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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十一冊 No. 1596《攝大乘論釋論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 31, No. 1596 攝大乘論釋論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T31n1596_p0315a03(00)║攝大乘論釋論卷第十
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T31n1596_p0315a05(00)║ 世親菩薩造
T31n1596_p0315a06(00)║ 隋天竺三藏笈多共行矩等譯
T31n1596_p0315a07(00)║智勝相勝語第十之二
T31n1596_p0315a08(00)║論曰。此諸佛法身。為說差別。為說無差別。
T31n1596_p0315a09(01)║依止意用及業無異故。不可說差別。
T31n1596_p0315a10(04)║無量正覺故有差別。如法身受用身亦爾。
T31n1596_p0315a11(05)║意用及業不異故無差別。依止有差別。無量依止轉故。
T31n1596_p0315a12(01)║變化身亦如受用身應知。 釋曰。
T31n1596_p0315a13(05)║無量依止轉故者。諸菩薩有無量依止。
T31n1596_p0315a14(07)║由此受用身顯現故。是故意用及業無差別。
T31n1596_p0315a15(07)║然身事有差別於中意用無差別者。謂安樂一切眾生意應知。
T31n1596_p0315a16(00)║業無差別者。謂顯示證正覺般涅槃等業。
T31n1596_p0315a17(01)║此業無別應知。
T31n1596_p0315a18(00)║論曰。應知法身與幾功德相應。
T31n1596_p0315a19(05)║
T31n1596_p0315a20(22)║與最清淨四無量解脫勝處一切處無諍願智四辯六通三十二大丈夫相。八十種好。四一切種清淨。
T31n1596_p0315a21(00)║十力四無畏。三不護三念處無忘失法。
T31n1596_p0315a22(02)║拔除習氣大悲十八不共佛法。
T31n1596_p0315a23(07)║一切種勝智等相應。此中有偈。
T31n1596_p0315a24(00)║ 憐愍諸眾生 捨離結縛意
T31n1596_p0315a25(00)║ 不捨安樂心 歸命利益意
T31n1596_p0315a26(00)║ 解脫一切障 牟尼勝世間
T31n1596_p0315a27(00)║ 智遍滿爾炎 歸命解脫心
T31n1596_p0315a28(00)║ 能滅諸眾生 一切惑無餘
T31n1596_p0315a29(00)║ 惑者共歸苦 歸命離惑人
T31n1596_p0315b01(00)║ 無功用無著 無障礙寂靜
T31n1596_p0315b02(00)║ 常解一切難 歸命釋難者
T31n1596_p0315b03(00)║ 所依及能依 說言及說智
T31n1596_p0315b04(00)║ 意常無障礙 歸命善說者
T31n1596_p0315b05(00)║ 隨彼等語言 行往還出離
T31n1596_p0315b06(00)║ 知彼諸眾生 歸命善教者
T31n1596_p0315b07(00)║ 諸眾生見佛 緣彼大人相
T31n1596_p0315b08(00)║ 但見得生信 歸命生信者
T31n1596_p0315b09(00)║ 執持住處捨 變化及變易
T31n1596_p0315b10(00)║ 三昧智自在 歸命到彼岸
T31n1596_p0315b11(00)║ 方便歸依淨 及大乘出離
T31n1596_p0315b12(00)║ 障隔諸眾生 歸命摧魔者
T31n1596_p0315b13(00)║ 能說智及斷 出離障礙事
T31n1596_p0315b14(00)║ 外道不能壞 歸命自他利
T31n1596_p0315b15(00)║ 說法制大眾 遠離二煩惱
T31n1596_p0315b16(00)║ 無護無忘失 歸命攝眾者
T31n1596_p0315b17(00)║ 利益諸眾生 所作不過時
T31n1596_p0315b18(00)║ 所作常不虛 歸命無忘失
T31n1596_p0315b19(00)║ 行住一切處 無非圓智業
T31n1596_p0315b20(00)║ 一切時遍知 歸命實義者
T31n1596_p0315b21(00)║ 於晝夜六時 觀察諸世間
T31n1596_p0315b22(00)║ 與大悲相應 歸命利益意
T31n1596_p0315b23(00)║ 修行及證得 智慧與作業
T31n1596_p0315b24(00)║ 勝一切二乘 歸命最勝者
T31n1596_p0315b25(00)║ 三身大菩提 具得一切種
T31n1596_p0315b26(00)║ 歸命斷眾生 一切處疑惑
T31n1596_p0315b27(00)║ 無畏無過失 無濁無住處
T31n1596_p0315b28(00)║ 於諸法無動 歸命無戲論
T31n1596_p0315b29(00)║諸佛法身與如是等功德相應。
T31n1596_p0315c01(05)║復有自性因果業相應行事等功德。
T31n1596_p0315c02(08)║是故諸佛法身是無上功德應知。此中有偈。
T31n1596_p0315c03(00)║ 成就最勝義 出過一切地
T31n1596_p0315c04(00)║ 至諸眾生上 解脫諸眾生
T31n1596_p0315c05(00)║ 無盡無等德 相應世間見
T31n1596_p0315c06(00)║ 眾輪亦不見 一切天人等
T31n1596_p0315c07(00)║釋曰。法身與如是等功德相應。
T31n1596_p0315c08(05)║復有自性因果業相應行事等功德者。於中法身自性者。
T31n1596_p0315c09(00)║以成就最勝義顯示。成就最勝義者。
T31n1596_p0315c10(03)║謂清淨真如。此是佛自性故。因者顯示出過一切地。
