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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1604《大乘莊嚴經論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1604 大乘莊嚴經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T31n1604_p0640a04(00)║大乘莊嚴經論卷第十
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T31n1604_p0640a06(00)║ 無著菩薩造
T31n1604_p0640a07(00)║ 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0640a08(00)║ 覺分品第二十一之一
T31n1604_p0640a09(00)║釋曰。諸菩薩有羞相(羞兼慚愧)。此中應說。偈曰。
T31n1604_p0640a10(00)║ 治障及合智 緣境亦成生
T31n1604_p0640a11(00)║ 菩薩有羞相 如是四差別
T31n1604_p0640a12(00)║釋曰。此偈顯示菩薩有羞有四種相。一自性。
T31n1604_p0640a13(00)║二伴類。三境界。四作業。治障者。謂離無羞。
T31n1604_p0640a14(00)║此即是羞自性。合智者。與無分別知相應。
T31n1604_p0640a15(01)║此智是羞伴類。緣境者。
T31n1604_p0640a16(09)║菩薩以小無障眾生為可羞境。即是聲聞緣覺。小者對大乘故。
T31n1604_p0640a17(02)║無障者。破煩惱障故。成生者。
T31n1604_p0640a18(08)║菩薩有羞以建立眾生為業。此是有羞四種相。
T31n1604_p0640a19(07)║問諸菩薩有羞於何行中起。偈曰。
T31n1604_p0640a20(00)║ 菩薩於六度 障增及治減
T31n1604_p0640a21(00)║ 不勤亦勤行 於此有羞起
T31n1604_p0640a22(00)║釋曰。諸菩薩於四事中極生羞恥。
T31n1604_p0640a23(04)║一者於諸度障增時極生羞恥。
T31n1604_p0640a24(09)║二者於諸障治減時極生羞恥。三者修諸度懈怠時極生羞恥。
T31n1604_p0640a25(02)║四者隨順煩惱法勤行時極生羞恥。
T31n1604_p0640a26(05)║所謂諸根常開而不禁守。問菩薩有羞種差別云何。偈曰。
T31n1604_p0640a27(00)║ 六品及二品 七地與二乘
T31n1604_p0640a28(00)║ 亦似則為下 反此應知上
T31n1604_p0640a29(00)║釋曰。六品者。不定地中前六品有羞為下。
T31n1604_p0640b01(01)║二品者。諸定地中前二品有羞為下。七地者。
T31n1604_p0640b02(01)║菩薩十地中前七地有羞為下。二乘者。
T31n1604_p0640b03(03)║謂下心眾生有羞為下。由有增上慢故。亦似者。
T31n1604_p0640b04(01)║謂未得無生忍菩薩彼有羞亦為下。
T31n1604_p0640b05(04)║翻此諸下有羞。應知即是諸上有羞。問何法是有羞障。
T31n1604_p0640b06(00)║及彼障有幾過失。偈曰。
T31n1604_p0640b07(00)║ 無羞惑不斷 三害及六呵
T31n1604_p0640b08(00)║ 墮難退苦三 如前十二失
T31n1604_p0640b09(00)║釋曰。無羞者。是菩薩有羞障。
T31n1604_p0640b10(06)║若有此障則煩惱不斷。煩惱不斷則先生三害。一自害。
T31n1604_p0640b11(02)║謂不正思惟。由自惱故。二他害。謂瞋及捨。
T31n1604_p0640b12(03)║由惱他故。問瞋者惱眾生可爾。捨者云何惱眾生。
T31n1604_p0640b13(01)║答菩薩應化眾生。捨而不化。是謂為惱。俱害者。
T31n1604_p0640b14(00)║謂破尸羅。由惱自他故。
T31n1604_p0640b15(08)║起三害已即於現法得六呵責。
T31n1604_p0640b16(13)║由疑悔失利失護棄捨治罰惡名故。隨其次第得六種呵責。
T31n1604_p0640b17(07)║所謂自呵責乃至十方人呵責。如是已後復有三種過失生。
T31n1604_p0640b18(01)║一退墮諸難處。二退失已得未得善法。
T31n1604_p0640b19(03)║三從彼生大苦受。是謂無羞生十二種過失。
T31n1604_p0640b20(03)║問已知障及過失。何者是有羞功德。偈曰。
