【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
T17n0721_p0347a17(00)║
T17n0721_p0347a18(00)║
T17n0721_p0347a19(00)║正法念處經卷第五十九
T17n0721_p0347a20(00)║
T17n0721_p0347a21(00)║ 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0347a22(00)║觀天品之三十八(夜摩天之二十四)
T17n0721_p0347a23(00)║爾時菩薩鵝王。名曰善時。攝諸鵝眾。
T17n0721_p0347a24(03)║以正念心利益一切眾生之心。觀諸鵝眾。心受快樂。
T17n0721_p0347a25(00)║獨在一窟。思惟念法。如是善時鵝王。
T17n0721_p0347a26(02)║愛念法樂。為他說法。以為悅樂。復有餘鵝。
T17n0721_p0347a27(02)║亦思念法。爾時天眾。以歡喜心。為求樂故。
T17n0721_p0347a28(02)║來向此處。觀此大池周遍可愛。
T17n0721_p0347a29(07)║一切時樹花果具足。天眾觀之。及天女眾。歡喜歌舞。
T17n0721_p0347b01(03)║遊戲受樂。百倍增長。圍遶大池。爾時菩薩鵝王。
T17n0721_p0347b02(02)║見天眾已。以成就慧。而說頌曰。
T17n0721_p0347b03(00)║ 智者不放逸 能斷於放逸
T17n0721_p0347b04(00)║ 則昇智慧臺 得無上安隱
T17n0721_p0347b05(00)║ 若斷於放逸 得勝寂滅道
T17n0721_p0347b06(00)║ 入此廣大道 智慧到涅槃
T17n0721_p0347b07(00)║ 放逸能障道 令心過相續
T17n0721_p0347b08(00)║ 以是放逸故 破壞法橋梁
T17n0721_p0347b09(00)║ 能壞於善念 失於解脫道
T17n0721_p0347b10(00)║ 以是放逸故 將人至惡道
T17n0721_p0347b11(00)║ 以放逸亂心 不覺時利益
T17n0721_p0347b12(00)║ 不知語作法 不覺如死人
T17n0721_p0347b13(00)║ 雖住於天身 如畜生無異
T17n0721_p0347b14(00)║ 放逸癡所壞 或舞或歌笑
T17n0721_p0347b15(00)║ 或生或退沒 常生已復滅
T17n0721_p0347b16(00)║ 三界諸眾生 放逸故轉行
T17n0721_p0347b17(00)║ 造作一切過 惡業之所縛
T17n0721_p0347b18(00)║ 迷惑一切法 放逸怨所轉
T17n0721_p0347b19(00)║ 以放逸所害 不知於內法
T17n0721_p0347b20(00)║ 亦不知外法 不覺失其心
T17n0721_p0347b21(00)║ 智者所輕笑 而天子行之
T17n0721_p0347b22(00)║ 無羞無人罰 為放逸所害
T17n0721_p0347b23(00)║ 心樂於遊戲 亦常樂歌舞
T17n0721_p0347b24(00)║ 於境界無厭 退失於天處
T17n0721_p0347b25(00)║ 為放逸所誑 於怖處而笑
T17n0721_p0347b26(00)║ 猶如盲冥人 不知道非道
T17n0721_p0347b27(00)║如是善時菩薩鵝王。利益他故。觀天眾已。
T17n0721_p0347b28(01)║住於第一可愛說法鳥眾之中。說調伏偈。
T17n0721_p0347b29(02)║而諸天眾。雖聞其說。而不聽受。歌舞戲笑。
T17n0721_p0347c01(03)║受五欲樂。遶池而住。樂觀境界。夜摩天中。
T17n0721_p0347c02(03)║有三大士。常為放逸行天夜摩天眾。而演說法。
T17n0721_p0347c03(02)║何等為三。一者夜摩天王牟修樓陀。
T17n0721_p0347c04(05)║二者善時鵝王菩薩。三者種種莊嚴孔雀王菩薩。
T17n0721_p0347c05(03)║是三大士。常為利他。而演說法。或有令得聲聞菩提。
T17n0721_p0347c06(00)║或有令得緣覺菩提。如是大士。超魔境界。
T17n0721_p0347c07(01)║時魔波旬。作如是念此諸大士。空我境界。
T17n0721_p0347c08(02)║欲捨我去。人中沙門。四天王中。四大天王。
T17n0721_p0347c09(02)║三十三天中。憍尸迦。夜摩天中。牟修樓陀。
T17n0721_p0347c10(03)║善時菩薩。種種莊嚴菩薩。兜率陀天。寂靜天王。
T17n0721_p0347c11(01)║及其眷屬。此等諸人。雖住我境。而不屬我。
T17n0721_p0347c12(02)║六天及人。我使能敗除。化樂天。雖我境界。
T17n0721_p0347c13(03)║而有大力。我不能亂。我今當遣智慧大臣。至夜摩天。
T17n0721_p0347c14(00)║往亂其法。作是念已。即與大臣。而共籌量。
T17n0721_p0347c15(01)║
T17n0721_p0347c16(19)║汝當往詣夜摩天王牟修樓陀善時菩薩種種莊嚴菩薩所。而敗壞之。汝等三人。善能言語。
T17n0721_p0347c17(01)║善能變化。有大勢力。其三人者。
T17n0721_p0347c18(06)║一名歡喜二名放逸。三名欲迷。
T17n0721_p0347c19(11)║汝去當至夜摩天王牟修樓陀。善時菩薩種種莊嚴菩薩所說法敗之。
