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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0395c02(00)║瑜伽師地論卷第二十一
T30n1579_p0395c03(00)║
T30n1579_p0395c04(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0395c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0395c06(00)║
T30n1579_p0395c07(15)║本地分中聲聞地第十三初瑜伽處種姓地第一
T30n1579_p0395c08(00)║如是已說修所成地。云何聲聞地。
T30n1579_p0395c09(04)║一切聲聞地總嗢拖南曰。
T30n1579_p0395c10(00)║ 若略說此地 姓等數取趣
T30n1579_p0395c11(00)║ 如應而安立 世間出世間
T30n1579_p0395c12(00)║ 此地略有三 謂種姓趣入
T30n1579_p0395c13(00)║ 及出離想地 是說為聲聞
T30n1579_p0395c14(00)║云何種姓地。謂嗢拖南曰。
T30n1579_p0395c15(00)║ 若略說一切 種姓地應知
T30n1579_p0395c16(00)║ 謂自性安立 諸相數取趣
T30n1579_p0395c17(00)║謂若種姓自性。若種姓安立。
T30n1579_p0395c18(06)║若住種姓者所有諸相。若住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0395c19(05)║如是一切總略為一名種姓地。 云何種姓。
T30n1579_p0395c20(05)║謂住種姓補特伽羅。有種子法由現有故。
T30n1579_p0395c21(05)║安住種姓補特伽羅。若遇勝緣便有堪任便有勢力。
T30n1579_p0395c22(00)║於其涅槃能得能證。
T30n1579_p0395c23(08)║問此種姓名有何差別。答或名種子或名為界或名為性。
T30n1579_p0395c24(02)║是名差別。問今此種姓以何為體。
T30n1579_p0395c25(05)║答附在所依有如是相。六處所攝。
T30n1579_p0395c26(08)║從無始世展轉傳來法爾所得。於此立有差別之名。
T30n1579_p0395c27(04)║所謂種姓種子界性。是名種姓。
T30n1579_p0395c28(00)║云何種姓安立。謂應問言。
T30n1579_p0395c29(06)║今此種姓為當言細為當言麤。應答言細。何以故。
T30n1579_p0396a01(02)║由此種子未能與果未習成果故名為細。
T30n1579_p0396a02(02)║若已與果已習成果。
T30n1579_p0396a03(11)║爾時種姓若種若果俱說名麤。
T30n1579_p0396a04(14)║ 問如是種姓當言墮一相續墮多相續。答當言墮一相續。所以者何。
T30n1579_p0396a05(04)║若法異相俱有而轉。見彼各別種種相續種種流轉。
T30n1579_p0396a06(00)║如是種子非於六處有別異相。
T30n1579_p0396a07(03)║即於如是種類分位六處殊勝。
T30n1579_p0396a08(08)║從無始世展轉傳來法爾所得。有如是想及以言說。
T30n1579_p0396a09(04)║謂為種姓種子界性。是故當言墮一相續。
T30n1579_p0396a10(04)║ 問若住種姓補特伽羅有涅槃法。
T30n1579_p0396a11(07)║此住種姓有涅槃法補特伽羅。何因緣故有涅槃法。
T30n1579_p0396a12(04)║而前際來長時流轉不般涅槃。答四因緣故不般涅槃。
T30n1579_p0396a13(00)║何等為四。一生無暇故。二放逸過故。
T30n1579_p0396a14(02)║三邪解行故。四有障過故。云何生無暇。
T30n1579_p0396a15(03)║謂如有一生於邊國及以達須蔑戾車中。
T30n1579_p0396a16(04)║四眾賢良正至善士不往遊涉。是名生無暇。
T30n1579_p0396a17(04)║云何放逸過。
T30n1579_p0396a18(14)║謂如有一雖生中國或非達須非蔑戾車。四眾賢良正至善士皆往遊涉。
T30n1579_p0396a19(03)║而生貴家財寶具足。於諸妙欲耽著受用。
T30n1579_p0396a20(03)║不見過患不知出離。是名放逸過。云何邪解行。
T30n1579_p0396a21(01)║謂如有一雖生中國。
T30n1579_p0396a22(09)║乃至廣說而有外道種種惡見。謂起如是見立如是論。
T30n1579_p0396a23(03)║無有施與廣說乃至我自了知無諸後有。
T30n1579_p0396a24(03)║復由如是外道見故。不值諸佛出現世間。
T30n1579_p0396a25(03)║無諸善友說正法者。是名邪解行。云何有障過。
T30n1579_p0396a26(01)║謂如有一雖生中國。
T30n1579_p0396a27(09)║廣說如前亦值諸佛出現於世。遇諸善友說正法者。
T30n1579_p0396a28(05)║而性愚鈍頑騃無知。又復瘖啞以手代言。
T30n1579_p0396a29(05)║無力能了善說惡說所有法義。或復造作諸無間業。
T30n1579_p0396b01(02)║或復長時起諸煩惱。是名有障過。
T30n1579_p0396b02(05)║如是名為四種因緣。
T30n1579_p0396b03(12)║由此因緣故雖有般涅槃法而不般涅槃。彼若值遇諸佛出世聽聞正法。
T30n1579_p0396b04(00)║獲得隨順教授教誡。
T30n1579_p0396b05(09)║無彼因緣爾時方能善根成熟。漸次乃至得般涅槃。
T30n1579_p0396b06(05)║無涅槃法補特伽羅住決定聚。彼若遇緣若不遇緣。
T30n1579_p0396b07(01)║遍一切種畢竟不能得般涅槃。
T30n1579_p0396b08(05)║ 問何等名為涅槃法緣。
T30n1579_p0396b09(12)║而言闕故無故不會遇故不般涅槃。答有二種緣。何等為二。一勝二劣。
T30n1579_p0396b10(00)║云何勝緣。謂正法增上他音。及內如理作意。
T30n1579_p0396b11(00)║云何劣緣。謂此劣緣乃有多種。
