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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 816《佛說道神足無極變化經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 816 佛說道神足無極變化經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T17n0816_p0813a11(00)║佛說道神足無極變化經卷第四
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T17n0816_p0813a13(00)║ 西晉安息三藏安法欽譯
T17n0816_p0813a14(00)║復次目連。於是三千大千剎土東南方。
T17n0816_p0813a15(02)║去是剎八萬四千四天下國土。
T17n0816_p0813a16(08)║名三幔陀質(晉言遍等)。
T17n0816_p0813a17(16)║其佛名質多拘沖怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛(晉言幻華如來無所著等正覺)。現在說法。
T17n0816_p0813a18(06)║彼四天下世界盡甚好。東西南北十八街巷珍寶滿地。
T17n0816_p0813a19(02)║柔軟譬如天衣。地生柔軟之草高四寸。
T17n0816_p0813a20(04)║其地所有各各異種眾色。如是皆悉遍行步。
T17n0816_p0813a21(03)║若下足蹈地草皆柔軟可意。足舉則生如故。
T17n0816_p0813a22(03)║其地皆平如掌。目連。是遍等世界皆如此。
T17n0816_p0813a23(03)║有城名[颱-台+(犮-乂+又)]陀鬱沈(晉言善尊)。
T17n0816_p0813a24(11)║其城中人安隱豐饒熾盛大樂。東西長三十二俞旬。南北廣十二俞旬。
T17n0816_p0813a25(01)║如是目連。彼善尊城人皆共居其中。
T17n0816_p0813a26(04)║其國人民繁裔。多於鴦迦摩竭拘留諸人民數。
T17n0816_p0813a27(03)║如是目連。其幻華如來世尊。
T17n0816_p0813a28(08)║於善尊城中遊行止頓其中。一會說法為師子吼。
T17n0816_p0813a29(06)║令三十那術人皆得阿羅漢。復有三十那術人得阿那含。
T17n0816_p0813b01(01)║復有三十那術人得斯陀含。
T17n0816_p0813b02(07)║復有三十那術人得須陀洹。復有三十那術人發辟支佛行。
T17n0816_p0813b03(01)║
T17n0816_p0813b04(18)║復倍不可計數發阿耨多羅三耶三菩提心復異不可計數人皆悉作功德。目連。是彼。
T17n0816_p0813b05(01)║四天下世界。有樹名末頭三被(晉言此樹)。
T17n0816_p0813b06(04)║譬如蜜其華果實常有不乏。
T17n0816_p0813b07(10)║其華果實味譬如百味飲食。彼若男子母人。
T17n0816_p0813b08(09)║欲得一華一果得以食之。安隱飽滿七日不飢不羸。
T17n0816_p0813b09(06)║色貌不減身體康強輕便有氣力。食是已訖如服甘露。
T17n0816_p0813b10(02)║亦無小便亦不大行亦無涕唾。彼無田種殖者。
T17n0816_p0813b11(00)║無舉賈償債者。其國中皆共食是華果。
T17n0816_p0813b12(01)║彼國初不知有貧富俱等無異。彼世界如來。
T17n0816_p0813b13(01)║目連。有九十六億那術百千弟子眾。
T17n0816_p0813b14(04)║其菩薩眾復倍於弟之。有園名三曼陀拘沖(晉言法園)。
T17n0816_p0813b15(01)║有雜果諸弟子眾食飲。常在是園中坐。
T17n0816_p0813b16(03)║其弟子眾菩薩眾皆坐樹下。
T17n0816_p0813b17(09)║若欲食時樹自然動搖華果落墮皆在缽中。食飲飽訖樹不動搖。
