【經錄部類】〔瑜伽部類〕〔瑜伽部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
T30n1579_p0478b02(00)║
T30n1579_p0478b03(00)║
T30n1579_p0478b04(00)║
T30n1579_p0478b05(00)║
T30n1579_p0478b06(00)║瑜伽師地論卷第三十五
T30n1579_p0478b07(00)║
T30n1579_p0478b08(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0478b09(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0478b10(00)║
T30n1579_p0478b11(16)║本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處種姓品第一
T30n1579_p0478b12(00)║如是已說獨覺地。云何菩薩地。嗢拖南曰。
T30n1579_p0478b13(00)║ 初持次相分 增上意樂住
T30n1579_p0478b14(00)║ 生攝受地行 建立最為後
T30n1579_p0478b15(00)║有十法具攝大乘菩薩道及果。何等為十。
T30n1579_p0478b16(00)║一者持。二者相。三者分。四者增上意樂。
T30n1579_p0478b17(02)║五者住。六者生。七者攝受。八者地。九者行。
T30n1579_p0478b18(02)║十者建立。 云何名持。
T30n1579_p0478b19(10)║謂諸菩薩自乘種姓最初發心。及以一切菩提分法。是名為持。
T30n1579_p0478b20(02)║何以故。以諸菩薩自乘種姓。
T30n1579_p0478b21(06)║為所依止故為建立故。有所堪任有大勢力。
T30n1579_p0478b22(05)║能證無上正等菩提。是故說彼自乘種姓。
T30n1579_p0478b23(05)║為諸菩薩堪任性持。以諸菩薩最初發心。
T30n1579_p0478b24(05)║為所依止為建立故。於施戒忍精進靜慮慧。
T30n1579_p0478b25(04)║於六波羅蜜多。於福德資糧智慧資糧。
T30n1579_p0478b26(06)║於一切菩提分法。能勤修學。是故說彼最初發心。
T30n1579_p0478b27(03)║為諸菩薩行加行持。以諸菩薩一切所行菩提分法。
T30n1579_p0478b28(00)║為所依止為建立故。圓滿無上正等菩提。
T30n1579_p0478b29(00)║是故說彼一切所行菩提分法。
T30n1579_p0478c01(05)║為所圓滿大菩提持。住無種姓補特伽羅無種姓故。
T30n1579_p0478c02(00)║雖有發心及行加行為所依止。
T30n1579_p0478c03(04)║定不堪任圓滿無上正等菩提。
T30n1579_p0478c04(08)║由此道理雖未發心未修菩薩所行加行。
T30n1579_p0478c05(07)║若有種姓當知望彼而得名持。又住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0478c06(01)║
T30n1579_p0478c07(17)║若不發心不修菩薩所行加行雖有堪任而不速證無上菩提。與此相違當知速證。
T30n1579_p0478c08(01)║又此種姓已說名持。亦名為助亦名為因。
T30n1579_p0478c09(00)║亦名為依亦名階級。
T30n1579_p0478c10(06)║亦名前導亦名舍宅。如說種姓最初發心。
T30n1579_p0478c11(05)║所行加行應知亦爾。
T30n1579_p0478c12(00)║云何種姓。謂略有二種。一本性住種姓。
T30n1579_p0478c13(00)║二習所成種姓。本性住種姓者。
T30n1579_p0478c14(03)║謂諸菩薩六處殊勝有如是相。
T30n1579_p0478c15(07)║從無始世展轉傳來法爾所得。
T30n1579_p0478c16(11)║是名本性住種姓習所成種姓者。
T30n1579_p0478c17(14)║謂先串習善根所得是名習所成種姓。此中義意二種皆取。
T30n1579_p0478c18(06)║又此種姓亦名種子亦名為界亦名為性。
T30n1579_p0478c19(05)║又此種姓未習成果說名為細。
T30n1579_p0478c20(08)║未有果故已習成果說名為麤。與果俱故。
T30n1579_p0478c21(07)║若諸菩薩成就種姓。尚過一切聲聞獨覺。
T30n1579_p0478c22(07)║何況其餘一切有情。當知種姓無上最勝。何以故。
T30n1579_p0478c23(04)║略有二種淨。一煩惱障淨。二所知障淨。
T30n1579_p0478c24(05)║一切聲聞獨覺種姓。唯能當證煩惱障淨。
T30n1579_p0478c25(04)║不能當證所知障淨。菩薩種姓亦能當證煩惱障淨。
T30n1579_p0478c26(00)║亦能當證所知障淨。
T30n1579_p0478c27(08)║是故說言望彼一切無上最勝。復由四事。
T30n1579_p0478c28(08)║當知菩薩勝於一切聲聞獨覺。何等為四。一者根勝。
T30n1579_p0478c29(03)║二者行勝。三者善巧勝。四者果勝。言根勝者。
T30n1579_p0479a01(01)║謂諸菩薩本性利根獨覺中根聲聞軟根。
T30n1579_p0479a02(02)║是名根勝。言行勝者。
T30n1579_p0479a03(11)║謂諸菩薩亦能自利亦能利他。利益安樂無量眾生。
T30n1579_p0479a04(07)║哀愍世間令諸天人獲得勝義利益安樂。聲聞獨覺唯行自利。
T30n1579_p0479a05(00)║是名行勝善巧勝者。
T30n1579_p0479a06(09)║聲聞獨覺於蘊界處緣起處非處中能修善巧。
T30n1579_p0479a07(07)║菩薩於此及於其餘一切明處能修善巧。是名善巧勝。
T30n1579_p0479a08(02)║言果勝者。聲聞能證聲聞菩提。
