【經錄部類】〔瑜伽部類〕〔瑜伽部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
T30n1579_p0328c01(00)║
T30n1579_p0328c02(00)║瑜伽師地論卷第十一
T30n1579_p0328c03(00)║
T30n1579_p0328c04(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0328c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0328c06(00)║本地分中三摩呬多地第六之一
T30n1579_p0328c07(00)║已說有尋有伺等三。云何三摩呬多地。
T30n1579_p0328c08(02)║嗢拖南曰。
T30n1579_p0328c09(00)║ 總標與安立 作意相差別
T30n1579_p0328c10(00)║ 攝諸經宗要 最後眾雜義
T30n1579_p0328c11(00)║若略說三摩呬多地。當知由總標故。
T30n1579_p0328c12(02)║安立故。作意差別故。相差別故。
T30n1579_p0328c13(06)║略攝諸經宗要等故。 云何總標。謂此地中略有四種。
T30n1579_p0328c14(02)║一者靜慮。二者解脫。三者等持。四者等至。
T30n1579_p0328c15(02)║靜慮者。謂四靜慮。一從離生有尋有伺靜慮。
T30n1579_p0328c16(02)║二從定生無尋無伺靜慮。三離喜靜慮。
T30n1579_p0328c17(04)║四捨念清淨靜慮。解脫者。謂八解脫。
T30n1579_p0328c18(07)║一有色觀諸色解脫。二內無色想觀外諸色解脫。
T30n1579_p0328c19(05)║三淨解脫身作證具足住解脫。四空無邊處解脫。
T30n1579_p0328c20(03)║五識無邊處解脫。六無所有處解脫。
T30n1579_p0328c21(06)║七非想非非想處解脫。八想受滅身作證具足住解脫。
T30n1579_p0328c22(01)║等持者。謂三三摩地。一空。二無願。三無相。
T30n1579_p0328c23(01)║復有三種。謂有尋有伺。無尋唯伺無尋無伺。
T30n1579_p0328c24(00)║復有三種。謂小大無量。復有二種。
T30n1579_p0328c25(03)║謂一分修。具分修。復有三種。謂喜俱行。樂俱行。
T30n1579_p0328c26(01)║捨俱行。復有四種。謂四修定。復有五種。
T30n1579_p0328c27(02)║謂五聖智三摩地。復有五種。謂聖五支三摩地。
T30n1579_p0328c28(01)║復有有因有具聖正三摩地。
T30n1579_p0328c29(07)║復有金剛喻三摩地。復有有學無學。非學非無學等三摩地。
T30n1579_p0329a01(00)║等至者。謂五現見三摩缽底。
T30n1579_p0329a02(06)║八勝處三摩缽底。十遍處三摩缽底。四無色三摩缽底。
T30n1579_p0329a03(02)║無想三摩缽底。滅盡定等三摩缽底。
T30n1579_p0329a04(00)║云何安立。謂唯此等名等引地。
T30n1579_p0329a05(04)║非於欲界心一境性。由此定等。無悔歡喜安樂所引。
T30n1579_p0329a06(01)║欲界不爾。非欲界中於法全無審正觀察。
T30n1579_p0329a07(00)║復次初靜慮中。說離生喜。
T30n1579_p0329a08(06)║由證住此斷除五法。謂欲所引喜。欲所引憂。不善所引喜。
T30n1579_p0329a09(01)║不善所引憂。不善所引捨。
T30n1579_p0329a10(07)║又於五法修習圓滿。謂歡喜安樂。及三摩地。欲所引喜者。
T30n1579_p0329a11(01)║於妙五欲。若初得時。若已證得。正受用時。
T30n1579_p0329a12(02)║或見或聞。或曾領受。由此諸緣。憶念歡喜。
T30n1579_p0329a13(02)║欲所引憂者。於妙五欲。若求不遂。
T30n1579_p0329a14(05)║若已受用更不復得。或得已便失。由此諸緣多生憂惱。
T30n1579_p0329a15(00)║不善所引喜者。
T30n1579_p0329a16(10)║謂如有一與喜樂俱而行殺業乃至邪見。不善所引憂者。
T30n1579_p0329a17(04)║謂如有一與憂苦俱而行殺業乃至邪見。
T30n1579_p0329a18(04)║不善所引捨者。
T30n1579_p0329a19(15)║謂如有一或王王等或餘宰官或尊尊等自不樂為殺等惡業。
T30n1579_p0329a20(07)║然其僕使作惡業時。忍而不制。亦不安處毘奈耶中。
T30n1579_p0329a21(03)║由縱捨故。遂造惡業。彼於此業。
T30n1579_p0329a22(07)║現前領解非不現前。又住於捨。尋求伺察。為惡方便。
T30n1579_p0329a23(03)║又於諸惡。耽著不斷。引發於捨。
T30n1579_p0329a24(07)║又於不善現前轉時。發起中庸非苦樂受。歡者。
T30n1579_p0329a25(05)║謂從本來清淨行者觀資糧地所修淨行無悔為先。
T30n1579_p0329a26(02)║慰意適悅心欣踊性。喜者。謂正修習方便為先。
T30n1579_p0329a27(00)║深慶適悅心欣踊性安者。
T30n1579_p0329a28(07)║謂離麤重身心調適性。樂者。謂由如是心調適故。
T30n1579_p0329a29(04)║便得身心無損害樂及解脫樂。以離彼品麤重性故。
T30n1579_p0329b01(00)║於諸煩惱而得解脫。三摩地者。謂於所緣。
T30n1579_p0329b02(00)║審正觀察。心一境性。世尊於無漏方便中。
T30n1579_p0329b03(01)║先說三摩地。後說解脫。由三摩地善成滿力。
T30n1579_p0329b04(00)║於諸煩惱。心永解脫故。於有漏方便中。
T30n1579_p0329b05(01)║先說解脫。後說三摩地。
T30n1579_p0329b06(08)║由證方便究竟作意果煩惱斷已方得根本三摩地故。
T30n1579_p0329b07(03)║或有俱時說三摩地及與解脫。
T30n1579_p0329b08(08)║謂即於此方便究竟作意。及餘無間道三摩地中。
T30n1579_p0329b09(06)║由三摩地與彼解脫俱時有故。 復次於諸靜慮等至障中。
T30n1579_p0329b10(00)║略有五蓋。將證彼時能為障礙。何等為五。
T30n1579_p0329b11(00)║一貪欲蓋。二瞋恚蓋三惛沈睡眠蓋。
T30n1579_p0329b12(03)║四掉舉惡作蓋。五疑蓋。貪欲者。謂於妙五欲。
