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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0348b02(00)║瑜伽師地論卷第十四
T30n1579_p0348b03(00)║
T30n1579_p0348b04(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0348b05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0348b06(00)║本地分中聞所成地第十之二
T30n1579_p0348b07(00)║已說二種佛教所應知處。次說三種。
T30n1579_p0348b08(02)║謂依十相三門三種及與三根。
T30n1579_p0348b09(07)║於諸有情發起邪行。能令有情墮諸惡趣。言十相者。
T30n1579_p0348b10(03)║謂壞生命。財物。妻妾。若壞實義。善友。讚美。
T30n1579_p0348b11(03)║所為事業。若意三濁。謂執受他財欲為己有。
T30n1579_p0348b12(01)║欲令他遭所不愛事。誹謗真實。所有惡見。
T30n1579_p0348b13(00)║言三門者。一作業毀壞門。二意樂毀壞門。
T30n1579_p0348b14(00)║三方便毀壞門。於十相中。前之七種。
T30n1579_p0348b15(03)║作業毀壞。其次二種。意樂毀壞。最後一種。
T30n1579_p0348b16(03)║方便毀壞。所謂惡見。由惡見故。
T30n1579_p0348b17(07)║羞恥慈悲離諸惡行。悉皆毀壞。無有羞恥。無有慈悲。
T30n1579_p0348b18(02)║廣造眾惡。言三種者。一身所作。二語所作。
T30n1579_p0348b19(02)║三意所作。言三根者。一為自饒益相。
T30n1579_p0348b20(04)║二為損害他相。三於他顛倒相。
T30n1579_p0348b21(07)║謂於非法而作法想。於不應作作應作想。堅執現行。
T30n1579_p0348b22(00)║復有三法。能令有情不護諸根。
T30n1579_p0348b23(04)║一於依止中邪法種子。二於諸境界取不正相。
T30n1579_p0348b24(02)║三於私隱處不正思惟。如是三種。
T30n1579_p0348b25(05)║當知即是欲貪瞋恚。及與害品。依四處所。
T30n1579_p0348b26(05)║發生三種不正尋思。謂於自己利等四種白品法處。
T30n1579_p0348b27(02)║為欲獲得。或為不失。生欲尋思。
T30n1579_p0348b28(05)║於能障彼怨中二品有情處所。生恚尋思。
T30n1579_p0348b29(06)║於親友品有情處所。生害尋思。所以者何。若親友品。
T30n1579_p0348c01(02)║或時違犯於彼不生全斷滅欲。
T30n1579_p0348c02(06)║唯有輕微苦楚方便訓罰之欲。與此相違。所有白品。
T30n1579_p0348c03(02)║如應當知。略有四種內法種子。
T30n1579_p0348c04(06)║遍攝一切諸法種子。一世間種子。二出世種子。
T30n1579_p0348c05(05)║三不清淨種子。四清淨種子。世間種子者。
T30n1579_p0348c06(06)║謂欲色無色界繫諸行種子。出世種子者。
T30n1579_p0348c07(07)║謂能證三乘及三乘果。八聖道等清淨種子。不清淨種子者。
T30n1579_p0348c08(01)║謂欲界繫諸行種子。清淨種子復有二種。
T30n1579_p0348c09(02)║一世間淨。二出世間淨。
T30n1579_p0348c10(10)║色無色繫諸行種子名世間淨。能證三乘及三乘果。
T30n1579_p0348c11(07)║八聖道等所有種子名出世淨。
T30n1579_p0348c12(00)║復有三種從因所生有漏法因。若於此中。
T30n1579_p0348c13(00)║不如正理修方便者。能生諸苦。
T30n1579_p0348c14(03)║若能如理修方便者。於苦於因。能知能斷。
T30n1579_p0348c15(02)║謂於欲界繫法。染污希求。
T30n1579_p0348c16(08)║於色無色界繫法亦爾。又有三種諸煩惱趣。
T30n1579_p0348c17(07)║令諸有情流轉生死。謂於勝欲。發意悕求。名初煩惱趣。
T30n1579_p0348c18(02)║於色無色界勝自體中。發意悕求。
T30n1579_p0348c19(05)║名第二煩惱趣。於邪解脫。發意悕求。名第三煩惱趣。
T30n1579_p0348c20(01)║又有三種諸有情類。欲為根本作業方便。
T30n1579_p0348c21(02)║一為得勝欲。二為得勝自體。
T30n1579_p0348c22(06)║三為證勝解脫道。又有三種諸有情類。於三界中。
T30n1579_p0348c23(03)║攝受自體諸行威勢。一牽引威勢。二能得威勢。
T30n1579_p0348c24(02)║三成滿威勢。牽引威勢者。謂能引之業。
T30n1579_p0348c25(04)║能得威勢者。謂健達縛正現在前。成滿威勢者。
T30n1579_p0348c26(03)║謂住於此受淨不淨諸業異熟。又有三種無明蘊。
T30n1579_p0348c27(01)║諸有情類住無明者。由此因緣。
T30n1579_p0348c28(05)║能生三世自體差別。謂於過去世前際等無知。
T30n1579_p0348c29(03)║能生現在自體。於現在世前際等無知。
T30n1579_p0349a01(05)║能生未來自體。於未來世前際等無知。
T30n1579_p0349a02(06)║即於未來能生後後當來自體。又有三種未究竟聖。
T30n1579_p0349a03(02)║共諸異生生死災患。若有於彼深厭怖者。
T30n1579_p0349a04(02)║當速斷除三種憍逸。修習現法涅槃方便。
T30n1579_p0349a05(03)║一無病衰退。二少年衰退。三壽命衰退。其有智者。
T30n1579_p0349a06(01)║應觀未來如是三事定當隨逐。
T30n1579_p0349a07(05)║又有三種有情之類。貪瞋癡縛所依處所身分差別。
T30n1579_p0349a08(02)║能急繫縛諸有情類。閉在大苦生死牢獄。
T30n1579_p0349a09(03)║一能饒益。二能損害。三者平等。二種俱離。
T30n1579_p0349a10(03)║又有三處所生諸苦。遍攝有情所有眾苦。
T30n1579_p0349a11(04)║一合會所生苦。二乖離所生苦。三平等相續苦。
T30n1579_p0349a12(03)║初由損害位和合故。第二由饒益位變壞故。
T30n1579_p0349a13(02)║第三於一切位相續而轉。麤重所攝諸行所生。
T30n1579_p0349a14(01)║唯眾賢聖覺之為苦。非諸異生。
T30n1579_p0349a15(05)║又有三種心高舉法。
