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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0607a18(00)║瑜伽師地論卷第五十六
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T30n1579_p0607a20(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0607a21(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0607a22(00)║攝決擇分中五識身相應地意地之六
T30n1579_p0607a23(00)║問諸蘊分位有幾種。答有多種。
T30n1579_p0607a24(04)║謂得無想定等心不相應行。廣說如前。
T30n1579_p0607a25(00)║問依何分位建立。得此復幾種。
T30n1579_p0607a26(04)║答依因自在現行分位建立。得此復三種。
T30n1579_p0607a27(04)║謂種子成就自在成就。現行成就。
T30n1579_p0607a28(00)║
T30n1579_p0607a29(16)║問依何分位建立無想定滅盡定及無想天。此三各有幾種。
T30n1579_p0607b01(08)║答依已離遍淨貪未離上貪出離想作意為先。名滅分位。
T30n1579_p0607b02(02)║建立無想定。此復三種。自性者唯是善。
T30n1579_p0607b03(04)║補特伽羅者在異生相續。起者先於此起。
T30n1579_p0607b04(04)║後於色界第四靜慮當受彼果。
T30n1579_p0607b05(08)║依已離無所有處貪止息想作意為先。名滅分位。建立滅盡定。
T30n1579_p0607b06(00)║此復三種。自性者唯是善。
T30n1579_p0607b07(07)║補特伽羅者在聖相續。通學無學。起者先於此起。
T30n1579_p0607b08(04)║後於色界重現在前。託色所依方現前故。
T30n1579_p0607b09(04)║此據未建立阿賴耶識教。
T30n1579_p0607b10(11)║若已建立於一切處皆得現前。依已生無想有情天中名滅分位。
T30n1579_p0607b11(02)║建立無想此亦三種。自性者無覆無記。
T30n1579_p0607b12(04)║補特伽羅者唯異生性。彼非諸聖者。
T30n1579_p0607b13(06)║起者謂能引發無想定思。能感彼異熟果。
T30n1579_p0607b14(07)║後想生已是諸有情便從彼沒。
T30n1579_p0607b15(00)║問依何分位建立命根。此復幾種。
T30n1579_p0607b16(03)║答依業所引異熟住時決定分位建立命根。
T30n1579_p0607b17(03)║此復三種。謂定不定故。愛非愛故。
T30n1579_p0607b18(06)║歲劫數等所安立故。問依何分位建立眾同分。此復幾種。
T30n1579_p0607b19(00)║答依諸有情相似分位立眾同分。
T30n1579_p0607b20(03)║此復三種。所謂種類同分。自性同分。
T30n1579_p0607b21(06)║工巧業處養命同分。
T30n1579_p0607b22(00)║問依何分位建立生。此復幾種。
T30n1579_p0607b23(04)║答依現在分位建立生。此復三種。所謂剎那生。
T30n1579_p0607b24(02)║相續生。分位生。問依何分位建立老。此復幾種。
T30n1579_p0607b25(00)║答依前後分位建立老。此復三種。
T30n1579_p0607b26(03)║謂異性老。轉變老。受用老。問依何分位建立住。
T30n1579_p0607b27(01)║此復幾種。答即依生分位建立住。此復三種。
T30n1579_p0607b28(00)║謂剎那住。相續住。立制住。
T30n1579_p0607b29(06)║問依何分位建立無常。此復幾種。
T30n1579_p0607c01(09)║答依生已壞滅分位建立無常。此復三種。謂壞滅無常。轉變無常。
T30n1579_p0607c02(01)║別離無常。
T30n1579_p0607c03(00)║問依何分位建立名身。此復幾種。
T30n1579_p0607c04(03)║答依假言說分位建立名身。此復三種。
T30n1579_p0607c05(04)║謂假設名身。實物名身。世所共了不了名身。如名身。
T30n1579_p0607c06(00)║句身文身當知亦爾。此中差別者。
T30n1579_p0607c07(04)║謂標句釋句。音所攝字所攝。
T30n1579_p0607c08(00)║問依何分位建立異生性。此復幾種。
T30n1579_p0607c09(02)║答依未生起一切出世聖法分位。建立異生性。
T30n1579_p0607c10(00)║此復三種。謂欲界繫。色界繫。無色界繫。
T30n1579_p0607c11(00)║問依何分位建立流轉。此復幾種。
T30n1579_p0607c12(03)║答依因果相續分位建立流轉。此復三種。
T30n1579_p0607c13(04)║謂剎那展轉流轉。生展轉流轉。染污清淨展轉流轉。
T30n1579_p0607c14(01)║問依何分位建立定異。此復幾種。
T30n1579_p0607c15(04)║答依法別相分位建立定異。此復三種。謂相定異。
T30n1579_p0607c16(01)║因定異。果定異。問依何分位建立相應。
T30n1579_p0607c17(02)║此復幾種。答依因果相稱分位建立相應。
T30n1579_p0607c18(02)║此復三種。謂和合相應。方便相應。
T30n1579_p0607c19(06)║稱可道理所作相應。問依何分位建立勢速。此復幾種。
T30n1579_p0607c20(01)║答依迅疾流轉分位建立勢速。此復三種。
