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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1604《大乘莊嚴經論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1604 大乘莊嚴經論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T31n1604_p0623c12(00)║
T31n1604_p0623c13(00)║大乘莊嚴經論卷第七
T31n1604_p0623c14(00)║
T31n1604_p0623c15(00)║ 無著菩薩造
T31n1604_p0623c16(00)║ 大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0623c17(00)║ 教授品第十五
T31n1604_p0623c18(00)║釋曰。已說菩薩隨修。次說如來教授。偈曰。
T31n1604_p0623c19(00)║ 行盡一僧祇 長信令增上
T31n1604_p0623c20(00)║ 眾善隨信集 亦具如海滿
T31n1604_p0623c21(00)║釋曰。行盡一僧祇長信令增上者。
T31n1604_p0623c22(04)║若諸菩薩行行盡一阿僧祇劫。
T31n1604_p0623c23(09)║爾時長養於信方至上品。問獨信增耶。答眾善隨信集亦具如海滿。
T31n1604_p0623c24(00)║謂於信增時一切眾善隨信聚集。
T31n1604_p0623c25(04)║亦得具足如大海水湛然圓滿。偈曰。
T31n1604_p0623c26(00)║ 聚集福德已 佛子最初淨
T31n1604_p0623c27(00)║ 極智及軟心 勤修諸正行
T31n1604_p0623c28(00)║釋曰。聚集福德已者。如前所說聚集故。
T31n1604_p0623c29(02)║佛子最初淨者。令護清淨故。
T31n1604_p0624a01(07)║及於大乘作正直見。不顛倒受義故。極智者。得多聞故。
T31n1604_p0624a02(02)║軟心者。離諸障故。勤修諸正行者。有堪能故。偈曰。
T31n1604_p0624a03(00)║ 自後蒙諸佛 法流而教授
T31n1604_p0624a04(00)║ 增益寂靜智 進趣廣大乘
T31n1604_p0624a05(00)║釋曰。自後蒙諸佛法流而教授者。
T31n1604_p0624a06(04)║此諸菩薩從此已後。
T31n1604_p0624a07(13)║蒙諸佛如來以修多羅等法而為說之。譬如為說十地經。
T31n1604_p0624a08(08)║增益寂靜智進趣廣大乘者。此菩薩若得教授則增益奢摩他智。
T31n1604_p0624a09(00)║於廣大乘而能進修。如是得教授已。
T31n1604_p0624a10(03)║次起六種心。偈曰。
T31n1604_p0624a11(00)║ 想名及了句 思義亦義知
T31n1604_p0624a12(00)║ 法總亦義求 六心次第起
T31n1604_p0624a13(00)║釋曰。六心者。一根本心。二隨行心。
T31n1604_p0624a14(03)║三觀察心。四實解心。五總聚心。六悕望心。想名者。
T31n1604_p0624a15(00)║謂根本心。初於修多羅等法觀察無有二義。
T31n1604_p0624a16(00)║唯想名聚故。了句者。謂隨行心。
T31n1604_p0624a17(05)║次隨諸句決了差別及次第故。思義者。謂觀察心。
T31n1604_p0624a18(03)║次於彼義內正思惟故。義知者。謂實解心。
T31n1604_p0624a19(03)║於彼思義如實知故。法總者謂總聚心。
T31n1604_p0624a20(05)║更聚前法復總觀故。義求者。謂悕望心。
T31n1604_p0624a21(07)║於彼義趣求得意故。如是起六心已。次起十一種作意。偈曰。
T31n1604_p0624a22(00)║ 有求亦有觀 一味將止道
T31n1604_p0624a23(00)║ 觀道及二俱 拔沈并抑掉
T31n1604_p0624a24(00)║ 正住與無間 於中亦尊重
T31n1604_p0624a25(00)║ 置心一切緣 作意有十一
T31n1604_p0624a26(00)║釋曰。十一種作意者。一有覺有觀作意。
T31n1604_p0624a27(02)║二無覺有觀作意。三無覺無觀作意。
T31n1604_p0624a28(05)║四奢摩他作意。五毘缽舍那作意。六二相應作意。
T31n1604_p0624a29(02)║七起相作意。八攝相作意。九捨相作意。
T31n1604_p0624b01(04)║十恒修作意。十一恭敬作意。有求者。謂有覺有觀作意。
T31n1604_p0624b02(00)║此作意以意言相續觀察諸法。
T31n1604_p0624b03(05)║有觀者謂無覺有觀作意。
T31n1604_p0624b04(12)║此作意雖離於覺亦以意言相續觀察諸法。一味者。謂無覺無觀作意。
T31n1604_p0624b05(02)║此作意離於意言而相續觀察諸法。止道者。
T31n1604_p0624b06(02)║謂奢摩他作意。此作意但緣諸法名。觀道者。
T31n1604_p0624b07(02)║謂毘缽舍那作意。此作意但緣諸法義。二俱者。
T31n1604_p0624b08(01)║謂二相應作意。此作意能一時緣名義拔沈者。