T30n1579_p0396b12(05)║謂若自圓滿若他圓滿。若善法欲。若正出家。若戒律儀。
T30n1579_p0396b13(01)║若根律儀。若於食知量。
T30n1579_p0396b14(08)║若初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽。若正知而住。若樂遠離。
T30n1579_p0396b15(02)║若清淨諸蓋若依三摩地。 云何自圓滿。
T30n1579_p0396b16(03)║謂善得人身。生於聖處。諸根無缺。勝處淨信。
T30n1579_p0396b17(02)║離諸業障。云何名為善得人身。
T30n1579_p0396b18(06)║謂如有一生人同分。得丈夫身男根成就。或得女身。
T30n1579_p0396b19(02)║如是名為善得人身。云何名為生於聖處。
T30n1579_p0396b20(02)║謂如有一生於中國廣說如前。
T30n1579_p0396b21(06)║乃至善士皆往遊涉。如是名為生於聖處。
T30n1579_p0396b22(06)║云何名為諸根無缺。謂如有一性不愚鈍。
T30n1579_p0396b23(05)║亦不頑騃又不瘖啞。乃至廣說支節無減。
T30n1579_p0396b24(05)║彼由如是支節無缺耳無缺等。能於善品精勤修集。
T30n1579_p0396b25(01)║如是名為諸根無缺。云何名為勝處淨信。
T30n1579_p0396b26(01)║
T30n1579_p0396b27(17)║謂如有一於諸如來正覺所說法毘奈耶得淨信心。如是名為勝處淨信。言勝處者。
T30n1579_p0396b28(01)║謂諸如來正覺所說法毘奈耶。
T30n1579_p0396b29(06)║能生一切世出世間白淨法故。
T30n1579_p0396c01(11)║此中所起前行增上諸清淨信。名勝處淨信。
T30n1579_p0396c02(10)║能除一切所有煩惱垢穢濁故。云何名為離諸業障。
T30n1579_p0396c03(06)║謂能遠離五無間業。
T30n1579_p0396c04(14)║所謂於彼害母害父害阿羅漢破和合僧於如來所惡心出血。
T30n1579_p0396c05(06)║隨一所有無間業障。於現法中不作不行。
T30n1579_p0396c06(06)║如是名為離諸業障。若有於此五無間業造作增長。
T30n1579_p0396c07(02)║於現法中竟不能轉得般涅槃生起聖道。
T30n1579_p0396c08(02)║故約彼說離諸業障。
T30n1579_p0396c09(10)║唯由如是五種支分自體圓滿。是故說此名自圓滿。云何他圓滿。
T30n1579_p0396c10(01)║謂諸佛出世。說正法教。法教久住。法住隨轉。
T30n1579_p0396c11(00)║他所哀愍。云何名為諸佛出世。
T30n1579_p0396c12(04)║謂如有一普於一切諸有情類。起善利益增上意樂。
T30n1579_p0396c13(00)║修習多千難行苦行。經三大劫阿僧企耶。
T30n1579_p0396c14(00)║積集廣大福德智慧二種資糧。
T30n1579_p0396c15(05)║獲得最後上妙之身。安坐無上勝菩提座。斷除五蓋。
T30n1579_p0396c16(01)║於四念住善住其心。修三十七菩提分法。
T30n1579_p0396c17(01)║現證無上正等菩提。如是名為諸佛出世。
T30n1579_p0396c18(01)║過去未來現在諸佛。皆由如是名為出世。
T30n1579_p0396c19(01)║云何名為說正法教。
T30n1579_p0396c20(09)║謂即如是諸佛世尊出現於世。哀愍一切諸聲聞故。
T30n1579_p0396c21(05)║依四聖諦宣說真實苦集滅道無量法教。所謂。契經應頌。
T30n1579_p0396c22(00)║記別諷誦。自說因緣。譬喻本事。本生方廣。
T30n1579_p0396c23(01)║希法論議。如是名為說正法教。
T30n1579_p0396c24(05)║諸佛世尊及聖弟子。一切正士皆乘此法而得出離。
T30n1579_p0396c25(01)║然後為他宣說稱讚。
T30n1579_p0396c26(09)║是故說此名為正法宣說。此故名正法教。云何名為法教久住。
T30n1579_p0396c27(01)║謂說正法已轉法輪已。乃至世尊壽量久住。
T30n1579_p0396c28(00)║及涅槃後經爾所時。正行未減正法未隱。
T30n1579_p0396c29(00)║如是名為正法久住。
T30n1579_p0397a01(08)║如是久住當知說彼勝義正法作證道理。云何名為法住隨轉。
T30n1579_p0397a02(00)║謂即如是證正法者。
T30n1579_p0397a03(08)║了知有力能證如是正法眾生。即如所證隨轉隨順教授教誡。
T30n1579_p0397a04(01)║如是名為法住隨轉。云何名為他所哀愍。
T30n1579_p0397a05(01)║他謂施主。彼於行者起哀愍心。
T30n1579_p0397a06(05)║惠施隨順淨命資具。
T30n1579_p0397a07(14)║所謂如法衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥。如是名為他所哀愍。云何善法欲。
T30n1579_p0397a08(01)║謂如有一或從佛所或弟子所。
T30n1579_p0397a09(05)║聞正法已獲得淨信。得淨信已應如是學。
T30n1579_p0397a10(05)║在家煩擾若居塵宇。出家閑曠猶處虛空。
T30n1579_p0397a11(05)║是故我今應捨一切妻子眷屬財穀珍寶。
T30n1579_p0397a12(06)║於善說法毘奈耶中。正捨家法趣於非家。
T30n1579_p0397a13(06)║既出家已勤修正行令得圓滿。
T30n1579_p0397a14(09)║於善法中生如是欲名善法欲。云何正出家。
T30n1579_p0397a15(09)║謂即由此勝善法欲增上力故。白四羯磨受具足戒。
T30n1579_p0397a16(05)║或受勞策所學尸羅是名正出家。
T30n1579_p0397a17(08)║云何戒律儀謂彼如是正出家已。安住具戒堅牢防護。
T30n1579_p0397a18(03)║別解律儀軌則所行皆得圓滿。
T30n1579_p0397a19(07)║於微小罪見大怖畏。受學一切所有學處。是名戒律儀。
T30n1579_p0397a20(02)║云何根律儀。謂即依此尸羅律儀。
T30n1579_p0397a21(05)║守護正念修常委念。以念防心行平等位。