T30n1579_p0349a16(13)║違害欲求沙門果證修方便者預流果支。能障沙門令不得證。
T30n1579_p0349a17(04)║一者以己校量於他。謂我為勝心生高舉。
T30n1579_p0349a18(03)║二者以己校量於他。謂我相似心生高舉。
T30n1579_p0349a19(02)║三者以己挍量於他。謂我為劣心生高舉。
T30n1579_p0349a20(00)║復有三種種子。當知能生一切諸行。
T30n1579_p0349a21(02)║一已與果。二未與果。三果正現前。
T30n1579_p0349a22(06)║又有三種諸行言說所依處所。謂去來今。又有三相。
T30n1579_p0349a23(02)║能攝一切色法自相。謂顯形作用。
T30n1579_p0349a24(06)║安立眼識所取之色。於自處所障礙餘色。行住安立根色。
T30n1579_p0349a25(00)║若一切境界色。
T30n1579_p0349a26(11)║當知一切總有十色及定地色。
T30n1579_p0349a27(15)║若得淨定為引變化修方便者所有諸色。當知是內化心境界。亦是未滿變化心果。
T30n1579_p0349a28(00)║又有三種為諸煩惱所隨逐心。
T30n1579_p0349a29(04)║一諸異生心。二未滿學心。三已滿學心。
T30n1579_p0349b01(05)║又有三種聽聞法者。一於法於義不能受持。
T30n1579_p0349b02(04)║二唯能領受不能任持。三能受能持。
T30n1579_p0349b03(06)║又有三法是修行者觀身語意無常性觀趣入上首。
T30n1579_p0349b04(03)║一者入出息。二者尋伺。三者想思。
T30n1579_p0349b05(07)║又有三種尊勝應受敬養。一年齒增上。二族姓增上。
T30n1579_p0349b06(03)║三功德增上。又有三種住定不定因。二是定因。
T30n1579_p0349b07(01)║一不定因。一惡趣定因。謂無間業。
T30n1579_p0349b08(05)║二善趣涅槃定因。謂無漏有為法。三不定因。謂所餘法。
T30n1579_p0349b09(01)║又有三法。為令聖教得久住故。展轉舉罪。
T30n1579_p0349b10(00)║一者現見身語現行違犯學處。二從他聞。
T30n1579_p0349b11(00)║三以餘相比度了知。
T30n1579_p0349b12(09)║又諸如來自說具足三不護德。
T30n1579_p0349b13(13)║為顯外道諸師內懷眾惡自稱一切智者實非一切智者。
T30n1579_p0349b14(07)║又欲令彼於如來所發起真實一切智信。
T30n1579_p0349b15(00)║復有三種邪執所生大火所起有情燒惱。
T30n1579_p0349b16(01)║一貪愛燒惱。二愁憂燒惱。三顛倒燒惱。
T30n1579_p0349b17(03)║又有三火。為化樂福邪事外火。
T30n1579_p0349b18(07)║勝解有情示無虛誑所應事火。雖實非火假立火名。
T30n1579_p0349b19(03)║一者父母。二者妻子。三者真實應供福田。
T30n1579_p0349b20(04)║又有三種為諸樂欲增上生者所說真實增上生道。
T30n1579_p0349b21(01)║一者布施。得大財富。二者持戒。得往善趣。
T30n1579_p0349b22(01)║三者修定。遠離苦受。
T30n1579_p0349b23(08)║得生一向無有惱害樂世界中。又有三種。諸受欲者。劣中勝欲。
T30n1579_p0349b24(00)║觀待諸欲所生樂故。
T30n1579_p0349b25(08)║一多用功力依緣諸欲。謂現前住所有諸欲。
T30n1579_p0349b26(08)║二少用功力依心諸欲。謂樂化天所有諸欲。
T30n1579_p0349b27(08)║三極少功力依心諸欲。謂他化天所有諸欲。又有三種。
T30n1579_p0349b28(03)║超過諸欲劣中勝樂。一有尋伺喜。二無尋伺喜。
T30n1579_p0349b29(02)║三離喜之樂。又有三種。覺悟所知。
T30n1579_p0349c01(05)║能令三乘出離眾苦。一從他聞音種類。
T30n1579_p0349c02(06)║二內正思惟種類。三長時修習止觀種類。又有三種。
T30n1579_p0349c03(02)║覺悟所知。一者具縛。二不具縛。三全無縛。
T30n1579_p0349c04(02)║又有三種所應作事。修觀行者。
T30n1579_p0349c05(06)║由此三事增上力故。修習信等一切善法。
T30n1579_p0349c06(06)║一者永斷見道所斷諸煩惱已。證預流果。
T30n1579_p0349c07(06)║二者永斷修道所斷諸煩惱已。
T30n1579_p0349c08(11)║漸次證得一來不還阿羅漢果。三者證得阿羅漢已。現法樂住。
T30n1579_p0349c09(03)║又由三分照了一切所知境界。增上力故。
T30n1579_p0349c10(03)║建立三眼。一者肉眼。
T30n1579_p0349c11(11)║能照顯露無有障礙有見諸色。二者天眼。能照顯露不顯露。
T30n1579_p0349c12(05)║有障無障有見諸色。三者慧眼。
T30n1579_p0349c13(10)║照一切種若色非色所有諸法。又有三法。能害現行煩惱怨敵。
T30n1579_p0349c14(02)║一者信順善友。二者不與在家出家諸眾雜住。
T30n1579_p0349c15(00)║三者內正作意覺悟所知真實道理。
T30n1579_p0349c16(00)║復有三種正教誡方便。能展轉證後後所證。
T30n1579_p0349c17(00)║及得涅槃。一於尸羅正教誡方便。
T30n1579_p0349c18(03)║二於心住正教誡方便。
T30n1579_p0349c19(10)║三於覺悟所知真實道理正教誡方便。如正教誡方便有三種。
T30n1579_p0349c20(02)║當知數習正教誡方便亦爾。又於正教誡方便。
T30n1579_p0349c21(01)║現修習時。由三種法得安隱住。
T30n1579_p0349c22(05)║一者空無願無相滅盡等至。二者四靜慮。三者四無量。
T30n1579_p0349c23(01)║又略有三種心一境性。能令證得如實智見。
T30n1579_p0349c24(00)║一於意言中種種差別所緣行相。
T30n1579_p0349c25(04)║二意言無間種種差別所緣行相。
T30n1579_p0349c26(08)║三超度意言專注一境無種種無差別所緣行相。又有三處。
T30n1579_p0349c27(01)║
T30n1579_p0349c28(16)║能善攝受於惡邪處妄計尊勝及處中庸所化有情。引入聖教。
T30n1579_p0349c29(08)║一現己所有最勝神通。二於他所有染淨諸行。遮止開許。
T30n1579_p0350a01(02)║三宣說妙法正教正誡。又有三淨。
T30n1579_p0350a02(05)║為欲斷除樂淨外道以外事水暫除外垢。
T30n1579_p0350a03(05)║自謂已得第一清淨。所起邪慢故建立此三。