T17n0816_p0813b18(01)║華果不墮還如本故。如是目連。
T17n0816_p0813b19(06)║彼世界所有事物。過倍於是不可計。目連。
T17n0816_p0813b20(07)║彼世界如來則我身是。我於彼世界以法而教導。如是目連。
T17n0816_p0813b21(01)║名為如來道神足無極之變化也。
T17n0816_p0813b22(05)║一切諸弟子緣一覺所不及知。
T17n0816_p0813b23(00)║復次目連。於是三千大千剎土西南方。
T17n0816_p0813b24(02)║去是四天下世界七萬四天下世界。
T17n0816_p0813b25(05)║其世界名比實[颱-台+(犮-乂+又)]填(晉言容受)。有八萬國王。
T17n0816_p0813b26(07)║一一天下有八萬城。城外有八萬聚落。八萬王所治處。
T17n0816_p0813b27(03)║八萬城八萬四千小城。
T17n0816_p0813b28(11)║一一處城聚落處城小城拘利百千皆滿其中彼諸王皆奉行法。
T17n0816_p0813b29(03)║非法之事皆悉除。
T17n0816_p0813c01(13)║盡是諸王各有八萬四千夫人婇女。爾時婇女端正世之最上。
T17n0816_p0813c02(06)║一一諸王各有五百太子。一一諸王各有萬二千女。
T17n0816_p0813c03(03)║是萬二千女皆端正於世最上。
T17n0816_p0813c04(08)║是諸王法無[革*更]杖亦無兵器。是諸王各各自治在其國。目連。
T17n0816_p0813c05(02)║
T17n0816_p0813c06(19)║彼容受世界佛號波勿多羅陀那賴比怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛(晉言寶放光明如來無所著等正覺)。現在說法。
T17n0816_p0813c07(00)║彼如來。目連。得阿耨多羅三耶三菩時。
T17n0816_p0813c08(01)║於彼四天下踊在虛空中。
T17n0816_p0813c09(07)║去地七刃結加趺坐。一加趺坐放大光明。
T17n0816_p0813c10(08)║彼時四天下世界皆悉相見。雨於天華諸音樂器不鼓自鳴。
T17n0816_p0813c11(02)║一一樂器出百千音聲。地為六反震動。
T17n0816_p0813c12(03)║諸伎樂音譬如梵音聲。不可計百千所作功德所致。
T17n0816_p0813c13(00)║轉於法輪一切諸欲垢皆悉盡。無餘泥洹。
T17n0816_p0813c14(01)║持菩薩所知為眾說法。彼如來說法。
T17n0816_p0813c15(04)║以是四天下世界。八萬諸王及夫人婇女。
T17n0816_p0813c16(05)║諸子諸女見佛變化已。乃皆發阿耨多羅三耶三菩心。
T17n0816_p0813c17(01)║彼國中一切人民男子女人男兒女兒。
T17n0816_p0813c18(03)║皆遠塵離垢諸法法眼生。
T17n0816_p0813c19(10)║是諸王及夫人婇女諸兒諸女。從佛求作沙門。
T17n0816_p0813c20(09)║是時如來皆悉聽為沙門。為沙門已在在所處。
T17n0816_p0813c21(08)║在所處及城郭縣邑聚落。其所至到處。皆步行不乘車馬。
T17n0816_p0813c22(02)║臥起飲食常於寺舍。不復田作種殖皆食自然。
T17n0816_p0813c23(01)║天人來下而悉供養。是時如來再會說法時。
T17n0816_p0813c24(01)║一切諸弟子行者皆得斯陀含。
T17n0816_p0813c25(06)║菩薩行者皆得歡喜忍。三會說法時。一切人皆得阿那含。
T17n0816_p0813c26(01)║菩薩行者皆逮得五通。四會說法時。
T17n0816_p0813c27(04)║一切皆得阿羅漢。菩薩行者皆得不起法忍。
T17n0816_p0813c28(04)║夫人婇女男女皆得不起法忍。
T17n0816_p0813c29(09)║爾時夫人婇女及諸女皆轉女人身。悉得男子不復見女像。
T17n0816_p0814a01(03)║時彼如來。皆授決為阿耨多羅三耶三菩。
