【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 848《大毘盧遮那成佛神變加持經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 848 大毘盧遮那成佛神變加持經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T18n0848_p0045a01(00)║
T18n0848_p0045a02(00)║
T18n0848_p0045a03(13)║大毘盧遮那成佛神變加持經卷第七
T18n0848_p0045a04(00)║
T18n0848_p0045a05(00)║
T18n0848_p0045a06(09)║ 大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯
T18n0848_p0045a07(00)║ 供養次第法中真言行學處品第一
T18n0848_p0045a08(00)║ 稽首毘盧遮那佛 開敷淨眼如青蓮
T18n0848_p0045a09(00)║ 我依大日經王說 供養所資眾儀軌
T18n0848_p0045a10(00)║ 為成次第真言法 如彼當得速成就
T18n0848_p0045a11(00)║ 又令本心離垢故 我今隨要略宣說
T18n0848_p0045a12(00)║ 然初自他利成就 無上智願之方便
T18n0848_p0045a13(00)║ 成彼方便雖無量 發起悉地由信解
T18n0848_p0045a14(00)║ 於滿悉地諸勝願 一切如來勝生子
T18n0848_p0045a15(00)║ 彼等佛身真言形 所住種種印威儀
T18n0848_p0045a16(00)║ 殊勝真言所行道 及方廣乘皆諦信
T18n0848_p0045a17(00)║ 有情信解上中下 世尊說彼證修法
T18n0848_p0045a18(00)║ 哀愍輪迴六趣眾 隨順饒益故開演
T18n0848_p0045a19(00)║ 應當恭敬決定意 亦起勤誠深信心
T18n0848_p0045a20(00)║ 若於最勝方廣乘 知妙真言調伏行
T18n0848_p0045a21(00)║ 隨善逝子所修習 無上持明別律儀
T18n0848_p0045a22(00)║ 解了具緣眾支分 得受傳教印可等
T18n0848_p0045a23(00)║ 見如是師恭敬禮 為利他故一心住
T18n0848_p0045a24(00)║ 瞻仰猶如世導師 亦如善友及所親
T18n0848_p0045a25(00)║ 發起殷勤殊勝意 供養給侍隨所作
T18n0848_p0045a26(00)║ 善順師意令歡喜 慈悲攝受相對時
T18n0848_p0045a27(00)║ 稽首請勝善逝行 願尊如應教授我
T18n0848_p0045a28(00)║ 彼師自在而建立 大悲藏等妙圓壇
T18n0848_p0045a29(00)║ 依法召入漫荼羅 隨器授與三昧耶
T18n0848_p0045b01(00)║ 道場教本真言印 親於尊所口傳授
T18n0848_p0045b02(00)║ 獲勝三昧耶及護 爾乃應當如說行
T18n0848_p0045b03(00)║ 然此契經之所說 攝正真言平等行
T18n0848_p0045b04(00)║ 哀愍劣慧弟子故 分別漸次之儀式
T18n0848_p0045b05(00)║ 於造勝利天中天 從正覺心所生子
T18n0848_p0045b06(00)║ 下至世天身語印 入此真言最上乘
T18n0848_p0045b07(00)║ 導諸密行軌範者 皆當敬重不輕毀
T18n0848_p0045b08(00)║ 以能饒益諸世間 是故勿生捨離心
T18n0848_p0045b09(00)║ 常應無間而繫念 彼等廣大諸功德
T18n0848_p0045b10(00)║ 隨其力分相應事 悉皆承奉而供養
T18n0848_p0045b11(00)║ 佛聲聞眾及緣覺 說彼教門盡苦道
T18n0848_p0045b12(00)║ 授學處師同梵行 一切勿懷毀慢心
T18n0848_p0045b13(00)║ 善觀時宜所當作 和敬相應而給侍
T18n0848_p0045b14(00)║
T18n0848_p0045b15(00)║
T18n0848_p0045b16(00)║ 不造愚童心行法
T18n0848_p0045b17(00)║ 不於諸尊起嫌恨 如世導師契經說
T18n0848_p0045b18(00)║ 能損大利莫過瞋 一念因緣悉焚滅
T18n0848_p0045b19(00)║ 俱胝曠劫所修善 是故慇懃常捨離
T18n0848_p0045b20(00)║ 此無義利之根本 淨菩提心如意寶
T18n0848_p0045b21(00)║ 滿世出世勝希願 除疑究竟獲三昧
T18n0848_p0045b22(00)║ 自利利他因是生 故應守護倍身命
T18n0848_p0045b23(00)║ 觀具廣大功德藏 若身口意嬈眾生
T18n0848_p0045b24(00)║ 下至少分皆遠離 除異方便多所濟
T18n0848_p0045b25(00)║ 內住悲心而現瞋 於背恩德有情類
T18n0848_p0045b26(00)║ 常懷忍辱不觀過 又常具足大慈悲
T18n0848_p0045b27(00)║ 及與喜捨無量心 隨力所能法食施
T18n0848_p0045b28(00)║ 以慈利行化群生 或由大利相應心
T18n0848_p0045b29(00)║ 為俟時故而棄捨 若無勢力廣饒益
T18n0848_p0045c01(00)║ 住法但觀菩提心 佛說此中具萬行
T18n0848_p0045c02(00)║ 滿足請白純淨法 以布施等諸度門
T18n0848_p0045c03(00)║ 攝受眾生於大乘 令住受持讀誦等
T18n0848_p0045c04(00)║ 及與思惟正修習 智者制止六情根
T18n0848_p0045c05(00)║ 常當寂意修等引 毀壞事業由諸酒
T18n0848_p0045c06(00)║ 一切不善法之根 如毒火刀霜雹等
T18n0848_p0045c07(00)║ 故當遠離勿親近 又由佛說增我慢
T18n0848_p0045c08(00)║ 不應坐臥高妙床 取要言之具慧者
T18n0848_p0045c09(00)║ 悉捨自損損他事 我依正三昧耶道
T18n0848_p0045c10(00)║ 今已次第略宣說 顯明佛說修多羅
T18n0848_p0045c11(00)║ 令廣知解生決定 依此正住平等戒
T18n0848_p0045c12(00)║ 復當離於毀犯因 謂習惡心及懈惰
T18n0848_p0045c13(00)║ 妄念恐怖談話等 妙真言門覺心者
T18n0848_p0045c14(00)║ 如是正住三昧耶 當令障蓋漸消盡
T18n0848_p0045c15(00)║ 以諸福德增益故 欲於此生入悉地
T18n0848_p0045c16(00)║ 隨其所應思念之 親於尊所受明法
T18n0848_p0045c17(00)║ 觀察相應作成就 當自安住真言行
T18n0848_p0045c18(00)║ 如所說明次第儀 先禮灌頂傳教尊
T18n0848_p0045c19(00)║ 請白真言所修業 智者蒙師許可已
T18n0848_p0045c20(00)║ 依於地分所宜處 妙山輔峰半巖間
T18n0848_p0045c21(00)║ 種種龕窟兩山中 於一切時得安隱
T18n0848_p0045c22(00)║ 芰荷青蓮遍嚴池 大河涇川洲岸側
T18n0848_p0045c23(00)║ 遠離人物眾憒鬧 篠葉扶疏悅意樹
T18n0848_p0045c24(00)║ 多饒乳木及祥草 無有蚊虻苦寒熱
T18n0848_p0045c25(00)║ 惡獸毒蟲眾妨難 或諸如來聖弟子
T18n0848_p0045c26(00)║ 嘗於往昔所遊居 寺塔練若古仙室
T18n0848_p0045c27(00)║ 當依自心意樂處 捨離在家絕諠務
T18n0848_p0045c28(00)║ 勤轉五欲諸蓋纏 一向深樂於法味
T18n0848_p0045c29(00)║ 長養其心求悉地 又常具足堪忍慧
T18n0848_p0046a01(00)║ 能安饑渴諸疲苦 淨命善伴或無伴
T18n0848_p0046a02(00)║ 當與妙法經卷俱 若順諸佛菩薩行
T18n0848_p0046a03(00)║ 於正真言堅信解 具淨慧力能堪忍
T18n0848_p0046a04(00)║ 精進不求諸世間 常樂堅固無怯弱
T18n0848_p0046a05(00)║ 自他現法作成就 不隨餘天無畏依
T18n0848_p0046a06(00)║ 具此名為良助伴
T18n0848_p0046a07(00)║ 增益守護清淨行品第二
T18n0848_p0046a08(00)║ 彼作成就處所已 每日先住於念慧
T18n0848_p0046a09(00)║ 依法寢息初起時 除諸無盡為障者
T18n0848_p0046a10(00)║ 是夜放逸所生罪 慇懃還淨皆悔除
T18n0848_p0046a11(00)║ 寂根具悲利益心 誓度無盡眾生界
T18n0848_p0046a12(00)║ 如法澡浴或不浴 應令身口意清淨
T18n0848_p0046a13(00)║ 次於齋室空靜處 散妙花等以莊嚴
T18n0848_p0046a14(00)║ 隨置形像勝妙典 或心思念十方佛
T18n0848_p0046a15(00)║ 心目現觀諦明了 當依本尊所在方
T18n0848_p0046a16(00)║ 至誠恭敬一心住 五輪投地而作禮
T18n0848_p0046a17(00)║ 歸命十方正等覺 三世十切具三身
T18n0848_p0046a18(00)║ 歸命一切大乘法 歸命不退菩提眾
T18n0848_p0046a19(00)║ 歸命諸明真實言 歸命一切諸密印
T18n0848_p0046a20(00)║ 以身口意清淨業 慇懃無量恭敬禮
