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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0318a03(00)║瑜伽師地論卷第九
T30n1579_p0318a04(00)║
T30n1579_p0318a05(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0318a06(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0318a07(00)║本地分中有尋有伺等三地之六
T30n1579_p0318a08(00)║復次業門云何。此略有二種。一與果門。
T30n1579_p0318a09(02)║二損益門。與果門者。有五種應知。一與異熟果。
T30n1579_p0318a10(00)║二與等流果。三與增上果。四與現法果。
T30n1579_p0318a11(02)║五與他增上果。與異熟果者。
T30n1579_p0318a12(08)║謂於殺生親近修習多修習故。於那洛迦中受異熟果。
T30n1579_p0318a13(03)║如於殺生。如是於餘不善業道亦爾。
T30n1579_p0318a14(05)║是名與異熟果。與等流果者。謂若從彼出來生此間。
T30n1579_p0318a15(01)║人同分中壽量短促。資財匱乏。妻不貞良。
T30n1579_p0318a16(01)║多遭誹謗。親友乖離。聞違意聲。言不威肅。
T30n1579_p0318a17(01)║增猛利貪。增猛利瞋。增猛利癡。
T30n1579_p0318a18(05)║是名與等流果。與增上果者。
T30n1579_p0318a19(11)║謂由親近修習多修習諸不善業增上力故。所感外分光澤尟少。
T30n1579_p0318a20(02)║果不充實果多朽敗。果多變改。果多零落。
T30n1579_p0318a21(02)║果不甘美。果不恒常。果不充足。果不便宜。
T30n1579_p0318a22(02)║空無果實。當知善業與此相違。與現法果者。
T30n1579_p0318a23(01)║有二因緣。善不善業與現法果。一由欲解故。
T30n1579_p0318a24(00)║二由事故。應知欲解復有八種。
T30n1579_p0318a25(04)║一有顧欲解。二無顧欲解。三損惱欲解。四慈悲欲解。
T30n1579_p0318a26(01)║五憎害欲解。六淨信欲解。七棄恩欲解。
T30n1579_p0318a27(03)║八知恩欲解。有顧欲解。造不善業受現法果者。
T30n1579_p0318a28(01)║謂如有一由增上欲解。顧戀其身。顧戀財物。
T30n1579_p0318a29(00)║顧戀諸有。造不善業。無顧欲解。
T30n1579_p0318b01(04)║所造善業受現法果者。謂如有一以增上欲解。
T30n1579_p0318b02(02)║不顧其身。不顧財物。不顧諸有。造作善業。
T30n1579_p0318b03(01)║損惱欲解。造不善業受現法果者。
T30n1579_p0318b04(04)║謂如有一於他有情補特伽羅。以增上品損惱欲解。
T30n1579_p0318b05(00)║造不善業。慈悲欲解。
T30n1579_p0318b06(08)║所造善業受現法果者。謂如有一於他有情補特伽羅。
T30n1579_p0318b07(03)║以增上品慈悲欲解造作善業。憎害欲解。
T30n1579_p0318b08(03)║造不善業受現法果者。謂如有一於佛法僧。
T30n1579_p0318b09(01)║及隨一種尊重處事。以增上品憎害欲解。
T30n1579_p0318b10(01)║造不善業。淨信欲解。所造善業受現法果者。
T30n1579_p0318b11(00)║謂如有一於佛法僧等。
T30n1579_p0318b12(07)║以增上品淨信欲解。造作善業。棄恩欲解。
T30n1579_p0318b13(07)║造不善業受現法果者。謂如有一於父母所。
T30n1579_p0318b14(06)║及隨一種恩造之處。以增上品背恩欲解。欺誑欲解。
T30n1579_p0318b15(03)║酷暴欲解。造不善業。知恩欲解。
T30n1579_p0318b16(07)║所造善業受現法果者。謂如有一於父母等。
T30n1579_p0318b17(06)║以增上品知恩欲解。報恩欲解。所作善業。由事故者。
T30n1579_p0318b18(02)║若不善業。於五無間及彼同分中。
T30n1579_p0318b19(05)║亦有受現法果者。五無間業者。一害母二害父。
T30n1579_p0318b20(03)║三害阿羅漢。四破僧。五於如來所惡心出血。
T30n1579_p0318b21(02)║無間業同分者。
T30n1579_p0318b22(12)║謂如有一於阿羅漢尼及於母所。行穢染行。打最後有菩薩。
T30n1579_p0318b23(05)║或於天廟衢路市肆。立殺羊法。流行不絕。
T30n1579_p0318b24(05)║或於寄託得極委重親友同心耆舊等所。損害欺誑。
T30n1579_p0318b25(02)║或於有苦貧窮困乏無依無怙。
T30n1579_p0318b26(06)║為作歸依施無畏已。後返加害。或復逼惱。或劫奪僧門。
T30n1579_p0318b27(00)║或破壞靈廟。如是等業名無間同分。
T30n1579_p0318b28(02)║若諸善業。由事重故。受現法果者。
T30n1579_p0318b29(04)║謂如有一母無正信。勸進開化安置建立於具信中。
T30n1579_p0318c01(00)║如無正信於具信中。