T31n1596_p0315c11(00)║謂以修一切地得彼佛體故。至諸眾生上者。
T31n1596_p0315c12(00)║此顯示果。顯此果在一切眾生上故。
T31n1596_p0315c13(03)║解脫諸眾生者。此顯示業。佛是救脫一切眾生故。
T31n1596_p0315c14(01)║相應者。無盡無等功德相應以此顯示。
T31n1596_p0315c15(02)║於中世間見者。謂見化身故。諸大眾輪見者。
T31n1596_p0315c16(01)║謂見受用身故。此等諸天人亦不見者。
T31n1596_p0315c17(03)║謂此諸大眾輪不見自性身。
T31n1596_p0315c18(09)║此等顯示佛身行事差別。
T31n1596_p0315c19(00)║論曰。
T31n1596_p0315c20(15)║然此諸佛法身甚深最甚深此甚深云何可見此中有偈。
T31n1596_p0315c21(00)║ 諸佛不生生 無住處為處
T31n1596_p0315c22(00)║ 諸事無功用 受用第四食
T31n1596_p0315c23(00)║ 無差別無量 無數量一業
T31n1596_p0315c24(00)║ 不動及動業 諸佛三身具
T31n1596_p0315c25(00)║ 無有證正覺 非不一切覺
T31n1596_p0315c26(00)║ 念念不可量 有非有所顯
T31n1596_p0315c27(00)║ 無欲無離欲 而亦與欲俱
T31n1596_p0315c28(00)║ 既知欲非欲 得入欲法如
T31n1596_p0315c29(00)║ 諸佛過諸陰 而亦住陰中
T31n1596_p0316a01(00)║ 與彼不一異 不捨而寂滅
T31n1596_p0316a02(00)║ 諸佛同事業 猶如大海水
T31n1596_p0316a03(00)║ 我已現當作 他利無是思
T31n1596_p0316a04(00)║ 諸罪者不見 如破器中月
T31n1596_p0316a05(00)║ 普遍一切世 法光猶如日
T31n1596_p0316a06(00)║ 或顯示正覺 或涅槃如火
T31n1596_p0316a07(00)║ 不生亦不有 如來常住身
T31n1596_p0316a08(00)║ 佛於非正法 人及惡趣中
T31n1596_p0316a09(00)║ 於非梵行法 自住最勝者
T31n1596_p0316a10(00)║ 行於一切處 而亦無所行
T31n1596_p0316a11(00)║ 一切眾生見 然非六根境
T31n1596_p0316a12(00)║ 伏斷諸煩惱 如咒制諸毒
T31n1596_p0316a13(00)║ 以惑至惑盡 佛具一切智
T31n1596_p0316a14(00)║ 煩惱即菩提 生死寂滅體
T31n1596_p0316a15(00)║ 有大方便故 如來不思議
T31n1596_p0316a16(00)║此即是十二種甚深。
T31n1596_p0316a17(09)║應知所謂生成業住甚深。安立數業甚深。正遍覺甚深。離欲甚深。
T31n1596_p0316a18(01)║滅陰甚深。成熟甚深。顯現甚深。
T31n1596_p0316a19(06)║顯示正遍覺般涅槃甚深。住甚深。顯示自體甚深。
T31n1596_p0316a20(04)║滅煩惱甚深。不思議甚深。
T31n1596_p0316a21(00)║釋曰。今當顯示大乘甚深。
T31n1596_p0316a22(07)║即是顯示十二種甚深。於中生成業住等甚深。以一偈顯示。
T31n1596_p0316a23(01)║諸佛不生生者。此顯生甚深。
T31n1596_p0316a24(07)║諸佛以不生為生故。無住處為處者。此顯成長甚深。
T31n1596_p0316a25(04)║諸佛不住生死涅槃處故。所作無功用者。
T31n1596_p0316a26(04)║此顯業甚深。諸佛以平等為業。
T31n1596_p0316a27(09)║由無功用故所作之業一切處平等受用。第四食者。此顯住甚深。
T31n1596_p0316a28(00)║由四種食是不淨身依止住處。
T31n1596_p0316a29(05)║諸佛非不淨身依止住處。由段等四食。
T31n1596_p0316b01(07)║是欲界眾生不清淨身依止而住故。淨不淨身依止住處者。
T31n1596_p0316b02(01)║謂色無色界眾生。此等於下地煩惱則淨。
T31n1596_p0316b03(02)║於上地煩惱則不淨。此諸淨不淨身。
T31n1596_p0316b04(05)║唯有觸意思識等三食。離於段食。彼身得住。
T31n1596_p0316b05(04)║彼身唯以三食得住故。淨身住持者。即是段等四食。
T31n1596_p0316b06(01)║於聲聞緣覺等此等淨身。
T31n1596_p0316b07(08)║若住於世由此住持故。示現住持者。即彼段等四食示現。
T31n1596_p0316b08(02)║即以此住持故。諸佛食之。此為第四。
T31n1596_p0316b09(05)║由示現以此為住持故。
T31n1596_p0316b10(13)║諸佛世尊得受眾生所施令生歡喜。積聚福德故。無有食事。復有說言。
T31n1596_p0316b11(03)║諸佛食時諸天接取施餘眾生。
T31n1596_p0316b12(08)║以此因緣令彼眾生當得菩提故。此等一偈同一甚深。
T31n1596_p0316b13(04)║又諸佛生相有十因緣應知。一愚癡別異故。
T31n1596_p0316b14(04)║二種種別異故。三攝持自在故。四住自在故。
T31n1596_p0316b15(04)║五捨自在故。六無二相故。七唯影像故。八如幻故。
T31n1596_p0316b16(02)║九無住為住故。十雲義成就故。
T31n1596_p0316b17(06)║有十因緣故如來不住生死涅槃應知。一非知故。二非滅故。
T31n1596_p0316b18(00)║三非有故。四非有自性智故。
T31n1596_p0316b19(06)║五無得無分別故。六離心故。七得心故。八平等心故。
T31n1596_p0316b20(03)║九不得於物故。十非不得故。
T31n1596_p0316b21(09)║有十因緣故諸佛無功用而佛事成就。一滅離故。二無依止故。