T30n1579_p0607c21(01)║謂諸行勢速。士用勢速。神通勢速。
T30n1579_p0607c22(04)║問依何分位建立次第。此復幾種。
T30n1579_p0607c23(07)║答依一一行流轉分位建立次第。此復三種。
T30n1579_p0607c24(06)║謂剎那流轉次第。內身流轉次第。成立所作流轉次第。
T30n1579_p0607c25(02)║問依何分位建立時。此復幾種。
T30n1579_p0607c26(06)║答依行相續不斷分位建立時。此復三種。謂去來今。
T30n1579_p0607c27(02)║問依何分位建立方。此復幾種。
T30n1579_p0607c28(06)║答依所攝受諸色分位建立方。此復三種。謂上下傍。
T30n1579_p0607c29(02)║問依何分位建立數。此復幾種。
T30n1579_p0608a01(06)║答依法齊量表了分位建立數。此復三種。
T30n1579_p0608a02(06)║謂一數二數多數。問依何分位建立和合。此復幾種。
T30n1579_p0608a03(02)║答依所作支無闕分位建立和合。此復三種。
T30n1579_p0608a04(02)║謂集會和合。一義和合。圓滿和合。
T30n1579_p0608a05(05)║問依何分位建立不和合。此復幾種。答與和合相違。
T30n1579_p0608a06(01)║應知不和合若分位若差別。
T30n1579_p0608a07(00)║問於諸蘊中。何義幾蘊是有色。
T30n1579_p0608a08(04)║答即以此性還說此性。色自性義是有色義。
T30n1579_p0608a09(04)║一蘊是有色。問何義幾蘊是有見。
T30n1579_p0608a10(08)║答眼所行義一蘊一分是有見。問何義幾蘊是有對。
T30n1579_p0608a11(05)║答展轉相觸據處所義。及麤大義。是有對義。麤大義者。
T30n1579_p0608a12(00)║當知遠離三種微細。
T30n1579_p0608a13(08)║此三微細如前應知一蘊一分是有對。問何義幾蘊是有漏。
T30n1579_p0608a14(02)║答麤重所隨非彼對治煩惱所生義。
T30n1579_p0608a15(05)║一切一分是有漏。復有有漏義。
T30n1579_p0608a16(09)║謂若是處煩惱能生四種過失是有漏義。何等名為四種過失。
T30n1579_p0608a17(02)║一不寂靜過失。二內外變異過失。
T30n1579_p0608a18(06)║三發起惡行過失。四攝受因過失。
T30n1579_p0608a19(09)║當知初過失纏現行所作。第二過失諸煩惱事隨逐煩惱所作。
T30n1579_p0608a20(02)║第三過失煩惱因緣所作。
T30n1579_p0608a21(09)║第四過失引發後有所作。問何義幾蘊是有為。
T30n1579_p0608a22(08)║答從因已生及應生義。一切是有為。問何義幾蘊是有諍。
T30n1579_p0608a23(03)║答多隨瞋恚自在轉義。一切一分是有諍。
T30n1579_p0608a24(04)║問何義幾蘊是有愛味。答多隨愛見自在轉義。
T30n1579_p0608a25(03)║一切一分是有愛味。問何義幾蘊是依耽嗜。
T30n1579_p0608a26(03)║答多隨欲貪自在轉義。一切一分是依耽嗜。
T30n1579_p0608a27(03)║問何義幾蘊是世間。答戲論依義。一切一分是世間。
T30n1579_p0608a28(00)║問何義幾蘊是墮界。答三界所攝世間義。
T30n1579_p0608a29(01)║一切一分是墮界。問何義幾蘊是過去。
T30n1579_p0608b01(03)║答已受用因果義。一切是過去。問何義幾蘊是未來。
T30n1579_p0608b02(00)║答未受用因果義。一切是未來。
T30n1579_p0608b03(05)║問何義幾蘊是現在。答已受用因義及未受用果義。
T30n1579_p0608b04(02)║一切是現在。問何義幾蘊是內。答六處并屬彼義。
T30n1579_p0608b05(00)║一蘊一分四蘊全是內。問何義幾蘊是外。
T30n1579_p0608b06(01)║答內相違義。一蘊一分是外。問何義幾蘊是麤。
T30n1579_p0608b07(00)║答不光潔積聚相增長義。一切一分是麤。
T30n1579_p0608b08(01)║問何義幾蘊是細。答麤相違義。一切一分是細。
T30n1579_p0608b09(00)║問何義幾蘊是劣。答無常苦不淨染污義。
T30n1579_p0608b10(01)║一切一分是劣。問何義幾蘊是妙。答劣相違義。
T30n1579_p0608b11(00)║一切一分是妙。問何義幾蘊是遠。
T30n1579_p0608b12(04)║答處所去來時方隔越義。一切一分是遠。
T30n1579_p0608b13(05)║問何義幾蘊是近。答遠相違義。一切一分是近。
T30n1579_p0608b14(00)║問何義幾蘊是欲界繫。
T30n1579_p0608b15(07)║答於此間生未得對治。或得已出三時現行義。
T30n1579_p0608b16(06)║一切一分是欲界繫。問何義幾蘊是色界繫。
T30n1579_p0608b17(06)║答已得色界繫對治。若入彼定或復生彼。未得上對治。
T30n1579_p0608b18(01)║或得已出三時現行義。一切一分是色界繫。
T30n1579_p0608b19(01)║問何義幾蘊是無色界繫。
T30n1579_p0608b20(08)║答已得無色界繫對治。若入彼定或復生彼。未得上對治。
T30n1579_p0608b21(01)║或得已出三時現行義。一切一分是無色界繫。
T30n1579_p0608b22(00)║復有差別。謂輕安俱三摩地。
T30n1579_p0608b23(06)║及彼眷屬并彼果法所不攝義。是欲界繫屬色煩惱。
T30n1579_p0608b24(02)║與彼相違所攝義。是色界繫。