T30n1579_p0318c02(07)║如是犯戒於具戒中。慳吝於具捨中。惡慧於具慧中亦爾。
T30n1579_p0318c03(01)║如母父亦爾。或於起慈定者供養承事。
T30n1579_p0318c04(01)║如於起慈定者。如是於起無諍定。滅盡定。
T30n1579_p0318c05(00)║預流果。阿羅漢果。供養承事亦爾。
T30n1579_p0318c06(03)║又親於佛所供養承事。
T30n1579_p0318c07(10)║如於佛所如是於學無學僧所亦爾。若即於此尊重事中。與上相違。
T30n1579_p0318c08(00)║由損害因緣。起不善業。受現法果。
T30n1579_p0318c09(03)║與他增上果者。謂亦由受現法果業。
T30n1579_p0318c10(05)║猶如如來所住國邑必無疾疫災橫等起。佛神力故。
T30n1579_p0318c11(02)║無量眾生無疾無疫。無有災橫。得安樂住。
T30n1579_p0318c12(01)║如佛世尊。如是。
T30n1579_p0318c13(11)║轉輪聖王及住慈定菩薩亦爾。若諸菩薩以大悲心。
T30n1579_p0318c14(08)║觀察一切貧窮困苦業天所惱眾生。施以飲食財穀庫藏。
T30n1579_p0318c15(03)║皆令充足。由此因緣。彼諸眾生得安樂住。
T30n1579_p0318c16(03)║如是等類是他增上所生現法受業應知。損益門者。
T30n1579_p0318c17(00)║謂於諸有情。依十不善業道。
T30n1579_p0318c18(05)║建立八損害門。何等為八。一損害眾生。二損害財物。
T30n1579_p0318c19(01)║三損害妻妾。四虛偽友證損害。五損害助伴。
T30n1579_p0318c20(00)║六顯說過失損害。七引發放逸損害。
T30n1579_p0318c21(03)║八引發怖畏損害。與此相違。依十善業道。
T30n1579_p0318c22(03)║建立八利益門應知。 業增上云何。謂猛利極重業。
T30n1579_p0318c23(00)║當知此業由六種相。一加行故。二串習故。
T30n1579_p0318c24(00)║三自性故。四事故。五所治一類故。
T30n1579_p0318c25(04)║六所治損害故。加行故者。
T30n1579_p0318c26(10)║謂如有一由極猛利貪瞋癡纏。及極猛利無貪無瞋無癡加行。
T30n1579_p0318c27(03)║發起諸業。串習故者。謂如有一於長夜中。
T30n1579_p0318c28(03)║親近修習若多修習不善善業。自性故者。
T30n1579_p0318c29(03)║謂於綺語。麤惡語為大重罪。於麤惡語。
T30n1579_p0319a01(04)║離間語為大重罪。於離間語。妄語為大重罪。
T30n1579_p0319a02(03)║於欲邪行。不與取為大重罪。於不與取。
T30n1579_p0319a03(04)║殺生為大重罪。於貪欲瞋恚為大重罪。
T30n1579_p0319a04(05)║於瞋恚邪見為大重罪。又於施性戒性無罪為勝。
T30n1579_p0319a05(01)║於戒性修性無罪為勝。
T30n1579_p0319a06(08)║於聞性思性無罪為勝。如是等。事故者。
T30n1579_p0319a07(09)║謂如有一於佛法僧及隨一種尊重處事。為損為益名重事業。
T30n1579_p0319a08(01)║所治一類故者。
T30n1579_p0319a09(11)║謂如有一一向受行諸不善業。乃至壽盡無一時善。所治損害故者。
T30n1579_p0319a10(02)║謂如有一斷所對治諸不善業。
T30n1579_p0319a11(07)║令諸善業離欲清淨。 業顛倒云何。此有三種應知。
T30n1579_p0319a12(03)║一作用顛倒。二執受顛倒。三喜樂顛倒。
T30n1579_p0319a13(04)║作用顛倒者。謂如有一於餘眾生思欲殺害。
T30n1579_p0319a14(02)║誤害餘者。當知此中雖有殺生。無殺生罪。
T30n1579_p0319a15(01)║然有殺生種類殺生相似同分罪生。
T30n1579_p0319a16(04)║若不誤殺其餘眾生。
T30n1579_p0319a17(11)║然於非情加刀杖已謂我殺生。當知此中無有殺生。無殺生罪。
T30n1579_p0319a18(02)║然有殺生種類殺生相似同分罪生。如殺生業道。
T30n1579_p0319a19(00)║如是不與取等一切業道。
T30n1579_p0319a20(07)║隨其所應作用顛倒應知。執受顛倒者。
T30n1579_p0319a21(08)║謂如有一起如是見立如是論。無施無愛乃至廣說。
T30n1579_p0319a22(03)║一切邪見。彼作是執。
T30n1579_p0319a23(11)║畢竟無有能殺所殺若不與取乃至綺語。亦無施與受齋修福受學尸羅。
T30n1579_p0319a24(00)║由此因緣。無罪無福。
T30n1579_p0319a25(07)║又如有一起如是見立如是論。若有眾生。憎梵憎天。
T30n1579_p0319a26(02)║憎婆羅門。若彼憎惡唯應殺害。
T30n1579_p0319a27(06)║殺彼因緣唯福無罪。
T30n1579_p0319a28(14)║又於彼所起不與取乃至綺語唯獲福德。無有非福。喜樂顛倒者。
T30n1579_p0319a29(05)║謂如有一不善業道現前行時如遊戲法極為喜樂。
T30n1579_p0319b01(00)║業差別云何。謂有作業有不作業。
T30n1579_p0319b02(03)║有增長業有不增長業。有故思業有不故思業。