T31n1596_p0316b22(02)║三應作無功用故。四作者無功用故。
T31n1596_p0316b23(05)║五作業無功用故。六無所有無功用故。七本昔無差別故。
T31n1596_p0316b24(00)║八所作究竟故。九作事未究竟故。
T31n1596_p0316b25(03)║十由熟修一切法中自在故。
T31n1596_p0316b26(09)║有十因緣諸佛受用於食。一示現以食住持身故。
T31n1596_p0316b27(07)║二令諸眾生聚集福德故。三為示現同眾生作故。
T31n1596_p0316b28(05)║四為令順學正食故。五為令順學知足故。
T31n1596_p0316b29(06)║六為令他發起精進故。七為成熟善根故。
T31n1596_p0316c01(07)║八為顯示自身無染著故。九為住持尊重業故。
T31n1596_p0316c02(06)║十為圓滿本願故。
T31n1596_p0316c03(00)║次顯示安立數業甚深偈。無差別無量者。
T31n1596_p0316c04(01)║此是安立甚深。於中無差別者。法身無別異故。
T31n1596_p0316c05(00)║無量者。無量身證菩提故。無數量一業者。
T31n1596_p0316c06(01)║此是數甚深。乘雖無量諸佛一業故。
T31n1596_p0316c07(04)║不動及動業諸佛二身具者。諸佛雖三身相應。
T31n1596_p0316c08(03)║然受用身業則牢住。化身業則不牢住。
T31n1596_p0316c09(05)║此即是甚深故。
T31n1596_p0316c10(00)║次顯示證正覺甚深偈。無有證正覺者。
T31n1596_p0316c11(02)║人及法無所有故。非不一切覺者。
T31n1596_p0316c12(06)║由假名說一切覺故。此正覺云何。偈言念念中無量。
T31n1596_p0316c13(03)║以此顯示。由於念念中無量人得正覺故。
T31n1596_p0316c14(04)║有非有所顯者。此顯真如於諸有非有為義故。
T31n1596_p0316c15(00)║次顯離欲甚深偈。無欲無離欲者。
T31n1596_p0316c16(04)║欲無所有故無所染。既無染故亦無離。何以故。
T31n1596_p0316c17(03)║欲若是有可有離欲故。而亦與欲俱者。
T31n1596_p0316c18(05)║由唯斷上心欲留隨眠欲故。若不留隨眠欲。
T31n1596_p0316c19(05)║即同聲聞入涅槃故。既知欲非欲得入欲法如者。
T31n1596_p0316c20(03)║謂欲分別中。了知非欲。即入欲法真如故。
T31n1596_p0316c21(00)║次顯示滅陰甚深偈。
T31n1596_p0316c22(09)║諸佛過諸陰而亦住陰中者。謂已過色等五取聚。
T31n1596_p0316c23(07)║但住於無所得法如聚中故。與彼不一異者。佛已捨彼分別聚。
T31n1596_p0316c24(00)║然與彼非異。以即住彼法如中故。
T31n1596_p0316c25(04)║又非不異由雖是化身分別即成清淨境界故。
T31n1596_p0316c26(03)║不捨而寂滅者。謂不捨真實性聚即是涅槃故。
T31n1596_p0316c27(00)║次顯成熟甚深偈。諸佛同事業者。
T31n1596_p0316c28(03)║諸佛作業平等。皆為成熟眾生故。
T31n1596_p0316c29(07)║此何所似猶如大海水。如水入海為魚鱉等受用。
T31n1596_p0317a01(05)║如是既入法界同為成熟眾生故。我已現當作他利。
T31n1596_p0317a02(02)║無是思者。無有一念思惟。我於三時利益眾生。
T31n1596_p0317a03(00)║然似摩尼天樂無有功用。
T31n1596_p0317a04(07)║而作眾生利益事成。
T31n1596_p0317a05(00)║次顯示顯現甚深偈。若世間不見諸佛。
T31n1596_p0317a06(02)║又說諸佛是常住身。既有常住身。
T31n1596_p0317a07(06)║何故不見偈言諸罪者。不見如破器中月故。
T31n1596_p0317a08(06)║如器破水則不住。以水不住故月則不現。
T31n1596_p0317a09(07)║如是諸眾生等無有奢摩他滋潤故。佛月不現。水譬三摩提。
T31n1596_p0317a10(01)║體滋潤故。普遍一切世法光猶如日者。
T31n1596_p0317a11(03)║雖不見佛亦為作佛事。由說修多羅等法猶如日光。
T31n1596_p0317a12(00)║以此為佛事。亦於世間得成熟眾生。
T31n1596_p0317a13(00)║次顯顯示正遍覺般涅槃甚深偈。
T31n1596_p0317a14(04)║或顯示正覺或涅槃如火者。或示正遍覺。或示般涅槃。
T31n1596_p0317a15(00)║其事如火。譬如火或時然或時滅。
T31n1596_p0317a16(03)║諸佛亦爾。或有眾生應以涅槃成熟。即示涅槃。
T31n1596_p0317a17(02)║應以正覺成熟。即示正覺。為解脫故如火性不異。
T31n1596_p0317a18(00)║唯一法身亦爾。應如是知。餘半偈義可解。
T31n1596_p0317a19(00)║次顯住甚深偈。
T31n1596_p0317a20(11)║佛於非正法人及惡趣中於非梵行法自住最勝者者。
T31n1596_p0317a21(07)║自體最勝住亦最勝。住於聖住故。此中聖住者。謂住於空故。
T31n1596_p0317a22(00)║天住者。謂住禪那故。梵住者。
T31n1596_p0317a23(06)║謂住慈等四無量故。非正法者。謂諸不善法。
T31n1596_p0317a24(05)║諸佛於諸不善法中住於空住。是故佛住聖住。
T31n1596_p0317a25(04)║於人道及惡趣眾生攀緣而住。入於禪那。是為天住。
T31n1596_p0317a26(01)║於非梵行法中自體最勝住。
T31n1596_p0317a27(07)║如是等空住者即是自體。
T31n1596_p0317a28(00)║次顯顯現自體甚深偈。
T31n1596_p0317a29(08)║行於一切處而亦無所行者。後得智於善不善等中差別智生。