T30n1579_p0329b13(02)║隨逐淨相。欲見。欲聞乃至欲觸。或隨憶念。
T30n1579_p0329b14(01)║先所領受。尋伺追戀。瞋恚者。
T30n1579_p0329b15(06)║謂或因同梵行等舉其所犯。
T30n1579_p0329b16(11)║或因憶念昔所曾經不饒益事瞋恚之相。心生恚怒。
T30n1579_p0329b17(07)║或欲當作不饒益事。於當所為瞋恚之相。多隨尋伺。
T30n1579_p0329b18(03)║心生恚怒。惛沈者。謂或因毀壞淨尸羅等隨一善行。
T30n1579_p0329b19(00)║不守根門。食不知量不勤精進減省睡眠。
T30n1579_p0329b20(00)║不正知住。而有所作。
T30n1579_p0329b21(08)║於所修斷不勤加行隨順。生起一切煩惱。身心惛昧。無堪任性。
T30n1579_p0329b22(00)║睡眠者。謂心極昧略。
T30n1579_p0329b23(08)║又順生煩惱壞斷加行。是惛沈性。心極昧略。是睡眠性。
T30n1579_p0329b24(04)║是故此二合說一蓋。又惛昧無堪任性。名惛沈。
T30n1579_p0329b25(02)║惛昧心極略性名睡眠。
T30n1579_p0329b26(09)║由此惛沈生諸煩惱隨煩惱時。無餘近緣如睡眠者。
T30n1579_p0329b27(05)║諸餘煩惱及隨煩惱。或應可生。或應不生。若生惛昧。
T30n1579_p0329b28(01)║睡眠必定皆起。掉舉者。謂因親屬尋思。
T30n1579_p0329b29(03)║國土尋思。不死尋思。
T30n1579_p0329c01(11)║或隨憶念昔所經歷戲笑歡娛所行之事。心生諠動騰躍之性。惡作者。
T30n1579_p0329c02(01)║謂因尋思親屬等故。心生追悔。
T30n1579_p0329c03(05)║謂我何緣離別親屬。何緣不往如是國土。
T30n1579_p0329c04(05)║何緣棄捨如是國土來到於此。食如是食。飲如是飲。
T30n1579_p0329c05(00)║唯得如是衣服臥具。病緣醫藥。資身眾具。
T30n1579_p0329c06(00)║我本何緣少小出家。何不且待至年衰老。
T30n1579_p0329c07(00)║或因追念昔所曾經戲笑等事。便生悔恨。
T30n1579_p0329c08(00)║謂我何緣於應受用戲樂嚴具朋遊等時。
T30n1579_p0329c09(00)║違背宗親朋友等意。令其悲戀涕淚盈目。
T30n1579_p0329c10(00)║而強出家。由如是等種種因緣。生憂戀心。
T30n1579_p0329c11(00)║惡作追悔。由前掉舉與此惡作處所等故。
T30n1579_p0329c12(00)║合說一蓋。又於應作不應作事。隨其所應。
T30n1579_p0329c13(00)║或已曾作。或未曾作。心生追悔。
T30n1579_p0329c14(05)║云何我昔應作不作。非作反作。除先追悔所生惡作。
T30n1579_p0329c15(01)║此惡作纏猶未能捨。
T30n1579_p0329c16(09)║次後復生相續不斷憂戀之心。惡作追悔。此又一種惡作差別。
T30n1579_p0329c17(02)║次前所生非處惡作。
T30n1579_p0329c18(10)║及後惡作雖與掉舉處所不等。然如彼相騰躍諠動。
T30n1579_p0329c19(06)║今此亦是憂戀之相。是故與彼雜說一蓋。疑者。
T30n1579_p0329c20(04)║謂於師於法於學於誨及於證中。生惑生疑。
T30n1579_p0329c21(03)║由心如是懷疑惑故。
T30n1579_p0329c22(11)║不能趣入勇猛方便正斷寂靜。又於去來今及苦等諦。生惑生疑。
T30n1579_p0329c23(02)║心懷二分。迷之不了。猶豫猜度。
T30n1579_p0329c24(06)║ 問此貪欲蓋以何為食。答有淨妙相。及於彼相。
T30n1579_p0329c25(03)║不正思惟。多所修習。以之為食。淨妙相者。
T30n1579_p0329c26(03)║謂第一勝妙諸欲之相。若能於此遠離染心。
T30n1579_p0329c27(02)║於餘下劣亦得離染。如制強力餘劣自伏。
T30n1579_p0329c28(02)║此復云何。謂女人身上八處所攝可愛淨相。
T30n1579_p0329c29(02)║由此八處。女縛於男。所謂歌舞笑睇。美容進止。
T30n1579_p0330a01(00)║妙觸就禮。由此因緣。所有貪欲。未生令生。
T30n1579_p0330a02(00)║生已增長。故名為食。
T30n1579_p0330a03(08)║問此貪欲蓋誰為非食。答有不淨相。及於彼相如理作意。
T30n1579_p0330a04(02)║多所修習。以為非食。此復云何。謂青瘀等。
T30n1579_p0330a05(02)║若觀此身種種不淨雜穢充滿。
T30n1579_p0330a06(07)║名觀內身不淨之相。復觀於外青瘀等相種種不淨。
T30n1579_p0330a07(03)║名觀外身不淨之相。由觀此二不淨相故。
T30n1579_p0330a08(03)║未生貪欲令其不生。生已能斷故。名非食。
T30n1579_p0330a09(02)║由於彼相如理作意故。遮令不生。
T30n1579_p0330a10(04)║多所修習故。生已能斷。前黑品中。
T30n1579_p0330a11(07)║由於彼相不正思惟故。未生令生。多所修習故。倍更增廣。
T30n1579_p0330a12(00)║問瞋恚蓋以何為食。答有瞋恚性。
T30n1579_p0330a13(03)║有瞋恚相。及於彼相。不正思惟。多所修習。
T30n1579_p0330a14(02)║以之為食。依於種種不饒益事心生惱害。
T30n1579_p0330a15(02)║名瞋恚性。不饒益事。名瞋恚相。於九惱事。
T30n1579_p0330a16(02)║不正作意。名不正思惟。如是等事皆名為食。
T30n1579_p0330a17(01)║問此瞋恚蓋誰為非食。答有仁慈賢善。
T30n1579_p0330a18(02)║及於彼相。如理作意。多所修習。以為非食。
T30n1579_p0330a19(02)║又此慈善恒欲與他安樂為相。修力所攝。
T30n1579_p0330a20(02)║由思擇力所攝作意。調伏九惱。
T30n1579_p0330a21(06)║以能斷除瞋恚蓋故。經中唯說此為非食。
T30n1579_p0330a22(06)║問惛沈睡眠蓋以何為食。答有黑暗相。及於彼相。
T30n1579_p0330a23(03)║不正思惟。多所修習。以之為食。
T30n1579_p0330a24(06)║問此蓋誰為非食。答有光明相。及於彼相。如理作意。