T30n1579_p0319b03(00)║如是定異熟業不定異熟業。異熟已熟業。
T30n1579_p0319b04(01)║異熟未熟業。善業不善業無記業。律儀所攝業。
T30n1579_p0319b05(00)║不律儀所攝業。非律儀非不律儀所攝業。
T30n1579_p0319b06(01)║施性業戒性業修性業。福業非福業不動業。
T30n1579_p0319b07(01)║順樂受業。順苦受業。順不苦不樂受業。
T30n1579_p0319b08(02)║順現法受業。順生受業。順後受業。
T30n1579_p0319b09(06)║過去業未來業現在業。欲繫業色繫業無色繫業。
T30n1579_p0319b10(04)║學業無學業。非學非無學業。
T30n1579_p0319b11(10)║見所斷業修所斷業無斷業。黑黑異熟業。白白異熟業。
T30n1579_p0319b12(06)║黑白黑白異熟業。非黑非白無異熟業能盡諸業。曲業。穢業。
T30n1579_p0319b13(00)║濁業。清淨業。寂靜業。作業者。謂若思業。
T30n1579_p0319b14(01)║若思已所起身業語業。不作業者。謂若不思業。
T30n1579_p0319b15(00)║若不思已不起身業語業。增長業者。
T30n1579_p0319b16(02)║謂除十種業。何等為十。一夢所作業。
T30n1579_p0319b17(05)║二無知所作業。三無故思所作業。四不利不數所作業。
T30n1579_p0319b18(01)║五狂亂所作業。六失念所作業。
T30n1579_p0319b19(06)║七非樂欲所作業。八自性無記業。九悔所損業。
T30n1579_p0319b20(05)║十對治所損業。除此十種。所餘諸業名為增長。
T30n1579_p0319b21(03)║不增長業者。謂即所說十種業。故思業者。
T30n1579_p0319b22(04)║謂故思已若作業若增長業。不故思業者。
T30n1579_p0319b23(05)║謂非故思所作業。順定受業者。謂故思已若作若增長業。
T30n1579_p0319b24(00)║順不定受業者。謂故思已作而不增長業。
T30n1579_p0319b25(01)║異熟已熟業者。謂已與果業。異熟未熟業者。
T30n1579_p0319b26(01)║謂未與果業。善業者。
T30n1579_p0319b27(10)║謂無貪無瞋無癡為因緣業。不善業者。謂貪瞋癡為因緣業。
T30n1579_p0319b28(03)║無記業者。謂非無貪無瞋無癡為因緣。
T30n1579_p0319b29(04)║亦非貪瞋癡為因緣業。律儀所攝業者。
T30n1579_p0319c01(05)║謂或別解脫律儀所攝業。或靜慮等至果斷律儀所攝業。
T30n1579_p0319c02(00)║或無漏律儀所攝業。不律儀所攝業者。
T30n1579_p0319c03(02)║謂十二種不律儀類所攝諸業。
T30n1579_p0319c04(07)║何等十二不律儀類。一屠羊。二販雞。三販豬。四捕鳥。
T30n1579_p0319c05(02)║五罝兔。六盜賊七魁膾。八守獄九讒刺。
T30n1579_p0319c06(03)║十斷獄十一縛象。十二咒龍。
T30n1579_p0319c07(09)║非律儀非不律儀所攝業者。謂除三種律儀業及不律儀類業。
T30n1579_p0319c08(02)║所餘一切善不善無記業施性業者。謂若因緣。
T30n1579_p0319c09(01)║若等起。若依處。若自性。彼因緣者。
T30n1579_p0319c10(04)║謂以無貪無瞋無癡為因緣。彼等起者。
T30n1579_p0319c11(06)║謂無貪無瞋無癡俱行能捨所施物。能起身語業思。
T30n1579_p0319c12(02)║彼依處者。謂以所施物及受者為依處。
T30n1579_p0319c13(03)║彼自性者。謂思所起能捨所施物身業語業。
T30n1579_p0319c14(03)║如施性業。如是戒性業修性業。隨其所應應知。
T30n1579_p0319c15(01)║此中戒性業因緣等起如前。自性者。
T30n1579_p0319c16(04)║謂律儀所攝身語業等。依處者。謂有情非有情數物。
T30n1579_p0319c17(01)║修性因緣者。謂三摩地因緣。即無貪無瞋無癡。
T30n1579_p0319c18(00)║等起者。謂彼俱行引發定思。
T30n1579_p0319c19(06)║自性者謂三摩地。依處者謂十方無苦無樂等有情界。
T30n1579_p0319c20(02)║又具施戒修者。所有相貌應知。一切如餘處說。
T30n1579_p0319c21(00)║福業者。謂感善趣異熟。及順五趣受善業。
T30n1579_p0319c22(00)║非福業者。謂感惡趣異熟。
T30n1579_p0319c23(05)║及順五趣受不善業。不動業者。謂感色無色界異熟。
T30n1579_p0319c24(01)║及順色無色界受善業。順樂受業者。
T30n1579_p0319c25(04)║謂福業及順三靜慮受不動業。順苦受業者。
T30n1579_p0319c26(03)║謂非福業。順不苦不樂受業者。
T30n1579_p0319c27(08)║謂能感一切處阿賴耶識異熟業。及第四靜慮以上不動業。
T30n1579_p0319c28(02)║順現法受業者。謂能感現法果業。順生受業者。
T30n1579_p0319c29(00)║謂能感無間生果業。順後受業者。
T30n1579_p0320a01(03)║謂能感彼後生果業。過去業者。謂住習氣位。
T30n1579_p0320a02(02)║或已與果。或未與果業。未來業者。謂未生未滅業。