T31n1604_p0624b09(00)║謂起相作意。此作意若緣名心沈即能策起。
T31n1604_p0624b10(00)║抑掉者。謂攝相作意。
T31n1604_p0624b11(09)║此作意若緣義心散即能攝持。正住者。謂捨相作意。
T31n1604_p0624b12(06)║此作意若心平等能住捨心。無間者。謂恒修作意。
T31n1604_p0624b13(04)║此作意能依正住修習無廢。尊重者。謂恭敬作意。
T31n1604_p0624b14(02)║能於習時尊重名義。如是起十一種作意已。
T31n1604_p0624b15(02)║復應修習九種住心。偈曰。
T31n1604_p0624b16(00)║ 繫緣將速攝 內略及樂住
T31n1604_p0624b17(00)║ 調厭與息亂 或起滅亦爾
T31n1604_p0624b18(00)║ 所作心自流 爾時得無作
T31n1604_p0624b19(00)║ 菩薩復應習 如此九住心
T31n1604_p0624b20(00)║釋曰。九種住心者。一安住心。二攝住心。
T31n1604_p0624b21(02)║三解住心。四轉住心。五伏住心。六息住心。
T31n1604_p0624b22(02)║七滅住心。八性住心。九持住心。此九住教授方便。
T31n1604_p0624b23(00)║應知繫緣者。謂安住心。安心所緣不令離故。
T31n1604_p0624b24(00)║速攝者。謂攝住心。若覺心亂速攝持故。
T31n1604_p0624b25(02)║內略者。謂解住心。覺心外廣更內略故。樂住者。
T31n1604_p0624b26(01)║謂轉住心。見定功德轉樂住故。調厭者。
T31n1604_p0624b27(03)║謂伏住心。心若不樂應折伏故。息亂者。謂息住心。
T31n1604_p0624b28(01)║見亂過失令止息故。或起滅亦爾者。
T31n1604_p0624b29(03)║謂滅住心。貪憂等起即令滅故。所作心自流者。
T31n1604_p0624c01(02)║謂性住心。所作任運成自性故。爾時得無作者。
T31n1604_p0624c02(01)║謂持住心。不由作意得總持故。
T31n1604_p0624c03(06)║如是修習得住心已。次令此心得最上柔軟。偈曰。
T31n1604_p0624c04(00)║ 下倚修令進 為進習本定
T31n1604_p0624c05(00)║ 淨禪為通故 當成勝軟心
T31n1604_p0624c06(00)║釋曰。下倚修令進為進習本定者。
T31n1604_p0624c07(04)║菩薩得住心時。應知已得下品身倚心倚。
T31n1604_p0624c08(04)║為增進此倚更修根本禪定。問更修本定為何功德。
T31n1604_p0624c09(01)║答淨禪為通故當成勝軟心。
T31n1604_p0624c10(07)║諸菩薩為起諸神通故。為欲成就最勝柔軟心故。
T31n1604_p0624c11(05)║是故進修本定。問起諸神通欲何所作。
T31n1604_p0624c12(07)║勝柔軟心復云何成。偈曰。
T31n1604_p0624c13(00)║ 起通遊諸界 歷事諸世尊
T31n1604_p0624c14(00)║ 最上軟心得 供養諸佛故
T31n1604_p0624c15(00)║釋曰。起通遊諸界歷事諸世尊者。
T31n1604_p0624c16(04)║諸菩薩欲往無量世界。欲經無量劫數。欲歷無量諸佛。
T31n1604_p0624c17(00)║欲承事供養及聞正法。為此事故起諸神通。
T31n1604_p0624c18(00)║問何故作此事。答最上軟心得供養諸佛故。
T31n1604_p0624c19(00)║由供養諸佛為因故。
T31n1604_p0624c20(09)║更得成就第一勝柔軟心。如是得勝心已。便得諸佛之所稱揚。
T31n1604_p0624c21(01)║偈曰。
T31n1604_p0624c22(00)║ 未入淨心前 五種稱揚得
T31n1604_p0624c23(00)║ 器體成淨故 堪進無上乘
T31n1604_p0624c24(00)║釋曰。未入淨心前五種稱揚得者。
T31n1604_p0624c25(04)║謂此菩薩於淨心地前。先得如來稱揚。
T31n1604_p0624c26(06)║其五種功德問此稱揚於菩薩有何利益。
T31n1604_p0624c27(07)║答器體成淨故堪進無上乘。此菩薩得如來稱揚已。
T31n1604_p0624c28(04)║便成就清淨器體。於無上乘則堪進入。
T31n1604_p0624c29(06)║問如來稱揚彼菩薩。何等五功德。偈曰。
T31n1604_p0625a01(00)║ 念念融諸習 身倚及心倚
T31n1604_p0625a02(00)║ 圓明與見相 滿淨諸法身
T31n1604_p0625a03(00)║釋曰。五功德者。一者融習。二者身倚。
T31n1604_p0625a04(02)║三者心倚。四者圓明。五者見相。融習者。
T31n1604_p0625a05(03)║一一剎那消融一切習氣聚故。身倚者。
T31n1604_p0625a06(05)║修習輕安遍滿身故。心倚亦爾。圓明者。
T31n1604_p0625a07(06)║圓解一切種空離分數故。見相者。
T31n1604_p0625a08(10)║見無分別相為後清淨因故。滿淨諸法身者。為滿為淨一切種法身。
T31n1604_p0625a09(01)║常作如是五因故。問何時滿何時淨。
T31n1604_p0625a10(04)║答十地時滿。佛地時淨。此中應知五種功德。
T31n1604_p0625a11(04)║前三是奢摩他分。後二是毘缽舍那分。
