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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 400《佛說海意菩薩所問淨印法門經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 400 佛說海意菩薩所問淨印法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T13n0400_p0485b02(00)║
T13n0400_p0485b03(13)║佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第五
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T13n0400_p0485b06(15)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T13n0400_p0485b07(00)║爾時世尊。重說頌曰。
T13n0400_p0485b08(00)║ 此法善淨復明亮 本無和合與空等
T13n0400_p0485b09(00)║ 無住無滅無起生 是印隨攝於佛印
T13n0400_p0485b10(00)║ 住彼根本得總持 長時修習慈悲行
T13n0400_p0485b11(00)║ 若敬若慢世所行 平等慧中無喜恚
T13n0400_p0485b12(00)║ 等智隨住於法性 不住癡暗及癡法
T13n0400_p0485b13(00)║ 雖住智中無得心 安止等智常清淨
T13n0400_p0485b14(00)║ 智常覺了身所作 以諸智行利世間
T13n0400_p0485b15(00)║ 眾生若見清淨身 皆得離塵勝佛智
T13n0400_p0485b16(00)║ 威儀善戒無散亂 有無分別中隨行
T13n0400_p0485b17(00)║ 身諸過失雖無邊 本來不生無所斷
T13n0400_p0485b18(00)║ 彼獲莊嚴妙相身 手足柔軟福嚴具
T13n0400_p0485b19(00)║ 清淨圓滿諸根身 不恃色相智所作
T13n0400_p0485b20(00)║ 若見貧賤苦眾生 謙下尊敬而不慢
T13n0400_p0485b21(00)║ 尊奉知法持戒人 從彼聞法得聖道
T13n0400_p0485b22(00)║ 實知自他身法性 知諸眾生實性身
T13n0400_p0485b23(00)║ 獲得淨勝妙法身 不受分[暇-日]身離染
T13n0400_p0485b24(00)║ 常受定中禪悅食 不以[暇-日]食益威光
T13n0400_p0485b25(00)║ 順世受食非力資 法命滋養成甘露
T13n0400_p0485b26(00)║ 常獲聖行善寂靜 解脫貪瞋癡染聚
T13n0400_p0485b27(00)║ 密護戒學無順違 寧捨己身不造罪
T13n0400_p0485b28(00)║ 神力能往俱胝剎 隨應現身而說法
T13n0400_p0485b29(00)║ 世間瞻睹妙相身 彼皆獲得身高勝
T13n0400_p0485c01(00)║ 身放光明妙清淨 廣照無邊諸剎土
T13n0400_p0485c02(00)║ 光照福勝軟觸生 眾生悉除煩惱害
T13n0400_p0485c03(00)║ 地獄眾生常受苦 蒙光照觸得快樂
T13n0400_p0485c04(00)║ 身意調暢酸楚停 由斯得離地獄苦
T13n0400_p0485c05(00)║ 如是及餘諸身業 隨智無邊善殊妙
T13n0400_p0485c06(00)║ 能開佛事調伏門 菩薩身業此清淨
T13n0400_p0485c07(00)║ 語言妙音淨悅意 天人世間聞皆喜
T13n0400_p0485c08(00)║ 凡所說法果不虛 此法能成甘露滅
T13n0400_p0485c09(00)║ 語言隨墮語過失 清淨福智善能斷
T13n0400_p0485c10(00)║ 眾生語業及音聲 普令同等皆歡喜
T13n0400_p0485c11(00)║ 相續平等真實說 言無濁亂皆如實
T13n0400_p0485c12(00)║ 凡所說言誠實行 智隨諦轉善清淨
T13n0400_p0485c13(00)║ 語言甘美貪止息 攝功德語瞋解脫
T13n0400_p0485c14(00)║ 甚深無底斷除癡 於千剎中作善利
T13n0400_p0485c15(00)║ 此所說言無分別 不假勤力隨解脫
T13n0400_p0485c16(00)║ 應眾生根歡喜生 此智所作語清淨
T13n0400_p0485c17(00)║ 善修意業常無障 一剎那心世悉知
T13n0400_p0485c18(00)║ 不起滅定現威儀 魔不能知菩薩意
T13n0400_p0485c19(00)║ 聲聞緣覺不能測 菩薩甚深心意道
T13n0400_p0485c20(00)║ 不生自他損害心 無高無礙智平等