T30n1579_p0397a22(05)║眼見色已而不取相不取隨好。
T30n1579_p0397a23(08)║恐依是處由不修習眼根律儀防護而住其心。
T30n1579_p0397a24(07)║漏泄所有貪憂惡不善法。故即於彼修律儀行防護眼根。
T30n1579_p0397a25(01)║依於眼根修律儀行。如是行者。
T30n1579_p0397a26(05)║耳聞聲已鼻嗅香已舌嘗味已身覺觸已意了法已。
T30n1579_p0397a27(01)║而不取相不取隨好。
T30n1579_p0397a28(08)║恐依是處由不修習意根律儀防護而住其心。
T30n1579_p0397a29(07)║漏泄所有貪憂惡不善法。故即於彼修律儀行防護意根。
T30n1579_p0397b01(01)║依於意根修律儀行。是名根律儀。
T30n1579_p0397b02(04)║云何於食知量。謂彼如是守諸根已。
T30n1579_p0397b03(06)║以正思擇食於所食。不為倡蕩不為憍逸。
T30n1579_p0397b04(05)║不為飾好不為端嚴。
T30n1579_p0397b05(12)║食於所食然食所食為身安住為暫支持。
T30n1579_p0397b06(11)║為除飢渴為攝梵行為斷故受為令新受當不更生。
T30n1579_p0397b07(06)║為當存養力樂無罪安隱而住。如是名為於食知量。
T30n1579_p0397b08(02)║云何初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽。
T30n1579_p0397b09(05)║謂彼如是食知量已。於晝日分經行宴坐二種威儀。
T30n1579_p0397b10(01)║從順障法淨修其心。
T30n1579_p0397b11(09)║於初夜分經行宴坐二種威儀。從順障法淨修其心。
T30n1579_p0397b12(05)║過此分已出住處外洗濯其足。
T30n1579_p0397b13(09)║右脅而臥重累其足住光明想。正念正知思惟起想。
T30n1579_p0397b14(05)║於夜後分速疾覺寤。經行宴坐二種威儀。
T30n1579_p0397b15(05)║從順障法淨修其心。
T30n1579_p0397b16(14)║如是名為初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽。云何正知而住。
T30n1579_p0397b17(09)║謂彼如是常勤修習覺寤瑜伽已。若往若來正知而住。
T30n1579_p0397b18(05)║若睹若瞻正知而住。若屈若伸正知而住。
T30n1579_p0397b19(06)║持僧伽胝及以衣缽正知而住。
T30n1579_p0397b20(11)║若食若飲若噉若嘗正知而住。若行若住若坐若臥正知而住。
T30n1579_p0397b21(04)║於覺寤時正知而住。若語若默正知而住。
T30n1579_p0397b22(05)║如解勞睡時正知而住。如是名為正知而住。
T30n1579_p0397b23(04)║云何樂遠離。謂由如是所修善法。
T30n1579_p0397b24(07)║無倒修治初業地已。遠離一切臥具貪著。住阿練若。
T30n1579_p0397b25(03)║樹下空室。山谷峰穴。草藉迥露。塚間林藪。
T30n1579_p0397b26(03)║虛曠平野。邊際臥具。是名樂遠離。云何清淨諸蓋。
T30n1579_p0397b27(00)║謂彼如是住阿練若或復樹下或空室等。
T30n1579_p0397b28(00)║於五種蓋淨修其心。
T30n1579_p0397b29(09)║所謂貪欲瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作及以疑蓋。
T30n1579_p0397c01(07)║從彼諸蓋淨修心已。心離諸蓋安住賢善勝三摩地。
T30n1579_p0397c02(03)║如是名為清淨諸蓋。云何依三摩地。
T30n1579_p0397c03(05)║謂彼如是斷五蓋已。便能遠離心隨煩惱。
T30n1579_p0397c04(06)║遠離諸欲惡不善法。有尋有伺。
T30n1579_p0397c05(10)║離生喜樂入初靜慮具足安住。尋伺寂靜於內等淨心一趣性。
T30n1579_p0397c06(02)║無尋無伺。定生喜樂第二靜慮具足安住。
T30n1579_p0397c07(03)║遠離喜貪安住捨念。及以正知身領受樂。
T30n1579_p0397c08(03)║聖所宣說捨念具足安樂而住。第三靜慮具足安住。
T30n1579_p0397c09(00)║究竟斷樂。先斷於苦。喜憂俱沒不苦不樂。
T30n1579_p0397c10(00)║捨念清淨。第四靜慮具足安住。如是名為依。
T30n1579_p0397c11(00)║三摩地。 彼由如是漸次修行。
T30n1579_p0397c12(06)║後後轉勝轉增轉上修集諸緣。
T30n1579_p0397c13(10)║初自圓滿依三摩地以為最後。得如是心清淨鮮白。無諸瑕穢。
T30n1579_p0397c14(02)║離隨煩惱。質直堪能安住無動。
T30n1579_p0397c15(07)║若復獲得依四聖諦為令遍知永斷作證。
T30n1579_p0397c16(07)║修習他音教授教誡。便有如是堪能勢力。
T30n1579_p0397c17(07)║發生如理所引作意。及彼為先所有正見。
T30n1579_p0397c18(07)║由此便能於四聖諦入真現觀。圓滿解脫。
T30n1579_p0397c19(07)║於無餘依般涅槃界而般涅槃。
T30n1579_p0397c20(11)║ 當知此中始從正見圓滿解脫。於無餘依般涅槃界而般涅槃。
T30n1579_p0397c21(03)║是名種性真實修集。
T30n1579_p0397c22(11)║從自圓滿乃至最後依三摩地。當知是名修集劣緣。
T30n1579_p0397c23(07)║若依四諦法教增上所有教授教誡他音。若如正理所引作意。
T30n1579_p0397c24(00)║
T30n1579_p0397c25(15)║當知是名修集勝緣如是名為種性安立。 云何住種性者所有諸相。
T30n1579_p0397c26(05)║謂與一切無涅槃法補特伽羅諸相相違。
T30n1579_p0397c27(05)║當知即名安住種性補特伽羅所有諸相。
T30n1579_p0397c28(06)║ 問何等名為無涅槃法補特伽羅所有諸相。
T30n1579_p0397c29(06)║成就彼故應知說名無涅槃法補特伽羅。
T30n1579_p0398a01(07)║答無涅槃法補特伽羅有眾多相。我今當說彼相少分。