T30n1579_p0350a04(04)║第一義淨不淨處生超越因故。又有三種牟尼。
T30n1579_p0350a05(02)║為欲斷除持牟尼戒諸外道等。暫息語言。
T30n1579_p0350a06(01)║自謂已得真實寂靜所起邪執故。
T30n1579_p0350a07(04)║又為顯說無倒牟尼故。建立三種真實牟尼。
T30n1579_p0350a08(04)║即是聖所愛戒所攝身語二業。及無漏心。又有三法。
T30n1579_p0350a09(01)║能令處遠離者斷除現行不正尋思。
T30n1579_p0350a10(03)║謂由他所誹毀自所誹毀。退失大利增上力故。
T30n1579_p0350a11(00)║所起愧慚。及與愛敬。又依道及道果。
T30n1579_p0350a12(02)║當知有三種最勝無上。謂無常智。苦智。無我智。
T30n1579_p0350a13(00)║樂速通等四種行跡。一切世間出世間。
T30n1579_p0350a14(02)║有學無學。時解脫不動心解脫。最勝無上。
T30n1579_p0350a15(02)║修觀行者。先得其智。由此智故。為斷煩惱。
T30n1579_p0350a16(01)║次修行跡。修行跡已。心得解脫。又有三明。
T30n1579_p0350a17(00)║當知為顯於前後中際。斷常二邊邪執。
T30n1579_p0350a18(01)║現法涅槃愚癡。沙門婆羅門無明性故。
T30n1579_p0350a19(03)║建立三明。已說三種佛教所應知處。 次說四種。
T30n1579_p0350a20(01)║謂有四法。能攝一切所知及智。
T30n1579_p0350a21(06)║謂身及聞思修增上念住。以為依止。緣身境慧。
T30n1579_p0350a22(04)║如身及緣身境慧。當知受心法。
T30n1579_p0350a23(08)║及緣受心法境慧亦爾。復有差別。謂四種縛。一執取縛。
T30n1579_p0350a24(03)║二領受縛。三了別縛。四執著縛。當知心於身。
T30n1579_p0350a25(02)║由執取縛所縛。於受。由內領受縛所縛。
T30n1579_p0350a26(02)║於色等境界相。由了別縛所縛。即於所說身等。
T30n1579_p0350a27(00)║由貪瞋等大小煩惱執著縛所縛。
T30n1579_p0350a28(03)║對治如是四種縛故。立四念住。又有四種。
T30n1579_p0350a29(03)║欲勤為先。觀察過患及與對治。以為依止。
T30n1579_p0350b01(03)║能斷現行諸不善法。及斷彼繫。能得善法。
T30n1579_p0350b02(03)║及能增長。又有四種為欲住心。為得勝定。
T30n1579_p0350b03(02)║修方便者。心住如意。能生長門。一樂出離欲。
T30n1579_p0350b04(01)║二受持讀誦。悔過精進。三能取賢善定相之心。
T30n1579_p0350b05(00)║四住空閑處。觀察諸法。
T30n1579_p0350b06(07)║又有四種心定心住。一有尋有伺有喜心住。
T30n1579_p0350b07(07)║二無尋無伺有喜心住。三無尋無伺離喜心住。
T30n1579_p0350b08(06)║四捨念清淨超度一切苦樂心住。又有四種所知真實。
T30n1579_p0350b09(02)║染污清淨二品別故。建立四種。若能了知。
T30n1579_p0350b10(03)║善了知者。能斷見修所斷一切煩惱。
T30n1579_p0350b11(06)║一染污品果真實。二彼品因真實。三清淨品果真實。
T30n1579_p0350b12(03)║四彼品因真實。又有四種想為先戲論縛。
T30n1579_p0350b13(03)║一於小欲中想為先戲論縛。
T30n1579_p0350b14(08)║二於大色中想為先戲論縛。
T30n1579_p0350b15(14)║三於無量空識無邊處想為先戲論縛。四於無所有處想為先戲論縛。
T30n1579_p0350b16(03)║又有四法。於諸有情對治恚害。不樂欲貪。
T30n1579_p0350b17(03)║善修習時。能生大福。能趣離欲。一慈。二悲。三喜。
T30n1579_p0350b18(01)║四捨。又有四法。超過色界。令成遠分。
T30n1579_p0350b19(02)║謂空處。識處。無所有處。非想非非想處。
T30n1579_p0350b20(03)║又有四種。為令解脫速得圓滿。
T30n1579_p0350b21(07)║勤修行者聖解脫欲勝任持法。為斷四愛。增上力故。
T30n1579_p0350b22(03)║謂為衣服飲食臥具少有所求。無作無亂。
T30n1579_p0350b23(03)║時無虛度。勤修方便。心離散亂。樂斷煩惱。
T30n1579_p0350b24(03)║樂修正道。又有四種修習道果諸煩惱斷。
T30n1579_p0350b25(03)║一見所斷煩惱斷。二修所斷下分結上中品斷。
T30n1579_p0350b26(02)║三即此無餘斷。四上分結無餘斷。
T30n1579_p0350b27(00)║復有四種。證預流支。
T30n1579_p0350b28(08)║能令行者於佛聖教及善趣中畢竟不動。謂於大師所。
T30n1579_p0350b29(03)║真覺所生無動心淨。如於大師所。
T30n1579_p0350c01(06)║當知於所證法及為證法修證行者所亦爾。如是三種。
T30n1579_p0350c02(01)║名心清淨。第四一種。名色清淨。
T30n1579_p0350c03(06)║聖所愛戒所攝故。前之三種令於聖教無有動搖。
T30n1579_p0350c04(03)║最後一種。令於善趣無有動搖。
T30n1579_p0350c05(06)║又有四種證預流支。一於說法師及教授者。
T30n1579_p0350c06(06)║能善承事無所違犯。二無倒聽聞師所說法及教授法。
T30n1579_p0350c07(02)║三於所聞法。能正思惟。及善通達。四成辦所修。
T30n1579_p0350c08(00)║又有四智。攝一切智。一唯無漏。
T30n1579_p0350c09(04)║於諸法中能現見智。二一向無漏。
T30n1579_p0350c10(07)║於諸法中非現見智。三一向有漏。或如理所引。或不如理所引。
T30n1579_p0350c11(00)║或非如理非不如理所引世間智。
T30n1579_p0350c12(04)║四通有漏無漏。他心差別智。又有四種。
T30n1579_p0350c13(05)║於轉還品真實能取智。能盡諸漏。一轉品果真實智。
T30n1579_p0350c14(02)║二轉品因真實智。三還品果真實智。
T30n1579_p0350c15(05)║四還品因真實智。又有四法。
T30n1579_p0350c16(10)║能令信者為斷煩惱修正方便。一相續殷重作用精進。二正知行念。
T30n1579_p0350c17(01)║三奢摩他。四毘缽舍那又有四種。能通達法。
T30n1579_p0350c18(00)║能盡上漏所依足跡。謂為得聖道。
T30n1579_p0350c19(03)║修有漏慧。既得道已。缺諸煩惱。及缺諸事無餘。
