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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1604《大乘莊嚴經論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1604 大乘莊嚴經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T31n1604_p0634b03(00)║
T31n1604_p0634b04(00)║大乘莊嚴經論卷第九
T31n1604_p0634b05(00)║
T31n1604_p0634b06(00)║ 無著菩薩造
T31n1604_p0634b07(00)║ 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0634b08(00)║ 供養品第十八
T31n1604_p0634b09(00)║釋曰。已說業所聚集諸行。未說供養如來。
T31n1604_p0634b10(01)║此供養今當說。偈曰。
T31n1604_p0634b11(00)║ 依物緣迴向 因智田依止
T31n1604_p0634b12(00)║ 如是八供養 供養諸如來
T31n1604_p0634b13(00)║釋曰。略說供養如來有八種。何謂為八。
T31n1604_p0634b14(02)║一者依供養。二者物供養。三者緣起供養。
T31n1604_p0634b15(03)║四者迴向供養。五者因供養。六者智供養。
T31n1604_p0634b16(04)║七者田供養。八者依止供養。問此八義云何。偈曰。
T31n1604_p0634b17(00)║ 現前不現前 衣服飲食等
T31n1604_p0634b18(00)║ 深起善淨心 為滿於二聚
T31n1604_p0634b19(00)║ 常願生佛世 三輪不分別
T31n1604_p0634b20(00)║ 成熟諸眾生 最後十一種
T31n1604_p0634b21(00)║釋曰。此二偈八句顯示前八義。
T31n1604_p0634b22(05)║應知現前不現前者。謂依供養。
T31n1604_p0634b23(10)║依現在及過去未來諸佛而供養故。衣服飲食等者。謂物供養。
T31n1604_p0634b24(03)║以衣服等而供養故。深起善淨心者。謂緣起供養。
T31n1604_p0634b25(01)║以深淨信心而供養故。為滿於二聚者。
T31n1604_p0634b26(03)║謂迴向供養。為滿福智二聚而供養故。
T31n1604_p0634b27(05)║常願生佛世者。謂因供養。由有宿願願生佛世。
T31n1604_p0634b28(04)║令我有益不虛供養故。三輪不分別者謂智供養。
T31n1604_p0634b29(02)║設供受供供具三事不可得故。成熟諸眾生者。
T31n1604_p0634c01(01)║謂田供養。眾生為田。教彼供養令種善根故。
T31n1604_p0634c02(01)║最後十一種者。謂依止供養。此依止有十一種。
T31n1604_p0634c03(00)║一者依止物。由依財物而供養故。
T31n1604_p0634c04(04)║二者依止思惟。由依味思惟隨喜思惟希望思惟故。
T31n1604_p0634c05(01)║三者依止信。由信大乘發菩提心故。
T31n1604_p0634c06(04)║四者依止願。由發弘誓願故。五者依止悲。
T31n1604_p0634c07(05)║由憐愍眾生故。六者依止忍。由難行能行故。七者依止行。
T31n1604_p0634c08(00)║由諸波羅蜜故。八者依止正念。
T31n1604_p0634c09(05)║由如法不倒故。九者依止正見。由如實覺了故。
T31n1604_p0634c10(04)║十者依止解脫。由聲聞煩惱滅故。十一者依止真實。
T31n1604_p0634c11(01)║由得大菩提故。問供養種差別云何。偈曰。
T31n1604_p0634c12(00)║ 因果及內外 麤細與大小
T31n1604_p0634c13(00)║ 亦遠近差別 是名供養種
T31n1604_p0634c14(00)║釋曰。世等差別為供養種差別。彼過去為因。
T31n1604_p0634c15(00)║現在為果現在為因未來為果。
T31n1604_p0634c16(05)║如是因果謂去來今。應知內者自供養。外者令他供養。
T31n1604_p0634c17(01)║麤者利供養。細者隨順供養。小者劣供養。
T31n1604_p0634c18(02)║大者勝供養。有慢者為劣。無慢者為勝。
T31n1604_p0634c19(04)║三輪不分別故。遠者欲後時供養近者即今時供養。
T31n1604_p0634c20(01)║復次隔世供養者為遠。無間供養者為近。
T31n1604_p0634c21(02)║復次發願於未來欲供養者為遠。
T31n1604_p0634c22(06)║發願於現在即供養者為近。問何等供養如來為最上供養。
T31n1604_p0634c23(00)║偈曰。
T31n1604_p0634c24(00)║ 供養諸如來 最上由自意
T31n1604_p0634c25(00)║ 信心通方便 和合五勝故
T31n1604_p0634c26(00)║釋曰。五種自意供養如來。
T31n1604_p0634c27(07)║應知此供養為最上供養。何謂為五一者淨信。二者深心。
T31n1604_p0634c28(02)║三者神通。四者方便。五者和合。淨信者。
T31n1604_p0634c29(03)║於大乘法說供養處生淨信故。深心者此心有九種。