T18n0848_p0046a21(00)║作禮方便真言曰。
T18n0848_p0046a22(00)║唵(一)南麼薩婆怛他(引)[薛/木]多(二)迦(引)耶[口*縛](引)
T18n0848_p0046a23(00)║吃質(二合)多(三)播娜[鍐-凶+(鬯-匕)](無范反)娜難迦嚕弭(四)
T18n0848_p0046a24(00)║ 由此作禮真實言 即能遍禮十方佛
T18n0848_p0046a25(00)║ 右膝著地合爪掌 思惟說悔先罪業
T18n0848_p0046a26(00)║ 我由無明所積集 身口意業造眾罪
T18n0848_p0046a27(00)║ 貪欲恚癡覆心故 於佛正法賢聖僧
T18n0848_p0046a28(00)║ 父母二師善知識 以及無量眾生所
T18n0848_p0046a29(00)║ 無始生死流轉中 具造極重無盡罪
T18n0848_p0046b01(00)║ 親對十方現在佛 悉皆懺悔不復作
T18n0848_p0046b02(00)║出罪方便真言曰。
T18n0848_p0046b03(00)║唵(一)薩婆播波薩怖(二合)吒(二)娜訶曩伐折
T18n0848_p0046b04(00)║羅(引二合)也(三)莎訶(四)
T18n0848_p0046b05(00)║ 南無十方三世佛 三種常身正法藏
T18n0848_p0046b06(00)║ 勝願菩提大心眾 我今皆悉正歸依
T18n0848_p0046b07(00)║歸依方便真言曰。
T18n0848_p0046b08(00)║唵(一)薩婆勃馱菩提薩怛[鍐-凶+(鬯-匕)](引二合)(二)設囉赧(平)
T18n0848_p0046b09(00)║蘗車弭(三)伐折囉(二合)達麼(四)頡唎(二合)(五)
T18n0848_p0046b10(00)║ 我淨此身離諸垢 及與三世身口意
T18n0848_p0046b11(00)║ 過於大海剎塵數 奉獻一切諸如來
T18n0848_p0046b12(00)║施身方便真言曰。
T18n0848_p0046b13(00)║唵(一)薩婆怛他(引)[薛/木]多(二)布闍缽囉(二合)跋(無
T18n0848_p0046b14(00)║竭反)[口*栗]多(二合)曩夜怛忙(去二合)難(三)[嗨-每+(臼/工)][口*履]夜(二
T18n0848_p0046b15(00)║合)哆夜弭(四)薩婆怛他(引)蘗多室柘(二合)地底
T18n0848_p0046b16(00)║瑟[口*宅](敕限反二合)多(引)(五)薩婆怛他(引)[薛/木]多若難謎
T18n0848_p0046b17(00)║阿(引)味設睹(六)
T18n0848_p0046b18(00)║ 淨菩提心勝願寶 我今起發濟群生
T18n0848_p0046b19(00)║ 生苦等集所纏繞 及與無知所害身
T18n0848_p0046b20(00)║ 救攝歸依令解脫 常當利益諸含識
T18n0848_p0046b21(00)║發菩提心方便真言曰。
T18n0848_p0046b22(00)║唵(一)菩提質多(二)母多播(引二合)娜夜弭(三)
T18n0848_p0046b23(00)║是中增加句言。菩提心離一切物。
T18n0848_p0046b24(04)║謂蘊界處能執所執捨故。法無有我。自心平等。
T18n0848_p0046b25(03)║本來不生如大空自性。
T18n0848_p0046b26(11)║如佛世尊及諸菩薩發菩提心。乃至菩提道場。
T18n0848_p0046b27(13)║我亦如是發菩提心(此增加句亦同真言。當誦梵本)。
T18n0848_p0046b28(00)║ 十方無量世界中 諸正遍知大海眾
T18n0848_p0046b29(00)║ 種種善巧方便力 及諸佛子為群生
T18n0848_p0046c01(00)║ 諸有所修福業等 我今一切盡隨喜
T18n0848_p0046c02(00)║隨喜方便真言曰。
T18n0848_p0046c03(00)║唵(一)薩婆怛他(引)[薛/木]多(二)本(去)若(尼也反)若囊(三)
T18n0848_p0046c04(00)║努暮捺那布闍迷伽參暮捺囉(二合)(四)薩叵(二合)
T18n0848_p0046c05(00)║囉儜三麼曳(五)[合*牛](六)
T18n0848_p0046c06(00)║ 我今勸請諸如來 菩提大心救世者
T18n0848_p0046c07(00)║ 唯願普於十方界 恒以大雲降法雨
T18n0848_p0046c08(00)║勸請方便真言曰。
T18n0848_p0046c09(00)║唵(一)薩婆怛他(引)[薛/木]多(引)(二)睇灑儜布闍迷伽娑
T18n0848_p0046c10(00)║慕捺囉(二合)(三)薩叵(二合)囉儜三麼曳(四)[合*牛](五)
T18n0848_p0046c11(00)║ 願令凡夫所住處 速捨眾苦所集身
T18n0848_p0046c12(00)║ 當得至於無垢處 安住清淨法界身
T18n0848_p0046c13(00)║奉請法身方便真言曰。
T18n0848_p0046c14(00)║唵(一)薩婆怛他(引)[薛/木]多(二)捺睇灑夜弭(三)薩婆薩
T18n0848_p0046c15(00)║怛[口*縛](二合)係多(引)[口*栗]他(去二合)耶(四)達麼馱到薩
T18n0848_p0046c16(00)║[口*體](他以反二合)[口*底][口*栗]婆(上二合)靺睹(五)
T18n0848_p0046c17(00)║ 所修一切眾善業 利益一切眾生故
T18n0848_p0046c18(00)║ 我今盡皆正迴向 除生死苦至菩提
T18n0848_p0046c19(00)║迴向方便真言曰。
T18n0848_p0046c20(00)║唵(一)薩婆怛他(引)[薛/木]多(二)[嗨-每+(臼/工)]哩也(二合)怛囊布
T18n0848_p0046c21(00)║闍迷伽參慕捺囉(二合)(三)薩叵(二合)囉儜三麼曳(四)
T18n0848_p0046c22(00)║[合*牛](五)
T18n0848_p0046c23(00)║ 復造所餘諸福事 讀誦經行宴坐等
T18n0848_p0047a01(00)║ 為令身心遍清淨 哀愍救攝於自他
T18n0848_p0047a02(00)║ 心性如是離諸垢 身隨所應以安坐
T18n0848_p0047a03(00)║ 次當結三昧耶印 所謂淨除三業道
T18n0848_p0047a04(00)║ 應知密印相 諸正遍知說
T18n0848_p0047a05(00)║ 當合定慧手 並建二空輪
T18n0848_p0047a06(00)║ 遍觸諸支分 誦持真實語
T18n0848_p0047a07(00)║入佛三昧耶明曰。
T18n0848_p0047a08(00)║南麼薩婆怛他(引)[薛/木]帝[口*驃](一)微濕[口*縛](二合)目契
T18n0848_p0047a09(00)║[口*弊](二)唵阿三迷(三)呾[口*履](二合)三迷(四)三麼曳
T18n0848_p0047a10(00)║(平五)莎訶(六)
T18n0848_p0047a11(00)║ 纔結此密印 能淨如來地
T18n0848_p0047a12(00)║ 地波羅蜜滿 成三法道界
T18n0848_p0047a13(00)║ 所餘諸印等 次第如經說
T18n0848_p0047a14(00)║ 真言者當知 所作得成就
T18n0848_p0047a15(00)║ 次結法界生 密慧之[巾*票]幟
T18n0848_p0047a16(00)║ 淨身口意故 遍轉於其身
T18n0848_p0047a17(00)║ 般若三昧手 俱作金剛拳
T18n0848_p0047a18(00)║ 二空在其掌 風幢皆正直
T18n0848_p0047a19(00)║ 如是名法界 清淨之祕印
T18n0848_p0047a20(00)║法界生真言曰。
T18n0848_p0047a21(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)達摩馱睹(二)薩[口*縛](二合)婆
T18n0848_p0047a22(00)║[口*縛]句痕(三)
T18n0848_p0047a23(00)║ 如法界自性 而觀於自身
T18n0848_p0047a24(00)║ 或以真實言 三轉而宣說
T18n0848_p0047a25(00)║ 當見住法體 無垢如虛空
T18n0848_p0047a26(00)║ 真言印威力 加持行人故
T18n0848_p0047a27(00)║ 為令彼堅固 觀自金剛身
T18n0848_p0047a28(00)║ 結金剛智印 止觀手相背
T18n0848_p0047a29(00)║ 地水火風輪 左右互相持
T18n0848_p0047b01(00)║ 二空各旋轉 合於慧掌中
T18n0848_p0047b02(00)║ 是名為法輪 最勝吉祥印
T18n0848_p0047b03(00)║ 是人當不久 同於救世者
T18n0848_p0047b04(00)║ 真言印威力 成就者當見
T18n0848_p0047b05(00)║ 常如寶輪轉 而轉大法輪
T18n0848_p0047b06(00)║金剛薩埵真言曰。
T18n0848_p0047b07(00)║南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)伐折囉(引二合)
T18n0848_p0047b08(00)║咀麼(二合)句痕(二)
T18n0848_p0047b09(00)║ 誦此真言已 當住於等引
T18n0848_p0047b10(00)║ 諦觀我此身 即是執金剛
T18n0848_p0047b11(00)║ 無量天魔等 諸有見之者
T18n0848_p0047b12(00)║ 如金剛薩埵 勿生疑惑心
T18n0848_p0047b13(00)║ 次以真言印 而擐金剛甲
T18n0848_p0047b14(00)║ 當觀所被服 遍體生焰光
T18n0848_p0047b15(00)║ 用是嚴身故 諸魔為障者
