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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 897《蕤呬耶經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 897 蕤呬耶經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/09/07
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T18n0897_p0760c01(00)║
T18n0897_p0760c02(00)║ No. 897
T18n0897_p0760c03(00)║蕤呬耶經卷上(亦名玉呬耶經)
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T18n0897_p0760c06(12)║ 大唐大興善寺開府儀同三司試鴻臚卿三藏和尚奉 詔譯
T18n0897_p0760c07(00)║ 序品第一
T18n0897_p0760c08(00)║我今當說通攝一切。作曼荼羅祕密次第。
T18n0897_p0760c09(01)║廣略大小總在之經。於諸佛部曼荼羅中。
T18n0897_p0760c10(02)║無能勝明王曼荼羅者而為上首。
T18n0897_p0760c11(06)║於蓮華部曼荼羅中。善住明王曼荼羅者而為上首。
T18n0897_p0760c12(03)║於金剛部曼荼羅中。除避明王曼荼羅者而為上首。
T18n0897_p0760c13(00)║我今都說彼等三千五百曼荼羅中次第之法。
T18n0897_p0760c14(00)║是故應當要此經法。而作一切諸曼荼羅門。
T18n0897_p0760c15(00)║ 阿闍梨相品第二
T18n0897_p0760c16(00)║我今當說阿闍梨相。
T18n0897_p0760c17(09)║廣解諸法具戒正直慈悲能忍淨信正念加有威德。不懼非人。
T18n0897_p0760c18(02)║辯才無礙處眾無畏。聰明智惠善解方法。
T18n0897_p0760c19(03)║調伏諸根能覆歸者。復有善巧深信大乘。
T18n0897_p0760c20(04)║愛慕經典普學祕密真言行門。並明一切曼荼羅法。
T18n0897_p0760c21(01)║善知分量。及知弟子好惡之相。
T18n0897_p0760c22(06)║普誦真言及持都法。先蒙阿闍梨及與傳法二種灌頂。
T18n0897_p0760c23(02)║少欲知足常行念誦。普於一切阿闍梨所。
T18n0897_p0760c24(03)║皆請學問。於諸曼荼羅法決擇無疑。
T18n0897_p0760c25(06)║恒樂供養一切諸尊及與師僧。惠施一切貧窮困苦。
T18n0897_p0760c26(03)║明解大手印等一切諸印。及善解畫曼荼羅法。
T18n0897_p0760c27(01)║又明念誦及供養法。具如是等一切法事。
T18n0897_p0760c28(02)║學內外明已作曼荼羅。
T18n0897_p0760c29(00)║ 揀擇地相品第三
T18n0897_p0761a01(00)║我今次說地相善惡。應作不應作曼荼羅處。
T18n0897_p0761a02(00)║謂於高下及有荊棘碎髑髏片。
T18n0897_p0761a03(04)║近崖坑坎枯井枯池。饒有樹根及有蟲窠。
T18n0897_p0761a04(04)║鹹[鹵*兼]炭灰饒石瓦礫。自然乾土并髮蟲饒如是等地。
T18n0897_p0761a05(01)║應可遠離於一切事。諸曼荼羅於平正地。
T18n0897_p0761a06(02)║斷淨潤澤離如前過。於東北方其地少下。
T18n0897_p0761a07(03)║如是等處作曼荼羅。入為吉祥。先掘其地深量一肘。
T18n0897_p0761a08(00)║還以其土而填其處。土若餘剩當知好處。
T18n0897_p0761a09(01)║必得成就。若反此者及有前過。即不應作。