T30n1579_p0608b25(07)║離色煩惱彼所攝義。當知是無色界繫。
T30n1579_p0608b26(00)║問何義幾蘊是善。答能感當來樂果報義。
T30n1579_p0608b27(01)║及煩惱苦永斷對治義。一切一分是善。
T30n1579_p0608b28(03)║問何義幾蘊是不善。答能感當來苦果報義。
T30n1579_p0608b29(02)║及能發起諸惡行義。一切一分是不善。
T30n1579_p0608c01(04)║問何義幾蘊是無記。答彼俱相違義。一切一分是無記。
T30n1579_p0608c02(00)║復有差別。謂離過失義。
T30n1579_p0608c03(07)║及過失功德對治隨順義。是善。與此相違義。是不善。
T30n1579_p0608c04(03)║彼俱相違義。是無記。
T30n1579_p0608c05(00)║問何義幾蘊是學。答學方便善義。
T30n1579_p0608c06(04)║一切一分是學。問何義幾蘊是無學。答學究竟善義。
T30n1579_p0608c07(00)║一切一分是無學。
T30n1579_p0608c08(10)║問何義幾蘊是非學非無學。答離前二種所有善染污無記法義。
T30n1579_p0608c09(02)║一切一分是非學非無學。問何義幾蘊是見所斷。
T30n1579_p0608c10(00)║答現觀智諦現觀所應斷義。
T30n1579_p0608c11(06)║一切一分是見所斷。問何義幾蘊是修所斷。
T30n1579_p0608c12(06)║答從現觀後修道所斷義。一切一分是修所斷。
T30n1579_p0608c13(05)║問何義幾蘊是無斷。答一切染污永斷對治義。及已斷義。
T30n1579_p0608c14(00)║一切一分是無斷。問何義幾蘊是無色等。
T30n1579_p0608c15(01)║答如前所說色等相違義。當知是無色等義。
T30n1579_p0608c16(00)║如是等類應當分別諸蘊差別。
T30n1579_p0608c17(04)║問如說積聚義是蘊義。何等名為積聚義耶。
T30n1579_p0608c18(04)║答種種所召體義。更互和雜轉義。一類總略義。
T30n1579_p0608c19(03)║增益損減義。是積聚義。
T30n1579_p0608c20(00)║問何緣色蘊說名為色。
T30n1579_p0608c21(07)║答於彼彼方所種殖增長義。及變礙義故名為色。
T30n1579_p0608c22(04)║此變礙義復有二種。一手等所觸便變壞義。
T30n1579_p0608c23(04)║二方處差別種種相義。
T30n1579_p0608c24(00)║問何緣四無色蘊總說名名。
T30n1579_p0608c25(06)║答順趣種種所緣境義。
T30n1579_p0608c26(13)║依言說名分別種種所緣境義故說為名。
T30n1579_p0608c27(00)║問諸蘊誰所攝。為何義故建立攝耶。
T30n1579_p0608c28(02)║答自性所攝非他性。為遍了知種種自類。
T30n1579_p0608c29(02)║是故建立。問諸法誰相應。為何義故建立相應。
T30n1579_p0609a01(00)║答他性相應非自性。
T30n1579_p0609a02(08)║為遍了知依自性清淨心有染不染法若增若減是故建立。
T30n1579_p0609a03(00)║有一沙門若婆羅門。
T30n1579_p0609a04(08)║欲令名中唯心實有非諸心所。此不應理。何以故。
T30n1579_p0609a05(04)║且說諸蘊有五種性不成就故。
T30n1579_p0609a06(08)║又若彼計分位別故有五性者。分位別計亦有過失。何以故。
T30n1579_p0609a07(00)║是諸分位展轉相望作用差別。
T30n1579_p0609a08(05)║若有若無皆成失故。若言有者。
T30n1579_p0609a09(09)║由相異故便應有異實物體性。若言無者。計分位別則為唐捐。
T30n1579_p0609a10(01)║又不應謂如六識身分位差別。何以故。
T30n1579_p0609a11(02)║由六識身所依所緣有差別故。
T30n1579_p0609a12(07)║是諸分位一處可得故不應理。若謂轉變亦不應理。
T30n1579_p0609a13(02)║何以故。於有色物可轉變故。
T30n1579_p0609a14(07)║得有分位前後差別。非於無色有如乳酪生酥等異。
T30n1579_p0609a15(02)║又心因緣無差別故。行別分位不應道理。
T30n1579_p0609a16(02)║
T30n1579_p0609a17(18)║於一剎那必不可得差別因緣令彼分位而有差別。是故汝計分位差別不應道理。
T30n1579_p0609a18(02)║又違教故。唯心實有不應道理。違何等教。
T30n1579_p0609a19(01)║謂如經言貪瞋癡等惱染其心令不解脫。
T30n1579_p0609a20(01)║問此中何所相違。答若唯有心二不俱有。
T30n1579_p0609a21(01)║是即貪等應不依識。
T30n1579_p0609a22(09)║若汝復謂以識為先亦不應理。無差別過前已說故。
T30n1579_p0609a23(04)║又復經言與觸俱生受想思等。
T30n1579_p0609a24(08)║又餘經說如是諸法恒共和合非不和合。
T30n1579_p0609a25(08)║不可說言如是諸法而可分析令別殊異。
T30n1579_p0609a26(08)║又佛世尊為欲成立此和合義說燈明喻。
T30n1579_p0609a27(08)║是故不可離彼俱生而說和合。雖復經言如是六界說名士夫。
T30n1579_p0609a28(00)║然密意說故無過失。問此中有何密意。
T30n1579_p0609a29(02)║答唯欲顯說色動心所最勝所依。
T30n1579_p0609b01(04)║當知是名此經密意。復有違彼聖教。可得何等聖教。