T18n0848_p0047b16(00)║ 及餘惡心類 睹之咸四散
T18n0848_p0047b17(00)║ 是中密印相 先作三補吒
T18n0848_p0047b18(00)║ 止觀二風輪 糾持火輪上
T18n0848_p0047b19(00)║ 二空自相並 而在於掌中
T18n0848_p0047b20(00)║ 誦彼真言已 當觀無垢字
T18n0848_p0047b21(00)║金剛甲冑真言曰。
T18n0848_p0047b22(00)║南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)唵(二)伐折囉(二
T18n0848_p0047b23(00)║合)迦[口*縛]遮(三)[合*牛](四)
T18n0848_p0047b24(00)║ 囉字色鮮白 空點以嚴之
T18n0848_p0047b25(00)║ 如彼髻明珠 置之於頂上
T18n0848_p0047b26(00)║ 設於百劫中 所積眾罪垢
T18n0848_p0047b27(00)║ 由是悉除滅 福慧皆圓滿
T18n0848_p0047b28(00)║彼真言曰。
T18n0848_p0047b29(00)║南麼三曼多勃馱喃[口*覽]
T18n0848_p0047c01(00)║ 真言同法界 無量眾罪除
T18n0848_p0047c02(00)║ 不久當成就 住於不退地
T18n0848_p0047c03(00)║ 一切觸穢處 當加此字門
T18n0848_p0047c04(00)║ 赤色具威光 焰鬘遍圍繞
T18n0848_p0047c05(00)║ 次為降伏魔 制諸大障故
T18n0848_p0047c06(00)║ 當念大護者 無能堪忍明
T18n0848_p0047c07(00)║無堪忍大護明曰。
T18n0848_p0047c08(00)║南麼薩婆怛他(引)[薛/木]帝[口*弊]薩婆佩也微[薛/木]
T18n0848_p0047c09(00)║帝[口*弊](二)微濕[口*縛](二合)目契弊薩婆他(引三)唅
T18n0848_p0047c10(00)║欠(四)囉吃灑(二合)摩訶(引)沬麗(五)薩婆怛他(引)
T18n0848_p0047c11(00)║[薛/木]多奔抳也(二合)[嗨-每+(臼/工)]社帝(六)[合*牛][合*牛](七)呾囉(引二
T18n0848_p0047c12(00)║合)吒(輕)呾囉(二合)吒(同上八)阿缽囉(二合)[口*底]
T18n0848_p0047c13(00)║訶諦(九)莎訶(十)
T18n0848_p0047c14(00)║ 由纔憶念故 諸毘那也迦
T18n0848_p0047c15(00)║ 惡形羅剎等 彼一切馳散
T18n0848_p0047c16(00)║ 供養儀式品第三
T18n0848_p0047c17(00)║ 如是正業淨其身 住定觀本真言主
T18n0848_p0047c18(00)║ 以真言印而召請 先當示現三昧耶
T18n0848_p0047c19(00)║ 真言相應除障者 兼以不動慧刀印
T18n0848_p0047c20(00)║ 稽首奉獻閼伽水 行者復獻真言座
T18n0848_p0047c21(00)║ 次應供養花香等 去垢亦以無動尊
T18n0848_p0047c22(00)║ 辟除作淨皆如是 加持以本真言王
T18n0848_p0047c23(00)║ 或觀諸佛勝生子 無量無數眾圍繞
T18n0848_p0047c24(00)║右攝頌竟下當次第分別說。
T18n0848_p0047c25(00)║ 現前觀囉字 具點廣嚴飾
T18n0848_p0047c26(00)║ 謂淨光焰鬘 赫如朝日暉
T18n0848_p0047c27(00)║ 念聲真實義 能除一切障
T18n0848_p0047c28(00)║ 解脫三毒垢 諸法亦復然
T18n0848_p0047c29(00)║ 先自淨心地 復淨道場地
T18n0848_p0048a01(00)║ 悉除眾過患 其相如虛空
T18n0848_p0048a02(00)║ 如金剛所持 此地亦如是
T18n0848_p0048a03(00)║ 最初於下位 思惟彼風輪
T18n0848_p0048a04(00)║ 訶字所安住 黑光焰流布
T18n0848_p0048a05(00)║彼真言言。
T18n0848_p0048a06(00)║南麼三曼多勃馱喃唅
T18n0848_p0048a07(00)║ 次上安水輪 其色猶雪乳
T18n0848_p0048a08(00)║ [口*縛]字所安住 頗胝月電光
T18n0848_p0048a09(00)║彼真言曰。
T18n0848_p0048a10(00)║南麼三曼多勃馱喃[鍐-凶+(鬯-匕)]
T18n0848_p0048a11(00)║ 復於水輪上 觀作金剛輪
T18n0848_p0048a12(00)║ 想置本初字 四方遍黃色
T18n0848_p0048a13(00)║彼真言曰。
T18n0848_p0048a14(00)║南麼三曼多勃馱喃阿
T18n0848_p0048a15(00)║ 是輪如金剛 名大因陀羅
T18n0848_p0048a16(00)║ 光焰淨金色 普皆遍流出
T18n0848_p0048a17(00)║ 於彼中思惟 導師諸佛子
T18n0848_p0048a18(00)║ 水中觀白蓮 妙色金剛莖
T18n0848_p0048a19(00)║ 八葉具鬚蕊 眾寶自莊嚴
T18n0848_p0048a20(00)║ 常出無量光 百千眾蓮繞
T18n0848_p0048a21(00)║ 其上復觀想 大覺師子座
T18n0848_p0048a22(00)║ 寶王以校飾 在大宮殿中
T18n0848_p0048a23(00)║ 寶柱皆行列 遍有諸幢蓋
T18n0848_p0048a24(00)║ 珠鬘等交絡 垂懸妙寶衣
T18n0848_p0048a25(00)║ 周布香花雲 及與眾寶雲
T18n0848_p0048a26(00)║ 普雨雜花等 繽紛以嚴地
T18n0848_p0048a27(00)║ 諧韻所愛聲 而奏諸音樂
T18n0848_p0048a28(00)║ 宮中想淨妙 賢瓶與閼伽
T18n0848_p0048a29(00)║ 寶樹王開敷 照以摩尼燈
T18n0848_p0048b01(00)║ 三昧總持地 自在之婇女
T18n0848_p0048b02(00)║ 佛波羅蜜等 菩提妙嚴花
T18n0848_p0048b03(00)║ 方便作眾伎 歌詠妙法音
T18n0848_p0048b04(00)║ 以我功德力 如來加持力
T18n0848_p0048b05(00)║ 及以法界力 普供養而住
T18n0848_p0048b06(00)║虛空藏轉明妃曰。
T18n0848_p0048b07(00)║南麼薩婆怛他(引)[薛/木]帝[口*驃](一)微濕[口*縛](二合)目契
T18n0848_p0048b08(00)║[口*弊](二)薩婆他(三)欠(四)嗢[薛/木]帝薩叵(二合)囉係
T18n0848_p0048b09(00)║門(五)伽伽娜劍(六)莎訶(七法應多誦)
T18n0848_p0048b10(00)║ 由此持一切 真實無有異
T18n0848_p0048b11(00)║ 作金剛合掌 是則加持印
T18n0848_p0048b12(00)║ 一切法不生 自性本寂故
T18n0848_p0048b13(00)║ 想念此真實 阿字置其中
T18n0848_p0048b14(00)║ 次當轉阿字 成大日牟尼
T18n0848_p0048b15(00)║ 無盡剎塵眾 普現圓光內
T18n0848_p0048b16(00)║ 千界為增數 流出光焰輪
T18n0848_p0048b17(00)║ 遍至眾生界 隨性令開悟
T18n0848_p0048b18(00)║ 身語遍一切 佛心亦復然
T18n0848_p0048b19(00)║ 閻浮淨金色 為應世間故
T18n0848_p0048b20(00)║ 加趺坐蓮上 正受離諸毒
T18n0848_p0048b21(00)║ 身被綃縠衣 自然髮髻冠
T18n0848_p0048b22(00)║ 若釋迦牟尼 彼中想婆字
T18n0848_p0048b23(00)║ 復轉如是字 而成能仁尊
T18n0848_p0048b24(00)║ 勤勇袈裟衣 四八大人相
T18n0848_p0048b25(00)║釋迦種子心曰。
T18n0848_p0048b26(00)║南麼三曼多勃馱喃婆
T18n0848_p0048b27(00)║ 字門轉成佛 亦利諸眾生
T18n0848_p0048b28(00)║ 猶如大日尊 瑜伽者觀察
T18n0848_p0048b29(00)║ 一身與二身 乃至無量身
T18n0848_p0048c01(00)║ 同入於本體 流出亦如是
T18n0848_p0048c02(00)║ 於佛右蓮上 當觀本所尊
T18n0848_p0048c03(00)║ 左置執金剛 勤勇諸眷屬
T18n0848_p0048c04(00)║ 前後花臺中 廣大菩薩眾
T18n0848_p0048c05(00)║ 一生補處等 饒益眾生者
T18n0848_p0048c06(00)║ 右邊花座下 真言者所居
T18n0848_p0048c07(00)║ 若持妙吉祥 中置無我字
T18n0848_p0048c08(00)║ 是字轉成身 如前之所觀
T18n0848_p0048c09(00)║文殊種子心曰。
T18n0848_p0048c10(00)║南麼三曼多勃馱喃瞞
T18n0848_p0048c11(00)║ 若觀世自在 或金剛薩埵
T18n0848_p0048c12(00)║ 慈氏及普賢 地藏除蓋障
T18n0848_p0048c13(00)║ 佛眼并白處 多利毘俱知
T18n0848_p0048c14(00)║ 忙莽商羯羅 金輪與馬頭
T18n0848_p0048c15(00)║ 持明男女使 忿怒諸奉教
T18n0848_p0048c16(00)║ 隨其所樂欲 依前法而轉
T18n0848_p0048c17(00)║ 為令心喜故 奉獻外香花