T30n1579_p0479a09(06)║獨覺能證獨覺菩提。菩薩能證阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1579_p0479a10(02)║是名果勝。
T30n1579_p0479a11(00)║又諸菩薩有六波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479a12(03)║由此相故令他了知真是菩薩。
T30n1579_p0479a13(07)║謂施波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479a14(12)║戒忍精進靜慮慧波羅蜜多種姓相。云何菩薩施波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479a15(02)║謂諸菩薩本性樂施於諸現有堪所施物。
T30n1579_p0479a16(02)║恒常無間性能於他平等分布。
T30n1579_p0479a17(07)║心喜施與意無追悔。施物雖少而能均布。
T30n1579_p0479a18(08)║惠施廣大而非狹小無所惠施深懷慚恥。
T30n1579_p0479a19(07)║常好為他讚施勸施。見能施者心懷喜悅。
T30n1579_p0479a20(07)║於諸尊重耆宿福田應供養者。從座而起恭敬奉施。
T30n1579_p0479a21(03)║於其彼彼此世他世有情無罪利益事中。
T30n1579_p0479a22(04)║若請不請如理為說。若諸有情怖於王賊及水火等。
T30n1579_p0479a23(00)║施以無畏。能於種種常極怖中隨力濟拔。
T30n1579_p0479a24(00)║受他寄物未嘗差違。若負他債終不抵誑。
T30n1579_p0479a25(00)║於共財所亦無欺罔。
T30n1579_p0479a26(08)║
T30n1579_p0479a27(25)║於其種種末尼真珠琉璃螺貝壁玉珊瑚金銀等寶資生具中心迷倒者。能正開悟尚不令他欺罔於彼。
T30n1579_p0479a28(01)║況當自為。其性好樂廣大財位。
T30n1579_p0479a29(05)║於彼一切廣大資財心好受用。樂大事業非狹小門。
T30n1579_p0479b01(01)║
T30n1579_p0479b02(19)║於諸世間酒色博戲歌舞倡伎種種變現耽著事中。速疾厭捨深生慚愧。
T30n1579_p0479b03(06)║得大財寶尚不貪著。何況小利。
T30n1579_p0479b04(10)║如是等類當知名為菩薩施波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479b05(09)║云何菩薩戒波羅蜜多種姓相。謂諸菩薩本性成就軟品不善。
T30n1579_p0479b06(01)║身語意業不極暴惡。於諸有情不極損惱。
T30n1579_p0479b07(01)║雖作惡業速疾能悔。常行恥愧不生歡喜。
T30n1579_p0479b08(00)║不以刀杖手塊等事惱害有情。
T30n1579_p0479b09(04)║於諸眾生性常慈愛。於所應敬時起奉迎。
T30n1579_p0479b10(04)║合掌問訊現前禮拜修和敬業。所作機捷非為愚鈍。
T30n1579_p0479b11(00)║善順他心。常先含笑舒顏平視。
T30n1579_p0479b12(03)║遠離顰蹙先言問訊。於恩有情。知恩知報。
T30n1579_p0479b13(03)║於來求者常行質直。不以諂誑而推謝之。
T30n1579_p0479b14(02)║如法求財不以非法不以卒暴。
T30n1579_p0479b15(06)║性常喜樂修諸福業。於他修福尚能獎助。況不自為。
T30n1579_p0479b16(02)║若見若聞他所受苦。
T30n1579_p0479b17(11)║所謂殺縛割截捶打訶毀迫脅。於是等苦過於自受。重於法受。
T30n1579_p0479b18(02)║及重後世。於少罪中尚深見怖。何況多罪。
T30n1579_p0479b19(02)║於他種種所應作事。
T30n1579_p0479b20(11)║所謂商農放牧事王書印算數。善和諍訟。追求財寶。守護儲積。
T30n1579_p0479b21(03)║方便出息。及以捨施。婚姻集會。於是一切如法事中。
T30n1579_p0479b22(00)║悉與同事。於他種種鬥訟諍競。
T30n1579_p0479b23(04)║或餘所有互相惱害。能令自他無義無益受諸苦惱。
T30n1579_p0479b24(00)║如是一切非法事中不與同事。
T30n1579_p0479b25(04)║善能制止所不應作謂十種惡不善業道。
T30n1579_p0479b26(04)║不違他命善順於他同忍同戒。於他事業隨彼所欲。
T30n1579_p0479b27(00)║廢己所作而為成辦。其心溫潤其心純淨。
T30n1579_p0479b28(01)║恚心害心不久相續。隨生隨捨起賢善心。
T30n1579_p0479b29(01)║尊重實語不誑惑他。不離他親。
T30n1579_p0479c01(04)║亦不好樂不輕爾說無義無利不相應語言。
T30n1579_p0479c02(04)║常柔軟無有麤獷。於己僮僕尚無苦言。
T30n1579_p0479c03(04)║況於他所敬愛有德。如實讚彼。
T30n1579_p0479c04(08)║如是等類當知名為菩薩戒波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479c05(07)║云何菩薩忍波羅蜜多種姓相。謂諸菩薩性。
T30n1579_p0479c06(06)║於他所遭不饒益。無恚害心亦不反報。
T30n1579_p0479c07(07)║若他諫謝速能納受。終不結恨不久懷怨。
T30n1579_p0479c08(07)║如是等類當知名為菩薩忍波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479c09(06)║云何菩薩精進波羅蜜多種姓相。謂諸菩薩性。