T30n1579_p0609b02(00)║謂世尊言乳酪生酥三譬喻故。
T30n1579_p0609b03(05)║或有處所麤四大種以之為我。或有處所有色意生。
T30n1579_p0609b04(02)║或有處所無色想生。如是經意。豈唯大種。
T30n1579_p0609b05(03)║或唯有心。唯有想耶。
T30n1579_p0609b06(11)║是故當知如是等經皆有密意。故名所攝四無色蘊心與心所。
T30n1579_p0609b07(03)║更互相應道理成就。中嗢拖南曰。
T30n1579_p0609b08(00)║ 五種性不成 分位差過失
T30n1579_p0609b09(00)║ 因緣無別故 與聖教相違
T30n1579_p0609b10(00)║如是已決擇蘊事善巧。
T30n1579_p0609b11(07)║界事善巧今當決擇。問何等是眼界。答若眼未斷。
T30n1579_p0609b12(05)║或復斷已命根攝受。
T30n1579_p0609b13(14)║如眼界乃至意識界及法界一分當知亦爾。問何等是色界。答若色根增上所生。
T30n1579_p0609b14(00)║若彼於此為增上。是名色界。
T30n1579_p0609b15(05)║如色界乃至觸界當知亦爾。
T30n1579_p0609b16(00)║問此十八界幾是實有幾是假有。
T30n1579_p0609b17(04)║答實有者或十七或十二。六為一故一為六故。
T30n1579_p0609b18(02)║此約世俗安立道理。
T30n1579_p0609b19(00)║問若有眼亦眼界耶。設有眼界亦眼耶。
T30n1579_p0609b20(01)║答應作四句。或有眼非眼界。
T30n1579_p0609b21(06)║謂阿羅漢最後眼。是名初句。或有眼界非眼。
T30n1579_p0609b22(05)║謂生有色界若眼未生或生已失。
T30n1579_p0609b23(08)║或不得眼或眼無間滅。若諸異生生無色界。是第二句。
T30n1579_p0609b24(03)║或有眼亦眼界。謂除爾所相。是第三句。
T30n1579_p0609b25(04)║或有無眼亦無眼界。謂阿羅漢眼已失壞或不生眼。
T30n1579_p0609b26(00)║
T30n1579_p0609b27(16)║若生無色界或於無餘依涅槃界已般涅槃。是第四句。如眼界。
T30n1579_p0609b28(08)║一切內界隨其所應當知亦爾。身界應分別。
T30n1579_p0609b29(07)║謂無先來不生身者。餘隨所應當具宣說。
T30n1579_p0609c01(07)║於四外界隨其所應亦當具說。
T30n1579_p0609c02(11)║若聲聲界正宣擊時當言俱有。若不宣擊當言隨逐餘界唯界非聲。
T30n1579_p0609c03(00)║問此十八界幾是同分幾彼同分。
T30n1579_p0609c04(04)║答有識眼界名為同分。所餘眼界名彼同分。
T30n1579_p0609c05(03)║如眼界乃至身界亦爾。唯根所攝內諸界中。
T30n1579_p0609c06(03)║思量同分及彼同分。非於色等外諸界中。
T30n1579_p0609c07(03)║當知法界諸有所緣如心界說。
T30n1579_p0609c08(07)║諸無所緣如色等說。
T30n1579_p0609c09(00)║問幾界合而能取。幾界不合能取。
T30n1579_p0609c10(04)║答六合能取。四不合能取。五及一少分非能取。
T30n1579_p0609c11(02)║一界若合不合二俱能取。問幾唯所取非能取。
T30n1579_p0609c12(01)║幾亦所取亦能取耶。答一切皆所取。
T30n1579_p0609c13(04)║謂五及一少分唯所取。十二及一少分亦是能取。
T30n1579_p0609c14(02)║問幾由助伴故能取。幾獨能取耶。
T30n1579_p0609c15(06)║答十及一少分由助伴故能取。一及一少分獨能取。
T30n1579_p0609c16(03)║問幾唯欲界繫。答四。問幾唯色界繫。答無。
T30n1579_p0609c17(04)║問幾唯無色界繫。答亦無。問幾唯欲色界繫。答十一。
T30n1579_p0609c18(01)║問幾唯色無色界繫。答無。問幾通三界繫。
T30n1579_p0609c19(01)║答三。
T30n1579_p0609c20(00)║問幾執受幾非執受。答五執受。
T30n1579_p0609c21(05)║五執受非執受。所餘一向非執受。何以故。
T30n1579_p0609c22(05)║以離於彼餘能執受。執受於彼不可得故。
T30n1579_p0609c23(00)║云何種種界。謂即十八界展轉異相性。
T30n1579_p0609c24(02)║云何非一界。
T30n1579_p0609c25(14)║謂即彼諸界無量有情種種差別所依住性。云何無量界。謂總彼二名無量界。
T30n1579_p0609c26(00)║如佛世尊於惡叉聚喻中說。
T30n1579_p0609c27(05)║我於諸界終不宣說界有邊際中。嗢拖南曰。
T30n1579_p0609c28(00)║ 何等實有性 四句與同分
T30n1579_p0609c29(00)║ 取界執受非 種種等非一
T30n1579_p0610a01(00)║問何等是界義。答因義。種子義。本性義。
T30n1579_p0610a02(01)║種性義。微細義。任持義。是界義。
T30n1579_p0610a03(05)║問以何義故涅槃虛空亦說名界。
T30n1579_p0610a04(08)║答由彼能持苦不生義。持身眼等運動用義。
T30n1579_p0610a05(00)║問為顯何義建立界耶。答為顯因緣義。
T30n1579_p0610a06(00)║及顯根境受用義。
T30n1579_p0610a07(00)║問此十八界由誰分別。
T30n1579_p0610a08(08)║答若略說當知由六種。一法界。謂眼等法有眼等界。二淨界。