T30n1579_p0330a25(01)║多所修習。以為非食。明有三種。
T30n1579_p0330a26(04)║一治暗光明。二法光明。三依身光明。治暗光明。
T30n1579_p0330a27(02)║復有三種。一在夜分。謂星月等。二在晝分。
T30n1579_p0330a28(02)║謂日光明。三在俱分。謂火珠等。法光明者。
T30n1579_p0330a29(02)║謂如有一隨其所受所思所觸。觀察諸法。
T30n1579_p0330b01(01)║或復修習。隨念佛等。依身光明者。
T30n1579_p0330b02(05)║謂諸有情自然身光。當知初明。治三種暗。一者夜暗。
T30n1579_p0330b03(01)║二者雲暗。三者障暗。謂窟宅等。
T30n1579_p0330b04(06)║法明能治三種黑暗。由不如實知諸法故。
T30n1579_p0330b05(05)║於去來今多生疑惑於佛法等亦復如是。
T30n1579_p0330b06(05)║此中無明及疑俱名黑暗。又證觀察。
T30n1579_p0330b07(07)║能治惛沈睡眠黑暗。以能顯了諸法性故。
T30n1579_p0330b08(07)║問掉舉惡作蓋以何為食。答於親屬等。所有尋思。
T30n1579_p0330b09(04)║於曾所經戲笑等念。及於彼相。不正思惟。
T30n1579_p0330b10(03)║多所修習。以之為食。親屬尋思者。
T30n1579_p0330b11(06)║謂因親屬或盛或衰。或離或合。發欣慼行。心生籌慮等。
T30n1579_p0330b12(01)║國土尋思者。謂因國土盛衰等相。廣如前說。
T30n1579_p0330b13(00)║不死尋思者。
T30n1579_p0330b14(12)║謂因少年及衰老位諸有所作或利他事。發欣慼行。心生籌慮等。笑者。
T30n1579_p0330b15(01)║謂隨有一或因開論。或因合論。
T30n1579_p0330b16(05)║現齒而笑歡聚啞啞。戲者。謂雙陸摴蒱弄珠等戲。
T30n1579_p0330b17(02)║或有所餘種類歡樂。謂互相受用受用境界。
T30n1579_p0330b18(01)║受諸快樂。或由同處。或因戲論。歡娛而住。
T30n1579_p0330b19(01)║所行事者。謂相執持手臂髮等。或相摩觸。
T30n1579_p0330b20(01)║隨一身分。或抱或嗚。或相顧眄。或作餘事。
T30n1579_p0330b21(01)║問此蓋誰為非食。答有奢摩他。及於彼相。
T30n1579_p0330b22(01)║如理作意。多所修習。以為非食。奢摩他者。
T30n1579_p0330b23(01)║謂九種住心。及奢摩他品所攝諸法。
T30n1579_p0330b24(04)║謂於自他若衰若盛可厭患法。心生厭離驚恐惡賤。
T30n1579_p0330b25(00)║安住寂靜。問疑蓋以何為食。答有去來今。
T30n1579_p0330b26(00)║及於彼相。不正思惟。多所修習。
T30n1579_p0330b27(03)║以之為食。謂我於過去。為有為無。廣說如上。
T30n1579_p0330b28(01)║不正思惟者。謂不可思處所攝思惟。
T30n1579_p0330b29(04)║不可思處者。謂我思惟。有情思惟。世間思惟。
T30n1579_p0330c01(03)║若於自處。依世差別。思惟我相。名我思惟。
T30n1579_p0330c02(03)║若於他處。名有情思惟。若於有情世間。
T30n1579_p0330c03(04)║及器世間處。名世間思惟。謂世間常。或謂無常。
T30n1579_p0330c04(02)║亦常亦無常非常非無常等。問此蓋誰為非食。
T30n1579_p0330c05(01)║答有緣緣起。及於彼相。如理作意。多所修習。
T30n1579_p0330c06(00)║以為非食。由彼觀見。唯有於法及唯法因。
T30n1579_p0330c07(00)║唯有於苦及唯苦因故。
T30n1579_p0330c08(08)║所有一切不正思惟為緣。無明於三世境。未生者不生。
T30n1579_p0330c09(03)║已生者能斷。若不如理而強作意。其如理者而不。
T30n1579_p0330c10(00)║作意。總說此二。名不正思惟。
T30n1579_p0330c11(04)║若於是中應合道理。應知是處名為如理。
T30n1579_p0330c12(04)║謂於闇中作光明想。由此方便。如理作意。
T30n1579_p0330c13(03)║非不如理。於餘處所。亦有所餘如理作意。
T30n1579_p0330c14(00)║復次於初靜慮。具足五支。一尋。二伺。三喜。
T30n1579_p0330c15(00)║四樂。五心一境性。第二靜慮有四支。
T30n1579_p0330c16(03)║一內等淨。二喜。三樂。四心一境性。
T30n1579_p0330c17(06)║第三靜慮有五支。一捨。二念。三正知。四樂。五心一境性。
T30n1579_p0330c18(01)║第四靜慮有四支。一捨清淨。二念清淨。
T30n1579_p0330c19(03)║三不苦不樂受。四心一境性。初靜慮中。
T30n1579_p0330c20(05)║尋伺為取所緣。三摩地為彼所依。喜為受境界。
T30n1579_p0330c21(03)║樂為除麤重。第二靜慮中。內等淨為取所緣。
T30n1579_p0330c22(03)║三摩地為彼所依。餘如前說。第三靜慮中。
T30n1579_p0330c23(03)║捨念正知為取所緣。三摩地為彼所依。餘如前說。
T30n1579_p0330c24(00)║第四靜慮中。捨淨念淨為取所緣。
T30n1579_p0330c25(04)║三摩地為彼所依。餘如前說。諸靜慮中。雖有餘法。
T30n1579_p0330c26(01)║然此勝故。於修定者為恩重故。偏立為支。
T30n1579_p0330c27(00)║問何因緣故。初靜慮中有尋有伺耶。
T30n1579_p0330c28(02)║答由彼能厭患欲界入初靜慮。初靜慮中。
T30n1579_p0330c29(02)║而未能觀尋伺過故。第二靜慮。能觀彼過。
T30n1579_p0331a01(02)║是故說為尋伺寂靜。
T30n1579_p0331a02(10)║如第二靜慮見彼過故名尋伺寂靜。如是第三靜慮。
T30n1579_p0331a03(06)║見喜過故名喜寂靜。第四靜慮見樂過故名樂寂靜。
T30n1579_p0331a04(02)║捨念清淨差別應知。
T30n1579_p0331a05(00)║復次是諸靜慮名差別者。或名增上心。
T30n1579_p0331a06(02)║謂由心清淨增上力。正審慮故。或名樂住。
T30n1579_p0331a07(02)║謂於此中受極樂故。所以者何。依諸靜慮。