T31n1604_p0635a01(00)║一味心。二隨喜心。三希望心。四無厭心。
T31n1604_p0635a02(02)║五廣大心。六勝喜心。七勝利心。八無染心。
T31n1604_p0635a03(03)║九善淨心。此九心如修諸波羅蜜中說。神通者。
T31n1604_p0635a04(02)║謂依虛空藏等諸三摩提故。方便者。
T31n1604_p0635a05(05)║謂無分別智方便攝故。和合者。
T31n1604_p0635a06(10)║謂一切諸大菩薩和合一果入一切果故。供養品究竟。
T31n1604_p0635a07(00)║ 大乘莊嚴經論親近品第十九
T31n1604_p0635a08(00)║釋曰。已說供養如來。云何親近善知識。偈曰。
T31n1604_p0635a09(00)║ 如前供養佛 略說有八種
T31n1604_p0635a10(00)║ 親近於善友 應知八亦然
T31n1604_p0635a11(00)║釋曰。應知親近善知識亦有依等八種。
T31n1604_p0635a12(02)║問此中八義復云何。偈曰。
T31n1604_p0635a13(00)║ 調靜除德增 有勇阿含富
T31n1604_p0635a14(00)║ 覺真善說法 悲深離退減
T31n1604_p0635a15(00)║釋曰。此偈顯示第一依親近。
T31n1604_p0635a16(06)║若善知識具足十種功德者。應堪親近。何謂為十。一者調伏。
T31n1604_p0635a17(00)║二者寂靜。三者惑除。四者德增。五者有勇。
T31n1604_p0635a18(01)║六者經富。七者覺真。八者善說。九者悲深。
T31n1604_p0635a19(02)║十者離退。調伏者與戒相應由根調故。寂靜者。
T31n1604_p0635a20(01)║與定相應由內攝故。惑除者。
T31n1604_p0635a21(07)║信念與慧相應煩惱斷故。德增者。戒定慧具不缺減故。有勇者。
T31n1604_p0635a22(00)║利益他時不疲惓故。經富者。得多聞故。
T31n1604_p0635a23(02)║覺真者。了實義故。善說者。不顛倒故。悲深者。
T31n1604_p0635a24(01)║絕希望故。離退者。於一切時恭敬說故。偈曰。
T31n1604_p0635a25(00)║ 敬養及給侍 身心亦相應
T31n1604_p0635a26(00)║ 願樂及以時 下心為緣起
T31n1604_p0635a27(00)║釋曰。此偈上半顯示物親近。
T31n1604_p0635a28(06)║下半顯示緣起親近。物親近有三。一者財。謂恭敬供養。
T31n1604_p0635a29(01)║二者身。謂隨順給侍。三者心。
T31n1604_p0635b01(07)║謂給侍時身心相應。緣起親近亦有三種。一者願樂。二者知時。
T31n1604_p0635b02(00)║三者除慢。偈曰。
T31n1604_p0635b03(00)║ 為離於貪著 為求隨順行
T31n1604_p0635b04(00)║ 隨順如所教 以此令彼喜
T31n1604_p0635b05(00)║釋曰。此偈上半顯示迴向親近。
T31n1604_p0635b06(05)║下半顯示因親近。迴向親近者。不為貪著利養故。
T31n1604_p0635b07(03)║但為隨順修行故。因親近者。
T31n1604_p0635b08(09)║菩薩如所教授隨順修行。為親近善知識因。何以故。
T31n1604_p0635b09(06)║菩薩以此隨順令彼善知識心生歡喜故。偈曰。
T31n1604_p0635b10(00)║ 善解於三乘 自乘令成就
T31n1604_p0635b11(00)║ 成生及淨土 為法不為財
T31n1604_p0635b12(00)║釋曰。此偈顯示智田依止三種親近。
T31n1604_p0635b13(03)║善解於三乘自乘令成就者。顯示智親近。
T31n1604_p0635b14(04)║善解三乘者由智故。成生及淨土者。顯示田親近。
T31n1604_p0635b15(02)║田有二種。一眾生田。二佛土田。問此二云何名田。
T31n1604_p0635b16(00)║答自所聞法於眾生相續中而建立故。
T31n1604_p0635b17(02)║隨所住佛土修清淨因故。
T31n1604_p0635b18(09)║為法不為財者顯示依止親近。菩薩但以法利具足為依止。
T31n1604_p0635b19(03)║是故親近善知識。不以財利具足為依止故。
T31n1604_p0635b20(03)║問親近善知識種差別云何。偈曰。
T31n1604_p0635b21(00)║ 因果及隨法 內外與麤細
T31n1604_p0635b22(00)║ 勝劣亦遠近 是謂種差別
T31n1604_p0635b23(00)║釋曰。因果差別者。謂過去親近為因。
T31n1604_p0635b24(03)║現在親近為果。現在親近為因。未來親近為果。
T31n1604_p0635b25(02)║隨法差別者。謂善知識所流法門。
T31n1604_p0635b26(06)║隨其差別而修行故。內外差別者。自親近為內。
T31n1604_p0635b27(05)║令他親近為外。麤細差別者。自聽為麤。內心思惟為細。
T31n1604_p0635b28(00)║勝劣差別者。有慢親近為劣。無慢親近為勝。
T31n1604_p0635b29(00)║遠近差別者。現在趣中親近為近。
T31n1604_p0635c01(04)║生報趣中親近為遠。復次生報趣中親近為近。
T31n1604_p0635c02(03)║後報趣中親近為遠。復次無間親近為近。
T31n1604_p0635c03(04)║隔世親近為遠。復次願於現在親近為近。