T30n1579_p0398a02(02)║謂彼最初不住種性無涅槃法補特伽羅。
T30n1579_p0398a03(02)║阿賴耶愛遍一切種。皆悉隨縛附屬所依。
T30n1579_p0398a04(02)║成無量法不可傾拔。
T30n1579_p0398a05(11)║久遠隨逐畢竟堅固依附相續。一切諸佛所不能救。
T30n1579_p0398a06(07)║是名第一不住種性。補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398a07(07)║復有所餘不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398a08(07)║謂彼聽聞以無量門呵毀生死眾多過失。
T30n1579_p0398a09(07)║又復聽聞以無量門稱讚涅槃眾多功德。
T30n1579_p0398a10(07)║而於生死不見少分戲論過失。不見少分所有過患。
T30n1579_p0398a11(03)║亦復不能少分厭離。
T30n1579_p0398a12(11)║如是見厭於過去世不能已生。於未來世不能當生。
T30n1579_p0398a13(06)║於現在世不能正生。又於愛盡寂滅涅槃。
T30n1579_p0398a14(06)║不見少分下劣功德。不見少分所有勝利。
T30n1579_p0398a15(06)║亦復不能少分欣樂。如是見樂於過去世不能已生。
T30n1579_p0398a16(02)║於未來世不能當生。於現在世不能正生。
T30n1579_p0398a17(01)║是名第二不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398a18(01)║復有所餘不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398a19(01)║謂彼本性成就上品無慚無愧。
T30n1579_p0398a20(05)║由是因緣無有厭惡心無怯畏。以歡喜心現行眾惡。
T30n1579_p0398a21(00)║由是因緣未嘗追悔唯觀現法。
T30n1579_p0398a22(04)║由是因緣自身財寶衰退過患。
T30n1579_p0398a23(08)║是名第三不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398a24(08)║復有所餘不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398a25(09)║謂一切種圓滿分明稱當道理。美妙殊勝易可解了。或依苦諦。
T30n1579_p0398a26(01)║或依集諦。或依滅諦。或依道諦。
T30n1579_p0398a27(05)║宣說開示正法教時。不能獲得微小發心微小信解。
T30n1579_p0398a28(01)║況能獲得身毛為豎悲泣墮淚。
T30n1579_p0398a29(05)║如是亦依過去未來現在世別。
T30n1579_p0398b01(09)║是名第四不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398b02(10)║復有所餘不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398b03(11)║謂彼或時於善說法毘奈耶中暫得出家。或為國王所逼迫故。
T30n1579_p0398b04(02)║或為狂賊所逼迫故。或為債主所逼迫故。
T30n1579_p0398b05(01)║或為怖畏所逼迫故。或不活畏所逼迫故。
T30n1579_p0398b06(01)║非為自調伏。非為自寂靜。非為自涅槃。
T30n1579_p0398b07(01)║非為沙門性。非為婆羅門性。而求出家。
T30n1579_p0398b08(02)║既出家已樂與在家及出家眾共諠雜住。
T30n1579_p0398b09(03)║或發邪願修諸梵行。謂求生天或餘天處。
T30n1579_p0398b10(03)║或樂退捨所學禁戒或犯尸羅。
T30n1579_p0398b11(07)║內懷朽敗外現真實。如水所生雜穢蝸牛螺音狗行。
T30n1579_p0398b12(03)║實非沙門。自稱沙門。非行梵行自稱梵行。
T30n1579_p0398b13(02)║如是亦依過去未來現在世別。
T30n1579_p0398b14(06)║當知如是不住種姓補特伽羅假相出家。
T30n1579_p0398b15(06)║非不樂學補特伽羅名真出家。受具足戒成苾芻性。
T30n1579_p0398b16(01)║由此異門由此意趣義顯於彼。本非出家。
T30n1579_p0398b17(01)║唯有任持出家相狀墮出家數。
T30n1579_p0398b18(05)║是名第五不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398b19(05)║復有所餘不住種姓補特伽羅無種姓相。
T30n1579_p0398b20(05)║謂彼少有所作善業。或由於身或語或意。
T30n1579_p0398b21(05)║一切皆為希求諸有。或求當來殊勝後有。或求財寶。
T30n1579_p0398b22(01)║或求殊勝所有財寶。
T30n1579_p0398b23(09)║是名第六不住種姓補特伽羅無種姓相。如是等類有眾多相。
T30n1579_p0398b24(01)║成就彼故墮在不般涅槃法數。
T30n1579_p0398b25(00)║云何安住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0398b26(06)║謂住種姓補特伽羅。或有唯住種姓而未趣入亦未出離。
T30n1579_p0398b27(00)║或有安住種姓亦已趣入而未出離。
T30n1579_p0398b28(02)║或有安住種姓亦已趣入及已出離。
T30n1579_p0398b29(04)║或有軟根或有中根或有利根。
T30n1579_p0398c01(08)║或有貪行或有瞋行或有癡行。或生無暇或生有暇。
T30n1579_p0398c02(04)║或有縱逸或無縱逸。或有邪行或無邪行。
T30n1579_p0398c03(05)║或有障礙或無障礙。或遠或近或未成熟或已成熟。
T30n1579_p0398c04(02)║或未清淨或已清淨。
T30n1579_p0398c05(11)║ 云何名為安住種姓補特伽羅唯住種姓而未趣入亦未出離。
T30n1579_p0398c06(03)║謂如有一補特伽羅。成就出世聖法種子。
T30n1579_p0398c07(03)║而未獲得親近善士聽聞正法。
