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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0755a02(00)║瑜伽師地論卷第八十二
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T30n1579_p0755a04(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0755a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0755a06(00)║攝釋分之下
T30n1579_p0755a07(00)║聽者。謂如是說法者說正法時。
T30n1579_p0755a08(04)║應安處他令住恭敬無倒聽聞。云何安處。
T30n1579_p0755a09(04)║謂或由一因或乃至十。
T30n1579_p0755a10(00)║一因者。謂恭敬聽法。
T30n1579_p0755a11(08)║現前能證利益安樂故。此中或有利益非安樂等四句。
T30n1579_p0755a12(03)║如菩薩地法受中已說。
T30n1579_p0755a13(00)║二因者。謂善建立一切法故。善建立者。
T30n1579_p0755a14(01)║離諸過故具大義故。
T30n1579_p0755a15(09)║又為說者聽者所設劬勞有勝果故。若不爾者。
T30n1579_p0755a16(07)║能說能聽徒廢己業。虛設功勞應無有果。
T30n1579_p0755a17(00)║三因者。恭敬聽法。能令眾生捨惡趣故。
T30n1579_p0755a18(00)║得善趣故。速能引攝涅槃因故。如是三事。
T30n1579_p0755a19(00)║要由恭敬聽聞方得。
T30n1579_p0755a20(00)║四因者。一恭敬聽法。能善了達契經等法。
T30n1579_p0755a21(00)║二如是正法。
T30n1579_p0755a22(11)║能令眾生捨諸不善攝受諸善。若善聽者。則能精勤若捨若受。
T30n1579_p0755a23(03)║三由捨受故捨離惡因所招後苦。
T30n1579_p0755a24(06)║四由此受捨善惡因故。速證涅槃。
T30n1579_p0755a25(00)║五因者。謂佛世尊所說正法。
T30n1579_p0755a26(05)║有因緣有出離。有依趣有勇猛有神變。如是諸句。
T30n1579_p0755a27(01)║如攝異門分當廣分別。復有五因。
T30n1579_p0755a28(04)║謂我當聞所未聞。我當聞已研究。我當除斷疑網。
T30n1579_p0755a29(00)║我當棄背諸見。
T30n1579_p0755b01(10)║我當以慧通達一切甚深句義。諸佛世尊說此五種。
T30n1579_p0755b02(06)║顯聞思修三所成慧清淨方便。謂初二種顯聞所成慧。
T30n1579_p0755b03(02)║次二種顯思所成慧。後一種顯修所成慧。
T30n1579_p0755b04(00)║六因者。一為欲敬報大師恩德。
T30n1579_p0755b05(04)║謂佛世尊為我等故。行於無量難行苦行求得此法。
T30n1579_p0755b06(00)║云何今者而不聽聞。二觀自義利。
T30n1579_p0755b07(03)║謂佛正法有現義利。三究竟能離一切熱惱。
T30n1579_p0755b08(02)║四善順正儀。五易可了見。
T30n1579_p0755b09(08)║六諸聰慧者內證所知。
T30n1579_p0755b10(00)║七因者。謂我當修集七種正法。
T30n1579_p0755b11(03)║我當知法知義。乃欲善知補特伽羅尊卑差別。
T30n1579_p0755b12(00)║八因者。一佛法易得。
T30n1579_p0755b13(08)║乃至為旃荼羅等而開示故。二易可修學。行住坐臥皆得修故。
T30n1579_p0755b14(00)║三引發義利。
T30n1579_p0755b15(12)║謂能引發增上生果決定勝果故。四初善故。五中善故。六後善故。
T30n1579_p0755b16(03)║七感現樂果故。八引後樂果故。
T30n1579_p0755b17(00)║九因者。謂能解脫九種世間逼迫事故。
T30n1579_p0755b18(02)║一能出生死大牢獄故。二永斷貪等堅牢縛故。
T30n1579_p0755b19(00)║三棄捨七財貧。建立七財富故。
T30n1579_p0755b20(04)║四超度善行聞正法儉。建立善行聞正法豐故。
T30n1579_p0755b21(03)║五滅無明闇起智慧明故。
T30n1579_p0755b22(08)║六度四暴流昇涅槃岸故。七究竟能療煩惱病故。
T30n1579_p0755b23(05)║八解脫一切貪愛罥故。
T30n1579_p0755b24(12)║九能度無始生死曠野稠林行故。諸牢獄中生死牢獄最為第一。是故先說。
T30n1579_p0755b25(00)║十因者。一恭敬聽法得思擇力。