T17n0721_p0347c20(01)║時三大臣。聞是語已。即下往詣夜摩天眾。
T17n0721_p0347c21(02)║至善時鵝王所。到已見此鵝王威德勇健。
T17n0721_p0347c22(03)║勝相無畏。其聲調伏為諸天眾。說偈頌曰。
T17n0721_p0347c23(00)║ 此非放逸時 不應生歡喜
T17n0721_p0347c24(00)║ 此二法生癡 死時有大力
T17n0721_p0347c25(00)║ 喜煙放逸火 燒無量大眾
T17n0721_p0347c26(00)║ 境界所迷惑 無目不覺知
T17n0721_p0347c27(00)║ 能斷於相續 及以眾生行
T17n0721_p0347c28(00)║ 為境界所迷 不覺知利益
T17n0721_p0347c29(00)║時三大臣。聞是語已。而說偈言。
T17n0721_p0348a01(00)║ 放逸最歡喜 一切樂緣轉
T17n0721_p0348a02(00)║ 放逸故生愛 云何如是說
T17n0721_p0348a03(00)║善時鵝王。以偈答曰。
T17n0721_p0348a04(00)║ 無放逸歡喜 一切樂緣轉
T17n0721_p0348a05(00)║ 放逸生苦惱 故說蓮花池
T17n0721_p0348a06(00)║時魔大臣放逸復說偈言。
T17n0721_p0348a07(00)║ 樂及於境界 放逸諸天女
T17n0721_p0348a08(00)║ 及以諸技術 為第一可愛
T17n0721_p0348a09(00)║善時鵝王復以偈答。
T17n0721_p0348a10(00)║ 若法生放逸 一切皆是苦
T17n0721_p0348a11(00)║ 能失諸善根 行於三惡道
T17n0721_p0348a12(00)║爾時放逸復說偈言。
T17n0721_p0348a13(00)║ 或處於園林 若在蓮花池
T17n0721_p0348a14(00)║ 或於重閣處 放逸故受樂
T17n0721_p0348a15(00)║善時鵝王復以偈答。
T17n0721_p0348a16(00)║ 於山園林中 曠野寂靜處
T17n0721_p0348a17(00)║ 無放逸寂靜 能斷於魔縛
T17n0721_p0348a18(00)║ 放逸入地獄 或墮畜生中
T17n0721_p0348a19(00)║ 復生於餓鬼 放逸癡心故
T17n0721_p0348a20(00)║如是善時鵝王。說是偈頌。答放逸時。
T17n0721_p0348a21(03)║牟修樓陀。於金窟中。遠離放逸。而修禪定。
T17n0721_p0348a22(03)║及餘天子。遠離放逸。亦修禪定。牟修樓陀。
T17n0721_p0348a23(03)║既知此事。來向大池。無量百千天女圍遶。遍滿虛空。
T17n0721_p0348a24(00)║歌舞作樂。出眾妙音。近於天王。不放逸天。
T17n0721_p0348a25(01)║不歌不舞。於答難時。忽然而至。爾時牟修樓陀。
T17n0721_p0348a26(00)║聞鵝王說一切偈頌。憶念如已。魔王大臣。
T17n0721_p0348a27(00)║名曰放逸。三人同侶。我於餘天。聞其至此。
T17n0721_p0348a28(01)║一名放逸。二名歡喜。三名欲迷。於癡人所。
T17n0721_p0348a29(02)║增長重惑。我當為此放逸大臣。
T17n0721_p0348b01(07)║說十一法答難法門。破此魔眾。
T17n0721_p0348b02(00)║爾時夜摩天王。思惟此事。與善時鵝王。
T17n0721_p0348b03(02)║共籌量已。從空而下。坐蓮花臺。與無量放逸行天。
T17n0721_p0348b04(00)║而自圍遶。說此十一種勝上答難法門。
T17n0721_p0348b05(02)║告諸天眾。汝今諦聽。放逸之過。我從往昔。
T17n0721_p0348b06(02)║曾見無放逸天子。名曰安隱。為我宣說。
T17n0721_p0348b07(04)║令我得聞如此之法。乃是迦葉如來之所演說。
T17n0721_p0348b08(03)║汝今諦聽。善思念之。一切天眾。說法鳥眾。
T17n0721_p0348b09(03)║善時鵝王。及魔王眾。放逸大臣。顛倒說者。
T17n0721_p0348b10(03)║為諸世間。作無利益。住魔伴黨。一切諦聽。
T17n0721_p0348b11(03)║十一問難勝上法門。所謂十一白法。
T17n0721_p0348b12(06)║斷於十一垢染之法。欲求真實。欲求涅槃。欲離魔界。
T17n0721_p0348b13(03)║畏生死縛。住於寂靜阿蘭若處。獨一無侶。欲求實諦。
T17n0721_p0348b14(00)║欲滅黑闇一心諦聽。何等十一勝上法門。
T17n0721_p0348b15(01)║斷十一法。一者以調伏。斷於憍慢。
T17n0721_p0348b16(05)║二者正心不亂。斷除二種破戒。三者精進。能滅懈怠。
T17n0721_p0348b17(01)║四者白法。能斷垢法。五者白法。能斷惡法。
T17n0721_p0348b18(01)║六者知足能斷多欲。七者以遠離住。
T17n0721_p0348b19(03)║斷近親里。八者以正語。斷無義語。九者正住。
T17n0721_p0348b20(02)║斷於輕掉。十者布施。斷於貧窮。十一者智慧。
T17n0721_p0348b21(02)║斷於無知。如是十一垢染之法。
T17n0721_p0348b22(07)║縛人著於放逸樹枝。欲離魔境。應當斷滅。畏生死者。
T17n0721_p0348b23(03)║應斷放逸。夫放逸者。是生死本。不放逸者。