T30n1579_p0320a03(00)║現在業者。謂已造已思未謝滅業。欲繫業者。
T30n1579_p0320a04(00)║謂能感欲界異熟。墮欲界業。色繫業者。
T30n1579_p0320a05(01)║謂能感色界異熟。墮色界業。無色繫業者。
T30n1579_p0320a06(01)║謂能感無色界異熟。墮無色界業。學業者。
T30n1579_p0320a07(01)║謂若異生若非異生。學相續中所有善業。
T30n1579_p0320a08(02)║無學業者。謂無學相續中所有善業。
T30n1579_p0320a09(05)║非學非無學業者。謂除前二。
T30n1579_p0320a10(11)║餘相續中所有善不善無記業。見所斷業者。謂受惡趣不善等業。
T30n1579_p0320a11(02)║修所斷業者。謂受善趣善不善無記業。
T30n1579_p0320a12(03)║無斷業者。謂世出世諸無漏業。黑黑異熟業者。
T30n1579_p0320a13(02)║謂非福業。白白異熟業者。謂不動業。
T30n1579_p0320a14(05)║黑白黑白異熟業者。謂福業有不善業為惡對故。
T30n1579_p0320a15(01)║由約未斷非福業時所有福業而建立故。
T30n1579_p0320a16(01)║非黑非白無異熟業能盡諸業者。
T30n1579_p0320a17(05)║謂出世間諸無漏業。是前三業斷對治故。曲業者。
T30n1579_p0320a18(03)║謂諸外道善不善業。穢業者。謂即曲業亦名穢業。
T30n1579_p0320a19(01)║又有穢業。謂此法異生於聖教中。顛倒見者。
T30n1579_p0320a20(00)║住自見取者。邪決定者。
T30n1579_p0320a21(08)║猶預覺者所有善不善業。濁業者。謂即曲業穢業。亦名濁業。
T30n1579_p0320a22(01)║又有濁業。謂此法異生於聖教中。不決定者。
T30n1579_p0320a23(00)║猶預覺者。所有善不善業。又有差別。
T30n1579_p0320a24(02)║唯於外道法中。有此三業。由邪解行義故名曲。
T30n1579_p0320a25(00)║由此為依。能障所起諸功德義故名穢。
T30n1579_p0320a26(01)║能障通達真如義故。名濁應知。清淨業者。
T30n1579_p0320a27(01)║謂此法異生於聖教中。正決定者。不猶預覺者。
T30n1579_p0320a28(00)║所有善業。寂靜業者。謂住此法非異生者。
T30n1579_p0320a29(00)║一切聖者所有學無學業。
T30n1579_p0320b01(00)║業過患云何。當知略說有七過患。
T30n1579_p0320b02(03)║謂殺生者。殺生為因。能為自害。能為他害。
T30n1579_p0320b03(02)║能為俱害。生現法罪。生後法罪。生現法後法罪。
T30n1579_p0320b04(00)║受彼所生身心憂苦。云何能為自害。
T30n1579_p0320b05(03)║謂為害生發起方便。由此因緣。便自被害。
T30n1579_p0320b06(03)║若被繫縛。若遭退失。若被訶毀。
T30n1579_p0320b07(07)║然彼不能損害於他。云何能為他害。謂即由此所起方便。
T30n1579_p0320b08(01)║能損害他。由此因緣。不自被害乃至訶毀。
T30n1579_p0320b09(00)║云何能為俱害。謂即由此所起方便。
T30n1579_p0320b10(02)║能損害他。由此因緣。復被他害。
T30n1579_p0320b11(06)║若被繫縛乃至訶毀。云何生現法罪。謂如能為自害。
T30n1579_p0320b12(02)║云何生後法罪。謂如能為他害。
T30n1579_p0320b13(06)║云何生現法後法罪。謂如能為俱害。
T30n1579_p0320b14(08)║云何受彼所生身心憂苦。謂為害生發起方便。
T30n1579_p0320b15(06)║而不能成六種過失。又不能辦隨欲殺事。
T30n1579_p0320b16(06)║彼由所欲不會因緣。便受所生身心憂苦。又有十種過患。
T30n1579_p0320b17(00)║依犯尸羅。如經廣說應知。
T30n1579_p0320b18(06)║又有四種不善業道。及飲諸酒以為第五。
T30n1579_p0320b19(06)║依犯事善男學處。佛薄伽梵說多過患。應知。
T30n1579_p0320b20(05)║廣說如闡地迦經。 云何生雜染。謂由四種相應知。
T30n1579_p0320b21(02)║一由差別故。二由艱辛故。三由不定故。
T30n1579_p0320b22(02)║四由流轉故。 生差別者。當知復有五種。
T30n1579_p0320b23(03)║一界差別。二趣差別。三處所差別。四勝生差別。
T30n1579_p0320b24(02)║五自身世間差別。界差別者。
T30n1579_p0320b25(08)║謂欲界及色無色界生差別。趣差別者。謂於五趣四生差別。
T30n1579_p0320b26(01)║處所差別者。謂欲界中有三十六處生差別。
T30n1579_p0320b27(01)║色界中有十八處生差別。
T30n1579_p0320b28(08)║無色界中有四處生差別。如是總有五十八生。勝生差別者。
T30n1579_p0320b29(01)║謂欲界人中。有三勝生。一黑勝生生。
T30n1579_p0320c01(03)║謂如有一生旃荼羅家。若卜羯娑家。若造車家。
T30n1579_p0320c02(01)║若竹作家。
T30n1579_p0320c03(14)║若生所餘下賤貧窮乏少財物飲食等家。
