益。三似善友饒益。四似同侶饒益。
T31n1604_p0650c19(02)║五似健奴饒益。六似闍梨饒益。七似和上饒益。
T31n1604_p0650c20(00)║問云何似母饒益。偈曰。
T31n1604_p0650c21(00)║ 等心生聖地 長善防諸惡
T31n1604_p0650c22(00)║ 教習以多聞 五業如慈母
T31n1604_p0650c23(00)║釋曰。譬如慈母於子作五種饒益業。一懷胎。
T31n1604_p0650c24(00)║二出生。三長養。四防害。五教語。
T31n1604_p0650c25(05)║菩薩饒益眾生五業亦爾。一等心向眾生。二生之於聖地。
T31n1604_p0650c26(00)║三長養諸善根。四防護諸惡作。
T31n1604_p0650c27(05)║五教習以多聞。是名菩薩五種似母業。問云何似父饒益。
T31n1604_p0650c28(00)║偈曰。
T31n1604_p0650c29(00)║ 令信令戒定 令脫令勸請
T31n1604_p0651a01(00)║ 亦為防後障 五業如慈父
T31n1604_p0651a02(00)║釋曰。譬如慈父於子作五種饒益業。
T31n1604_p0651a03(03)║一下種子。二教工巧。三為娉室。四付善友。
T31n1604_p0651a04(04)║五為絕債不令後償。菩薩五業亦爾。
T31n1604_p0651a05(07)║一令起信以為聖體種子。二令學增上戒定以為工巧。
T31n1604_p0651a06(03)║三令得解脫喜樂以為娉室。
T31n1604_p0651a07(09)║四令勸請諸佛以為善友。五為遮諸障閡以為絕債。
T31n1604_p0651a08(05)║是名菩薩五種似父業。問云何似善友饒益。偈曰。
T31n1604_p0651a09(00)║ 祕深及呵犯 讚持與教授
T31n1604_p0651a10(00)║ 令覺諸魔事 五業如善友
T31n1604_p0651a11(00)║釋曰。譬如善友於己作五種饒益業。
T31n1604_p0651a12(03)║一密語為覆。二惡行令斷。三善行稱譽。四所造佐助。
T31n1604_p0651a13(00)║五遮習惡事。惡事四種。一射獵。二姦非。
T31n1604_p0651a14(02)║三耽酒。四博戲。菩薩五業亦爾。
T31n1604_p0651a15(07)║一非器者祕其深說。二犯戒者如法呵責。三具戒者以善稱譽。
T31n1604_p0651a16(00)║四修行者教令速證。五魔事者即令覺知。
T31n1604_p0651a17(01)║是名菩薩五種似善友業。問云何似同侶饒益。
T31n1604_p0651a18(00)║偈曰。
T31n1604_p0651a19(00)║ 與樂及與利 樂恒利亦恒
T31n1604_p0651a20(00)║ 及以不離散 五業如同侶
T31n1604_p0651a21(00)║釋曰。譬如有智同侶於己作五種饒益業。
T31n1604_p0651a22(01)║一與樂。二與利。三恒與樂。四恒與利。
T31n1604_p0651a23(03)║五不乖離。菩薩五業亦爾。一與不顛倒樂。
T31n1604_p0651a24(03)║世間成就者名樂。由此得樂受故。二與不顛倒利。
T31n1604_p0651a25(01)║出世成就者名利。由此對治煩惱病故。
T31n1604_p0651a26(03)║餘三可解。是名菩薩五種似同侶業。
T31n1604_p0651a27(06)║問云何似健奴饒益。偈曰。
T31n1604_p0651a28(00)║ 成生開出要 忍害與二成
T31n1604_p0651a29(00)║ 示以巧方便 五業如健奴
T31n1604_p0651b01(00)║釋曰。譬如健奴為主作五種饒益業。
T31n1604_p0651b02(03)║一極諸所作。二得不欺誑。三忍諸打罵。四作事精好。
T31n1604_p0651b03(00)║五解巧方便。菩薩五業亦爾。一成熟眾生。
T31n1604_p0651b04(01)║二開示出要。三忍諸惡事。四與世間樂。
T31n1604_p0651b05(03)║五與出世利。是名菩薩五種似健奴業。
T31n1604_p0651b06(05)║問云何似闍梨饒益。偈曰。
T31n1604_p0651b07(00)║ 遍授及示要 舒顏亦愛語
T31n1604_p0651b08(00)║ 不求彼恩報 五業如闍梨
T31n1604_p0651b09(00)║釋曰。得無生忍者說為闍梨。
T31n1604_p0651b10(05)║譬如闍梨於弟子作五種饒益業。一教其諸法。
T31n1604_p0651b11(04)║二示其速要。三身知舒顏。四口知愛語。五心無悕望。
T31n1604_p0651b12(00)║菩薩五業亦爾應知。問云何似和上饒益。
T31n1604_p0651b13(01)║偈曰。
T31n1604_p0651b14(00)║ 令滿及令脫 斷障與世樂
T31n1604_p0651b15(00)║ 及與出世利 五業如和上
T31n1604_p0651b16(00)║釋曰。譬如和上於弟子作五種饒益業。
T31n1604_p0651b17(01)║一度令出家。二與其受戒。三禁斷諸過。
T31n1604_p0651b18(03)║四攝持以財。五教授以法。菩薩五業亦爾。
T31n1604_p0651b19(04)║一令滿二聚。二令得解脫。三令斷諸障。四與世間樂。
T31n1604_p0651b20(01)║五與出世利。是名菩薩五種似和上業。
T31n1604_p0651b21(03)║已說菩薩七似饒益。次說眾生六種報恩。偈曰。
T31n1604_p0651b22(00)║ 不著及不犯 知作亦善行
T31n1604_p0651b23(00)║ 如是修六度 是報菩薩恩
T31n1604_p0651b24(00)║釋曰。如菩薩饒益眾生。
T31n1604_p0651b25(08)║眾生報菩薩恩亦如是。不著者。布施報恩。不犯者。持戒報恩。