T31n1604_p0635c04(05)║願於未來親近為遠。問何等親近善知識得為最上。
T31n1604_p0635c05(01)║偈曰。
T31n1604_p0635c06(00)║ 親近善友勝 自意五如前
T31n1604_p0635c07(00)║ 信心通方便 和合等別故
T31n1604_p0635c08(00)║釋曰。如前供養諸佛。
T31n1604_p0635c09(09)║由五種自意故得為最勝。謂淨信深心神通方便和合。
T31n1604_p0635c10(05)║此中親近善知識最勝亦爾。由淨信者。於大乘經說。
T31n1604_p0635c11(02)║親近處生淨信故。由深心者。心亦九種。
T31n1604_p0635c12(04)║謂味心乃至善淨心。親近修行故。由神通者。
T31n1604_p0635c13(04)║謂依虛空藏等三摩提而親近故。由方便者。
T31n1604_p0635c14(04)║謂依無分別智攝故。由和合者。
T31n1604_p0635c15(09)║諸大菩薩以一果入一切果故。親近品究竟。
T31n1604_p0635c16(00)║ 大乘莊嚴經論梵住品第二十
T31n1604_p0635c17(00)║釋曰。菩薩所修四梵住此云何。偈曰。
T31n1604_p0635c18(00)║ 梵住有四種 一一有四相
T31n1604_p0635c19(00)║ 治障與合智 轉境及成生
T31n1604_p0635c20(00)║釋曰。梵住者。謂四無量。即慈悲喜捨。
T31n1604_p0635c21(03)║此中應知菩薩四無量。一一各有四種相。一治障。
T31n1604_p0635c22(01)║由所治斷故。二合智。得無分別智對治勝故。
T31n1604_p0635c23(01)║三轉境。由眾生緣法緣無緣故。四成生。
T31n1604_p0635c24(03)║由作勝業成就眾生故。問何等眾生為眾生緣。
T31n1604_p0635c25(02)║何等法及無緣為法緣及無緣。偈曰。
T31n1604_p0635c26(00)║ 樂苦喜煩惱 如是眾生緣
T31n1604_p0635c27(00)║ 法緣說彼法 無緣即彼如
T31n1604_p0635c28(00)║釋曰。四種眾生聚是眾生緣。一求樂眾生聚。
T31n1604_p0635c29(00)║二有苦眾生聚。三有喜眾生聚。
T31n1604_p0636a01(05)║四煩惱眾生聚。慈者於求樂眾生聚起與樂行。
T31n1604_p0636a02(04)║悲者於有苦眾生聚起拔苦行。
T31n1604_p0636a03(09)║喜者於有喜眾生聚起不離行。
T31n1604_p0636a04(14)║捨者於諸受起煩惱眾生聚起令離行。是名眾生緣。法緣者。
T31n1604_p0636a05(08)║即是說彼四種梵住法。說名法緣。無緣者。
T31n1604_p0636a06(08)║即是彼如以無分別故。說名無緣。偈曰。
T31n1604_p0636a07(00)║ 及彼如義故 忍位得清淨
T31n1604_p0636a08(00)║ 身口業所攝 亦盡諸煩惱
T31n1604_p0636a09(00)║釋曰。彼四種行應知。無緣慈者。以如緣故。
T31n1604_p0636a10(01)║八地無生法忍時得。一切善根亦得圓滿。
T31n1604_p0636a11(02)║彼清淨故。及慈所依身口二業所攝者。
T31n1604_p0636a12(04)║諸煩惱亦盡。如煩惱所緣。說意自體諸煩惱斷。
T31n1604_p0636a13(03)║斷所緣故。如是修多羅中說。
T31n1604_p0636a14(09)║問彼四梵住何等行差別。偈曰。
T31n1604_p0636a15(00)║ 有動及不動 亦噉及不噉
T31n1604_p0636a16(00)║ 應知四梵住 如是行差別
T31n1604_p0636a17(00)║釋曰。彼四梵住應知。有四種行差別。一者動。
T31n1604_p0636a18(00)║二者不動。三者噉。四者不噉。動者退分。
T31n1604_p0636a19(02)║可退故。不動者。住分及勝分。不可退故。
T31n1604_p0636a20(03)║噉者染污。貪著樂味無大心故。不噉者。不染污也。
T31n1604_p0636a21(01)║此退等行。是梵住差別。
T31n1604_p0636a22(09)║諸菩薩住不動及不噉中。不住於動及噉中。問梵住種差別云何。
T31n1604_p0636a23(01)║偈曰。
T31n1604_p0636a24(00)║ 前六及前二 下地亦下心
T31n1604_p0636a25(00)║ 相似等為下 翻下則為上
T31n1604_p0636a26(00)║釋曰。下上差別者。彼不定地自性。
T31n1604_p0636a27(04)║前六品為下。一切定地前二品亦為下。
T31n1604_p0636a28(06)║謂軟軟軟中下地亦為下。謂下七地菩薩觀上地故。
T31n1604_p0636a29(03)║下心亦為下。謂諸聲聞故。相似亦為下。
T31n1604_p0636b01(05)║謂未得無生法忍菩薩故。如所說下翻此下則為上應知。
T31n1604_p0636b02(00)║問此四梵住能得幾果。偈曰。
T31n1604_p0636b03(00)║ 所生欲界報 滿聚亦成生
T31n1604_p0636b04(00)║ 不離及離障 具足五為果
T31n1604_p0636b05(00)║釋曰。菩薩住諸梵住為因具得五果。
T31n1604_p0636b06(03)║一者欲界眾生中生。是果報果。二者二聚圓滿。
T31n1604_p0636b07(02)║是增上果。三者成熟眾生。是丈夫果。