T30n1579_p0320c04(14)║如是名為人中薄福德者二白勝生生。謂如有一生剎帝利大富貴家。
T30n1579_p0320c05(03)║若婆羅門大富貴家。若諸長者大富貴家。
T30n1579_p0320c06(04)║若生所餘豪貴大富多諸財穀庫藏等家。
T30n1579_p0320c07(04)║如是名為人中勝福德者。三非黑非白勝生生。
T30n1579_p0320c08(03)║謂如有一非前二種生處中家者。又欲界天中。
T30n1579_p0320c09(01)║亦有三種勝生。一非天生。二依地分生。
T30n1579_p0320c10(02)║三依虛空宮殿生。又色界中有三種勝生。
T30n1579_p0320c11(03)║一者異生無想天生。二者有想天生。三者淨居天生。
T30n1579_p0320c12(00)║又無色界中有三勝生。一無量想天生。
T30n1579_p0320c13(02)║二無所有想天生。三非想非非想天生。
T30n1579_p0320c14(04)║自身世間差別者。謂於十方無量世界中。
T30n1579_p0320c15(05)║有無量有情無量生差別應知。
T30n1579_p0320c16(00)║生艱辛者。如薄伽梵說。
T30n1579_p0320c17(07)║汝等長時馳騁生死。身血流注過四大海。所以者何。
T30n1579_p0320c18(04)║汝等長夜或生象馬駝驢。牛羊雞鹿等眾同分中。
T30n1579_p0320c19(02)║汝等於彼。多被斫截身諸支分。
T30n1579_p0320c20(06)║令汝身血極多流注。如於象等眾同分中。人中亦爾。
T30n1579_p0320c21(02)║又復汝等於長夜中。
T30n1579_p0320c22(11)║喪失無量父母兄弟姊妹親屬。又復喪失種種財寶諸資生具。
T30n1579_p0320c23(04)║令汝洟淚極多流注。如前血量。如血洟淚。如是當知。
T30n1579_p0320c24(00)║所飲母乳其量亦爾。如是等類生艱辛苦。
T30n1579_p0320c25(01)║無量差別應知。 生不定者。如薄伽梵說。
T30n1579_p0320c26(02)║假使取於大地所有一切草木根莖枝葉等。
T30n1579_p0320c27(02)║截為細籌。如四指量。
T30n1579_p0320c28(10)║計算汝等長夜展轉所經父母。如是眾生曾為我母。
T30n1579_p0320c29(06)║我亦長夜曾為彼母。如是眾生曾為我父。
T30n1579_p0321a01(06)║我亦長夜曾為彼父。如是算計。四指量籌速可窮盡。
T30n1579_p0321a02(02)║而我不說汝等長夜所經父母其量邊際。
T30n1579_p0321a03(03)║又復說言。汝等有情。自所觀察。長夜展轉。
T30n1579_p0321a04(03)║成就第一極重憂苦。今得究竟。汝等當知。
T30n1579_p0321a05(03)║我亦曾受如是大苦。如苦樂亦爾。又復說言。
T30n1579_p0321a06(02)║我觀大地。
T30n1579_p0321a07(14)║無少處所可得汝等長夜於此處所未曾經受無量生死。又復說言。
T30n1579_p0321a08(04)║我觀世間有情。
T30n1579_p0321a09(14)║不易可得長夜流轉不為汝等若母若父。兄弟姊妹。若軌範師。若親教師。
T30n1579_p0321a10(03)║若餘尊重。若等尊重。又如說言。
T30n1579_p0321a11(07)║若一補特伽羅於一劫中所受身骨。假使有人。
T30n1579_p0321a12(05)║為其積集不爛壞者。其聚量高王舍城側廣博脅山。
T30n1579_p0321a13(02)║ 云何生流轉。謂自身所有緣起。
T30n1579_p0321a14(07)║當知此即說為流轉。云何緣起。嗢拖南曰。
T30n1579_p0321a15(00)║ 體門義差別 次第難釋詞
T30n1579_p0321a16(00)║ 緣性分別緣 攝諸經為後
T30n1579_p0321a17(00)║云何緣起體。若略說由三種相建立緣起。
T30n1579_p0321a18(00)║謂從前際中際生。從中際後際生。
T30n1579_p0321a19(03)║中際生已若趣流轉。若趣清淨究竟。
T30n1579_p0321a20(05)║云何從前際中際生。中際生已復趣流轉。
T30n1579_p0321a21(05)║謂如有一不了前際無明所攝。無明為緣。
T30n1579_p0321a22(05)║於福非福及與不動身語意業。若作若增長。
T30n1579_p0321a23(04)║由此隨業識。乃至命終流轉不絕。
T30n1579_p0321a24(07)║能為後有相續識因。此識將生果時。由內外貪愛正現在前。
T30n1579_p0321a25(00)║以為助伴。從彼前際既捨命已。
T30n1579_p0321a26(04)║於現在世自體得生。在母腹中。以因識為緣。
T30n1579_p0321a27(02)║相續果識。前後次第而生。
T30n1579_p0321a28(09)║乃至羯羅藍等位差別而轉於母胎中。相續果識與名色俱。
T30n1579_p0321a29(02)║乃至衰老漸漸增長。
T30n1579_p0321b01(10)║爾時感生受業名已與異熟果。又此異熟識。即依名色而轉。
T30n1579_p0321b02(03)║由必依託六依轉故。是故經言。名色緣識。
T30n1579_p0321b03(03)║俱有依根曰色。等無間滅依根曰名。
T30n1579_p0321b04(05)║隨其所應為六識所依。依止彼故。乃至命終。諸識流轉。
T30n1579_p0321b05(00)║又五色根。若根所依大種。若根處所。