T31n1604_p0640b21(00)║ 此等一切惡 菩薩若有羞
T31n1604_p0640b22(00)║ 當知一切盡 起彼對治故
T31n1604_p0640b23(00)║ 天人聰慧生 速滿於二聚
T31n1604_p0640b24(00)║ 成生不退轉 離不離為果
T31n1604_p0640b25(00)║釋曰。初偈顯示有羞離過功德。如前過失。
T31n1604_p0640b26(01)║菩薩有羞一切不有故。
T31n1604_p0640b27(09)║後偈顯示有羞集得功德。具足聚集五勝果故。天人聰慧生者。
T31n1604_p0640b28(02)║是得果報果。謂常生天上及以人中恒得聰慧故。
T31n1604_p0640b29(00)║速滿於二聚者。是得增上果。
T31n1604_p0640c01(06)║謂得大菩提二聚故。成生不退轉者。是得丈夫果。
T31n1604_p0640c02(04)║丈夫所作故。離者。是得相離果。離彼障故。不離者。
T31n1604_p0640c03(01)║是得依果。一切生處不離彼障對治故。
T31n1604_p0640c04(03)║問有羞功用譬喻云何。偈曰。
T31n1604_p0640c05(00)║ 有衣翻有垢 凡夫無慚故
T31n1604_p0640c06(00)║ 天衣更無垢 菩薩有慚爾
T31n1604_p0640c07(00)║ 菩薩慚具足 如空不可污
T31n1604_p0640c08(00)║ 欲勝諸菩薩 亦以慚莊嚴
T31n1604_p0640c09(00)║ 譬如慈母愛 慚護眾生然
T31n1604_p0640c10(00)║ 觀生及化生 此事由慚起
T31n1604_p0640c11(00)║釋曰。此中第一偈顯示慚如衣服。何以故。
T31n1604_p0640c12(01)║有慚者過垢不能污故。
T31n1604_p0640c13(09)║第二偈上半顯示慚如虛空。何以故。
T31n1604_p0640c14(12)║有慚者雖值世間八法不被染故。第二偈下半顯示慚如莊嚴。何以故。
T31n1604_p0640c15(02)║有慚者端正勝餘菩薩故。第三偈顯示慚如慈母。
T31n1604_p0640c16(00)║
T31n1604_p0640c17(18)║何以故有慚者擁護生死一切過失如象馬軍觀生化生由此起故。
T31n1604_p0640c18(09)║衣服譬顯慚能對治住諸煩惱。虛空譬顯慚能對治染著八法。
T31n1604_p0640c19(02)║莊嚴譬顯慚能隨順同行。
T31n1604_p0640c20(09)║慈母譬顯慚能成熟眾生。問菩薩行慚有何相。偈曰。
T31n1604_p0640c21(00)║ 不忍及不行 亦忍及亦行
T31n1604_p0640c22(00)║ 當知此四種 是說行慚相
T31n1604_p0640c23(00)║釋曰。此偈顯示四種行慚相。一不忍。
T31n1604_p0640c24(02)║二不行。三忍。四行。何以故。
T31n1604_p0640c25(08)║有慚者於一切過惡有前二相。不忍故。不行故。
T31n1604_p0640c26(07)║於一切功德有後二相。忍故。行故。問云何慚羞得無上。偈曰。
T31n1604_p0640c27(00)║ 教習於慚羞 亦起五自意
T31n1604_p0640c28(00)║ 信法等別故 無上如前知
T31n1604_p0640c29(00)║釋曰。如前知者於大乘經說。
T31n1604_p0641a01(06)║慚羞處生淨信故。以九種深心修習故。
T31n1604_p0641a02(07)║依虛空等定修習故。由無分別智攝故。以一果入一切果故。
T31n1604_p0641a03(01)║已說菩薩有羞。次說菩薩無畏。偈曰。
T31n1604_p0641a04(00)║ 諸菩薩無畏 體相及差別
T31n1604_p0641a05(00)║ 堅固與殊勝 今當次第解
T31n1604_p0641a06(00)║釋曰。菩薩無畏有四義解釋。一體相。二差別。
T31n1604_p0641a07(00)║三堅固。四殊勝。問體相云何。偈曰。
T31n1604_p0641a08(00)║ 進定慧三起 勇健勤猛作
T31n1604_p0641a09(00)║ 是說無畏相 亦顯於眾名
T31n1604_p0641a10(00)║釋曰。精進禪定般若。此三若起是無畏體相。
T31n1604_p0641a11(00)║勇健勤猛。此四顯無畏眾名。
T31n1604_p0641a12(06)║問此三於何行中無畏。偈曰。
T31n1604_p0641a13(00)║ 諸有所作中 下動愚則畏
T31n1604_p0641a14(00)║ 離三三決定 是名無畏安
T31n1604_p0641a15(00)║釋曰。
T31n1604_p0641a16(15)║菩薩於諸所作中其心若下若動若愚則生怖畏。何以故。下心者。於彼無勤修故。