T30n1579_p0610a09(01)║謂住種性補特伽羅所有諸界。三本性界。
T30n1579_p0610a10(02)║
T30n1579_p0610a11(18)║謂即如所說十八界無始時來於後後生其性成就。及住種性不住種性補特伽羅。
T30n1579_p0610a12(01)║無始時來涅槃非涅槃法其性成就。四熏習界。
T30n1579_p0610a13(00)║謂即此諸界淨不淨法先所熏習。
T30n1579_p0610a14(04)║於生死中得勝劣生涅槃因性。五已與果界。
T30n1579_p0610a15(03)║謂即此諸界感果已滅。六未與果界。
T30n1579_p0610a16(06)║謂即此諸界未感得果或滅未滅。
T30n1579_p0610a17(08)║如是略說諸界有六種若廣說者其數無量。
T30n1579_p0610a18(00)║問此十八界幾有色幾無色。乃至幾無斷耶。
T30n1579_p0610a19(00)║答如前所說相應隨順建立。
T30n1579_p0610a20(05)║問如說眼見諸色乃至意了諸法。
T30n1579_p0610a21(09)║此為眼等是見者乃至是了者耶。為彼識耶。答約勝義道理。
T30n1579_p0610a22(02)║非是眼等亦非彼識。何以故。
T30n1579_p0610a23(07)║諸法自性眾緣生故。剎那滅故。無作用故。約世俗道理。
T30n1579_p0610a24(02)║眼等最勝故可於彼立見者等。何以故。
T30n1579_p0610a25(03)║若有眼等諸根。識決定生無所缺減。
T30n1579_p0610a26(05)║或有識流非眼等根。若缺不缺俱可得故。
T30n1579_p0610a27(06)║此中實義唯於見等說見者等。
T30n1579_p0610a28(00)║問此十八界幾種次第宣說因緣。此復何等。
T30n1579_p0610a29(00)║答略有二種。一三種次第宣說因緣。
T30n1579_p0610b01(03)║二六種次第宣說因緣。云何三種次第宣說因緣。
T30n1579_p0610b02(01)║謂所依境界俱依差別故。所以者何。
T30n1579_p0610b03(03)║由識與根同一處義故說名依境界。
T30n1579_p0610b04(06)║是所緣義故亦名依。云何六種次第宣說因緣。
T30n1579_p0610b05(05)║謂彼所行眾多差別數數行故先說眼等。是初因緣。
T30n1579_p0610b06(02)║又隨世間俗事轉故說彼次第。
T30n1579_p0610b07(07)║由諸世間先互相見。次相慰問次設飲食。
T30n1579_p0610b08(07)║次過晝分夜分現前。敷設種種軟妙臥具氈褥被枕。
T30n1579_p0610b09(03)║觸習侍女。是第二因緣。
T30n1579_p0610b10(11)║又喜樂差別為依止故次第宣說。是第三因緣。
T30n1579_p0610b11(10)║又嚴飾差別所攝受故次第宣說。
T30n1579_p0610b12(13)║諸受欲者必以安繕那等先莊眉眼。次以耳璫耳輪等莊嚴其耳。
T30n1579_p0610b13(04)║非於餘根如是嚴飾。是第四因緣。
T30n1579_p0610b14(08)║又依作業飲食習欲等事次第宣說。
T30n1579_p0610b15(11)║由諸眾生皆先依止身語二業若淨不淨方便勤求。次食段食。
T30n1579_p0610b16(04)║既飽醉已習近諸欲。是第五因緣。
T30n1579_p0610b17(07)║又由作業差別攝受故次第宣說。所以者何。
T30n1579_p0610b18(06)║由眼能見種種諸色。往還無失威儀不亂。
T30n1579_p0610b19(06)║記識他身曾見不見及怨親中。
T30n1579_p0610b20(10)║了悟方所宣示於他起想言說。睹眾舞樂角力戲等。
T30n1579_p0610b21(06)║廣受種種世間喜樂長養依身。
T30n1579_p0610b22(10)║如是等類有無量種眼界作業。由耳能聞種種音聲。
T30n1579_p0610b23(06)║因此了悟善說惡說種種義理起諸言論。
T30n1579_p0610b24(06)║因聞種種微妙樂音。廣受種種世間喜樂長養依身。
T30n1579_p0610b25(02)║如是等類耳界作業。比前狹劣。
T30n1579_p0610b26(07)║鼻界能嗅種種諸香。尋香而往。受諸喜樂長養依身。
T30n1579_p0610b27(03)║如是等類鼻界作業。方前狹劣。
T30n1579_p0610b28(07)║舌界能嘗種種諸味。受諸喜樂長養依身。
T30n1579_p0610b29(07)║如是等類舌界作業。方前狹劣。
T30n1579_p0610c01(11)║身界能觸種種所觸受諸喜樂。雖能長養依身。
T30n1579_p0610c02(09)║然彼樂具或於一時復為損害。如是等類身界作業。最為狹劣。
T30n1579_p0610c03(01)║是名第六次第宣說因緣。
T30n1579_p0610c04(08)║於此眼等六種因緣差別中。意遍行故最後宣說。
T30n1579_p0610c05(05)║為攝如是次第因緣中。嗢拖南曰。
T30n1579_p0610c06(00)║ 眾多順世俗 喜樂與莊嚴
T30n1579_p0610c07(00)║ 隨二種作業 故次第宣說
T30n1579_p0610c08(00)║復次此十八界。
T30n1579_p0610c09(11)║當知能攝一切經中所說餘界。
T30n1579_p0610c10(00)║問生色界者已於境界而得離欲。
T30n1579_p0610c11(03)║何緣復生鼻舌兩界。答為令所依身端嚴故。
T30n1579_p0610c12(02)║又色界中於此二種未離欲故。
T30n1579_p0610c13(06)║問生第二靜慮或生上地。若有尋有伺眼等識現在前。
T30n1579_p0610c14(02)║云何此地無尋無伺若不現前。
T30n1579_p0610c15(07)║云何於彼有色諸根。而能領受彼地境界。