T30n1579_p0321b06(03)║若彼能生大種曰色。所餘曰名。由識執受。
T30n1579_p0321b07(03)║諸根墮相續法。方得流轉。故此二種依止於識。
T30n1579_p0321b08(01)║相續不斷。由此道理。於現在世。識緣名色。
T30n1579_p0321b09(01)║名色緣識。猶如束蘆。乃至命終。相依而轉。
T30n1579_p0321b10(01)║如是名為從前際中際諸行緣起生。
T30n1579_p0321b11(03)║中際生已流轉不絕。當知此中依胎生者。
T30n1579_p0321b12(03)║說流轉次第。若卵生濕生者。除處母胎。
T30n1579_p0321b13(04)║餘如前說若於有色有情聚中。謂欲色界受化生者。
T30n1579_p0321b14(00)║諸根決定圓滿而生。與前差別。
T30n1579_p0321b15(04)║若於無色界。以名為依。及色種子為依。識得生起。
T30n1579_p0321b16(01)║以識為依名及色種子轉。從此種子。
T30n1579_p0321b17(03)║色雖斷絕。後更得生。與前差別。
T30n1579_p0321b18(07)║又由福業生欲界人天。由非福業生諸惡趣。
T30n1579_p0321b19(06)║由不動業生色無色界。
T30n1579_p0321b20(00)║云何不生。由不生故。趣清淨究竟。
T30n1579_p0321b21(03)║云何從中際後際諸行緣起生。
T30n1579_p0321b22(08)║謂中際已生補特伽羅。受二種先業果。謂受內異熟果。
T30n1579_p0321b23(03)║及境界所生受增上果。
T30n1579_p0321b24(10)║此補特伽羅或聞非正法故。或先串習故。於二果愚。
T30n1579_p0321b25(05)║由愚內異熟果故。於後有生苦不如實知。由迷後有。
T30n1579_p0321b26(00)║後際無明增上力故。
T30n1579_p0321b27(09)║如前於諸行若作若增長。由此新所作業故。說此識。名隨業識。
T30n1579_p0321b28(00)║即於現法中。說無明為緣故行生。
T30n1579_p0321b29(03)║行為緣故識生。此識於現法中名為因識。
T30n1579_p0321c01(03)║能攝受後生果識故。又總依一切識。說名六識身。
T30n1579_p0321c02(00)║又即此識。是後有名色種子之所隨逐。
T30n1579_p0321c03(01)║此名色種子。是後有六處種子之所隨逐。
T30n1579_p0321c04(02)║此六處種子是後有觸種子之所隨逐。
T30n1579_p0321c05(04)║此種子觸是後有受種子之所隨逐。
T30n1579_p0321c06(06)║如是總名於中際中後有引因。應知由此能引識。
T30n1579_p0321c07(03)║乃至受一期身。故由先異熟果愚。引後有已。
T30n1579_p0321c08(02)║又由第二境界所生受果愚故。起緣境界受愛。
T30n1579_p0321c09(00)║由此愛故。或發欲求。或發有求。
T30n1579_p0321c10(03)║或執欲取。或執見戒及我語取。
T30n1579_p0321c11(07)║由此愛取和合資潤。令前引因轉名為有。
T30n1579_p0321c12(07)║即是後有生因所攝。從此無間命既終已。隨先引因。
T30n1579_p0321c13(03)║所引識等。受最為後。此諸行生或漸或頓。
T30n1579_p0321c14(03)║如是於現法中。無明觸所生受為緣故愛。
T30n1579_p0321c15(04)║愛為緣故取。取為緣故有。有為緣故生。生為緣故。
T30n1579_p0321c16(01)║老病死等諸苦差別。或於生處次第現前。
T30n1579_p0321c17(02)║或復種子隨逐。應知如是於中際中。
T30n1579_p0321c18(04)║無明緣行等。受緣愛等。為因緣故。後際諸行生。
T30n1579_p0321c19(00)║復有先集資糧。於現法中從他聞音。
T30n1579_p0321c20(01)║及於二果諸行。若於彼因彼滅。彼趣滅行。
T30n1579_p0321c21(01)║如理作意。由此如理作意為緣。正見得生。
T30n1579_p0321c22(01)║從此次第得學無學清淨智見。由此智見。
T30n1579_p0321c23(02)║無明及愛。永斷無餘。由此斷故。於彼所緣。
T30n1579_p0321c24(01)║不如實知。無明觸所生受。亦復永斷。
T30n1579_p0321c25(03)║由此斷故。永離無明。於現法中。證慧解脫。
T30n1579_p0321c26(03)║若於無明觸所生受相應心中所有貪愛。
T30n1579_p0321c27(04)║即於此心得離繫故。貪愛永滅。於現法中。證心解脫。
T30n1579_p0321c28(00)║設彼無明不永斷者。依於識等受最為後。
T30n1579_p0321c29(00)║所有諸行。後際應生。由無明滅故。
T30n1579_p0322a01(03)║更不復起。得無生法。是故說言無明滅故行滅。
T30n1579_p0322a02(02)║次第乃至。異熟生觸滅故異熟生受滅。
T30n1579_p0322a03(03)║於現法中。無明滅故無明觸滅。
T30n1579_p0322a04(08)║無明觸滅故無明觸所生受滅。無明觸所生受滅故愛滅。
T30n1579_p0322a05(03)║愛滅故如前得無生法。
T30n1579_p0322a06(10)║由此故說取等惱最為後諸行永滅。如是於現法中。諸行不轉。