T31n1604_p0651b26(01)║知作者。修忍報恩。菩薩愛忍彼知而作。
T31n1604_p0651b27(03)║即是報恩。善行者。行餘三度報恩。
T31n1604_p0651b28(07)║以精進行定慧即得解脫故。後三度合名善行。
T31n1604_p0651b29(06)║已說眾生六種報恩。次說菩薩五種希望。偈曰。
T31n1604_p0651c01(00)║ 六增及六減 成生與進地
T31n1604_p0651c02(00)║ 大覺是五處 希望有五種
T31n1604_p0651c03(00)║釋曰。諸菩薩於五處常起希望。
T31n1604_p0651c04(05)║一希望六度增長。二希望六蔽損減。三希望成熟眾生。
T31n1604_p0651c05(01)║四希望勝進諸地。五希望無上菩提。
T31n1604_p0651c06(04)║是名五種希望。已說菩薩五種希望。
T31n1604_p0651c07(07)║次說菩薩四種不空果。偈曰。
T31n1604_p0651c08(00)║ 斷怖與發心 除疑亦起行
T31n1604_p0651c09(00)║ 四事化眾生 必定不空果
T31n1604_p0651c10(00)║釋曰。諸菩薩四業利益。眾生必不空果。
T31n1604_p0651c11(02)║一為說深法必得不怖。二令發菩提心必得佛果。
T31n1604_p0651c12(00)║三為之斷疑必無重起。
T31n1604_p0651c13(08)║四為說六度必能修習。是名四業不空果。已說菩薩四種不空果。
T31n1604_p0651c14(00)║次說菩薩六種正行。偈曰。
T31n1604_p0651c15(00)║ 離求離後有 遍起諸功德
T31n1604_p0651c16(00)║ 修禪捨無色 智合方便行
T31n1604_p0651c17(00)║釋曰。離求者。布施正行不望報故。離後有者。
T31n1604_p0651c18(00)║戒忍正行不求後有故。遍起諸功德者。
T31n1604_p0651c19(02)║精進正行。修禪捨無色者。禪定正行。
T31n1604_p0651c20(05)║智合方便行者。般若正行。三輪清淨為般若。
T31n1604_p0651c21(05)║迴向菩提為方便。如寶積經說。施不求報如是廣說。
T31n1604_p0651c22(01)║已說菩薩六種正行。次說菩薩六度進退分。
T31n1604_p0651c23(01)║偈曰。
T31n1604_p0651c24(00)║ 著財與毀禁 慢下將墮善
T31n1604_p0651c25(00)║ 噉味亦分別 是退翻為進
T31n1604_p0651c26(00)║釋曰。六度所對治是退分因。翻彼所對治。
T31n1604_p0651c27(01)║即是能對治。應知即是進分因。
T31n1604_p0651c28(06)║已說菩薩六度進退分。次說菩薩六度真似功德。偈曰。
T31n1604_p0651c29(00)║ 假許及詐相 誑喜亦偽勤
T31n1604_p0652a01(00)║ 身靜口善說 是似翻即真
T31n1604_p0652a02(00)║釋曰。假許者是似布施。
T31n1604_p0652a03(08)║謂語求者言所有恣取而彼來即吝。詐相者是似持戒。
T31n1604_p0652a04(04)║謂覆藏諸惡而詐善威儀。誑喜者是似忍辱。
T31n1604_p0652a05(04)║謂甘言虛悅而規害待時。偽勤者是似精進。
T31n1604_p0652a06(04)║謂虛說我求佛果而實心希世報。身靜者是似禪定。
T31n1604_p0652a07(01)║謂身口端默而惡覺擾心口。善說者是似般若。
T31n1604_p0652a08(00)║謂為他巧說而身自不行。此六是不真行。
T31n1604_p0652a09(01)║翻此不真行即為真行。已說菩薩真似功德。
T31n1604_p0652a10(01)║次說菩薩為眾生除六蔽。偈曰。
T31n1604_p0652a11(00)║ 與彼六度行 除彼六蔽障
T31n1604_p0652a12(00)║ 菩薩化眾生 地地皆如是
T31n1604_p0652a13(00)║釋曰。眾生有六蔽能障彼六波羅蜜。
T31n1604_p0652a14(03)║所謂慳貪破戒嗔恚懈怠亂心愚癡。菩薩如其次第。
T31n1604_p0652a15(00)║給其所須令行布施。乃至令行般若。
T31n1604_p0652a16(03)║使彼眾生得除六障。即是與施乃至與智。
T31n1604_p0652a17(04)║已說菩薩除眾生六蔽。次說諸佛授菩薩記。偈曰。
T31n1604_p0652a18(00)║ 授記有二種 人別及時別
T31n1604_p0652a19(00)║ 轉記及大記 此復為二種
T31n1604_p0652a20(00)║釋曰。授記有二種。一人差別。二時差別。
T31n1604_p0652a21(02)║人差別授記有四種。一未發心授記。謂性位。
T31n1604_p0652a22(02)║二已發心授記。三現前授記。四不現前授記。
T31n1604_p0652a23(02)║時差別授記有二種。一有數時授記。
T31n1604_p0652a24(05)║二無數時授記。復次更有二種授記。一轉授記。二大授記。
T31n1604_p0652a25(00)║轉授記者。
T31n1604_p0652a26(13)║謂記彼菩薩後於如是如來如是時節當得授記。問云何大授記。偈曰。
T31n1604_p0652a27(00)║ 八地得無生 斷慢斷功用
T31n1604_p0652a28(00)║ 諸佛及佛子 一體同如故
T31n1604_p0652a29(00)║釋曰。大授記者。謂在第八地中得無生忍時。
T31n1604_p0652b01(00)║由斷自言我當作佛慢故。
T31n1604_p0652b02(07)║及斷一切分別相功用故。得一切諸佛菩薩同一體故。