T30n1579_p0755b26(04)║由此能受聞法勝利。如法求財不以非法。
T30n1579_p0755b27(04)║深見過患而受用之。二善知出離。
T30n1579_p0755b28(07)║謂喪失財寶無憂無慼。亦不嗟怨。乃至廣說。眷屬離壞。
T30n1579_p0755b29(02)║若遭病苦不甚悲歎。亦不愁惱。乃至廣說。
T30n1579_p0755c01(02)║三於諸欲中深見過患。及見出離最勝功德。
T30n1579_p0755c02(01)║清淨出家捨離上妙臥具貪著。
T30n1579_p0755c03(06)║乃至能證諸妙靜慮。
T30n1579_p0755c04(15)║四恭敬聽法速順證解廣大甚深相似甚深諸緣起法。
T30n1579_p0755c05(11)║又能引發廣大善根出離歡喜。如世尊說。
T30n1579_p0755c06(11)║我聖弟子專心屬耳聽聞正法。能斷五法能修七法。速疾圓滿。
T30n1579_p0755c07(03)║五諸聖弟子恭敬聽法。所有集法皆成滅法。
T30n1579_p0755c08(02)║六解正法已遠塵離垢。於諸法中生正法眼。
T30n1579_p0755c09(01)║七能引攝證預流果最勝資糧。
T30n1579_p0755c10(05)║乃至證得阿羅漢果。及能引攝阿羅漢果最勝資糧。
T30n1579_p0755c11(02)║八能引攝獨覺資糧。
T30n1579_p0755c12(11)║九能善引攝無上正等菩提資糧。
T30n1579_p0755c13(15)║十能引一切世出世間靜慮解脫等持等至。 讚佛略廣者。
T30n1579_p0755c14(09)║謂說法師將欲開闡先當讚佛。讚有二種。一略。二廣。略讚佛者。
T30n1579_p0755c15(00)║由五種相。應當了知。一者妙色。二者靜寂。
T30n1579_p0755c16(00)║三者勝智。四者正行。五者威德。妙色者。
T30n1579_p0755c17(02)║謂三十二大丈夫相八十隨好。靜寂者。
T30n1579_p0755c18(03)║謂善能密護諸根門等。及能永拔煩惱習氣。
T30n1579_p0755c19(02)║勝智者。謂於過去未來現在世法及非世法。
T30n1579_p0755c20(01)║無礙無著。正行者。謂自他利正行圓滿。
T30n1579_p0755c21(02)║威德者。謂諸如來神通遊戲。復有六種。
T30n1579_p0755c22(03)║略讚如來。謂功德圓滿故。離垢染故。無濁穢故。
T30n1579_p0755c23(00)║無與等故。唯利有情以為業故。
T30n1579_p0755c24(03)║於此業用有堪能故。此廣分別如攝決擇分。
T30n1579_p0755c25(00)║廣讚佛者。謂佛世尊無邊名稱德無量故。
T30n1579_p0755c26(00)║能施光明發智明故。
T30n1579_p0755c27(08)║能除黑闇永滅一切無智闇故。成就明眼具三眼故。
T30n1579_p0755c28(03)║見勝義諦了知無等諸聖諦故。
T30n1579_p0755c29(07)║成就禁戒戒圓滿故。戒耆宿故。如是兩足中尊。
T30n1579_p0756a01(05)║諸調御中最勝最上。沙門眾中最為殊美。
T30n1579_p0756a02(06)║是諸世間難得珍寶。如是為哀愍者。為大悲者。
T30n1579_p0756a03(03)║樂為義者。求利益者。常悲愍者。
T30n1579_p0756a04(00)║如是為眼為智。為義為法。
T30n1579_p0756a05(05)║於明了義能善決定。凡有所作皆依於義。
T30n1579_p0756a06(00)║如是能證一切所未證義。
T30n1579_p0756a07(06)║由先證聖八支道故。自然證。
T30n1579_p0756a08(11)║故善能制立所未曾立勝梵行故。是知中道者。是證道者。是示道者。
T30n1579_p0756a09(01)║是說道者。是引導者。如是是人中師子。
T30n1579_p0756a10(02)║離怖畏故。是人中牛王。御大眾故。是人中持御。
T30n1579_p0756a11(00)║眾上首故。是人中龍王。無誤失故。
T30n1579_p0756a12(03)║是人中良馬。心善調故。是人中最勝。
T30n1579_p0756a13(05)║家族姓等映眾人故。是人中最上。
T30n1579_p0756a14(09)║戒正行智勝威德等映眾人故。是人中蓮華。世間八法所不染故。
T30n1579_p0756a15(00)║如是是無等者。無與等故。無等等者。
T30n1579_p0756a16(02)║等去來今無等者故。是最第一。
T30n1579_p0756a17(06)║於諸有情為最上故。是大仙王。戒耆宿故。
T30n1579_p0756a18(06)║長時積集勝梵行故。證古大仙所證道故。是最勝者。
T30n1579_p0756a19(02)║於諸外道煩惱等魔能得勝故。是大牟尼。
T30n1579_p0756a20(02)║無有一切掉慢等故。與三寂靜具相應故。
T30n1579_p0756a21(02)║不可引奪一切生等。及諸異論不引奪故。