T18n0848_p0048c18(00)║ 燈明閼伽水 皆如本教說
T18n0848_p0048c19(00)║ 不動以去垢 辟除使光顯
T18n0848_p0048c20(00)║ 本法自相加 及護持我身
T18n0848_p0048c21(00)║ 結諸方界等 或以降三世
T18n0848_p0048c22(00)║ 召請如本教 所用印真言
T18n0848_p0048c23(00)║ 及此普通印 真言王相應
T18n0848_p0048c24(00)║聖者不動尊真言曰。
T18n0848_p0048c25(00)║南麼三曼多伐折羅(二合)赧(一)戰拏摩訶[口*路]
T18n0848_p0048c26(00)║灑儜(上)(二)薩破(二合)吒也(三)[合*牛]怛囉(二合)吒(四)
T18n0848_p0048c27(00)║悍(引)漫(引當誦三遍)
T18n0848_p0048c28(00)║ 當以定慧手 皆作金剛拳
T18n0848_p0048c29(00)║ 正直舒火風 虛空持地水
T18n0848_p0049a01(00)║ 三昧手為鞘 般若以為刀
T18n0848_p0049a02(00)║ 慧刀入住出 皆在三昧鞘
T18n0848_p0049a03(00)║ 是則無動尊 密印之威儀
T18n0848_p0049a04(00)║ 定手住其心 慧手普旋轉
T18n0848_p0049a05(00)║ 應知所觸物 即名為去垢
T18n0848_p0049a06(00)║ 以此而左旋 因是成辟除
T18n0848_p0049a07(00)║ 若結方隅界 皆令隨右轉
T18n0848_p0049a08(00)║ 所餘眾事業 滅惡淨諸障
T18n0848_p0049a09(00)║ 亦當如是作 隨類而相應
T18n0848_p0049a10(00)║ 次以真言印 而請召眾聖
T18n0848_p0049a11(00)║ 諸佛菩薩說 依本誓而來
T18n0848_p0049a12(00)║召請方便真言曰。
T18n0848_p0049a13(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩婆怛囉(引二
T18n0848_p0049a14(00)║合)缽囉(二合)底訶諦(二)怛他(引)蘗黨矩奢(三)菩
T18n0848_p0049a15(00)║提淅[口*履]耶(二合)缽[口*履]布囉迦(四)莎訶(應誦七遍)
T18n0848_p0049a16(00)║ 以歸命合掌 固結金剛縛
T18n0848_p0049a17(00)║ 當令智慧手 直舒彼風輪
T18n0848_p0049a18(00)║ 俛屈其上節 故號為鉤印
T18n0848_p0049a19(00)║ 諸佛救世者 以茲召一切
T18n0848_p0049a20(00)║ 安住十地等 大力諸菩薩
T18n0848_p0049a21(00)║ 及餘難調伏 不善心眾生
T18n0848_p0049a22(00)║ 次奉三昧耶 具以真言印
T18n0848_p0049a23(00)║ 印相如前說 諸三昧耶教
T18n0848_p0049a24(00)║三昧耶真言曰。
T18n0848_p0049a25(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)阿三迷(二)怛[口*履]三迷(三)
T18n0848_p0049a26(00)║三麼曳(四)莎訶(五應誦三遍)
T18n0848_p0049a27(00)║ 以如是方便 正示三昧耶
T18n0848_p0049a28(00)║ 則能普增益 一切眾生類
T18n0848_p0049a29(00)║ 當得成悉地 速滿無上願
T18n0848_p0049b01(00)║ 令本真言主 諸明歡喜故
T18n0848_p0049b02(00)║ 所獻閼伽水 先已具嚴備
T18n0848_p0049b03(00)║ 用本真言印 如法以加持
T18n0848_p0049b04(00)║ 奉諸善逝者 用浴無垢身
T18n0848_p0049b05(00)║ 次當淨一切 佛口所生子
T18n0848_p0049b06(00)║閼伽真言曰。
T18n0848_p0049b07(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)伽伽娜三摩(引)三摩(二)
T18n0848_p0049b08(00)║莎訶(當誦二十五遍以不動尊印示之)
T18n0848_p0049b09(00)║ 次奉所敷座 具密印真言
T18n0848_p0049b10(00)║ 結作蓮花臺 遍置一切處
T18n0848_p0049b11(00)║ 覺者所安坐 證最勝菩提
T18n0848_p0049b12(00)║ 為得如是處 故持以上獻
T18n0848_p0049b13(00)║如來座真言曰。
T18n0848_p0049b14(00)║南麼三曼多勃馱喃阿(引聲急呼)
T18n0848_p0049b15(00)║ 其中密印相 定慧手相合
T18n0848_p0049b16(00)║ 而普舒散之 猶如鈴鐸形
T18n0848_p0049b17(00)║ 二空與地輪 聚合以為臺
T18n0848_p0049b18(00)║ 水輪稍相遠 是即蓮花印
T18n0848_p0049b19(00)║ 復次當辟除 自身所生障
T18n0848_p0049b20(00)║ 以大慧刀印 聖不動真言
T18n0848_p0049b21(00)║ 當見同於彼 最勝金剛焰
T18n0848_p0049b22(00)║ 焚燒一切障 令盡無有餘
T18n0848_p0049b23(00)║ 智者當轉作 金剛薩埵身
T18n0848_p0049b24(00)║ 真言印相應 遍布諸支分
T18n0848_p0049b25(00)║金剛種子心曰。
T18n0848_p0049b26(00)║南麼三曼多勃馱喃[鍐-凶+(鬯-匕)]
T18n0848_p0049b27(00)║ 念此真實義 諸法離言說
T18n0848_p0049b28(00)║ 以具印等故 即同執金剛
T18n0848_p0049b29(00)║ 當知彼印相 先以三補吒
T18n0848_p0049c01(00)║ 火輪為中鋒 端銳自相合
T18n0848_p0049c02(00)║ 風輪以為鉤 舒屈置其傍
T18n0848_p0049c03(00)║ 水輪互相交 而在於掌內
T18n0848_p0049c04(00)║金剛薩埵真言曰。
T18n0848_p0049c05(00)║南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)戰拏摩訶(引)
T18n0848_p0049c06(00)║[口*路]灑赧(平)(二)[合*牛]
T18n0848_p0049c07(00)║ 或用三昧手 作半金剛印
T18n0848_p0049c08(00)║ 或以餘契經 所說之軌儀
T18n0848_p0049c09(00)║ 次當周遍身 被服金剛鎧
T18n0848_p0049c10(00)║ 身語之密印 前已依法說
T18n0848_p0049c11(00)║ 以佉字及點 而置於頂上
T18n0848_p0049c12(00)║ 思惟此真言 諸法如虛空
T18n0848_p0049c13(00)║彼真言曰。
T18n0848_p0049c14(00)║南麼三曼多勃馱喃欠
T18n0848_p0049c15(00)║應先住此字門然後作金剛薩埵身。
T18n0848_p0049c16(00)║ 次應一心作 摧伏諸魔印
T18n0848_p0049c17(00)║ 智者應普轉 真語共相應
T18n0848_p0049c18(00)║ 能除極猛利 諸有惡心者
T18n0848_p0049c19(00)║ 當見遍此地 金剛熾焰光
T18n0848_p0049c20(00)║降伏魔真言曰。
T18n0848_p0049c21(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)摩訶(引)沫囉[口*縛][口*底](二)
T18n0848_p0049c22(00)║捺奢[口*縛]路嗢婆(二合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口*履]
T18n0848_p0049c23(00)║也(三合)毘庾(二合)嗢蘗(二合)[口*底](四)莎訶(五)
T18n0848_p0049c24(00)║ 當以智慧手 而作金剛拳
T18n0848_p0049c25(00)║ 正直舒風輪 加於白毫際
T18n0848_p0049c26(00)║ 如毘俱知形 是則彼[巾*票]幟
T18n0848_p0049c27(00)║ 此印名大印 念之除眾魔
T18n0848_p0049c28(00)║ 纔結是法故 無量天魔軍
T18n0848_p0049c29(00)║ 及餘為障者 必定皆退散
T18n0848_p0050a01(00)║ 次用難堪忍 密印及真言
T18n0848_p0050a02(00)║ 而用結周界 威猛無能睹
T18n0848_p0050a03(00)║無能堪忍真言曰。
T18n0848_p0050a04(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)三莽多弩[薛/木]帝(二)滿
T18n0848_p0050a05(00)║馱也徒瞞(引)(三)摩訶三摩耶[嗨-每+(臼/工)](去)闍(去)帝(四)娑
T18n0848_p0050a06(00)║麼(二合)囉嬭(五)阿缽囉(二合)[口*底]訶諦(六)馱迦馱
T18n0848_p0050a07(00)║迦(七)捺囉捺囉(八)滿馱滿馱(九)捺奢爾羶(十)薩婆
T18n0848_p0050a08(00)║怛他(引)[薛/木]多(引)弩壤帝(十一)缽囉(二合)[口*縛]囉達摩
T18n0848_p0050a09(00)║臘馱微若曳(平十二)薄伽[口*縛][口*底](十三)微矩[口*履]微