T31n1604_p0652b03(03)║問云何同一體。
T31n1604_p0652b04(14)║答不見諸佛諸菩薩與自己身而有差別。何以故。同一如故。偈曰。
T31n1604_p0652b05(00)║ 剎土及名號 時節與劫名
T31n1604_p0652b06(00)║ 眷屬并法住 記復有六種
T31n1604_p0652b07(00)║釋曰。復有此六種授記。一者於如是剎土。
T31n1604_p0652b08(01)║二者有如是名號。三者經如是時節。
T31n1604_p0652b09(04)║四者有如是劫名。五者得如是眷屬。
T31n1604_p0652b10(07)║六者如是時節正法住世。已說諸佛授記。次說菩薩六種決定。
T31n1604_p0652b11(00)║偈曰。
T31n1604_p0652b12(00)║ 財成及生勝 不退與修習
T31n1604_p0652b13(00)║ 定業無功用 六事決定成
T31n1604_p0652b14(00)║釋曰。菩薩由六度增上得六種決定。
T31n1604_p0652b15(03)║一者財成決定。由施常得大財成就故。
T31n1604_p0652b16(05)║二者生勝決定。由戒常得隨意受生故。三者不退決定。
T31n1604_p0652b17(01)║由忍諸苦常不退故。四者修習決定。
T31n1604_p0652b18(04)║由進恒時習善無間息故。五者定業決定。
T31n1604_p0652b19(05)║由禪成就眾生業永不退故。六者無功用決定。
T31n1604_p0652b20(04)║由智得無生忍無分別智自然住故。
T31n1604_p0652b21(07)║已說菩薩六種決定。次說菩薩六種必應作。偈曰。
T31n1604_p0652b22(00)║ 供養及學戒 修悲亦勤善
T31n1604_p0652b23(00)║ 離諠深樂法 六事必應作
T31n1604_p0652b24(00)║釋曰。諸菩薩為成就六度故。
T31n1604_p0652b25(06)║於諸地中決定應作六事。一者必應供養。此為成就檀度。
T31n1604_p0652b26(01)║若不長時供養則檀度不得圓滿。
T31n1604_p0652b27(05)║供養義如供養品說。二者必應學戒。此為成就戒度。
T31n1604_p0652b28(02)║若不長時學戒則戒度不得圓滿。三者必應修悲。
T31n1604_p0652b29(00)║此為成就忍度。
T31n1604_p0652c01(11)║若不長時忍諸不饒益事則忍度不得圓滿。四者必應勤善。
T31n1604_p0652c02(05)║此為成就進度。若心放逸不修諸善則進度不得圓滿。
T31n1604_p0652c03(01)║五者必應離諠。此為成就禪度。
T31n1604_p0652c04(06)║若在聚落多諍擾心則禪度不得圓滿。六者必應樂法。
T31n1604_p0652c05(02)║此為成就智度。若不遍歷諸佛聽法無厭。
T31n1604_p0652c06(03)║如海納流無時盈溢。則智度不得圓滿。
T31n1604_p0652c07(05)║已說菩薩六種必應作。次說菩薩六種必常作。偈曰。
T31n1604_p0652c08(00)║ 厭塵及自省 耐苦修善法
T31n1604_p0652c09(00)║ 不味不分別 六行必常起
T31n1604_p0652c10(00)║釋曰。諸菩薩為成就六度故。必應常作六事。
T31n1604_p0652c11(00)║一者厭塵。謂知五欲過失。
T31n1604_p0652c12(07)║譬如糞穢雖少亦臭。布施果報雖多亦苦。由不著故能行三施。
T31n1604_p0652c13(00)║此事常修則檀度圓滿。二者自省。
T31n1604_p0652c14(04)║謂晝夜六時常自省察所作三業。知過則改。
T31n1604_p0652c15(04)║此事常修則戒度圓滿。三者耐苦。
T31n1604_p0652c16(08)║若有他來作諸不饒益事。及自求法忍諸寒熱等苦。
T31n1604_p0652c17(05)║此事常修則忍度圓滿。四者修善。善謂六波羅蜜。
T31n1604_p0652c18(02)║於諸地中此事常修則進度圓滿。五者不味。
T31n1604_p0652c19(02)║謂不噉禪中勝樂恒來欲界受生。
T31n1604_p0652c20(06)║此事常修則禪度圓滿。六者不分別。
T31n1604_p0652c21(09)║謂於三輪異相不起分別。此事常修則智度圓滿。
T31n1604_p0652c22(07)║已說菩薩六種必常作。次說菩薩六度勝類。偈曰。
T31n1604_p0652c23(00)║ 法施及聖戒 無生起大乘
T31n1604_p0652c24(00)║ 定悲如實智 六行此為勝
T31n1604_p0652c25(00)║釋曰。施有多種。以法施而為最上。戒有多種。
T31n1604_p0652c26(00)║以聖人所愛無流戒而為最上。忍有多種。
T31n1604_p0652c27(01)║以八地無生忍而為最上。精進有多種。
T31n1604_p0652c28(03)║以起大乘度脫眾生而為最上。定有多種。
T31n1604_p0652c29(04)║以出世第四禪與大悲合者而為最上。智有多種。
T31n1604_p0653a01(02)║以如實通達諸法智而為最上。
T31n1604_p0653a02(07)║已說菩薩六度勝類。次說四種假建立。偈曰。
T31n1604_p0653a03(00)║ 立法及立諦 立理亦立乘
T31n1604_p0653a04(00)║ 五七四三種 建立假差別
T31n1604_p0653a05(00)║釋曰。四種假建立者。一法假建立。
T31n1604_p0653a06(04)║二諦假建立。三道理假建立。四乘假建立。問各有幾種。
T31n1604_p0653a07(00)║答法假建立有五種差別。
T31n1604_p0653a08(07)║諦假建立有七種差別。道理假建立有四種差別。