T17n0721_p0348b24(03)║是解脫因。爾時迦葉如來。
T17n0721_p0348b25(10)║欲令一切諸眾生等離生死故。說如是法。我昔從於先舊天子。
T17n0721_p0348b26(03)║聞說此法。如是天子。亦從迦葉如來。聞如此法。
T17n0721_p0348b27(01)║為我宣說。次第傳聞。我為汝說。以何等法。
T17n0721_p0348b28(02)║調伏憍慢。調伏之人。一切眾生之所愛重。
T17n0721_p0348b29(03)║住調伏故。斷此憍慢麤惡之法。憍慢有五。何等為五。
T17n0721_p0348c01(00)║所謂若入聚落城邑。或行道路。其行速疾。
T17n0721_p0348c02(01)║不慎威儀。或行道路。或行非道。或抖擻衣。
T17n0721_p0348c03(01)║或佯跛行。正心之人。見之生瞋。云何此人。
T17n0721_p0348c04(01)║行不順法。為醉為狂。是則名為第一憍慢。
T17n0721_p0348c05(02)║如是憍慢。云何而斷。應正直行。不轉不顧。
T17n0721_p0348c06(03)║直視一尋。威儀齊整。不抖擻衣。不高舉足限齊四指。
T17n0721_p0348c07(00)║不通肩被衣。袈裟齊等。行不掉臂。此不放逸。
T17n0721_p0348c08(00)║能斷放逸。復有四種放逸。諸比丘比丘等。
T17n0721_p0348c09(00)║應當斷離。所謂說無益語。心不思念。
T17n0721_p0348c10(03)║不知多少。至施主家。不喚突入。亦不彈指。
T17n0721_p0348c11(03)║在上而坐。說於無量無義之言。而不覺知。於靜坐處。
T17n0721_p0348c12(00)║發大音聲。觀眾女人。無緣而瞋。左右顧視。
T17n0721_p0348c13(01)║不觀前後。眷屬憍慢。盜入他家。如是比丘。
T17n0721_p0348c14(02)║一切世人。皆悉不愛。寂靜行者。說此比丘。
T17n0721_p0348c15(02)║名為憍慢。在家出家。皆亦如是。如斯等過。
T17n0721_p0348c16(02)║云何斷除。若於施主。及以餘人。說正法語。
T17n0721_p0348c17(02)║前後相應。觀人而說。觀心而說。依時處說。
T17n0721_p0348c18(03)║不相違說。軟語而說。令易解說。法相應說。
T17n0721_p0348c19(03)║如說而行。不觀女人。彈指而入。知時出入。
T17n0721_p0348c20(03)║亦知其相。不抖擻衣。不掉臂行。不作高唾。
T17n0721_p0348c21(03)║不大音聲。美語說法。待問而說。不斷他語。
T17n0721_p0348c22(03)║少言美說。以法語說。是名毘尼斷於憍慢。
T17n0721_p0348c23(03)║復次第二調伏。能斷憍慢。云何調伏。所謂比丘。
T17n0721_p0348c24(02)║及比丘等。入於他家。若聞歌伎。作樂戲笑。
T17n0721_p0348c25(03)║遊戲之中。於他言笑。不聽不樂。不味不願。
T17n0721_p0348c26(03)║不作多語。不說他惡。不自嚴飾而至他家。不數數入。
T17n0721_p0348c27(00)║不常乞求。如是比丘。入於他家。若本施主。
T17n0721_p0348c28(01)║若至異家。以此調伏。而斷憍慢。復次第三比丘。
T17n0721_p0348c29(00)║至施主家。離說法語。說世俗語。說國土論。
T17n0721_p0349a01(01)║說天生論。說於遊戲歌舞之論。
T17n0721_p0349a02(06)║說於過去染愛之事。近女人坐。著雜色衣。而入他家。
T17n0721_p0349a03(03)║若比丘等。如是憍慢。熾然增長。何等毘尼。
T17n0721_p0349a04(03)║能斷滅之。所謂若比丘比丘等。入於他家。
T17n0721_p0349a05(03)║說出家法。說布施論。說持戒論。讚智功德。
T17n0721_p0349a06(03)║說於無常敗壞之法。說老說病。說愛別離。說自業作。
T17n0721_p0349a07(00)║說死離別。說知足法。說調柔法。說苦說集。
T17n0721_p0349a08(01)║說滅說道。說地進退。說破戒過。說厭離法。
T17n0721_p0349a09(01)║說斷慳法。色憍慢人為說色過。為說食過。
T17n0721_p0349a10(02)║無常破壞。說少壯過。必歸老壞。觀人深心。
T17n0721_p0349a11(02)║相應而說。如是比丘。以調伏故。破壞憍慢。
T17n0721_p0349a12(02)║復次第四調伏。斷除憍慢。不數受於多諸飲食。
T17n0721_p0349a13(00)║若更有人。貪著食味。不知厭足。喜至他家。
T17n0721_p0349a14(01)║亦不親近。隨其所得衣服飲食。臥具醫藥。
T17n0721_p0349a15(02)║若多若少。知足受畜。不念他樂。亦不味著。
T17n0721_p0349a16(03)║不生覺觀。一心而行。調伏而行。正威儀行。
T17n0721_p0349a17(03)║調伏比丘。及比丘等。調伏之法。如是憍慢。
T17n0721_p0349a18(03)║以調伏法。而斷滅之。一切憍慢。放逸故生。
T17n0721_p0349a19(03)║放逸為本。於諸功德。皆無利益。是故欲求涅槃。
T17n0721_p0349a20(01)║應斷放逸。如是夜摩天王牟修樓陀。
T17n0721_p0349a21(03)║善時鵝王。為魔王大臣名放逸等。現前為說。