T18n0897_p0761a10(02)║若強作者。非但不成亦損己身。
T18n0897_p0761a11(07)║復有其地無有如前過。周邊有水速得成就。無水不吉。
T18n0897_p0761a12(03)║或有處所地無前過。周邊有樹豐足花果。
T18n0897_p0761a13(04)║枝葉鬱茂足有乳樹。作曼荼羅亦為吉祥。
T18n0897_p0761a14(05)║地具諸德周邊有樹。近有流水此地最勝。若作息災。
T18n0897_p0761a15(01)║當白色地作曼荼羅。若作增益。
T18n0897_p0761a16(06)║於赤黃地作曼荼羅。若作降伏。於黑色地作曼荼羅。
T18n0897_p0761a17(03)║於山頂上或牛居之處。
T18n0897_p0761a18(11)║或於制底或有佛堂或有舍利者。如是等處即作息災曼荼羅法。
T18n0897_p0761a19(02)║於恒河邊或於蓮池。或於壇墠上或於海邊。
T18n0897_p0761a20(02)║應作增益曼荼羅事。於其塚間。
T18n0897_p0761a21(06)║或於諸魔跢羅天祠。或空閑處或於空室。或於荒穢之處。
T18n0897_p0761a22(01)║應作降伏曼荼羅事。
T18n0897_p0761a23(10)║於八大塔及與聖跡或意樂處。或於清淨之處。或於山頂。
T18n0897_p0761a24(04)║如是等處應作上成就曼荼羅。或於開敷蓮華池中。
T18n0897_p0761a25(01)║鵝雁遊戲側近之處。應作求財及餘富貴。
T18n0897_p0761a26(02)║諸吉祥成就曼荼羅。於高山上。
T18n0897_p0761a27(07)║或於山側或於山谷。或於山峰或於巖窟。如是等處。
T18n0897_p0761a28(04)║為成入修羅宮故。應作下等金剛曼荼羅。
T18n0897_p0761a29(05)║於龍池邊或於山峰或於神廟。如是之處。
T18n0897_p0761b01(06)║為欲碎伏所著鬼魅之者。應作金剛鉤曼荼羅。於大道衢上。
T18n0897_p0761b02(00)║或於制底或於執金剛前。如是等處。
T18n0897_p0761b03(02)║為辟除著毘那夜迦者故。
T18n0897_p0761b04(09)║應作軍荼利忿怒曼荼羅。於八大塔及大聖跡。
T18n0897_p0761b05(08)║應作佛部中無能勝等。諸勝上曼荼羅。於蓮華池邊。
T18n0897_p0761b06(05)║應作蓮華部中善住等。諸勝上曼荼羅。於山頂上。
T18n0897_p0761b07(03)║應作金剛部避縛等。諸勝上曼荼羅。
T18n0897_p0761b08(06)║已廣分別如是等處。亦須分別三種差別。
T18n0897_p0761b09(07)║或若不獲如是勝處。即應隨得之處作曼荼羅。
T18n0897_p0761b10(06)║難得具足勝上之處。是故但應於平正潤澤。
T18n0897_p0761b11(06)║於東北賒側近水饒。及有樹林意所樂處。
T18n0897_p0761b12(07)║離其地過亦無障難。如是之處作曼荼羅。皆得成就。
T18n0897_p0761b13(04)║若於聖跡牛所居處。於巖窟中及山頂上。先所淨地。
T18n0897_p0761b14(00)║亦於窟上并與石上。
T18n0897_p0761b15(09)║或制底邊及於壇墠上諸江河邊。如是之處作曼荼羅者。
T18n0897_p0761b16(04)║不須掘地及以治打。勿疑高下等過。
T18n0897_p0761b17(07)║隨其地勢掃治灑水。手按其地及誦真言。即成清淨。
T18n0897_p0761b18(04)║或於作曼荼羅處。有其地過不得除者。
T18n0897_p0761b19(06)║但以真言而作清淨。亦得成就。若作急速之事作曼荼羅。
T18n0897_p0761b20(01)║及作辟除鬼魅所著。并與自身灌頂曼荼羅者。
T18n0897_p0761b21(00)║勿須細揀其地隨宜而作。
T18n0897_p0761b22(07)║都以枳利枳利忿怒真言。持誦香水洗灑其地。
T18n0897_p0761b23(06)║及灑亦淨以為淨地。若作佛部中無能勝等曼荼羅者。