T30n1579_p0322a07(02)║由不轉故。於現法中。於有餘依界。
T30n1579_p0322a08(05)║證得現法涅槃。彼於爾時唯餘清淨識緣名色。
T30n1579_p0322a09(03)║名色緣識。乃至有識身在。恒受離繫受。非有繫受。
T30n1579_p0322a10(00)║此有識身乃至先業所引壽量。恒相續住。
T30n1579_p0322a11(01)║若壽量盡。便捨識所持身。此命根後所有命根。
T30n1579_p0322a12(00)║無餘永滅更不重熟。又復此識與一切受。
T30n1579_p0322a13(00)║任運滅故。所餘因緣先已滅故。不復相續。
T30n1579_p0322a14(01)║永滅無餘。是名無餘依涅槃界究竟寂靜處。
T30n1579_p0322a15(01)║亦名趣求涅槃者。於世尊所。梵行已立。
T30n1579_p0322a16(02)║究竟涅槃。如是已說由三種相建立緣起。
T30n1579_p0322a17(02)║謂從前際中際生。從中際後際生。又於中際。
T30n1579_p0322a18(01)║若流轉若清淨。是名緣起體性。
T30n1579_p0322a19(00)║緣起門云何。謂依八門緣起流轉。
T30n1579_p0322a20(04)║一內識生門。二外稼成熟門。三有情世間死生門。
T30n1579_p0322a21(02)║四器世間成壞門。五食任持門。
T30n1579_p0322a22(07)║六自所作業增上勢力受用隨業所得愛非愛果門。七威勢門。
T30n1579_p0322a23(00)║八清淨門。 緣起義云何。謂離有情義。
T30n1579_p0322a24(02)║是緣起義。於離有情。復無常義。是緣起義。
T30n1579_p0322a25(02)║於無常。復暫住義。是緣起義。於暫住。復依他義。
T30n1579_p0322a26(00)║是緣起義。於依他。離作用義。是緣起義。
T30n1579_p0322a27(01)║於離作用復因果相續不斷義。
T30n1579_p0322a28(05)║是緣起義於因果相續不斷。復因果相似轉義。是緣起義。
T30n1579_p0322a29(00)║於因果相似轉。復自業所作義。是緣起義。
T30n1579_p0322b01(01)║問為顯何義。建立緣起耶。
T30n1579_p0322b02(07)║答為顯因緣所攝染污清淨義故。 緣起差別云何。
T30n1579_p0322b03(04)║謂於前際無知等。如經廣說。於前際無知云何。
T30n1579_p0322b04(02)║謂於過去諸行。起不如理分別。
T30n1579_p0322b05(06)║謂我於過去為曾有耶。為曾無耶。曾何體性。曾何種類。
T30n1579_p0322b06(01)║所有無知。於後際無知云何。謂於未來諸行。
T30n1579_p0322b07(00)║起不如理分別。
T30n1579_p0322b08(10)║謂我於未來為當有耶為當無耶。當何體性。當何種類。所有無知。
T30n1579_p0322b09(01)║於前後際無知云何。謂於內起不如理猶豫。
T30n1579_p0322b10(00)║謂何等是我。我為何等。今此有情。
T30n1579_p0322b11(03)║從何所來。於此沒已。當往何所。所有無知。
T30n1579_p0322b12(03)║於內無知云何。謂於各別諸行。起不如理作意。
T30n1579_p0322b13(01)║謂之為我。所有無知。於外無知云何。
T30n1579_p0322b14(03)║謂於外非有情數諸行。起不如理作意。謂為我所。
T30n1579_p0322b15(00)║所有無知。於內外無知云何。
T30n1579_p0322b16(05)║謂於他相續諸行。起不如理分別。謂怨親中所有無知。
T30n1579_p0322b17(01)║於業無知云何。謂於諸業。起不如理分別。
T30n1579_p0322b18(01)║謂有作者。所有無知。於異熟無知云何。
T30n1579_p0322b19(02)║謂於異熟果所攝諸行。起不如理分別。
T30n1579_p0322b20(03)║謂有受者。所有無知。於業異熟無知云何。
T30n1579_p0322b21(03)║謂於業及果。起不如理分別。所有無知。
T30n1579_p0322b22(04)║於佛無知云何。謂於佛菩提。或不思惟。或邪思惟。
T30n1579_p0322b23(01)║或由放逸。或由疑惑。或由毀謗。所有無知。
T30n1579_p0322b24(01)║於法無知云何。謂於正法善說性。或不思惟。
T30n1579_p0322b25(00)║或邪思惟。或由放逸。或由疑惑。或由毀謗。
T30n1579_p0322b26(00)║所有無知。於僧無知云何。謂於僧正行。
T30n1579_p0322b27(01)║或不思惟。或邪思惟。或由放逸或由疑惑。
T30n1579_p0322b28(01)║或由毀謗。所有無知。於苦無知云何。
T30n1579_p0322b29(03)║謂於苦是苦性。或不思惟。或邪思惟。或由放逸。
T30n1579_p0322c01(01)║或由疑惑。或由毀謗。所有無知。如於苦。
T30n1579_p0322c02(01)║當知於集滅道無知亦爾。於因無知云何。
T30n1579_p0322c03(01)║謂起不如理分別。或計無因。
T30n1579_p0322c04(07)║或計自在世性士夫中間等不平等因。所有無知。如於因無知。
T30n1579_p0322c05(00)║於從因所生諸行亦爾。又彼無罪故名善。
T30n1579_p0322c06(00)║有罪故名不善。有利益故名應修習。
T30n1579_p0322c07(02)║無利益故名不應修習。黑故名有罪。