T30n1579_p0331a08(02)║領受喜樂安樂捨樂身心樂故。又得定者。
T30n1579_p0331a09(03)║於諸靜慮。數數入出。領受現法安樂住故。
T30n1579_p0331a10(03)║由此定中現前領受現法樂住。從是起已。
T30n1579_p0331a11(03)║作如是言。我已領受如是樂住。
T30n1579_p0331a12(07)║於無色定無如是受。是故不說彼為樂住。然彼起已。
T30n1579_p0331a13(03)║應正宣說。何以故。若有阿練若苾芻來就彼問。
T30n1579_p0331a14(01)║彼若不答。便生譏論。此阿練若苾芻。
T30n1579_p0331a15(03)║云何名為阿練若者。
T30n1579_p0331a16(11)║我今問彼超色無色寂靜解脫。而不能記。
T30n1579_p0331a17(10)║是故為說應入彼定非為樂住。或復名為彼分涅槃。
T30n1579_p0331a18(06)║亦得說名差別涅槃。由諸煩惱一分斷故。非決定故。
T30n1579_p0331a19(02)║名彼分涅槃。非究竟涅槃故。名差別涅槃。
T30n1579_p0331a20(02)║復次此四靜慮。亦得名為出諸受事。謂初靜慮。
T30n1579_p0331a21(00)║出離憂根。第二靜慮。出離苦根。第三靜慮。
T30n1579_p0331a22(00)║出離喜根。第四靜慮出離樂根。
T30n1579_p0331a23(04)║於無相中出離捨根。如薄伽梵無倒經中說如是言。
T30n1579_p0331a24(00)║苾芻憂根生已。應當如實了知。
T30n1579_p0331a25(04)║生者此於何位。謂即於此斷方便位。
T30n1579_p0331a26(07)║若為憂根間心相續。
T30n1579_p0331a27(16)║爾時應知又應并此因緣及序若相若行皆如實知者。云何知因。
T30n1579_p0331a28(07)║謂了知此種子相續。云何知緣。
T30n1579_p0331a29(11)║謂了知此種所不攝所依助伴。云何知序。謂知憂根託此事生。
T30n1579_p0331b01(03)║即是能發憂根之相。及無知種子。云何知相。
T30n1579_p0331b02(02)║謂了知此是慼行相。云何知行。
T30n1579_p0331b03(07)║謂了知此能發之行。即不如理作意相應思也。如是知已。
T30n1579_p0331b04(01)║於出離中。極制持心者。云何制持。
T30n1579_p0331b05(04)║謂於染污行。制攝其心。於思惟修。任持堅住。
T30n1579_p0331b06(02)║又於是中無餘盡滅。乃至究竟者。謂滅隨眠故。
T30n1579_p0331b07(00)║滅諸纏故。世間靜慮。但能漸捨彼品麤重。
T30n1579_p0331b08(00)║不拔種子。若異此者。種永拔故。
T30n1579_p0331b09(03)║後不應生。無漏靜慮。二種俱捨。
T30n1579_p0331b10(07)║如是於餘隨應當知。問以何等相了知憂根。答或染污相。
T30n1579_p0331b11(01)║或出離欲俱行善相。苦根者。
T30n1579_p0331b12(07)║或由自等增上力故。或由身勞增上力故。
T30n1579_p0331b13(07)║或火燒等增上力故。或他逼等增上力故。諸離欲者。猶尚生起。
T30n1579_p0331b14(00)║喜根者。謂第二靜慮中。即第二靜慮地攝。
T30n1579_p0331b15(01)║樂根者。謂第三靜慮中。即第三靜慮地攝。
T30n1579_p0331b16(02)║問何故苦根。初靜慮中。說未斷耶。
T30n1579_p0331b17(05)║答彼品麤重猶未斷故。問何緣生在初靜慮者。
T30n1579_p0331b18(03)║苦根未斷。而不現行。答由其助伴相對。
T30n1579_p0331b19(04)║憂根所攝諸苦。彼已斷故。若初靜慮。已斷苦根。
T30n1579_p0331b20(02)║是則行者入初靜慮及第二時。
T30n1579_p0331b21(07)║受所作住差別應無。由二俱有喜及樂故。而經中說。
T30n1579_p0331b22(02)║由出諸受。靜慮差別。又此應無尋伺寂靜。
T30n1579_p0331b23(02)║麤重斷滅。所作差別。
T30n1579_p0331b24(11)║如是餘根彼品麤重漸次斷故。上諸靜慮斷有差別。又無相者。
T30n1579_p0331b25(03)║經中說為無相心定。於此定中捨根永滅。
T30n1579_p0331b26(03)║但害隨眠。彼品麤重。無餘斷故。非滅現纏。
T30n1579_p0331b27(02)║住無相定。必有受故。於此定中。容有三受。
T30n1579_p0331b28(02)║謂喜樂捨。非彼諸受得有隨眠。煩惱斷。
T30n1579_p0331b29(03)║故說以為斷。彼品麤重。說名隨眠。
T30n1579_p0331c01(06)║又此捨根乃至何處。當知始從第四靜慮。乃至有頂。
T30n1579_p0331c02(02)║復次此五根出離無相。
T30n1579_p0331c03(09)║為後與彼五種順出離界展轉相攝此中由欲恚害出離。
T30n1579_p0331c04(04)║即說乃至樂根出離。由色出離。
T30n1579_p0331c05(09)║即說第四靜慮捨根出離。由薩迦耶滅。即說無色界一切捨根出離。
T30n1579_p0331c06(00)║順出離言。有何等義。由住此者能出離故。
T30n1579_p0331c07(00)║名順出離。不說由此出離於彼。
T30n1579_p0331c08(03)║為離欲者說此界故。問諸欲恚害。定同時斷。
T30n1579_p0331c09(02)║何緣建立別出離耶。答彼諸出離雖復同時。
T30n1579_p0331c10(01)║約修對治有差別故。宣說三種出離差別。
T30n1579_p0331c11(01)║對治差別者。謂不淨慈悲。如其次第。
T30n1579_p0331c12(03)║或有唯修不淨出離一切。或慈或悲。
T30n1579_p0331c13(05)║是故別說三種出離。此上唯有一類對治故。
T30n1579_p0331c14(04)║後出離無有差別。云何猛利見者。等隨念欲。
T30n1579_p0331c15(03)║謂由觀察作意於勝事作意故。猛利功用作意故。
T30n1579_p0331c16(00)║云何於諸欲中心不趣入。謂於彼處。
T30n1579_p0331c17(02)║不見勝功德故。云何不美。謂於彼處。
T30n1579_p0331c18(04)║喜悅不生故。云何不住。
T30n1579_p0331c19(11)║謂於彼處不樂受用為欣悅故。云何無有勝解。謂於彼處不樂取著。