T30n1579_p0398c08(07)║未於如來正覺正說法毘奈耶獲得正信。未受持淨戒。
T30n1579_p0398c09(02)║未攝受多聞。未增長慧捨。未調柔諸見。
T30n1579_p0398c10(02)║
T30n1579_p0398c11(18)║如是名為唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅。
T30n1579_p0398c12(14)║云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅。
T30n1579_p0398c13(11)║謂前所說所有黑品相違白品。
T30n1579_p0398c14(15)║當知即名安住種姓亦已趣入補特伽羅。而差別者。
T30n1579_p0398c15(12)║謂猶未得所有聖道及聖道果煩惱離繫。
T30n1579_p0398c16(13)║云何名為安住種姓亦已趣入及已出離補特伽羅。謂如前說。而差別者。
T30n1579_p0398c17(01)║已得聖道及聖道果煩惱離繫。
T30n1579_p0398c18(06)║云何軟根補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0398c19(06)║於所知事所緣境界。所有諸根極遲運轉微劣運轉。
T30n1579_p0398c20(03)║或聞所成。或思所成。或修所成。作意相應。
T30n1579_p0398c21(03)║謂或信根或精進根或復念根或復定根或復慧根。
T30n1579_p0398c22(00)║
T30n1579_p0398c23(15)║無有堪能無有勢力通達法義速證真實。是名軟根補特伽羅。云何中根補特伽羅。
T30n1579_p0398c24(00)║謂有如是補特伽羅。於所知事所緣境界。
T30n1579_p0398c25(00)║所有諸根少遲運轉。一切如前應當廣說。
T30n1579_p0398c26(01)║是名中根補特伽羅。云何利根補特伽羅。
T30n1579_p0398c27(02)║謂有如是補特伽羅。於所知事所緣境界。
T30n1579_p0398c28(03)║所有諸根不遲運轉與不微劣運轉。或聞所成。
T30n1579_p0398c29(01)║或思所成。或修所成。作意相應。
T30n1579_p0399a01(06)║謂或信根或精進根或復念根或復定根或復慧根。
T30n1579_p0399a02(03)║有所堪能有大勢力通達法義速證真實。
T30n1579_p0399a03(03)║是名利根補特伽羅。云何貪行補特伽羅。
T30n1579_p0399a04(04)║謂有如是補特伽羅。於可愛事可染著事所緣境界。
T30n1579_p0399a05(01)║有猛利貪有長時貪。是名貪行補特伽羅。
T30n1579_p0399a06(01)║云何瞋行補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399a07(01)║於可憎事可瞋恚事所緣境界。有猛利瞋。
T30n1579_p0399a08(02)║有長時瞋。是名瞋行補特伽羅。
T30n1579_p0399a09(07)║云何癡行補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399a10(07)║於所知事所緣境界。有猛利癡有長時癡。
T30n1579_p0399a11(07)║是名癡行補特伽羅。若生無暇。若有縱逸。若有邪行。
T30n1579_p0399a12(03)║若有障礙補特伽羅。如是一切如前應知。
T30n1579_p0399a13(03)║與此相違。應知即是生於有暇。無有縱逸。
T30n1579_p0399a14(02)║無有邪行。無有障礙補特伽羅。
T30n1579_p0399a15(06)║云何名遠補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399a16(05)║由時遠故去涅槃遠。或有復由加行遠故說名為遠。
T30n1579_p0399a17(01)║云何名為由時遠故去涅槃遠。
T30n1579_p0399a18(05)║謂有如是補特伽羅。經多百生或多千生多百千生。
T30n1579_p0399a19(02)║然後方能值遇勝緣得般涅槃。
T30n1579_p0399a20(06)║云何名為加行遠故說名為遠。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399a21(02)║唯住種姓而未趣入。
T30n1579_p0399a22(10)║不能速疾值遇勝緣得般涅槃。彼於涅槃未能發起勝加行故。
T30n1579_p0399a23(01)║由加行遠說名為遠。不由時遠。
T30n1579_p0399a24(05)║如是二種總略為一。說名為遠補特伽羅。
T30n1579_p0399a25(05)║云何名近補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399a26(05)║由時近故去涅槃近。或有復由加行近故說名為近。
T30n1579_p0399a27(01)║云何名為由時近故去涅槃近。
T30n1579_p0399a28(05)║謂有如是補特伽羅。住最後生住最後有住最後身。
T30n1579_p0399a29(01)║即由此身當得涅槃。或即由此剎那無間。
T30n1579_p0399b01(01)║於煩惱斷當得作證。
T30n1579_p0399b02(08)║如是名為由時近故去涅槃近。云何名為由加行近說名為近。
T30n1579_p0399b03(00)║謂有如是補特伽羅。安住種姓亦已趣入。
T30n1579_p0399b04(00)║如是二種總略為一。說名為近補特伽羅。
T30n1579_p0399b05(00)║云何未成熟補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399b06(00)║未能獲得最後有身。謂住於此能般涅槃。
T30n1579_p0399b07(00)║或能趣入正性離生。是名未成熟補特伽羅。
T30n1579_p0399b08(00)║云何已成熟補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399b09(00)║已能獲得最後有身謂住於此能般涅槃。
T30n1579_p0399b10(00)║或能趣入正性離生。是名已成熟補特伽羅。
T30n1579_p0399b11(00)║云何未清淨補特伽羅。謂有如是補特伽羅。