T31n1604_p0653a09(05)║乘假建立有三種差別。法假建立五種者。偈曰。
T31n1604_p0653a10(00)║ 所謂五明處 皆是大乘種
T31n1604_p0653a11(00)║ 修多祇夜等 類有差別故
T31n1604_p0653a12(00)║釋曰。法假建立五種。即是五明論。
T31n1604_p0653a13(04)║此五皆是大乘修多羅祇夜等種類差別。
T31n1604_p0653a14(05)║五明處如覺分品說。諦假建立七種者。偈曰。
T31n1604_p0653a15(00)║ 輪轉及空相 唯識與依止
T31n1604_p0653a16(00)║ 邪行亦清淨 正行如七種
T31n1604_p0653a17(00)║釋曰。七種差別即是七如。一輪轉如。
T31n1604_p0653a18(02)║二空相如。三唯識如。四依止如。五邪行如。
T31n1604_p0653a19(02)║六清淨如。七正行如。輪轉如者謂生死。
T31n1604_p0653a20(03)║即是三界心心法。此從分別起。此分別復從因緣起。
T31n1604_p0653a21(00)║不從自在等因生。亦非無因生。
T31n1604_p0653a22(04)║由分別境界空故。一切時但有分別依他二性輪轉。
T31n1604_p0653a23(01)║空相如者謂法無我。
T31n1604_p0653a24(10)║一切諸法同一空如以為相故。唯識如者謂無分別智。
T31n1604_p0653a25(06)║依止如者謂苦諦。此有二種。一器世間。二眾生世間。
T31n1604_p0653a26(02)║邪行如者謂集諦。此即是愛。清淨如者謂滅諦。
T31n1604_p0653a27(01)║此有二種。一煩惱障淨。二智障淨。
T31n1604_p0653a28(05)║正行如者謂道諦。如此七種如名諦假建立。
T31n1604_p0653a29(05)║此中應知三種如是分別依他二性。
T31n1604_p0653b01(08)║謂輪轉如依止如邪行如。四種如是真實性。
T31n1604_p0653b02(08)║謂空相如唯識如清淨如正行如故。
T31n1604_p0653b03(11)║分別依他二性攝者即是世諦。真實性攝者即是真諦。
T31n1604_p0653b04(07)║道理假建立四種者。偈曰。
T31n1604_p0653b05(00)║ 正思正見果 擇法現等量
T31n1604_p0653b06(00)║ 亦說不思議 道理有四種
T31n1604_p0653b07(00)║釋曰。道理假建立有四種。一相待道理。
T31n1604_p0653b08(02)║二因果道理。三成就道理。四法然道理。
T31n1604_p0653b09(04)║相待道理者。所謂正思。由待正思出世正見方始得起。
T31n1604_p0653b10(00)║離正思惟更無別方便故。因果道理者。
T31n1604_p0653b11(02)║所謂正見及果。成就道理者。
T31n1604_p0653b12(08)║所謂以現等量簡擇諸法。法然道理者。所謂不可思議處。
T31n1604_p0653b13(03)║此法已成故如。問何故正思能起正見。
T31n1604_p0653b14(05)║此已成就不應更思。何故正見能斷煩惱及得於滅。
T31n1604_p0653b15(02)║此已成就不可更思。諸如是義悉是法然道理。
T31n1604_p0653b16(01)║如此四種名道理假建立。乘假建立三種者。
T31n1604_p0653b17(01)║偈曰。
T31n1604_p0653b18(00)║ 心說行聚果 五各下中上
T31n1604_p0653b19(00)║ 依此三品異 建立有三乘
T31n1604_p0653b20(00)║釋曰。依五義三品建立三乘。五義者。
T31n1604_p0653b21(03)║一心二說三行四聚五果。三品者。謂下中上。
T31n1604_p0653b22(03)║若聲聞五事俱下。心下者求自解脫。
T31n1604_p0653b23(06)║說下者說自利法。行下者行自利行。
T31n1604_p0653b24(09)║聚下者福智狹小但三生等。果下者得聲聞果。若緣覺乘五事俱中。
T31n1604_p0653b25(00)║若菩薩乘五事俱上。心上者謂四種恩心。
T31n1604_p0653b26(01)║如金剛波若經說。
T31n1604_p0653b27(11)║說上者如其恩心作如是說法。行上者如其說法作如是行行。
T31n1604_p0653b28(04)║聚上者如其行行得如是聚滿。
T31n1604_p0653b29(09)║果上者如其聚滿得無上菩提。復次若聲聞乘從他聞法內自思惟。
T31n1604_p0653c01(00)║以分別智得果。
T31n1604_p0653c02(11)║若緣覺乘不從他聞內自思惟。亦以分別智得果。若菩薩乘不從他聞。
T31n1604_p0653c03(01)║以無分別智得果。此三種名乘假建立。
T31n1604_p0653c04(03)║已說四種假建立。次說菩薩四種求知。偈曰。
T31n1604_p0653c05(00)║ 名物互為客 二性俱是假
T31n1604_p0653c06(00)║ 二別不可得 是名四求義
T31n1604_p0653c07(00)║釋曰。諸菩薩四種求諸法。一名求。二物求。
T31n1604_p0653c08(01)║三自性求。四差別求。名求者。推名於物是客。
T31n1604_p0653c09(01)║此謂名求。物求者。推物於名是客。此謂物求。
T31n1604_p0653c10(01)║自性求者。推名自性及物自性知俱是假。
T31n1604_p0653c11(02)║此謂自性求。差別求者。推名差別及物差別。
T31n1604_p0653c12(02)║知俱空故悉不可得。此謂差別求。說四求已。
T31n1604_p0653c13(02)║次分別四如實知。偈曰。
T31n1604_p0653c14(00)║ 真智有四種 名等不可得