T30n1579_p0479c10(04)║自翹勤夙興晚寐不深耽樂睡眠倚樂。
T30n1579_p0479c11(06)║於所作事勇決樂為不生懈怠。思擇方便要令究竟。
T30n1579_p0479c12(02)║凡所施為一切事業堅固決定。
T30n1579_p0479c13(06)║若未皆作未皆究竟。終不中間懈廢退屈。
T30n1579_p0479c14(07)║於諸廣大第一義中心無怯弱。不自輕蔑發勇猛心。
T30n1579_p0479c15(03)║我今有力能證於彼。
T30n1579_p0479c16(11)║或入大眾或與他人共相擊論。
T30n1579_p0479c17(15)║或餘種種難行事業皆無畏憚能引義利。大事務中尚無深倦。何況小事。
T30n1579_p0479c18(03)║如是等類當知名為菩薩精進波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479c19(00)║云何菩薩靜慮波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0479c20(04)║謂諸菩薩性。於法義能審思惟無多散亂。
T30n1579_p0479c21(04)║若見若聞阿練若處山巖林藪邊際。
T30n1579_p0479c22(07)║臥具人不狎習離惡眾生。隨順宴默。便生是念。
T30n1579_p0479c23(06)║是處安樂出離遠離。常於出離及遠離所深生愛慕。
T30n1579_p0479c24(02)║
T30n1579_p0479c25(19)║性薄煩惱諸蓋輕微麤重羸弱至遠離處思量自義。心不極為諸惡尋思之所纏擾。
T30n1579_p0479c26(03)║於其怨品尚能速疾安住慈心。況於親品及中庸品。
T30n1579_p0479c27(00)║若見若聞有苦眾生為種種苦之所逼惱。
T30n1579_p0479c28(00)║起大悲心。於彼眾生隨能隨力。
T30n1579_p0479c29(04)║方便拔濟令離眾苦。於諸眾生性自樂施利益安樂。
T30n1579_p0480a01(00)║親屬衰亡喪失財寶殺縛禁閉。
T30n1579_p0480a02(05)║及驅擯等諸苦難中悉能安忍。
T30n1579_p0480a03(09)║其性聰敏於法能受能持能思成就念力。於久所作所說事中。
T30n1579_p0480a04(01)║能自記憶亦令他憶。
T30n1579_p0480a05(09)║如是等類當知名為菩薩靜慮波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0480a06(07)║云何菩薩慧波羅蜜多種姓相。謂諸菩薩成俱生慧。
T30n1579_p0480a07(03)║能入一切明處境界。
T30n1579_p0480a08(11)║性不頑鈍性不微昧性不愚癡。遍於彼彼離放逸處有力思擇。
T30n1579_p0480a09(03)║如是等類當知名為菩薩慧波羅蜜多種姓相。
T30n1579_p0480a10(01)║應知是名能比菩薩種姓麤相。
T30n1579_p0480a11(05)║決定實義唯佛世尊究竟現見。
T30n1579_p0480a12(00)║由諸菩薩所有種姓性與如是功德相應。
T30n1579_p0480a13(00)║成就賢善諸白淨法。
T30n1579_p0480a14(09)║是故能與難得最勝不可思議無動無上如來果位。
T30n1579_p0480a15(06)║為證得因應正道理。 餘不應理種姓菩薩。
T30n1579_p0480a16(05)║乃至未為白法相違四隨煩惱。
T30n1579_p0480a17(09)║若具不具之所染污性與如是白法相應。
T30n1579_p0480a18(09)║若被染污如是白法皆不顯現。或於一時生諸惡趣。
T30n1579_p0480a19(05)║ 菩薩雖生諸惡趣中。
T30n1579_p0480a20(12)║由種姓力應知與餘生惡趣者有大差別。謂彼菩薩久處生死。
T30n1579_p0480a21(05)║或時時間生諸惡趣。雖暫生彼速能解脫。
T30n1579_p0480a22(05)║雖在惡趣而不受於猛利苦受。如餘有情生惡趣者。
T30n1579_p0480a23(01)║雖觸微苦而能發生增上厭離。
T30n1579_p0480a24(05)║於生惡趣受苦有情深起悲心。如是等事皆由種姓。
T30n1579_p0480a25(00)║佛大悲因之所熏發。
T30n1579_p0480a26(08)║是故當知種姓菩薩雖生惡趣。
T30n1579_p0480a27(11)║然與其餘生惡趣者有大差別。
T30n1579_p0480a28(15)║ 何等名為種姓菩薩白法相違四隨煩惱。謂放逸者由先串習諸煩惱故。
T30n1579_p0480a29(03)║性成猛利長時煩惱。是名第一隨煩惱姓。
T30n1579_p0480b01(03)║又愚癡者不善巧者依附惡友。
T30n1579_p0480b02(07)║是名第二隨煩惱性。
T30n1579_p0480b03(15)║又為尊長夫主王賊及怨敵等所拘逼者。不得自在其心迷亂。
T30n1579_p0480b04(07)║是名第三隨煩惱性。又資生具有匱乏者顧戀身命。
T30n1579_p0480b05(03)║是名第四隨煩惱性。
T30n1579_p0480b06(00)║又諸菩薩雖具種姓。
T30n1579_p0480b07(07)║由四因緣不能速證阿耨多羅三藐三菩提。何等為四。
T30n1579_p0480b08(03)║
T30n1579_p0480b09(20)║謂諸菩薩先未值遇諸佛菩薩真善知識為說菩提無顛倒道。如是名為第一因緣。
T30n1579_p0480b10(05)║又諸菩薩雖遇善友為說正道。
T30n1579_p0480b11(09)║而顛倒執於諸菩薩正所學中顛倒修學。如是名為第二因緣。
T30n1579_p0480b12(01)║又諸菩薩雖遇善友為說正道。
T30n1579_p0480b13(05)║於諸菩薩正所學中無倒修學。
T30n1579_p0480b14(10)║而於加行方便慢緩懈怠嬾惰。不成勇猛熾然精進。
T30n1579_p0480b15(05)║如是名為第三因緣。又諸菩薩雖遇善友為說正道。