T31n1596_p0317b01(01)║若無分別智即無所行。
T31n1596_p0317b02(09)║化身於一切處行非餘身也。第二義中一切眾生見者。
T31n1596_p0317b03(05)║謂即此化身一切處得見故。然非六根境者。
T31n1596_p0317b04(05)║即此化身若為地獄眾生所見時。為教化彼故生於彼處。
T31n1596_p0317b05(00)║非化身自性。彼地獄眾生見時。
T31n1596_p0317b06(05)║謂即是地獄身。是故非彼地獄等眾生六根境界。
T31n1596_p0317b07(00)║次顯滅煩惱甚深偈。
T31n1596_p0317b08(09)║伏斷諸煩惱如咒制諸毒者。謂現行煩惱。在菩薩位時不斷煩惱。
T31n1596_p0317b09(01)║由有隨眠惑在。如咒制諸毒者。
T31n1596_p0317b10(06)║譬如被毒咒力制之則不為害。煩惱亦爾。
T31n1596_p0317b11(07)║以智知故則不為惱。以惑至惑盡者。
T31n1596_p0317b12(10)║謂以留隨眠惑故不同聲聞入般涅槃。佛具一切智者。
T31n1596_p0317b13(06)║謂諸佛煩惱盡時。即得一切智具故。
T31n1596_p0317b14(00)║次顯不思議甚深偈。
T31n1596_p0317b15(09)║此等煩惱即是彼菩提分是集諦故。生死等苦諦即是涅槃故。
T31n1596_p0317b16(02)║如來一切所說皆不可思議。如前所說三種因緣。
T31n1596_p0317b17(00)║謂唯自證知等非思量境界。
T31n1596_p0317b18(00)║論曰。諸菩薩念佛法身。以幾種念而念。
T31n1596_p0317b19(02)║略說諸菩薩修習念佛有七種。
T31n1596_p0317b20(07)║一諸佛於一切法得自在應如是修習念佛。
T31n1596_p0317b21(07)║於一切世界得無障礙神通智故。此中有偈。
T31n1596_p0317b22(00)║ 障礙及闕因 眾生界普遍
T31n1596_p0317b23(00)║ 二種決定故 諸佛無自在
T31n1596_p0317b24(00)║二如來身常住。真如無間離垢故。
T31n1596_p0317b25(04)║三如來最無譏嫌。離一切煩惱障智障故。
T31n1596_p0317b26(05)║四如來無功用。無有功用而不捨一切佛事故。
T31n1596_p0317b27(04)║五如來大受用。清淨佛土為大受用故。六如來無染污。
T31n1596_p0317b28(00)║生在世間不為一切世法所染故。
T31n1596_p0317b29(04)║七如來大義利顯示證正覺入涅槃等。
T31n1596_p0317c01(06)║未成熟眾生而成熟之。已成熟者而解脫之。此中有偈。
T31n1596_p0317c02(00)║ 隨逐於自心 常具淨相應
T31n1596_p0317c03(00)║ 無復諸功用 施與大法樂
T31n1596_p0317c04(00)║ 無依止遍行 平等於多人
T31n1596_p0317c05(00)║ 一切一切佛 智人如是念
T31n1596_p0317c06(00)║釋曰。諸菩薩若念諸佛法身。如七相修念。
T31n1596_p0317c07(01)║今當顯示此修義。於中於一切法得自在者。
T31n1596_p0317c08(01)║以神通故於一切法得自在。
T31n1596_p0317c09(07)║由諸佛於一切世界中得無障礙神通。非如聲聞等有障礙故。
T31n1596_p0317c10(00)║若諸佛於一切法得自在者。
T31n1596_p0317c11(06)║何故一切眾生不得涅槃。此義以偈顯示。有因緣故。
T31n1596_p0317c12(02)║不能令得涅槃故。說障礙及闕因等偈。
T31n1596_p0317c13(04)║此中障礙者。由業障等所礙故。雖無量諸佛。
T31n1596_p0317c14(03)║不能令其得涅槃。
T31n1596_p0317c15(13)║是故諸佛於彼眾生無有如上自在。闕因者。謂無涅槃法性。此為闕因。
T31n1596_p0317c16(03)║由無彼性故。二種決定故者。決定有二種。
T31n1596_p0317c17(04)║一作業決定。二受報決定。然於此二種決定。
T31n1596_p0317c18(04)║諸佛無有自在。於中報障者。謂癡鈍等應知。
T31n1596_p0317c19(04)║受報決定者。謂決定趣地獄等。報及受報有此差別。
T31n1596_p0317c20(01)║常住身者。即是真如無間離垢。
T31n1596_p0317c21(06)║此如常住以此為身。故名如來常住身也。如來大受用者。
T31n1596_p0317c22(00)║諸如來等即以清淨佛剎為大受用應知。
T31n1596_p0317c23(01)║大義利者。諸佛大義利體。謂成熟解脫。
T31n1596_p0317c24(03)║未成熟眾生以菩提涅槃而成熟之故應知。
T31n1596_p0317c25(03)║餘四相念佛義可解。此七種念佛更以二偈顯示。
T31n1596_p0317c26(01)║隨逐於自心等偈中說七相成就。
T31n1596_p0317c27(05)║諸菩薩最初念諸佛果報。皆隨逐自心。
T31n1596_p0317c28(07)║此亦即是常淨相應者。謂善。是故最無譏嫌無功用者。
T31n1596_p0317c29(03)║以無功用作諸佛事故。施與大法樂者。
T31n1596_p0318a01(05)║即是清淨佛土應知。無依止遍行者。若有依止作行則苦。
T31n1596_p0318a02(00)║是故諸佛無所依止而行教化。
T31n1596_p0318a03(05)║以如是故利益多人。由多人所共故諸菩薩應念此果報。
T31n1596_p0318a04(00)║論曰。復次云何應知。諸佛剎土清淨相。
T31n1596_p0318a05(01)║如百千偈修多羅菩薩藏緣起中說。
T31n1596_p0318a06(04)║婆伽婆住於最勝光明。七寶莊嚴故。
T31n1596_p0318a07(07)║放大光明普照無量世界故。住於無量妙莊飾處故。
T31n1596_p0318a08(04)║周圓無限故。超過三界行處故。出世上上善根所生故。