T30n1579_p0331c20(00)║不如理相故。云何萎瘁。謂雖縱任。
T30n1579_p0331c21(03)║而不舒泰故。云何壞散。謂取境已尋復棄捨故。
T30n1579_p0331c22(01)║云何而不舒泰。謂於所緣雖強令住。
T30n1579_p0331c23(02)║而不愛樂故。云何等住於捨。謂行平等位。
T30n1579_p0331c24(01)║於平等位中。心遊觀故。何等為厭。
T30n1579_p0331c25(04)║謂由於彼深見過患。棄背為性。此復三種。謂無常故。
T30n1579_p0331c26(00)║苦故。變壞法故。何等為惡。
T30n1579_p0331c27(06)║謂由於彼初見過患。棄背為性。何等為違。
T30n1579_p0331c28(05)║謂由於彼中見過患。棄背為性。何等為背。
T30n1579_p0331c29(05)║謂由於彼後見過患。棄背為性。與此相違。
T30n1579_p0332a01(05)║即於離欲作意趣入者謂於是處。見勝功德故。美者。
T30n1579_p0332a02(01)║謂於是處生清淨信而證順故。住者。
T30n1579_p0332a03(03)║謂於所緣不流散故。勝解者。
T30n1579_p0332a04(07)║由於是處不染污轉於諸煩惱得離繫故。
T30n1579_p0332a05(07)║以於厭等棄背行中正流轉時心無罣礙。
T30n1579_p0332a06(07)║又復於捨無有功用。云何其心善逝。謂住方便究竟作意故。
T30n1579_p0332a07(00)║云何善修。謂善修習餘作意故。
T30n1579_p0332a08(04)║當知此說斷位及斷方便道位。解者。謂解脫諸纏故。
T30n1579_p0332a09(00)║脫者。謂解脫所緣相故。離繫者。
T30n1579_p0332a10(04)║謂解脫隨眠故。從諸欲緣所生諸漏者。謂除欲貪。
T30n1579_p0332a11(00)║於欲界中。所餘煩惱。損匱者。
T30n1579_p0332a12(05)║謂因此生執器仗等惡行差別。於此若作若增長故。
T30n1579_p0332a13(01)║生諸惡趣。燒者。
T30n1579_p0332a14(11)║謂由此因欲愛噉食燒身心故。惱者。謂由此因。
T30n1579_p0332a15(09)║若事變壞便生愁歎憂苦惱故。於彼解脫超出離繫者。
T30n1579_p0332a16(04)║謂如前次第。解脫諸纏所緣隨眠故。
T30n1579_p0332a17(06)║云何終不領納緣彼諸受。謂依將得正得。隨念諸欲境界。
T30n1579_p0332a18(00)║染污諸受。不復現行。其所依身。
T30n1579_p0332a19(04)║不為眾惑染污而住。如紅蓮花水滴不著。
T30n1579_p0332a20(00)║復有六種順出離界。如經廣說。
T30n1579_p0332a21(04)║謂我已修慈。乃至我已離諸我慢。
T30n1579_p0332a22(07)║然我猶為疑惑毒箭。悶亂其心。是故慈等。於恚害等。
T30n1579_p0332a23(03)║非正對治。當知為捨如是邪執。建立此界。
T30n1579_p0332a24(03)║是中恚等離欲對治有差別故。
T30n1579_p0332a25(07)║建立前四對治相故。觀察聖住得道理故。
T30n1579_p0332a26(06)║建立無相觀察究竟正道理故。建立第六。慈對治恚。
T30n1579_p0332a27(02)║無損行轉故。悲對治害。為除他苦。勝樂行轉故。
T30n1579_p0332a28(00)║喜治不樂。於他樂事。隨喜行轉故。
T30n1579_p0332a29(03)║捨治貪恚。俱捨行轉故。無相對治一切眾相。
T30n1579_p0332b01(03)║相相違故。若離我慢。於自解脫或所證中。
T30n1579_p0332b02(03)║定無疑惑故。離我慢是彼對治。此諸出離定。
T30n1579_p0332b03(02)║能出離一切恚等。不善修故。
T30n1579_p0332b04(07)║恚等過失容可現行。又前五種順出離界。初之四種天住所攝。
T30n1579_p0332b05(00)║第五一種聖住所攝。今此六種順出離界。
T30n1579_p0332b06(01)║前之四種梵住所攝。第五第六聖住所攝。
T30n1579_p0332b07(00)║復次能超恚等諸過失故。名為出離。
T30n1579_p0332b08(02)║於出離時。正可憑仗故名為依。世尊說依。
T30n1579_p0332b09(02)║略有四種。一法是依。非數取趣。二義是依。非文。
T30n1579_p0332b10(00)║三了義經是依。非不了義經。四智是依。
T30n1579_p0332b11(01)║非識。此四種依。因何建立。
T30n1579_p0332b12(07)║補特伽羅四種別故。謂因諂詐補特伽羅差別故。建立初依。
T30n1579_p0332b13(00)║因順世間補特伽羅差別故。建立第二。
T30n1579_p0332b14(01)║因住自見取補特伽羅差別故。建立第三。
T30n1579_p0332b15(01)║因聞為極補特伽羅差別故。建立第四。
T30n1579_p0332b16(02)║因其諂詐說法。是依非數取趣。要與彼論。
T30n1579_p0332b17(02)║分別決擇方證正智。非唯由彼現威儀故。
T30n1579_p0332b18(02)║即於此中復有差別。謂佛宣說補特伽羅。
T30n1579_p0332b19(02)║及與諸法。唯法是依。非數取趣。世俗言辭。
T30n1579_p0332b20(02)║不應執故。法又二種。謂文及義。唯義是依非文。
T30n1579_p0332b21(00)║何以故。不應但聞即為究竟。
T30n1579_p0332b22(05)║要須於義思惟籌量審觀察故。佛所說經。
T30n1579_p0332b23(06)║或有了義或不了義。觀察義時。了義是依。非不了義。
T30n1579_p0332b24(02)║世尊或時宣說依趣福不動識。為往善趣故。
T30n1579_p0332b25(01)║或時宣說四聖諦智為向涅槃故。
T30n1579_p0332b26(04)║於修法隨法行時。唯智是依非識。略於四時。
T30n1579_p0332b27(03)║失不失故。建立四種補特伽羅。謂得法時。住持時。
T30n1579_p0332b28(00)║觀察義時。修法隨法行時。依四時故。
T30n1579_p0332b29(02)║建立四依。
T30n1579_p0332c01(00)║復次已說安立。當知於此靜慮等中。
T30n1579_p0332c02(02)║作意所緣二種差別。 作意差別者。
T30n1579_p0332c03(06)║謂七種根本作意。及餘四十作意。云何七種作意。