T31n1604_p0636b08(05)║四者一切生處不離梵住。是依果。
T31n1604_p0636b09(09)║五者所生之處恒離彼障。是相離果。
T31n1604_p0636b10(12)║問此梵住中有何等事是菩薩相偈曰。
T31n1604_p0636b11(00)║ 設遇重障緣 及以自放逸
T31n1604_p0636b12(00)║ 欲知菩薩相 梵心無退轉
T31n1604_p0636b13(00)║釋曰。菩薩有二事。梵心不動應知。
T31n1604_p0636b14(04)║是為菩薩相。一者設遇重障因緣心終無異。是菩薩相。
T31n1604_p0636b15(00)║二者設自放逸謂能治不現前時心亦無異。
T31n1604_p0636b16(00)║是菩薩相。況無量現前時。問梵住障礙云何。
T31n1604_p0636b17(00)║偈曰。
T31n1604_p0636b18(00)║ 四梵有四障 瞋惱憂欲故
T31n1604_p0636b19(00)║ 菩薩具此障 多種過失起
T31n1604_p0636b20(00)║釋曰。彼四梵所對治具有四障。如其次第。
T31n1604_p0636b21(01)║一瞋二惱三憂四欲。由如此障梵無體故。
T31n1604_p0636b22(02)║若有此四復生多種過失。問多失云何。偈曰。
T31n1604_p0636b23(00)║ 如是諸煩惱 起則有三害
T31n1604_p0636b24(00)║ 自害亦害彼 及以尸羅害
T31n1604_p0636b25(00)║釋曰。此偈顯示三害過失。一自害。
T31n1604_p0636b26(04)║謂自苦思作。二他害。謂他苦思作。三尸羅害。
T31n1604_p0636b27(03)║謂俱苦思作。偈曰。
T31n1604_p0636b28(00)║ 有悔亦失利 失護及師捨
T31n1604_p0636b29(00)║ 治罰并惡名 如是六呵責
T31n1604_p0636c01(00)║釋曰。此偈顯示得六種呵責過失。
T31n1604_p0636c02(04)║一者自呵責。由有憂悔故。二者他呵責。由失利養故。
T31n1604_p0636c03(01)║三者天呵責。由失擁護故四者大師呵責。
T31n1604_p0636c04(02)║由大師所捨故。五者梵行呵責。
T31n1604_p0636c05(07)║由智慧梵行人如法治罰故。六者十方人呵責。惡名流出故。
T31n1604_p0636c06(01)║偈曰。
T31n1604_p0636c07(00)║ 後身諸難墮 梵住今亦退
T31n1604_p0636c08(00)║ 心數亦苦得 復次三過生
T31n1604_p0636c09(00)║釋曰。此偈顯示後得三種過失。一者墮難。
T31n1604_p0636c10(01)║由此惡業得。後世惡報故。二者退行。
T31n1604_p0636c11(04)║由已得退及未得退退失現在未來梵住故。三者苦生。
T31n1604_p0636c12(00)║由心數法從彼生大憂苦故。問已說過失。
T31n1604_p0636c13(01)║何者是功德。偈曰。
T31n1604_p0636c14(00)║ 善住梵住人 遠離彼諸惡
T31n1604_p0636c15(00)║ 生死不能污 不捨濟群生
T31n1604_p0636c16(00)║釋曰。住梵住者得二功德。一者捨煩惱。
T31n1604_p0636c17(02)║如前所說過失悉遠離故。二者不捨眾生。
T31n1604_p0636c18(03)║為成熟眾生生死不能污故。問已知功德。
T31n1604_p0636c19(04)║此功德云何知最尊最上。偈曰。
T31n1604_p0636c20(00)║ 如人有一子 有德生極愛
T31n1604_p0636c21(00)║ 菩薩於一切 起梵勝過彼
T31n1604_p0636c22(00)║釋曰。
T31n1604_p0636c23(15)║由過此譬則顯示菩薩四種梵住最尊最上。問大悲以何等眾生為所緣。偈曰。
T31n1604_p0636c24(00)║ 熾然及怨勝 苦逼亦闇覆
T31n1604_p0636c25(00)║ 住險將大縛 食毒并失道
T31n1604_p0636c26(00)║ 復有非道住 及以瘦澀者
T31n1604_p0636c27(00)║ 如此十眾生 大悲心所緣
T31n1604_p0636c28(00)║釋曰。菩薩大悲略以十種眾生為境界。
T31n1604_p0636c29(02)║一是熾然眾生。謂樂著欲染者。二是怨勝眾生。
T31n1604_p0637a01(01)║謂修善時為魔障礙者。三是苦逼眾生。
T31n1604_p0637a02(03)║謂在三塗者。四是闇覆眾生。謂恒行不善者。
T31n1604_p0637a03(03)║由不識業報故。五是住險眾生。謂不樂涅槃者。
T31n1604_p0637a04(02)║由生死險道不斷絕故。六是大縛眾生。
T31n1604_p0637a05(04)║謂外道僻見者。由欲向解脫為種種僻見堅縛所縛故。
T31n1604_p0637a06(00)║七是食毒眾生。謂噉定味者。
T31n1604_p0637a07(06)║譬如美食雜毒則能害人。善定亦爾。為貪所著則便退失。
T31n1604_p0637a08(01)║八是失道眾生。謂增上慢者。
T31n1604_p0637a09(07)║由於真實解脫道中而迷謬故。九是非道住眾生。
T31n1604_p0637a10(05)║謂於下乘不定者。由有退故。十是瘦澀眾生。
T31n1604_p0637a11(05)║謂諸菩薩於二聚未滿者。如此十種眾生。
T31n1604_p0637a12(06)║是菩薩大悲所緣境界。已說大悲境界。次說大悲得果。