T18n0848_p0050a10(00)║矩麗(十四)麗魯補[口*履]微矩麗(十五)莎訶(當誦三遍十六)
T18n0848_p0050a11(00)║或以第二略說真言曰。
T18n0848_p0050a12(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)麗魯補[口*履]微矩麗(二)莎
T18n0848_p0050a13(00)║訶(當誦七遍)
T18n0848_p0050a14(00)║ 先以三補吒 風輪在於掌
T18n0848_p0050a15(00)║ 二空及地輪 內屈猶如鉤
T18n0848_p0050a16(00)║ 火輪合為峰 開散其水輪
T18n0848_p0050a17(00)║ 旋轉指十方 是名結大界
T18n0848_p0050a18(00)║ 用持十方國 能令悉堅住
T18n0848_p0050a19(00)║ 是故三世事 悉能普護之
T18n0848_p0050a20(00)║ 或以不動尊 成辨一切事
T18n0848_p0050a21(00)║ 護身處令淨 結諸方界等
T18n0848_p0050a22(00)║不動尊種子心曰。
T18n0848_p0050a23(00)║南麼三曼多伐折囉(二合)赧悍
T18n0848_p0050a24(00)║ 次先恭敬禮 復獻於閼伽
T18n0848_p0050a25(00)║ 如經說香等 依法修供養
T18n0848_p0050a26(00)║ 復以聖不動 加持此眾物
T18n0848_p0050a27(00)║ 結彼慧刀印 普皆遍灑之
T18n0848_p0050a28(00)║ 是諸香花等 所辨供養具
T18n0848_p0050a29(00)║ 數以密印灑 復頻誦真言
T18n0848_p0050b01(00)║ 各說本真言 及自所持明
T18n0848_p0050b02(00)║ 應如是作已 稱名而奉獻
T18n0848_p0050b03(00)║ 一切先遍置 清淨法界心
T18n0848_p0050b04(00)║ 所謂[口*覽]字門 如前所開示
T18n0848_p0050b05(00)║所稱名中塗香真言曰。
T18n0848_p0050b06(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)微輸(上)馱健杜(引)
T18n0848_p0050b07(00)║納婆(二合)[口*縛](二)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b08(00)║次說花真言曰。
T18n0848_p0050b09(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)摩訶(引)昧呾[口*履]也(三合
T18n0848_p0050b10(00)║二)毘廋(二合)嗢[薛/木]帝(三)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b11(00)║次說焚香真言曰。
T18n0848_p0050b12(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)達摩馱埵弩[薛/木]帝(二)莎
T18n0848_p0050b13(00)║訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b14(00)║次說然燈真言曰。
T18n0848_p0050b15(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多(引)唎旨(二合
T18n0848_p0050b16(00)║二)薩叵(二合)囉儜[口*縛]婆(去)娑娜(三)伽伽猱陀
T18n0848_p0050b17(00)║哩耶(二合)(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b18(00)║次說諸食真言曰。
T18n0848_p0050b19(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)阿囉囉迦囉囉(二)沫
T18n0848_p0050b20(00)║鄰捺泥(三)摩訶(引)沫履(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b21(00)║ 及餘供養具 所應奉獻者
T18n0848_p0050b22(00)║ 依隨此法則 淨以無動尊
T18n0848_p0050b23(00)║ 當合定慧掌 五輪互相叉
T18n0848_p0050b24(00)║ 是則持眾物 普通供養印
T18n0848_p0050b25(00)║ 真言具慧者 敬養眾聖尊
T18n0848_p0050b26(00)║ 復作心儀式 清淨極嚴麗
T18n0848_p0050b27(00)║ 所獻皆充滿 平等如法界
T18n0848_p0050b28(00)║ 此方及餘剎 普入諸趣中
T18n0848_p0050b29(00)║ 依諸佛菩薩 福德而生起
T18n0848_p0050c01(00)║ 幢幡諸瓔蓋 廣大妙樓閣
T18n0848_p0050c02(00)║ 及天寶樹王 遍有諸資具
T18n0848_p0050c03(00)║ 眾香花雲等 無際猶虛空
T18n0848_p0050c04(00)║ 各雨諸供物 供養成佛事
T18n0848_p0050c05(00)║ 思惟奉一切 諸佛及菩薩
T18n0848_p0050c06(00)║ 以虛空藏明 普通供養印
T18n0848_p0050c07(00)║ 三轉作加持 所願皆成就
T18n0848_p0050c08(00)║持虛空藏明增加句云。
T18n0848_p0050c09(00)║ 依我功德力 及與法界力
T18n0848_p0050c10(00)║ 一切時易獲 廣多復清淨
T18n0848_p0050c11(00)║ 大供莊嚴雲 依一切如來
T18n0848_p0050c12(00)║ 及諸菩薩眾 海會而流出
T18n0848_p0050c13(00)║ 以一切諸佛 菩薩加持故
T18n0848_p0050c14(00)║ 如法所修事 積集諸功德
T18n0848_p0050c15(00)║ 迴向成悉地 為利諸眾生
T18n0848_p0050c16(00)║ 以如是心說 願明行清淨
T18n0848_p0050c17(00)║ 諸障得消除 功德自圓滿
T18n0848_p0050c18(00)║ 隨時修正行 是則無定期
T18n0848_p0050c19(00)║ 若諸真言人 此生求悉地
T18n0848_p0050c20(00)║ 先依法持誦 但作心供養
T18n0848_p0050c21(00)║ 所為既終竟 次經於一月
T18n0848_p0050c22(00)║ 具以外儀軌 而受持真言
T18n0848_p0050c23(00)║ 又以持金剛 殊勝之諷詠
T18n0848_p0050c24(00)║ 供養佛菩薩 當得速成就
T18n0848_p0050c25(00)║執金剛阿利沙偈曰。
T18n0848_p0050c26(00)║ 無等無所動 平等堅固法
T18n0848_p0050c27(00)║ 悲愍流轉者 攘奪眾苦患
T18n0848_p0050c28(00)║ 普能授悉地 一切諸功德
T18n0848_p0050c29(00)║ 離垢不遷變 無比勝願法
T18n0848_p0051a01(00)║ 等同於虛空 彼不可為喻
T18n0848_p0051a02(00)║ 隙塵千萬分 尚不及其一
T18n0848_p0051a03(00)║ 恒於眾生界 成就果願中
T18n0848_p0051a04(00)║ 於悉地無盡 故離於譬喻
T18n0848_p0051a05(00)║ 常無垢翳悲 依於精進生
T18n0848_p0051a06(00)║ 隨願成悉地 法爾無能蔽
T18n0848_p0051a07(00)║ 作眾生義利 所及普周遍
T18n0848_p0051a08(00)║ 照明恒不斷 哀愍廣大身
T18n0848_p0051a09(00)║ 離障無罣礙 行於悲行者
T18n0848_p0051a10(00)║ 周流三世中 施與成就願
T18n0848_p0051a11(00)║ 於無量之量 令至究竟處
T18n0848_p0051a12(00)║ 奇哉此妙法 善逝之所到
T18n0848_p0051a13(00)║ 唯不越本誓 授我無上果
T18n0848_p0051a14(00)║ 若施斯願者 恒至殊勝處
T18n0848_p0051a15(00)║ 廣及於世間 能滿勝希願
T18n0848_p0051a16(00)║ 不染一切趣 三界無所依
T18n0848_p0051a17(00)║右此偈即同真言當誦梵本。
T18n0848_p0051a18(00)║ 誦持如是偈讚已 至誠歸命世導師
T18n0848_p0051a19(00)║ 唯願眾聖授與我 慈濟有情之悉地
T18n0848_p0051a20(00)║ 復次為欲利他故 觀佛化雲遍一切
T18n0848_p0051a21(00)║ 我所修福佛加持 普賢自體法界力
T18n0848_p0051a22(00)║ 坐蓮華臺往十方 隨順性欲導眾生
T18n0848_p0051a23(00)║ 依諸如來本誓願 淨除一切內外障
T18n0848_p0051a24(00)║ 開現出世眾資具 如其信解充滿之
T18n0848_p0051a25(00)║ 以我功德所莊嚴 及淨法界中出生
T18n0848_p0051a26(00)║ 如來神力加持故 成就眾生諸義利
T18n0848_p0051a27(00)║ 備足諸佛之庫藏 出無盡寶不思議
T18n0848_p0051a28(00)║ 三誦虛空藏轉明 及密印相如前說
T18n0848_p0051a29(00)║ 此真言乘諸學者 是故當生諦信心