T30n1579_p0332c04(04)║謂了相作意。勝解作意。遠離作意。攝樂作意。觀察作意。
T30n1579_p0332c05(00)║加行究竟作意。加行究竟果作意。
T30n1579_p0332c06(04)║云何四十作意。謂緣法作意。緣義作意。緣身作意。
T30n1579_p0332c07(02)║緣受作意。緣心作意。緣法作意。勝解作意。
T30n1579_p0332c08(03)║真實作意。有學作意。無學作意。非學非無學作意。
T30n1579_p0332c09(01)║遍知作意。正斷作意。已斷作意。
T30n1579_p0332c10(06)║有分別影像所緣作意。無分別影像所緣作意。
T30n1579_p0332c11(05)║事邊際所緣作意。所作成辦所緣作意。勝解思擇作意。
T30n1579_p0332c12(01)║寂靜作意。一分修作意。具分修作意。無間作意。
T30n1579_p0332c13(00)║殷重作意。隨順作意。對治作意。順清淨作意。
T30n1579_p0332c14(00)║順觀察作意。力勵運轉作意。有間運轉作意。
T30n1579_p0332c15(00)║有功用運轉作意。自然運轉作意。思擇作意。
T30n1579_p0332c16(00)║內攝作意。淨障作意。
T30n1579_p0332c17(09)║依止成辦所行清淨作意。他所建立作意。內增上取作意。廣大作意。
T30n1579_p0332c18(00)║遍行作意。
T30n1579_p0332c19(00)║緣法作意者。謂聞所成慧相應作意。
T30n1579_p0332c20(03)║緣義作意者。謂思修所成慧相應作意。
T30n1579_p0332c21(05)║緣身受心法作意者。謂修念住者。如理思惟身等作意。
T30n1579_p0332c22(00)║勝解作意者。謂修靜慮者。隨其所欲。
T30n1579_p0332c23(01)║於諸事相增益作意。真實作意者。
T30n1579_p0332c24(04)║謂以自相共相。及真如相。如理思惟諸法作意。
T30n1579_p0332c25(01)║有學作意。略有二種。一者自性。二在相續。
T30n1579_p0332c26(00)║自性者。謂有學無漏作意。
T30n1579_p0332c27(06)║在相續者謂有學一切善作意。如有學作意。
T30n1579_p0332c28(06)║當知無學作意二種亦爾。非學非無學作意者。
T30n1579_p0332c29(05)║謂一切世間作意。遍知作意者。
T30n1579_p0333a01(09)║謂由此故遍知所緣而不斷惑。正斷作意者。謂由此故。俱作二事。
T30n1579_p0333a02(00)║已斷作意者。謂斷煩惱後所有作意。
T30n1579_p0333a03(03)║有分別影像所緣作意者。謂由此故。
T30n1579_p0333a04(06)║修緣分別體境毘缽舍那。無分別影像所緣作意者。
T30n1579_p0333a05(02)║謂由此故。修緣分別體境奢摩他。
T30n1579_p0333a06(05)║事邊際所緣作意者。謂由此故。
T30n1579_p0333a07(10)║了知一切身受心法所緣邊際。過此更無身受心法。
T30n1579_p0333a08(07)║所作成辦所緣作意者。謂我思惟如此如此。
T30n1579_p0333a09(06)║若我思惟如是如是。當有如此如此。當辦如是如是。
T30n1579_p0333a10(01)║及緣清淨所緣作意。勝解思擇作意者。
T30n1579_p0333a11(03)║謂由此故。或有最初思擇諸法。
T30n1579_p0333a12(07)║或奢摩他而為上首。寂靜作意者。謂由此故。
T30n1579_p0333a13(06)║或有最初安心於內。或毘缽舍那而為上首。一分修作意者。
T30n1579_p0333a14(00)║謂由此故。於奢摩他毘缽舍那。隨修一分。
T30n1579_p0333a15(00)║具分修作意者。謂由此故。二分雙修。
T30n1579_p0333a16(02)║無間作意者。謂一切時無間無斷。相續而轉。
T30n1579_p0333a17(02)║殷重作意者。謂不慢緩加行方便。
T30n1579_p0333a18(05)║此中由勝解思擇作意故。淨修智見。由寂靜作意故。
T30n1579_p0333a19(01)║生長輕安。由一分具分修作意故。於諸蓋中。
T30n1579_p0333a20(00)║心得解脫。由無間殷重作意故。於諸結中。
T30n1579_p0333a21(00)║心得解脫。又由無間作意故。
T30n1579_p0333a22(05)║終不徒然而捨身命。由殷重作意故。速證通慧。
T30n1579_p0333a23(03)║隨順作意者。謂由此故。厭壞所緣。順斷煩惱。
T30n1579_p0333a24(02)║對治作意者。謂由此故。正捨諸惑任持於斷。
T30n1579_p0333a25(00)║令諸煩惱遠離相續。順清淨作意者。
T30n1579_p0333a26(02)║謂由此故。修六隨念。或復思惟隨一妙事。
T30n1579_p0333a27(02)║順觀察作意者。謂由此故。觀諸煩惱斷與未斷。
T30n1579_p0333a28(00)║或復觀察自己所證。及先所觀諸法道理。
T30n1579_p0333a29(01)║力勵運轉作意者。
T30n1579_p0333b01(10)║謂修始業未得作意者所有作意。有間運轉作意者。謂已得作意。
T30n1579_p0333b02(01)║於上慢緩修加行者所有作意。
T30n1579_p0333b03(06)║有功用運轉作意者。謂即於此勇猛精進無有慢緩。
T30n1579_p0333b04(02)║修加行者所有作意。自然運轉作意者。
T30n1579_p0333b05(03)║謂於四時決定作意。一得作意時。
T30n1579_p0333b06(06)║二正入已入根本定時。三修現觀時。
T30n1579_p0333b07(08)║四正得已得阿羅漢時。思擇作意者。謂毘缽舍那品作意。
T30n1579_p0333b08(03)║內攝作意者。謂奢摩他品作意。淨障作意者。
T30n1579_p0333b09(03)║謂由此故。棄捨諸漏永害麤重。
T30n1579_p0333b10(07)║依止成辦所行清淨作意者。謂由此故。依離一切麤重之身。
T30n1579_p0333b11(00)║雖行一切所緣境界。而諸煩惱不復現行。
T30n1579_p0333b12(00)║他所建立作意者。謂諸聲聞所有作意。
T30n1579_p0333b13(02)║要從他音。乃能於內如理作意故。
T30n1579_p0333b14(06)║內增上取作意者。謂諸獨覺及諸菩薩所有作意。
T30n1579_p0333b15(03)║以不從師而覺悟故。廣大作意者。