T30n1579_p0350c20(01)║永斷諸煩惱事。如所得道。轉更修習。
T30n1579_p0350c21(03)║又有四法。展轉相應。有行有緣和合而轉。同一緣轉。
T30n1579_p0350c22(00)║謂受想行識。又有四護。
T30n1579_p0350c23(07)║能令已入佛聖教者愛樂聖教。一者命護。二者力護。
T30n1579_p0350c24(04)║三者心煩惱護。四者正方便護。又有四種。
T30n1579_p0350c25(04)║能得正見無倒義行所依處所。由前三種。行時清淨。
T30n1579_p0350c26(00)║由後一種。住時清淨。謂守根門者。
T30n1579_p0350c27(03)║於諸境界。不順不違。為守根門。念增上力。
T30n1579_p0350c28(02)║正智而行。住遠離者。心無染污。專注一緣。
T30n1579_p0350c29(01)║又由四行。當知能證明及解脫。由念眼慧。
T30n1579_p0351a01(01)║能證於明。又由身故。能證不動及時解脫。
T30n1579_p0351a02(00)║復有四法。
T30n1579_p0351a03(13)║能為廣大種種差別諸所造色生起依止。一者堅性二者濕性。三者煖性。
T30n1579_p0351a04(02)║四者輕等動性。又有四法。能持已生諸有情類。
T30n1579_p0351a05(00)║令得久住及能攝益。尋求有者。攝事分中。
T30n1579_p0351a06(00)║當廣分別。又有四種。於生死中。
T30n1579_p0351a07(04)║諸識流轉所依足跡。謂於諸色見已趣向。由貪愛故。
T30n1579_p0351a08(00)║取為所緣。所依境界。俱有建立。如於諸色。
T30n1579_p0351a09(00)║於受想行。當知亦爾。又諸苾芻。
T30n1579_p0351a10(04)║顧戀現法身命。為依止故。而於衣服飲食臥具。
T30n1579_p0351a11(02)║生希求愛。顧戀後法身命。為依止故。而於後有。
T30n1579_p0351a12(00)║生悕求愛。愚於涅槃。為依止故。
T30n1579_p0351a13(03)║而於無有。生悕求愛。如是略有四種悕求之愛。
T30n1579_p0351a14(01)║謂衣服愛。飲食愛。臥具愛。有無有愛。
T30n1579_p0351a15(03)║又有四法。能令有情現行造作所不應作。
T30n1579_p0351a16(03)║謂隨順可愛事。違逆不可愛事。怖畏強敵。
T30n1579_p0351a17(03)║其心顛倒。愚於現法及後法果。
T30n1579_p0351a18(07)║又有四種請問記論。能斷所疑。能悟未悟。
T30n1579_p0351a19(07)║又能任持勝決擇力。謂於法實相。應一向記。
T30n1579_p0351a20(06)║於諸有情業果異熟。應分別記。於隱密說。
T30n1579_p0351a21(06)║非一向問應詰問記。於不如理應當置記。於此問中。
T30n1579_p0351a22(02)║云何名記。謂記彼問言。佛世尊於斯不記。
T30n1579_p0351a23(02)║又有四種惠捨。或清淨或不清淨。三種清淨。
T30n1579_p0351a24(02)║謂唯自身戒見具足。或復唯他戒見具足。
T30n1579_p0351a25(03)║或自及他戒見具足。一不清淨。
T30n1579_p0351a26(08)║謂自及他戒見二種俱不具足。其清淨者。當生善趣資產豐饒。
T30n1579_p0351a27(00)║不清淨者。當生惡趣資產無匱。
T30n1579_p0351a28(04)║又有四種攝眾方便。能正攝化一切大眾。
T30n1579_p0351a29(05)║一饒益方便二攝受方便。三引導方便。四修治方便。
T30n1579_p0351b01(02)║又有四種。從業所生諸有情類。
T30n1579_p0351b02(06)║於彼彼趣生依止門。一由業及卵[穀-禾+卵]。二由業及胎膜。
T30n1579_p0351b03(02)║三由業及潤污。四唯由業。
T30n1579_p0351b04(09)║又彼彼處受生有情有四種死。一者由自故死。
T30n1579_p0351b05(07)║謂於戲忘意忿天中而受生者。二由他故死。謂於羯羅藍。
T30n1579_p0351b06(01)║頞部曇。閉尸。鍵南。母腹中者。三俱由故死。
T30n1579_p0351b07(01)║謂在欲界所餘有情。四俱不由故死。
T30n1579_p0351b08(04)║謂色無色界有頂為後所有有情。復有四清淨道。
T30n1579_p0351b09(01)║一非功用根圓滿。亦非喜樂圓滿。
T30n1579_p0351b10(05)║二功用根圓滿。非喜樂圓滿。三喜樂圓滿。非功用根圓滿。
T30n1579_p0351b11(00)║四喜樂圓滿。亦功用根圓滿。又有四清淨道。
T30n1579_p0351b12(00)║一背惡說法及毘奈耶。
T30n1579_p0351b13(08)║二向善說法及毘奈耶。三資糧道。四清淨道。此中最初。
T30n1579_p0351b14(03)║謂如有一於外道見及引無義苦切行中。
T30n1579_p0351b15(03)║心不愛樂。亦不忍可。第二。
T30n1579_p0351b16(09)║謂如有一於蘊界處緣起處非處等諸善巧中。愛樂忍可。
T30n1579_p0351b17(04)║又能堪忍寒熱等苦。第三。謂淨尸羅守根門等。
T30n1579_p0351b18(02)║諸善資糧所攝正法。第四。
T30n1579_p0351b19(09)║謂奢摩他毘缽舍那斷諸煩惱。現法樂住。又有四種學增上心方便。
T30n1579_p0351b20(00)║謂未離欲者。為得不還果。
T30n1579_p0351b21(06)║或不還果依未至定求現法樂住。
T30n1579_p0351b22(09)║又為令他斷諸惡法及往善趣。又為自己斷諸煩惱得勝決擇。
T30n1579_p0351b23(01)║又有二業四相差別。謂轉所攝業差別有三。
T30n1579_p0351b24(01)║還所攝業。總立一種。
T30n1579_p0351b25(09)║當知初業一向能感不可愛果惡趣異熟。
T30n1579_p0351b26(10)║第二業一向能感可愛樂果色無色界異熟。
T30n1579_p0351b27(10)║第三業能感愛非愛果欲界天人異熟。第四業能斷前三業。
T30n1579_p0351b28(04)║又有四種諸有情類增上勤務。一樂而非利益。
T30n1579_p0351b29(03)║二利益而非樂。三亦樂亦利益。四非樂非利益。
T30n1579_p0351c01(01)║又有四門。起諸煩惱。
T30n1579_p0351c02(09)║能令有情與生等苦和合不離。一染著諸欲門。
T30n1579_p0351c03(08)║二染著色無色等至門。三外道諸見門。
T30n1579_p0351c04(10)║四住此法中未得眼者無智門。
T30n1579_p0351c05(14)║又修聖道令此四門所生眾苦速得離繫。如能令有情與苦和合。