T30n1579_p0399b12(00)║未生聖道。於聖道果煩惱離繫未能作證。
T30n1579_p0399b13(00)║是名未清淨補特伽羅。
T30n1579_p0399b14(08)║云何已清淨補特伽羅。謂與上相違應知其相。
T30n1579_p0399b15(06)║如是名為安住種姓補特伽羅所有差別。
T30n1579_p0399b16(07)║ 為度彼故諸佛世尊出現於世。謂若未趣入令其趣入。
T30n1579_p0399b17(02)║若未成熟令其成熟。若未清淨令其清淨。
T30n1579_p0399b18(02)║轉正法輪制立學處。
T30n1579_p0399b19(00)║
T30n1579_p0399b20(16)║ 本地分中聲聞地第十三初瑜伽處趣入地第二
T30n1579_p0399b21(00)║如是已說種姓地。云何趣入地嗢拖南曰。
T30n1579_p0399b22(00)║ 若略說一切 趣入地應知
T30n1579_p0399b23(00)║ 謂自性安立 諸相數取趣
T30n1579_p0399b24(00)║謂若趣入自性。若趣入安立。
T30n1579_p0399b25(06)║若趣入者所有諸相。若已趣入補特伽羅。
T30n1579_p0399b26(07)║如是一切總略為一。名趣入地。
T30n1579_p0399b27(00)║云何趣入自性。謂安住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0399b28(02)║本性成就涅槃種子。若於爾時有佛出世。
T30n1579_p0399b29(02)║生於中國不生達須蔑戾車中。乃至廣說。
T30n1579_p0399c01(02)║初得見佛及佛弟子。
T30n1579_p0399c02(10)║往詣承事從彼聞法得初正信。受持淨戒攝受多聞。
T30n1579_p0399c03(06)║增長惠捨調柔諸見。從是已後由此法受由此因緣。
T30n1579_p0399c04(02)║身滅壞已度此生已。
T30n1579_p0399c05(11)║獲得六處異熟所攝殊勝諸根。能作長時轉勝正信。
T30n1579_p0399c06(07)║生起依止亦能與彼受持淨戒攝受多聞。
T30n1579_p0399c07(07)║增長惠捨調柔諸見。轉上轉勝轉復微妙為所依止。
T30n1579_p0399c08(03)║復由如是轉上轉勝轉復微妙信等諸法。
T30n1579_p0399c09(04)║更得其餘殊勝異熟。
T30n1579_p0399c10(12)║由此異熟復得其餘隨順出世轉勝善法。如是展轉互為依因互與勢力。
T30n1579_p0399c11(00)║於後後生轉轉勝進。乃至獲得最後有身。
T30n1579_p0399c12(00)║謂住於此得般涅槃。或能趣入正性離生。
T30n1579_p0399c13(00)║是名趣入。何以故。若道若路若正行跡。
T30n1579_p0399c14(01)║能得涅槃能趣涅槃。
T30n1579_p0399c15(09)║彼於爾時能昇能入能正行履。漸次趣向至極究竟。
T30n1579_p0399c16(06)║是故說此名已趣入。如是名為趣入自姓。
T30n1579_p0399c17(00)║云何建立趣入。謂或有種姓。或有趣入。
T30n1579_p0399c18(01)║或有將成熟或有已成熟。
T30n1579_p0399c19(07)║或有唯趣入非將成熟非已成熟。
T30n1579_p0399c20(10)║或有亦趣入亦將成熟非已成熟。或有亦趣入亦已成熟非將成熟。
T30n1579_p0399c21(01)║或有非趣入非將成熟非已成熟。
T30n1579_p0399c22(04)║ 云何有種姓。謂如前說。云何有趣入。
T30n1579_p0399c23(06)║謂住種姓補特伽羅。最初獲得昔所未得。
T30n1579_p0399c24(06)║於諸如來正覺正說法毘奈耶所有正信。
T30n1579_p0399c25(06)║受持淨戒攝受多聞。增長惠捨調柔諸見。是名趣入。
T30n1579_p0399c26(02)║云何將成熟。謂即如是已得趣入補特伽羅。
T30n1579_p0399c27(01)║除所獲得最後有身。謂住於此得般涅槃。
T30n1579_p0399c28(01)║或能趣入正性離生。從趣入後。
T30n1579_p0399c29(05)║於後後生修集諸根轉上轉勝轉復微妙。是名將成熟。
T30n1579_p0400a01(01)║云何已成熟。謂所獲得最後有身。
T30n1579_p0400a02(04)║若住於此得般涅槃。或能趣入正性離生。
T30n1579_p0400a03(04)║是名已成熟。云何唯趣入非將成熟非已成熟。
T30n1579_p0400a04(02)║
T30n1579_p0400a05(19)║謂初獲得於諸如來正覺正說法毘奈耶所有正信。廣說乃至調柔諸見。
T30n1579_p0400a06(07)║未從此後復經一生。是名唯趣入非將成熟非已成熟。
T30n1579_p0400a07(02)║云何亦趣入亦將成熟非已成熟。
T30n1579_p0400a08(06)║謂初獲得於諸如來正覺正說法毘奈耶所有正信。
T30n1579_p0400a09(03)║廣說乃至調柔諸見。
T30n1579_p0400a10(11)║從此已後復經一生或二或多。而未獲得最後有身。
T30n1579_p0400a11(07)║謂住於此得般涅槃。餘如前說。
T30n1579_p0400a12(11)║是名亦趣入亦將成熟非已成熟。云何亦趣入亦已成熟非將成熟。
T30n1579_p0400a13(02)║謂即如是已得趣入補特伽羅。
T30n1579_p0400a14(06)║復已獲得最後有身。若住於此得般涅槃。餘如前說。
T30n1579_p0400a15(02)║是名亦已趣入亦已成熟非將成熟。
T30n1579_p0400a16(05)║云何非已趣入非將成熟非已成熟。
T30n1579_p0400a17(07)║謂即如是有涅槃法補特伽羅。唯住種姓而未趣入。
T30n1579_p0400a18(03)║是名非已趣入非將成熟非已成熟補特伽羅。
T30n1579_p0400a19(01)║然有堪能定當趣入當得成熟。
T30n1579_p0400a20(05)║復有一類補特伽羅定無堪能當得趣入當得成熟。
T30n1579_p0400a21(01)║謂離種姓無涅槃法補特伽羅。
T30n1579_p0400a22(05)║當知如是補特伽羅無種姓故。
T30n1579_p0400a23(09)║定無堪能當得趣入及當成熟。何況當能得般涅槃。
T30n1579_p0400a24(05)║ 當知此中如是一切補特伽羅。六位所攝。何等為六。