T31n1604_p0641a17(01)║動心者。於彼心不住故。愚心者。於彼無方便故。
T31n1604_p0641a18(00)║彼三對治隨其次第。即是精進禪定般若。
T31n1604_p0641a19(01)║是故精進等三。若得決定則名無畏。
T31n1604_p0641a20(04)║問云何決定。答此三對治任運現前。是名決定。
T31n1604_p0641a21(03)║問已說體相。云何差別。偈曰。
T31n1604_p0641a22(00)║ 自性及大願 不顧及不退
T31n1604_p0641a23(00)║ 聞深亦能化 置彼於佛身
T31n1604_p0641a24(00)║ 亦行諸苦行 不捨於生死
T31n1604_p0641a25(00)║ 生死不能染 此十是差別
T31n1604_p0641a26(00)║釋曰。此二偈隨其次第說無畏有十種差別。
T31n1604_p0641a27(00)║一者自性。謂性成就得無畏故。二者大願。
T31n1604_p0641a28(01)║謂發菩提心得無畏故。三者不顧。
T31n1604_p0641a29(05)║謂勤自利時不顧身命得無畏故。四者不退。
T31n1604_p0641b01(05)║謂勤利他時有違逆者得無畏故。五者聞深。
T31n1604_p0641b02(05)║謂聽實義時得無畏故。六者能化。
T31n1604_p0641b03(09)║謂難化眾生以通力化得無畏故。七者置彼於佛身。
T31n1604_p0641b04(06)║謂建立眾生於大菩提得無畏故。八者亦行諸苦行。
T31n1604_p0641b05(03)║謂行種種難行苦行得無畏故。九者不捨生死。
T31n1604_p0641b06(02)║謂故意受生得無畏故。十者生死不能染。
T31n1604_p0641b07(03)║謂處染不染得無畏故。問已說差別。云何堅固。
T31n1604_p0641b08(01)║偈曰。
T31n1604_p0641b09(00)║ 惡朋及重苦 聞深不能退
T31n1604_p0641b10(00)║ 譬如螽翅風 不動須彌海
T31n1604_p0641b11(00)║釋曰。菩薩無畏於三緣得不動。一遇惡朋。
T31n1604_p0641b12(01)║二遭重苦。三聞深法。
T31n1604_p0641b13(10)║譬如螽蟴振羽不能蕩海搖山。彼之三緣不能動菩薩心亦復如是。
T31n1604_p0641b14(01)║是故菩薩無畏得堅固。問已說堅固。云何殊勝。
T31n1604_p0641b15(00)║偈曰。
T31n1604_p0641b16(00)║ 諸說無畏中 菩薩無畏上
T31n1604_p0641b17(00)║ 相異堅殊勝 與彼不相似
T31n1604_p0641b18(00)║釋曰。由前三義勝故。
T31n1604_p0641b19(09)║菩薩無畏於諸說無畏中最為殊勝。已說菩薩無畏。次說菩薩不退。
T31n1604_p0641b20(00)║偈曰。
T31n1604_p0641b21(00)║ 不退諸菩薩 品類有三事
T31n1604_p0641b22(00)║ 於聞進苦故 慚勇為依止
T31n1604_p0641b23(00)║ 欲樂大菩提 是說不退性
T31n1604_p0641b24(00)║ 未成成極成 差別諸地顯
T31n1604_p0641b25(00)║釋曰。此二偈顯示不退品類依止自性差別。
T31n1604_p0641b26(00)║彼品類有三種。一聞法無厭不退。
T31n1604_p0641b27(04)║二恒大精進不退。三生死苦惱不退。依止有二種。
T31n1604_p0641b28(02)║一慚二勇。有慚者不退退者可羞恥故。
T31n1604_p0641b29(04)║有勇者不退。退者非猛健故。自性謂欲樂大菩提。
T31n1604_p0641c01(02)║欲樂若迴即得退故。差別有三種。一未成。
T31n1604_p0641c02(03)║謂信行地菩薩不退。二成。謂初地至七地菩薩不退。
T31n1604_p0641c03(00)║三極成。謂八地已上菩薩不退。
T31n1604_p0641c04(05)║已說菩薩不退。次說菩薩知法。偈曰。
T31n1604_p0641c05(00)║ 知法知法業 知相知無盡
T31n1604_p0641c06(00)║ 得果及二門 成生亦住法
T31n1604_p0641c07(00)║釋曰。知法者。謂知五明處。一內明。二因明。
T31n1604_p0641c08(00)║三聲明。四醫明。五巧明。知此五論是謂知法。
T31n1604_p0641c09(00)║知法業者。謂知自利利他。以此為業。
T31n1604_p0641c10(03)║知內論者。為自修及為他說。知因論者。
T31n1604_p0641c11(05)║為申己義及屈他義。知聲論者。為自善音令他信受。
T31n1604_p0641c12(02)║知醫論者。為除他疾。知巧論者。為令他解。