T30n1579_p0351c06(05)║能令順流取後有業。難可解脫。當知亦爾。
T30n1579_p0351c07(05)║復有四種補特伽羅。當知遍攝一切補特伽羅。
T30n1579_p0351c08(03)║一者異生。二者未離欲有學。三者已離欲有學。
T30n1579_p0351c09(02)║四者超薩迦耶見一切無學。又有四種補特伽羅。
T30n1579_p0351c10(00)║一自住律儀。不能為他宣說正法。
T30n1579_p0351c11(03)║二自不住律儀。而能為他宣說正法。三俱能作。
T30n1579_p0351c12(01)║四俱不能作。又有四種補特伽羅。
T30n1579_p0351c13(04)║一族姓卑下。現行白法。二族姓尊高。現行惡法。
T30n1579_p0351c14(02)║三族姓卑下。現行惡法。四族姓尊高。現行白法。
T30n1579_p0351c15(00)║此中最初現法有苦非於後法。
T30n1579_p0351c16(05)║第二後法有苦非於現法。第三二世俱苦。第四二世俱樂。
T30n1579_p0351c17(00)║又有四種補特伽羅。一以苦自任。
T30n1579_p0351c18(03)║不任於他而生非福。謂受外道自苦戒者。
T30n1579_p0351c19(03)║二以苦任他不任於自而生非福。
T30n1579_p0351c20(06)║謂隨有一不律儀者。三以苦俱任。而生非福。
T30n1579_p0351c21(05)║謂諸國王及祠祀主馬祠祀等。四不以苦任。
T30n1579_p0351c22(04)║於自他而生大福。謂住靜慮者。及離諸惡補特伽羅。
T30n1579_p0351c23(00)║又略有四種語失。一不實。二乖離三毀德。
T30n1579_p0351c24(00)║四無義。與此相違。當知即是四種語德。
T30n1579_p0351c25(01)║又略有四種非聖妄語。
T30n1579_p0351c26(08)║謂於見不見顛倒而說。於聞不聞。於覺不覺。於知不知。
T30n1579_p0351c27(03)║當知亦爾。與此相違。當知即是賢聖諦語。
T30n1579_p0351c28(00)║已說四種佛教所應知處。次說五種。
T30n1579_p0351c29(02)║謂有五種諸欲貪品麤重。
T30n1579_p0352a01(09)║隨逐流轉雜染所攝行聚。一所依所緣自性行聚。
T30n1579_p0352a02(07)║二能領納自性行聚。三能分別言說分位。
T30n1579_p0352a03(07)║取諸法相自性行聚。四能作用自性行聚。五能了別自性行聚。
T30n1579_p0352a04(00)║此五相違。
T30n1579_p0352a05(13)║當知即是離欲貪品麤重還滅清淨所攝自性行聚。
T30n1579_p0352a06(10)║又有五種受用欲者所愛境界。諸樂欲者常所追求。常所受用。
T30n1579_p0352a07(02)║諸背欲者恒正觀察。謂色聲香味觸。
T30n1579_p0352a08(04)║當知此中依所追求所尋思所染著事。
T30n1579_p0352a09(04)║有四種愛樂。謂未來所愛樂事。即所追求。
T30n1579_p0352a10(04)║過去所愛樂事。即所尋思。現在所愛樂事。即所染著。
T30n1579_p0352a11(00)║此復二種。一所愛樂事。
T30n1579_p0352a12(07)║二從彼所生所愛樂受。
T30n1579_p0352a13(14)║又有五種有情所得受愛非愛業果異熟自體。謂天人那落迦傍生鬼趣。
T30n1579_p0352a14(03)║又有五種失利養因行。亦是背涅槃因行。
T30n1579_p0352a15(03)║謂若於是處受用利養。若從彼得。若所得物。
T30n1579_p0352a16(02)║若所為得。若如是得。於此諸處。心生吝惜。
T30n1579_p0352a17(01)║又有五法。令修行者先毀淨戒多聞。
T30n1579_p0352a18(03)║後虧止觀善軛。謂於諸欲中。心生愛染。
T30n1579_p0352a19(04)║於能覺發憶念教授教誡者所。心生瞋恚。未受尸羅。
T30n1579_p0352a20(00)║令其不受。雖先受得。後令棄捨。
T30n1579_p0352a21(03)║或使穿穴。耽著惛睡。恒不寂靜。染污追悔。
T30n1579_p0352a22(03)║常懷疑惑。於所聞法。不能領受。雖初領受。
T30n1579_p0352a23(03)║尋即忘失。雖不忘失。不證決定。又有二種下分。
T30n1579_p0352a24(00)║謂見道是修道下分。欲界是色無色界下分。
T30n1579_p0352a25(00)║約此二種下分。說五下分結。依初下分。
T30n1579_p0352a26(01)║說薩迦耶見戒禁取疑。依第二下分。
T30n1579_p0352a27(04)║說貪欲瞋恚。又有二種上分。謂色界及無色界。
T30n1579_p0352a28(02)║依此二種上分。說五上分結。或有無差別結。
T30n1579_p0352a29(01)║謂色貪無色貪。或有有差別結。
T30n1579_p0352b01(06)║謂愛上靜慮者掉。慢上靜慮者慢。無明上靜慮者無明。
T30n1579_p0352b02(02)║又為五種不信敬所執持者。心不調柔。
T30n1579_p0352b03(03)║不能生長諸善根本。謂於大師所說正法增上戒學。
T30n1579_p0352b04(00)║增上心學。增上慧學。正覺發者。正教授者。
T30n1579_p0352b05(01)║正教誡者。同梵行所。無有信敬。
T30n1579_p0352b06(05)║又有五種為斷煩惱正精進障。一者耽著等至及生。
T30n1579_p0352b07(00)║二者耽著利養恭敬。三者放逸。四者惡慧。
T30n1579_p0352b08(01)║五者其心下劣。或增上慢。
T30n1579_p0352b09(00)║復有不能堪忍補特伽羅。於他怨敵所。
T30n1579_p0352b10(01)║起五種邪行。謂不堪忍者。於他怨敵。
T30n1579_p0352b11(03)║先起瞋心怨嫌意樂。於彼親友。樂欲破壞。
T30n1579_p0352b12(03)║常欲令彼發生憂苦廣作一切不饒益事。
T30n1579_p0352b13(03)║壞自所受清淨尸羅。由身語意多行惡行。
T30n1579_p0352b14(03)║由此五種惡邪行故。
T30n1579_p0352b15(11)║能感後世還來此中三種等流過患。一種現法等流過患。
T30n1579_p0352b16(06)║一種後法異熟過患。謂此生中多諸怨敵。親友乖離。
T30n1579_p0352b17(02)║由他發起種種憂苦。不可愛事。恒現在前。
T30n1579_p0352b18(02)║臨命終時。多生憂悔。命終已後。顛墜惡趣。
T30n1579_p0352b19(02)║與此相違。能堪忍者。於他怨敵。發起五種正行。
T30n1579_p0352b20(00)║由此所感勝利差別。如應當知。又有五法。
T30n1579_p0352b21(00)║能生現法後法一切憂苦。一親屬滅亡。