T30n1579_p0400a25(01)║一有堪能補特伽羅。
T30n1579_p0400a26(10)║二成就下品善根補特伽羅。三成就中品善根補特伽羅。
T30n1579_p0400a27(04)║四成就上品善根補特伽羅。五究竟方便補特伽羅。
T30n1579_p0400a28(01)║六已到究竟補特伽羅。 云何堪能補特伽羅。
T30n1579_p0400a29(01)║謂安住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0400b01(08)║而未獲得最初於佛正覺正說法毘奈耶。
T30n1579_p0400b02(09)║所有正信廣說乃至調柔諸見。是名堪能補特伽羅。
T30n1579_p0400b03(06)║云何成就下品善根補特伽羅。謂安住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0400b04(01)║已能獲得最初於佛正覺正說法毘奈耶。
T30n1579_p0400b05(02)║所有正信廣說乃至調柔諸見。
T30n1579_p0400b06(07)║是名成就下品善根補特伽羅。
T30n1579_p0400b07(11)║云何成就中品善根補特伽羅。謂安住種姓補特伽羅。
T30n1579_p0400b08(06)║已能獲得最初於佛正覺正說法毘奈耶。
T30n1579_p0400b09(07)║所有正信廣說乃至調柔諸見。
T30n1579_p0400b10(11)║從是已後或經一生或二或多。展轉勝進而未獲得最後有身。
T30n1579_p0400b11(03)║謂住於此能般涅槃。或能趣入正性離生。
T30n1579_p0400b12(03)║是名成就中品善根補特伽羅。
T30n1579_p0400b13(08)║云何成就上品善根補特伽羅。謂即如是展轉勝進補特伽羅。
T30n1579_p0400b14(01)║已能獲得最後有身。若住於此能般涅槃。
T30n1579_p0400b15(01)║或能趣入正性離生。
T30n1579_p0400b16(09)║是名成就上品善根補特伽羅。云何名為究竟方便補特伽羅。
T30n1579_p0400b17(02)║謂已獲得最後有身補特伽羅。
T30n1579_p0400b18(06)║為盡諸漏聽聞正法。或得無倒教授教誡。
T30n1579_p0400b19(07)║正修加行而未能得遍一切種諸漏永盡。未到究竟。
T30n1579_p0400b20(02)║如是名為究竟方便補特伽羅。
T30n1579_p0400b21(07)║云何名為已到究竟補特伽羅。謂即如是補特伽羅。
T30n1579_p0400b22(03)║為盡諸漏聽聞正法。獲得無倒教授教誡。
T30n1579_p0400b23(03)║如是如是正修加行。
T30n1579_p0400b24(11)║已能獲得遍一切種諸漏永盡所作已辦。究竟獲得第一清涼。
T30n1579_p0400b25(04)║如是名為已到究竟補特伽羅。
T30n1579_p0400b26(09)║ 當知此中堪能種類補特伽羅。即以種姓為依為住。
T30n1579_p0400b27(05)║便能獲得下品善根。及能趣入。
T30n1579_p0400b28(10)║既趣入已下品善根為依為住。復能獲得中品善根。
T30n1579_p0400b29(06)║以此善根而自成熟。彼於如是自成熟時。
T30n1579_p0400c01(06)║中品善根為依為住。復能獲得上品善根。已得成熟。
T30n1579_p0400c02(02)║彼由如是上品善根。修集為因所得自體。
T30n1579_p0400c03(02)║復能修集轉勝資糧。由是觸證心一境性。
T30n1579_p0400c04(02)║復能趣入正性離生。
T30n1579_p0400c05(11)║證預流果或一來果或不還果。而未能證最勝第一阿羅漢果。
T30n1579_p0400c06(03)║如是名為究竟方便補特伽羅。
T30n1579_p0400c07(08)║若已證得一切煩惱皆悉永斷阿羅漢果。
T30n1579_p0400c08(09)║爾時名為已到究竟補特伽羅。
T30n1579_p0400c09(14)║此則顯示由初中後一切聲聞所修正行。所立六種補特伽羅。
T30n1579_p0400c10(07)║由有種姓聲聞正行。顯示最初補特伽羅。
T30n1579_p0400c11(07)║由到究竟聲聞正行。顯示最後補特伽羅。
T30n1579_p0400c12(07)║由餘聲聞所修正行。顯示中間補特伽羅。
T30n1579_p0400c13(08)║ 問已得趣入補特伽羅。為有定量一切時等得般涅槃。
T30n1579_p0400c14(03)║為無定量一切時分而不齊等得般涅槃。
T30n1579_p0400c15(03)║答無有定量。亦非一切時分齊等得般涅槃。
T30n1579_p0400c16(02)║然隨所應如所遇緣有差別故而般涅槃。
T30n1579_p0400c17(02)║當知此中或有一類極經久遠。
T30n1579_p0400c18(06)║或有一類非極久遠。或有一類最極速疾得般涅槃。
T30n1579_p0400c19(02)║謂住種姓補特伽羅最極速疾般涅槃者。
T30n1579_p0400c20(03)║要經三生。第一生中最初趣入。
T30n1579_p0400c21(07)║第二生中修令成熟。第三生中修成熟已。或即此身得般涅槃。
T30n1579_p0400c22(00)║或若不得般涅槃者必入學位。
T30n1579_p0400c23(04)║方可夭沒極經七有得般涅槃。如是名為趣入安立。
T30n1579_p0400c24(00)║云何名為已趣入者所有諸相。
T30n1579_p0400c25(05)║謂安住種姓補特伽羅纔已趣入設轉餘生。
T30n1579_p0400c26(05)║於自大師及善說法毘奈耶中。雖復妄念。
T30n1579_p0400c27(05)║若遇世間現有惡說法毘奈耶及有善說法毘奈耶。
T30n1579_p0400c28(01)║
T30n1579_p0400c29(18)║雖久聽聞以無量門讚美惡說法毘奈耶有勝功德。而不信解愛樂修行。
T30n1579_p0401a01(06)║亦不於彼而求出家。設暫出家纔得趣入。
T30n1579_p0401a02(07)║尋復速疾棄捨退還。為性於彼不樂安住。
T30n1579_p0401a03(06)║如蜜生蟲置之釅酢。或如愛樂受妙欲者置淤泥中。
T30n1579_p0401a04(01)║彼由宿世妙善因力所任持故。
T30n1579_p0401a05(05)║若暫聽聞讚美善說法毘奈耶少分功德。或全未聞。