T31n1604_p0625a12(06)║菩薩於此時中於世間法皆得具足。如是得稱揚已。
T31n1604_p0625a13(03)║次起通達分善根。偈曰。
T31n1604_p0625a14(00)║ 爾時此菩薩 次第得定心
T31n1604_p0625a15(00)║ 唯見意言故 不見一切義
T31n1604_p0625a16(00)║釋曰。此菩薩初得定心離於意言。
T31n1604_p0625a17(04)║不見自相總相一切諸義。唯見意言。
T31n1604_p0625a18(07)║此見即是菩薩煖位。此位名明。如佛灰河經中所說明。
T31n1604_p0625a19(02)║此明名見法忍。偈曰。
T31n1604_p0625a20(00)║ 為長法明故 堅固精進起
T31n1604_p0625a21(00)║ 法明增長已 通達唯心住
T31n1604_p0625a22(00)║釋曰。此中菩薩為增長法明故起堅固精進。
T31n1604_p0625a23(00)║住是法明通達唯心。此通達即是菩薩頂位。
T31n1604_p0625a24(00)║偈曰。
T31n1604_p0625a25(00)║ 諸義悉是光 由見唯心故
T31n1604_p0625a26(00)║ 得斷所執亂 是則住於忍
T31n1604_p0625a27(00)║釋曰。此中菩薩若見諸義悉是心光。
T31n1604_p0625a28(03)║非心光外別有異見。爾時得所執亂滅。
T31n1604_p0625a29(05)║此見即是菩薩忍位。偈曰。
T31n1604_p0625b01(00)║ 所執亂雖斷 尚餘能執故
T31n1604_p0625b02(00)║ 斷此復速證 無間三摩提
T31n1604_p0625b03(00)║釋曰。此中菩薩為斷能執亂故。
T31n1604_p0625b04(05)║復速證無間三摩提。問有何義故此三摩提名無間。
T31n1604_p0625b05(02)║答由能執亂滅時爾時入無間。故受此名。
T31n1604_p0625b06(03)║此入無間即是菩薩世間第一法位。
T31n1604_p0625b07(06)║隨其次第說煖等諸位已。次說見道起。偈曰。
T31n1604_p0625b08(00)║ 遠離彼二執 出世間無上
T31n1604_p0625b09(00)║ 無分別離垢 此智此時得
T31n1604_p0625b10(00)║釋曰。遠離彼二執者。所執能執不和合故。
T31n1604_p0625b11(01)║出世間無上者。得無上乘故。無分別者。
T31n1604_p0625b12(03)║即彼二執分別無故。離垢者。見道所斷煩惱滅故。
T31n1604_p0625b13(01)║菩薩爾時名遠塵離垢得法眼淨。偈曰。
T31n1604_p0625b14(00)║ 此即是轉依 以得初地故
T31n1604_p0625b15(00)║ 後經無量劫 依淨方圓滿
T31n1604_p0625b16(00)║釋曰。此即是轉依以得初地故者此離垢。
T31n1604_p0625b17(01)║即是菩薩轉依位。何以故。得初地故。
T31n1604_p0625b18(04)║問依極淨耶。答後經無量劫依淨方圓滿。
T31n1604_p0625b19(05)║非於此初即得極清淨。由後經無量阿僧祇劫。
T31n1604_p0625b20(04)║此依方得清淨圓滿故。偈曰。
T31n1604_p0625b21(00)║ 爾時通法界 他自心平等
T31n1604_p0625b22(00)║ 平等有五種 五無差別故
T31n1604_p0625b23(00)║釋曰。爾時通法界他自心平等者。
T31n1604_p0625b24(04)║菩薩於初地即得通達平等法界。
T31n1604_p0625b25(08)║由此通達故能觀他身即是自身。亦得心平等。
T31n1604_p0625b26(07)║問此時得幾種心平等。答平等有五種。五無差別故。何謂為五。
T31n1604_p0625b27(00)║一者無我平等。謂於自他相續不見有我。
T31n1604_p0625b28(01)║無差別故。二者有苦平等。
T31n1604_p0625b29(08)║謂於自他相續所有諸苦。無差別故。三者所作平等。
T31n1604_p0625c01(05)║謂於自他相續欲作斷苦。無差別故。四者不求平等。
T31n1604_p0625c02(02)║謂於自他所作不求反報。無差別故。
T31n1604_p0625c03(05)║五者同得平等。如餘菩薩所得我得亦爾。無差別故。
T31n1604_p0625c04(01)║偈曰。
T31n1604_p0625c05(00)║ 諸行虛分別 淨智了無二
T31n1604_p0625c06(00)║ 解脫見所滅 如是說見道
T31n1604_p0625c07(00)║釋曰。諸行虛分別淨智了無二者。
T31n1604_p0625c08(04)║此中菩薩於三界諸行唯見不真分別。
T31n1604_p0625c09(06)║以極淨智了彼無二。淨智者。出世間故。無二者。二執無故。
T31n1604_p0625c10(00)║彼無二體即法界也。
T31n1604_p0625c11(09)║解脫見所滅如是說見道者。謂解脫見道所滅煩惱。法界即是解脫。
T31n1604_p0625c12(00)║若見解脫滅煩惱時。說名菩薩初得見道。
T31n1604_p0625c13(01)║偈曰。
T31n1604_p0625c14(00)║ 無體及似體 自性合三空
T31n1604_p0625c15(00)║ 於此三空解 此說名解空