T18n0897_p0761b24(02)║應以最勝佛頂真言。作淨地法。
T18n0897_p0761b25(07)║若作蓮華部曼荼羅者。應以吉祥明。
T18n0897_p0761b26(13)║或悉以濕[口*縛](引)縛(上)訶明。作淨地法。若作金剛部曼荼羅者。
T18n0897_p0761b27(03)║應以軍荼利忿怒真言。作淨地法。其最勝佛頂。
T18n0897_p0761b28(02)║濕縛(去)縛(上)訶。及軍荼利。此等三尊。
T18n0897_p0761b29(05)║各為於本部咒。是其能辨諸事。是故於一切事用此真言。
T18n0897_p0761c01(00)║一切事者。謂淨地法及以護身。
T18n0897_p0761c02(05)║加被弟子辟除諸難。清淨香等。於此等事悉皆通用。
T18n0897_p0761c03(02)║或依本法所說。應當用之。從迦唎提迦月。
T18n0897_p0761c04(03)║毘舍迦滿月。於其中間如法作曼荼羅。
T18n0897_p0761c05(05)║若欲作辟除鬼魅。及避毘那夜迦。或得本尊進止。
T18n0897_p0761c06(03)║令作成就。如是等事假使雨時。應作此等曼荼羅。
T18n0897_p0761c07(01)║若作灌頂弟子曼荼羅許。及傳法并三摩耶。
T18n0897_p0761c08(01)║及與增益最上成就。如是等曼荼羅。即依彼時。
T18n0897_p0761c09(00)║七箇月內而作法事。或觀其國及以時節。
T18n0897_p0761c10(01)║并有利益。或觀其時無諸障難。具種種德。
T18n0897_p0761c11(02)║及弟子渴仰之心。縱於雨時。亦通許作曼荼羅。
T18n0897_p0761c12(00)║作法之時。塗香及燒香飲食燈明護摩。
T18n0897_p0761c13(02)║如是六種。縱不獲辦自餘等物。
T18n0897_p0761c14(07)║必不應闕此六種物。若闕卻損。相違上日及以惡時。
T18n0897_p0761c15(04)║并以惡國不依其法。必不應作曼荼羅法。
T18n0897_p0761c16(05)║若強作者當損無疑。如上所說七箇月中。
T18n0897_p0761c17(06)║當於黑白十五日及十三日。
T18n0897_p0761c18(12)║或白月十一日十日一日五日七日三日。於此十種吉祥之日。
T18n0897_p0761c19(05)║應作勝上曼荼羅。縱於黑月十五日及十三日。
T18n0897_p0761c20(04)║亦通作勝上曼荼羅。若作佛部曼荼羅者。
T18n0897_p0761c21(05)║應用白月十五日。若作蓮華部曼荼羅者。
T18n0897_p0761c22(06)║應用白月五日十日及十五日。若作金剛部中入阿修羅宮。
T18n0897_p0761c23(00)║及猛利事法。并諸忿怒曼荼羅者。
T18n0897_p0761c24(04)║當用前說黑月吉日。於誓跢羅月及毘舍迦月。
T18n0897_p0761c25(03)║於此二月應作摩訶曼荼羅。或若辦須供養等具。
T18n0897_p0761c26(01)║無闕少。或發大信之時。或欲作成就及作上事。
T18n0897_p0761c27(00)║即當應作摩訶曼荼羅。或觀其時無諸障難。
T18n0897_p0761c28(00)║豐足諸華及與供養。亦應作摩訶曼荼羅。
T18n0897_p0761c29(01)║或阿闍梨見其弟子堪為法器。
T18n0897_p0762a01(06)║或久承仕稱尊意。應作摩訶曼荼羅。或日月蝕時。
T18n0897_p0762a02(04)║或希奇異相現時。或於神通月內。如是等時。
T18n0897_p0762a03(03)║皆悉通作大曼荼羅。若作息災曼荼羅者。於日沒時。
T18n0897_p0762a04(00)║起首而作法。若作增益曼荼羅者。
T18n0897_p0762a05(03)║於日出時。起首而作法。若作降伏曼荼羅者。
T18n0897_p0762a06(03)║於日午時。起首而作法。然諸曼荼羅。皆於日沒之時。
T18n0897_p0762a07(00)║起首而作。明相未動。要須發遣。