T30n1579_p0610c16(08)║答由有尋有伺諸識種子隨逐無尋無伺三摩地故。
T30n1579_p0610c17(05)║從彼起已此得現前。又此起已識現行時。
T30n1579_p0610c18(06)║復為無尋無伺三摩地種子之所隨逐。
T30n1579_p0610c19(08)║是故此地非是一向無尋無伺。
T30n1579_p0610c20(12)║由彼有情於諸尋伺以性離欲而離欲故。彼地雖名無尋無伺。
T30n1579_p0610c21(04)║此復現行亦無過失。問何緣眼界耳界鼻界。
T30n1579_p0610c22(03)║各生二分非餘。答為令依止得端嚴故。
T30n1579_p0610c23(04)║問眼耳與鼻。諸識生時為依二分。
T30n1579_p0610c24(06)║當言一耶當言二耶。答當言唯一。何以故。
T30n1579_p0610c25(06)║若彼一分無障不壞。識明了生。若彼有障或復失壞。
T30n1579_p0610c26(02)║識不明了生故。又識非色故。
T30n1579_p0610c27(07)║無有如色由方所別成二分義。
T30n1579_p0610c28(00)║問眼與眼識若是因果云何俱有。
T30n1579_p0610c29(04)║若俱有者云何得成因果兩性。答識依眼生。
T30n1579_p0611a01(03)║非如種芽因果道理。何以故。
T30n1579_p0611a02(07)║眼與眼識非正生因。唯建立因。是故此二俱時而有因果性成。
T30n1579_p0611a03(00)║猶如燈焰光明道理。如眼與眼識。
T30n1579_p0611a04(03)║耳鼻舌身與彼諸識當知亦爾。若異此者。
T30n1579_p0611a05(03)║雖有自種無所依故。眼等諸識應不得生。
T30n1579_p0611a06(00)║問若於欲界或生或長。
T30n1579_p0611a07(07)║當言眼界決定轉耶。答此非一向。如眼界。
T30n1579_p0611a08(07)║耳鼻舌界及彼識界當知亦爾。身界決定轉。
T30n1579_p0611a09(07)║如是身識界意界法界意識界色聲香味觸界亦爾。
T30n1579_p0611a10(00)║問若於色界或生或長。
T30n1579_p0611a11(07)║當言眼界決定轉耶。答決定轉。如眼界如是。
T30n1579_p0611a12(06)║耳鼻舌身界眼耳身識界亦爾。除香味界及彼識界。
T30n1579_p0611a13(03)║餘一切界亦決定轉。於無色界或生或長。
T30n1579_p0611a14(03)║除意界法界意識界。餘定不轉。
T30n1579_p0611a15(07)║唯除自在所獲諸色。當知三界於彼定轉。
T30n1579_p0611a16(00)║界事善巧。如蘊善巧亦應宣說嗢拖南頌。
T30n1579_p0611a17(00)║如界善巧。處事善巧嗢拖南頌當知亦爾。
T30n1579_p0611a18(00)║云何眼處。謂若眼已得不捨。
T30n1579_p0611a19(05)║於無間體非斷滅法。如眼處相。餘處自性當知亦爾。
T30n1579_p0611a20(00)║問處觸處何差別。答處如前說。觸處者。
T30n1579_p0611a21(02)║謂與觸俱或能無間引發諸觸。
T30n1579_p0611a22(06)║隨順於觸所有諸處。
T30n1579_p0611a23(00)║問若眼亦處耶。設處亦眼耶。答有眼非處。
T30n1579_p0611a24(00)║謂若眼已得不捨。然是無間斷滅之法。
T30n1579_p0611a25(02)║有處非眼。謂所餘處安住處相。有亦眼亦處。
T30n1579_p0611a26(01)║謂若眼已得不捨。亦非無間斷滅之法。
T30n1579_p0611a27(02)║有非眼非處。謂若眼不得或得已捨。
T30n1579_p0611a28(04)║及餘耳等不住處相。 問若處亦觸處耶。設觸處亦處耶。
T30n1579_p0611a29(00)║答諸觸處必是處。有處非觸處。
T30n1579_p0611b01(04)║謂眼等不與觸合。亦復不能引無間觸。
T30n1579_p0611b02(05)║然非無間斷滅之法。若於色界或生或長所有鼻舌。
T30n1579_p0611b03(01)║若生無想有情天中所有諸根。
T30n1579_p0611b04(05)║於一切時當知必定非處。
T30n1579_p0611b05(00)║問處名何義。為顯何義建立處耶。
T30n1579_p0611b06(03)║答諸心心所生長門義。緣義。方便義。和合性義。
T30n1579_p0611b07(02)║所依止義。居住處義。是名處義。
T30n1579_p0611b08(06)║為欲顯示等無間所緣增上三種緣義故。建立處。
T30n1579_p0611b09(03)║廣分別處及次第。隨其所應如界當知。
T30n1579_p0611b10(00)║又世尊言有八勝處。廣說如經。
T30n1579_p0611b11(04)║如是十遍處又有四處。謂空無邊處等。又有二處。
T30n1579_p0611b12(01)║謂無想處。非想非非想處。如是等法處名說者。
T30n1579_p0611b13(00)║
T30n1579_p0611b14(15)║如所說相隨其所應當知皆在十二處攝。又處依止如界應知。
T30n1579_p0611b15(00)║復次云何名緣生法。
T30n1579_p0611b16(08)║謂無主宰無有作者無有受者。無自作用不得自在。
T30n1579_p0611b17(03)║從因而生託眾緣轉。本無而有有已散滅。
T30n1579_p0611b18(03)║唯法所顯唯法能潤。唯法所潤墮在相續。
T30n1579_p0611b19(03)║如是等相名緣生法。
T30n1579_p0611b20(11)║ 當知此中因名緣起果名緣生。此無明隨眠不斷有故。彼無明纏有。
T30n1579_p0611b21(02)║此無明纏生故。彼諸行轉。