T31n1604_p0625c16(00)║釋曰。三空者。一無體空。謂分別性。
T31n1604_p0625c17(04)║彼相無體故。二似體空。謂依他性。
T31n1604_p0625c18(07)║此相如分別性無體故。三自性空。謂真實性。自體空自體故。
T31n1604_p0625c19(01)║此偈顯菩薩得空解脫門。偈曰。
T31n1604_p0625c20(00)║ 應知緣無相 悉盡諸分別
T31n1604_p0625c21(00)║ 此中無願緣 不真分別盡
T31n1604_p0625c22(00)║釋曰。此偈上半顯得無相解脫門。
T31n1604_p0625c23(04)║下半顯得無願解脫門。應知此中菩薩具得三解脫門。
T31n1604_p0625c24(00)║偈曰。
T31n1604_p0625c25(00)║ 此時所得法 一切菩提分
T31n1604_p0625c26(00)║ 應知彼菩薩 同得如見道
T31n1604_p0625c27(00)║釋曰。一切菩提分者。謂四念處等。
T31n1604_p0625c28(04)║彼菩薩得見道時亦得此法。偈曰。
T31n1604_p0625c29(00)║ 覺世唯諸行 無我唯苦著
T31n1604_p0626a01(00)║ 無義自我滅 大義依大我
T31n1604_p0626a02(00)║釋曰。覺世唯諸行無我唯苦著者。
T31n1604_p0626a03(04)║此菩薩覺諸世間但是諸行實無有我。
T31n1604_p0626a04(06)║眾生計著唯著苦耳。無義自我滅者。謂染污身見滅故。
T31n1604_p0626a05(02)║大義者。利益一切眾生故。大我者。
T31n1604_p0626a06(06)║以一切眾生為自己故。此中菩薩滅自我見。
T31n1604_p0626a07(06)║依大我見作眾生利益事。是謂大義依大我。偈曰。
T31n1604_p0626a08(00)║ 無我復我見 無苦亦極苦
T31n1604_p0626a09(00)║ 益彼不求報 以利自我故
T31n1604_p0626a10(00)║釋曰。此中諸菩薩。無我者。
T31n1604_p0626a11(07)║謂無自身無義我見。復我見者。謂有他身大義我見。無苦者。
T31n1604_p0626a12(01)║謂無自身所起諸苦。亦極苦者。
T31n1604_p0626a13(06)║謂有他身所起諸苦。益彼不求報者。無悕望故。何以故。
T31n1604_p0626a14(02)║以利自我故。諸菩薩利益眾生時。即是利益自我。
T31n1604_p0626a15(00)║是故無外希望。偈曰。
T31n1604_p0626a16(00)║ 自脫心最上 他縛即堅廣
T31n1604_p0626a17(00)║ 苦邊不可盡 如是應勤作
T31n1604_p0626a18(00)║釋曰。自脫心者。謂滅自見道所斷煩惱故。
T31n1604_p0626a19(01)║最上者。此解脫由無上乘故。他縛即堅廣者。
T31n1604_p0626a20(01)║由一切眾生相續所起煩惱故。苦邊不可盡者。
T31n1604_p0626a21(00)║眾生界無邊如虛空故。如是應勤作者。
T31n1604_p0626a22(02)║眾生如是苦。菩薩應為眾生斷苦。作邊作已復作。
T31n1604_p0626a23(00)║不應休息故。偈曰。
T31n1604_p0626a24(00)║ 自苦不自忍 豈忍他諸苦
T31n1604_p0626a25(00)║ 此生及窮生 翻彼謂菩薩
T31n1604_p0626a26(00)║釋曰。眾生於一期生苦及窮生死際。
T31n1604_p0626a27(03)║不可思議苦無能忍受者。此菩薩翻彼不能忍受。
T31n1604_p0626a28(01)║悉能為之忍受故。言翻彼謂菩薩。偈曰。
T31n1604_p0626a29(00)║ 於他行等愛 利彼不退轉
T31n1604_p0626b01(00)║ 希有非希有 他利自利故
T31n1604_p0626b02(00)║釋曰。於他行等愛利彼不退轉者。
T31n1604_p0626b03(04)║菩薩於一切眾生行。平等愛心無有差別。若求樂利益。
T31n1604_p0626b04(00)║若行樂利益。若求行時。利益之心無有退轉。
T31n1604_p0626b05(00)║希有非希有他利自利故者。
T31n1604_p0626b06(06)║此不退轉事於諸世間希有最上。然此希有亦非希有。
T31n1604_p0626b07(02)║何以故。他得益時即是菩薩自得益故。偈曰。
T31n1604_p0626b08(00)║ 餘地說修道 二智勤修習
T31n1604_p0626b09(00)║ 無分別建立 淨法及眾生
T31n1604_p0626b10(00)║釋曰。餘地者。謂後九地。問餘地何所修。
T31n1604_p0626b11(02)║答二智勤修習。二智者。一無分別智。
T31n1604_p0626b12(05)║二如所建立智。無分別智謂出世智。
T31n1604_p0626b13(08)║如所建立智謂後得世智。問此二智有何功能。答淨法及眾生。
T31n1604_p0626b14(01)║此中無分別智成熟佛法。是其功能。
T31n1604_p0626b15(04)║如所建立智成熟眾生是其功能。偈曰。
T31n1604_p0626b16(00)║ 修位二僧祇 最後得受職
T31n1604_p0626b17(00)║ 入彼金剛定 破諸分別盡
T31n1604_p0626b18(00)║釋曰。修立二僧祇最後得受職者。
T31n1604_p0626b19(04)║二僧祇謂第二及第三大劫阿僧祇。最後謂究竟修。