T18n0897_p0762a08(05)║此名都作一切曼荼羅法。或須本尊進止。或於本法作訖。
T18n0897_p0762a09(00)║或事相應及日月蝕。并異相現。悉皆通作。
T18n0897_p0762a10(01)║若違此時作曼荼羅者。必不成就。
T18n0897_p0762a11(05)║但是一切大曼荼羅。勿於晝日起首而作。
T18n0897_p0762a12(06)║若晝日作獲大苦惱。於日沒時應作事者。勿中夜作。
T18n0897_p0762a13(02)║違本時故種種難起。自餘諸時准此應知。
T18n0897_p0762a14(03)║於夜分時諸事寂靜。作法有驗。是故於夜。
T18n0897_p0762a15(04)║應作三摩耶等大曼荼羅。又於日沒之時。
T18n0897_p0762a16(05)║諸天集會觀視作法之處。加威彼人。是故於夜作曼荼羅。
T18n0897_p0762a17(00)║於日沒時。如法起首奉請諸尊。
T18n0897_p0762a18(05)║即來降赴益於彼人。取其本時依教而作。
T18n0897_p0762a19(06)║用好宿日誠心奉請。諸尊即來降赴成所求願。於其月宿。
T18n0897_p0762a20(00)║直太白星勿離訶娑婆羝。
T18n0897_p0762a21(06)║預直應作吉祥及增益事曼荼羅法。
T18n0897_p0762a22(09)║若作猛害及降伏事曼荼羅者。還取自餘猛害曜直。作彼事法。
T18n0897_p0762a23(01)║於鬼宿直取如是等吉祥宿直。
T18n0897_p0762a24(06)║還作吉祥增益曼荼羅法。若作猛害及降伏事。
T18n0897_p0762a25(05)║還取依彼損害宿直。於其娑尾跢利須庾。
T18n0897_p0762a26(05)║微誓夜須庾(上)補瑟(二合)拏須庾。怛跛(二合)裟跛須庾。
T18n0897_p0762a27(00)║皤嚕醯[仁-二+爾]須庾。娑跛須庾。
T18n0897_p0762a28(06)║蘇波怛羅(二合)須庾。皤嚕拏須庾。皤羅(二合)訶摩須庾。
T18n0897_p0762a29(01)║蘇迷藥(二合)須庾。忙揭羅須庾。
T18n0897_p0762b01(06)║楞比計沙拏須庾。缽羅(二合)闍缽底須庾阿反濕(二合)尼須庾。
T18n0897_p0762b02(00)║味跢唎(二合)須庾。輸羅須庾阿摩羅須庾。
T18n0897_p0762b03(01)║取如是等吉祥須庾。還作吉祥增益之事。
T18n0897_p0762b04(02)║若取惡直者必不成就。
T18n0897_p0762b05(10)║是故當取吉祥時日宿曜須庾。及觀徵祥。若善相現方可起首。
T18n0897_p0762b06(03)║若不善者即不應作。假使作其猛畏及降伏事。
T18n0897_p0762b07(02)║還取好相方可起首。何況吉祥事不看相。
T18n0897_p0762b08(03)║隨其先相。即知成就及不成就。
T18n0897_p0762b09(08)║是故慇懃觀其徵相方可作法。
T18n0897_p0762b10(00)║ 淨地品第四
T18n0897_p0762b11(00)║次說淨地之法。作曼荼羅時。
T18n0897_p0762b12(06)║七日已前往於其地。如法護身及護弟子。供養地神及其地。
T18n0897_p0762b13(00)║方起掘地除去地過。若不去過而作法者。
T18n0897_p0762b14(01)║必不成就。是故當除其地骨石炭灰樹根蟲窠。
T18n0897_p0762b15(00)║及瓦礫等。盡去令淨。次當細擣其所堀土。
T18n0897_p0762b16(00)║還填其處。打令堅實。復以牛尿散灑令潤。
T18n0897_p0762b17(00)║灑己還打。搥令平正猶如手掌。
T18n0897_p0762b18(05)║次以牛糞和水。從東北角右旋而泥。復於中心穿以小坑。
T18n0897_p0762b19(00)║持誦五穀及五種寶五種藥草。安於坑中。
T18n0897_p0762b20(01)║還令平正。如是置寶及淨治已。
T18n0897_p0762b21(06)║次應當作是受持地法。又三日已前。各用本部辦事真言。