T31n1604_p0641c13(03)║知論相者。謂知此五論得有五因是菩薩知論相。
T31n1604_p0641c14(01)║一聞得。二持得。三誦得。四思得。五通得。
T31n1604_p0641c15(02)║菩薩先於論有聞。聞已受持。持已習誦。誦已正思。
T31n1604_p0641c16(00)║思已通達。
T31n1604_p0641c17(13)║通達者知此是功德此是過失此是善語此是惡語。知無盡者。
T31n1604_p0641c18(06)║謂如此知乃至無餘涅槃亦無盡故。得果者。
T31n1604_p0641c19(06)║謂自知得一切種智故。二門者。一三昧門。二陀羅尼門。
T31n1604_p0641c20(02)║知論菩薩以三昧門成熟眾生。隨彼化攝故。
T31n1604_p0641c21(02)║以陀羅尼門成熟佛法。隨所得法皆能持故。
T31n1604_p0641c22(02)║已說菩薩知法。次說菩薩知世間。偈曰。
T31n1604_p0641c23(00)║ 身知亦口知 及以實諦知
T31n1604_p0641c24(00)║ 菩薩知世間 最勝餘無等
T31n1604_p0641c25(00)║釋曰。菩薩有三種知世間。一身知世間。
T31n1604_p0641c26(02)║二口知世間。三諦知世間。問云何身知。云何口知。
T31n1604_p0641c27(00)║偈曰。
T31n1604_p0641c28(00)║ 身知則舒顏 口知則先語
T31n1604_p0641c29(00)║ 為令成器故 正法隨修行
T31n1604_p0642a01(00)║釋曰。舒顏者。謂熙怡歡笑。此是身知世間。
T31n1604_p0642a02(01)║先語者。謂慰問讚美。此是口知世間。
T31n1604_p0642a03(04)║問此知何所為。答為令成器故。問令成何器。
T31n1604_p0642a04(04)║答正法隨修行令成此器故。問云何諦知世間。偈曰。
T31n1604_p0642a05(00)║ 二知知世生 二知知世滅
T31n1604_p0642a06(00)║ 為息復為得 諦知勤修行
T31n1604_p0642a07(00)║釋曰。二知知世生者。
T31n1604_p0642a08(09)║知苦集二諦則知世間常生。由生及生方便故。二知知世滅者。
T31n1604_p0642a09(02)║知滅道二諦則知世間可滅。由滅及滅方便故。
T31n1604_p0642a10(01)║問知諦世間復何所為。
T31n1604_p0642a11(09)║答為息復為得諦智勤修行。息者苦集諦。得者滅道諦。
T31n1604_p0642a12(05)║諸菩薩為息苦集諦為得滅道諦故觀諸諦修智具足。
T31n1604_p0642a13(01)║如是知世間。即是知世間業。已說菩薩知世間。
T31n1604_p0642a14(00)║次說菩薩修習四量。偈曰。
T31n1604_p0642a15(00)║ 能詮及義意 了義亦無言
T31n1604_p0642a16(00)║ 當知此四種 是說四量相
T31n1604_p0642a17(00)║釋曰。能詮者。如來所說十二部經。此法為量。
T31n1604_p0642a18(00)║非人為量。義意者。謂文中所以。此義為量。
T31n1604_p0642a19(01)║非語為量。了義者。謂世間可信及佛所印可。
T31n1604_p0642a20(01)║此了義為量。非不了義為量。無言者。
T31n1604_p0642a21(04)║謂出世證智。此智為量。非識為量。
T31n1604_p0642a22(08)║問世尊何故說此四量。偈曰。
T31n1604_p0642a23(00)║ 謗法及非義 邪思與可言
T31n1604_p0642a24(00)║ 遮此四事故 次第說四量
T31n1604_p0642a25(00)║釋曰。說能詮法為量遮謗說人說。
T31n1604_p0642a26(04)║義意為量遮非義文句說。了義為量遮邪思倒解說。
T31n1604_p0642a27(01)║智為量遮可言智。問依此四量有何功德。偈曰。
T31n1604_p0642a28(00)║ 信心及內思 正聞與證智
T31n1604_p0642a29(00)║ 菩薩不可壞 依量功德爾
T31n1604_p0642b01(00)║釋曰。依第一量則信心不可壞。
T31n1604_p0642b02(05)║依第二量則正思不可壞。依第三量則正聞不可壞。
T31n1604_p0642b03(02)║依第四量則世智不可壞。已說菩薩修習四量。
T31n1604_p0642b04(01)║次說菩薩四無礙解。偈曰。
T31n1604_p0642b05(00)║ 於門相言智 通達無比倫
T31n1604_p0642b06(00)║ 此即是菩薩 四種無礙解
T31n1604_p0642b07(00)║釋曰。第一者謂知門智。