T31n1604_p0626b20(01)║於此修位方便受職。問受職已更何所作。
T31n1604_p0626b21(02)║答入彼金剛定破諸分別盡。
T31n1604_p0626b22(08)║問因何義故名金剛定。答分別隨眠此能破故。
T31n1604_p0626b23(07)║是故此定名金剛喻。偈曰。
T31n1604_p0626b24(00)║ 轉依究竟淨 成就一切種
T31n1604_p0626b25(00)║ 住此所作事 但為利群生
T31n1604_p0626b26(00)║釋曰。轉依究竟淨者。
T31n1604_p0626b27(09)║謂永離一切煩惱障及智障故。成就一切種者。
T31n1604_p0626b28(08)║謂得一切種智由無上故。住此所作事者。
T31n1604_p0626b29(09)║謂住此位中乃至窮眾生生死際。示現成道及現涅槃故。
T31n1604_p0626c01(04)║問此事何所為。答但為利群生。
T31n1604_p0626c02(09)║如此等事一向但為利益一切眾生故。
T31n1604_p0626c03(11)║自下次明因大教授得大義利。偈曰。
T31n1604_p0626c04(00)║ 牟尼尊難見 常見得大義
T31n1604_p0626c05(00)║ 以聞無等法 淨信資養心
T31n1604_p0626c06(00)║釋曰。
T31n1604_p0626c07(15)║此偈明菩薩因大教授常得現前見佛常聞無等正法。常起極深淨信遍滿於心。
T31n1604_p0626c08(01)║此明初時得大義利。偈曰。
T31n1604_p0626c09(00)║ 若於教授中 法門如欲住
T31n1604_p0626c10(00)║ 如人拔險難 佛勸亦如是
T31n1604_p0626c11(00)║釋曰。若於教授中法門如欲住者。
T31n1604_p0626c12(04)║有諸菩薩於教授時中。或於如來法門。心欲樂住也。
T31n1604_p0626c13(01)║如人拔險難佛勸亦如是者。
T31n1604_p0626c14(07)║譬如有人墮在深坑。有能捉髮懸擲高岸。佛勸亦爾。
T31n1604_p0626c15(04)║若彼菩薩樂住寂滅深坑。諸佛如來。
T31n1604_p0626c16(07)║強能置之佛果高岸。此明次時得大義利。偈曰。
T31n1604_p0626c17(00)║ 世間極淨眼 勝覺無分別
T31n1604_p0626c18(00)║ 譬如大日出 除幽朗世間
T31n1604_p0626c19(00)║釋曰。若諸菩薩成佛時。
T31n1604_p0626c20(08)║永退一切世間法故眼得最極清淨。爾時名得無分別勝覺。
T31n1604_p0626c21(02)║譬如日輪大出能除幽暗照朗世間。
T31n1604_p0626c22(05)║此明畢竟時得大義利。如是廣說已。次以一偈總結前義。
T31n1604_p0626c23(00)║偈曰。
T31n1604_p0626c24(00)║ 佛子善集滿 成就極廣定
T31n1604_p0626c25(00)║ 恒受尊教授 能窮功德海
T31n1604_p0626c26(00)║釋曰。此偈義如文顯現。教授品究竟。
T31n1604_p0626c27(00)║ 大乘莊嚴經論業伴品第十六
T31n1604_p0626c28(00)║釋曰。已說如來大教授。
T31n1604_p0626c29(08)║菩薩起業以方便為伴。今當說。偈曰。
T31n1604_p0627a01(00)║ 譬如大地種 任持四種物
T31n1604_p0627a02(00)║ 如是三種業 建立一切善
T31n1604_p0627a03(00)║釋曰。此偈顯示菩薩集起業方便。
T31n1604_p0627a04(04)║譬如大地種任持四種物者。何謂四物。一者大海。
T31n1604_p0627a05(02)║二者諸山。三者草木。四者眾生。是謂四物。
T31n1604_p0627a06(03)║如是三種業建立一切善者。海等四物譬一切善法。
T31n1604_p0627a07(00)║如是菩薩三業能聚集一切諸善。
T31n1604_p0627a08(04)║所謂檀等諸波羅蜜。及一切菩提分法。偈曰。
T31n1604_p0627a09(00)║ 難行業能行 應形無量劫
T31n1604_p0627a10(00)║ 身口心自性 拔彼不退轉
T31n1604_p0627a11(00)║釋曰。此偈顯示菩薩救他業方便。
T31n1604_p0627a12(04)║難行業能行應形無量劫者。何謂難行業。
T31n1604_p0627a13(05)║謂眾生欲得小乘出離。菩薩於彼極生大苦。
T31n1604_p0627a14(05)║欲令彼轉異乘心故。變種種形。於無量世界經無量劫數。
T31n1604_p0627a15(00)║而能久受勤苦作種種難行業。
T31n1604_p0627a16(05)║身口心自性拔彼不退轉者。謂菩薩為拔彼故。
T31n1604_p0627a17(04)║雖復處處久受勤苦。三業自性終無退屈。偈曰。
T31n1604_p0627a18(00)║ 如人怖四害 深防為自身
T31n1604_p0627a19(00)║ 菩薩畏二乘 護業亦如是
T31n1604_p0627a20(00)║釋曰。此偈顯示菩薩自護業方便。
T31n1604_p0627a21(04)║如人怖四害深防為自身者。何謂四害。一者毒物。
T31n1604_p0627a22(02)║二者兵仗。三者惡食。四者怨仇。是謂四害。
T31n1604_p0627a23(03)║深防者為利益自身故。菩薩畏二乘護業亦如是者。