T17n0721_p0349a22(03)║往昔天子。從迦葉如來三藐三佛陀。次第傳聞。
T17n0721_p0349a23(02)║為摩眾說。云何第二問答。
T17n0721_p0349a24(09)║所謂於不持戒正念現前而斷滅之。戒有二種。世間出世間。
T17n0721_p0349a25(03)║略說心為能持。戒有多種。略說二種。一者性重戒。
T17n0721_p0349a26(01)║二者離惡戒。若破性重戒。則非迦葉如來弟子。
T17n0721_p0349a27(00)║性重戒者。所謂殺生非梵行。
T17n0721_p0349a28(06)║偷盜具滿三缽梨沙槃。或盜佛物。或盜法物。盜已食之。
T17n0721_p0349a29(02)║心不悔過。亦不還償。覆藏不說。如是比丘。
T17n0721_p0349b01(03)║則非迦葉如來弟子。腐爛敗壞。不名法器。但以妄語。
T17n0721_p0349b02(00)║莊嚴衣服。是名破於性重之戒。以放逸故。
T17n0721_p0349b03(01)║是故迦葉如來。告諸比丘。應離放逸。
T17n0721_p0349b04(04)║如是夜摩天王。為善時鵝王菩薩說法。鵝眾及魔王眾。
T17n0721_p0349b05(00)║放逸臣等。坐蓮花臺。牟修樓陀。說如是法。
T17n0721_p0349b06(00)║復次第三離惡。略說九種。何等為九。
T17n0721_p0349b07(02)║一者淨修一行。二者常速悔故。三者順行。
T17n0721_p0349b08(02)║四者半行。五者多行。六者輕犯即悔。
T17n0721_p0349b09(05)║七者說道盡行。八者破壞行。九者一切行。
T17n0721_p0349b10(05)║是名九種離戒。一切愚癡凡夫。或沙門沙門等。以放逸故。
T17n0721_p0349b11(00)║名不學者。名無智者惡不淨行。云何一行。
T17n0721_p0349b12(00)║云何離惡。輕慢惡見。以放逸故。毀破輕戒。
T17n0721_p0349b13(00)║破已復悔。所謂掘地斷草。是名一行。
T17n0721_p0349b14(00)║若沙門沙門等。若放逸行。毀破輕戒。
T17n0721_p0349b15(03)║還復悔過。如是沙門。破一行戒。或一或二或三。
T17n0721_p0349b16(01)║破輕戒已。我還悔過。如是數作數悔。
T17n0721_p0349b17(04)║是名捨離惡戒。非敬重法。非離放逸心常散亂。
T17n0721_p0349b18(03)║是名破戒悔過行。云何順行。放逸增長。輕心輕戒。
T17n0721_p0349b19(01)║不勇猛學戒。能說能知破戒因緣。知實不實。
T17n0721_p0349b20(01)║於戒法中。知破重戒。得大重罪。堅持不犯。
T17n0721_p0349b21(01)║若有難緣。破於輕戒。不持不敬。不重正法。
T17n0721_p0349b22(01)║是名破戒悔過比丘。
T17n0721_p0349b23(00)║若沙門沙門等。云何半行。唯學戒法。
T17n0721_p0349b24(02)║知重知輕。或持不持。其心思念。護餘戒眾。
T17n0721_p0349b25(03)║如是攝心。行於半戒。餘戒不行。是名半行。
T17n0721_p0349b26(03)║比丘行放逸行。放逸所使。住放逸境。
T17n0721_p0349b27(05)║不能速得涅槃。
T17n0721_p0349b28(00)║云何多行。若比丘比丘尼。或沙彌沙彌尼。
T17n0721_p0349b29(01)║優婆塞優婆夷。具足持戒。如是順法多行。
T17n0721_p0349c01(02)║多持離戒。不缺不穿不空雖堅固持。不能盡護。
T17n0721_p0349c02(00)║是名多行。
T17n0721_p0349c03(00)║若沙門沙門等。云何輕犯速悔。如是比丘。
T17n0721_p0349c04(01)║或放逸故。或近惡友。於戒慢緩。速悔令淨。
T17n0721_p0349c05(02)║或畏地獄惡道之苦。尋即悔過。令心清淨。
T17n0721_p0349c06(03)║於僧前說我作不善。心不覆藏悔已不作。
T17n0721_p0349c07(04)║是名比丘犯已隨悔。云所比丘說道盡行。
T17n0721_p0349c08(05)║若比丘比丘等。或於重戒中。或破或緩。或以放逸。
T17n0721_p0349c09(02)║或近惡友。速向師悔。或布薩時。向眾僧說。
T17n0721_p0349c10(02)║心不覆藏。眾僧示導。得聞道故。不復更作。
T17n0721_p0349c11(02)║畏三惡道。不破不緩。
T17n0721_p0349c12(10)║是則名為善時鵝王說道盡行。
T17n0721_p0349c13(00)║云何破壞行。盡形慢緩離於禪誦心不愛樂。
T17n0721_p0349c14(00)║遊天廟中。為求衣服飲食。處處遊行。
T17n0721_p0349c15(03)║施主之家。親近俗人。為其騁使。以求安樂。
T17n0721_p0349c16(03)║是名破壞行。如是比丘。身壞命終。墮於地獄。
T17n0721_p0349c17(00)║善時云何一切行。信一切法毘尼。為他人說。
T17n0721_p0349c18(00)║於輕戒中。或不能持一戒二戒。或以性故。
T17n0721_p0349c19(01)║或無習故。不能具持。非不敬重。作已悔過。
T17n0721_p0349c20(01)║善時是名一切行。其惡薄少。若比丘比丘等。
T17n0721_p0349c21(00)║少惡破戒。一切皆由放逸過故。