T31n1604_p0642b08(08)║能知義中所有名門差別故。第二者謂知相智。
T31n1604_p0642b09(07)║能知此義屬此名故。第三者謂知言智。能知異土言音故。
T31n1604_p0642b10(02)║第四者謂知智智。能知自能說法故。
T31n1604_p0642b11(05)║知此四種是無礙解。偈曰。
T31n1604_p0642b12(00)║ 能說及所說 說具合三事
T31n1604_p0642b13(00)║ 四二復二種 次第三事因
T31n1604_p0642b14(00)║釋曰。能說所說說具。此三事各有因緣。
T31n1604_p0642b15(02)║能說有四因緣。一教授智。二成熟智。三聚滿智。
T31n1604_p0642b16(01)║四令覺智。所說有二因緣。一法二義。
T31n1604_p0642b17(04)║四智於此二有用故。說具有二因緣。一言二智。
T31n1604_p0642b18(03)║由此二得成說故。偈曰。
T31n1604_p0642b19(00)║ 舉法及釋法 令解與避難
T31n1604_p0642b20(00)║ 建立四無礙 以是義應知
T31n1604_p0642b21(00)║釋曰。舉法者以門故。釋法者以相故。
T31n1604_p0642b22(03)║令解者以言故。避難者以智故。
T31n1604_p0642b23(08)║應知此中以所說法及義以說具言及智。次第建立四無礙解。
T31n1604_p0642b24(01)║問云何名無礙解。無礙解有何業。偈曰。
T31n1604_p0642b25(00)║ 內證及外覺 故稱無礙解
T31n1604_p0642b26(00)║ 能斷一切疑 此即是彼業
T31n1604_p0642b27(00)║釋曰。此偈上半立名。下半顯業。名者。
T31n1604_p0642b28(03)║由諸菩薩初以出世間智內證諸法得平等如解。
T31n1604_p0642b29(01)║後以後得世智外覺諸法法門差別。
T31n1604_p0642c01(04)║由此道理故名無礙解。業者。
T31n1604_p0642c02(10)║復由此解能斷一切眾生一切疑網。此名為業。已說菩薩四無礙解。
T31n1604_p0642c03(01)║次說菩薩二聚功德。偈曰。
T31n1604_p0642c04(00)║ 福智為二聚 勝報亦不污
T31n1604_p0642c05(00)║ 一切諸菩薩 勝相皆如此
T31n1604_p0642c06(00)║釋曰。福智為二聚者。二聚謂福聚及智聚。
T31n1604_p0642c07(01)║勝報亦不污者。諸菩薩由福聚故。
T31n1604_p0642c08(05)║於生死中作勝報成就因。由智聚故。
T31n1604_p0642c09(08)║於彼勝報作不染污因。是故菩薩勝相無等。
T31n1604_p0642c10(08)║問二聚攝六度云何偈曰。
T31n1604_p0642c11(00)║ 初二為福體 第六即是智
T31n1604_p0642c12(00)║ 餘三二聚因 五亦成智聚
T31n1604_p0642c13(00)║釋曰。初二為福體者。
T31n1604_p0642c14(09)║應知施戒二波羅蜜為福聚體。第六即是智者。
T31n1604_p0642c15(08)║應知般若波羅蜜即為智聚體。餘三二聚因者。
T31n1604_p0642c16(07)║應知忍辱精進禪定三波羅蜜。通為二聚因。由俱作故。
T31n1604_p0642c17(03)║五亦成智聚者。復由般若能迴向故。
T31n1604_p0642c18(06)║一切諸波羅蜜皆成智聚。問云何名聚。云何聚業。偈曰。
T31n1604_p0642c19(00)║ 正修及數修 資善名為聚
T31n1604_p0642c20(00)║ 自利與他利 成就則名業
T31n1604_p0642c21(00)║釋曰。此偈上半釋名。下半顯業。名者。
T31n1604_p0642c22(02)║三婆羅名為聚。三者正修義。婆羅者數修義。
T31n1604_p0642c23(02)║由正修及數修善法則得資長。由資長故名聚。
T31n1604_p0642c24(01)║業者。由此聚故則能成就自他二利。是名為業。
T31n1604_p0642c25(00)║問二聚種差別云何。偈曰。
T31n1604_p0642c26(00)║ 入地入無相 及入無功用
T31n1604_p0642c27(00)║ 受職并究竟 二聚次第因
T31n1604_p0642c28(00)║釋曰。此中種差別者。彼信行地聚為入地因。
T31n1604_p0642c29(00)║六地中聚為入無相因。無相者。
T31n1604_p0643a01(05)║第七地所攝聚。彼相不起故。第七地聚為入無功用因。
T31n1604_p0643a02(01)║第八第九地聚為入受職因。
T31n1604_p0643a03(07)║第十地聚為入究竟因。究竟者佛地所攝故。