T31n1604_p0627a24(00)║毒等四害譬二乘人諸業方便。
T31n1604_p0627a25(05)║菩薩怖畏此故。深自防護起二乘心。何以故。
T31n1604_p0627a26(05)║由斷大乘種故。大乘善根未起令不起故。已起復令滅故。
T31n1604_p0627a27(00)║及與佛果作障礙故。偈曰。
T31n1604_p0627a28(00)║ 作者業所作 三輪不分別
T31n1604_p0627a29(00)║ 得度淨業海 功德無有邊
T31n1604_p0627b01(00)║釋曰。此偈顯示菩薩清淨業方便。
T31n1604_p0627b02(04)║作者業所作三輪不分別者。何謂三輪。一者作者。
T31n1604_p0627b03(02)║二者業。三者所作。是謂三輪。不分別者。
T31n1604_p0627b04(03)║此三不可得故。由此故三輪得清淨。
T31n1604_p0627b05(06)║三輪清淨故業清淨。得度淨業海功德無有邊者。
T31n1604_p0627b06(04)║到業彼岸故。功德無邊者由無盡故。業伴品究竟。
T31n1604_p0627b07(00)║ 大乘莊嚴經論度攝品第十七之一
T31n1604_p0627b08(00)║釋曰。已說起業方便業所聚集諸波羅蜜。
T31n1604_p0627b09(01)║今當說。此中先說憂陀那偈。偈曰。
T31n1604_p0627b10(00)║ 數相次第名 修習差別攝
T31n1604_p0627b11(00)║ 治障德互顯 度十義應知
T31n1604_p0627b12(00)║釋曰。此中六波羅蜜應知有十種義。一制數。
T31n1604_p0627b13(00)║二顯相。三次第。四釋名。五修習。六差別。
T31n1604_p0627b14(01)║七攝行。八治障。九功德。十互顯。
T31n1604_p0627b15(06)║此中有六偈制立六波羅蜜數唯有六。偈曰。
T31n1604_p0627b16(00)║ 資生身眷屬 發起初四成
T31n1604_p0627b17(00)║ 第五惑不染 第六業不倒
T31n1604_p0627b18(00)║釋曰。此偈顯示為攝自利三事故。
T31n1604_p0627b19(04)║立波羅蜜數唯有六。一者增進。二者不染。三者不倒。
T31n1604_p0627b20(01)║彼初四波羅蜜。如其次第能令四事增進。
T31n1604_p0627b21(02)║一資生成就。由布施故。二自身成就。由持戒故。
T31n1604_p0627b22(00)║三眷屬成就。由於忍辱。
T31n1604_p0627b23(07)║行忍辱者多人愛故。四發起成就。由於精進。
T31n1604_p0627b24(06)║一切事業因此成故。第五禪波羅蜜。能令煩惱不染。
T31n1604_p0627b25(03)║折伏煩惱由此力故。第六般若波羅蜜。令業不顛倒。
T31n1604_p0627b26(00)║一切所作如實知故。偈曰。
T31n1604_p0627b27(00)║ 施彼及不惱 忍惱是利他
T31n1604_p0627b28(00)║ 有因及心住 解脫是自利
T31n1604_p0627b29(00)║釋曰。此偈顯示為攝二利六事故。
T31n1604_p0627c01(04)║立波羅蜜數唯有六。初為攝利他三事故。
T31n1604_p0627c02(05)║立前三波羅蜜令起正勤。如其次第一者施彼。
T31n1604_p0627c03(03)║二者不惱。三者忍彼惱後為攝自利。三事故須立。
T31n1604_p0627c04(00)║後三波羅蜜令起正勤。如其次第。一者有因。
T31n1604_p0627c05(00)║由依精進故。二者心住。由心不定令定故。
T31n1604_p0627c06(01)║三者解脫。由心已定令解脫故。偈曰。
T31n1604_p0627c07(00)║ 不乏亦不惱 忍惱及不退
T31n1604_p0627c08(00)║ 歸向與善說 利他即自成
T31n1604_p0627c09(00)║釋曰。此偈顯示為攝利他六事故。
T31n1604_p0627c10(04)║立波羅蜜數唯有六。菩薩行六波羅蜜時。如其次第。
T31n1604_p0627c11(01)║於彼受用令不乏故。不惱彼故。忍彼惱故。
T31n1604_p0627c12(02)║助彼所作令不退故。以神通力令歸向故。
T31n1604_p0627c13(02)║以善說法斷彼疑故。菩薩如是利他即是自利。
T31n1604_p0627c14(01)║為他所作即自所作。由此因緣得大菩提故。
T31n1604_p0627c15(01)║偈曰。
T31n1604_p0627c16(00)║ 不染及極敬 不退有二種
T31n1604_p0627c17(00)║ 亦二無分別 具攝大乘因
T31n1604_p0627c18(00)║釋曰。此偈顯示為攝大乘四因故。
T31n1604_p0627c19(04)║立波羅蜜數唯有六。一者不染。二者極敬。三者不退。
T31n1604_p0627c20(01)║四者無分別。
T31n1604_p0627c21(13)║菩薩修行施時於財不染無顧戀故。受持戒時於諸學處起極敬故。
T31n1604_p0627c22(04)║行忍辱精進時。此二不退。
T31n1604_p0627c23(11)║忍於眾生非眾生所作苦得不退故。精進於修行善時得不退故。
T31n1604_p0627c24(03)║行禪定般若時。此二無分別。
T31n1604_p0627c25(09)║奢摩他毘缽舍那平等所攝故。如此四因攝一切大乘因盡偈曰。