T18n0848_p0051b01(00)║ 一切導師所宣說 不應誹謗生疑悔
T18n0848_p0051b02(00)║ 持誦法則品第四
T18n0848_p0051b03(00)║ 如是具法供養已 起利無盡眾生心
T18n0848_p0051b04(00)║ 稽首諸佛聖天等 住相應座入三昧
T18n0848_p0051b05(00)║ 四種靜慮之軌儀 能令內心生喜樂
T18n0848_p0051b06(00)║ 以真實義加持故 當得真言成等引
T18n0848_p0051b07(00)║ 若作真言念誦時 今當次說彼方便
T18n0848_p0051b08(00)║ 智者如先所開示 現前而觀本所尊
T18n0848_p0051b09(00)║ 於其心月圓明中 悉皆照見真言字
T18n0848_p0051b10(00)║ 即應次第而受持 乃至令心淨無垢
T18n0848_p0051b11(00)║ 數及時分相現等 依隨經教已滿足
T18n0848_p0051b12(00)║ 志求有相之義利 真言悉地隨意成
T18n0848_p0051b13(00)║ 是名世間具相行 四支禪門復殊異
T18n0848_p0051b14(00)║ 行者應生決定意 先當一緣觀本尊
T18n0848_p0051b15(00)║ 持彼真言祕密印 自作瑜伽本尊像
T18n0848_p0051b16(00)║ 如其色相威儀等 我身無二行亦同
T18n0848_p0051b17(00)║ 由住本地相應身 雖少福者亦成就
T18n0848_p0051b18(00)║ 瑜伽勝義品中說 次應轉變明字門
T18n0848_p0051b19(00)║ 而以觀作本尊形 逮見身祕之[巾*票]幟
T18n0848_p0051b20(00)║ 契經略說有二相 正遍知觀最為先
T18n0848_p0051b21(00)║ 次及菩薩聖天觀 妙吉祥尊為上首
T18n0848_p0051b22(00)║ 亦依彼乘位而轉 以相應印及真言
T18n0848_p0051b23(00)║文殊種子所謂瞞字門。已於前品中說。
T18n0848_p0051b24(00)║ 本尊三昧相應者 以心置心為種子
T18n0848_p0051b25(00)║ 彼應如是自觀察 安住清淨菩提心
T18n0848_p0051b26(00)║ 眾所知識之形像 隨順彼行而勿異
T18n0848_p0051b27(00)║ 當知聖者妙音尊 身相猶如鬱金色
T18n0848_p0051b28(00)║ 頂現童真五髻相 左伐折羅在青蓮
T18n0848_p0051b29(00)║ 以智慧手施無畏 或作金剛與願印
T18n0848_p0051c01(00)║文殊師利真言曰。
T18n0848_p0051c02(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)係係俱摩囉迦(二)微目
T18n0848_p0051c03(00)║吃[口*底](二合)缽他悉[口*體](二合)多(三)薩麼(二合)囉薩
T18n0848_p0051c04(00)║麼(二合)囉(四)缽囉(二合)[口*底]然(五)莎訶(六)
T18n0848_p0051c05(00)║ 合定慧手虛心掌 火輪交結持水輪
T18n0848_p0051c06(00)║ 二風環屈加大空 其相如鉤成密印
T18n0848_p0051c07(00)║ 而用遍置自支分 爾乃修行眾事業
T18n0848_p0051c08(00)║ 當知諸佛菩薩等 轉字瑜伽亦復然
T18n0848_p0051c09(00)║ 或餘經說真言印 如是用之不違背
T18n0848_p0051c10(00)║ 或依彼說異儀軌 或以普通三密門
T18n0848_p0051c11(00)║ 若能解了旋轉者 諸有所作皆成就
T18n0848_p0051c12(00)║普通種子心曰。
T18n0848_p0051c13(00)║南麼三曼多勃馱喃迦
T18n0848_p0051c14(00)║ 契經所說迦字門 一切諸法無造作
T18n0848_p0051c15(00)║ 當以如是理光明 而觀此聲真實義
T18n0848_p0051c16(00)║ 真陀摩尼寶王印 定慧五輪互相交
T18n0848_p0051c17(00)║ 金剛合掌之標式 普通一切菩薩法
T18n0848_p0051c18(00)║一切諸菩薩真言曰。
T18n0848_p0051c19(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)微沬[口*底](三)微
T18n0848_p0051c20(00)║枳羅儜(上)(四)達摩馱[日*者][嗨-每+(臼/工)]闍多(五)參參訶(六)
T18n0848_p0051c21(00)║莎訶(七)
T18n0848_p0051c22(00)║ 佉字含眾色 增加大空點
T18n0848_p0051c23(00)║ 如前所宣說 置之於頂上
T18n0848_p0051c24(00)║ 當得等虛空 說諸法亦然
T18n0848_p0051c25(00)║ 復於其首內 想念本初字
T18n0848_p0051c26(00)║ 純白點嚴飾 最勝百明心
T18n0848_p0051c27(00)║ 眼界猶明燈 大空無垢字
T18n0848_p0051c28(00)║ 住於本尊位 正覺當現前
T18n0848_p0051c29(00)║ 乃至諦明了 應當如是見
T18n0848_p0052a01(00)║ 又觀彼心處 圓滿淨月輪
T18n0848_p0052a02(00)║ 炳現阿字門 遍作金剛色
T18n0848_p0052a03(00)║ 說聲真實義 諸法本無生
T18n0848_p0052a04(00)║ 於中正觀察 皆從此心起
T18n0848_p0052a05(00)║ 聲字如花鬘 煇焰自圍繞
T18n0848_p0052a06(00)║ 其光普明淨 能破無明窟
T18n0848_p0052a07(00)║ 迦字以為首 或復餘字門
T18n0848_p0052a08(00)║ 皆當修是法 念以聲真實
T18n0848_p0052a09(00)║ 或所持真言 環列在圓明
T18n0848_p0052a10(00)║ 單字與句因 隨息而出入
T18n0848_p0052a11(00)║ 或修意支法 應理如等引
T18n0848_p0052a12(00)║ 緣念成悉地 普利眾生心
T18n0848_p0052a13(00)║ 方迺作持誦 懈極然後已
T18n0848_p0052a14(00)║ 或以真言字 運布心月中
T18n0848_p0052a15(00)║ 隨其深密意 思念聲真實
T18n0848_p0052a16(00)║ 如是受持者 復為一方便
T18n0848_p0052a17(00)║ 諸有修福聚 成就諸善根
T18n0848_p0052a18(00)║ 當習意支法 無有定時分
T18n0848_p0052a19(00)║ 若樂求現法 上中下悉地
T18n0848_p0052a20(00)║ 應以斯方便 先作心受持
T18n0848_p0052a21(00)║ 正覺諸世尊 所說法如是
T18n0848_p0052a22(00)║ 或奉香花等 隨力修供養
T18n0848_p0052a23(00)║是中先持誦法略有二種。一者依時故。
T18n0848_p0052a24(02)║二者依相故。時。謂所期數滿。及定時日月限等。
T18n0848_p0052a25(00)║相。謂佛塔圖像出生光焰音聲等。
T18n0848_p0052a26(04)║當知是真言行者。罪障淨除之相也。彼如經所說。
T18n0848_p0052a27(02)║先作意念誦已。復持滿一落叉。從此經第二月。
T18n0848_p0052a28(00)║乃修具支方便。然後隨其本願。作成就法。
T18n0848_p0052a29(00)║若有障者。先依現相門。以心意持誦。
T18n0848_p0052b01(03)║然後於第二月。具支供養。應如是知。
T18n0848_p0052b02(00)║ 復為樂修習 如來三密門
T18n0848_p0052b03(00)║ 經于一月者 次說彼方便
T18n0848_p0052b04(00)║ 行者若持誦 大毘盧遮那
T18n0848_p0052b05(00)║ 正覺真言印 當依如是法
T18n0848_p0052b06(00)║大日如來種子心曰。
T18n0848_p0052b07(00)║南麼三曼多勃馱喃阿
T18n0848_p0052b08(00)║阿字門所謂一切法本不生故。已如前說。
T18n0848_p0052b09(00)║ 是中身密印 正覺白毫相
T18n0848_p0052b10(00)║ 慧手金剛拳 而在於眉間
T18n0848_p0052b11(00)║如來毫相真言曰。
T18n0848_p0052b12(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去聲急呼)痕若(呼急)
T18n0848_p0052b13(00)║ 如前轉阿字 而成大日尊
T18n0848_p0052b14(00)║ 法力所持故 與自身無異
T18n0848_p0052b15(00)║ 住本尊瑜伽 加以五支字
T18n0848_p0052b16(00)║ 下體及臍上 心頂與眉間
T18n0848_p0052b17(00)║ 於三摩呬多 運相而安立
T18n0848_p0052b18(00)║ 以依是法住 即同牟尼尊
T18n0848_p0052b19(00)║ 阿字遍金色 用作金剛輪
T18n0848_p0052b20(00)║ 加持於下體 說名瑜伽座
T18n0848_p0052b21(00)║ [鍐-凶+(鬯-匕)]字素月光 在於霧聚中
T18n0848_p0052b22(00)║ 加持自臍上 是名大悲水
T18n0848_p0052b23(00)║ [口*覽]字初日暉 彤赤在三角
T18n0848_p0052b24(00)║ 加持本心位 是名智火光