T30n1579_p0611b22(08)║如是諸行種子不斷故。諸行得生。諸行生故得有識轉。
T30n1579_p0611b23(03)║如是所餘諸緣起支流轉道理。
T30n1579_p0611b24(07)║如其所應當知亦爾。
T30n1579_p0611b25(00)║當知有生及老死支是假有法。
T30n1579_p0611b26(05)║所餘有支是實有法。
T30n1579_p0611b27(00)║復由五相建立緣起差別。何等為五。
T30n1579_p0611b28(02)║一眾苦引因依處。二眾苦生因依處。三眾苦引因。
T30n1579_p0611b29(00)║四眾苦生因。五眾苦生起。眾苦引因依處者。
T30n1579_p0611c01(00)║
T30n1579_p0611c02(16)║謂於現法中名色為緣六處生起不斷不知。此為所緣及依處故。
T30n1579_p0611c03(07)║一切愚夫於內自體愚癡生起。是名無明。
T30n1579_p0611c04(07)║無明緣故次後諸行。乃至後時有觸緣受。
T30n1579_p0611c05(07)║此中六處名無明等。引因依處。眾苦生因依處者。
T30n1579_p0611c06(05)║謂諸愚夫觸為緣故。於現法中諸受生起。此為依處。
T30n1579_p0611c07(01)║於外境界發起諸愛。由愛為緣次後有取。
T30n1579_p0611c08(01)║取為緣故次後有有。如是愛等三種生因。
T30n1579_p0611c09(01)║用觸緣受為所依處眾苦引因者。
T30n1579_p0611c10(04)║謂無明緣行乃至觸緣受。
T30n1579_p0611c11(11)║現法中識為福非福及不動業之所熏習。後後種子之所隨逐。
T30n1579_p0611c12(03)║能引當來餘身識等生老死苦。是故說此為彼引因。
T30n1579_p0611c13(00)║眾苦生因者。謂受緣愛愛緣取取緣有。
T30n1579_p0611c14(01)║是名當來眾苦生因。
T30n1579_p0611c15(09)║即先所作業為煩惱攝受。未來世生將現前故。當知名有。
T30n1579_p0611c16(03)║眾苦生起者。謂有緣生生緣老死。
T30n1579_p0611c17(06)║如是名為眾苦生起即識名色六處觸受。
T30n1579_p0611c18(07)║先種子性隨所依時。曾得眾苦引因之名。
T30n1579_p0611c19(07)║今已與果名生老死。復得苦名。
T30n1579_p0611c20(00)║復次當知無明智所對治。
T30n1579_p0611c21(06)║別有心所覆蔽為性。非唯明無亦非邪智。何以故。
T30n1579_p0611c22(03)║若彼無明唯明無者。應不可立軟中上品。
T30n1579_p0611c23(03)║由無性法都無軟中上品異故。
T30n1579_p0611c24(07)║又不可立無明隨眠與纏差別。
T30n1579_p0611c25(12)║由無性法於一切時其相相似現行隨轉不可建立。又異生心善染無記。
T30n1579_p0611c26(00)║於一切處常離慧明。若此無性是無明者。
T30n1579_p0611c27(00)║應一切心皆成染污。
T30n1579_p0611c28(00)║又無性法非有為攝非無為攝。
T30n1579_p0611c29(04)║既非有為無為所攝。不能為染亦不為淨。
T30n1579_p0612a01(03)║又於離明心相續中。應一切時明不得起。
T30n1579_p0612a02(03)║又不應說無明滅故明得生起。所以者何。
T30n1579_p0612a03(03)║無有無法而可滅故。若唯邪智是無明者。
T30n1579_p0612a04(03)║為除慧明所攝諸智。餘一切智皆邪智耶。
T30n1579_p0612a05(04)║為唯染污邪執性智是邪智耶。
T30n1579_p0612a06(09)║為諸煩惱相應邪智是邪智耶。若言初智是邪智者。
T30n1579_p0612a07(05)║一切異生相續中智皆應邪智。
T30n1579_p0612a08(09)║若善若無記此不應道理。若唯染污邪執性智是邪智者。
T30n1579_p0612a09(04)║唯應五見薩迦耶等名染性智。此中如實不了行相。
T30n1579_p0612a10(00)║是名無明。由有如實不了行故。
T30n1579_p0612a11(03)║邪執事相。是名為見。
T30n1579_p0612a12(11)║謂薩迦耶見由無明力執我我所。如是餘見各於自事邪執行轉。
T30n1579_p0612a13(02)║然彼諸見不離愚癡。由癡與見行相各別。
T30n1579_p0612a14(02)║是故此五染污性智名為無明。不應道理。
T30n1579_p0612a15(00)║又若無明與諸見相無差別者。
T30n1579_p0612a16(04)║世尊不應七隨眠中於無明外立見隨眠。
T30n1579_p0612a17(05)║又佛世尊曾無一處於諸見上示無明名。
T30n1579_p0612a18(05)║若諸煩惱相應邪智是無明者。
T30n1579_p0612a19(10)║薩迦耶等五種邪見智為自性。無二智體俱有相應。
T30n1579_p0612a20(06)║是則諸見應與無明常不相應。
T30n1579_p0612a21(11)║又若貪等煩惱力故令相應智成愚癡性。
T30n1579_p0612a22(11)║即應貪等增上力故得有愚癡。非癡增上。
T30n1579_p0612a23(11)║癡為導首故有貪等一切煩惱。又應可說如餘煩惱相應之慧。
T30n1579_p0612a24(03)║由相應故得成染污非彼自性。
T30n1579_p0612a25(07)║非愚癡體可成癡性。又如諸餘煩惱相應。
T30n1579_p0612a26(07)║非煩惱性諸心心所。是故當知別有無明。
T30n1579_p0612a27(07)║是心所性與心相應。如世尊言。行有三種。謂身行語行意行。