T30n1579_p0756a22(02)║善沐浴者。永離一切諸惡法故。到彼岸者。
T30n1579_p0756a23(02)║超度一切薩迦耶故。
T30n1579_p0756a24(00)║如是如來應正等覺乃至廣說。是薄伽梵。
T30n1579_p0756a25(01)║如是白法圓滿。一切智者一切法主。
T30n1579_p0756a26(03)║無忘失法。於諸有情堅固最勝。
T30n1579_p0756a27(07)║一切苦樂不擾其心。是善調者。密護根門善圓滿故。
T30n1579_p0756a28(03)║是寂靜者。受持尸羅善圓滿故。是安隱者。
T30n1579_p0756a29(03)║已入決定地故。般涅槃者。已證菩提故。拔毒箭者。
T30n1579_p0756b01(00)║拔愛箭故。調未調者。靜未靜者。已如前說。
T30n1579_p0756b02(00)║安慰一切不安隱者。善能安立諸異生等。
T30n1579_p0756b03(00)║令證預流一來果故。寂滅一切未寂滅者。
T30n1579_p0756b04(00)║善能建立住初二果。
T30n1579_p0756b05(08)║令證不還及阿羅漢果故。無杻械者。出火坑者。度深塹者。
T30n1579_p0756b06(02)║制諸求者。無傾動者。摧慢幢者。大常住者。
T30n1579_p0756b07(00)║如是是阿羅漢。諸漏永盡。如前廣說。
T30n1579_p0756b08(02)║乃至盡諸有結。
T30n1579_p0756b09(00)║如是永斷五支。成就六支。
T30n1579_p0756b10(06)║廣說乃至純善積集最上丈夫。
T30n1579_p0756b11(00)║如是善知法者。
T30n1579_p0756b12(10)║乃至善知補特伽羅有尊卑者。
T30n1579_p0756b13(00)║如是是大沙門。大婆羅門。
T30n1579_p0756b14(07)║離垢無垢良醫商主。是勝觀者。是世間依。是眾生尊。
T30n1579_p0756b15(04)║此中離垢者。煩惱障斷故。無垢者。所知障斷故。
T30n1579_p0756b16(02)║又永拔習氣故。名無垢。日夜六反觀察世間故。
T30n1579_p0756b17(00)║名勝觀。
T30n1579_p0756b18(00)║如是是一切種善清淨者。
T30n1579_p0756b19(07)║大丈夫相及隨形好莊嚴身者。具足十力為大力者。
T30n1579_p0756b20(03)║具四無畏無所畏者。是大悲者。
T30n1579_p0756b21(07)║於三念住善住念者。成就三種不護法者。無忘失法。
T30n1579_p0756b22(03)║永害一切煩惱習氣。具一切種微妙智者。
T30n1579_p0756b23(04)║此中大悲者。長時積集故。謂經三大劫阿僧企耶。
T30n1579_p0756b24(02)║方乃證得。又復依緣一切有情故。
T30n1579_p0756b25(05)║緣一切種苦為境界故。於諸眾生一切損惱變異利養。
T30n1579_p0756b26(00)║得無轉故。於諸有情平等轉故。
T30n1579_p0756b27(00)║復次此中諸說法師。
T30n1579_p0756b28(09)║應於如是安立釋經法相。先當尋求若文若義。
T30n1579_p0756b29(07)║次復為他轉五種釋。如先所說。解釋道理宣說正法。
T30n1579_p0756c01(02)║又應如是安立自身於先所說說法者相。
T30n1579_p0756c02(02)║謂善法義等十種圓滿。如是自安立已。
T30n1579_p0756c03(03)║應起如是品類言說。謂處五大眾。
T30n1579_p0756c04(06)║以如前所說可喜樂等八種言詞。為眾說法。又安處他。
T30n1579_p0756c05(01)║令住恭敬。無倒聽聞。又應先讚大師功德。
T30n1579_p0756c06(01)║若有具足如是五分說正法者。
T30n1579_p0756c07(04)║當知猶如五分音樂能令自他生大喜樂。
T30n1579_p0756c08(05)║又能引發自他利益。若能如是善修學已。
T30n1579_p0756c09(05)║當知具足五種勝利。一於佛言義解了不難。
T30n1579_p0756c10(04)║二能善圓滿說諸法相。
T30n1579_p0756c11(11)║三能善起發自他相續廣大歡喜。四能引善出離。
T30n1579_p0756c12(09)║乃至天上人中稱譽遍滿。五能生起無量功德。
T30n1579_p0756c13(00)║復次如經中說住學勝利。
T30n1579_p0756c14(06)║當知此經文義為體。
T30n1579_p0756c15(00)║文者謂此經言。汝等苾芻。
T30n1579_p0756c16(06)║應當安住修學勝利。此中有十二字四名一句。
T30n1579_p0756c17(04)║如是則攝名句字身。此中言說。是學處相則攝行相。
T30n1579_p0756c18(00)║如來言說本為苾芻請問則攝機。
T30n1579_p0756c19(03)║請如來所說言音。則攝於語。
T30n1579_p0756c20(08)║是故此經一句具攝六文。如是慧為上首等諸句中。