T31n1604_p0637a13(01)║偈曰。
T31n1604_p0637a14(00)║ 障斷及覺因 與樂亦愛果
T31n1604_p0637a15(00)║ 自流五依故 是人去佛近
T31n1604_p0637a16(00)║釋曰。障斷者。是相離果彼障斷故。覺因者。
T31n1604_p0637a17(00)║是增上果。利益眾生故。與樂者。是丈夫果。
T31n1604_p0637a18(00)║丈夫所作故。愛果者。是果報果。
T31n1604_p0637a19(04)║得可愛報故。自流者。是依果。與未來勝悲故。
T31n1604_p0637a20(03)║如是五果皆依大悲所得。
T31n1604_p0637a21(10)║當知如此菩薩去佛菩提則為不遠。已說大悲得果。次說大悲不住。
T31n1604_p0637a22(00)║偈曰。
T31n1604_p0637a23(00)║ 生死苦為體 及以無我性
T31n1604_p0637a24(00)║ 不厭亦不惱 大悲勝覺故
T31n1604_p0637a25(00)║釋曰。一切生死以苦為體以無我為性。
T31n1604_p0637a26(02)║菩薩於苦得如實知。於無我得無上覺。
T31n1604_p0637a27(04)║如是得知覺已。由大悲故於生死不生厭離。
T31n1604_p0637a28(04)║由勝覺故亦不為煩惱所惱。是故菩薩得不住涅槃。
T31n1604_p0637a29(01)║亦不住生死。已說大悲不住。次說大悲功德。
T31n1604_p0637b01(01)║偈曰。
T31n1604_p0637b02(00)║ 見苦自性時 知苦生悲苦
T31n1604_p0637b03(00)║ 亦知捨方便 恒修不厭生
T31n1604_p0637b04(00)║釋曰。菩薩觀世間苦見其自性時。即生悲苦。
T31n1604_p0637b05(00)║如彼遠離方便亦求如實知。知已恒修不厭。
T31n1604_p0637b06(00)║是名大悲功德。已說大悲功德。
T31n1604_p0637b07(05)║次說大悲差別。偈曰。
T31n1604_p0637b08(00)║ 自性與數擇 宿習及障斷
T31n1604_p0637b09(00)║ 應知菩薩悲 如此四差別
T31n1604_p0637b10(00)║釋曰。此大悲隨其次第有四差別。一者自性。
T31n1604_p0637b11(00)║成自然故。二者數擇。見功德過失故。
T31n1604_p0637b12(02)║三者宿習。由先世久修故。四者障斷。
T31n1604_p0637b13(05)║由得離欲斷所治惱障清淨故。復有六種差別。偈曰。
T31n1604_p0637b14(00)║ 非等亦非常 非深亦非順
T31n1604_p0637b15(00)║ 非道非不得 翻六悲如是
T31n1604_p0637b16(00)║釋曰。翻非大悲六種差別。
T31n1604_p0637b17(07)║即是大悲六種差別。一者平等。二者常恒。三者深極。
T31n1604_p0637b18(03)║四者隨順。五者淨道。六者不得。平等者。
T31n1604_p0637b19(04)║於樂受等眾生所有諸受皆知是苦故。常恒者。
T31n1604_p0637b20(03)║乃至無餘涅槃亦無盡故。深極者。
T31n1604_p0637b21(07)║入地諸菩薩得自他平等故。
T31n1604_p0637b22(13)║隨順者於一切眾生苦如理拔濟故。淨道者。所對治惱得斷除故。不得者。
T31n1604_p0637b23(02)║得無生法忍時。諸法不可得故。
T31n1604_p0637b24(07)║已說大悲差別次說大悲如樹。偈曰。
T31n1604_p0637b25(00)║ 悲忍思願生 成熟次第說
T31n1604_p0637b26(00)║ 大根至大果 悲樹六事成
T31n1604_p0637b27(00)║釋曰。此大悲樹應知以六事成就。一者大悲。
T31n1604_p0637b28(00)║二者忍辱。三者思惟。四者勝願。五者勝生。
T31n1604_p0637b29(01)║六者成熟。此即是根莖枝葉華果六位。
T31n1604_p0637c01(03)║問此事云何。答此樹以大悲為根。以忍辱為莖。
T31n1604_p0637c02(02)║以利益眾生思惟為枝。以勝生願為葉。
T31n1604_p0637c03(04)║以所得勝生為華。以成熟眾生為果。
T31n1604_p0637c04(07)║問何故六事先後如此。偈曰。
T31n1604_p0637c05(00)║ 無悲則無忍 如是六次第
T31n1604_p0637c06(00)║ 勝生若不得 成熟眾生無
T31n1604_p0637c07(00)║釋曰。若無大悲則不能起大苦難行忍。
T31n1604_p0637c08(02)║若無大苦難行忍則不能起利益眾生思惟。
T31n1604_p0637c09(02)║若無利益眾生思惟則不能起勝生願。
T31n1604_p0637c10(04)║若無勝生願則不能向勝生處。
T31n1604_p0637c11(09)║若不向勝生處則不能成熟眾生。問前後相似如此。
T31n1604_p0637c12(06)║成立相似復云何。偈曰。
T31n1604_p0637c13(00)║ 根生以慈潤 莖擢以樂廣
T31n1604_p0637c14(00)║ 念正則增枝 願續則長葉
T31n1604_p0637c15(00)║ 內緣成為華 外緣成為果
T31n1604_p0637c16(00)║ 當知悲根等 如是次第成
T31n1604_p0637c17(00)║釋曰。此中成立相似者。悲以慈潤能令滋生。
T31n1604_p0637c18(00)║由有慈者見他苦已生悲苦故。