T17n0816_p0814a02(04)║於目連意云何。
T17n0816_p0814a03(15)║乃知彼土寶放光明如來無所著等正覺不。目連言不及天中天。佛言。則我身是。
T17n0816_p0814a04(01)║名為如來道神足無極之變化也。是故目連。
T17n0816_p0814a05(01)║一切弟子緣一覺所不能及知也。
T17n0816_p0814a06(00)║復次目連。於是三千大千剎土西北方。
T17n0816_p0814a07(02)║去是五萬五千四天下世界。
T17n0816_p0814a08(10)║其世界名揵沓提(晉言香氣)。世界純以污勒迦莏羅栴檀。
T17n0816_p0814a09(05)║其栴檀大如一錢者價。當是世彼世界有樹。
T17n0816_p0814a10(05)║三曼陀揵陀(晉言其香普熏)。彼世界一一樹其香四百里。
T17n0816_p0814a11(03)║其土皆生蓮華大如車輪。
T17n0816_p0814a12(10)║一華者有不可計百千葉無央數色。其華柔軟如天綩綖華生高二丈。
T17n0816_p0814a13(00)║華其香遍四天下香甚香。
T17n0816_p0814a14(07)║彼世界四天下栴檀為交露。
T17n0816_p0814a15(13)║經行處亦皆栴檀波曇華來在兩邊。彼世界無城郭縣邑聚落。但有交露帳。
T17n0816_p0814a16(01)║覆蓋其上。其世界人民食飲。
T17n0816_p0814a17(07)║譬如第五尼曼羅天上。復次彼放香普熏世界。
T17n0816_p0814a18(06)║佛號揵陀勿賴比(晉言香氣放光明)如來無所著等正覺。現在說法。
T17n0816_p0814a19(01)║彼如來世界純是菩薩行。
T17n0816_p0814a20(08)║無有弟子緣一覺行者。其彼世界四天下悉遍滿皆得神足。
T17n0816_p0814a21(02)║其菩薩皆得不可思議忍。彼菩薩輩中。
T17n0816_p0814a22(04)║有菩薩名薩和曇無惟屈羅遊(晉言一切法無極積聚)。
T17n0816_p0814a23(04)║得不可思議願事。已得三忍神通為達。
T17n0816_p0814a24(06)║其所報答皆悉過上。供養甚多不可計諸佛。復次目連。
T17n0816_p0814a25(02)║彼一切法無極積聚菩薩。自念今欲問佛。
T17n0816_p0814a26(03)║儻肯說者而欲問之。作是念已便從坐起。
T17n0816_p0814a27(04)║放身一一毛之光明照四百里。放身光明遍境界。
T17n0816_p0814a28(01)║若干百千種華無央數色色甚鮮好。
T17n0816_p0814a29(03)║是華在於虛空去地七刃。心念欲持是供養。
T17n0816_p0814b01(02)║應時虛空中。聞柔軟音樂之聲。譬如天樂。
T17n0816_p0814b02(02)║是音樂聲皆出八種法印之聲。一一法印之聲。
T17n0816_p0814b03(01)║出八萬四千拘利經卷。出七萬二千偈。
T17n0816_p0814b04(03)║是時菩薩。便踊在虛空中結加趺坐。
T17n0816_p0814b05(06)║會九十六拘利那術百千人。皆住阿惟越致地。
T17n0816_p0814b06(04)║皆得無所從生法忍。當為阿耨多羅三耶三菩。
T17n0816_p0814b07(02)║如是像色貌菩薩。目連。滿彼世界。
T17n0816_p0814b08(05)║一切人無有盲者亦無啞者。亦無跛者亦無聾者。
T17n0816_p0814b09(03)║無貧者無醜惡者。彼一切人民皆是菩薩。
T17n0816_p0814b10(04)║有三十二大人相。其世界無有他餘異雜行。
T17n0816_p0814b11(04)║彼國中亦無飲食者。但以禪歡喜為飲食。
T17n0816_p0814b12(05)║其國中無有羌虜夷狄雜類之人。亦無三惡道亦無邊地。
T17n0816_p0814b13(00)║亦不於彼間沒而致他方國土生。
T17n0816_p0814b14(03)║若有沒滅者便逮得如來。佛言。如是目連。
T17n0816_p0814b15(03)║彼世界如來則我身是。我於彼土以法而教導。