T31n1596_p0318a09(00)║最清淨自在識相故。如來住持故。
T31n1596_p0318a10(04)║諸大菩薩所住故。
T31n1596_p0318a11(14)║無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等所行故。
T31n1596_p0318a12(02)║大法味悅樂所持故。
T31n1596_p0318a13(11)║安住一切眾生一切利益事故。離一切煩惱逼迫故。離一切魔故。
T31n1596_p0318a14(02)║勝過一切莊嚴如來莊嚴住持故。
T31n1596_p0318a15(06)║大念慧行出生故。大奢摩他毘缽舍那為乘故。
T31n1596_p0318a16(05)║大空無相無願入處故。
T31n1596_p0318a17(13)║無量功德眾莊嚴大寶蓮華王所建立故。遊於大宮殿中故。
T31n1596_p0318a18(07)║如是等句顯清淨佛剎。所謂色類具足。相貌具足。量具足。
T31n1596_p0318a19(02)║方所具足。因具足。果具足。主具足。助伴具足。
T31n1596_p0318a20(01)║眷屬具足。住持具足。業具足。順攝具足。
T31n1596_p0318a21(03)║無畏具足。住止具足。道路具足。乘具足。門具足。
T31n1596_p0318a22(01)║依持具足。故如是等皆得顯現。
T31n1596_p0318a23(06)║
T31n1596_p0318a24(24)║又彼清淨佛剎中所有果報一向淨妙一向樂一向無嫌一向自在。 釋曰。如百千偈修多羅緣起中說。
T31n1596_p0318a25(01)║佛剎清淨。彼清淨佛剎。以何等勝功德顯示。
T31n1596_p0318a26(00)║前二句顯色具足。謂七寶等。
T31n1596_p0318a27(05)║七寶中金銀琉璃珊瑚馬瑙並是石所攝。
T31n1596_p0318a28(04)║末邏羯多(玉之類緣色)亦是石所攝。應知赤寶者謂赤真珠。
T31n1596_p0318a29(01)║從赤虫所出。由於中出珠故。
T31n1596_p0318b01(07)║此珠寶於一切寶中最勝故。光明照無量世界者。
T31n1596_p0318b02(05)║即前所說七寶出生光明故。此是色具足第二句。
T31n1596_p0318b03(03)║次一句顯莊嚴具足。次一句顯量具足。
T31n1596_p0318b04(05)║次一句顯方所具足。此等以何為因。
T31n1596_p0318b05(08)║出世無分別及彼出世無分別後得二種善根所生諸善為因。
T31n1596_p0318b06(02)║此即是因具足。此亦有一句。次一句顯果具足。
T31n1596_p0318b07(01)║彼佛剎中以最清淨識自在轉為相故。
T31n1596_p0318b08(03)║次一句顯主具足。次一句顯伴具足。
T31n1596_p0318b09(06)║次一句顯眷屬具足。於此眷屬具足中。
T31n1596_p0318b10(08)║所言摩[目*侯]羅伽亦攝在龍中。
T31n1596_p0318b11(14)║於淨土中若能住持身此是住持具足。亦以一句顯示。以此為食已復作何業。
T31n1596_p0318b12(00)║但成就一切眾生一切利益事。
T31n1596_p0318b13(05)║亦以一句顯示順攝具足。由淨土中無煩惱無苦故。
T31n1596_p0318b14(02)║亦以一句顯示彼中無有怨對之怖。由無魔故。
T31n1596_p0318b15(01)║於彼佛土中無陰魔煩惱魔死魔天子魔。
T31n1596_p0318b16(02)║是故無有怖畏。此一句即是無畏具足。
T31n1596_p0318b17(04)║次一句顯住處具足。復以何道得入彼清淨佛剎。
T31n1596_p0318b18(02)║於大乘中聞思修智為體。
T31n1596_p0318b19(09)║即是大念慧行如其次第。此一句顯示道具足。以何為乘。
T31n1596_p0318b20(03)║於奢摩他毘缽舍那而趣於彼。此一句顯乘具足。
T31n1596_p0318b21(01)║以何門得入彼土。
T31n1596_p0318b22(11)║謂於大乘中空無相無願為門故。此一句顯門具足次一句顯依持具足。
T31n1596_p0318b23(00)║猶如大地以風輪為依持。
T31n1596_p0318b24(07)║彼清淨佛土以何為依持。以無量功德大寶蓮華為依持。
T31n1596_p0318b25(02)║此句顯依持具足。彼淨土中果報一向淨妙者。
T31n1596_p0318b26(01)║由彼中無有糞穢等不淨物故。一向樂者。
T31n1596_p0318b27(02)║彼中唯有樂受。無有苦及無記等受。一向無嫌者。
T31n1596_p0318b28(00)║於彼中無有不善及無記故。一向自在者。
T31n1596_p0318b29(01)║以自心力不待因緣故。
T31n1596_p0318c01(00)║論曰。復次此諸佛法界一切時有五業應知。
T31n1596_p0318c02(00)║一救護一切眾生逼惱中業。
T31n1596_p0318c03(06)║謂聾盲狂等逼惱。唯見即得救護故。二救護惡道業。
T31n1596_p0318c04(03)║從不善處拔出安置善處故。三救護非方便業。
T31n1596_p0318c05(02)║外道等以非方便求於解脫。
T31n1596_p0318c06(08)║開悟安置於佛正教中故。四救護我見業。
T31n1596_p0318c07(09)║為令超過三界教示以道故。五救護乘業。謂發行餘乘諸菩薩。
T31n1596_p0318c08(02)║及不定性聲聞等。安立令修行大乘故。
T31n1596_p0318c09(04)║此五種業是一切諸佛平等業應知。此中說偈。
T31n1596_p0318c10(00)║ 因依事念行 別故業有異
T31n1596_p0318c11(00)║ 世間有此異 導師無彼別
T31n1596_p0318c12(00)║釋曰。諸佛法界者。即是法身。
T31n1596_p0318c13(05)║彼有五業應知。救護一切眾生逼惱業者。
T31n1596_p0318c14(06)║由見佛故盲等即得眼等故。救護惡道業者。