T17n0721_p0349c22(05)║如是夜摩天王。住蓮花臺。為善時鵝王說法。
T17n0721_p0349c23(05)║鳥眾魔王大臣。名放逸等。說如是法。
T17n0721_p0349c24(08)║爾時夜摩天王牟修樓陀。以偈頌曰。
T17n0721_p0349c25(00)║ 為放逸所盲 飲於放逸毒
T17n0721_p0349c26(00)║ 放逸之所縛 將入於地獄
T17n0721_p0349c27(00)║ 若人放逸行 世間所輕賤
T17n0721_p0349c28(00)║ 現得不利益 命終入地獄
T17n0721_p0349c29(00)║ 癡人於晝夜 或住或道行
T17n0721_p0350a01(00)║ 一切放逸者 不得一念樂
T17n0721_p0350a02(00)║ 以其放逸故 流行於欲界
T17n0721_p0350a03(00)║ 輪轉五道中 或從禪中退
T17n0721_p0350a04(00)║ 若得世間定 生於無色處
T17n0721_p0350a05(00)║ 輪轉於諸有 皆由放逸故
T17n0721_p0350a06(00)║ 一切三界中 為於愛網罥
T17n0721_p0350a07(00)║ 放逸之所縛 癡人不覺知
T17n0721_p0350a08(00)║如是夜摩天王於往昔時。從舊天子。
T17n0721_p0350a09(03)║次第得聞迦葉佛經。為善時鵝王說法。
T17n0721_p0350a10(05)║鳥眾及魔大臣放逸等。說於十一法中。已說三法。
T17n0721_p0350a11(03)║何等為三。一者調伏。斷於憍慢。二者正心不亂。
T17n0721_p0350a12(01)║斷除二種破戒。一者性戒。二者離戒。若種善根。
T17n0721_p0350a13(00)║親近善友。破性重戒。近善友故。得脫生死。
T17n0721_p0350a14(01)║何況離戒。是故智者。應當勤求近善知識。
T17n0721_p0350a15(02)║三者捨離一法。云何一法。所謂懈怠。捨離懈怠。
T17n0721_p0350a16(01)║勤行精進。若能精進。則能滅於一切懈怠。
T17n0721_p0350a17(02)║猶如放逸。於一切法能作無益。一切善法。
T17n0721_p0350a18(03)║親近善友。以為根本。
T17n0721_p0350a19(00)║復次第四白法。能斷垢法。何等白法。
T17n0721_p0350a20(03)║以勤精進。斷於懈怠。譬如光明滅一切闇。以勤精進。
T17n0721_p0350a21(00)║斷除懈怠。亦復如是。夫懈怠者。害一切法。
T17n0721_p0350a22(01)║隨生懈怠。轉轉增長。能壞世間出世間法。
T17n0721_p0350a23(01)║現在未來。不可稱說。無量諸法。懈怠之人。
T17n0721_p0350a24(02)║勢力薄少。人所輕賤。亦復不能修理家業。
T17n0721_p0350a25(03)║貧窮下賤。不能營作。治生貿易。耕田種殖。
T17n0721_p0350a26(03)║及以餘事。悉不能作。不能親近善友知識。以懈怠故。
T17n0721_p0350a27(00)║人所輕賤。皆共指笑。不學智慧。癡無所知。
T17n0721_p0350a28(01)║不知時處。不知自力。不知他力。
T17n0721_p0350a29(06)║若依時節應有所作。現在未來一切應作。皆不成就。
T17n0721_p0350b01(03)║若人精進。則能斷除如是懈怠。眾人所愛。眾所敬重。
T17n0721_p0350b02(00)║初夜後夜。心不疲惓。離睡易覺。知時而起。
T17n0721_p0350b03(00)║知時而臥。知時相應。思惟而作。堅固精進。
T17n0721_p0350b04(01)║精進為伴。以精進水。澡懈怠垢。一切所作。
T17n0721_p0350b05(02)║離垢成就。有所作業。或得衰惱。
T17n0721_p0350b06(07)║精進不退不怯不惓不間不息。若作大事。精進伴故。
T17n0721_p0350b07(04)║則能成就而不毀壞。凡所造作。不假他人。識好惡人。
T17n0721_p0350b08(01)║知自他力。善人所讚。眾人供養。
T17n0721_p0350b09(06)║或王大臣之所供養。大富大力。一切鬥諍。無敢為敵。
T17n0721_p0350b10(03)║諸大力人。不能破壞。善友為伴。知識增長。
T17n0721_p0350b11(03)║多善友故。有大勢力。多受安樂。隨所行處。
T17n0721_p0350b12(03)║若至異方。常得安隱。若遊餘方。善人親近。
T17n0721_p0350b13(03)║隨所有人。親近其人。致敬供養。以禮待之。
T17n0721_p0350b14(03)║離懈怠故。得如是等。無量功德。
T17n0721_p0350b15(07)║被大堅固精進之鎧。離懈怠垢。能破魔軍。能出生死。
T17n0721_p0350b16(03)║一切善人之所愛敬。發勤精進。為同伴故。
T17n0721_p0350b17(04)║復得出世間無漏無垢。得涅槃道。初堅牢惡塵垢之處。
T17n0721_p0350b18(00)║緩而難脫。以此家宅。縛諸世間。
T17n0721_p0350b19(05)║妻子眷屬姊妹兄弟。奴婢田宅。財物倉庫。大愛瀑河。
T17n0721_p0350b20(02)║精進為伴。則能離於生死怖畏。捨家出家。
T17n0721_p0350b21(03)║服三法衣。精進為伴。於家縛中。勤精進故。
T17n0721_p0350b22(03)║而得出離。得無住道。勤修禪定。習誦正法。