T31n1604_p0627c26(00)║ 不著及不亂 不捨亦增進
T31n1604_p0627c27(00)║ 淨惑及智障 是道皆悉攝
T31n1604_p0627c28(00)║釋曰。此偈顯示為攝大乘六道故。
T31n1604_p0627c29(04)║立波羅蜜數唯有六。問道者何義。答有方便者為道。
T31n1604_p0628a01(01)║此中檀波羅蜜。於諸資財不著為道。
T31n1604_p0628a02(04)║由施時於境離染著故。尸波羅蜜。於諸境界不亂為道。
T31n1604_p0628a03(00)║由求受戒時一切心亂攝令住故。
T31n1604_p0628a04(04)║及比丘住護者。求境界時。一切業亂不能轉故。
T31n1604_p0628a05(03)║羼提波羅蜜。於諸眾生不捨為道。
T31n1604_p0628a06(07)║由一切不饒益事不生厭故。毘梨耶波羅蜜。
T31n1604_p0628a07(07)║於修諸善增長為道。由精進發起令增上故。禪波羅蜜。
T31n1604_p0628a08(03)║於煩惱障令清淨為道。般若波羅蜜。
T31n1604_p0628a09(06)║於智慧障令清淨為道。如是六種道攝一切大乘道盡。偈曰。
T31n1604_p0628a10(00)║ 為攝三學故 說度有六種
T31n1604_p0628a11(00)║ 初三二初一 後二二一三
T31n1604_p0628a12(00)║釋曰。此偈顯示為攝三種增上學故。
T31n1604_p0628a13(03)║立波羅蜜數唯有六。此中立初三波羅蜜。
T31n1604_p0628a14(04)║為攝初一戒增上學。戒有二種謂聚及眷屬。尸羅為聚。
T31n1604_p0628a15(00)║檀及羼提為眷屬。何以故。
T31n1604_p0628a16(07)║施於求受時資財不吝故。忍於護持時打罵不報故。
T31n1604_p0628a17(04)║此中立後二波羅蜜。如其次第。為攝心慧二增上學。
T31n1604_p0628a18(01)║此中立第四一波羅蜜。應知具攝三增上學。
T31n1604_p0628a19(01)║由一切三學精進為伴故。已制六波羅蜜數。
T31n1604_p0628a20(01)║次顯六波羅蜜相。偈曰。
T31n1604_p0628a21(00)║ 分別六度體 一一有四相
T31n1604_p0628a22(00)║ 治障及合智 滿願亦成生
T31n1604_p0628a23(00)║釋曰。諸菩薩修諸波羅蜜。一一皆有四相。
T31n1604_p0628a24(01)║一治障。二合智。三滿願。四成生。治障者。
T31n1604_p0628a25(02)║檀等六行。如其次第。
T31n1604_p0628a26(11)║對治慳貪破戒瞋恚懈怠亂心愚癡故。合智者。悉與無分別智共行。
T31n1604_p0628a27(02)║由通達法無我故。滿願者。
T31n1604_p0628a28(09)║施於求財者隨其所欲而給與之。
T31n1604_p0628a29(13)║戒於求戒者隨其所欲以身口意護而教授之。忍於悔過者與之歡喜。
T31n1604_p0628b01(03)║精進於作業者隨欲助之。定於學定者隨欲授法。
T31n1604_p0628b02(01)║智於有疑者隨欲決斷。成生者。先以施攝。
T31n1604_p0628b03(02)║後以三乘法隨其所應而成熟之。
T31n1604_p0628b04(06)║先安立於戒等中。後以三乘成熟亦爾。已顯六波羅蜜。
T31n1604_p0628b05(02)║相次說六波羅蜜次第。偈曰。
T31n1604_p0628b06(00)║ 前後及下上 麤細次第起
T31n1604_p0628b07(00)║ 如是說六度 不亂有三因
T31n1604_p0628b08(00)║釋曰。六波羅蜜次第有三因緣。一前後。
T31n1604_p0628b09(02)║二下上。三麤細。前後者。謂依前後得起。何以故。
T31n1604_p0628b10(00)║由不顧資財故受持戒。行持戒已能起忍辱。
T31n1604_p0628b11(00)║忍辱已能起精進。精進已能起禪定。
T31n1604_p0628b12(03)║禪定已能解真法。下上者。前者為下後者為上。
T31n1604_p0628b13(02)║下者施上者戒。乃至下者定上者智。麤細者。
T31n1604_p0628b14(02)║前者為麤後者為細。麤者施細者戒。
T31n1604_p0628b15(05)║乃至麤者定細者智。何故麤易入易作故。
T31n1604_p0628b16(06)║何故細難入難作故。已說六波羅蜜次第。次釋六波羅蜜名。
T31n1604_p0628b17(00)║偈曰。
T31n1604_p0628b18(00)║ 除貧亦令涼 破瞋與建善
T31n1604_p0628b19(00)║ 心持及真解 是說六行義
T31n1604_p0628b20(00)║釋曰。能除貧窮故名施。能令清涼故名戒。
T31n1604_p0628b21(01)║由具戒者於境界相中煩惱熱息故。
T31n1604_p0628b22(04)║能破瞋恚故名忍。忍破瞋恚能令盡故。
T31n1604_p0628b23(05)║能建善故名進。建立善法由此力故。能持心故名定。
T31n1604_p0628b24(02)║攝持內意故。能解真法故名慧。曉了第一義諦故。
T31n1604_p0628b25(00)║已釋六波羅蜜名。次說修習六波羅蜜。偈曰。
T31n1604_p0628b26(00)║ 物與思及心 方便并勢力
T31n1604_p0628b27(00)║ 當知修六行 說有五依止