T30n1579_p0480b16(01)║於諸菩薩正所學中無倒修學。
T30n1579_p0480b17(05)║亦於加行勇猛精進。然諸善根猶未成熟。
T30n1579_p0480b18(05)║菩提資糧未得圓滿。未於長時積習所有菩提分法。
T30n1579_p0480b19(01)║如是名為第四因緣。如是菩薩雖有種姓。
T30n1579_p0480b20(00)║因緣闕故不能速證無上菩提。
T30n1579_p0480b21(04)║若具因緣便能速證。若無種姓補特伽羅。
T30n1579_p0480b22(03)║雖有一切一切一切種當知決定不證菩提。
T30n1579_p0480b23(00)║
T30n1579_p0480b24(15)║ 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處發心品第二
T30n1579_p0480b25(00)║復次菩薩最初發心於諸菩薩所有正願。
T30n1579_p0480b26(01)║是初正願普能攝受其餘正願。
T30n1579_p0480b27(06)║是故發心以初正願為其自性。
T30n1579_p0480b28(10)║ 又諸菩薩起正願心求菩提時。發如是心說如是言。
T30n1579_p0480b29(05)║願我決定當證無上正等菩提。能作有情一切義利。
T30n1579_p0480c01(02)║畢竟安處究竟涅槃及以如來廣大智中。
T30n1579_p0480c02(03)║如是發心定自希求無上菩提。
T30n1579_p0480c03(07)║及求能作有情義利。是故發心以定希求為其行相。
T30n1579_p0480c04(03)║ 又諸菩薩緣大菩提。
T30n1579_p0480c05(11)║及緣有情一切義利發心希求。非無所緣。
T30n1579_p0480c06(11)║是故發心以大菩提及諸有情一切義利為所緣境。 又諸菩薩最初發心。
T30n1579_p0480c07(00)║能攝一切菩提分法殊勝善根為上首。
T30n1579_p0480c08(02)║故是善極善是賢極賢是妙極妙。
T30n1579_p0480c09(06)║能違一切有情處所三業惡行。功德相應。
T30n1579_p0480c10(06)║ 又諸菩薩最初發心所起正願。
T30n1579_p0480c11(11)║於餘一切希求世間出世間義妙善正願。最為第一最為無上。
T30n1579_p0480c12(03)║如是應知最初發心有五種相。一者自性。
T30n1579_p0480c13(03)║二者行相。三者所緣。四者功德。五者最勝。
T30n1579_p0480c14(00)║又諸菩薩初發心已。
T30n1579_p0480c15(08)║即名趣入無上菩提預在大乘諸菩薩數。此據世俗言說道理。
T30n1579_p0480c16(00)║是故發心趣入所攝。 又諸菩薩要發心已。
T30n1579_p0480c17(00)║方能漸次速證無上正等菩提。非未發心。
T30n1579_p0480c18(00)║是故發心能為無上菩提根本。
T30n1579_p0480c19(00)║又諸菩薩悲愍一切有苦眾生。
T30n1579_p0480c20(04)║為欲濟拔發菩提心。是故發心是悲等流。
T30n1579_p0480c21(05)║ 又諸菩薩以初發心為所依止為建立故。
T30n1579_p0480c22(05)║普於一切菩提分法及作一切有情義利菩薩學中。
T30n1579_p0480c23(02)║皆能修學。是故發心是諸菩薩學所依止。
T30n1579_p0480c24(03)║
T30n1579_p0480c25(20)║如是應知最初發心是趣入攝菩提根本大悲等流學所依止。
T30n1579_p0480c26(00)║又諸菩薩最初發心略有二種。一者永出。
T30n1579_p0480c27(01)║二不永出。言永出者。
T30n1579_p0480c28(09)║謂發心已畢竟隨轉無復退還。不永出者。
T30n1579_p0480c29(09)║謂發心已不極隨轉而復退還。此發心退復有二種。一者究竟。
T30n1579_p0481a01(01)║二不究竟。究竟退者。
T30n1579_p0481a02(09)║謂一退已不能復發求菩提心。不究竟者。
T30n1579_p0481a03(09)║謂退已後數數更發求菩提心。
T30n1579_p0481a04(13)║ 當知菩薩最初發心由四種緣四因四力。云何四緣。謂善男子或善女人。
T30n1579_p0481a05(01)║
T30n1579_p0481a06(18)║若見諸佛及諸菩薩有不思議甚奇希有神變威力。或從可信聞如是事。
T30n1579_p0481a07(06)║既見聞已便作是念。無上菩提具大威德。
T30n1579_p0481a08(07)║令安住者及修行者成就如是所見所聞不可思議神變威力。
T30n1579_p0481a09(00)║由此見聞增上力故。於大菩提深生信解。
T30n1579_p0481a10(00)║因斯發起大菩提心。是名第一初發心緣。
T30n1579_p0481a11(00)║或有一類。雖不見聞如前所說神變威力。
T30n1579_p0481a12(00)║
T30n1579_p0481a13(17)║而聞宣說依於無上正等菩提微妙正法菩薩藏教。聞已深信。
T30n1579_p0481a14(09)║由聞正法及與深信增上力故。於如來智深生信解。
T30n1579_p0481a15(05)║為得如來微妙智故發菩提心。是名第二初發心緣。
T30n1579_p0481a16(01)║或有一類。雖不聽聞如上正法。
T30n1579_p0481a17(05)║而見一切菩薩藏法將欲滅沒。見是事已便作是念。
T30n1579_p0481a18(01)║菩薩藏法久住於世。能滅無量眾生大苦。
T30n1579_p0481a19(02)║我應住持菩薩藏法發菩提心。
T30n1579_p0481a20(06)║為滅無量眾生大苦。由為護持菩薩藏法增上力故。
T30n1579_p0481a21(02)║於如來智深生信解。
T30n1579_p0481a22(10)║為得如來微妙智故發菩提心。是名第三初發心緣。或有一類。