T17n0816_p0814b16(02)║是名道神足無極之變化也。
T17n0816_p0814b17(08)║一切弟子緣一覺所不能及知。
T17n0816_p0814b18(00)║復次目連。於是三千大千剎土東北。
T17n0816_p0814b19(02)║去是四萬二千四天下世界。
T17n0816_p0814b20(08)║其世界名榆末陀那(晉言應時)。彼世界人民婬欲甚多。
T17n0816_p0814b21(06)║貪婬瞋恚愚癡慳貪。鬧憒強額諸根習邪。
T17n0816_p0814b22(07)║無信嫉妒犯惡多疑。弊惡急性嬾惰懈怠。喜忘憨。無所畏。
T17n0816_p0814b23(01)║有吾我人壽命無黠智。
T17n0816_p0814b24(09)║譬如野禽畜獸不知慚羞。無有禮節心意癡狂。
T17n0816_p0814b25(08)║彼世界醜惡面目無色無所省錄。其處土地。
T17n0816_p0814b26(07)║但有污泥及諸不淨。生活勤苦衣食不充。喜鬥更相罵詈。
T17n0816_p0814b27(02)║六月一雨一歲再雨。五穀不豐惡行所致。
T17n0816_p0814b28(03)║其世界地堅如鐵石[山/族]嶽不平。譬如蒺蔾蹈傷人腳。
T17n0816_p0814b29(00)║毒惡止上及地但生荊棘。
T17n0816_p0814c01(07)║彼世界所出水人民飲之。濁惡鹹苦臭穢不淨。衣被皆用草芻。
T17n0816_p0814c02(00)║貧窮困厄更相看視轉相作使。
T17n0816_p0814c03(05)║彼世界國王急性常喜瞋恚。
T17n0816_p0814c04(11)║其中人民役使作務甚大勤苦。治生田作穀粟錢財王皆奪取。
T17n0816_p0814c05(04)║[革*更]杖暴瘧無不被殃。如是目連。
T17n0816_p0814c06(09)║其國界中現世受殃甚劇乃爾。如是比類彼復倍過此。
T17n0816_p0814c07(05)║其世界中人命盡。皆墮地獄餓鬼畜生三惡道中。
T17n0816_p0814c08(03)║復次目連。彼四天下世界。
T17n0816_p0814c09(10)║如來名振波迦論真陀摩那迦樓(晉言傷悲憐念)如來無所著等正覺。
T17n0816_p0814c10(03)║而為說法。彼佛如來。目連。
T17n0816_p0814c11(10)║現十八大變化而為說法七百歲。說法竟七百歲。無有一人解法者。
T17n0816_p0814c12(01)║是時世尊亦不厭惓。說法如故。
T17n0816_p0814c13(06)║常持大悲而為解說。如是目連。彼佛世尊。
T17n0816_p0814c14(07)║若至聚落郡國縣邑。若散居恒遊行無一處。
T17n0816_p0814c15(07)║所到其國人民罵詈輕易。挽滅唾言持怒作等。
T17n0816_p0814c16(05)║其世尊悉忍誘恤養護。欲使度脫得至泥洹。目連。
T17n0816_p0814c17(03)║是時如來。於爾所歲中說法常養護之。
T17n0816_p0814c18(05)║說法時有八萬四千那術人皆得阿羅漢。
T17n0816_p0814c19(06)║復八萬四千那術人得阿那含。
T17n0816_p0814c20(11)║復八萬四千那術人得斯陀含。復八萬四千那術人得須陀洹。
T17n0816_p0814c21(04)║諸大眾一日之中皆除鬚髮作沙門悉受大戒。
T17n0816_p0814c22(03)║是時學者不學者。於三月中前所諸惡。
T17n0816_p0814c23(05)║從佛受誨皆得離之。一時俱般泥洹。彼佛恒常在。
T17n0816_p0814c24(03)║復養護緣一覺及菩薩行者。
T17n0816_p0814c25(09)║其所作罪惡故而生彼國。彼受苦痛乃爾一時皆得畢離。
T17n0816_p0814c26(03)║於是目連。復白佛言。惟世尊。是輩菩薩作何等罪。
T17n0816_p0814c27(01)║生於彼國土。佛告目連。
T17n0816_p0814c28(09)║菩薩有四事法往生彼國。何等為四。一者倚菩薩名而求供養。
T17n0816_p0814c29(01)║不學菩薩事。二者目連。
T17n0816_p0815a01(09)║於菩薩事不能行而懈怠。雖見亦復不能持。三者目連。