T31n1596_p0318c15(06)║此業為救護惡道故。謂於不善處移諸眾生置於善處故。
T31n1596_p0318c16(01)║救護我見業者。說超過三界道名為救護。
T31n1596_p0318c17(02)║世間名為三界。即說此為我見。餘二句義可解。
T31n1596_p0318c18(00)║此等五業是一切諸佛平等業應知。
T31n1596_p0318c19(03)║此等義以偈顯示。若諸佛平等業。
T31n1596_p0318c20(07)║世間眾生不平等業。此等因緣。
T31n1596_p0318c21(12)║以因依事念行等一偈顯示於世間中因異。由地獄因別。人天因別。
T31n1596_p0318c22(03)║乃至餓鬼因別。是故業有異。依異者。
T31n1596_p0318c23(06)║由依止身別異故。作業有異。事異者。或有興生或種田。
T31n1596_p0318c24(02)║此等業由此等事異故世間業體異。念異者。
T31n1596_p0318c25(02)║念名意欲。由此意欲異故。世間業亦有異。
T31n1596_p0318c26(02)║行異者。即是有為行。
T31n1596_p0318c27(11)║由所作有為行業異故名為異。誰有此異。偈言世間有此異故。
T31n1596_p0318c28(04)║導師無彼別者。謂佛一切作事無復功用。
T31n1596_p0318c29(05)║則無因等五異。是故諸佛作業無有差別故。
T31n1596_p0319a01(00)║論曰。如是諸佛法身功德具足相應。
T31n1596_p0319a02(03)║不與聲聞辟支佛共。若爾者以何意故說一乘。
T31n1596_p0319a03(02)║此中有偈。
T31n1596_p0319a04(00)║ 為引攝一分 及安住餘者
T31n1596_p0319a05(00)║ 於此不定性 說正覺一乘
T31n1596_p0319a06(00)║ 法無我解脫 等故性不同
T31n1596_p0319a07(00)║ 得二意涅槃 究竟唯一乘
T31n1596_p0319a08(00)║釋曰。此二偈顯說一乘意。為引攝一分者。
T31n1596_p0319a09(00)║謂不定性聲聞。為引入大乘故。
T31n1596_p0319a10(05)║云何令彼不定性人於大乘中而般涅槃故。及安住餘者。
T31n1596_p0319a11(00)║不定性菩薩。為令彼安住大乘。
T31n1596_p0319a12(05)║云何令彼不退捨大乘。於聲聞乘而般涅槃。
T31n1596_p0319a13(05)║為此義故佛說一乘不定性。二句義可解。
T31n1596_p0319a14(06)║法無我解脫一偈。此中顯別意說一乘。何者別意。法平等故。
T31n1596_p0319a15(00)║無我平等故。解脫平等故。於中法平等者。
T31n1596_p0319a16(00)║法即是真如。此如平等。
T31n1596_p0319a17(08)║一切聲聞等同趣彼如。故名為乘。以平等故名一乘。無我平等者。
T31n1596_p0319a18(00)║無有人我。既無人我。
T31n1596_p0319a19(09)║仍言此是聲聞此是菩薩者不應道理。由依此無我意故說為一乘。
T31n1596_p0319a20(00)║解脫平等者。聲聞等亦同解脫煩惱。
T31n1596_p0319a21(03)║依此意故說為一乘。何以故。
T31n1596_p0319a22(09)║由世尊說解脫與解脫等無有各各相故。性別者。由根性有差別故。
T31n1596_p0319a23(00)║於乘不決定性聲聞亦得成佛。
T31n1596_p0319a24(05)║由此意故說為一乘。二意得者。得二種意故。平等意者。
T31n1596_p0319a25(01)║由一切眾生一體攝故。我即是彼。彼即是我。
T31n1596_p0319a26(01)║如是攝已此得正覺。即是彼得正覺。
T31n1596_p0319a27(04)║依此意故說為一乘。第二意者。
T31n1596_p0319a28(09)║如法華經中為聲聞授記。得此意故。謂但得諸佛法。
T31n1596_p0319a29(05)║如平等意不得法身。由得此平等意故。作如是念。
T31n1596_p0319b01(03)║諸佛法如。即是我等法如也。復有別義。
T31n1596_p0319b02(05)║於彼大眾中有諸菩薩。與諸聲聞同名授記得涅槃。
T31n1596_p0319b03(02)║如佛說我念過去無量百千數。於聲聞乘般涅槃。
T31n1596_p0319b04(00)║由此意故說一乘。以見諸眾生。
T31n1596_p0319b05(05)║應以聲聞乘而調伏者。現於彼般涅槃故。究竟者。
T31n1596_p0319b06(03)║此即是一乘。以究竟無有別趣故。然有差別。
T31n1596_p0319b07(03)║以聲聞乘等異於佛乘。由此意故世尊說為一乘。
T31n1596_p0319b08(00)║論曰。如是一切諸佛同一法身而有多佛。
T31n1596_p0319b09(01)║此以何因緣可見。此中有偈。
T31n1596_p0319b10(00)║ 一界無有二 一時多成就
T31n1596_p0319b11(00)║ 次第非道理 故成有多佛
T31n1596_p0319b12(00)║釋曰。由此因緣一切諸佛平等法身。
T31n1596_p0319b13(03)║或一或多應須了知。次當顯示。於中應知一者。
T31n1596_p0319b14(01)║法界平等故。諸佛以此為體。
T31n1596_p0319b15(07)║由法界平等故諸佛是一應知。復次應知一者。
T31n1596_p0319b16(06)║於一時一世界中無有二佛並出故。是故唯一應知。
T31n1596_p0319b17(03)║復次若多若一如偈中顯示。所謂一界等。
T31n1596_p0319b18(04)║一界無有二者。此一句顯示一義。
T31n1596_p0319b19(08)║謂於一世界中無有二佛並出世故。
T31n1596_p0319b20(11)║餘句顯示眾多佛一時多成就者。於一時中有無量諸菩薩。
T31n1596_p0319b21(05)║同修資糧成滿此等。若已福智資糧成滿。而不得佛果。
T31n1596_p0319b22(01)║此等資糧則為虛棄。