T17n0721_p0350b23(03)║欲入涅槃而得解脫。知時所應。發勤精進。
T17n0721_p0350b24(04)║如實知於身口出沒。諦知自相。如實知於陰界諸入。
T17n0721_p0350b25(01)║生滅等相。晝夜不息。精進不懈。親近善師。
T17n0721_p0350b26(02)║以智方便。發勤精進。習道盡過。
T17n0721_p0350b27(07)║斷無始流轉生死之縛。如是懈怠。一切無利猶如闇冥。
T17n0721_p0350b28(03)║一切眾生不利益事。是堅固惡。以精進故。則能滅之。
T17n0721_p0350b29(00)║其人如是。隨所得道。隨其所得。發勤精進。
T17n0721_p0350c01(01)║則能散滅一切和合。不樂煩惱染縛境界。
T17n0721_p0350c02(02)║誑惑一切愚癡凡夫。愛詐親善。
T17n0721_p0350c03(07)║是色香味觸境界之中。猶如惡賊。劫善法財物。破壞善法。
T17n0721_p0350c04(01)║能作一切無利益事。不愛果報。非愛財物。
T17n0721_p0350c05(02)║惱亂一切愚癡凡夫。能令迷亂。
T17n0721_p0350c06(07)║是故應當捨離境界。不應味著。修解脫道。令心清淨。
T17n0721_p0350c07(03)║隨心清淨。則能精進。正念無疑。以正修行。
T17n0721_p0350c08(03)║破壞怨家。復以精進為伴侶故。能斷貪欲瞋恚愚癡。
T17n0721_p0350c09(00)║正觀察斷。不受諸有。殺怨家已。如閻浮提中。
T17n0721_p0350c10(00)║觀於虛空。淨無雲翳。日月清淨。光明顯耀。
T17n0721_p0350c11(00)║其人清淨。亦復如是。如病得差。如貧得財。
T17n0721_p0350c12(01)║猶如盲人。行大曠野。失於正路。得道得眼。
T17n0721_p0350c13(02)║其人如是。以持禁戒正修行故。修行現證。
T17n0721_p0350c14(03)║我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
T17n0721_p0350c15(03)║如是離於塵垢。於一切縛。而得解脫。度於彼岸。
T17n0721_p0350c16(02)║智慧勇猛。離於塵垢。一切皆由精進伴故。
T17n0721_p0350c17(03)║是故發大精進。能斷懈怠。及以放逸生死諸縛。
T17n0721_p0350c18(02)║爾時夜摩天王牟修樓陀。以迦葉佛偈。而說頌曰。
T17n0721_p0350c19(00)║ 發於精進念 常樂獨靜處
T17n0721_p0350c20(00)║ 得脫於惡業 智慧得涅槃
T17n0721_p0350c21(00)║ 發精進為伴 離於懈怠垢
T17n0721_p0350c22(00)║ 得脫曠野怖 是人得常樂
T17n0721_p0350c23(00)║ 懈怠及放逸 能障一切法
T17n0721_p0350c24(00)║ 以此大過故 令眾生苦樂
T17n0721_p0350c25(00)║ 若求現未樂 應離於懈怠
T17n0721_p0350c26(00)║ 放逸懈怠人 如狗等無異
T17n0721_p0350c27(00)║如是夜摩天王。為善時鵝王說法鳥眾。
T17n0721_p0350c28(02)║魔王大臣放逸欲迷等。說彼迦葉如來經典。
T17n0721_p0350c29(02)║從昔天子傳聞而說。
T17n0721_p0351a01(00)║復次第五白法。能斷惡法。
T17n0721_p0351a02(07)║何等惡法所謂樂入城邑聚落。常習憒鬧。不樂住於阿蘭若處。
T17n0721_p0351a03(00)║壞沙門法。云何壞法。如是比丘離於修禪。
T17n0721_p0351a04(01)║及以讀誦。或入聚落。或入城邑。
T17n0721_p0351a05(06)║處處樂住白衣之家。或共男子。或共女人。多有言說。
T17n0721_p0351a06(02)║若共女人言語談說。能繫縛人。失一切利益。
T17n0721_p0351a07(02)║或生欲心。何以故。女人如火。近之轉近。
T17n0721_p0351a08(03)║若近女人。漸令心亂。以是義故。
T17n0721_p0351a09(08)║比丘不應入於聚落城邑之中。若共丈夫言語談說。
T17n0721_p0351a10(05)║失於一切自利之事於無漏法心不清淨。
T17n0721_p0351a11(06)║如是比丘自壞其法。復次若有比丘樂入聚落。及以城邑。
T17n0721_p0351a12(01)║得多過咎。得何等過。以入他家令心惱亂。
T17n0721_p0351a13(02)║見白衣舍。富樂飲食。床褥臥具。心生貪著。
T17n0721_p0351a14(03)║猶如食吐。離阿蘭若。遊於人間。捨道入俗。
T17n0721_p0351a15(03)║捨閑靜樂。為家所縛。行貪瞋癡。以是過故。
T17n0721_p0351a16(04)║復墮地獄餓鬼畜生。以何因緣。得如是苦。
T17n0721_p0351a17(05)║由其樂入城邑聚落。是故比丘。若欲得地。應離此過。
T17n0721_p0351a18(00)║云何捨離。以住阿蘭若故。
T17n0721_p0351a19(07)║能攝一切無住功德。無住所攝。第一安隱。
T17n0721_p0351a20(07)║若有比丘獨住在於阿蘭若處。諸根寂靜。其心清淨。意如鍊金。
T17n0721_p0351a21(00)║第一寂靜。善護諸根。離於怖畏。離於垢污。