T31n1604_p0637c19(05)║是故以悲為根。忍以樂想能令抽擢。
T31n1604_p0637c20(08)║由菩薩利他苦生樂想樂想生已能令忍辱得廣大故。
T31n1604_p0637c21(04)║是故以忍為莖。思以正念能令增進。
T31n1604_p0637c22(07)║由忍廣已能於利他事中起正念故。是故以思為枝。
T31n1604_p0637c23(04)║願以相續能令長成。由前滅後生。譬如葉長落故抽新。
T31n1604_p0637c24(00)║是故以願為葉。生以內緣成為實。
T31n1604_p0637c25(04)║由自身成熟則受生不虛。是故以生為華。成熟者。
T31n1604_p0637c26(02)║以外緣成為實。由他身成熟則利益不虛。
T31n1604_p0637c27(03)║是故以成熟眾生為果。如是次第。成立應知。
T31n1604_p0637c28(03)║已說大悲如樹。次讚大悲功德。偈曰。
T31n1604_p0637c29(00)║ 大悲利益作 誰於他不起
T31n1604_p0638a01(00)║ 於苦勝樂生 樂生由悲故
T31n1604_p0638a02(00)║釋曰。此義如偈所說。已讚大悲功德。
T31n1604_p0638a03(03)║次說大悲無著。偈曰。
T31n1604_p0638a04(00)║ 菩薩悲自在 寂靜尚不住
T31n1604_p0638a05(00)║ 世樂及身命 此愛云何起
T31n1604_p0638a06(00)║釋曰。一切世間皆愛世樂及自身命。
T31n1604_p0638a07(03)║一切聲聞緣覺雖不愛世樂及自身命。
T31n1604_p0638a08(05)║而於涅槃起住著意。菩薩不爾。大悲自在故。
T31n1604_p0638a09(05)║於涅槃尚不住。何況住彼二愛中。已說大悲無著。
T31n1604_p0638a10(03)║次說大悲愛勝。偈曰。
T31n1604_p0638a11(00)║ 貪愛非無障 世悲亦世間
T31n1604_p0638a12(00)║ 菩薩悲愛起 障盡亦過世
T31n1604_p0638a13(00)║釋曰。悲愛最勝自有二義。一者障盡。
T31n1604_p0638a14(03)║二者過世。愛親等貪則自體是障。
T31n1604_p0638a15(07)║行世間悲體雖非障而是世間。菩薩悲愛自體障盡而復過世。
T31n1604_p0638a16(00)║故為最勝。問云何障盡。偈曰。
T31n1604_p0638a17(00)║ 有苦及無智 大海及大闇
T31n1604_p0638a18(00)║ 拔濟以方便 云何不障盡
T31n1604_p0638a19(00)║釋曰。有苦為大海。無智為大闇。
T31n1604_p0638a20(05)║能拔濟方便是大悲。此悲愛則障盡。問云何過世。偈曰。
T31n1604_p0638a21(00)║ 羅漢及緣覺 如是悲愛無
T31n1604_p0638a22(00)║ 何況餘世間 豈得不過世
T31n1604_p0638a23(00)║釋曰。阿羅漢辟支佛尚無大悲愛。
T31n1604_p0638a24(03)║況餘世間而有可得。若如是者。豈不過世乎。
T31n1604_p0638a25(03)║已說大悲愛勝。次說大悲無厭。偈曰。
T31n1604_p0638a26(00)║ 得悲諸菩薩 捨苦而起苦
T31n1604_p0638a27(00)║ 彼初起苦怖 證時欣樂甚
T31n1604_p0638a28(00)║釋曰。捨苦者。謂諸菩薩以大悲故欲捨他苦。
T31n1604_p0638a29(00)║而起苦者。由捨他苦則起自苦。
T31n1604_p0638b01(05)║彼初起苦怖者。彼初謂信行地菩薩。
T31n1604_p0638b02(08)║彼於起苦中而生怯怖。由自他平等未見故。由苦如實未觸故。
T31n1604_p0638b03(01)║證時欣樂甚者。證時謂淨心地菩薩。
T31n1604_p0638b04(04)║彼於起苦中生極欣樂。由見自他平等故。
T31n1604_p0638b05(05)║由苦如實已觸故。已說大悲無厭。次說大悲苦勝。偈曰。
T31n1604_p0638b06(00)║ 悲苦最希有 苦勝一切樂
T31n1604_p0638b07(00)║ 更樂悲生故 辦非有況餘
T31n1604_p0638b08(00)║釋曰。悲苦最希有者。謂從他苦而生大悲。
T31n1604_p0638b09(01)║從大悲而生自苦。如是悲苦有何希有。
T31n1604_p0638b10(03)║而得過此故為最希有。苦勝一切樂者。即此悲苦。
T31n1604_p0638b11(01)║勝於一切世間之樂。問何故。答更樂悲生故。
T31n1604_p0638b12(01)║此諸菩薩更以悲苦為樂。由此苦從大悲生故。
T31n1604_p0638b13(00)║辦非有況餘者。彼樂所作已辦者尚無。
T31n1604_p0638b14(02)║況餘世間而得有也。已說大悲苦勝。
T31n1604_p0638b15(05)║次說大悲施勝。偈曰。
T31n1604_p0638b16(00)║ 施與悲共起 能令菩薩樂
T31n1604_p0638b17(00)║ 三界中樂受 比此無一分
T31n1604_p0638b18(00)║釋曰。若布施與大悲俱生。則能起菩薩勝樂。
T31n1604_p0638b19(00)║於三界中所作諸樂。欲比大悲施所作樂。
T31n1604_p0638b20(01)║無有一分而得相似。已說大悲施勝。
T31n1604_p0638b21(04)║次說大悲忍苦。偈曰。
T31n1604_p0638b22(00)║ 生死苦自性 不捨由悲故