T31n1604_p0653c15(00)║ 二利為大業 成在諸地中
T31n1604_p0653c16(00)║釋曰。諸菩薩於諸法有四種如實知。
T31n1604_p0653c17(03)║一緣名如實知。二緣物如實知。三緣自性如實知。
T31n1604_p0653c18(01)║四緣差別如實知。如實知者。
T31n1604_p0653c19(07)║由知一切名等皆不可得故。二利為大業成在諸地中者。
T31n1604_p0653c20(02)║諸菩薩於諸地中起自利利他大事。
T31n1604_p0653c21(05)║此名如實知業。偈曰。
T31n1604_p0653c22(00)║ 住持及受用 種子合三因
T31n1604_p0653c23(00)║ 依止及心法 亦種為彼縛
T31n1604_p0653c24(00)║釋曰。三因者。一住持因。二受用因。
T31n1604_p0653c25(03)║三種子因。住持因者謂器世界。
T31n1604_p0653c26(08)║受用因者謂五欲境界。種子因者謂阿梨耶識。
T31n1604_p0653c27(07)║由此識是內外諸法種子因故。此三因如繩即是能縛。
T31n1604_p0653c28(03)║問此縛縛何等物。答依止及心法。
T31n1604_p0653c29(07)║亦種為彼縛所縛亦有三種。一依止。二心法。三阿梨耶識。
T31n1604_p0654a01(01)║問依止是何等。答是眼等六根。
T31n1604_p0654a02(06)║問阿梨耶識是何等。答是三界內外諸法種子。
T31n1604_p0654a03(05)║此中但有阿梨耶識可縛。無人我可縛。
T31n1604_p0654a04(06)║此名如實知繫縛。偈曰。
T31n1604_p0654a05(00)║ 安相在心前 及以自然住
T31n1604_p0654a06(00)║ 一切俱觀察 至得大菩提
T31n1604_p0654a07(00)║釋曰。安相在心前者。安相謂聞思修慧方便。
T31n1604_p0654a08(00)║人所緣起分別故。名安相及以自然住者。
T31n1604_p0654a09(01)║彼相謂自性現前。非分別故名自然住。
T31n1604_p0654a10(03)║一切俱觀察者。彼二所緣非所緣體無分別故。
T31n1604_p0654a11(02)║以此方便為諸相對治。彼二應次第觀察。
T31n1604_p0654a12(03)║謂先觀安相。後觀自然住相。此二皆非緣體。
T31n1604_p0654a13(03)║彼起四倒即得隨滅。至得大菩提者。
T31n1604_p0654a14(06)║若修行人但觀察人相。唯得聲聞緣覺菩提。
T31n1604_p0654a15(06)║若觀察一切法相即得無上菩提。如是隨其所縛而得解脫。
T31n1604_p0654a16(00)║此名如實知解脫。
T31n1604_p0654a17(10)║問此解脫由何所知由何所盡。偈曰。
T31n1604_p0654a18(00)║ 若智緣真如 遠離彼二執
T31n1604_p0654a19(00)║ 亦知熏聚因 依他性即盡
T31n1604_p0654a20(00)║釋曰。若具知三性即盡依他性。
T31n1604_p0654a21(05)║若智緣真如者。是知真實性。遠離彼二執者。
T31n1604_p0654a22(04)║是知分別性。亦知熏聚因者。是知依他性。
T31n1604_p0654a23(05)║依他性即盡者。由知三性即熏習聚盡。熏習聚者。
T31n1604_p0654a24(03)║謂阿梨耶識問此盡有何功德。偈曰。
T31n1604_p0654a25(00)║ 緣彼真如智 觀察無異相
T31n1604_p0654a26(00)║ 有非有現見 想作自在成
T31n1604_p0654a27(00)║釋曰。觀察無異相者。別相及如無差別見故。
T31n1604_p0654a28(00)║此說二乘與菩薩差別。
T31n1604_p0654a29(08)║二乘相及無相差別而見。如是見已悉捨於相。
T31n1604_p0654b01(07)║於無相界起作意緣入無相三昧。菩薩則不爾。
T31n1604_p0654b02(06)║於真如外不見別有諸相。於無相界亦見無相。
T31n1604_p0654b03(05)║由菩薩智無種種相修故。有非有現見者。有名真如境界。
T31n1604_p0654b04(00)║非有名相境界。皆現見故。想作自在成者。
T31n1604_p0654b05(01)║謂欲作神通等事一切皆由憶想分別而成。
T31n1604_p0654b06(01)║此是如實知利益。
T31n1604_p0654b07(11)║問凡夫及菩薩二見云何顯示。偈曰。
T31n1604_p0654b08(00)║ 覆實見不實 應知是凡夫
T31n1604_p0654b09(00)║ 見實覆不實 如是名菩薩
T31n1604_p0654b10(00)║釋曰。凡夫無功用不見真如見不真實相。
T31n1604_p0654b11(01)║菩薩無功用見真如不見不真實相。
T31n1604_p0654b12(04)║問已知差別。云何轉依及得解脫。偈曰。
T31n1604_p0654b13(00)║ 不見見應知 無義有義境
T31n1604_p0654b14(00)║ 轉依及解脫 以得自在故
T31n1604_p0654b15(00)║釋曰。無義境界謂諸相。此即不見。
T31n1604_p0654b16(04)║有義境界謂真如。此即見。如是說名轉依。
T31n1604_p0654b17(05)║見所執境界無體。及見真如有體。如是說名解脫。何以故。
T31n1604_p0654b18(00)║以得自在故。自在者。
T31n1604_p0654b19(09)║謂隨自意轉自然不行諸境界。如經說。若有相則被縛。
T31n1604_p0654b20(05)║若被縛則無解脫。不行一切境界即是解脫。