T18n0897_p0762b22(01)║持誦香水。於日沒時用灑其處。
T18n0897_p0762b23(06)║次以右手按其地上。持誦曼荼羅主真言。以心受持。
T18n0897_p0762b24(03)║此名受持地法次。復應以辦事真言。受持弟子。
T18n0897_p0762b25(02)║用童女合線。以辦事真言。各持誦七遍。
T18n0897_p0762b26(04)║以心觀念一一弟子。及稱名號。更持誦七遍。
T18n0897_p0762b27(04)║一誦一結乃至七結。如是受持弟子無諸障難。
T18n0897_p0762b28(00)║ 召請品第五
T18n0897_p0762b29(00)║次應作召請法。一日已前。於晨朝看日出。
T18n0897_p0762c01(01)║方著衣而記以心。布置諸尊座位。
T18n0897_p0762c02(05)║依其本法所說。飲食如法淨潔意所愛樂。
T18n0897_p0762c03(06)║自及弟子應喫其食。於日沒時澡浴清淨。著淨白衣。
T18n0897_p0762c04(03)║及與弟子持諸供具。詣前所淨曼荼羅處。
T18n0897_p0762c05(04)║次於中央以白檀塗香。作圓曼荼羅。量十二指。
T18n0897_p0762c06(03)║為曼荼羅主座故。即以手按上。誦彼真言一遍。
T18n0897_p0762c07(02)║一誦一按乃至七遍。次復心念及稱名號。
T18n0897_p0762c08(03)║諸大尊等亦為作如前香曼荼羅。
T18n0897_p0762c09(07)║各以部心真言奉請。加持諸香華乃至飲食。而用供養。
T18n0897_p0762c10(02)║用部心真言而作召請。復取淨水和其塗香。
T18n0897_p0762c11(02)║亦散名花。以香薰持誦。先須備具優曇婆羅木。
T18n0897_p0762c12(00)║或阿修他木。取無病者無蟲食。而作齒木。
T18n0897_p0762c13(01)║量十二指。非麤非細。以香水洗已。於其木根頭。
T18n0897_p0762c14(00)║以白線纏花。復以香塗及燒香薰。
T18n0897_p0762c15(04)║以手按木持誦部心真言。誦數多遍或七遍。
T18n0897_p0762c16(04)║隨弟子數木數亦然。皆須一向根頭齊置。嚼其小頭。
T18n0897_p0762c17(01)║應須如法護身。及護弟子并與其處。次第供養。
T18n0897_p0762c18(00)║然後用諸薪木。兩頭搵蘇。及胡麻和蘇護摩。
T18n0897_p0762c19(00)║次中但用蘇作護摩。最後護摩酪飯。
T18n0897_p0762c20(02)║初杓碎伏難故。應作降伏護摩。次為自增益故。
T18n0897_p0762c21(01)║以部心真言。作增益護摩。然後以寂靜真言。
T18n0897_p0762c22(00)║作息災護摩。
T18n0897_p0762c23(00)║ 揀擇弟子品第六
T18n0897_p0762c24(00)║初應揀擇弟子。然後方可受持。謂族姓家生。
T18n0897_p0762c25(00)║清淨無畏深樂正法。具信能忍。
T18n0897_p0762c26(05)║勇猛精進心求大乘不懷我慢顏貌有相。
T18n0897_p0762c27(06)║盛年端正具解諸論。智惠具足正直調伏。
T18n0897_p0762c28(07)║能攝歸者善言懷德。其弟子等具此相者。方可攝受。不具法則。
T18n0897_p0762c29(00)║諂曲猛害恒麤惡語。撥無因果常樂不善。
T18n0897_p0763a01(01)║愚癡我慢無智多言。下賤家生諸相不具。
T18n0897_p0763a02(02)║或加支分。極長極短極肥極瘦。心懷破具。
T18n0897_p0763a03(02)║眼目常赤面貌可畏。越分形色支分不祥。
T18n0897_p0763a04(03)║復無善相外相不順。內無德行生於穢族。
T18n0897_p0763a05(04)║作惡業事病疥無信。婬男婬女耽酒博戲。極惡性行。
T18n0897_p0763a06(01)║其諸弟子若有此相必應遠離。