T30n1579_p0401a06(02)║雖暫少聞或全未聞。
T30n1579_p0401a07(11)║而能速疾信解趣入愛樂修行或求出家。既出家已畢竟趣入終無退轉。
T30n1579_p0401a08(00)║為性於此愛樂安住。如蜜生蟲。置之上蜜。
T30n1579_p0401a09(00)║或如愛樂受妙欲者置勝欲中。
T30n1579_p0401a10(03)║彼由宿世妙善因力所任持故。
T30n1579_p0401a11(07)║是名第一已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a12(08)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a13(08)║謂雖未得能往一切惡趣無暇。煩惱離繫而能不生惡趣無暇。
T30n1579_p0401a14(00)║世尊依此已得趣入補特伽羅。密意說言。
T30n1579_p0401a15(01)║若有世間上品正見。雖歷千生不墮惡趣。
T30n1579_p0401a16(01)║彼若已入上品善根漸向成熟。
T30n1579_p0401a17(05)║爾時便能不生無暇及餘惡趣。
T30n1579_p0401a18(10)║是名第二已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a19(11)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。謂暫聞佛或法或僧勝功德已。
T30n1579_p0401a20(00)║便得隨念清淨信心。引發廣大出離善法。
T30n1579_p0401a21(00)║數數緣念融練淨心。身遂毛豎悲泣雨淚。
T30n1579_p0401a22(01)║是名第三已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a23(02)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a24(03)║謂性成就猛利慚愧。於所現行諸有罪處。
T30n1579_p0401a25(03)║深生羞恥。是名第四已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a26(00)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401a27(01)║謂於受持讀誦請問思惟觀行求善法中。
T30n1579_p0401a28(01)║有深欲樂猛利欲樂。
T30n1579_p0401a29(10)║是名第五已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401b01(11)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。謂於一切無罪事業。
T30n1579_p0401b02(04)║修集一切善品加行。正方便中能善修集。
T30n1579_p0401b03(05)║堅固發起長時發起決定發起。
T30n1579_p0401b04(10)║是名第六已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401b05(11)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。謂彼為性塵垢微薄煩惱羸劣。
T30n1579_p0401b06(00)║雖起諸纏而不長時相續久住。
T30n1579_p0401b07(04)║無諂無誑能制憍慢我我所執。好取功德憎背過失。
T30n1579_p0401b08(00)║是名第七已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401b09(01)║復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401b10(02)║謂能善巧藏護其心。
T30n1579_p0401b11(10)║於諸廣大所應證處不自輕蔑。不自安處。無力能中。
T30n1579_p0401b12(06)║其所信解增多猛盛。
T30n1579_p0401b13(15)║是名第八已得趣入補特伽羅已趣入相。如是等類已得趣入補特伽羅已趣入相。
T30n1579_p0401b14(00)║當知無量。我於是中已說少分。
T30n1579_p0401b15(04)║如是諸相若有安住下品善根而趣入者。
T30n1579_p0401b16(04)║當知下品名有間隙。未能無間。未善清淨。
T30n1579_p0401b17(03)║若有安住中品善根而趣入者。當知中品。
T30n1579_p0401b18(03)║若有安住上品善根而趣入者。當知上品。
T30n1579_p0401b19(03)║無有間隙已能無間已善清淨。
T30n1579_p0401b20(08)║ 如是名為已得趣入補特伽羅已趣入相。成就如是趣入相者。
T30n1579_p0401b21(00)║當知墮在已趣入數。應知如是安住種姓。
T30n1579_p0401b22(00)║已得趣入補特伽羅所有眾多吉祥士相。
T30n1579_p0401b23(01)║唯佛世尊及到第一究竟弟子。
T30n1579_p0401b24(06)║以善清淨勝妙智見現見現證。
T30n1579_p0401b25(10)║隨其種姓隨所趣入如應救濟。
T30n1579_p0401b26(00)║云何名為已得趣入補特伽羅。
T30n1579_p0401b27(05)║謂或有已得趣入補特伽羅。
T30n1579_p0401b28(11)║唯已趣入未將成熟未已成熟未得出離。
T30n1579_p0401b29(11)║或有亦已趣入亦將成熟未已成熟未得出離。
T30n1579_p0401c01(09)║或有亦已趣入亦已成熟未得出離。隨欲而行。
T30n1579_p0401c02(07)║如是差別應知如前已辨其相。 復有所餘。
T30n1579_p0401c03(07)║如種姓地說軟根等補特伽羅所有差別。
T30n1579_p0401c04(07)║今於此中如其所應亦當了知所有差別。
T30n1579_p0401c05(07)║如是所說若趣入自性。若趣入安立。若已趣入者所有諸相。
T30n1579_p0401c06(01)║若已趣入補特伽羅。一切總說名趣入地。
T30n1579_p0401c07(00)║瑜伽師地論卷第二十一
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