T30n1579_p0322c08(04)║白故名無罪。雜故名有分。
T30n1579_p0322c09(10)║於六觸處如實通達無知云何。謂增上慢者。於所證中。顛倒思惟。
T30n1579_p0322c10(01)║所有無知。如是略說十九種無知。
T30n1579_p0322c11(00)║復有七種無知。一世愚。二事愚。三移轉愚。
T30n1579_p0322c12(00)║四最勝愚。五真實愚。六染淨愚。七增上慢愚。
T30n1579_p0322c13(00)║前十九無知。今七無知。相攝云何。
T30n1579_p0322c14(04)║謂初三無知攝初一。次三無知攝第二。
T30n1579_p0322c15(05)║次三無知攝第三。次三無知攝第四。次四無知攝第五。
T30n1579_p0322c16(00)║次二無知攝第六。後一無知攝第七。
T30n1579_p0322c17(00)║復有五種愚。一義愚。二見愚。三放逸愚。
T30n1579_p0322c18(01)║四真實義愚。五增上慢愚。前十九愚。今五種愚。
T30n1579_p0322c19(00)║相攝云何。謂見愚。
T30n1579_p0322c20(09)║攝前六及於因所生法無知。放逸愚。攝於業異熟俱無知。
T30n1579_p0322c21(03)║真實義愚。攝於佛等乃至道諦無知。
T30n1579_p0322c22(05)║增上慢愚攝最後無知。當知義愚通攝一切。復次。無知。
T30n1579_p0322c23(00)║無見。無有現觀。黑闇。愚癡。及無明闇。
T30n1579_p0322c24(02)║如是六種無明差別。隨前所說七無知事。
T30n1579_p0322c25(03)║次第應知。於後二無知事。總合為一。
T30n1579_p0322c26(05)║起此最後無明黑闇。復有差別。
T30n1579_p0322c27(10)║謂聞思修所成三慧所治差別。如其次第。說前三種。
T30n1579_p0322c28(06)║即此所治軟中上品差別。說後三種。如是所治差別故。
T30n1579_p0322c29(01)║自性差別故。建立六種差別應知。身行云何。
T30n1579_p0323a01(00)║謂身業。若欲界若色界。在下名福非福。
T30n1579_p0323a02(01)║在上名不動。語行云何。謂語業。餘如前應知。
T30n1579_p0323a03(00)║意行云何。謂意業。若在欲界。名福非福。
T30n1579_p0323a04(01)║在上二界。唯名不動。眼識云何。
T30n1579_p0323a05(05)║謂於當來依止眼根。了別色境識。
T30n1579_p0323a06(08)║所有福非福不動行所熏發種子識。及彼種子所生果識。
T30n1579_p0323a07(02)║如眼識如是。乃至意識。應知亦爾。
T30n1579_p0323a08(05)║由所依及境界所起了別差別應知。
T30n1579_p0323a09(06)║此於欲界具足六種。色界唯四。無色界唯一。受蘊云何。
T30n1579_p0323a10(02)║謂一切領納種類。想蘊云何。謂一切了像種類。
T30n1579_p0323a11(01)║行蘊云何。謂一切心所造作意業種類。
T30n1579_p0323a12(03)║識蘊云何謂一切了別種類。如是諸蘊。皆通三界。
T30n1579_p0323a13(00)║四大種云何。謂地水火風界。此皆通二界。
T30n1579_p0323a14(01)║四大種所造色云何。謂十色處。及法處所攝色。
T30n1579_p0323a15(00)║欲界具十及法處所攝假色。
T30n1579_p0323a16(06)║色界有八及法處所攝色。然非一切。此亦二種。
T30n1579_p0323a17(04)║謂識種子所攝受種子名色。及於彼所生果名色。
T30n1579_p0323a18(00)║眼處云何。謂眼識所依淨色。
T30n1579_p0323a19(06)║由此於色已見現見當見。如眼處如是。乃至意處。
T30n1579_p0323a20(03)║隨其所應。盡當知。於一切處。應說三時業用差別。
T30n1579_p0323a21(00)║此亦二種。謂名色種子所攝受種子六處。
T30n1579_p0323a22(01)║及彼所生果六處。五在欲色界。第六通三界。
T30n1579_p0323a23(00)║眼觸云何。謂三和所生。能取境界淨妙等義。
T30n1579_p0323a24(00)║如是餘觸各隨別境說相應知。此復二種。
T30n1579_p0323a25(00)║謂六處種子所攝受種子觸。及彼所生果觸。
T30n1579_p0323a26(00)║欲界具六。色界四。無色界一。
T30n1579_p0323a27(00)║樂受云何。謂順樂諸根境界為緣所生。
T30n1579_p0323a28(01)║適悅受。受所攝。
T30n1579_p0323a29(00)║苦受云何。謂順苦二為緣所生。非適悅受。
T30n1579_p0323b01(00)║受所攝。
T30n1579_p0323b02(00)║不苦不樂受云何。
T30n1579_p0323b03(10)║謂順不苦不樂二為緣所生。非適悅非不適悅受。受所攝。欲界三。
T30n1579_p0323b04(01)║色界二。第四靜慮以上。乃至非想非非想處。
T30n1579_p0323b05(01)║唯有第三不苦不樂。此亦二種。
T30n1579_p0323b06(06)║謂觸種子所攝受種子受。及彼所生果受。
T30n1579_p0323b07(00)║瑜伽師地論卷第九
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