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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 784《四十二章經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 784 四十二章經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
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T17n0784_p0722a10(00)║ No. 784
T17n0784_p0722a11(00)║四十二章經
T17n0784_p0722a12(00)║
T17n0784_p0722a13(00)║ 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯
T17n0784_p0722a14(00)║昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，
T17n0784_p0722a15(00)║項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。
T17n0784_p0722a16(02)║明日問群臣：「此為何神也？」 有通人傅毅曰：
T17n0784_p0722a17(04)║「臣聞天竺有得道者，號曰佛，輕舉能飛，
T17n0784_p0722a18(04)║殆將其神也。」 於是上悟，即遣使者張騫、
T17n0784_p0722a19(05)║羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人，
T17n0784_p0722a20(05)║至大月支國寫取佛經四十二章。
T17n0784_p0722a21(09)║在第十四石函中登起立塔寺，於是道法流布，處處修立佛寺。
T17n0784_p0722a22(01)║遠人伏化願為臣妾者，不可稱數，國內清寧，
T17n0784_p0722a23(01)║含識之類蒙恩受賴于今不絕也。
T17n0784_p0722a24(00)║佛言：「辭親出家為道，名曰沙門，
T17n0784_p0722a25(03)║常行二百五十戒，為四真道行，進志清淨，
T17n0784_p0722a26(03)║成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地；
T17n0784_p0722a27(00)║次為阿那含，阿那含者，
T17n0784_p0722a28(07)║壽終魂靈上十九天，於彼得阿羅漢；次為斯陀含，斯陀含者，
T17n0784_p0722a29(01)║一上一還，即得阿羅漢；次為須陀洹，須陀洹者，
T17n0784_p0722b01(00)║七死七生，便得阿羅漢；愛欲斷者，
T17n0784_p0722b02(04)║譬如四支斷，不復用之。」
T17n0784_p0722b03(00)║佛言：「除鬚髮，為沙門，受道法，
T17n0784_p0722b04(03)║去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，
T17n0784_p0722b05(03)║慎不再矣！使人愚弊者，愛與欲也。」
T17n0784_p0722b06(00)║佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。
T17n0784_p0722b07(01)║身三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬；口四者：
T17n0784_p0722b08(01)║兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡，
T17n0784_p0722b09(03)║不信三尊，以邪為真。優婆塞行五事，不懈退，至十事，
T17n0784_p0722b10(00)║必得道也。」
T17n0784_p0722b11(00)║佛言：「人有眾過，而不自悔，頓止其心，
T17n0784_p0722b12(03)║罪來歸身，猶水歸海，自成深廣矣；有惡知非，
T17n0784_p0722b13(02)║改過得善，罪日消滅，後會得道也。」
T17n0784_p0722b14(00)║佛言：「人愚吾以為不善，
T17n0784_p0722b15(06)║吾以四等慈護濟之；重以惡來者，吾重以善往，福德之氣，
T17n0784_p0722b16(01)║常在此也；害氣重殃，反在于彼。」
T17n0784_p0722b17(05)║ 有人聞佛道守大仁慈，以惡來，以善往，故來罵。
T17n0784_p0722b18(03)║佛默然不答，愍之癡冥狂愚使然。罵止，問曰：
T17n0784_p0722b19(04)║「子以禮從人，其人不納，實禮如之乎？」曰：「持歸。」
T17n0784_p0722b20(02)║「今子罵我，我亦不納，子自持歸，禍子身矣！
T17n0784_p0722b21(02)║猶響應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。」
T17n0784_p0722b22(00)║佛言：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，
T17n0784_p0722b23(00)║還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。
T17n0784_p0722b24(01)║賢者不可毀，禍必滅己也。」
T17n0784_p0722b25(00)║佛言：「夫人為道務博愛，博哀施德莫大施。
T17n0784_p0722b26(01)║守志奉道，其福甚大；睹人施道，助之歡喜，
T17n0784_p0722b27(02)║亦得福報。」 質曰：「彼福不當減乎？」 佛言：
T17n0784_p0722b28(04)║「猶若炬火，數千百人，各以炬來，取其火去，熟食、除冥；
T17n0784_p0722b29(00)║彼火如故，福亦如之。」
T17n0784_p0722c01(00)║佛言：「飯凡人百不如飯一善人，
T17n0784_p0722c02(05)║飯善人千不如飯持五戒者一人，
T17n0784_p0722c03(09)║飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹，
T17n0784_p0722c04(12)║飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，
T17n0784_p0722c05(03)║飯阿那含一億不如飯一阿羅漢，