T31n1596_p0319b23(10)║由有眾多菩薩同修資糧成滿故。有多佛應知。次第非道理者。
T31n1596_p0319b24(02)║無有次第得正覺義。
T31n1596_p0319b25(11)║若修菩提資糧時待次第成滿。可得證正覺時亦有次第。
T31n1596_p0319b26(06)║然由眾多菩薩修資糧無有次第故。證正覺時亦無次第。
T31n1596_p0319b27(01)║是故有眾多佛。
T31n1596_p0319b28(00)║論曰。於法身中諸佛非畢竟涅槃。
T31n1596_p0319b29(04)║非非畢竟涅槃云何可見。此中有偈。
T31n1596_p0319c01(00)║ 解脫一切障 所作未究竟
T31n1596_p0319c02(00)║ 佛畢竟涅槃 亦不般涅槃
T31n1596_p0319c03(00)║釋曰。復有別部師說。諸佛無有畢竟涅槃。
T31n1596_p0319c04(01)║有別部聲聞乘人則言。有畢竟涅槃。
T31n1596_p0319c05(04)║有如是等二意。以偈顯示。解脫一切障等者。
T31n1596_p0319c06(04)║於中若解脫煩惱障智障。由此意故。
T31n1596_p0319c07(07)║言諸佛畢竟涅槃由所作事未畢竟。未成熟者成熟之。
T31n1596_p0319c08(03)║已成熟者解脫之。應作此等事。
T31n1596_p0319c09(08)║由此意故不畢竟涅槃。若異於此則同聲聞涅槃。由畢竟涅槃故。
T31n1596_p0319c10(00)║所作誓願便則無果。
T31n1596_p0319c11(00)║論曰。何故受用身不即如是成自性身。
T31n1596_p0319c12(02)║有六因緣故。一色身顯示故。
T31n1596_p0319c13(08)║二無量大眾輪中差別顯示故。
T31n1596_p0319c14(13)║三隨彼欲樂應現自體不定顯示故。四隨異異顯現自體變動顯示故。
T31n1596_p0319c15(02)║五菩薩聲聞天等種種大眾和雜處和雜顯示故。
T31n1596_p0319c16(00)║
T31n1596_p0319c17(17)║六阿梨耶識及生起識等轉依不相應顯示故。是故受用身非自性身義成。 釋曰。
T31n1596_p0319c18(02)║今次顯示由此道理故自性身不成受用身。
T31n1596_p0319c19(02)║一色身顯示者。謂佛色身非即法身。
T31n1596_p0319c20(05)║由所見色非即法身故。是故受用身不是法身。
T31n1596_p0319c21(04)║又此受用身有差別。諸佛大眾輪差別故。
T31n1596_p0319c22(05)║法身則無如是差別。由此道理不相應故。
T31n1596_p0319c23(06)║受用身不成自性身。又隨其所欲現受用身故。如修多羅說。
T31n1596_p0319c24(00)║有人見佛黃色。有人見佛青色。如是等具說。
T31n1596_p0319c25(00)║受用身則有如是等體相不定。
T31n1596_p0319c26(05)║若言自性身體性有不定。則不應道理。
T31n1596_p0319c27(07)║自性身由有如此不相應故。非受用身。即自性身。
T31n1596_p0319c28(05)║又復受用身有一眾生。初見餘色。後即於彼身復見餘色。
T31n1596_p0319c29(00)║若法身自性動異。則不相應。
T31n1596_p0320a01(05)║是故受用身不成自性身。
T31n1596_p0320a02(12)║又復受用身常與天等諸眾和雜。自性身如是和雜。則不相應。
T31n1596_p0320a03(05)║是故受用身不即自性身。又復由阿梨耶識轉依已。
T31n1596_p0320a04(02)║即得自性身。若即此自性身是受用身者。
T31n1596_p0320a05(03)║生起識轉依已。復得何身。是故受用身不即自性身。
T31n1596_p0320a06(00)║由此六種不相應故。不得成一。
T31n1596_p0320a07(00)║論曰。何因緣故化身亦非自性身。
T31n1596_p0320a08(04)║有八因緣故。
T31n1596_p0320a09(16)║一諸菩薩從久遠已來得不退三摩提於兜率天及人中生不成故。
T31n1596_p0320a10(07)║二於宿命書算數印工巧雜論等及受用欲行中無智不成故。
T31n1596_p0320a11(00)║
T31n1596_p0320a12(17)║三已知邪說正說法教而往詣外道所不成故。四善知三乘道而行苦行不成故。
T31n1596_p0320a13(03)║五捨萬億閻浮洲於一處證正覺轉法輪不成故。
T31n1596_p0320a14(01)║
T31n1596_p0320a15(19)║六若離如是顯示證正覺等方便其餘皆以化身作佛事者。則應於兜率天中證正覺。
T31n1596_p0320a16(03)║七何不於一切閻浮洲中平等佛出。既不如是。
T31n1596_p0320a17(02)║以無阿含及道理可證。
T31n1596_p0320a18(10)║八與一世界中無二如來出世不相違。以有眾多化佛故。言一世界者。
T31n1596_p0320a19(00)║是一四洲世界。如無二轉輪王並出。
T31n1596_p0320a20(03)║此中有偈。
T31n1596_p0320a21(00)║ 諸佛微細化 平等入多胎
T31n1596_p0320a22(00)║ 一切種正覺 為顯現受生
T31n1596_p0320a23(00)║釋曰。今次顯自性身即是變化身不相應義。
T31n1596_p0320a24(00)║有八種不相應。於中初不相應者。
T31n1596_p0320a25(04)║諸菩薩從久遠無量劫來得不退三摩提。
T31n1596_p0320a26(06)║尚不生於兜率陀等諸天中。況復人間。
T31n1596_p0320a27(08)║是故世間所見是所化身。非自性身。
T31n1596_p0320a28(11)║復次諸菩薩已得宿命智而不知書算等事者。無有道理。
T31n1596_p0320a29(06)║是故化身為教化眾生故應作此事。
T31n1596_p0320b01(09)║復次菩薩於三阿僧祇劫修行時。不知正說邪說。