T31n1604_p0643a04(07)║已說菩薩二聚功德。次說菩薩修習四念處。偈曰。
T31n1604_p0643a05(00)║ 依止及對治 入諦與緣緣
T31n1604_p0643a06(00)║ 作意并至得 隨順亦隨轉
T31n1604_p0643a07(00)║ 覺境及受生 限極將最上
T31n1604_p0643a08(00)║ 長時與後證 勝修十四種
T31n1604_p0643a09(00)║釋曰。此二偈明菩薩四念處有十四種勝修。
T31n1604_p0643a10(00)║一依止勝修。二對治勝修。三入諦勝修。
T31n1604_p0643a11(02)║四緣緣勝修。五作意勝修。六至得勝修。
T31n1604_p0643a12(04)║七隨順勝修。八隨轉勝修。九覺境勝修。十受生勝修。
T31n1604_p0643a13(01)║十一限極勝修。十二最上勝修。十三長時勝修。
T31n1604_p0643a14(00)║十四後證勝修。依止勝修者。
T31n1604_p0643a15(06)║謂依大乘經起聞思修慧為自體故。對治勝修者。
T31n1604_p0643a16(04)║謂能對治不淨苦無常無我法想四倒。
T31n1604_p0643a17(07)║由入身等法無我故。入諦勝修者。
T31n1604_p0643a18(11)║謂如其次第次第入苦集滅道諦故。自入他入。如中邊分別論說。
T31n1604_p0643a19(02)║緣緣勝修者。謂緣一切眾生身等為境界故。
T31n1604_p0643a20(02)║作意勝修者。謂身等不可得故。至得勝修者。
T31n1604_p0643a21(02)║謂身等不離不合故。隨順勝修者。
T31n1604_p0643a22(06)║謂得諸障對治能對治彼障故。隨轉勝修者。
T31n1604_p0643a23(06)║謂凡夫二乘所修念處亦攝隨轉為教授故。覺境勝修者。
T31n1604_p0643a24(01)║謂知身如幻色相似故。知受如夢皆邪覺故。
T31n1604_p0643a25(01)║知心如空自性淨故。知法如客。客謂纏垢。
T31n1604_p0643a26(02)║譬如虛空有煙雲塵霧故。受生勝修者。
T31n1604_p0643a27(04)║謂故意受生成就轉輪王等最勝。身受心法亦不染故。
T31n1604_p0643a28(00)║限極勝修者。
T31n1604_p0643a29(12)║謂修下品念處亦過餘人修最上品。自性利故。最上勝修者。
T31n1604_p0643b01(06)║謂能不作功用總別修習四念處故。長時勝修者。
T31n1604_p0643b02(04)║謂修至無餘涅槃亦無盡故。後證勝修者。
T31n1604_p0643b03(05)║謂十地及佛地中皆可得故。已說菩薩修習四念處。
T31n1604_p0643b04(02)║次說菩薩修習四正勤。偈曰。
T31n1604_p0643b05(00)║ 三捨及入地 住寂與得記
T31n1604_p0643b06(00)║ 成生亦受職 淨土并圓滿
T31n1604_p0643b07(00)║釋曰。菩薩為對治四念處障故修習四正勤。
T31n1604_p0643b08(00)║若廣說此對治則有十種差別。
T31n1604_p0643b09(05)║由對治十行障故。十行者。一捨著行。
T31n1604_p0643b10(08)║謂受有中勝報而不染著。二捨蓋行。謂離一切障蓋。三捨下行。
T31n1604_p0643b11(01)║謂離二乘作意。四入地行。謂入初六地。
T31n1604_p0643b12(03)║五住寂行。謂入第七地。六得記行。謂入第八地。
T31n1604_p0643b13(01)║七成生行。謂入第九地。八受職行。
T31n1604_p0643b14(04)║謂入第十地。九淨土行。謂第八第九第十三地。
T31n1604_p0643b15(03)║十圓滿行。謂入佛地。
T31n1604_p0643b16(12)║菩薩為對治此十行障故修習四正勤。是為廣說差別。
T31n1604_p0643b17(08)║問此十差別修義云何。偈曰。
T31n1604_p0643b18(00)║ 依止於欲故 起勤起精進
T31n1604_p0643b19(00)║ 攝心與正持 十治修如是
T31n1604_p0643b20(00)║釋曰。修義者。謂依欲起勤。
T31n1604_p0643b21(07)║依勤起精進攝心正持。是名修義。此中有平等修。有有相修。
T31n1604_p0643b22(01)║有精進修。平等修者。由正勤能令止觀平等故。
T31n1604_p0643b23(00)║有相修者。由止舉捨三相合修故。
T31n1604_p0643b24(03)║精進修者。為斷止觀中沒掉二障起精進故。
T31n1604_p0643b25(03)║問云何起精進。答謂攝心及正持。攝心者。謂奢摩他。
T31n1604_p0643b26(00)║正持者。若心平等則如是住如是正持。