T30n1579_p0612a28(00)║當知此中入出息風名為身行。
T30n1579_p0612a29(04)║風為導首身業轉故。身所作業亦名身行。
T30n1579_p0612b01(04)║由愚癡者先起隨順身業風已。然後方起染污身業。
T30n1579_p0612b02(00)║如入出息能起身業故名身行。
T30n1579_p0612b03(04)║如是尋伺與諸語業俱名語行。
T30n1579_p0612b04(08)║受想與意業俱名意行。如是一切總說身行語行意行。
T30n1579_p0612b05(00)║諸有隨生何界何地。當知有支即此所攝。
T30n1579_p0612b06(00)║復次十二支中。二業所攝。謂行及有。
T30n1579_p0612b07(03)║三煩惱攝。謂無明愛取。當知所餘皆事所攝。
T30n1579_p0612b08(03)║又二業中。初是引業所攝。謂行。後是生業所攝。謂有。
T30n1579_p0612b09(00)║三煩惱中一能發起引業。謂無明。
T30n1579_p0612b10(04)║二能發起生業。謂愛取。餘事所攝支中。
T30n1579_p0612b11(06)║二是未來苦支所攝。謂生老死。五是未來苦因所攝。
T30n1579_p0612b12(03)║謂現法中從行緣識乃至觸緣受。
T30n1579_p0612b13(07)║又即五支亦是現在苦支所攝。由先世因今得生起。
T30n1579_p0612b14(03)║果異熟攝。謂識名色六處觸受。又現在果所攝五支。
T30n1579_p0612b15(00)║及未來果所攝二支。總名果所攝緣起。
T30n1579_p0612b16(02)║當知餘支是因所攝緣起。
T30n1579_p0612b17(00)║復次無知略於五處為能生因。一能生疑。
T30n1579_p0612b18(00)║二能生愛。三能生非處信。四能生見。
T30n1579_p0612b19(02)║五能生增上慢。於前際等所有無知是能生疑。
T30n1579_p0612b20(00)║謂如是疑。
T30n1579_p0612b21(11)║我於過去為曾有耶為曾無耶。如是等疑於三世轉。如經廣說。
T30n1579_p0612b22(03)║過去名前際。未來名後際。現在名前後際。
T30n1579_p0612b23(03)║待過去世是後際。待未來世是前際故。
T30n1579_p0612b24(04)║若疑過去當知此疑前際無知所生。
T30n1579_p0612b25(06)║若疑未來當知此疑後際無知所生。
T30n1579_p0612b26(09)║若於內疑惑此誰所有我為是誰。
T30n1579_p0612b27(13)║今此有情從何而來於此沒已當往何所。當知此疑是前後際無知所生。
T30n1579_p0612b28(01)║又於內無知。於外無知。於內外無知。
T30n1579_p0612b29(03)║當知能生內外等愛。及後有愛。喜貪俱行愛。
T30n1579_p0612c01(03)║彼彼喜樂愛。又若於業無知。於異熟無知。
T30n1579_p0612c02(03)║於業異熟無知。
T30n1579_p0612c03(13)║是諸有情由於業自造無知為緣故。於魯達羅天。毘瑟笯天。
T30n1579_p0612c04(07)║世主天等非正處中。生妄勝解歸依敬信。又若於佛等無知。
T30n1579_p0612c05(00)║乃至於道無知。當知能生諸見。所以者何。
T30n1579_p0612c06(00)║由於三寶及四諦中不正通達故。
T30n1579_p0612c07(03)║乃至能生六十二見。及起如是見立如是論。
T30n1579_p0612c08(01)║無施無愛。乃至廣說所有邪見。
T30n1579_p0612c09(05)║又若於因無知。於因所生法善不善等無知。廣如經說。
T30n1579_p0612c10(00)║由此無知故。
T30n1579_p0612c11(10)║於往善趣道往善趣方便中。生增上慢。所以者何。
T30n1579_p0612c12(07)║由於善不善等法愛非愛果不如實知故。
T30n1579_p0612c13(07)║於自餓投火墜高巖等。非方便中起方便想。
T30n1579_p0612c14(05)║行如是事以求生天。又於六觸處中所有無知。
T30n1579_p0612c15(03)║於不如實通達。得沙門果中起增上慢。所以者何。
T30n1579_p0612c16(00)║由實無有於六觸處如實通達智。
T30n1579_p0612c17(03)║而生增上慢故。當知此中若生天方便增上慢。
T30n1579_p0612c18(02)║若沙門果增上慢。總合此二名增上慢。
T30n1579_p0612c19(04)║如是無明能生五種雜染。謂疑雜染。愛雜染。
T30n1579_p0612c20(03)║信解雜染。見雜染。增上慢雜染。
T30n1579_p0612c21(07)║由疑雜染所雜染故。一切愚夫獲得疑惑。
T30n1579_p0612c22(07)║信順於他引趣異路。於現法中多受苦惱。不安隱住。
T30n1579_p0612c23(03)║由愛雜染所雜染故。
T30n1579_p0612c24(11)║引生後有生老病等一切大苦。由信解雜染所雜染故。
T30n1579_p0612c25(06)║或謂無因或計自在天等。不平等因謂為正因。
T30n1579_p0612c26(05)║撥無一切士用而住。由見雜染所雜染故。
T30n1579_p0612c27(05)║隨意造作一切惡行。能感當來諸惡趣苦。
T30n1579_p0612c28(06)║由增上慢雜染所雜染故。令士夫用異果無果。
T30n1579_p0612c29(00)║復此緣起善巧如本地分已廣分別。
T30n1579_p0613a01(02)║所餘緣起善巧決擇文不復現。
T30n1579_p0613a02(00)║瑜伽師地論卷第五十六
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