T31n1604_p0654b21(05)║問云何如實知淨土方便。偈曰。
T31n1604_p0654b22(00)║ 眾生同一種 地境皆普見
T31n1604_p0654b23(00)║ 此即淨土障 應知亦應捨
T31n1604_p0654b24(00)║釋曰。眾生同一種地境皆普見者。
T31n1604_p0654b25(04)║器世界是大境界。一切眾生同見一種類。
T31n1604_p0654b26(05)║皆言此是大地故。此即淨土障者。
T31n1604_p0654b27(09)║由作此見即與淨土方便而為障礙。應知亦應捨者。
T31n1604_p0654b28(06)║菩薩知此想為障礙已。即應勤捨此想。是名對治。
T31n1604_p0654b29(04)║已說菩薩四種如實知。次說菩薩五種無量。偈曰。
T31n1604_p0654c01(00)║ 應化及應淨 應得亦應成
T31n1604_p0654c02(00)║ 應說此五事 菩薩五無量
T31n1604_p0654c03(00)║釋曰。五事無量者。一應化事無量。
T31n1604_p0654c04(04)║由攝一切眾生界故。二應淨事無量。
T31n1604_p0654c05(07)║由攝一切器世界故。三應得事無量。由攝一切法界故。
T31n1604_p0654c06(03)║四應成事無量。由攝一切可化眾生故。
T31n1604_p0654c07(05)║五應說事無量。由攝十二部經是化眾生方便故。
T31n1604_p0654c08(03)║已說菩薩五種無量。次說菩薩說法有八果。偈曰。
T31n1604_p0654c09(00)║ 發心及得忍 淨眼與盡漏
T31n1604_p0654c10(00)║ 法住學亦斷 受用為八果
T31n1604_p0654c11(00)║釋曰。菩薩若勤說法能得八果。
T31n1604_p0654c12(05)║一諸聽法者或發菩提心。二或得無生忍。
T31n1604_p0654c13(06)║三或於諸法遠塵離垢得法眼淨。此謂下乘所攝。
T31n1604_p0654c14(04)║四或得諸漏盡。五令正法久住。
T31n1604_p0654c15(09)║由此正說得展轉受持故。六未學義者令得學義。
T31n1604_p0654c16(07)║七未斷疑者令得斷疑。
T31n1604_p0654c17(15)║八已斷疑者令得受用正法無障大喜味。已說菩薩說法有八果。次說大乘七大義。
T31n1604_p0654c18(00)║偈曰。
T31n1604_p0654c19(00)║ 緣行智勤巧 果事皆具足
T31n1604_p0654c20(00)║ 依此七大義 建立於大乘
T31n1604_p0654c21(00)║釋曰。若具足七種大義說為大乘。一者緣大。
T31n1604_p0654c22(00)║由無量修多羅等廣大法為緣故。二者行大。
T31n1604_p0654c23(00)║由自利利他行皆具足故。三者智大。
T31n1604_p0654c24(03)║由人法二無我一時通達故。四者勤大。
T31n1604_p0654c25(05)║由三大阿僧祇劫無間修故。五者巧大。
T31n1604_p0654c26(07)║由不捨生死而不染故。六者果大。
T31n1604_p0654c27(10)║由至得力無所畏不共法故。七者事大。由數數示現大菩提大涅槃故。
T31n1604_p0654c28(00)║已說大乘七大義。次說八法攝大乘。偈曰。
T31n1604_p0654c29(00)║ 性信心行入 成淨菩提勝
T31n1604_p0655a01(00)║ 如是八種事 總攝諸大乘
T31n1604_p0655a02(00)║釋曰。此以八事總攝一切大乘。八事者。
T31n1604_p0655a03(02)║一種性如性品說。二信法如信品說。
T31n1604_p0655a04(05)║三發心如發心品說。四行行如度攝品說。
T31n1604_p0655a05(06)║五入道如教授品說。六成熟眾生。
T31n1604_p0655a06(10)║謂初七地七淨佛國土謂第八不退地。八菩提勝謂佛地。菩提有三種。
T31n1604_p0655a07(00)║謂聲聞菩提。緣覺菩提。佛菩提。
T31n1604_p0655a08(05)║佛菩提大故為勝。於此佛地示現大菩提及大涅槃故。
T31n1604_p0655a09(01)║已說八法攝大乘。次說菩薩五人差別。偈曰。
T31n1604_p0655a10(00)║ 信行及淨行 相行無相行
T31n1604_p0655a11(00)║ 及以無作行 差別依諸地
T31n1604_p0655a12(00)║釋曰。菩薩有五人差別。一信行人。
T31n1604_p0655a13(04)║謂地前一阿僧祇劫。二淨心行人。謂入初地。三相行人。
T31n1604_p0655a14(00)║謂二地至六地。四無相行人。謂第七地。
T31n1604_p0655a15(02)║五無作行人。謂後三地已說菩薩五人差別。
T31n1604_p0655a16(02)║次說菩薩諸相差別。偈曰。
T31n1604_p0655a17(00)║ 不著及清淨 降嗔與勤德
T31n1604_p0655a18(00)║ 不動并見實 有欲名菩薩
T31n1604_p0655a19(00)║釋曰。此偈以自利門說菩薩相。
T31n1604_p0655a20(05)║不著者是能行施不著諸欲故。清淨者是能持戒。
T31n1604_p0655a21(03)║降嗔者是能忍辱。勤德者是能精進。
T31n1604_p0655a22(06)║不動者是能習定。見實者是能修智。
T31n1604_p0655a23(09)║有欲者是能起願樂大菩提故。行此七事說名菩薩相。偈曰。
T31n1604_p0655a24(00)║ 隨攝及無惱 耐損并勇力
T31n1604_p0655a25(00)║ 不放逸多聞 利彼名菩薩
T31n1604_p0655a26(00)║釋曰。此偈以利他門說菩薩相。隨攝者是施。
T31n1604_p0655a27(00)║恒以四攝攝眾生故。無惱者是戒。