T30n1579_p0756c21(03)║皆隨相應知。
T30n1579_p0756c22(00)║義者。謂地義中但說聲聞地。
T30n1579_p0756c23(05)║或具五地經言學勝利者。是資糧地。慧為上首者。
T30n1579_p0756c24(02)║是加行地。解脫堅固念為增上者。是見地。修地。
T30n1579_p0756c25(00)║究竟地。是名地義。於相義中學勝利者。
T30n1579_p0756c26(01)║是戒自相。慧為上首者。具二種相。
T30n1579_p0756c27(04)║謂於慧自相所依助伴等中。唯慧自體是慧自相。
T30n1579_p0756c28(01)║慧之所依助伴所緣。名為共相。解脫堅固者。
T30n1579_p0756c29(00)║謂永離一切煩惱麤重。是解脫自相。
T30n1579_p0757a01(02)║念為增上者。是念自相。是名相義。
T30n1579_p0757a02(05)║作意義中學勝利者。非諸作意。唯顯作意建立處所。
T30n1579_p0757a03(01)║慧為上首者。應知了相勝解作意。
T30n1579_p0757a04(04)║解脫堅固者。顯示遠離。攝樂。方便究竟。
T30n1579_p0757a05(05)║方便究竟果作意。念為增上者。當知此顯觀察作意。
T30n1579_p0757a06(01)║是名作意義。由此道理於智等中應隨建立。
T30n1579_p0757a07(00)║依處義中依於涅槃學處所攝清淨行。
T30n1579_p0757a08(02)║隨其所應起教導等。所謂教導乃至慶喜。
T30n1579_p0757a09(02)║當知此中亦通有善等行。
T30n1579_p0757a10(08)║隨其最勝但說清淨行。出家補特伽羅是補特伽羅依處。
T30n1579_p0757a11(03)║又依軟根等一切補特伽羅。應當慶喜。
T30n1579_p0757a12(05)║又於過去現在時。應當慶喜。已證得故。正證得故。
T30n1579_p0757a13(02)║於現在時起於示現。
T30n1579_p0757a14(10)║於未來時起於教導及讚勵。是名依處義。勝利義中。
T30n1579_p0757a15(06)║謂修三學速得圓滿。是勝利義。過患義中。謂出家者。
T30n1579_p0757a16(02)║不應行於異行。不應儲餘財物。所治義中。
T30n1579_p0757a17(01)║謂犯尸羅無智煩惱及忘失念。
T30n1579_p0757a18(05)║當知護尸羅等。即是能治義。又一切雜染行。皆是所治。
T30n1579_p0757a19(01)║三學等行。皆是能治。於略義中謂住學勝利。
T30n1579_p0757a20(00)║乃至念為增上。此略舉宗名為略義。
T30n1579_p0757a21(02)║當知即分別此名為廣義。是名略廣義。
T30n1579_p0757a22(03)║除此更無若過若增。
T30n1579_p0757a23(00)║復次於解釋中。法者。謂於十二分教。
T30n1579_p0757a24(02)║當知此是契經所攝。
T30n1579_p0757a25(08)║又是記別由了義故等起者。謂應當說依止處所。
T30n1579_p0757a26(05)║為欲自顯遍行智力故。發起此經。
T30n1579_p0757a27(07)║又為顯示精勤修習清淨行者。
T30n1579_p0757a28(10)║及為顯示重財利者令信解彼所化有情依住學勝利等。
T30n1579_p0757a29(05)║精進修習速得圓滿三學勝利。
T30n1579_p0757b01(09)║又為顯示四種苾芻體故。此中經言學勝利者。為令遠離種姓。
T30n1579_p0757b02(01)║形相苾芻體故。及令遠離詐現軌則。
T30n1579_p0757b03(03)║密護威儀苾芻體故。慧為上首者。
T30n1579_p0757b04(05)║為令遠離計著虛妄聲譽。稱讚苾芻體故。
T30n1579_p0757b05(06)║解脫堅固念為增上者。勸令修習真實正行苾芻體故。
T30n1579_p0757b06(00)║所以者何。若有愛樂聲譽等者。
T30n1579_p0757b07(04)║雖自勉勵聽受正法。慧不增長。若有遠離前所說過。
T30n1579_p0757b08(00)║便於真實正行攝受正解脫中。堪任勸導。
T30n1579_p0757b09(01)║又為於下劣生喜足者。勸令漸漸修學增進。
T30n1579_p0757b10(00)║為樂追求隨順世間文章咒術。
T30n1579_p0757b11(04)║於戒慢緩者。說學勝利。為守尸羅捨多聞者。
T30n1579_p0757b12(02)║說慧為上首。為唯於聞思生喜足者。
T30n1579_p0757b13(03)║說解脫堅固。為於戒慧解脫起增上慢者。
T30n1579_p0757b14(02)║說念為增上。如是等類皆名等起。
T30n1579_p0757b15(00)║義者。謂總義中。
T30n1579_p0757b16(11)║當知此經宣說正行及正行果。如是戒等三學。當知是名學之邊際。