T30n1579_p0352b22(02)║二所有財寶非理喪失。三疾病緣身。
T30n1579_p0352b23(05)║此三能生現法憂苦。四毀犯尸羅。五毀謗一切。
T30n1579_p0352b24(03)║諸惡邪見。此二能生後法憂苦。與此相違五法。
T30n1579_p0352b25(01)║當知能生現法後法所有喜樂。又阿羅漢。
T30n1579_p0352b26(01)║雖現追求供身財物亦常受用。
T30n1579_p0352b27(06)║而能超度三邪追求二邪受用。
T30n1579_p0352b28(11)║謂能超過殺生偷盜妄語所引三邪追求。亦能超過妻妾畜積二邪受用。
T30n1579_p0352b29(00)║又修斷者。成就五法。隨其所欲。於諸善品。
T30n1579_p0352c01(00)║方便修行。亦能速證究竟通慧。
T30n1579_p0352c02(04)║一者於所修斷。猛利樂欲。如教奉行。
T30n1579_p0352c03(06)║二者於自所有如實發露。三者身力康強。
T30n1579_p0352c04(07)║四者相續無間修方便中其心勇銳。
T30n1579_p0352c05(10)║五者成就通達止舉捨相時分智慧。又有五種。能圓滿解脫。
T30n1579_p0352c06(03)║厭離所對治法。謂於諸法中。有三種愚。以為依止。
T30n1579_p0352c07(00)║起三顛倒。三種愚者。一時節愚。二分位愚。
T30n1579_p0352c08(00)║三自性愚。三顛倒者。一於無常計常顛倒。
T30n1579_p0352c09(00)║二者於苦計樂顛倒。三於無我計我顛倒。
T30n1579_p0352c10(00)║及規求利養。希望壽命。
T30n1579_p0352c11(07)║為治如是五所治法。起五取相。謂於諸行。取無常相。
T30n1579_p0352c12(03)║亦取苦相。於諸法中。取無我相。於飲食中。
T30n1579_p0352c13(03)║取惡逆相。於其命根。取中夭相。
T30n1579_p0352c14(07)║又有五種修定修智二勝行者。正心解脫生長之門。定勝行者。
T30n1579_p0352c15(00)║因聞依諦聖言論故。正解法義。
T30n1579_p0352c16(03)║如因聽聞因廣大音。讀誦經典。因為他人。
T30n1579_p0352c17(03)║開闡妙義。在空閑處。審諦思惟。正解法義。
T30n1579_p0352c18(03)║當知亦爾。智勝行者。於上品亂貪欲。對治無倒思惟。
T30n1579_p0352c19(00)║又有五種修觀行者意樂方便悉皆具足。
T30n1579_p0352c20(01)║謂於涅槃菩提。起猛利信解。名意樂具足。
T30n1579_p0352c21(01)║無間殷重。修習正智。而行奢摩他毘缽舍那。
T30n1579_p0352c22(00)║名方便具足。又有五法。
T30n1579_p0352c23(07)║令諸有情受愛非愛業果異熟。煩惱身心。具攝眾苦。
T30n1579_p0352c24(03)║謂苦樂憂喜捨。又由成就如前所說意樂方便。
T30n1579_p0352c25(01)║悉皆具足不退轉故。令觀行者。
T30n1579_p0352c26(05)║堪能速證聖諦現觀。亦善安住諸勝善品。
T30n1579_p0352c27(05)║又有五種離欲界欲。未盡餘結學生差別。一住中有。
T30n1579_p0352c28(01)║便能究竟得般涅槃。二於初靜慮。初受生已。
T30n1579_p0352c29(00)║得般涅槃。三受生已後。少用功力。
T30n1579_p0353a01(03)║聖道現前。得般涅槃。四多用功力。聖道現前。
T30n1579_p0353a02(02)║得般涅槃。五或色界邊際。乃至。
T30n1579_p0353a03(06)║色究竟得般涅槃。或無色界邊際。乃至。
T30n1579_p0353a04(08)║有頂方能究竟得般涅槃。
T30n1579_p0353a05(15)║又有五種雜修第四靜慮果得不還者生地差別。一下品靜慮果生地。
T30n1579_p0353a06(05)║二中品靜慮果生地。三上品靜慮果生地。
T30n1579_p0353a07(06)║四上勝品靜慮果生地。五上極品靜慮果生地。
T30n1579_p0353a08(05)║又有五種修觀行者觀察作意。
T30n1579_p0353a09(10)║能令三界煩惱永斷究竟決定。謂雖深厚憶念分別思惟欲相。
T30n1579_p0353a10(02)║於諸欲中。仍不趣入。任運捨心。於離欲相。
T30n1579_p0353a11(02)║率爾思惟。便能任運其心趣入。
T30n1579_p0353a12(06)║如於欲離欲相如是。於恚無恚相。害無害相。色等至生相。
T30n1579_p0353a13(00)║無色等至生相。及涅槃相。當知亦爾。
T30n1579_p0353a14(02)║已說五種佛教所應知處。 次說六種。謂依六相。
T30n1579_p0353a15(00)║宣說八種有情事差別。
T30n1579_p0353a16(07)║為令墮在我及有情命者見等眾生趣入無我故。
T30n1579_p0353a17(05)║謂我所依事差別。境界事差別。自性事差別。
T30n1579_p0353a18(05)║受用因事差別。受用事差別。隨說事差別。作用事差別。
T30n1579_p0353a19(01)║希望事差別。於如是等事差別中。
T30n1579_p0353a20(03)║未善純熟修觀行者。便謂有我。依眼等根。
T30n1579_p0353a21(02)║於色等境。由觸及受。種種受用。有如是名。
T30n1579_p0353a22(02)║如是種。如是姓。如是食等。於自於他。
T30n1579_p0353a23(03)║隨起言說。造作一切法非法行。於可愛事。
T30n1579_p0353a24(03)║希望和合。久住增益。於非愛事。悕望不合。
T30n1579_p0353a25(03)║不住損減。若於如是事差別中。
T30n1579_p0353a26(07)║已善純熟修觀行者。爾時妄計皆不得生。
T30n1579_p0353a27(06)║又於寶學有六輕懱能令善法或未得退。或已得退。
T30n1579_p0353a28(02)║捨佛聖教。乃至微信。亦皆退失。謂於佛法僧寶。
T30n1579_p0353a29(00)║增上戒學。增上心學。增上慧學。由惡友故。
T30n1579_p0353b01(00)║於增上心慧。令得邪僻教誡教授。
T30n1579_p0353b02(03)║由惡語故。全無所得。彼由邪僻及無所得故。
T30n1579_p0353b03(02)║退失一切所有善法。與此相違。
T30n1579_p0353b04(07)║當知即是白品六法。又有情心。與不如理作意俱行。
T30n1579_p0353b05(03)║於色等境。有六種貪所依處平等分位。
T30n1579_p0353b06(05)║如貪所依處平等分位。如是瞋所依處不平等分位。
T30n1579_p0353b07(02)║癡所依處非平等。非不平等分位。當知亦爾。
T30n1579_p0353b08(01)║又有六種最極清淨。轉自所依。第一究竟。