T30n1579_p0481a23(02)║雖不觀見正法欲滅。而於末劫末世末時。
T30n1579_p0481a24(02)║見諸濁惡眾生身心十隨煩惱之所惱亂。
T30n1579_p0481a25(03)║謂多愚癡多無慚愧。多諸慳嫉多諸憂苦。
T30n1579_p0481a26(04)║多諸麤重多諸煩惱。多諸惡行多諸放逸。
T30n1579_p0481a27(05)║多諸懈怠多諸不信。見是事已便作是念。
T30n1579_p0481a28(05)║大濁惡世於今正起。諸隨煩惱所惱亂時。
T30n1579_p0481a29(05)║能發下劣聲聞獨覺菩提心者尚難可得。
T30n1579_p0481b01(05)║況於無上正等菩提能發心者。我當應發大菩提心。
T30n1579_p0481b02(01)║令此惡世無量有情隨學於我起菩提願。
T30n1579_p0481b03(01)║由見末劫難得發心增上力故。
T30n1579_p0481b04(05)║於大菩提深生信解。因斯發起大菩提心。
T30n1579_p0481b05(05)║是名第四初發心緣。云何四因。謂諸菩薩種姓具足。
T30n1579_p0481b06(02)║是名第一初發心因。
T30n1579_p0481b07(11)║又諸菩薩賴佛菩薩善友攝受。是名第二初發心因。
T30n1579_p0481b08(08)║又諸菩薩於諸眾生多起悲心。是名第三初發心因。
T30n1579_p0481b09(04)║
T30n1579_p0481b10(21)║又諸菩薩於極長時種種猛利無間無缺生死大苦難行苦行。無有怯畏。是名第四初發心因。
T30n1579_p0481b11(01)║
T30n1579_p0481b12(18)║若諸菩薩六處殊勝從無始世展轉傳來法爾所得。當知是名種姓具足。由四種相。
T30n1579_p0481b13(01)║當知菩薩善友具足。謂諸菩薩所遇善友。
T30n1579_p0481b14(01)║性不愚鈍聰明黠慧不墮惡見。
T30n1579_p0481b15(05)║是名第一善友具足。又諸菩薩所遇善友。
T30n1579_p0481b16(05)║終不教人行於放逸。亦不授與諸放逸具。
T30n1579_p0481b17(06)║是名第二善友具足。又諸菩薩所遇善友。
T30n1579_p0481b18(06)║終不教人行於惡行。亦不授與諸惡行具。
T30n1579_p0481b19(06)║是名第三善友具足。又諸菩薩所遇善友。
T30n1579_p0481b20(06)║終不勸捨增上信欲受學精進方便功德。
T30n1579_p0481b21(07)║而復勸修下劣信欲受學精進方便功德。
T30n1579_p0481b22(07)║所謂終不勸捨大乘勸修二乘。勸捨修慧勸修思慧。
T30n1579_p0481b23(03)║勸捨思慧勸修聞慧。勸捨聞慧。勸修福業。
T30n1579_p0481b24(03)║勸捨尸羅勸修慧施。
T30n1579_p0481b25(11)║終不勸捨如是等類增上功德。而復勸修如是等類下劣功德。
T30n1579_p0481b26(03)║是名第四善友具足。
T30n1579_p0481b27(11)║由四因緣當知菩薩於諸眾生多起悲心。
T30n1579_p0481b28(11)║謂諸菩薩雖有十方無量無邊無苦世界。而生有苦諸世界中。
T30n1579_p0481b29(03)║於中恒有眾苦可得非無眾苦。
T30n1579_p0481c01(07)║或時見他隨遭一苦觸對逼切。或時見自隨遭一苦觸對逼切。
T30n1579_p0481c02(00)║或見自他隨遭一苦觸對逼切。
T30n1579_p0481c03(04)║或見二種俱遭長時種種猛利無間大苦觸對逼切。
T30n1579_p0481c04(01)║然此菩薩依自種姓性自仁賢。
T30n1579_p0481c05(04)║依四境處雖不串習。而能發起下中上悲無有斷絕。
T30n1579_p0481c06(00)║由四因緣當知菩薩於諸眾生先起悲心。
T30n1579_p0481c07(00)║
T30n1579_p0481c08(17)║於極長時種種猛利無間無缺生死大苦難行苦行尚無怯畏。何況小苦。
T30n1579_p0481c09(05)║謂諸菩薩性自勇健堪忍有力。當知是名第一因緣。
T30n1579_p0481c10(01)║又諸菩薩性自聰敏能正思惟具思擇力。
T30n1579_p0481c11(02)║當知是名第二因緣。
T30n1579_p0481c12(11)║又諸菩薩能於無上正等菩提成就上品清淨信解。
T30n1579_p0481c13(07)║當知是名第三因緣。
T30n1579_p0481c14(15)║又諸菩薩於諸眾生成就上品深心悲愍。當知是名第四因緣。云何四力。
T30n1579_p0481c15(03)║一者自力。二者他力。三者因力。四者加行力。
T30n1579_p0481c16(02)║
T30n1579_p0481c17(18)║謂諸菩薩由自功力能於無上正等菩提深生愛樂。是名第一初發心力。
T30n1579_p0481c18(06)║又諸菩薩由他功力能於無上正等菩提深生愛樂。
T30n1579_p0481c19(02)║是名第二初發心力。
T30n1579_p0481c20(11)║又諸菩薩宿習大乘相應善法。今暫得見諸佛菩薩。
T30n1579_p0481c21(07)║或暫得聞稱揚讚美。即能速疾發菩提心。
T30n1579_p0481c22(07)║況睹神力聞其正法。是名第三初發心力。
T30n1579_p0481c23(07)║又諸菩薩於現法中親近善士聽聞正法諦思惟等。
T30n1579_p0481c24(03)║長時修習種種善法。由此加行發菩提心。
T30n1579_p0481c25(03)║是名第四初發心力。若諸菩薩依上總別四緣四因。
T30n1579_p0481c26(00)║或由自力或由因力。或總二力而發心者。
T30n1579_p0481c27(00)║當知此心堅固無動。或由他力或加行力。
T30n1579_p0481c28(00)║或總二力而發心者。
T30n1579_p0481c29(08)║當知此心不堅不固亦非無動。
T30n1579_p0482a01(00)║有四因緣能令菩薩退菩提心。何等為四。