T30n1579_p0757b17(01)║又言。如是住者。此顯正方便。四種瑜伽所攝。
T30n1579_p0757b18(00)║又言。如是住三學者。此顯正行果。
T30n1579_p0757b19(02)║此中信欲為先。攝受尸羅。聽受精進。
T30n1579_p0757b20(03)║慧等方便。
T30n1579_p0757b21(00)║於別義中所言學者。是勤精進如聖教行。
T30n1579_p0757b22(00)║若習若修名之差別。清淨身語正命現行。
T30n1579_p0757b23(01)║是學自性。由此正行尸羅忍辱等修顯發。
T30n1579_p0757b24(02)║故名為學。又為靜寂及為清涼。進習除滅。
T30n1579_p0757b25(02)║故名為學。如是等類訓釋名言。
T30n1579_p0757b26(06)║又應如前說相故。自性故。業故。法故。及因果故。
T30n1579_p0757b27(04)║義門差別中。自性差別者。
T30n1579_p0757b28(11)║謂學勝利是所顯示七品尸羅。或過。一百五十學處。界差別者。
T30n1579_p0757b29(03)║謂欲行中有別解脫律儀。色無色行中有靜慮律儀。
T30n1579_p0757c01(00)║無漏律儀非界所繫。時差別者。
T30n1579_p0757c02(05)║謂學勝利過去已學。未來當學。現在正學。此學勝利。
T30n1579_p0757c03(01)║當知於去來今平等無異。位差別者。
T30n1579_p0757c04(03)║謂已入正法補特伽羅。諸學勝利。未成熟者。是下位。
T30n1579_p0757c05(00)║正成熟者。是中位。已成熟者。是上位。
T30n1579_p0757c06(01)║若心不喜樂勉勵修行諸梵行者。
T30n1579_p0757c07(04)║此學勝利是苦位。若心喜樂不自勉勵修梵行者。
T30n1579_p0757c08(01)║此學勝利是樂位。
T30n1579_p0757c09(10)║若於梵行非喜樂非不喜樂者。此學勝利是不苦不樂位。
T30n1579_p0757c10(04)║又學勝利皆是善位。非不善位。非無記位。
T30n1579_p0757c11(04)║若聽受者是名聞位。若思惟者是名思位。
T30n1579_p0757c12(05)║若修習者是名修位。若未證得增上心慧。
T30n1579_p0757c13(05)║唯是增上戒位。若證得者亦是增上心慧二位。
T30n1579_p0757c14(04)║如是等類是位差別。補特伽羅差別者。
T30n1579_p0757c15(05)║此中意說出家補特伽羅。或是鈍根。或是利根。或貪等行。
T30n1579_p0757c16(00)║或等分行。或薄塵行。唯是聲聞非諸獨覺。
T30n1579_p0757c17(00)║非諸菩薩。由彼獨覺別覺悟故。
T30n1579_p0757c18(04)║菩薩解脫為堅固故。不說共住修學勝利。
T30n1579_p0757c19(04)║又復此中唯說般涅槃為法者。已入正法者。
T30n1579_p0757c20(02)║無有障礙者。亦具縛者不具縛者非無縛者。
T30n1579_p0757c21(00)║唯人非天。如是等類名補特伽羅差別。
T30n1579_p0757c22(01)║如於學勝利如是。於慧為上首性。
T30n1579_p0757c23(03)║於解脫堅固性。於念為增上性。
T30n1579_p0757c24(07)║隨其所應當知皆有五種差別。
T30n1579_p0757c25(00)║此中勝利者。是功德增進圓滿名之差別。
T30n1579_p0757c26(01)║如說當觀十種勝利是其自性。
T30n1579_p0757c27(05)║此法能有饒益。應可稱讚。故名勝利。
T30n1579_p0757c28(07)║又復此法隨生有情定應隨逐。故名勝利。
T30n1579_p0757c29(07)║又復此法稱讚所隨故。名勝利。門差別者。當知十種差別。
T30n1579_p0758a01(00)║謂能攝受於僧。令僧精懇。
T30n1579_p0758a02(04)║乃至廣說此中苾芻者。
T30n1579_p0758a03(11)║是沙門捨離家法趣非家等名之差別。
T30n1579_p0758a04(13)║具足別解脫律儀眾同分是其自性。於其形色勤精進故。
T30n1579_p0758a05(07)║怖畏惡趣自防守故。攝無損故。名為苾芻。門差別者。
T30n1579_p0758a06(03)║謂剎帝利等差別故。上族下族差別故。
T30n1579_p0758a07(04)║少中老年差別故。當知是門差別。
T30n1579_p0758a08(00)║此中住者。是俯就於時。精勤修習名之差別。
T30n1579_p0758a09(00)║此住自性。離所說學無有別法。
T30n1579_p0758a10(04)║種種威儀攝受時分故。名為住。此是訓詞。門差別者。
T30n1579_p0758a11(00)║謂威儀差別故。朝中後分差別故。
T30n1579_p0758a12(04)║日夜差別故。當知是名住門差別。
T30n1579_p0758a13(00)║此中慧者。是智見明現觀等名之差別。