T30n1579_p0353b09(02)║無間無缺。無有染污。恒平等住。謂若行若住。
T30n1579_p0353b10(01)║於眼所識色乃至意所識法中。恒平等住。
T30n1579_p0353b11(02)║又有六法。是諸色根及所依處。
T30n1579_p0353b12(06)║隨其所應之所依止。無有障礙。引導安養。
T30n1579_p0353b13(06)║於彼彼生自在而轉。謂四大種。空界識界。如是識界。
T30n1579_p0353b14(02)║能於現在。積集任持福非福業。
T30n1579_p0353b15(06)║能引當來愛非愛果。
T30n1579_p0353b16(15)║亦能執持識所依止五種色根及所依處。令不爛壞。
T30n1579_p0353b17(11)║又由現法後後所生識自在力。令諸有情於善不善無記業中。
T30n1579_p0353b18(03)║差別而轉。
T30n1579_p0353b19(00)║復有三處諸修行者難可超越。
T30n1579_p0353b20(04)║一者超越欲貪恚害不樂所攝下界。
T30n1579_p0353b21(07)║二者超越一切行相現行。三者超越有頂。
T30n1579_p0353b22(07)║超越此三難超越處。當知由六種無上對治。
T30n1579_p0353b23(06)║四無量是初對治。無相心三摩地是第二對治。
T30n1579_p0353b24(05)║我慢永盡是第三對治。永害如是所對治故。
T30n1579_p0353b25(04)║諸三摩地皆悉成滿。善修對治故。害所對治。
T30n1579_p0353b26(03)║令彼決定不復現行。已斷我慢者。終不為彼我。
T30n1579_p0353b27(01)║為究竟為不究竟。如是疑惑纏擾其心。
T30n1579_p0353b28(02)║當知有疑惑者。必不離我慢。若離我慢。
T30n1579_p0353b29(02)║必無疑惑。又有六種諍根本處。一展轉相違。
T30n1579_p0353c01(01)║作不如意。二覆藏諸惡。
T30n1579_p0353c02(07)║三於等類中剩受利養。執為己有。四於衣服等。更相欺誑。
T30n1579_p0353c03(01)║五違越學處。六於法於義顛倒執著。
T30n1579_p0353c04(03)║又有六法。能斷如是諍根本處。
T30n1579_p0353c05(07)║慈心所發身語意業。能斷初二。同受利養。能斷三四。
T30n1579_p0353c06(03)║同趣尸羅。能斷第五。同趣正見。能斷第六。
T30n1579_p0353c07(03)║又有六法。能攝一切諸修行者威德究竟。謂神境。
T30n1579_p0353c08(01)║天耳。宿住。他心。生死智通。能攝威德。
T30n1579_p0353c09(03)║漏盡智通。能攝究竟。
T30n1579_p0353c10(11)║又於聖諦未得現觀補特伽羅。略有六種能障諦現觀法。謂如前說。
T30n1579_p0353c11(01)║三種愚癡增上力故。起三顛倒。規求利養。
T30n1579_p0353c12(01)║悕望壽命。此中差別者。
T30n1579_p0353c13(09)║於順惡見惡聞惡說惡分別處法中。喜樂惡見惡聞惡說惡分別事。
T30n1579_p0353c14(00)║如是喜樂。於未得聖諦現觀異生心。
T30n1579_p0353c15(02)║最能漂動。極為障礙。非於聖者。
T30n1579_p0353c16(06)║是故說此在明分中。非在解脫成熟分中。
T30n1579_p0353c17(06)║對治如是能障礙法。當知即是六種正取相。
T30n1579_p0353c18(05)║謂如前說五種取相。及一切世間不可樂取相。
T30n1579_p0353c19(04)║又有二種具足隨念六行差別。能令心沒諸修行者。
T30n1579_p0353c20(01)║正策其心。令生歡喜。謂歸依具足隨念。
T30n1579_p0353c21(02)║有三種行。證具足隨念。有三種行。
T30n1579_p0353c22(05)║於佛法僧隨念之行。名歸依隨念。於趣涅槃行。
T30n1579_p0353c23(03)║趣資財行。趣生天行。隨念之行。名證隨念。
T30n1579_p0353c24(03)║又有六法。於善說法毘奈耶中。立為無上。
T30n1579_p0353c25(03)║不與一切諸外道共。謂見大師。聞正法。得淨信。
T30n1579_p0353c26(00)║隨學一切所有學處。於大師所。起隨念行。
T30n1579_p0353c27(00)║謂佛世尊。是正等覺者。能說一切法。
T30n1579_p0353c28(03)║乃至廣說。又於大師。以身語行。承事供養。
T30n1579_p0353c29(03)║又有六法。能令為盡貪愛修觀行者。
T30n1579_p0354a01(04)║決定證知我於今者猶有貪愛。非無貪愛。
T30n1579_p0354a02(04)║謂於色境乃至法境。繫攝其心。又六因緣故。
T30n1579_p0354a03(03)║應知諸業是實可依。非種家姓是實可依。
T30n1579_p0354a04(03)║謂下劣種性補特伽羅。亦生不善。往於惡趣。
T30n1579_p0354a05(02)║亦生善業。往於善趣。亦於現法能般涅槃。
T30n1579_p0354a06(02)║貴勝種姓三種亦爾。已說六種佛教所應知處。
T30n1579_p0354a07(01)║ 次說七種。謂有七法。能於諸諦。如實覺了。
T30n1579_p0354a08(00)║圓滿解脫。謂毘缽舍那品有三。一擇法。
T30n1579_p0354a09(01)║二精進。三喜。奢摩他品亦有三。一安。
T30n1579_p0354a10(03)║二三摩地。三捨。念通二品。又由根故。果故。解脫故。
T30n1579_p0354a11(00)║建立七種補特伽羅。於向道中。
T30n1579_p0354a12(04)║依鈍根利根故。建立隨信隨法行。於果道中。
T30n1579_p0354a13(03)║即此二種名信解脫見到。定障解脫。
T30n1579_p0354a14(05)║非煩惱障解脫故。建立身證。煩惱障解脫。
T30n1579_p0354a15(05)║非定障解脫故。建立慧解脫。定障煩惱障俱解脫故。
T30n1579_p0354a16(01)║建立俱分解脫。又三因緣七種行故。
T30n1579_p0354a17(04)║令修行者心得內定心正一緣。謂趣入。安住。
T30n1579_p0354a18(03)║攝受因緣。若世間正見。
T30n1579_p0354a19(10)║了知定有施與等行及此為依。了知居家迫迮。居家塵染等行。
T30n1579_p0354a20(02)║出離所引正思惟。名趣入因緣。既趣入已。
T30n1579_p0354a21(03)║受持正語正業正命。名安住因緣。於趣入因緣。
T30n1579_p0354a22(01)║安住因緣。及後方便作意隨行中。
T30n1579_p0354a23(05)║所有正精進正念。名攝受因緣。又諸世間樂求財者。
T30n1579_p0354a24(01)║為得樂故。雖樂積集一切凡財。