T31n1604_p0638b23(00)║ 起苦利他因 云何捨不習
T31n1604_p0638b24(00)║釋曰。一切苦悉入生死苦中。
T31n1604_p0638b25(06)║諸菩薩不捨生死由大悲故。菩薩起苦是利他因。
T31n1604_p0638b26(04)║菩薩不捨生死時即是不捨一切苦。已說大悲忍苦。
T31n1604_p0638b27(01)║次說大悲施果。偈曰。
T31n1604_p0638b28(00)║ 悲施財三果 悲者恒增長
T31n1604_p0638b29(00)║ 愛生及攝生 資生復三樂
T31n1604_p0638c01(00)║釋曰。悲施財三果悲者恒增長者。
T31n1604_p0638c02(04)║謂菩薩大悲能增長三種果。一者增悲。
T31n1604_p0638c03(06)║由修習故能令自體增長。二者增施。
T31n1604_p0638c04(09)║由悲自在故能令施得增長。三者增財。由施自在故能令財得增長。
T31n1604_p0638c05(00)║愛生及攝生資生復三樂者。
T31n1604_p0638c06(06)║從是三果復生三樂。一者從悲為因生愛生樂。
T31n1604_p0638c07(05)║二者從施為因生攝生樂。三者從財為因生資生樂。
T31n1604_p0638c08(02)║已說大悲增果。次說大悲勸進。偈曰。
T31n1604_p0638c09(00)║ 悲長及施增 成生亦樂起
T31n1604_p0638c10(00)║ 牽來復將去 大悲勸如是
T31n1604_p0638c11(00)║釋曰。大悲勸進菩薩行六種功德。大悲義言。
T31n1604_p0638c12(00)║菩薩汝修習我令我滋長。
T31n1604_p0638c13(07)║汝捨資財令施增進。汝應以施成熟眾生。汝應以施令自樂起。
T31n1604_p0638c14(00)║汝若施者招引大菩提二聚及餘令向己來。
T31n1604_p0638c15(00)║汝若施者將導二聚及餘令向大菩提去。
T31n1604_p0638c16(01)║已說大悲勸進。次說大悲樂勝。偈曰。
T31n1604_p0638c17(00)║ 苦者悲諸苦 不施云何樂
T31n1604_p0638c18(00)║ 以令自樂故 施樂拔他苦
T31n1604_p0638c19(00)║釋曰。苦者悲諸苦者。諸菩薩以悲起諸苦。
T31n1604_p0638c20(01)║是故名苦者。不施云何樂者。
T31n1604_p0638c21(07)║菩薩大悲故以他苦為自苦。若不施他樂云何得自樂。
T31n1604_p0638c22(03)║以令自樂故施樂拔他苦者。
T31n1604_p0638c23(09)║若菩薩施眾生樂拔眾生苦時。即是菩薩自作樂。已說大悲樂勝。
T31n1604_p0638c24(01)║次說大悲教授。偈曰。
T31n1604_p0638c25(00)║ 悲者教自施 施彼勿自求
T31n1604_p0638c26(00)║ 施報願不受 有願還以施
T31n1604_p0638c27(00)║釋曰。此偈教行無求施。
T31n1604_p0638c28(08)║悲者教自施施彼勿自求者。大悲義言。汝施施他時莫求自樂。
T31n1604_p0638c29(01)║他樂若無自樂亦無。何以故。樂不別故。
T31n1604_p0639a01(03)║施報願不受有願還以施者。若我施果亦願不受。
T31n1604_p0639a02(01)║設有果時還以布施。偈曰。
T31n1604_p0639a03(00)║ 施及於施果 普施於一切
T31n1604_p0639a04(00)║ 彼樂我樂故 施彼我無須
T31n1604_p0639a05(00)║釋曰。此偈教行施果施。謂施及施所得果。
T31n1604_p0639a06(01)║普施一切眾生。何以故。悲者以彼樂為自樂故。
T31n1604_p0639a07(00)║是故菩薩所有施果。皆應布施一切眾生。
T31n1604_p0639a08(01)║大悲作如是教授。偈曰。
T31n1604_p0639a09(00)║ 輕財而以施 來多復來好
T31n1604_p0639a10(00)║ 不用而自來 還用展轉施
T31n1604_p0639a11(00)║釋曰。此偈教行厭財施。若人厭財而行施者。
T31n1604_p0639a12(00)║是人雖不欲財而財自來。
T31n1604_p0639a13(07)║極廣極妙道理如此。以大心故。若有如此還用布施。
T31n1604_p0639a14(04)║是則資財來而復來。菩薩則施而復施。何以故。
T31n1604_p0639a15(03)║非求自樂。欲令施施無窮故。偈曰。
T31n1604_p0639a16(00)║ 悲者以大悲 盡施及常施
T31n1604_p0639a17(00)║ 應作如是施 慎勿求施果
T31n1604_p0639a18(00)║釋曰。此偈教行無間施應知。偈曰。
T31n1604_p0639a19(00)║ 若我不樂施 施果不施時
T31n1604_p0639a20(00)║ 施無一剎那 以無施愛故
T31n1604_p0639a21(00)║釋曰。此偈教行無厭施應知。偈曰。
T31n1604_p0639a22(00)║ 不作不與果 與果與作者
T31n1604_p0639a23(00)║ 是汝觀恩過 與我不相似
T31n1604_p0639a24(00)║釋曰。此偈教行捨恩施。菩薩語施云。
T31n1604_p0639a25(03)║若人行汝者。汝方與果。是汝待報恩過失。我則不爾。
T31n1604_p0639a26(00)║是汝不與我相似。復次若人行汝者。
T31n1604_p0639a27(03)║汝但與此人果。汝則是待報恩者。我則不爾。