T30n1579_p0758a14(02)║簡擇法相心所有法。為其自性。訓詞者。
T30n1579_p0758a15(03)║簡擇性故。治無智故。名之為慧。
T30n1579_p0758a16(07)║又各品別能了知故。名之為慧。
T30n1579_p0758a17(12)║又能顯了諸聰慧者是聰慧性故。名為慧。門差別者。
T30n1579_p0758a18(07)║隨其所應如前安立。
T30n1579_p0758a19(00)║此中解脫者。是永斷離繫。清淨滅盡。
T30n1579_p0758a20(02)║離欲等名之差別。自性者。謂麤重永害。
T30n1579_p0758a21(03)║煩惱永斷。訓詞者。謂能脫種種貪等繫縛故。
T30n1579_p0758a22(02)║名解脫。又復世尊為種種牟尼說。
T30n1579_p0758a23(05)║此以為牟尼體性。故名解脫。門差別者。謂待時解脫。
T30n1579_p0758a24(01)║不動解脫。見所斷解脫。修所斷解脫。欲行解脫。
T30n1579_p0758a25(00)║色行解脫。無色行解脫。如是等類。
T30n1579_p0758a26(04)║義門差別如前應知。此中念者。
T30n1579_p0758a27(09)║是不忘失心明記憶名之差別。自性者。是心所有法。訓詞者。
T30n1579_p0758a28(02)║追憶諸法。故名為念。又隨所經事。隨其作意。
T30n1579_p0758a29(01)║由此能令明了記憶。故名為念。門差別者。
T30n1579_p0758b01(01)║謂佛隨念法隨念等。乃至廣說六種隨念。
T30n1579_p0758b02(02)║如是如念住差別。當知廣說差別。
T30n1579_p0758b03(05)║又復如前隨其所應當知差別。
T30n1579_p0758b04(00)║復次於釋難中。問住學勝利者義何謂耶。
T30n1579_p0758b05(01)║答此增語顯示於增上戒學見勝功德住。
T30n1579_p0758b06(01)║問慧為上首者義何謂耶。
T30n1579_p0758b07(07)║答此增語顯示於諸根中慧根第一。問解脫堅固者義何謂耶。
T30n1579_p0758b08(00)║答此增語顯示見修所斷煩惱永斷。
T30n1579_p0758b09(03)║問念為增上者義何謂耶。
T30n1579_p0758b10(09)║答此增語顯示於少下劣不生喜足。
T30n1579_p0758b11(00)║問於餘經中三學次第世尊異說。
T30n1579_p0758b12(04)║何故此中增上戒後說增上慧非增上心。
T30n1579_p0758b13(04)║答此中顯示住學勝利。
T30n1579_p0758b14(11)║由此言說顯聞等所成慧攝受無悔等。由此漸次得三摩地。
T30n1579_p0758b15(04)║即是顯示增上心學。如世尊說於是五根最能攝受。
T30n1579_p0758b16(00)║所攝受者所謂慧根。由諸苾芻成就慧根。
T30n1579_p0758b17(00)║乃至能修定根。如是乃至成就定根。
T30n1579_p0758b18(02)║當知皆是慧根之力。
T30n1579_p0758b19(11)║今此經中世尊顯示慧根是三摩地引因。及煩惱斷引因。
T30n1579_p0758b20(06)║增上心學與增上慧學俱時而說。
T30n1579_p0758b21(10)║問餘經中說三學修習進趣圓滿。何故不說增上心學修習圓滿耶。
T30n1579_p0758b22(00)║答如前所說。當知此中道理亦爾。
T30n1579_p0758b23(00)║問何故此中但說住學勝利。
T30n1579_p0758b24(05)║不說住慧勝利。住解脫勝利等。
T30n1579_p0758b25(08)║答於下劣中勸取勝利。
T30n1579_p0758b26(15)║當知亦令所化有情於勝妙中攝受勝利。又攝受於僧令僧精懇等十種勝利。
T30n1579_p0758b27(00)║分明易了易可悟入。
T30n1579_p0758b28(07)║是故但說住學勝利。問夫解脫者。於諸法中最為殊勝。
T30n1579_p0758b29(02)║何因緣故。但說住慧上首。不說住解脫上首。
T30n1579_p0758c01(00)║答於下劣中勸取上首性。當知。
T30n1579_p0758c02(04)║亦令所化有情於勝妙中攝受上首性。
T30n1579_p0758c03(05)║又於解脫顯示不共差別功德故。
T30n1579_p0758c04(09)║何等名為不共差別功德。謂於無常無上慧邊。
T30n1579_p0758c05(07)║解脫常故最為堅固。
T30n1579_p0758c06(00)║問何等名為住學勝利。
T30n1579_p0758c07(07)║答如所施設諸學處中。觀十勝利。常守尸羅堅守尸羅。
T30n1579_p0758c08(02)║常作常轉。如是名為住學勝利。
T30n1579_p0758c09(06)║問攝受於僧等諸句有何義耶。答攝受於僧者。是總句。
T30n1579_p0758c10(01)║令僧精懇者。令離受用欲樂邊故。
T30n1579_p0758c11(03)║令僧安樂者。令離受用自苦邊故。未淨信者。