T31n1604_p0655a28(04)║自信於他不起惱害見故。耐損者是忍。
T31n1604_p0655a29(06)║他來違逆不懷加報意故。勇力者是進。
T31n1604_p0655b01(08)║在苦度眾生無有退屈心故。不放逸者是定。
T31n1604_p0655b02(08)║不著禪味來就下處生故。多聞者是智能斷一切眾生疑故。
T31n1604_p0655b03(02)║如是勤行利他是菩薩相。偈曰。
T31n1604_p0655b04(00)║ 厭財及捨欲 忘怨亦勤善
T31n1604_p0655b05(00)║ 巧相無惡見 內住名菩薩
T31n1604_p0655b06(00)║釋曰。此偈以住功德門說菩薩相。
T31n1604_p0655b07(04)║厭財者住施功德。知慳財過墮於惡道來貧窮故。
T31n1604_p0655b08(02)║捨欲者住戒功德。若著五欲不能出家受持戒故。
T31n1604_p0655b09(00)║忘怨者住忍功德。他來損己不懷不報故。
T31n1604_p0655b10(01)║懷報者如似畫石。不懷報者如似畫水。
T31n1604_p0655b11(03)║一墮惡道。一生善趣。勤善者住進功德。
T31n1604_p0655b12(05)║為自他二利恒行六波羅蜜故。巧相者住定功德。
T31n1604_p0655b13(03)║善能分別止舉捨三相故。無惡見者住智功德。
T31n1604_p0655b14(02)║一切諸相不可得故。內住者住願功德。
T31n1604_p0655b15(04)║內謂大乘論住不動故。偈曰。
T31n1604_p0655b16(00)║ 具悲亦起慚 耐苦及捨樂
T31n1604_p0655b17(00)║ 持念并善定 不捨名菩薩
T31n1604_p0655b18(00)║釋曰。此偈以不退門說菩薩相。
T31n1604_p0655b19(05)║具悲者是施不退。愍他苦人能行施故。起慚者是戒不退。
T31n1604_p0655b20(00)║觀此世他世及法人不造諸非故。
T31n1604_p0655b21(04)║耐苦者是忍不退。
T31n1604_p0655b22(14)║風雨寒熱等及他違損事一切皆忍故。捨樂者是進不退。
T31n1604_p0655b23(09)║能行正勤人不著自樂故。持念者是定不退。能善攝心人由念力故。
T31n1604_p0655b24(00)║善定者是慧不退。無分別智具足故。
T31n1604_p0655b25(03)║不捨者是願不退。不捨大乘故。偈曰。
T31n1604_p0655b26(00)║ 除苦不作苦 容苦不畏苦
T31n1604_p0655b27(00)║ 脫苦不思苦 欲苦名菩薩
T31n1604_p0655b28(00)║釋曰。此偈以離苦門說菩薩相。除苦者是施。
T31n1604_p0655b29(00)║施他物時除他貧窮故。不作苦者是戒。
T31n1604_p0655c01(02)║戒自居時不作苦惱他故。容苦者是忍。
T31n1604_p0655c02(04)║自他利時諸苦能受故。不畏苦者是進。
T31n1604_p0655c03(06)║行難行時恒得不退故。脫苦者是定。
T31n1604_p0655c04(09)║離欲欲界時解脫苦苦故。不思苦者是慧。三輪清淨時不起分別故。
T31n1604_p0655c05(00)║欲苦者是願為化眾生樂住生死故。偈曰。
T31n1604_p0655c06(00)║ 樂法及性法 呵法亦勤法
T31n1604_p0655c07(00)║ 自在法明法 向法名菩薩
T31n1604_p0655c08(00)║釋曰。此偈以攝法門說菩薩相。樂法者是施。
T31n1604_p0655c09(00)║愛施等法故。性法者是戒。自性護持故。
T31n1604_p0655c10(02)║呵法者是忍。譏嫌瞋法故。勤法者是進。
T31n1604_p0655c11(04)║勤行大乘法故。自在法者是定。諸禪自在故。
T31n1604_p0655c12(04)║明法者是慧。無上般若具足故。向法者是願。
T31n1604_p0655c13(04)║一向樂大菩提故。問云何名法。
T31n1604_p0655c14(09)║答由一切諸波羅蜜法皆隨轉故。偈曰。
T31n1604_p0655c15(00)║ 財制護善樂 法乘於此七
T31n1604_p0655c16(00)║ 七種不放逸 是故名菩薩
T31n1604_p0655c17(00)║釋曰。此偈以不放逸門說菩薩相。
T31n1604_p0655c18(04)║一財不放逸。此由布施不施不堅施則堅固故。
T31n1604_p0655c19(03)║二制不放逸。
T31n1604_p0655c20(15)║此由持戒如佛說應作者作不應作者不作故。三護不放逸。
T31n1604_p0655c21(09)║此由忍辱護自他心無兩害故。四善不放逸。
T31n1604_p0655c22(09)║此由精進常起正勤行六度故。五樂不放逸。
T31n1604_p0655c23(09)║此由修定諸禪樂受不味著故。六法不放逸。如實真法此能知故。
T31n1604_p0655c24(01)║七乘不放逸。
T31n1604_p0655c25(13)║此由大願魔王來壞其菩提心亦不退故。偈曰。
T31n1604_p0655c26(00)║ 不遂及小罪 不忍退亦亂
T31n1604_p0655c27(00)║ 小見及異乘 七羞名菩薩
T31n1604_p0655c28(00)║釋曰。此偈以有羞門說菩薩相。一不遂羞。
T31n1604_p0655c29(01)║羞慳貪故。二小罪羞。羞微細罪見怖畏故。
T31n1604_p0656a01(02)║三不忍羞羞不忍故。四退羞。羞懈怠故。五亂羞。
T31n1604_p0656a02(00)║羞退定故。六小見羞。
T31n1604_p0656a03(09)║羞餘小執通達法無我故。七異乘羞。羞起小乘心捨大菩提故。
T31n1604_p0656a04(01)║偈曰。