T17n0721_p0351a22(01)║第一安隱。得無漏樂。六欲天中。一切欲樂。
T17n0721_p0351a23(02)║作善業故。一天之樂。可愛無等。況復六天。
T17n0721_p0351a24(03)║一切諸樂。若得盡漏。一念之樂。無分譬喻。一切思量。
T17n0721_p0351a25(00)║算數不能譬喻。是故若求第一義樂。
T17n0721_p0351a26(03)║應離憒鬧。不入聚落。以求禪定三昧正受。
T17n0721_p0351a27(04)║常獨行於山谷巖窟阿蘭若處。若草聚邊。獨一而行。
T17n0721_p0351a28(01)║求無漏樂。遠離知識親里眷屬。
T17n0721_p0351a29(06)║當觀知識親里之樂。無常無住。是別離法。非無住處。
T17n0721_p0351b01(02)║濁垢惱亂。無有自在。多懷怖畏。是故若有愚人。
T17n0721_p0351b02(01)║智慧薄少。捨第一義。樂求有漏樂。名相似樂。
T17n0721_p0351b03(01)║其人則為遠離光明而求黑闇。癡人退沒。
T17n0721_p0351b04(02)║以其不知功德過相。
T17n0721_p0351b05(11)║是故應當捨離聚落城邑之樂。常獨住於阿蘭若處。如是離於聚落城邑。
T17n0721_p0351b06(00)║住林樹間。得無住樂。
T17n0721_p0351b07(09)║是名第五以白淨法斷於垢業。若欲求樂。欲離魔境。以白淨法。
T17n0721_p0351b08(02)║斷除垢法。如是牟修樓陀。
T17n0721_p0351b09(08)║知說法鳥眾其心調善。善時菩薩。利益他心。為說迦葉佛經。
T17n0721_p0351b10(01)║從昔天子。次第傳聞為魔王大臣放逸等。
T17n0721_p0351b11(02)║說十一法中。已說五法。餘有六法。今當次說。
T17n0721_p0351b12(02)║汝集一心。今正是時。汝今已得離難具足。
T17n0721_p0351b13(03)║若不說法。若不聽法。是大欺誑。是故已得離難具足。
T17n0721_p0351b14(00)║諸根具足。當為說法。
T17n0721_p0351b15(09)║三種惡道地獄餓鬼畜生之中。云何說法。云何聽法。畜生之中。
T17n0721_p0351b16(01)║互相殘害。餓鬼飢渴。地獄苦逼。云何聞法。
T17n0721_p0351b17(01)║若人天中。不放逸行。則能聞法。我離放逸。
T17n0721_p0351b18(01)║汝善信心。汝今諦聽。當為汝說。法難得聞。
T17n0721_p0351b19(01)║離難具足。亦復甚難。復次第六垢濁欺誑。
T17n0721_p0351b20(02)║云何垢法。所謂多欲。夫多欲者。
T17n0721_p0351b21(06)║第一垢染惡貪住處。云何而滅。當以知足則能滅之。
T17n0721_p0351b22(03)║若多欲者在家出家。不得安樂。若在家出家。
T17n0721_p0351b23(03)║其心多欲。常於晝夜。不得安樂。若得物已。
T17n0721_p0351b24(03)║心不寂靜。所得財物。不知厭是。在家多欲。
T17n0721_p0351b25(03)║未足為妨。如出家人。若出家多欲。不名在家。
T17n0721_p0351b26(02)║不名出家。云何名為出家人也。
T17n0721_p0351b27(07)║斷除憍慢嫉妒多欲。以要言之。若多欲者一切輕毀。
T17n0721_p0351b28(04)║若有比丘意多所欲。常悕財物。如是比丘於善法中。
T17n0721_p0351b29(01)║心不清淨。心不淨故。諸根不淨。行亦不淨。
T17n0721_p0351c01(01)║若以憍慢經行僧地。乃至一步。則入地獄。
T17n0721_p0351c02(02)║何況臥具病瘦醫藥。而無罪過。純地獄行。
T17n0721_p0351c03(03)║若破戒多欲而行惡法。實非沙門。自稱沙門。
T17n0721_p0351c04(02)║猶如野干著師子皮。如虛偽寶。聲如蠡聲。
T17n0721_p0351c05(03)║內空無物。
T17n0721_p0351c06(16)║若多欲比丘自稱我是迦葉如來聲聞弟子。迦葉如來法中出家。多欲所燒。過於大火。
T17n0721_p0351c07(00)║多欲迷悶。過毒入身。多欲傷人。過於衰老。
T17n0721_p0351c08(01)║多欲利刀。伐於善樹。過於刀害。多欲之患。
T17n0721_p0351c09(02)║過於惡病。多欲之心。常求人便。欲斷人命。
T17n0721_p0351c10(03)║過於怨家。求便害人。是故當知。此多欲過。
T17n0721_p0351c11(03)║破壞二世。應當捨此多欲垢穢。晝夜思惟。終不得樂。
T17n0721_p0351c12(00)║爾時夜摩天王牟修樓陀。
T17n0721_p0351c13(07)║說迦葉如來所說偈言。
T17n0721_p0351c14(00)║ 多欲如利刀 斬害愚癡人
T17n0721_p0351c15(00)║ 捨之如刀劍 殺害盲冥人
T17n0721_p0351c16(00)║ 多欲大惡瘡 若生於心中
T17n0721_p0351c17(00)║ 其人貪欲故 晝夜不得樂
T17n0721_p0351c18(00)║ 欲火憶念薪 愛風之所吹
T17n0721_p0351c19(00)║ 猛火大熾然 焚燒眾生心
T17n0721_p0351c20(00)║ 以貪覆心故 令人心輕動
T17n0721_p0351c21(00)║ 愛著財物故 而喪其身命