T31n1604_p0643b27(02)║以此三修修前十行。是名修正勤。
T31n1604_p0643b28(06)║已說菩薩修習四正勤。次說菩薩修習四神足。偈曰。
T31n1604_p0643b29(00)║ 分別四神足 略以三事解
T31n1604_p0643c01(00)║ 依止及方便 亦成就應知
T31n1604_p0643c02(00)║釋曰。此中略以三事分別四神足。一依止。
T31n1604_p0643c03(01)║二方便。三成就。問云何依止。偈曰。
T31n1604_p0643c04(00)║ 禪定所依止 差別有四足
T31n1604_p0643c05(00)║ 一欲二精進 三心四思惟
T31n1604_p0643c06(00)║釋曰。應知禪波羅蜜所依止有此四足差別。
T31n1604_p0643c07(00)║問云何方便。偈曰。
T31n1604_p0643c08(00)║ 起作及隨攝 繫縛并對治
T31n1604_p0643c09(00)║ 隨次八斷行 三一二二成
T31n1604_p0643c10(00)║釋曰。起作及隨攝繫縛并對治者。
T31n1604_p0643c11(04)║方便亦有四種。一起作方便。二隨攝方便。
T31n1604_p0643c12(04)║三繫縛方便。四對治方便。問此四種方便。
T31n1604_p0643c13(05)║各以何等行成。答隨次八斷行三一二二成。八斷行者。
T31n1604_p0643c14(01)║一信二欲三勤四猗五念六智七思八捨。
T31n1604_p0643c15(02)║此中隨其次第以信欲勤三行成立起作方便。
T31n1604_p0643c16(01)║由信起欲。由欲起勤。如是次第故。
T31n1604_p0643c17(05)║以猗一行成立隨攝方便。由猗息已定得生故。
T31n1604_p0643c18(04)║以念智二行成立繫縛方便。
T31n1604_p0643c19(10)║由正念故心於定中不離所緣。由正智故心離所緣覺已隨攝。
T31n1604_p0643c20(03)║以思捨二行成立對治方便。由思故對治沒纏。
T31n1604_p0643c21(02)║由捨故對治掉纏。此二是諸煩惱對治故。
T31n1604_p0643c22(03)║問云何成就。偈曰。
T31n1604_p0643c23(00)║ 能見及能授 遊戲亦遊願
T31n1604_p0643c24(00)║ 自在并得法 成就此六種
T31n1604_p0643c25(00)║釋曰。六成就者。一能見成就。二能授成就。
T31n1604_p0643c26(00)║三遊戲成就。四遊願成就。五自在成就。
T31n1604_p0643c27(02)║六得法成就。能見成就者。謂五眼。
T31n1604_p0643c28(06)║肉眼天眼慧眼法眼佛眼此成就故。能授成就者。謂六通。
T31n1604_p0643c29(01)║依此能教授故。如其次第。身通往彼所。
T31n1604_p0644a01(03)║天耳通聞其音而為說法。
T31n1604_p0644a02(10)║他心通知障有無為之除斷。宿住通知過去行借力令知使其生信。
T31n1604_p0644a03(01)║天眼通知死此生彼令其生厭。
T31n1604_p0644a04(06)║漏盡通為之說法令得解脫。遊戲成就者。此有多種。
T31n1604_p0644a05(03)║謂變化等諸定。遊願成就者。謂入願力遊諸願果。
T31n1604_p0644a06(01)║謂放光發聲等。此不可數。廣如十地經說。
T31n1604_p0644a07(01)║自在成就者。謂十自在。亦如十地經說。
T31n1604_p0644a08(03)║得法成就者。謂得力無所畏及不共法。
T31n1604_p0644a09(05)║已說菩薩修習四神足。次說菩薩修習五根。偈曰。
T31n1604_p0644a10(00)║ 覺行聞止觀 信等根所緣
T31n1604_p0644a11(00)║ 增上是根義 成就利益故
T31n1604_p0644a12(00)║釋曰。信根以菩提為所緣。
T31n1604_p0644a13(07)║進根以菩薩行為所緣。念根以聞大乘法為所緣。
T31n1604_p0644a14(05)║定根以奢摩他為所緣。慧根以如實智為所緣。
T31n1604_p0644a15(04)║問云何是根義。答此信等於所緣增上。故名為根。
T31n1604_p0644a16(02)║能成就利益故。已說菩薩修習五根。
T31n1604_p0644a17(05)║次說菩薩修習五力。偈曰。
T31n1604_p0644a18(00)║ 應知信等根 垂入於初地
T31n1604_p0644a19(00)║ 如前五根障 能羸故名力
T31n1604_p0644a20(00)║釋曰。此中五根臨入初地時。
T31n1604_p0644a21(06)║能令不信懈怠失念亂心無知羸劣。故名為力。