T30n1579_p0482a02(00)║一種姓不具。二惡友所攝。
T30n1579_p0482a03(06)║三於諸眾生悲心微薄。
T30n1579_p0482a04(14)║四於極長時種種猛利無間無缺生死大苦難行苦行。其心極生怯畏驚怖。
T30n1579_p0482a05(02)║如是四種心退因緣。與上發心四因相違。
T30n1579_p0482a06(02)║廣辯其相如前應知。
T30n1579_p0482a07(00)║
T30n1579_p0482a08(17)║最初發心堅固菩薩略有二種不共世間甚希奇法。何等為二。
T30n1579_p0482a09(09)║一者攝諸眾生皆為眷屬。二者攝眷屬過所不能染。
T30n1579_p0482a10(05)║攝眷屬過有其二種。謂於眷屬饒益損減染污違順。
T30n1579_p0482a11(02)║如是二事菩薩皆無。最初發心堅固菩薩。
T30n1579_p0482a12(02)║於諸眾生發起二種善勝意樂。一者利益意樂。
T30n1579_p0482a13(01)║二者安樂意樂。利益意樂者。
T30n1579_p0482a14(07)║謂欲從彼諸不善處拔濟眾生安置善處安樂意樂者。
T30n1579_p0482a15(02)║謂於貧匱無依無怙諸眾生所離染污心。
T30n1579_p0482a16(02)║欲與種種饒益樂具。
T30n1579_p0482a17(11)║最初發心堅固菩薩有二加行。一意樂加行。二正行加行。意樂加行者。
T30n1579_p0482a18(00)║謂即利益安樂意樂日夜增長。正行加行者。
T30n1579_p0482a19(00)║謂於日夜能自成熟佛法加行。
T30n1579_p0482a20(04)║及於眾生隨能隨力依前所說意樂加行。
T30n1579_p0482a21(04)║起與利益安樂加行。
T30n1579_p0482a22(13)║最初發心堅固菩薩有二增長大善法門。一者自利加行。能證無上正等菩提。
T30n1579_p0482a23(00)║二者利他加行。能脫一切有情眾苦。
T30n1579_p0482a24(03)║如二增長大善法門。
T30n1579_p0482a25(12)║如是二種大善法聚二種無量大善法藏當知亦爾。最初發心堅固菩薩。
T30n1579_p0482a26(01)║由初發心求菩提故所攝善法。
T30n1579_p0482a27(05)║比餘一切所攝善法。有二種勝。一者因勝。二者果勝。
T30n1579_p0482a28(01)║謂諸菩薩所攝善法。
T30n1579_p0482a29(10)║皆是無上正等菩提能證因。故所證無上正等菩提是此果。
T30n1579_p0482b01(04)║故比餘一切聲聞獨覺所攝善法尚為殊勝。
T30n1579_p0482b02(04)║何況比餘一切有情所攝善法。是故菩薩所攝善法。
T30n1579_p0482b03(01)║比餘一切所攝善法。因果俱勝。
T30n1579_p0482b04(06)║最初發心堅固菩薩略有二種發心勝利。
T30n1579_p0482b05(07)║一者初發菩提心已。即是眾生尊重福田。一切眾生皆應供養。
T30n1579_p0482b06(00)║亦作一切眾生父母。二者初發菩提心已。
T30n1579_p0482b07(00)║即能攝受無惱害福。
T30n1579_p0482b08(08)║由此菩薩成就如是無惱害福。得倍輪王護所守護。
T30n1579_p0482b09(03)║由得如是護所護故。
T30n1579_p0482b10(12)║若寢若寤若迷悶等一切魍魎藥叉宅神人非人等不能嬈害。
T30n1579_p0482b11(05)║又此菩薩轉受餘生。由如是福所攝持故少病無病。
T30n1579_p0482b12(01)║不為長時重病所觸。於諸眾生所作義利。
T30n1579_p0482b13(01)║能以身語勇猛而作。常為眾生宣說正法。
T30n1579_p0482b14(01)║身無極倦念無忘失心無勞損。
T30n1579_p0482b15(05)║菩薩本性住種姓時。一切麤重性自微薄。
T30n1579_p0482b16(06)║既發心已所有麤重轉復輕微。謂身麤重及心麤重。
T30n1579_p0482b17(03)║若餘眾生為欲息滅疾疫災橫。
T30n1579_p0482b18(07)║所用無驗咒句明句。菩薩用之尚令有驗。何況驗者。
T30n1579_p0482b19(03)║成就增上柔和忍辱。能忍他惱不惱於他。
T30n1579_p0482b20(03)║見他相惱深生悲。惱忿嫉諂等諸隨煩惱。
T30n1579_p0482b21(04)║皆能摧伏令勢微薄。或暫現行速能除遣。
T30n1579_p0482b22(04)║隨所居止國土城邑。
T30n1579_p0482b23(13)║於中所有恐怖鬥諍饑饉過失非人所作疾疫災橫。未起不起設起尋滅。
T30n1579_p0482b24(01)║又此最初發心菩薩。
T30n1579_p0482b25(10)║或於一時生極惡趣那落迦中。多分於此那落迦趣速得解脫。
T30n1579_p0482b26(02)║受小苦受生大厭離。
T30n1579_p0482b27(10)║於彼受苦諸眾生等起大悲心。如是一切皆因攝受無惱害福。
T30n1579_p0482b28(03)║最初發心堅固菩薩。由能攝受無惱害福。
T30n1579_p0482b29(03)║便得領受如是等類眾多勝利。
T30n1579_p0482c01(00)║
T30n1579_p0482c02(15)║ 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處自他利品第三之一
T30n1579_p0482c03(00)║如是菩薩既發心已。云何修行諸菩薩行。
T30n1579_p0482c04(01)║略說菩薩若所學處若如是學若能修學。
T30n1579_p0482c05(02)║如是一切總攝為一名菩薩行。
T30n1579_p0482c06(00)║是諸菩薩於何處學。謂七處學。云何七處。
T30n1579_p0482c07(00)║嗢拖南曰。
T30n1579_p0482c08(00)║ 自他利實義 威力熟有情
T30n1579_p0482c09(00)║ 成熟自佛法 第七菩提處