T17n0784_p0722c06(07)║飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人，
T17n0784_p0722c07(09)║飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親，
T17n0784_p0722c08(08)║教親千億不如飯一佛——學願求佛，欲濟眾生也。飯善人福最深重，
T17n0784_p0722c09(00)║凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，
T17n0784_p0722c10(04)║二親最神也。」
T17n0784_p0722c11(00)║佛言：「天下有五難：貧窮布施難、
T17n0784_p0722c12(04)║豪貴學道難、制命不死難、得睹佛經難、生值佛世難。」
T17n0784_p0722c13(00)║有沙門問佛：「以何緣得道？奈何知宿命？」
T17n0784_p0722c14(01)║ 佛言：「道無形，知之無益，要當守志行；
T17n0784_p0722c15(03)║譬如磨鏡，垢去明存，即自見形，斷欲守空，
T17n0784_p0722c16(03)║即見道真，知宿命矣。」
T17n0784_p0722c17(00)║佛言：「何者為善？唯行道善。
T17n0784_p0722c18(07)║何者最大？志與道合大。何者多力？忍辱最健，忍者無怨，
T17n0784_p0722c19(01)║必為人尊。何者最明？心垢除、惡行滅，
T17n0784_p0722c20(03)║內清淨無瑕；未有天地，逮于今日，十方所有，
T17n0784_p0723a01(02)║未見之萌，得無不知、無不見、無不聞，得一切智，
T17n0784_p0723a02(01)║可謂明乎。」
T17n0784_p0723a03(00)║佛言：「人懷愛欲不見道，譬如濁水，
T17n0784_p0723a04(04)║以五彩投其中，致力攪之，眾人共臨水上，
T17n0784_p0723a05(05)║無能睹其影者；愛欲交錯，心中為濁，故不見道；
T17n0784_p0723a06(03)║水澄穢除，清淨無垢，即自見形。猛火著釜下，
T17n0784_p0723a07(03)║中水踊躍，以布覆上，眾生照臨，亦無睹其影者；
T17n0784_p0723a08(02)║心中本有三毒涌沸在內，五蓋覆外，終不見道；
T17n0784_p0723a09(00)║要心垢盡，乃知魂靈所從來，生死所趣向，
T17n0784_p0723a10(01)║諸佛國土、道德所在耳。」
T17n0784_p0723a11(00)║佛言：「夫為道者，譬如持炬火入冥室中，
T17n0784_p0723a12(02)║其冥即滅而明猶在，學道見諦，愚癡都滅，
T17n0784_p0723a13(02)║得無不見。」
T17n0784_p0723a14(00)║佛言：
T17n0784_p0723a15(19)║「吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？吾念諦道，不忽須臾也。」
T17n0784_p0723a16(00)║佛言：「睹天地念非常，睹山川念非常，
T17n0784_p0723a17(02)║睹万物形體豐熾念非常；執心如此，得道疾矣。」
T17n0784_p0723a18(00)║佛言：「一日行，常念道、行道，遂得信根，
T17n0784_p0723a19(03)║其福無量。」
T17n0784_p0723a20(00)║佛言：「熟自念身中四大，名自有名都為無，
T17n0784_p0723a21(01)║吾我者寄生，生亦不久，其事如幻耳。」
T17n0784_p0723a22(00)║佛言：「人隨情欲求華名，譬如燒香，
T17n0784_p0723a23(04)║眾人聞其香，然香以熏自燒；愚者貪流俗之名譽，
T17n0784_p0723a24(02)║不守道真，華名危己之禍，其悔在後時。」
T17n0784_p0723a25(00)║佛言：「財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜，
T17n0784_p0723a26(01)║甜不足一食之美，然有截舌之患也。」
T17n0784_p0723a27(00)║佛言：「人繫於妻子、寶宅之患，甚於牢獄、桎梏、
T17n0784_p0723a28(00)║鋃鐺。牢獄有原赦，
T17n0784_p0723a29(09)║妻子情欲雖有虎口之禍，己猶甘心投焉，其罪無赦。」
T17n0784_p0723b01(00)║佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。
T17n0784_p0723b02(00)║賴有一矣，假其二，普天之民，無能為道者。」
T17n0784_p0723b03(00)║佛言：「愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。
T17n0784_p0723b04(02)║愚者不釋炬，必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒，
T17n0784_p0723b05(00)║處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃，
T17n0784_p0723b06(00)║猶愚貪執炬，自燒其手也。」
T17n0784_p0723b07(00)║天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：
T17n0784_p0723b08(00)║「革囊眾穢，爾來何為？以可斯俗，難動六通。
T17n0784_p0723b09(00)║去！吾不用爾。」天神踰敬佛，因問道意；
T17n0784_p0723b10(02)║佛為解釋，即得須陀洹。
T17n0784_p0723b11(00)║佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，
T17n0784_p0723b12(03)║不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮，
T17n0784_p0723b13(00)║不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。
T17n0784_p0723b14(00)║人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，
T17n0784_p0723b15(02)║精進無疑，吾保其得道矣。」
T17n0784_p0723b16(00)║佛告沙門：「慎無信汝意，意終不可信。