T30n1579_p0333b16(06)║謂諸菩薩為善了知生死過失。出離方便發弘誓願。
T30n1579_p0333b17(02)║趣大菩提所有作意。遍行作意者。
T30n1579_p0333b18(05)║謂佛世尊現見一切無障礙智相應作意。
T30n1579_p0333b19(05)║若諸菩薩遍於三乘及五明處方便善巧所有作意。
T30n1579_p0333b20(00)║此中了相作意。攝緣法緣義。餘六作意。
T30n1579_p0333b21(01)║唯攝緣義。緣身等境四種作意。遍在七攝。
T30n1579_p0333b22(01)║了相勝解加行究竟果作意。
T30n1579_p0333b23(07)║通攝勝解真實作意。觀察作意。唯攝勝解。餘三作意。
T30n1579_p0333b24(03)║唯攝真實。此就前門。就餘門者。
T30n1579_p0333b25(07)║當知隨應七種作意皆攝。有學及非學非無學二種作意。
T30n1579_p0333b26(02)║亦攝無學作意。謂清淨地了相作意。
T30n1579_p0333b27(05)║及加行究竟果作意。了相勝解觀察作意。攝遍知作意。
T30n1579_p0333b28(01)║餘三作意。攝正斷作意。加行究竟果作意。
T30n1579_p0333b29(01)║攝已斷作意。觀察作意。
T30n1579_p0333c01(09)║唯攝有分別影像所緣作意。餘六作意。通攝二種。
T30n1579_p0333c02(06)║事邊際所緣作意。遍一切攝。所作成辦所緣作意。
T30n1579_p0333c03(03)║若就初門。遍一切攝。就第二門。
T30n1579_p0333c04(07)║唯加行究竟果作意所攝。最初勝解思擇作意。皆所不攝。
T30n1579_p0333c05(01)║若奢摩他而為上首。遍一切攝。若最初寂靜。
T30n1579_p0333c06(00)║若毘缽舍那而為上首。當知亦爾。
T30n1579_p0333c07(03)║前六作意。通攝一分及具分修。加行究竟果作意。
T30n1579_p0333c08(01)║唯攝具分修。無間作意。殷重作意。遍一切攝。
T30n1579_p0333c09(00)║隨順作意。初二所攝。對治作意。遠離。加行。
T30n1579_p0333c10(00)║究竟。二作意攝。及攝樂作意一分所攝。
T30n1579_p0333c11(02)║順清淨作意。唯攝樂一分所攝。
T30n1579_p0333c12(07)║順觀察斷未斷作意。唯觀察作意所攝。此就斷對治說。
T30n1579_p0333c13(02)║若就所餘隨應當知。力勵運轉作意。皆所不攝。
T30n1579_p0333c14(00)║有間有功用運轉作意。乃至攝樂作意所攝。
T30n1579_p0333c15(00)║自然運轉作意。加行究竟。及此果二作意攝。
T30n1579_p0333c16(00)║思擇作意。了相所攝。內攝作意。
T30n1579_p0333c17(05)║勝解所攝淨障作意。遠離攝樂。觀察加行究竟作意所攝。
T30n1579_p0333c18(00)║依止成辦所行清淨作意。
T30n1579_p0333c19(07)║唯加行究竟果作意所攝。他所建立內增上取作意。
T30n1579_p0333c20(04)║一切作意所攝。廣大作意。皆所不攝。初遍行作意。
T30n1579_p0333c21(01)║加行究竟果攝。第二一切所攝。又了相作意。
T30n1579_p0333c22(00)║若他所建立作意攝者。
T30n1579_p0333c23(08)║以聞他音及內如理作意定為其緣。若內增上取作意攝者。
T30n1579_p0333c24(02)║唯先資糧以為其緣。所餘作意。
T30n1579_p0333c25(06)║前前後後傳為其緣。 復次云何所緣差別。謂相差別。
T30n1579_p0333c26(03)║何等為相。略有四種。一所緣相。二因緣相。
T30n1579_p0333c27(03)║三應遠離相。四應修習相。所緣相者。
T30n1579_p0333c28(06)║謂所知事分別體相。因緣相者謂定資糧。應遠離相。
T30n1579_p0333c29(03)║復有四種。謂沈相掉相。亂相著相。應修習相。
T30n1579_p0334a01(02)║當知對治此四種相。何等沈相。謂不守根門。
T30n1579_p0334a02(01)║食不知量。初夜後夜。不常覺寤勤修觀行。
T30n1579_p0334a03(00)║不正知住。是癡行性。耽著睡眠。無巧便慧。
T30n1579_p0334a04(00)║惡作俱行。欲勤心觀。不曾修習正奢摩他。
T30n1579_p0334a05(00)║於奢摩他未為純善。一向思惟奢摩他相。
T30n1579_p0334a06(00)║其心惛闇。於勝境界不樂攀緣。何等掉相。
T30n1579_p0334a07(00)║謂不守根門等四。如前廣說。是貪行性。
T30n1579_p0334a08(01)║樂不寂靜。無厭離心。無巧便慧。太舉俱行。
T30n1579_p0334a09(01)║如前欲等。不曾修舉。於舉未善唯一向修。
T30n1579_p0334a10(01)║由於種種隨順掉法親里尋等動亂其心。
T30n1579_p0334a11(01)║何等亂相。謂不守根門等四。如前應知。
T30n1579_p0334a12(02)║是鈍根性。多求多務。多諸事業。尋思行性。
T30n1579_p0334a13(02)║無巧便慧。無厭離心。不修遠離。於勝境界。
T30n1579_p0334a14(01)║不樂攀緣。親近憒鬧方便間缺。
T30n1579_p0334a15(05)║不審了知亂不亂相。何等著相。謂不守根門等四。
T30n1579_p0334a16(02)║如前應知。是鈍根性。是愛行性。多煩惱性。
T30n1579_p0334a17(02)║不如理思。不見過患。又於增上無出離見。
T30n1579_p0334a18(01)║對治如是應遠離相。隨其所應。
T30n1579_p0334a19(05)║當知即是應修習相。
T30n1579_p0334a20(00)║復有三十二相。謂自心相。外相。所依相。
T30n1579_p0334a21(02)║所行相。作意相。心起相。安住相。自相相。共相相。
T30n1579_p0334a22(00)║麤相。靜相。領納相。分別相。俱行相。染污相。
T30n1579_p0334a23(00)║不染污相。正方便相。邪方便相。光明相。
T30n1579_p0334a24(02)║觀察相。賢善定相。止相。舉相。觀相。捨相。入定相。
T30n1579_p0334a25(00)║住定相。出定相。增相。減相。方便相。引發相。
T30n1579_p0334a26(00)║云何自心相。謂有苾芻。
T30n1579_p0334a27(07)║先為煩惱染污心故。便於自心極善取相。