T31n1604_p0639a28(03)║所行施果與一切眾生。是汝不與我相似。
T31n1604_p0639a29(04)║已說大悲教施。次說大悲行施。偈曰。
T31n1604_p0639b01(00)║ 無障及淨句 利彼亦自量
T31n1604_p0639b02(00)║ 無求與無著 悲者如是施
T31n1604_p0639b03(00)║釋曰。無障者。謂不奪他物行施故。淨句者。
T31n1604_p0639b04(01)║以如法財行施。謂不以毒物兵杖酒等施故。
T31n1604_p0639b05(00)║利彼者。以施攝他時置於善根故。自量者。
T31n1604_p0639b06(00)║不令自眷屬有乏少故。無求者。
T31n1604_p0639b07(05)║謂前眾生或無。心求或無口求。見彼乏少自然而施。
T31n1604_p0639b08(01)║及不簡福田故。無著者。不求報恩及以果報故。
T31n1604_p0639b09(00)║偈曰。
T31n1604_p0639b10(00)║ 盡廣勝常喜 離著亦清淨
T31n1604_p0639b11(00)║ 迴向於二處 菩提及善根
T31n1604_p0639b12(00)║釋曰。盡者。內外物施故。廣者。多物施故。
T31n1604_p0639b13(01)║勝者。妙物施故。常者。恒施故。喜者。離瞋施故。
T31n1604_p0639b14(00)║謂乞求者作不饒益時忍而喜施。離著者。
T31n1604_p0639b15(01)║無希望故。如前無著說。清淨者。以如法故。
T31n1604_p0639b16(01)║如前淨句說。迴向菩提者。迴向大菩提故。
T31n1604_p0639b17(02)║迴向善根者。迴向隨順善根器故。已說大悲行施。
T31n1604_p0639b18(00)║次說大悲受用差別。偈曰。
T31n1604_p0639b19(00)║ 有財而自用 及用施眾生
T31n1604_p0639b20(00)║ 得喜施喜勝 三樂養心故
T31n1604_p0639b21(00)║釋曰。菩薩自受用財生喜。
T31n1604_p0639b22(07)║及用財布施眾生生喜。二喜相比施喜為勝。何以故。
T31n1604_p0639b23(04)║三樂養心故。三樂者。一布施喜。二攝他喜。
T31n1604_p0639b24(05)║三菩提聚滿足喜。已說大悲受用差別。
T31n1604_p0639b25(07)║次說大悲增長諸度。偈曰。
T31n1604_p0639b26(00)║ 慳惡瞋放逸 緣著及邪著
T31n1604_p0639b27(00)║ 如是六蔽者 悲令六度增
T31n1604_p0639b28(00)║釋曰。慳者。少物不能捨故。惡者。
T31n1604_p0639b29(05)║破戒及惱他故。瞋者。於少不饒益起大瞋故。放逸者。
T31n1604_p0639c01(02)║於諸善法不勤行故。緣著者。五欲亂心故。邪著者。
T31n1604_p0639c02(00)║外道無慧故。如是住六蔽者。
T31n1604_p0639c03(06)║大悲憐愍為說過失。令六波羅蜜而得增長。
T31n1604_p0639c04(06)║說大悲增長諸度已。此大悲從四緣生。亦應顯示。偈曰。
T31n1604_p0639c05(00)║ 苦樂不苦樂 因力及善友
T31n1604_p0639c06(00)║ 自體相續流 大悲四緣義
T31n1604_p0639c07(00)║釋曰。苦樂不苦樂者。顯示緣緣具緣。
T31n1604_p0639c08(03)║三受三苦俱起悲故。問捨受云何苦。答由行苦故。
T31n1604_p0639c09(01)║因力者。顯示因緣。善友者。顯示增上緣。
T31n1604_p0639c10(03)║自體相續流者。顯示次第緣。
T31n1604_p0639c11(09)║問大悲如是生已云何得平等。偈曰。
T31n1604_p0639c12(00)║ 行相及思惟 隨順與離障
T31n1604_p0639c13(00)║ 不得亦清淨 六義悲平等
T31n1604_p0639c14(00)║釋曰。大悲平等有六種。一者行相平等。
T31n1604_p0639c15(02)║由三受位眾生平等知是苦故。二者思惟平等。
T31n1604_p0639c16(01)║由平等憐愍故。三者隨順平等。由平等救濟故。
T31n1604_p0639c17(00)║四者離障平等。由平等不惱故。
T31n1604_p0639c18(05)║五者不得平等。由自他及悲三輪平等不可得故。
T31n1604_p0639c19(03)║六者清淨平等。由八地無生忍時平等得故。
T31n1604_p0639c20(03)║問如是別說大悲已。此四梵住云何修習得令無上。
T31n1604_p0639c21(00)║偈曰。
T31n1604_p0639c22(00)║ 慈等令無上 自意修亦五
T31n1604_p0639c23(00)║ 信心通方便 和合如前說
T31n1604_p0639c24(00)║釋曰。
T31n1604_p0639c25(15)║如前供養諸佛親近善友皆由五種自意修習得令無上。梵住亦爾。由淨信者。
T31n1604_p0639c26(02)║於大乘經說。梵住處生淨信故。由深心者。
T31n1604_p0639c27(03)║以九種心修梵住故。由神通者。
T31n1604_p0639c28(08)║依虛空等定而修習故。由方便者。依無分別智所攝故。
T31n1604_p0639c29(04)║由和合者以一果入一切果故。梵住品究竟。
T31n1604_p0640a01(00)║大乘莊嚴經論卷第九
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