T18n0848_p0052b25(00)║ 唅字劫災焰 黑色在風輪
T18n0848_p0052b26(00)║ 加持白毫際 說名自在力
T18n0848_p0052b27(00)║ 佉字及空點 相成一切色
T18n0848_p0052b28(00)║ 加持在頂上 故名為大空
T18n0848_p0052b29(00)║
T18n0848_p0052c01(27)║此五種真言心第二品中已說(又此五偈傳度者頗以經意足之使文句周備也)。
T18n0848_p0052c02(00)║ 五字以嚴身 威德具成就
T18n0848_p0052c03(00)║ 熾然大慧炬 滅除眾罪業
T18n0848_p0052c04(00)║ 天魔軍眾等 及餘為障者
T18n0848_p0052c05(00)║ 當見如是人 赫奕同金剛
T18n0848_p0052c06(00)║ 又於首中置 百光遍照王
T18n0848_p0052c07(00)║ 安立無垢眼 猶燈明顯照
T18n0848_p0052c08(00)║ 如前住瑜伽 加持亦如是
T18n0848_p0052c09(00)║ 智者觀自體 等同如來身
T18n0848_p0052c10(00)║ 心月圓明處 聲鬘與相應
T18n0848_p0052c11(00)║ 字字無間斷 猶如韻鈴鐸
T18n0848_p0052c12(00)║ 正等覺真言 隨取而受持
T18n0848_p0052c13(00)║ 當以此方便 速得成悉地
T18n0848_p0052c14(00)║ 復次若觀念 釋迦牟尼尊
T18n0848_p0052c15(00)║ 所用明字門 我今次宣說
T18n0848_p0052c16(00)║釋迦種子所謂婆字門已於前品中說。
T18n0848_p0052c17(00)║ 是中聲實義 所謂離諸觀
T18n0848_p0052c18(00)║ 彼佛身密印 以如來缽等
T18n0848_p0052c19(00)║ 當用智慧手 加於三昧掌
T18n0848_p0052c20(00)║ 正受之儀式 而在於臍輪
T18n0848_p0052c21(00)║釋迦牟尼佛真言曰。
T18n0848_p0052c22(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆吃麗(二合)奢[嗨-每+(臼/工)]素
T18n0848_p0052c23(00)║捺那(二)薩婆達摩[口*縛]始多(引)缽囉(引二合)缽多(二合)(三)
T18n0848_p0052c24(00)║伽伽娜三摩(引)三摩(四)莎訶(五)
T18n0848_p0052c25(00)║如是。或餘等正覺密印真言。
T18n0848_p0052c26(05)║各依本經所用。亦當如前方便。以字門觀轉。作本尊身。
T18n0848_p0052c27(01)║住瑜伽法運布種子。然後持誦所受真言。
T18n0848_p0052c28(02)║若依此如來行者。當於大悲胎藏生漫荼羅王。
T18n0848_p0052c29(01)║得阿闍梨灌頂。乃應具足修行。
T18n0848_p0053a01(06)║非但得持明灌頂者之所堪也。其四支禪門方便次第。
T18n0848_p0053a02(02)║設餘經中所說儀軌。有所虧缺。若如此法修之。
T18n0848_p0053a03(00)║得離諸過。以本尊歡喜故。增其威勢。
T18n0848_p0053a04(03)║功德隨生。又持誦畢已。輒用本法而護持之。
T18n0848_p0053a05(03)║雖餘經有不說者。亦當通用此意。
T18n0848_p0053a06(07)║令修行人速得成就。
T18n0848_p0053a07(00)║ 復次本尊之所住 漫荼羅位之儀式
T18n0848_p0053a08(00)║ 如彼形色壇亦然 依此瑜伽疾成就
T18n0848_p0053a09(00)║ 當知悉地有三種 寂災增益降伏心
T18n0848_p0053a10(00)║ 分別事業凡四分 隨其物類所當用
T18n0848_p0053a11(00)║ 純素黃赤深玄色 圓方三角蓮華壇
T18n0848_p0053a12(00)║ 北面勝方住蓮座 淡泊之心寂災事
T18n0848_p0053a13(00)║ 東面初方吉祥座 悅樂之容增益事
T18n0848_p0053a14(00)║ 西面後方在賢座 喜怒與俱攝召事
T18n0848_p0053a15(00)║ 南面下方蹲踞等 忿怒之像降伏事
T18n0848_p0053a16(00)║ 若知祕密之[巾*票]幟 性位形色及威儀
T18n0848_p0053a17(00)║ 奉花香等隨所應 皆當如是廣分別
T18n0848_p0053a18(00)║ 淨障增福圓滿等 捨處遠遊摧害事
T18n0848_p0053a19(00)║ 真言之初以唵字 後加莎訶寂災用
T18n0848_p0053a20(00)║ 若真言初以唵字 後加[合*牛]發攝召用
T18n0848_p0053a21(00)║ 初後納麼增益用 初後[合*牛]發降伏用
T18n0848_p0053a22(00)║ [合*牛]字發字通三處 增其名號在中間
T18n0848_p0053a23(00)║ 如是分別真言相 智者應當悉知解
T18n0848_p0053a24(00)║ 真言事業品第五
T18n0848_p0053a25(00)║爾時真言行者。隨其所應。如法持誦已。
T18n0848_p0053a26(02)║復當如前事業。而自加持。作金剛薩埵身。
T18n0848_p0053a27(03)║思惟佛菩薩眾無量功德。於無盡眾生界。興大悲心。
T18n0848_p0053a28(00)║隨其所有資具。而修供養。供養已。
T18n0848_p0053a29(04)║又當一心合掌。以金剛諷誦及餘微妙言辭。
T18n0848_p0053b01(04)║稱歎如來真實功德。
T18n0848_p0053b02(00)║次持所造眾善。迴向發願。
T18n0848_p0053b03(07)║作如是言如大覺世尊。所證知解了積集功德。迴向無上菩提。
T18n0848_p0053b04(00)║我今亦復如是。所有福聚。與法界眾生。
T18n0848_p0053b05(02)║共之咸使度生死海。
T18n0848_p0053b06(11)║成遍知道自利利他法皆滿足。依於如來大住而住。
T18n0848_p0053b07(08)║非獨為己身故求菩提也。乃至往返生死。
T18n0848_p0053b08(09)║濟諸眾生同得一切種智以來。常當修集福德智慧。不造餘業。
T18n0848_p0053b09(02)║願我等得到第一安樂。所求悉地。離諸障礙。
T18n0848_p0053b10(02)║一切圓滿故。復更思惟。
T18n0848_p0053b11(10)║令我速當具足若內若外種種清淨妙寶。而自莊嚴。相續無間。
T18n0848_p0053b12(03)║普皆流出。以是因緣故。能滿一切眾生所有希願。
T18n0848_p0053b13(00)║右略說如是。若廣修行者。當如普賢行願。
T18n0848_p0053b14(01)║及餘大乘修多羅所說。以決定意而稱述之。
T18n0848_p0053b15(01)║或云如諸佛菩薩。自所證知。
T18n0848_p0053b16(07)║興大悲願我亦如是發願也。
T18n0848_p0053b17(00)║次當奉獻閼伽。作歸命合掌。置之頂上。
T18n0848_p0053b18(02)║思惟諸佛菩薩真實功德。至誠作禮而說偈言。
T18n0848_p0053b19(00)║ 諸有永離一切過 無量功德莊嚴身
T18n0848_p0053b20(00)║ 一向饒益眾生者 我今悉皆歸命禮
T18n0848_p0053b21(00)║次當啟白眾聖。說是偈言。
T18n0848_p0053b22(00)║ 現前諸如來 救世諸菩薩
T18n0848_p0053b23(00)║ 不斷大乘教 到殊勝位者
T18n0848_p0053b24(00)║ 唯願聖天眾 決定證知我
T18n0848_p0053b25(00)║ 各當隨所安 後復垂哀赴
T18n0848_p0053b26(00)║次當以三昧耶真言密印。於頂上解之。
T18n0848_p0053b27(02)║而生是心。諸有結護加持。皆令解脫。
T18n0848_p0053b28(04)║以此方便故。先所奉請諸尊。各還所住。
T18n0848_p0053b29(06)║不為無等大誓之所留止也。復用法界本性。加持自體。
T18n0848_p0053c01(02)║思惟淨菩提心。而住金剛薩埵身。是中明印。
T18n0848_p0053c02(02)║第二品中已說。若念誦竟。以此三印持身。
T18n0848_p0053c03(03)║所有真言行門終畢。法則皆悉圓滿。
T18n0848_p0053c04(00)║又應如前方便。觀法界字。以為頂相。
T18n0848_p0053c05(02)║彼服金剛甲冑。由斯祕密莊嚴故。
T18n0848_p0053c06(06)║即得如金剛自性。無能沮壞之者。諸有聞其音聲。或見或觸。
T18n0848_p0053c07(00)║皆必定於阿耨多羅三藐三菩提。
T18n0848_p0053c08(04)║一切功德皆悉成就。與大日世尊。等無有異也。
T18n0848_p0053c09(00)║次復起增上心。修行殊勝事業。於清淨處。
T18n0848_p0053c10(00)║嚴以香花。先令自身作觀世音菩薩。
T18n0848_p0053c11(03)║或住如來自性。依前方便。以真言密印加持。
T18n0848_p0053c12(03)║然後以法施心。讀誦大乘方廣經典。或以心誦。
T18n0848_p0053c13(02)║而請諸天神等。令聽受之。如所說偈言。
T18n0848_p0053c14(00)║ 金剛頂經說 觀世蓮花眼
T18n0848_p0053c15(00)║ 即同一切佛 無盡莊嚴身
T18n0848_p0053c16(00)║ 或以世導師 諸法自在者