T31n1604_p0656a05(00)║ 今世後世捨 起勤亦得通
T31n1604_p0656a06(00)║ 等說及大果 七攝名菩薩
T31n1604_p0656a07(00)║釋曰。此偈以攝生門說菩薩相。
T31n1604_p0656a08(05)║一今世攝謂以布施攝現在眾生。二後世攝。
T31n1604_p0656a09(05)║謂以持戒攝未來眾生。得勝生處方能攝故。三捨攝。
T31n1604_p0656a10(02)║謂以忍辱攝有惱亂眾生。四起勤攝。
T31n1604_p0656a11(05)║謂以精進攝懈怠眾生。五得通攝。
T31n1604_p0656a12(09)║謂以禪定攝他方眾生往彼化故。六等說攝。
T31n1604_p0656a13(09)║謂以智慧攝下中上眾生。等心為說無增減故。七大果攝。
T31n1604_p0656a14(04)║謂以大願若得佛果攝諸眾生無有餘故。
T31n1604_p0656a15(05)║此諸偈義以異門說六度及大願。是菩薩相應知。
T31n1604_p0656a16(03)║已說菩薩諸相差別。次說菩薩諸名差別。偈曰。
T31n1604_p0656a17(00)║ 應知諸菩薩 亦名摩訶薩
T31n1604_p0656a18(00)║ 亦名有慧者 亦名上成就
T31n1604_p0656a19(00)║ 亦名降伏子 亦名降伏持
T31n1604_p0656a20(00)║ 亦名能降伏 亦名降伏牙
T31n1604_p0656a21(00)║ 亦名為勇猛 亦名為上聖
T31n1604_p0656a22(00)║ 亦名為導師 亦名大名稱
T31n1604_p0656a23(00)║ 亦名為有悲 亦名大福德
T31n1604_p0656a24(00)║ 亦名自在行 亦名正說者
T31n1604_p0656a25(00)║釋曰。此十六名皆依義立。
T31n1604_p0656a26(07)║一切菩薩總有此名。若人聞有此名。應知即是菩薩。
T31n1604_p0656a27(04)║已說菩薩諸名差別。次說菩薩諸義差別。偈曰。
T31n1604_p0656a28(00)║ 實覺大義覺 一切覺恒覺
T31n1604_p0656a29(00)║ 及以方便覺 五覺名菩薩
T31n1604_p0656b01(00)║釋曰。由有五覺故名菩薩。一者實義覺。
T31n1604_p0656b02(02)║覺人法無我故。二者大義覺。覺自他義故。
T31n1604_p0656b03(03)║三者一切覺。覺一切種義故。四者恒覺。
T31n1604_p0656b04(05)║雖現涅槃覺無盡故。五者方便覺。覺隨物機而作方便故。
T31n1604_p0656b05(00)║偈曰。
T31n1604_p0656b06(00)║ 隨我及小見 及以諸識身
T31n1604_p0656b07(00)║ 亦於虛分別 四覺名菩薩
T31n1604_p0656b08(00)║釋曰。復由四覺名為菩薩。一隨我覺。
T31n1604_p0656b09(03)║由覺心故。心謂阿梨耶識。二小見覺。由覺意故。
T31n1604_p0656b10(02)║意謂與我見等四惑相應緣阿梨耶識者。
T31n1604_p0656b11(03)║三識身覺。由覺識故。識謂六識身。四虛分別覺。
T31n1604_p0656b12(02)║由覺不真分別故。不真分別者。即前心意識。
T31n1604_p0656b13(02)║一切菩薩唯覺。此是不真分別故。偈曰。
T31n1604_p0656b14(00)║ 無境及真義 永無亦圓滿
T31n1604_p0656b15(00)║ 亦說不可得 五覺名菩薩
T31n1604_p0656b16(00)║釋曰。復由五覺名為菩薩。一無境覺。
T31n1604_p0656b17(03)║覺依他性故。二真義覺。覺真實性故。三永無覺。
T31n1604_p0656b18(02)║覺分別性故。四圓滿覺。覺一切境一切種故。
T31n1604_p0656b19(02)║五不可得覺。覺三輪清淨故。三輪者。一應覺。
T31n1604_p0656b20(02)║謂菩薩境。二依覺。謂菩薩身。三覺性。謂菩薩智。
T31n1604_p0656b21(00)║此三不可得故。名不可得覺。偈曰。
T31n1604_p0656b22(00)║ 成就及處所 胎藏隨次現
T31n1604_p0656b23(00)║ 及以斷深疑 五覺名菩薩
T31n1604_p0656b24(00)║釋曰。復由五覺名為菩薩。一成就覺。
T31n1604_p0656b25(03)║謂成佛果。二處所覺。謂住兜率天宮。三胎藏覺。
T31n1604_p0656b26(02)║謂入母胎。四隨次現覺。
T31n1604_p0656b27(10)║謂出胎受欲出家修行成道。五斷深疑覺。謂為諸眾生轉大法輪。
T31n1604_p0656b28(01)║偈曰。
T31n1604_p0656b29(00)║ 得不得及住 於自亦於他
T31n1604_p0656c01(00)║ 有說與無說 有慢及慢斷
T31n1604_p0656c02(00)║ 未熟亦已熟 如此十一種
T31n1604_p0656c03(00)║ 一切皆能覺 是故名菩薩
T31n1604_p0656c04(00)║釋曰。復由十一種覺故名菩薩。
T31n1604_p0656c05(05)║得不得及住者。如其次第過去未來現在覺。
T31n1604_p0656c06(05)║於自亦於他者。謂內覺外覺。有說與無說者。謂麤覺細覺。
T31n1604_p0656c07(00)║有慢及慢斷者。謂劣覺勝覺。未熟亦已熟者。
T31n1604_p0656c08(00)║謂遠覺近覺。未熟者覺彼久遠方覺。
T31n1604_p0656c09(03)║已熟者覺彼於近即覺。功德品究竟。
T31n1604_p0656c10(00)║大乘莊嚴經論卷第十二
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