T30n1579_p0482c10(00)║一自利處。二利他處。三真實義處。四威力處。
T30n1579_p0482c11(00)║五成熟有情處。六成熟自佛法處。
T30n1579_p0482c12(04)║七無上正等菩提處。
T30n1579_p0482c13(00)║云何自利利他處。謂自利利他略有十種。
T30n1579_p0482c14(01)║一純自利利他。二共自利利他。
T30n1579_p0482c15(06)║三利益種類自利利他。四安樂種類自利利他。
T30n1579_p0482c16(05)║五因攝自利利他。六果攝自利利他。七此世自利利他。
T30n1579_p0482c17(01)║八他世自利利他。九畢竟自利利他。
T30n1579_p0482c18(04)║十不畢竟自利利他。
T30n1579_p0482c19(00)║云何菩薩純共自利利他。
T30n1579_p0482c20(07)║謂諸菩薩於純自利利他。應知應斷違越不順菩薩儀。
T30n1579_p0482c21(02)║故於其所餘應勤修學不越隨順菩薩儀。
T30n1579_p0482c22(02)║故此中菩薩於純自利應知應斷者。
T30n1579_p0482c23(04)║謂為己樂求財受用。
T30n1579_p0482c24(12)║或為吝法於佛菩薩所說教法追訪受持。或為生天受天快樂受持禁戒。
T30n1579_p0482c25(00)║發勤精進修習定慧。或求世間有染果報。
T30n1579_p0482c26(00)║為世財食恭敬供養諸佛制多。
T30n1579_p0482c27(03)║或貪利養。
T30n1579_p0482c28(15)║為利養故自說種種無有義利不實功德。誑惑於他招集利養。
T30n1579_p0482c29(06)║或欲貪他作己僮僕為驅使故。非法攝眾不如正法。
T30n1579_p0483a01(00)║矯設方便拔濟有情。
T30n1579_p0483a02(07)║令於他所免為僮僕。還自攝受為己僮僕。
T30n1579_p0483a03(07)║拔濟有情令脫繫縛。還自拘執成己事業。
T30n1579_p0483a04(07)║拔濟有情令於他所解脫種種治罰怖畏。
T30n1579_p0483a05(07)║還自攝伏令懼於己。若諸菩薩耽著諸定現法樂住。
T30n1579_p0483a06(03)║棄捨思惟利眾生事。當知此等名純自利。
T30n1579_p0483a07(03)║菩薩於是純自利行。應知應斷。
T30n1579_p0483a08(07)║若諸菩薩或悲為首。或為迴向無上菩提及為生天。
T30n1579_p0483a09(02)║於一切時修施忍等。當知是名自利共他。
T30n1579_p0483a10(02)║又除如前所說諸相。
T30n1579_p0483a11(11)║其餘一切與彼相違所有自利諸菩薩行。當知皆名自利共他。
T30n1579_p0483a12(03)║菩薩於此應勤修學。
T30n1579_p0483a13(11)║此中菩薩於純利他應知應斷者。謂以邪見修行施等。
T30n1579_p0483a14(06)║以無因見及無果見毀犯尸羅。遠離正行為他說法。
T30n1579_p0483a15(02)║若諸菩薩於諸靜慮善巧迴轉。
T30n1579_p0483a16(06)║已超下地而更攝受下地白法。謂彼已能安住靜慮。
T30n1579_p0483a17(02)║由悲願力捨諸靜慮。隨其所樂還生欲界。
T30n1579_p0483a18(02)║又諸菩薩已得自在。於十方界種種變化。
T30n1579_p0483a19(02)║作諸眾生種種義利。又諸牟尼自事已辦。
T30n1579_p0483a20(02)║依止如來力無畏等所有一切不共佛法。
T30n1579_p0483a21(03)║遍於十方無量眾生。能作無量大利益事。
T30n1579_p0483a22(04)║當知此等名純利他。如是所說純利他行。
T30n1579_p0483a23(04)║菩薩於前所說二種應知應斷。
T30n1579_p0483a24(08)║於餘所說純利他行多應修學。又除如前所說諸相。
T30n1579_p0483a25(04)║其餘一切與彼相違所有利他諸菩薩行。
T30n1579_p0483a26(05)║當知皆名利他共自。菩薩於此應勤修學。
T30n1579_p0483a27(00)║云何菩薩利益種類自利利他。
T30n1579_p0483a28(05)║略說應知有五種相。一無罪相。二攝受相。三此世相。
T30n1579_p0483a29(01)║四他世相。五寂滅相。
T30n1579_p0483b01(10)║若諸菩薩所有自能若少若多攝受善法增長善法。
T30n1579_p0483b02(06)║或復令他若少若多攝受善法增長善法。
T30n1579_p0483b03(06)║勸勉調伏安置建立。
T30n1579_p0483b04(15)║是名菩薩利益種類自利利他無有罪相。若諸菩薩能引所有若自若他無染污樂。
T30n1579_p0483b05(00)║或眾具樂或住定樂。
T30n1579_p0483b06(09)║是名菩薩利益種類自利利他能攝受相。若諸菩薩自利利他。
T30n1579_p0483b07(02)║或有此世能為利益非於他世。
T30n1579_p0483b08(06)║或有他世能為利益非於此世。
T30n1579_p0483b09(10)║或有此世及於他世俱為利益。或有此世及於他世俱非利益。
T30n1579_p0483b10(02)║如是四種自利利他。
T30n1579_p0483b11(09)║於四法受隨其次第如應。當知云何名為四種法受。
T30n1579_p0483b12(05)║或有法受現在受樂於當來世受苦異熟。
T30n1579_p0483b13(05)║或有法受現在受苦於當來世受樂異熟。
T30n1579_p0483b14(05)║或有法受現在受樂於當來世受樂異熟。
T30n1579_p0483b15(05)║或有法受現在受苦於當來世受苦異熟。
T30n1579_p0483b16(05)║此四廣辯如經應知。
T30n1579_p0483b17(14)║是名菩薩利益種類自利利他此他世相。若諸菩薩所有涅槃。