T18n0897_p0763a07(06)║深信三寶具律儀戒。深信大乘應可攝受。
T18n0897_p0763a08(07)║身無過患內懷諸德。無病族姓。具信大乘堅持大願。
T18n0897_p0763a09(04)║具足如是之相。甚難可得。是故但於三寶有敬信心。
T18n0897_p0763a10(01)║深樂大乘復求福德。應當攝受如是弟子。
T18n0897_p0763a11(02)║若見渴仰此法。常勤念誦善逝真言。
T18n0897_p0763a12(05)║假使身無善相。及見內無福德。亦應攝受。
T18n0897_p0763a13(06)║但四部眾若具本戒。及信大乘亦應攝受。凡入曼荼羅者。
T18n0897_p0763a14(01)║總有三種所求。一謂成就真言故。
T18n0897_p0763a15(05)║二謂滅罪獲福故。三謂來生求果故。若為來生求果故。
T18n0897_p0763a16(01)║以起信心入曼荼羅者。非但成就來世果報。
T18n0897_p0763a17(01)║亦於現在獲得安樂。若為現在求安樂者。
T18n0897_p0763a18(02)║不如彼人求未來果。是故智者。
T18n0897_p0763a19(07)║為未來果入曼荼羅。即獲得二世安樂果報。
T18n0897_p0763a20(07)║應所受持弟子等數。或一或三或七乃至二十五隻。不得雙取。
T18n0897_p0763a21(00)║更不得已上。其諸弟子互相有諍。
T18n0897_p0763a22(04)║及懷怨心不應攝受。彼等皆悉互相歡喜。調伏寂靜。
T18n0897_p0763a23(01)║於尊者所有敬愛心。生善因者。
T18n0897_p0763a24(06)║如是弟子方可攝取。其召請日遣弟子等。令喫乳粥。
T18n0897_p0763a25(03)║皆為一食及受律儀。著新淨衣。皆令面向東坐。
T18n0897_p0763a26(02)║與弟子等作召請法。
T18n0897_p0763a27(11)║先作護身次受三歸發菩提心。若已發者重更憶念。
T18n0897_p0763a28(08)║以忿怒真言持誦香水。各灑其頂。復以手按其頂上。各誦七遍。
T18n0897_p0763a29(01)║以香塗手復安心上。各持誦明王真言七遍。
T18n0897_p0763b01(01)║輪王佛頂一字真言。是其佛部明王。
T18n0897_p0763b02(04)║高頭大尊十字真言。是蓮華部明王。
T18n0897_p0763b03(07)║噀婆忿怒其彼真言有吽發字。是金剛部明王。
T18n0897_p0763b04(05)║其軍荼利尊通是三部明王。碎諸難故。密跡主說。
T18n0897_p0763b05(02)║次復手按頂上。
T18n0897_p0763b06(13)║持辦辦事真言還復灑水以燒香薰。其欲灌頂。瓶置五穀等物。及著花枝。
T18n0897_p0763b07(02)║置少許水。以明王真言持誦其瓶。
T18n0897_p0763b08(06)║奉獻閼伽薰香召請。正作曼荼羅。日三時持誦其瓶。
T18n0897_p0763b09(03)║應用彼瓶持誦灌頂。其弟子等令面向北。坐次弟子。
T18n0897_p0763b10(00)║受與前辦齒木。還面向東坐。而嚼齒木。
T18n0897_p0763b11(02)║嚼已勿碎。莫擲左右側邊。直向前擲。其所嚼頭。
T18n0897_p0763b12(00)║或對向身。及向上豎。應知得上成就。
T18n0897_p0763b13(03)║若嚼頭背身向東。應知中成就。
T18n0897_p0763b14(08)║若向北者及餘方橫墮。應知得世間及出世間成就。
T18n0897_p0763b15(05)║若嚼頭著地直豎者。應知入修羅宮成就。知其相已。
T18n0897_p0763b16(01)║其諸弟子還如前坐。其阿闍梨用辦事真言。
T18n0897_p0763b17(01)║持誦前所辦水。各取三掬令與飲之。
T18n0897_p0763b18(04)║飲已然後出外漱口。次即更復供養。手執香爐。
T18n0897_p0763b19(03)║以至誠心召請諸尊。初應持誦曼荼羅主真言。