T17n0816_p0815a02(05)║菩薩見餘菩薩得供養。便妒嫉之言何以供養。
T17n0816_p0815a03(04)║是斷截他人功德而輕易之。四者目連。
T17n0816_p0815a04(06)║菩薩不能護身口意。以是故得是。用是事。目連。
T17n0816_p0815a05(03)║得生彼國。佛言目連。彼佛則我身是。
T17n0816_p0815a06(05)║我於彼國以法教導人。
T17n0816_p0815a07(13)║名為如來權道神足無極之變化也。弟子緣一覺所不能及知。其如是。目連。
T17n0816_p0815a08(01)║如來於是三千大千世界作佛事如是。目連。
T17n0816_p0815a09(01)║如汝輩不盡悉現所以者何。弟子不能及持。
T17n0816_p0815a10(01)║以是故不能悉現。
T17n0816_p0815a11(00)║復次目連。
T17n0816_p0815a12(13)║於是三千大千世界百拘利四天下世界。彼如來隨一切意而為說法。
T17n0816_p0815a13(03)║復次有四天下世界。如梵天形像被服而為說法。
T17n0816_p0815a14(01)║彼世界如來不出家除鬚髮。
T17n0816_p0815a15(07)║復次有如釋提桓因形體被服而為說法。
T17n0816_p0815a16(08)║或如日天王形體被服而為說法。
T17n0816_p0815a17(12)║或復如遮迦越王形體被服而為說法。如是比。目連。於是三千大千世界中。
T17n0816_p0815a18(00)║如一切人之所願而為說法。如是比無央數。
T17n0816_p0815a19(00)║復有異無央數不可計數佛剎土。
T17n0816_p0815a20(04)║所為一切弟子緣一覺所不能及知。譬如目連。
T17n0816_p0815a21(03)║月宮殿日宮殿日月天各坐其殿。
T17n0816_p0815a22(07)║亦復不出亦復不入。坐照見天下。如是目連。
T17n0816_p0815a23(06)║佛世尊亦不從是起。亦不到彼坐。
T17n0816_p0815a24(10)║悉見不可計佛剎悉皆示現。隨一切人上中下之所願。
T17n0816_p0815a25(06)║皆養護之而為說法。是賢者大目揵連。白佛言。
T17n0816_p0815a26(04)║何所審是佛世尊者。若忉利天。若閻浮利。若天宮。
T17n0816_p0815a27(02)║若三千世界。此彼四天下世界。復異世界說法。
T17n0816_p0815a28(01)║乃爾所世界何所審是佛者。
T17n0816_p0815a29(07)║我曹當云何知無極大嚫之議大界之服。云何得知。
T17n0816_p0815b01(04)║目連所問如是。世尊。佛告大目揵連言。
T17n0816_p0815b02(05)║如汝所問能受持不。今為汝說之。目連。譬如幻師化作人。
T17n0816_p0815b03(00)║若男子若女人。何所審是男女者。
T17n0816_p0815b04(04)║目連白佛言。無有審是者。何以故。
T17n0816_p0815b05(08)║是幻咒術力之所成於是無有持。佛語目連。是幻誰之所化。
T17n0816_p0815b06(02)║是幻能所作耶。目連白佛言。可作世尊。佛語目連。
T17n0816_p0815b07(00)║如是一切諸法如幻化而無持在所作為。
T17n0816_p0815b08(01)║如是目連。
T17n0816_p0815b09(14)║幻師所化術力所成化幻多有所作為。是幻皆等無有持。如是目連。如來以智慧。
T17n0816_p0815b10(00)║一切諸剎而等示現。如是皆悉無持。
T17n0816_p0815b11(03)║為一切所作而常等如是為佛事。
T17n0816_p0815b12(07)║以是故為大無極達嚫。如是等所為之大報。
T17n0816_p0815b13(07)║如目連諸佛世尊皆一等無若干。如是比。目連。諸法常等住。
T17n0816_p0815b14(01)║如諸法等住成道亦爾。法界而無持亦不若干。
T17n0816_p0815b15(00)║目連。汝熟思惟。如來於廣遠諦尋跡求佛。