T30n1579_p0483b18(06)║及得涅槃世出世間涅槃分法。
T30n1579_p0483b19(11)║是名菩薩利益種類自利利他寂滅略相。
T30n1579_p0483b20(11)║當知此相望餘一切無上最勝。
T30n1579_p0483b21(00)║云何菩薩安樂種類自利利他。
T30n1579_p0483b22(05)║略說應知五樂所攝。何等五樂。一者因樂。二者受樂。
T30n1579_p0483b23(01)║三者苦對治樂。四者受斷樂。五者無惱害樂。
T30n1579_p0483b24(01)║言因樂者。謂二樂品諸根境界。
T30n1579_p0483b25(05)║若此為因順樂受觸。若諸所有現法當來可愛果業。
T30n1579_p0483b26(01)║如是一切總攝為一名為因樂。
T30n1579_p0483b27(05)║除此更無若過若增。言受樂者。謂待苦息。
T30n1579_p0483b28(05)║由前所說因樂所攝三因緣故。
T30n1579_p0483b29(09)║有能攝益身心受生名為受樂。略說此樂復有二種。一者有漏。
T30n1579_p0483c01(00)║二者無漏。無漏樂者。學無學樂。有漏樂者。
T30n1579_p0483c02(00)║欲色無色三界繫樂。又此一切三界繫樂。
T30n1579_p0483c03(00)║隨其所應六處別故有其六種。
T30n1579_p0483c04(04)║謂眼觸所生乃至意觸所生。如是六種復攝為二。
T30n1579_p0483c05(01)║一者身樂。二者心樂。五識相應名為身樂。
T30n1579_p0483c06(02)║意識相應名為心樂。若對治樂者。
T30n1579_p0483c07(05)║謂因寒熱飢渴等事生起非一眾多品類種種苦受。
T30n1579_p0483c08(02)║由能對治息除寒熱飢渴等苦。
T30n1579_p0483c09(06)║即於如是苦息滅時生起樂覺。是則名為苦對治樂。
T30n1579_p0483c10(02)║滅想受定名受斷樂。
T30n1579_p0483c11(11)║無惱害樂應知略說復有四種。一出離樂。二遠離樂。三寂靜樂。
T30n1579_p0483c12(02)║四三菩提樂。正信捨家趣於非家。
T30n1579_p0483c13(04)║解脫煩籠居家迫迮種種大苦。
T30n1579_p0483c14(08)║名出離樂斷除諸欲惡不善法。證初靜慮離生喜樂。名遠離樂。
T30n1579_p0483c15(00)║第二靜慮已上諸定尋伺止息。名寂靜樂。
T30n1579_p0483c16(01)║一切煩惱畢竟離繫。於所知事如實等覺。
T30n1579_p0483c17(01)║此樂名為三菩提樂。
T30n1579_p0483c18(10)║此中因樂是樂因故說名為樂。非自性故。
T30n1579_p0483c19(10)║此中受樂樂自性故說名為樂。非樂因故。
T30n1579_p0483c20(10)║苦對治樂息眾苦故遣眾苦故說名為樂。非樂因故。非自性故。
T30n1579_p0483c21(01)║其受斷樂非樂因故非自性故。
T30n1579_p0483c22(04)║亦非息遣種種苦故。說名為樂。然依勝義。
T30n1579_p0483c23(04)║諸所有受皆悉是苦。住滅定時此勝義苦暫時寂靜。
T30n1579_p0483c24(00)║故名為樂。無惱害樂所攝最後三菩提樂。
T30n1579_p0483c25(00)║由當來世此勝義苦永寂滅故。
T30n1579_p0483c26(04)║於現法中附在所依諸煩惱品一切麤重永寂滅故。
T30n1579_p0483c27(01)║說名為樂。諸餘所有無惱害樂。
T30n1579_p0483c28(05)║於最後樂能隨順故。是彼分故。能引彼故。
T30n1579_p0483c29(05)║當知亦名無惱害樂。
T30n1579_p0484a01(00)║此中菩薩念與眾生有利益品所有安樂。
T30n1579_p0484a02(00)║終不念與無利益品所有安樂。
T30n1579_p0484a03(04)║菩薩於此無利益品所有安樂。以無倒慧如實了知。
T30n1579_p0484a04(00)║勸諸眾生令悉捨離。隨力所能方便削奪。
T30n1579_p0484a05(00)║若苦所隨有利益事。
T30n1579_p0484a06(07)║眾生於此雖無樂欲。菩薩依止善權方便。
T30n1579_p0484a07(07)║設兼憂苦應授與之。若樂所隨無利益事。
T30n1579_p0484a08(07)║眾生於此雖有樂欲。菩薩依止善權方便。
T30n1579_p0484a09(07)║設兼喜樂應削奪之。何以故。當知如是善權方便。
T30n1579_p0484a10(04)║與兼憂苦有利益事。奪兼喜樂無利益事。
T30n1579_p0484a11(03)║令彼眾生決定於後得安樂故。
T30n1579_p0484a12(07)║是故菩薩於諸眾生若樂利益。當知義意即樂安樂。
T30n1579_p0484a13(03)║於諸眾生若與利益。當知義意即與安樂。
T30n1579_p0484a14(03)║所以者何。利益如因安樂如果。
T30n1579_p0484a15(07)║是故當知於諸眾生若與利益必與安樂。
T30n1579_p0484a16(07)║當知所有現法當來可愛果業所攝因樂苦對治樂。
T30n1579_p0484a17(04)║及受斷樂無惱害樂。菩薩於此不應思量。
T30n1579_p0484a18(04)║於諸眾生一向授與。以能饒益及無罪故。
T30n1579_p0484a19(04)║於彼受樂及根塵觸所攝因樂。若能生染若性是染。
T30n1579_p0484a20(01)║有罪無益非所宜者。於諸眾生不應授與。
T30n1579_p0484a21(00)║若不生染若性非染。無罪有益是所宜者。
T30n1579_p0484a22(00)║於諸眾生即應授與。菩薩於此隨自力能。
T30n1579_p0484a23(00)║亦應如是修行受學。
T30n1579_p0484a24(08)║當知是名菩薩利益安樂種類自利利他。除此無有若過若增。
T30n1579_p0484a25(00)║瑜伽師地論卷第三十五
大藏經目錄