T18n0897_p0763b20(02)║應如是真言而召請。歸命某甲明王大尊。
T18n0897_p0763b21(03)║我今明日以大慈悲作曼荼羅。為愍弟子故。
T18n0897_p0763b22(02)║及為供養諸大尊故。唯願諸尊照知我心。
T18n0897_p0763b23(03)║而降加被。一切如來具諸佛大悲者。
T18n0897_p0763b24(06)║羅漢菩薩諸真言主。諸天善神及護世神大威補多。
T18n0897_p0763b25(03)║及歸依佛有天眼者。悉皆憶念。
T18n0897_p0763b26(08)║我某甲明日作某甲曼荼羅。隨力供養。唯願諸尊等。
T18n0897_p0763b27(04)║憐愍弟子及與我故。皆降於此曼荼羅處。而作加被。
T18n0897_p0763b28(00)║如是三請至誠禮拜。以妙伽陀讚嘆諸尊。
T18n0897_p0763b29(01)║然後發遣。分別吉祥不吉祥相。次即為諸弟子。
T18n0897_p0763c01(00)║廣說願欲相應正法。然後教令頭面向東。
T18n0897_p0763c02(01)║敷茅草臥。天明起已。
T18n0897_p0763c03(10)║阿闍梨應問彼等善不善夢。所謂夢見如來具功德海制底尊容。
T18n0897_p0763c04(02)║及見供養。或於僧所聞法。或餘人處聞法。
T18n0897_p0763c05(03)║或聞決擇法義。或見轉讀經典。或見僧眾。或見一僧。
T18n0897_p0763c06(00)║或共住及語或見自出家。或見僧伽藍。
T18n0897_p0763c07(01)║或見尼僧。或見菩薩眾。或見父母及諸兄弟。
T18n0897_p0763c08(01)║或見尊者。或見誦真言及見真言。或受得明。
T18n0897_p0763c09(00)║或見成就。或受律儀。
T18n0897_p0763c10(09)║或見樹林江河及海大山及島。或見敬信國王仙人及婆羅門。
T18n0897_p0763c11(02)║或見豪富宰相。或見牛馬犢子師子及鹿吉祥鳥。
T18n0897_p0763c12(00)║或見得金及諸珍寶。
T18n0897_p0763c13(09)║或見得地藏種種財物及淨衣服。或得諸穀器杖花果諸嚴身具。
T18n0897_p0763c14(00)║或食乳粥。或見童男童女端正婦人。
T18n0897_p0763c15(03)║或見交友。或見與共語。或蒙灌頂。或得軍持。
T18n0897_p0763c16(02)║或於陣得勝殺害怨敵。或見親情眷屬集會一處。
T18n0897_p0763c17(00)║見諸天神登山。乘象及車輅上高樓閣。
T18n0897_p0763c18(02)║見諸希奇異相之相。或作護摩及諸善事。
T18n0897_p0763c19(03)║或見渡河及超大坑。亦決惡賊。相撲叫喚。
T18n0897_p0763c20(03)║種種遊戲。作諸縱事。及諸吉祥善夢。或聞真言法則。
T18n0897_p0763c21(00)║或見節日。又見善人。或蒙讚嘆。
T18n0897_p0763c22(03)║又見向起首作成就法。亦見他作。
T18n0897_p0763c23(07)║如是等夢應知吉祥。若反此相即應棄捨。
T18n0897_p0763c24(07)║若見善夢准知成就若見惡相應知不成就。
T18n0897_p0763c25(06)║是故應棄不善夢相。隨所見夢上中下品。
T18n0897_p0763c26(07)║獲得成就准此應知。雖見是惡欲將入者。
T18n0897_p0763c27(08)║應以寂靜真言護摩牛蘇。經以百遍。即除災障便成清淨。
T18n0897_p0763c28(02)║以憐愍故隨意將入。
T18n0897_p0763c29(00)║蕤呬耶經卷上
T18n0897_p0764a01(00)║ 靈雲校本末云
T18n0897_p0764a02(09)║ 貞亨三稔六月九日一校了是為明日授與諸徒也。
T18n0897_p0764a03(00)║ 河南教興傳瑜伽上乘沙門淨嚴(四十有八)
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