T30n1579_p0354a25(04)║而未能得七種聖財所生之樂。謂與信俱行清淨之樂。
T30n1579_p0354a26(00)║生於善趣所起之樂。
T30n1579_p0354a27(07)║顧自妙好不行諸惡。無有追悔所生之樂。
T30n1579_p0354a28(06)║顧他誹毀不行諸惡。無有追悔所生之樂。
T30n1579_p0354a29(06)║於法於義正解俱行所生之樂。
T30n1579_p0354b01(10)║後世資財無所匱乏所生之樂。於勝義諦如實覺悟所生之樂。
T30n1579_p0354b02(02)║諸如是等無量無邊無罪之樂。
T30n1579_p0354b03(07)║樂求積集世間財者。皆所未得。
T30n1579_p0354b04(11)║惟得現法資財無匱所生有罪妄想之樂。又有七種魔惑品力。
T30n1579_p0354b05(03)║一憎嫉聖教。二現行能往惡趣惡行。
T30n1579_p0354b06(05)║三樂習不顧自妙好障法。四樂習不顧他誹毀障法。
T30n1579_p0354b07(01)║五於善不善。有罪無罪。若劣若勝。若黑若白。
T30n1579_p0354b08(00)║及廣分別緣起法中。不能解了。
T30n1579_p0354b09(04)║六慳垢弊心。積集眾具。七智慧陜劣。愚癡增廣。
T30n1579_p0354b10(02)║若能降伏如是七種魔惑品力。
T30n1579_p0354b11(07)║當知即是聖法律中信等七力。
T30n1579_p0354b12(12)║又有七種第一義法涅槃所對治法。能令正法衰退隱沒。
T30n1579_p0354b13(07)║如是七法三衰損攝。謂受用衰損。增上意樂衰損。方便衰損。
T30n1579_p0354b14(00)║於衣服等。樂求妙好。樂欲多求。
T30n1579_p0354b15(04)║及彼所起種種受用。名受用衰損。於道及道果涅槃。
T30n1579_p0354b16(00)║心不信解。名增上意樂衰損。懈怠。失念。
T30n1579_p0354b17(01)║心亂。惡慧。名方便衰損。受用衰損。
T30n1579_p0354b18(04)║是貪不善根品類。意樂方便衰損。是癡不善根品類。
T30n1579_p0354b19(01)║與此相違。當知即是白品七法。
T30n1579_p0354b20(05)║又有七種第一義法涅槃品法。能令正法無退久住。
T30n1579_p0354b21(02)║一聞所成慧。二思所成慧。三修所成慧。
T30n1579_p0354b22(03)║四不為惡緣侵損依止。五正求財法。六無增上慢。
T30n1579_p0354b23(00)║七於可供養不可供養補特伽羅。
T30n1579_p0354b24(03)║能善簡擇此可供養此不可供養。此中由聞慧故。
T30n1579_p0354b25(01)║於未了義能正解了。由思慧故。
T30n1579_p0354b26(05)║於未善決定義能善思惟。由修慧故。斷諸煩惱。
T30n1579_p0354b27(02)║由無惡緣侵損依止故。
T30n1579_p0354b28(08)║堪能修斷正求財法故。速證通慧。無增上慢故。於下品所證。
T30n1579_p0354b29(00)║不生喜足。能善揀擇補特伽羅故。
T30n1579_p0354c01(02)║於諸世智大福者等。不樂親近。亦不供養。
T30n1579_p0354c02(02)║唯樂親近供養少欲者等。
T30n1579_p0354c03(09)║又有七種諸有情類受生處所。於彼處所受生有情。
T30n1579_p0354c04(05)║諸識現前相續而住。於三界中唯除惡趣。無想有情。
T30n1579_p0354c05(01)║及非想非非想處。由惡趣中極可厭故。
T30n1579_p0354c06(02)║不立識住。無想有情。一向轉識不現行故。
T30n1579_p0354c07(02)║不立識住。非想非非想處。行與不行不決定故。
T30n1579_p0354c08(00)║不立識住。身異類故。名種種身。想異類故。
T30n1579_p0354c09(00)║名種種想。當知與此相違。
T30n1579_p0354c10(06)║名一種身一種想。梵世已下。身形異類。
T30n1579_p0354c11(08)║所生身形種種色相有差別故。於梵世中。初受生時。彼諸梵眾。
T30n1579_p0354c12(00)║咸作是念。我等皆是大梵所生。
T30n1579_p0354c13(05)║爾時梵王亦作是念。是諸梵眾皆吾所生。
T30n1579_p0354c14(05)║如是彼想非有異類。第二靜慮已上一切諸天。
T30n1579_p0354c15(04)║身光等照故。名一種身。光音天眾先後生者。
T30n1579_p0354c16(03)║由睹梵世猛焰燒然。爾時便有怖不怖想。
T30n1579_p0354c17(04)║是故於彼有異類想。又諸有情有七種麤重。
T30n1579_p0354c18(03)║遍攝一切煩惱品麤重。謂劣界貪瞋品麤重。
T30n1579_p0354c19(03)║中界妙界貪品麤重。劣中妙界慢無明見疑品麤重。
T30n1579_p0354c20(00)║又於外道惡說法律中。當知有七種過失。
T30n1579_p0354c21(00)║謂解過失。行過失。依止過失。思惟過失。
T30n1579_p0354c22(02)║功用過失。增上心過失。增上慧過失。
T30n1579_p0354c23(05)║彼諸外道雖少於法聽聞受持。而常隨順四顛倒故。
T30n1579_p0354c24(01)║凡興言論。專為毀他免脫徵難。為勝利故。
T30n1579_p0354c25(00)║其所生解。皆有過失。所受禁戒。
T30n1579_p0354c26(04)║邪範邪命所攝受故。不能令自得出離故。
T30n1579_p0354c27(03)║亦有過失。所事師友。唯能宣說顛倒道故。
T30n1579_p0354c28(03)║亦有過失。所有思惟。邪求出離損壞心故。
T30n1579_p0354c29(03)║亦有過失。所有功用。離方便故。亦有過失。
T30n1579_p0355a01(03)║彼增上心。忘念愛慢及與無明疑上靜慮之所攝故。
T30n1579_p0355a02(00)║亦有過失。彼增上慧。六十二見所損壞故。
T30n1579_p0355a03(00)║亦有過失。與此相違。當知善說法律中。
T30n1579_p0355a04(01)║亦有七種無過失事。又有七法。
T30n1579_p0355a05(05)║令諸苾芻所起違犯諍事止息。餘如攝事分中。
T30n1579_p0355a06(03)║當說當知。此中有七種違犯諍事。
T30n1579_p0355a07(07)║一開悟現前犯諍事。二開悟過去失念犯諍事。
T30n1579_p0355a08(06)║三開悟不自在犯諍事。四尋思犯諍事。五決擇犯諍事。
T30n1579_p0355a09(02)║六自悔犯諍事。七忍愧建立二眾展轉舉罪諍事。
T30n1579_p0355a10(00)║瑜伽師地論卷第十四
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