T31n1596_p0320b02(07)║云何於最後證正覺時。乃能知也。是故化身非自性身。
T31n1596_p0320b03(02)║
T31n1596_p0320b04(20)║復次捨萬億閻浮洲唯於一處證正覺轉法輪不應道理。若化身得成。由於一切處同時現化。
T31n1596_p0320b05(01)║是故化身非自性身。
T31n1596_p0320b06(10)║若言但一處證正覺餘處顯示化身攝眷屬者。
T31n1596_p0320b07(09)║何故不即於兜率陀天中住證正覺。於一切四洲中示現化身也。
T31n1596_p0320b08(01)║若言一切四洲中不證正覺者。此義不成。
T31n1596_p0320b09(02)║以無有阿含及道理證說。
T31n1596_p0320b10(09)║於一佛剎中隨於一四洲中不證正覺。
T31n1596_p0320b11(11)║若汝言若爾者與修多羅相違。何以故。以經說無二佛並出者應知。
T31n1596_p0320b12(01)║彼經中所說以轉輪王為喻。
T31n1596_p0320b13(07)║如無二轉輪王並出者。此說於一四洲中無並出。非一佛剎也。
T31n1596_p0320b14(00)║二佛不並出亦爾。所言世界者。謂一四洲也。
T31n1596_p0320b15(00)║此中有偈顯示正覺。
T31n1596_p0320b16(09)║諸佛微細化等即是其義。佛於住兜率陀天宮時。
T31n1596_p0320b17(06)║若下入胎即於彼時。若與上座舍利弗等眷屬俱者應知。
T31n1596_p0320b18(01)║彼等皆是化所施設。如是施設已。
T31n1596_p0320b19(05)║即得顯示於一切相中證正覺。
T31n1596_p0320b20(00)║論曰。為一切眾生故。發願及修行成大菩提。
T31n1596_p0320b21(00)║畢竟涅槃不應道理。發願及修行無果報。
T31n1596_p0320b22(01)║是過失故。 釋曰。此中顯示畢竟涅槃不成義。
T31n1596_p0320b23(00)║諸佛為一切眾生故發大誓願及修行。
T31n1596_p0320b24(02)║既作如是利眾生意已。隨諸眾生利益事作之。
T31n1596_p0320b25(01)║若於畢竟涅槃中而般涅槃。
T31n1596_p0320b26(07)║彼願及行便為無果。若汝言如來法身常住者。
T31n1596_p0320b27(06)║受用身及化身無常。云何名常身。今成就此義故。
T31n1596_p0320b28(00)║論曰。受用身化身二身無常。
T31n1596_p0320b29(06)║云何言如來身常住。依止常住法身故。受用身變化身。
T31n1596_p0320c01(01)║此二身受報不捨故。數數化現故。如常受樂。
T31n1596_p0320c02(01)║如常施食。佛身常住應如是知。 釋曰。
T31n1596_p0320c03(03)║二身是常。由依止常住法身故。此二身是常。
T31n1596_p0320c04(03)║復次受用身者。不捨受用故是常。化身者。
T31n1596_p0320c05(03)║常顯示證正覺般涅槃等。相續不斷故是常。
T31n1596_p0320c06(03)║於此二身以譬喻顯示其常。如世間言常受樂。
T31n1596_p0320c07(02)║非即得無間樂而得名為常受樂。
T31n1596_p0320c08(06)║又如言此人常施食。非即是常施。有時不施故。
T31n1596_p0320c09(05)║然得名為常施食者。二身常義亦爾。
T31n1596_p0320c10(00)║論曰。有六因緣故。諸佛世尊化身不畢竟住。
T31n1596_p0320c11(00)║一所作究竟。謂已成熟解脫眾生故。
T31n1596_p0320c12(03)║二為轉樂欲涅槃。意令求常住佛身故。
T31n1596_p0320c13(05)║三為轉於佛所起修修。意令於甚深法正說中生覺了故。
T31n1596_p0320c14(00)║四為生渴仰。意若數見生無厭足故。
T31n1596_p0320c15(03)║五為生自精進。由知說者不可得故。
T31n1596_p0320c16(06)║六為令得極速成熟。自起精進不捨重軛故。此中有偈。
T31n1596_p0320c17(00)║ 所作事究竟 轉彼寂滅欲
T31n1596_p0320c18(00)║ 為轉輕佛意 令生渴仰心
T31n1596_p0320c19(00)║ 為發自精進 令其速成熟
T31n1596_p0320c20(00)║ 是故佛化身 非畢竟住者
T31n1596_p0320c21(00)║諸佛法身。雖無始時無量。
T31n1596_p0320c22(07)║為得彼故不應不策勤也。此中有偈。
T31n1596_p0320c23(00)║ 佛得無異無量因 眾生於此捨精進
T31n1596_p0320c24(00)║ 此得一切非因果 如是因斷無道理
T31n1596_p0320c25(00)║阿毘達磨大乘修多羅中。攝大乘品解釋竟。
T31n1596_p0320c26(00)║阿闍梨阿僧伽造。 釋曰。此中有難。
T31n1596_p0320c27(03)║若法身無始時無差別無限量。
T31n1596_p0320c28(08)║以是故堪能利益眾生者。何須為此故勤精進也。為遮彼難故。
T31n1596_p0320c29(01)║以偈顯示。彼諸佛所得無異無量。
T31n1596_p0321a01(04)║以此為因應起正勤。是故言諸佛無始時者。一切有過。
T31n1596_p0321a02(00)║何以故。此得於一切時不成因過失故。
T31n1596_p0321a03(02)║如此斷因無有道理。諸菩薩大悲在心。
T31n1596_p0321a04(04)║憐愍一切眾生。猶如一子於利益眾生事中。
T31n1596_p0321a05(04)║餘人自作非我所為。此不應道理。
T31n1596_p0321a06(08)║餘人作與不作我皆為之。應當如是。攝大乘釋論。
T31n1596_p0321a07(05)║於大乘部中制述無量。勝論者阿闍梨婆藪槃豆造竟。
T31n1596_p0321a08(00)║攝大乘論釋論卷第十
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