T31n1604_p0628b28(00)║釋曰。諸菩薩修習諸波羅蜜有五依止。
T31n1604_p0628b29(02)║一者物依止。二者思惟依止。三者心依止。
T31n1604_p0628c01(03)║四者方便依止。五者勢力依止。
T31n1604_p0628c02(08)║物依止修諸波羅蜜有四種。一者依止因。依種性力而修習故。
T31n1604_p0628c03(01)║二者依止報。依自身成就力而修習故。
T31n1604_p0628c04(03)║三者依止願。依昔願力而修習故。四者依止數。
T31n1604_p0628c05(02)║依智慧力而修習故。
T31n1604_p0628c06(11)║思惟依止修諸波羅蜜亦有四種。一者信思惟。
T31n1604_p0628c07(10)║於諸波羅蜜相應教而生信心故。二者味思惟。
T31n1604_p0628c08(09)║於諸波羅蜜中見功德味故。三者隨喜思惟。
T31n1604_p0628c09(09)║於一切世界一切眾生所有諸波羅蜜皆生隨喜故。四者悕望思惟。
T31n1604_p0628c10(00)║於自身及他未來所有勝波羅蜜起悕望故。
T31n1604_p0628c11(00)║心依止修諸波羅蜜有六種。一者無厭心。
T31n1604_p0628c12(01)║二者廣大心。三者勝喜心。四者勝利心。
T31n1604_p0628c13(03)║五者不染心。六者善淨心。何謂修檀六種心。
T31n1604_p0628c14(03)║若菩薩以滿恒河沙數世界七寶及以身命。
T31n1604_p0628c15(03)║於一剎那施一眾生。如是乃至盡眾生界。
T31n1604_p0628c16(04)║所願成熟無上菩提者以此門施心無厭足。
T31n1604_p0628c17(04)║如是相心是名修檀無厭心。若菩薩如是相施。
T31n1604_p0628c18(03)║從初相續乃至成佛。無剎那頃有絕有減。
T31n1604_p0628c19(04)║如是相心是名修檀廣大心。
T31n1604_p0628c20(10)║若菩薩以施攝他時生極重歡喜。過於受者得財時生喜。
T31n1604_p0628c21(05)║如是相心是名修檀勝喜心。若菩薩以施攝他時。
T31n1604_p0628c22(03)║見他受物極饒益我。非我自用為極饒益。何以故。
T31n1604_p0628c23(01)║由施攝他令我成就無上菩提因故。
T31n1604_p0628c24(04)║如是相心是名修檀勝利心。
T31n1604_p0628c25(10)║若菩薩如是廣施不求報恩及以果報。如是相心是名修檀不染心。
T31n1604_p0628c26(01)║若菩薩如是廣施所生福聚所得果報。
T31n1604_p0628c27(03)║願施一切眾生非為自受。
T31n1604_p0628c28(10)║又與一切眾生共之迴向無上菩提。如是相心是名修檀善淨心。
T31n1604_p0628c29(02)║何謂修戒等六種心。若菩薩有恒河沙數自身。
T31n1604_p0629a01(01)║一一身復有恒河沙數劫壽。
T31n1604_p0629a02(07)║一一壽中復乏一切資生。於此乏中復有火聚。
T31n1604_p0629a03(06)║遍滿三千大千世界。
T31n1604_p0629a04(15)║菩薩以此多身經此多壽在此火聚起四威儀。於一剎那但修一戒。
T31n1604_p0629a05(06)║如是乃至盡諸戒聚。乃至盡諸智聚。能得無上菩提者。
T31n1604_p0629a06(02)║菩薩修之心無厭足。
T31n1604_p0629a07(11)║如是相心是名修戒等無厭心。若菩薩從初修戒乃至修智。
T31n1604_p0629a08(05)║極坐道場無有間斷。如是相心是名修戒等廣大心。
T31n1604_p0629a09(02)║若菩薩修戒等攝他時生極重歡喜。
T31n1604_p0629a10(05)║過於受攝者得利益時生喜。
T31n1604_p0629a11(11)║如是相心是名修戒等勝喜心。若菩薩修戒等攝他時。
T31n1604_p0629a12(07)║見他得利極饒益我。非我自利為極饒益。
T31n1604_p0629a13(08)║如是相心是名修戒等勝利心。若菩薩修戒等時。
T31n1604_p0629a14(06)║不求報恩及以果報。如是相心是名修戒等不染心。
T31n1604_p0629a15(03)║若菩薩廣修戒等所生福聚所得果報。
T31n1604_p0629a16(05)║願施一切眾生非為自受。
T31n1604_p0629a17(12)║又與一切眾生共之迴向無上菩提。如是相心是名修戒等善淨心。
T31n1604_p0629a18(03)║方便依止修諸波羅蜜有三種。
T31n1604_p0629a19(08)║三種者即是三輪清淨。此清淨由無分別智為方便故。
T31n1604_p0629a20(04)║以此方便一切作意悉得成就。
T31n1604_p0629a21(09)║勢力依止修諸波羅蜜亦有三種。一者身勢力。二者行勢力。
T31n1604_p0629a22(03)║三者說勢力。身勢力者。應知是佛自性身及受用身。
T31n1604_p0629a23(00)║行勢力者。應知是佛化身。
T31n1604_p0629a24(07)║以此化身於一切相為一切眾生示現一切善行故。說勢力者。
T31n1604_p0629a25(00)║謂演說六波羅蜜一切種時無滯礙故。
T31n1604_p0629a26(00)║大乘莊嚴經論卷第七
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