T30n1579_p0758c12(01)║令淨信者。未入正法者。令入正法故。
T30n1579_p0758c13(02)║已淨信者。令增長者。已入正法者。令成熟故。
T30n1579_p0758c14(00)║難調伏者。令調伏者。犯尸羅者。
T30n1579_p0758c15(03)║善驅擯故。令慚愧者。安樂住者。淨持戒者。
T30n1579_p0758c16(03)║令無悔故。防現法漏者。隨順摧伏煩惱纏故。
T30n1579_p0758c17(02)║害後法漏者。止息邪願修梵行故。
T30n1579_p0758c18(05)║隨順永斷惑隨眠故。為令多人梵行久住轉得增廣。
T30n1579_p0758c19(01)║乃至為諸天人正善開示者。
T30n1579_p0758c20(06)║為令聖教長時相續無斷絕故。
T30n1579_p0758c21(00)║如是十種勝利略攝為三。
T30n1579_p0758c22(07)║即此三種廣開為十。何等為三。一者令僧無染污住。
T30n1579_p0758c23(03)║二者令僧得安樂住。三者令佛聖教長時隨轉。
T30n1579_p0758c24(02)║此中由七種隨護。顯示無染污住及安樂住。
T30n1579_p0758c25(02)║七種隨護者。一敬養隨護。二自苦行隨護。
T30n1579_p0758c26(02)║三資財乏少隨護。四展轉相觸隨護。
T30n1579_p0758c27(05)║五心追變隨護。六煩惱纏隨護。七邪願隨護。
T30n1579_p0758c28(04)║最後一句顯示聖教長時隨轉。
T30n1579_p0758c29(00)║云何常守尸羅。謂不棄捨學處故。
T30n1579_p0759a01(03)║云何堅守尸羅。謂不毀犯學處故。云何常作。
T30n1579_p0759a02(02)║謂於學處無穿穴故。云何常轉。
T30n1579_p0759a03(06)║謂穿穴已復還淨故。云何受學學處。謂具隨學諸學處故。
T30n1579_p0759a04(00)║如是行者常守尸羅。堅守尸羅。
T30n1579_p0759a05(04)║聞正法已獨居靜處。繫念思惟籌量觀察。
T30n1579_p0759a06(04)║為欲趣求增上心慧。依聞思修所生妙慧。能證解脫。
T30n1579_p0759a07(00)║此解脫性無退法故。說名堅固。
T30n1579_p0759a08(04)║是出世間聖智果故。
T30n1579_p0759a09(12)║又此行者由正念力審自觀察我尸羅蘊為圓滿不。
T30n1579_p0759a10(08)║我於諸法為有正慧善通達不。我於解脫為善證不。
T30n1579_p0759a11(03)║如是依止正念力持具學勝利。
T30n1579_p0759a12(07)║發上首慧證堅解脫。又此正念略有三種。謂或因說法故。
T30n1579_p0759a13(01)║或依教授故。或由觀察應作不應作故。
T30n1579_p0759a14(00)║問世尊說戒有無量種。謂事善戒。苾芻戒。
T30n1579_p0759a15(00)║近住戒。靜慮戒。等持戒。聖所愛戒。
T30n1579_p0759a16(03)║如是等戒今依何說住學勝利。答依苾芻戒。
T30n1579_p0759a17(02)║由最勝故。問世尊說慧亦有多種。
T30n1579_p0759a18(05)║謂聞所成慧思所成慧修所成慧。依何慧說住慧上首。
T30n1579_p0759a19(00)║答具依三慧。問世尊說解脫亦有多種。
T30n1579_p0759a20(01)║謂世間解脫。出世間解脫。有學解脫。
T30n1579_p0759a21(03)║無學解脫。可動解脫。不可動解脫。如是等類。
T30n1579_p0759a22(02)║今依何說住解脫堅固。答依出世間不動解脫。
T30n1579_p0759a23(00)║問世尊說念亦無量種。謂於身住念。
T30n1579_p0759a24(02)║於受住念。於心住念。於法住念。
T30n1579_p0759a25(06)║於久所作所說隨念。於所受誦諸法隨念。教授隨念。
T30n1579_p0759a26(01)║應作不應作隨念。佛隨念等所有諸念。
T30n1579_p0759a27(02)║今於此中依何念說念為增上。答就勝為言。
T30n1579_p0759a28(00)║依應作不應作觀察隨念。
T30n1579_p0759a29(00)║復次於次第中。先應安住苾芻尸羅。
T30n1579_p0759b01(02)║次應聽受如來正法。次應如理作意思惟。
T30n1579_p0759b02(02)║如是行者由淨持戒。無有憂悔。由無悔等。
T30n1579_p0759b03(01)║漸次生定。
T30n1579_p0759b04(14)║由正方便所攝智慧如理作意正思惟故。增上心學速得成滿。
T30n1579_p0759b05(05)║如是名為圓滿次第。前前後後漸圓滿故。能成次第者。
T30n1579_p0759b06(01)║謂由住學勝利。能成慧為上首。
T30n1579_p0759b07(04)║由慧為上首。能成解脫堅固。云何能得住學勝利。
T30n1579_p0759b08(01)║乃至能成解脫堅固。謂由念為增上。