T17n0816_p0815b16(01)║能化作恒邊沙如來三十二相一等無異。
T17n0816_p0815b17(02)║亦能令說法六十眾事所說同聲。
T17n0816_p0815b18(06)║是諸如來悉皆知一切人心之所行。
T17n0816_p0815b19(09)║是諸如來皆悉知一切人當得解脫者。
T17n0816_p0815b20(11)║如解脫印印六情根而為說法。令稍稍得滿智。是諸如來為一切現說法。
T17n0816_p0815b21(00)║以一切聞之皆奉行。等知諸苦皆盡。
T17n0816_p0815b22(03)║是諸如來有三事變化說法為四面等說法。
T17n0816_p0815b23(03)║是諸如來悉現諸佛事。於目連意云何。
T17n0816_p0815b24(05)║乃爾所諸佛何所審是最持者。
T17n0816_p0815b25(09)║如來幻幻如來何者為持。目連白佛言。
T17n0816_p0815b26(10)║於是中如來無有能得知持者。何以故。如怛薩。
T17n0816_p0815b27(08)║如怛薩所作而無增減。於怛薩無若干作。若色若像若報答若慧。
T17n0816_p0815b28(00)║若神足若說法。若脫一切人。如是如來。
T17n0816_p0815b29(02)║於是眾事不能若干說。如是目連。所作如是。
T17n0816_p0815c01(01)║作如是見。如化幻分諸法亦爾。
T17n0816_p0815c02(06)║是故諸法無有持無若干。如此目連。化幻分知諸法亦爾。
T17n0816_p0815c03(00)║凡人於此不能作若干。乃況諸佛世尊。
T17n0816_p0815c04(02)║何以故。目連。
T17n0816_p0815c05(14)║一切諸法習於空故念厭不用欲不欲若有若無即住其中。能所作如所得。
T17n0816_p0815c06(02)║於法界亦不起亦不滅。目連。如法界。
T17n0816_p0815c07(05)║如來皆見皆知皆覺。如是目連。如令閻浮利地人滿其中。
T17n0816_p0815c08(00)║如來示現示現變化。若作如來若作比丘僧。
T17n0816_p0815c09(00)║其人展轉不自知為如來若比丘僧。
T17n0816_p0815c10(03)║置是閻浮利中人。目連。
T17n0816_p0815c11(11)║滿是四天下若天若人及蜎蜚蠕動之類。諸可所生者。目連。
T17n0816_p0815c12(05)║爾所人皆住佛前。乃爾久遠前世是一切皆住於佛前。
T17n0816_p0815c13(01)║皆現如來若比丘展轉不相知。復置是四天下。
T17n0816_p0815c14(00)║目連。於是三千大千剎土中。
T17n0816_p0815c15(06)║一切蜎蜚蠕動之類滿其中皆令得人身。
T17n0816_p0815c16(07)║得人身已皆令一等。如是目連。得人身。得人身已皆一種類。
T17n0816_p0815c17(01)║皆現如來比丘僧展轉不相知。目連。
T17n0816_p0815c18(04)║復置是三千大千剎土人民。如是目連。
T17n0816_p0815c19(06)║東方恒邊沙剎土。東方南方西方北方四維上方下方。
T17n0816_p0815c20(02)║如是十方一切諸世界。是為甚多不可計界。
T17n0816_p0815c21(02)║都普一切皆令得作人身。得作人身已。如是人輩。
T17n0816_p0815c22(00)║目連。如來一種類。一一皆使如如來。
T17n0816_p0815c23(03)║皆復作比丘僧。如是輩展轉復不能自知。復置。目連。
T17n0816_p0815c24(00)║十方十恒邊沙佛剎中。目連。如如來今坐。
T17n0816_p0815c25(01)║於是持佛眼。視諸佛剎中。持佛所知。
T17n0816_p0815c26(04)║譬如是數於百千劫說不能究竟。如是不可計佛剎。
T17n0816_p0815c27(01)║於是間坐見。
T17n0816_p0815c28(13)║乃爾所佛剎如怛薩阿竭慧譬喻所說。令一切皆如辟支佛。索不能知。不能數。
T17n0816_p0815c29(00)║不能稱。不能視。辟支佛常皆不能知。