T17n0784_p0723b17(02)║慎無與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，
T17n0784_p0723b18(02)║乃可信汝意耳。」
T17n0784_p0723b19(00)║佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無視。
T17n0784_p0723b20(02)║慎無與言，若與言者，敕心正行，曰：『吾為沙門，
T17n0784_p0723b21(02)║處于濁世，當如蓮花不為泥所污。老者以為母，
T17n0784_p0723b22(01)║長者以為姊，少者為妹，幼者子，敬之以禮。』
T17n0784_p0723b23(01)║意殊當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有，
T17n0784_p0723b24(00)║唯盛惡露諸不淨種，以釋其意矣。」
T17n0784_p0723b25(00)║佛言：「人為道去情欲，當如草見火，
T17n0784_p0723b26(03)║火來已卻。道人見愛欲，必當遠之。」
T17n0784_p0723b27(00)║佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上，
T17n0784_p0723b28(04)║以自除其陰。佛謂之曰：『若斷陰不如斷心，心為功曹，
T17n0784_p0723b29(00)║若止功曹，從者都息；邪心不止，
T17n0784_p0723c01(06)║斷陰何益？斯須即死？』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」
T17n0784_p0723c02(00)║有婬童女與彼男誓，至期不來而自悔曰：
T17n0784_p0723c03(02)║「欲吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，
T17n0784_p0723c04(03)║即爾而不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之！
T17n0784_p0723c05(03)║此迦葉佛偈，流在俗間。」
T17n0784_p0723c06(00)║佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂，
T17n0784_p0723c07(00)║不憂即無畏。」
T17n0784_p0723c08(00)║佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰，被鉀、操兵、
T17n0784_p0723c09(00)║出門欲戰，意怯膽弱乃自退走，或半道還，
T17n0784_p0723c10(00)║或格鬥而死，或得大勝還國高遷。
T17n0784_p0723c11(04)║夫人能牢持其心，精銳進行，不惑于流俗狂愚之言者，
T17n0784_p0723c12(00)║欲滅惡盡，必得道矣。」
T17n0784_p0723c13(00)║有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。
T17n0784_p0723c14(00)║佛呼沙門問之：「汝處于家將何修為？」 對曰：
T17n0784_p0723c15(00)║「恒彈琴。」佛言：「絃緩何如？」曰：「不鳴矣。」
T17n0784_p0723c16(03)║「絃急何如？」曰：「聲絕矣。」「急緩得中何如？」「諸音普悲。」
T17n0784_p0723c17(00)║佛告沙門：「學道猶然，執心調適，道可得矣。」
T17n0784_p0723c18(00)║佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，棄去垢，
T17n0784_p0723c19(02)║成器必好。學道以漸深，去心垢，精進就道。
T17n0784_p0723c20(02)║暴即身疲，身疲即意惱，意惱即行退，
T17n0784_p0723c21(04)║行退即修罪。」
T17n0784_p0723c22(00)║佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。
T17n0784_p0723c23(05)║惟人自生至老，自老至病，自病至死，其苦無量。
T17n0784_p0723c24(03)║心惱積罪，生死不息，其苦難說。」
T17n0784_p0723c25(00)║佛言：「夫人離三惡道得為人難；既得為人，
T17n0784_p0723c26(01)║去女即男難；既得為男，六情完具難；六情已具，
T17n0784_p0723c27(00)║生中國難；既處中國，值奉佛道難；既奉佛道，
T17n0784_p0723c28(00)║值有道之君難，生菩薩家難；既生菩薩家，
T17n0784_p0723c29(00)║以心信三尊、值佛世難。」
T17n0784_p0724a01(00)║佛問諸沙門：「人命在幾間？」對曰：「在數日間。」
T17n0784_p0724a02(00)║佛言：「子未能為道。」 復問一沙門：「人命在幾間？」
T17n0784_p0724a03(00)║對曰：「在飯食間。」佛言：「子未能為道。」
T17n0784_p0724a04(03)║ 復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸之間。」佛言：
T17n0784_p0724a05(02)║「善哉！子可謂為道者矣。」
T17n0784_p0724a06(00)║佛言：「弟子去，離吾數千里，意念吾戒必得道。
T17n0784_p0724a07(00)║在吾左側，意在邪，終不得道。其實在行，
T17n0784_p0724a08(02)║近而不行，何益萬分耶！」
T17n0784_p0724a09(00)║佛言：「人為道，猶若食蜜，中邊皆甜。吾經亦爾，
T17n0784_p0724a10(00)║其義皆快，行者得道矣。」
T17n0784_p0724a11(00)║佛言：「人為道，能拔愛欲之根，譬如摘懸珠，
T17n0784_p0724a12(01)║一一摘之，會有盡時。惡盡，得道也。」
T17n0784_p0724a13(00)║佛言：「諸沙門行道，當如牛負，行深泥中，疲極，
T17n0784_p0724a14(00)║不敢左右顧，趣欲離泥，以自蘇息。
T17n0784_p0724a15(04)║沙門視情欲，甚於彼泥，直心念道可免眾苦。」
T17n0784_p0724a16(00)║佛言：「吾視諸侯之位如過客，
T17n0784_p0724a17(05)║視金玉之寶如礫石，視[疊*毛]素之好如弊帛。」
T17n0784_p0724a18(00)║四十二章經
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