T18n0848_p0053c17(00)║ 隨取一名號 作本性加持
T18n0848_p0053c18(00)║觀自在種子心曰。
T18n0848_p0053c19(00)║南麼三曼多勃馱喃娑(急呼)
T18n0848_p0053c20(00)║ 字門真實義 諸法無染著
T18n0848_p0053c21(00)║ 音聲所流出 當作如是觀
T18n0848_p0053c22(00)║ 此中身密相 所謂蓮花印
T18n0848_p0053c23(00)║ 如前奉敷座 我已分別說
T18n0848_p0053c24(00)║次說觀自在真言曰。
T18n0848_p0053c25(00)║南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆怛他(引)[薛/木]多[口*縛]
T18n0848_p0053c26(00)║路吉多(二)羯嚕拏麼也(三)囉囉囉[合*牛]若(短聲四)
T18n0848_p0053c27(00)║莎訶(五)
T18n0848_p0053c28(00)║前以法界心字。置之在頂。
T18n0848_p0053c29(06)║又用此真言密印。相加。隨力所堪。讀誦經法。
T18n0848_p0054a01(05)║或造制底漫荼羅等。所為已畢。次從座起。以和敬相。
T18n0848_p0054a02(02)║應接諸人事。又為身輪得支持故。次行乞食。
T18n0848_p0054a03(02)║或檀越請。或僧中所得。當離魚肉薰菜。
T18n0848_p0054a04(03)║及供養本尊諸佛之餘。乃至種種殘宿不淨。
T18n0848_p0054a05(03)║諸酒木果等漿。可以醉人者。皆不應飲噉。
T18n0848_p0054a06(00)║次奉摶食。用獻本尊。又作隨意食法。
T18n0848_p0054a07(03)║若故有餘。更出少分。為濟飢乏乞求故。當生是心。
T18n0848_p0054a08(01)║我為任持身器。安隱行道。受是段食。
T18n0848_p0054a09(03)║如膏車轄。令不敗傷。有所至到。不應以滋味故。
T18n0848_p0054a10(01)║增減其心。及生悅澤嚴身之相。
T18n0848_p0054a11(06)║然後觀法界心字。遍淨諸食。以事業金剛。加持自身。
T18n0848_p0054a12(03)║是中種子。如[鍐-凶+(鬯-匕)]字真言所說。
T18n0848_p0054a13(00)║復誦施十力明八遍。方乃食之。說此明曰。
T18n0848_p0054a14(00)║南麼薩婆勃馱菩提薩埵喃(一)唵麼蘭捺泥
T18n0848_p0054a15(00)║(去)帝孺忙栗寧(二)莎訶(三)
T18n0848_p0054a16(00)║如是住先成就本尊瑜伽。飯食訖已。
T18n0848_p0054a17(03)║所餘觸食。以成辦諸事真言心。供養所應食者。
T18n0848_p0054a18(02)║當用不空威怒增加聖不動真言。當誦一遍。
T18n0848_p0054a19(02)║受者歡喜。常隨行人。而護念之。彼真言曰。
T18n0848_p0054a20(00)║南麼三曼多伐折囉(引二合)赧(一)怛囉(二合)吒(輕)
T18n0848_p0054a21(00)║阿謨伽(二)戰拏摩訶[口*路]灑儜(上)(三)娑破(二合)吒
T18n0848_p0054a22(00)║野[合*牛](四)怛囉(二合)麼野怛囉(二合)麼野(五)[合*牛]怛
T18n0848_p0054a23(00)║囉(二合)吒(輕)悍漫(六)
T18n0848_p0054a24(00)║彼食竟。休息少時。復當禮拜諸佛。懺悔眾罪。
T18n0848_p0054a25(00)║為淨心故。如是循修常業。
T18n0848_p0054a26(07)║乃至依前讀誦經典。恒依是住。於後日分亦復如是。
T18n0848_p0054a27(04)║初夜後夜思惟大乘。無得間絕。至中夜分。
T18n0848_p0054a28(04)║以事業金剛。如前被金剛甲。敬禮一切諸佛大菩薩等。
T18n0848_p0054a29(00)║次當運心如法供養。而作是念。
T18n0848_p0054b01(05)║我為一切眾生。志求大事因緣故。應當愛護是身。
T18n0848_p0054b02(03)║少時安寢。非為貪著睡眠之樂。先當正身威儀。
T18n0848_p0054b03(02)║重累二足。右脅而臥。若支體疲懈者。
T18n0848_p0054b04(05)║隨意轉側無咎。為令速寤常當係意在明。
T18n0848_p0054b05(06)║又復不應偃臥床上。次於餘日亦如是行之。持真言者。
T18n0848_p0054b06(02)║以不虧法則。無間勤修故。
T18n0848_p0054b07(09)║得真言門修菩薩行之名號也。若於數時相現等持誦法中。
T18n0848_p0054b08(03)║作前方便。乃至具修勝業。猶不成就者。應自警悟。
T18n0848_p0054b09(00)║倍加精進。勿得生下劣想。
T18n0848_p0054b10(07)║而言是法非我所堪。如是展其志力。自利利他。常不空過。
T18n0848_p0054b11(02)║以行者勤誠不休息故。眾聖玄照其心。
T18n0848_p0054b12(04)║則蒙威神建立。得離諸障。是中有二事。不應捨離。
T18n0848_p0054b13(02)║謂不捨諸佛菩薩。及饒益無盡眾生心。
T18n0848_p0054b14(04)║恒於一切智願。心不傾動。以此因緣。
T18n0848_p0054b15(07)║必定得成隨類悉地也。
T18n0848_p0054b16(00)║ 常依內法而澡浴 不應執著外淨法
T18n0848_p0054b17(00)║ 於觸食等懷疑悔 如是皆所不應為
T18n0848_p0054b18(00)║ 若為任持是身故 隨時盥沐除諸垢
T18n0848_p0054b19(00)║ 於河流等如法教 與真言印共相應
T18n0848_p0054b20(00)║ 以法界心淨諸水 隨用不動降三世
T18n0848_p0054b21(00)║ 真言密印護方等 住於本尊自性觀
T18n0848_p0054b22(00)║ 復當三轉持淨土 恒以一心正思惟
T18n0848_p0054b23(00)║ 念聖不動真言等 智者默然應澡浴
T18n0848_p0054b24(00)║淨法界心。及不動尊種子。刀印。
T18n0848_p0054b25(04)║皆如前說降三世種子心曰。
T18n0848_p0054b26(00)║南麼三曼多伐折囉(引二合)赧涸
T18n0848_p0054b27(00)║ 此中訶字門 聲理如前說
T18n0848_p0054b28(00)║ 少分差別者 所謂淨除相
T18n0848_p0054b29(00)║ 降伏三界尊 身密之儀式
T18n0848_p0054c01(00)║ 當用成事業 五智金剛印
T18n0848_p0054c02(00)║次說降三世真言曰。
T18n0848_p0054c03(00)║南麼三曼多伐折囉(引二合)赧(一)訶訶訶(二)微薩
T18n0848_p0054c04(00)║麼(二合)曳(平三)薩婆怛他(引)[薛/木]多微灑也三
T18n0848_p0054c05(00)║婆[口*縛](四)怛[口*麗](二合)路枳也(二合)微若也(五)[合*牛]若(急呼六)
T18n0848_p0054c06(00)║莎訶(七)
T18n0848_p0054c07(00)║ 如是澡浴灑淨已 具三昧耶護支分
T18n0848_p0054c08(00)║ 思惟無盡聖天眾 三奉掬水而獻之
T18n0848_p0054c09(00)║ 為淨身心利他故 敬禮如來勝生子
T18n0848_p0054c10(00)║ 遠離三毒分別等 寂調諸根詣精室
T18n0848_p0054c11(00)║ 或依水室異方便 心住如前所制儀
T18n0848_p0054c12(00)║ 自身三等為限量 為求上中下法故
T18n0848_p0054c13(00)║ 行者如是作持誦 所有罪流當永息
T18n0848_p0054c14(00)║ 必定成就摧諸障 一切智句集其身
T18n0848_p0054c15(00)║ 彼依世間成就品 或復餘經之所說
T18n0848_p0054c16(00)║ 供養支分眾方便 如其次第所修行
T18n0848_p0054c17(00)║ 未離有為諸相故 是謂世間之悉地
T18n0848_p0054c18(00)║ 次說無相最殊勝 具信解者所觀察
T18n0848_p0054c19(00)║ 若真言乘深慧人 此生志求無上果
T18n0848_p0054c20(00)║ 隨所信解修觀照 如前心供養之儀
T18n0848_p0054c21(00)║ 及依悉地流出品 出世間品瑜伽法
T18n0848_p0054c22(00)║ 彼於真實緣生句 內心支分離攀緣
T18n0848_p0054c23(00)║ 依此方便而證修 常得出世間成就
T18n0848_p0054c24(00)║如所說優陀那偈言。
T18n0848_p0054c25(00)║ 甚深無相法 劣慧所不堪
T18n0848_p0054c26(00)║ 為應彼等故 兼存有相說
T18n0848_p0054c27(00)║右阿闍梨所集。
T18n0848_p0054c28(11)║大毘盧遮那成佛神變加持經中。供養儀式具足竟。傳度者頗存會意。
T18n0848_p0054c29(01)║又欲省文故。刪其重複真言。旋轉用之。修行者。
T18n0848_p0055a01(00)║當綜括上下文義耳。
T18n0848_p0055a02(00)║[口*驃](毘庾反)弊(毘也反)底(丁以反)[嗨-每+(臼/工)]([仁-二+爾]入聲)[口*體](他以反。凡真言中平聲字皆稍上
T18n0848_p0055a03(00)║聲呼之。若諸與下字相連。亦可逐便以入聲呼之。如婆伽梵呼為薄伽梵之類是也)
T18n0848_p0055a04(00)║大毘盧遮那成佛神變加持經卷第七
大藏經目錄