T31n1604_p0644a22(05)║已說菩薩修習五力。次說菩薩修習七覺分。偈曰。
T31n1604_p0644a23(00)║ 菩薩入初地 建立於覺分
T31n1604_p0644a24(00)║ 諸法及眾生 於此得平等
T31n1604_p0644a25(00)║釋曰。諸菩薩入初地時。
T31n1604_p0644a26(07)║覺彼法故建立覺分。問云何覺。
T31n1604_p0644a27(12)║答於一切法及自他身得平等解。如此名覺。如其次第。法無我及人無我故。
T31n1604_p0644a28(00)║偈曰。
T31n1604_p0644a29(00)║ 譬如輪王行 七寶為先導
T31n1604_p0644b01(00)║ 菩薩趣正覺 七分常圓滿
T31n1604_p0644b02(00)║釋曰。
T31n1604_p0644b03(15)║此明諸菩薩七覺分與轉輪聖王七寶相似。問何分與何寶相似。偈曰。
T31n1604_p0644b04(00)║ 念伏於諸境 擇法破分別
T31n1604_p0644b05(00)║ 進速無餘覺 明增喜遍身
T31n1604_p0644b06(00)║ 障盡猗而樂 諸作從定生
T31n1604_p0644b07(00)║ 隨時所欲住 棄取皆由捨
T31n1604_p0644b08(00)║釋曰。第一念覺分與輪寶相似。
T31n1604_p0644b09(05)║未降國土輪能降故。未伏境界念能伏故。
T31n1604_p0644b10(06)║第二擇法覺分與象寶相似。諸國勍敵象能摧故。
T31n1604_p0644b11(04)║分別勝怨擇能破故。第三精進覺分與馬寶相似。
T31n1604_p0644b12(02)║大地闊邊馬速窮故。真如極際進速覺故。
T31n1604_p0644b13(03)║第四喜覺分與珠寶相似。珠光燭幽王歡極故。
T31n1604_p0644b14(02)║法明破暗心喜滿故。第五猗覺分與女寶相似。
T31n1604_p0644b15(01)║王受快樂女摩觸故。智脫障惱猗息惡故。
T31n1604_p0644b16(02)║第六定覺分與藏臣寶相似。王有所須從臣出故。
T31n1604_p0644b17(00)║智有所用從定生故。
T31n1604_p0644b18(09)║第七捨覺分與兵寶相似。
T31n1604_p0644b19(16)║主兵閱眾棄弱取強隨轉輪聖王所住不疲倦故。
T31n1604_p0644b20(14)║菩薩修行棄惡取善隨無分別智所住無功用故。成立七覺分與七寶相似。
T31n1604_p0644b21(02)║其義如此。偈曰。
T31n1604_p0644b22(00)║ 依止及自性 出離與功德
T31n1604_p0644b23(00)║ 第五說不染 此分有三種
T31n1604_p0644b24(00)║釋曰。七覺分如其次第。念是依止分。
T31n1604_p0644b25(03)║一切菩提分依此而行故。擇是自性分。
T31n1604_p0644b26(05)║一切菩提以此為自體故。進是出離分。
T31n1604_p0644b27(07)║以此能令菩薩至究竟故。喜是功德分。以此能令心樂滿故。
T31n1604_p0644b28(01)║猗定捨三是不染分。猗是不染因故。
T31n1604_p0644b29(04)║定是不染依止故。捨是不染自性故。
T31n1604_p0644c01(07)║已說菩薩修習七覺分。次說菩薩修習八正道分。偈曰。
T31n1604_p0644c02(00)║ 一轉如前覺 立分二亦然
T31n1604_p0644c03(00)║ 次三三業淨 後三三障斷
T31n1604_p0644c04(00)║釋曰。一轉如前覺者。第一分。
T31n1604_p0644c05(06)║如前位中如實覺後時隨轉。說名正見。立分二亦然者。
T31n1604_p0644c06(02)║第二分。如前位中自所立分而解。
T31n1604_p0644c07(06)║入佛經中如佛所立為他分別。名正思惟。次三三業淨者。
T31n1604_p0644c08(01)║次三謂正語正業正命。三業謂語業身業俱業。
T31n1604_p0644c09(00)║如其次第。以次三正攝此三業故。
T31n1604_p0644c10(04)║後三三障斷者。後三謂正勤正念正定。
T31n1604_p0644c11(06)║三障謂智障定障自在障。如其次第。以後三正治此三障。
T31n1604_p0644c12(01)║由修正勤長時不退屈故智障斷。
T31n1604_p0644c13(05)║由修正念掉沒無體故定障斷。
T31n1604_p0644c14(10)║由修正定勝德成就故自在障斷。如是建立八正道分應知。
T31n1604_p0644c15(00)║大乘莊嚴經論卷第十
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