T17n0816_p0816a01(01)║何況弟子。以是故。如來皆見知。如是百。
T17n0816_p0816a02(02)║如是千。如是百千。如是拘利百千。如是恒迦羅。
T17n0816_p0816a03(01)║如是頻[颱-台+(犮-乂+又)]。如是阿壽。如是阿僧祇。
T17n0816_p0816a04(04)║如是不可計數。如是恒邊沙。
T17n0816_p0816a05(10)║如是三千大千不可計數國皆悉遍滿中。如是目連。佛言。
T17n0816_p0816a06(05)║如是數無所罣礙眼所見。直一而視而不睥睨視。
T17n0816_p0816a07(03)║亦不延頸視。持佛眼一而視。
T17n0816_p0816a08(09)║遍悉見十方不可計無央數難思議無邊無際剎土中。
T17n0816_p0816a09(05)║如是比論佛剎土。其中人民及蜎蜚蠕動之類。
T17n0816_p0816a10(04)║如是如是比。一切薩和薩之界。多於地土之分。
T17n0816_p0816a11(03)║如是薩和薩前世初未曾有行。皆令得人身已。
T17n0816_p0816a12(02)║皆使作遮加越王。一一遮加越王。
T17n0816_p0816a13(05)║各各坐有官屬。一遮加越王者。
T17n0816_p0816a14(10)║其官屬都盧皆如爾所遮加越王。展轉如是。如是目連。
T17n0816_p0816a15(05)║都盧爾所遮加越王官屬。為一遮加越王官屬。
T17n0816_p0816a16(03)║如此數如是比。皆為如來其像色貌皆一種類。
T17n0816_p0816a17(02)║如是因緣一切皆住前。
T17n0816_p0816a18(09)║一一遮加越王及其官屬在前。皆各自見有如來諸比丘僧。
T17n0816_p0816a19(03)║諸遮迦越王各自呼。獨有如來謂其餘皆無。
T17n0816_p0816a20(03)║各各皆悉各各自見一如來。謂餘為無各各皆悉爾。
T17n0816_p0816a21(00)║
T17n0816_p0816a22(18)║如是諸遮迦越王及其官屬身一一諸毛皆各一如來。一如來皆各有比丘僧。
T17n0816_p0816a23(05)║如是非是如來道神足無極之變化。其聞是者。
T17n0816_p0816a24(04)║不敢微意言非是如來無極示現之變化也。若有起念。
T17n0816_p0816a25(00)║是真為如來無極示現變化之所為。
T17n0816_p0816a26(03)║如是為不可計慧所為事。目連。如是於目連意云何。
T17n0816_p0816a27(00)║如我令乃爾所人。
T17n0816_p0816a28(10)║皆立之於遮迦越王處如是品福分。如是品福分。
T17n0816_p0816a29(08)║皆使得作遮迦越王七寶皆具。如是福分寧多不。目連白佛言。
T17n0816_p0816b01(01)║甚多甚多天中天。使一人得者其福無能計量。
T17n0816_p0816b02(00)║乃爾所人不可計不可限其多安過之安。
T17n0816_p0816b03(01)║佛言目連。如是所說當受持熟思惟之。
T17n0816_p0816b04(03)║如是諸薩和薩作遮迦越王所福分。如是福分甚多。
T17n0816_p0816b05(00)║不如如來一毛之福。出過是上無央數。
T17n0816_p0816b06(00)║於是目連白佛言。如是為是如來之德。
T17n0816_p0816b07(02)║是為如來為大神足為大分為大能。
T17n0816_p0816b08(05)║如是世界我悔無所及。何以故。於諸法神通達而自損。
T17n0816_p0816b09(01)║目連復白佛言。彼諸一切。
T17n0816_p0816b10(08)║聞是如來道神足無極之大變化皆逮得大德。其有聞已。
T17n0816_p0816b11(03)║發一心念其中事。欲求解脫。欲學逮滿。
T17n0816_p0816b12(04)║欲得是道神足無極之變化者。
T17n0816_p0816b13(09)║為發阿耨多羅三耶三菩心。世尊。如此輩人當頭面禮之。
T17n0816_p0816b14(03)║所以者何。如是人得不久。是輩終不復畏墮三惡道。
T17n0816_p0816b15(00)║亦不復疑。如是如是議。