T17n0721_p0351c22(00)║ 若人於世間 造作諸惡業
T17n0721_p0351c23(00)║ 皆由貪慢故 智者如是說
T17n0721_p0351c24(00)║ 若人心勇決 能入大火中
T17n0721_p0351c25(00)║ 皆由貪心故 自作無利益
T17n0721_p0351c26(00)║ 若刀惱亂苦 若種種鬥諍
T17n0721_p0351c27(00)║ 皆由心因緣 親近愚人故
T17n0721_p0351c28(00)║ 當知此衰惱 皆由貪過故
T17n0721_p0351c29(00)║ 不應親近貪 智者如是說
T17n0721_p0352a01(00)║如是牟修樓陀。為善時鵝王說法鳥眾。
T17n0721_p0352a02(02)║魔王大臣名放逸等。說此大過。云何斷除。
T17n0721_p0352a03(03)║當以白法。云何白法。所謂少欲。夫少欲者。
T17n0721_p0352a04(03)║名曰一切安樂之法。若人少欲。常得安樂。
T17n0721_p0352a05(04)║其人不畏王賊水火。多欲之人。愛財物故。
T17n0721_p0352a06(05)║親近他家以求財物。近於小人。以求財物。若人少欲。
T17n0721_p0352a07(02)║則不至於惡人門下。不作妄語。
T17n0721_p0352a08(07)║不作虛誑歌舞戲笑。不作綺語。不作惡業。不為貪財欲火所燒。
T17n0721_p0352a09(00)║見他得樂。不生憂惱。不為貪財。近惡知識。
T17n0721_p0352a10(01)║不生疑慮。若行道路。不畏盜賊。離於怨家。
T17n0721_p0352a11(02)║人不求便。不畏罰戮。在家之人。
T17n0721_p0352a12(06)║若能如是則無所畏。離諸怖畏。一切安隱。何況出家。
T17n0721_p0352a13(02)║遠離過畏。離在家法。住林樹間。
T17n0721_p0352a14(06)║若復來至在家人所。多有所求。當知是人。食吐無異。
T17n0721_p0352a15(02)║於沙門中。第一供養。所謂少欲。
T17n0721_p0352a16(06)║少欲比丘知足清淨。名稱普聞。唯受一食。唯著糞掃衣。
T17n0721_p0352a17(02)║唯獨無侶。遊於山谷巖窟草聚。唯處塚間。
T17n0721_p0352a18(03)║於食三分。唯食其二。若乞食時。遠避知識。
T17n0721_p0352a19(03)║不近親里。唯畜一缽。執持錫杖。隨得供養。
T17n0721_p0352a20(03)║以智思惟。捨之而去。若行道路。前視一尋。
T17n0721_p0352a21(03)║不左右顧眄。捨離美味不食宿飯。
T17n0721_p0352a22(07)║於聚落中限至三宿。於城邑中乃至七宿。不坐寶飾莊校之座。
T17n0721_p0352a23(00)║於本親里眷屬知識捨之不往。
T17n0721_p0352a24(05)║不念王者甘味美膳床褥臥具。不說勝姓。親近善友。
T17n0721_p0352a25(02)║性行同類。與同戒者言談語論。如是比丘。
T17n0721_p0352a26(03)║離惡離濁。少欲知足。能斷魔縛。
T17n0721_p0352a27(07)║若有多欲破戒比丘。而著袈裟天及世間。無間大惡。
T17n0721_p0352a28(03)║如病如賊。知足比丘諸根不行。
T17n0721_p0352a29(08)║色聲香味觸境界之中。住於露地。則能利益一切眾生。攝持心意。
T17n0721_p0352b01(00)║修於身法。受心念處。攝持心意。於生死中。
T17n0721_p0352b02(00)║守護諸根。以知足故。名為比丘。若有比丘。
T17n0721_p0352b03(01)║欲行少欲。不放逸故。則能少樂。以放逸故。
T17n0721_p0352b04(01)║則生多欲。在家出家。皆亦如是。爾時夜摩天王。
T17n0721_p0352b05(00)║以偈頌曰。
T17n0721_p0352b06(00)║ 若不放逸者 則得解脫果
T17n0721_p0352b07(00)║ 若其放逸者 則墮於地獄
T17n0721_p0352b08(00)║ 放逸不放逸 此說其勝果
T17n0721_p0352b09(00)║ 若月若闇冥 若解脫若縛
T17n0721_p0352b10(00)║ 放逸不放逸 其義亦如是
T17n0721_p0352b11(00)║ 少欲則安樂 多欲則苦惱
T17n0721_p0352b12(00)║ 如斯苦樂相 智者之所說
T17n0721_p0352b13(00)║ 若多欲眾生 其心常如火
T17n0721_p0352b14(00)║ 少欲如涼池 澡浴離貪人
T17n0721_p0352b15(00)║ 如火得乾薪 燒之無厭足
T17n0721_p0352b16(00)║ 多欲人貪財 無厭亦如是
T17n0721_p0352b17(00)║ 貪人於晝夜 常無有安樂
T17n0721_p0352b18(00)║ 以其多樂欲 愛箭射其心
T17n0721_p0352b19(00)║ 過去無量王 貪財無厭足
T17n0721_p0352b20(00)║ 未來亦如是 一切皆磨滅
T17n0721_p0352b21(00)║ 是故智者說 少欲最為樂
T17n0721_p0352b22(00)║如是夜摩天王。住蓮花臺。為善時鵝王。
T17n0721_p0352b23(02)║說法鳥眾。魔王大臣名放逸等。
T17n0721_p0352b24(07)║說迦葉如來第六經法。
T17n0721_p0352b25(00)║正法念處經卷第五十九
大藏經目錄