T30n1579_p0334a28(07)║如是如是心有染污。或無染污。由此方便。心處沈等。
T30n1579_p0334a29(03)║由此方便。不處沈等。言沈等者。謂沈等四。
T30n1579_p0334b01(02)║乃至令心礙著之相。或復於彼被染污心。
T30n1579_p0334b02(02)║云何外相。謂即於彼被染污心。
T30n1579_p0334b03(06)║了知自心被染污已。便取外相。謂光明相。或淨妙相。
T30n1579_p0334b04(02)║或復餘相。為欲除遣諸煩惱故。
T30n1579_p0334b05(06)║或令彼惑不現行故。云何所依相。謂分別體相。
T30n1579_p0334b06(05)║即是一切自身所攝五蘊。并種子相。云何所行相。
T30n1579_p0334b07(02)║謂所思惟彼彼境界。色乃至法。分別體相。
T30n1579_p0334b08(03)║云何作意相。謂有能生作意故。於彼彼境界。
T30n1579_p0334b09(02)║所生識生。作是思惟。今我此心由作意故。
T30n1579_p0334b10(02)║於境界轉。非無作意。此所思惟。名作意相。
T30n1579_p0334b11(01)║云何心起相。謂即次前所說是一相。第二相者。
T30n1579_p0334b12(00)║謂心緣行緣名色相。此所思惟。名心起相。
T30n1579_p0334b13(00)║云何安住相。謂四識住。即識隨色住等。
T30n1579_p0334b14(01)║如經廣說。此所思惟。名安住相。云何自相相。
T30n1579_p0334b15(00)║謂自類自相。或各別自相。此所思惟。
T30n1579_p0334b16(02)║名自相相。云何共相相。謂諸行共相。或有漏共相。
T30n1579_p0334b17(00)║或一切法共相。此所思惟。名共相相。
T30n1579_p0334b18(02)║云何麤相。謂所觀下地一切麤相。云何靜相。
T30n1579_p0334b19(01)║謂所行上地一切靜相。云何領納相。
T30n1579_p0334b20(03)║謂隨憶念過去曾經諸行之相。云何分別相。
T30n1579_p0334b21(02)║謂思未來諸行之相。云何俱行相。
T30n1579_p0334b22(06)║謂分別現在諸行之相。云何染污相。謂於有貪心。
T30n1579_p0334b23(03)║思惟有貪心相。乃至。於不善解脫心。
T30n1579_p0334b24(05)║思惟不善解脫心相。云何不染污相。謂與此相違。
T30n1579_p0334b25(02)║當知即是不染污相。此中已出離於斷。
T30n1579_p0334b26(03)║不修方便者。觀有貪等。修方便者。觀略下等。
T30n1579_p0334b27(01)║有貪心者。謂貪相應心。或復隨逐彼品麤重。
T30n1579_p0334b28(00)║如是由纏及隨眠故。一切染污心。
T30n1579_p0334b29(03)║如應當知。以能對治纏及隨眠故。成不染污。
T30n1579_p0334c01(02)║云何正方便相。謂所思惟白淨品因緣相相。
T30n1579_p0334c02(02)║云何邪方便相。謂所思惟染污品因緣相相。
T30n1579_p0334c03(02)║即是思惟如是如是。不守根門住故。乃至。
T30n1579_p0334c04(02)║不正知住故。如是如是心被染相。云何光明相。
T30n1579_p0334c05(00)║謂如有一於暗對治。或法光明慇懃懇到。
T30n1579_p0334c06(00)║善取其相。極善思惟。如於下方。於上亦爾。
T30n1579_p0334c07(00)║如是一切治暗相故。建立此相。
T30n1579_p0334c08(04)║云何觀察相。謂有苾芻。慇懃懇到。善取其相。
T30n1579_p0334c09(03)║而觀察之。住觀於坐者。謂以現在能取。
T30n1579_p0334c10(04)║觀未來所取法。坐觀於臥者。謂以現在能取。
T30n1579_p0334c11(03)║觀過去所取。或法在後行觀察前行者。
T30n1579_p0334c12(04)║謂以後後能取。觀前前能取法。
T30n1579_p0334c13(09)║此則略顯二種所取能取法觀。云何賢善定相。
T30n1579_p0334c14(07)║謂所思惟青瘀等相。為欲對治欲貪等故。
T30n1579_p0334c15(07)║何故此相說名賢善。諸煩惱中。貪最為勝。於諸貪中。
T30n1579_p0334c16(03)║欲貪為勝。生諸苦故。
T30n1579_p0334c17(11)║此相是彼對治所緣故名賢善。云何止相。謂所思惟。無分別影像之相。
T30n1579_p0334c18(00)║云何舉相。謂策心所取隨一淨妙。
T30n1579_p0334c19(04)║或光明相相。云何觀相。謂聞思修慧所思惟諸法相。
T30n1579_p0334c20(00)║云何捨相。謂已得平等心。
T30n1579_p0334c21(06)║於諸善品增上捨相。云何入定相。
T30n1579_p0334c22(09)║謂由因緣所緣應修習相故。入三摩地。或復已得而現在前。
T30n1579_p0334c23(02)║云何住定相。謂即於彼諸相。善巧而取。
T30n1579_p0334c24(03)║由善取故。隨其所欲。於定安住。
T30n1579_p0334c25(07)║又於此定得不退法。云何出定相。謂分別體所不攝。
T30n1579_p0334c26(03)║不定地相。云何增相。謂輕安定。倍增廣大。
T30n1579_p0334c27(03)║所思惟相。云何減相。謂輕安定。退減陜小。
T30n1579_p0334c28(03)║所思惟相。云何方便相。謂二道相。或趣倍增廣大。
T30n1579_p0334c29(00)║或趣退減陜小故。云何引發相。
T30n1579_p0335a01(04)║謂能引發略諸廣博文句義道。若無諍無礙妙願智等。
T30n1579_p0335a02(00)║若依三摩地。諸餘力無畏等最勝功德。
T30n1579_p0335a03(02)║及能通達甚深句義微妙智慧。如是等相。
T30n1579_p0335a04(00)║復次如是諸相。即前根本四相所攝。
T30n1579_p0335a05(03)║謂所緣相。具攝一切。因緣相亦爾。
T30n1579_p0335a06(06)║前與後為因緣故。為令後後得明淨故。
T30n1579_p0335a07(07)║正方便相一切種別皆因緣相。如正方便。邪方便亦爾。
T30n1579_p0335a08(03)║一是白品相。第二黑品相。諸染污相。唯應遠離。
T30n1579_p0335a09(01)║所餘諸相。唯應修習。於彼彼時應修習故。
T30n1579_p0335a10(00)║瑜伽師地論卷第十一
大藏經目錄