T30n1579_p0759b09(03)║如是名為能成次第。又如是住修習三學。
T30n1579_p0759b10(03)║速得圓滿。此亦名為能成次第。解釋次第者。
T30n1579_p0759b11(02)║謂能善教誡聲聞弟子一切應作不應作事。
T30n1579_p0759b12(02)║故名大師。又能化導無量眾生令苦寂滅。
T30n1579_p0759b13(02)║故名大師。又為摧滅邪穢外道出現世間。
T30n1579_p0759b14(02)║故名大師。從他聽聞正法音聲。
T30n1579_p0759b15(06)║又能令他聞正法聲。故曰聲聞。
T30n1579_p0759b16(10)║問何因緣故唯為聲聞說住學勝利等。
T30n1579_p0759b17(12)║答由聲聞眾是佛世尊隨順修學真實子故。此中法者。
T30n1579_p0759b18(07)║當知宣說名句文身。學處者。謂所宣說五毀犯聚。具憐愍者。
T30n1579_p0759b19(00)║謂於長夜諸有情所恒住慈等諸無量故。
T30n1579_p0759b20(00)║具大悲者。謂能拔濟無量眾生多苦法故。
T30n1579_p0759b21(00)║樂義利者。能與眾生多樂法故。
T30n1579_p0759b22(03)║求利益者。能與眾生無量品類妙善法故。
T30n1579_p0759b23(03)║恒悲愍者。能拔眾生無量諸惡不善法故。
T30n1579_p0759b24(03)║為令多人梵行久住者。依剎帝利等族姓說。
T30n1579_p0759b25(02)║轉增廣者。即依如是有情種類後後增廣說。
T30n1579_p0759b26(01)║乃至為諸天人者。謂即依彼有勢力說。
T30n1579_p0759b27(01)║此中顯示世尊大悲普覆一切非唯一分。
T30n1579_p0759b28(01)║正善開示者。謂如其所有性故。
T30n1579_p0759b29(05)║及盡其所有性故。宣說正法者。謂十二分教。聽受研尋。
T30n1579_p0759c01(00)║任持讀誦。處靜思惟。
T30n1579_p0759c02(08)║如是正法如是能令汝利益者。依增上戒說。
T30n1579_p0759c03(07)║如是能令汝安樂者。謂不依止弊苦艱難不自在行。
T30n1579_p0759c04(03)║如是能令汝利益安樂者。謂離欲者增上心行。
T30n1579_p0759c05(02)║增上慧行。此行善故。名為利益。能饒益故。
T30n1579_p0759c06(02)║名為安樂。復次若於是處世尊讚美杜多功德。
T30n1579_p0759c07(00)║是名利益。
T30n1579_p0759c08(12)║若於是處世尊聽受百味飲食百千衣服。是名安樂。若處世尊制立三學。
T30n1579_p0759c09(00)║如是名為利益安樂。
T30n1579_p0759c10(08)║又說如來於諸法中以彼彼慧善觀察者。若為利益若為安樂。
T30n1579_p0759c11(00)║若為利益安樂。
T30n1579_p0759c12(11)║依增上戒學增上心學增上慧學說。當知此中有二因緣。名善觀察。
T30n1579_p0759c13(00)║一者長夜串習遍了知故。
T30n1579_p0759c14(07)║二者無倒正覺悟故。於彼彼解脫善證得者。
T30n1579_p0759c15(06)║依增上心增上慧說。由二因緣名善證得。
T30n1579_p0759c16(05)║一者到究竟故。二者不還法故。無退法故。
T30n1579_p0759c17(05)║我尸羅蘊不圓滿者。謂或於尸羅修習一分。或不依止。
T30n1579_p0759c18(00)║如是尸羅圓滿。修習諸定地戒。
T30n1579_p0759c19(04)║我於諸法不善觀察者。由二種相。如前應知。
T30n1579_p0759c20(02)║我於解脫不善證得者。由二種證。如前應知。
T30n1579_p0759c21(00)║我所應說如是已說者。
T30n1579_p0759c22(07)║謂總結前略所標舉及廣分別。
T30n1579_p0759c23(00)║復次由六種相。應當解釋一切契經。
T30n1579_p0759c24(02)║一者遍知事故。
T30n1579_p0759c25(13)║二者捨離惡行及諸煩惱隨煩惱故。三者受學善行故。
T30n1579_p0759c26(08)║四者由如病等行智遍知通達故。五者由彼果故。
T30n1579_p0759c27(05)║六者由自及他領受彼果故。由此六相。
T30n1579_p0759c28(06)║及由如前所建立相。應善解釋一切經典。此中事者。謂蘊。
T30n1579_p0759c29(00)║界。處。緣起。念住。及正斷等。彼果者。
T30n1579_p0760a01(02)║謂厭患。離欲。解脫。及遍解脫。自他領受彼果者。
T30n1579_p0760a02(00)║謂我生已盡。 如是等類名攝釋分。
T30n1579_p0760a03(00)║瑜伽師地論卷第八十二
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