T17n0816_p0816b16(07)║亦不願天龍鬼神揵沓和。亦不願作梵天。如是世尊。目連。
T17n0816_p0816b17(01)║於是聞道神足無極變化。起住叉手發聲言。
T17n0816_p0816b18(01)║南無佛世尊。當為聞是輩人作禮。
T17n0816_p0816b19(05)║令是人疾逮所願。欲發者已發者。
T17n0816_p0816b20(09)║皆令是輩人逮得無極如佛無極。
T17n0816_p0816b21(13)║令心於是不復轉不猶豫不復疑信。爾時諸天龍閱叉揵沓和釋梵護持世者。
T17n0816_p0816b22(00)║供養於佛。以及於法言皆悉願樂。
T17n0816_p0816b23(04)║是時百千種諸音樂器不鼓而自鳴。
T17n0816_p0816b24(07)║天優缽羅波曇拘文芬陀利華。滿於忉利天上。
T17n0816_p0816b25(06)║聞是法言品所說時。七萬二千那術諸天。從本來作功德。
T17n0816_p0816b26(00)║皆發阿耨多羅三耶三菩心。皆說是言。
T17n0816_p0816b27(02)║我曹於後當來世。
T17n0816_p0816b28(12)║當在諸天及世間人前作大師子吼。如今日佛世尊師子之吼。
T17n0816_p0816b29(00)║爾時月天子月星天子。前白佛言世尊。
T17n0816_p0816c01(02)║是族姓子。族姓女。於是法言品所說。
T17n0816_p0816c02(05)║若受若持若念若說。於大眾中普廣說之。
T17n0816_p0816c03(06)║當得幾所福祐功德。佛語天子。於是三寶。若族姓子族姓女。
T17n0816_p0816c04(00)║不斷不忘求逮。
T17n0816_p0816c05(11)║以於是法言若自持為他人說。何以故。如天子聞是法。
T17n0816_p0816c06(07)║亦不於弟子心有所求。亦不於辟支佛心有所求。
T17n0816_p0816c07(05)║心常在阿耨多羅三耶三菩。何以故。持淨解脫天子。
T17n0816_p0816c08(01)║得利諸根。於是法言。為逮為起道起歡喜心。
T17n0816_p0816c09(01)║於解脫而不疑。天子。當持是法言而廣說之。
T17n0816_p0816c10(01)║不斷三寶而得住。於是法言。
T17n0816_p0816c11(07)║若持若諷誦若為人說。於天子意云何。不斷三寶而常住。
T17n0816_p0816c12(02)║若有於是法若持若說。於天子云何。
T17n0816_p0816c13(05)║不斷於三寶而住。
T17n0816_p0816c14(15)║供養於千佛衣被飲食床臥具病瘦醫藥所當得於百千劫中。
T17n0816_p0816c15(08)║寧有能計是人所得功德者不。無有能知者。世尊。佛言。
T17n0816_p0816c16(03)║如是天子。於是所說法言。有智黠者。
T17n0816_p0816c17(05)║知是福不可計無有限量。若有於是法言若持。
T17n0816_p0816c18(04)║於眾中說其福。過是無能計者。於是彌勒白佛言。世尊。
T17n0816_p0816c19(00)║是法言名為何等。當云何持奉行。佛語彌勒。
T17n0816_p0816c20(00)║卿彌勒。是法言名為於忉利天所說持。
T17n0816_p0816c21(02)║一名為道神足無極變化持。是屬累以相寄。
T17n0816_p0816c22(02)║卿彌勒當審諦持。於大會中審諦具足說之。
T17n0816_p0816c23(02)║彌勒如是像經。於閻浮利天下甚難得聞。
T17n0816_p0816c24(03)║如是彌勒。如我所說。佛說已皆歡喜。
T17n0816_p0816c25(06)║月天子月星天子。彌勒菩薩賢者大目揵連。
T17n0816_p0816c26(05)║諸天龍閱叉揵陀羅阿須倫阿須倫民。莫不樂聞歡喜。
T17n0816_p0816c27(01)║前為佛作禮。
T17n0816_p0816c28(00)║佛說道神通足無極變化經卷第四
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