T13n0400_p0485c21(00)║ 菩薩隨世善覺知 無受無思無伺察
T13n0400_p0485c22(00)║ 不入滅定證樂門 無邊辯才總持具
T13n0400_p0485c23(00)║ 聞法所行智常住 念定無亂住等引
T13n0400_p0485c24(00)║ 清淨諸障煩惱除 極微瑕穢悉不見
T13n0400_p0485c25(00)║ 菩提分法無邊量 悉能普攝離放逸
T13n0400_p0485c26(00)║ 智常隨住止觀中 十地次第今成證
T13n0400_p0485c27(00)║ 乃至道樹成智果 若具十種法清淨
T13n0400_p0485c28(00)║ 菩薩得定名自說 現修諸行淨圓滿
T13n0400_p0485c29(00)║ 一切善道淨勝上 隨諸地位淨諸度
T13n0400_p0486a01(00)║ 一切善法超勝高 相好殊妙圓福果
T13n0400_p0486a02(00)║ 坐菩提場善畢竟 染法勝怨悉能斷
T13n0400_p0486a03(00)║ 積諸善法等須彌 不思議光淨成就
T13n0400_p0486a04(00)║ 得是三摩地獲福 具二十法名淨印
T13n0400_p0486a05(00)║ 如日光明照世間 證大菩提佛勝智
T13n0400_p0486a06(00)║ 菩薩當坐道樹已 得八不共神通相
T13n0400_p0486a07(00)║ 能於百佛剎土中 廣作利樂世間事
T13n0400_p0486a08(00)║ 諸佛皆來施無畏 讚言勇猛汝最勝
T13n0400_p0486a09(00)║ 悉能已伏諸魔軍 證佛菩提勝無上
T13n0400_p0486a10(00)║ 獲此身心勝功德 決定能成此佛印
T13n0400_p0486a11(00)║ 此功德門若欲修 當於菩提心堅勇
T13n0400_p0486a12(00)║爾時世尊。復告海意菩薩摩訶薩言。海意。
T13n0400_p0486a13(01)║以是緣故。
T13n0400_p0486a14(14)║若諸菩薩欲得如是自說淨印三摩地法門。及自說無垢慧者。當住二種之心。
T13n0400_p0486a15(00)║一者無濁亂心。二者無滓穢心。無濁亂心者。
T13n0400_p0486a16(00)║謂心自性清淨明亮。而不容受客塵煩惱。
T13n0400_p0486a17(01)║法性常住本自光明。一切作意無所積集。
T13n0400_p0486a18(02)║無塵故離貪。無分別故離瞋。無我故離癡。
T13n0400_p0486a19(03)║清淨遍淨。畢竟無垢。自在光明如所解脫。
T13n0400_p0486a20(04)║一切法亦然。隨住真如平等故。如所解脫一切法亦然。
T13n0400_p0486a21(00)║隨住法界平等故。如所解脫一切法亦然。
T13n0400_p0486a22(01)║隨住實際平等故。如所解脫一切法亦然。
T13n0400_p0486a23(02)║隨住空平等。
T13n0400_p0486a24(14)║隨住無相無願無造無作無生無起諸平等故。如所解脫有為法亦然。
T13n0400_p0486a25(04)║隨住無為法平等故。即此隨住平等之法。無集無散。
T13n0400_p0486a26(01)║非智所知。此說名為無濁亂心。
T13n0400_p0486a27(06)║即以此法為他眾生。及餘補特伽羅。顯明開示。
T13n0400_p0486a28(04)║於自他法不起動亂之想。此即是為無滓穢心。海意。
T13n0400_p0486a29(00)║具是無濁亂心。無滓穢心者。
T13n0400_p0486b01(06)║即能獲得自說淨印三摩地門。
T13n0400_p0486b02(00)║爾時海意菩薩白佛言。世尊。
T13n0400_p0486b03(06)║此三摩地而極甚深。佛言。不得涯底故。海意又言。世尊。
T13n0400_p0486b04(01)║此三摩地而極難見。佛言。離二法故。
T13n0400_p0486b05(03)║又言世尊。此三摩地極難覺了。佛言。無我我所故。
T13n0400_p0486b06(00)║又言世尊。此三摩地而極難知。佛言。
T13n0400_p0486b07(02)║識智二法平等知故。又言世尊。
T13n0400_p0486b08(07)║此三摩地而無濁亂。佛言。得無礙解脫故。又言世尊。
T13n0400_p0486b09(02)║此三摩地而極微妙。佛言。離諸譬喻故。又言世尊。
T13n0400_p0486b10(00)║此三摩地而極精實。佛言。得金剛喻智故。
T13n0400_p0486b11(00)║又言世尊。此三摩地而不破壞。佛言。
T13n0400_p0486b12(02)║先後不破故。又言世尊。此三摩地悉無所著。
T13n0400_p0486b13(01)║佛言。一切有著隨超越故。又言世尊。
T13n0400_p0486b14(03)║此三摩地得大光明。佛言。離諸癡瞑故。又言世尊。
T13n0400_p0486b15(00)║此三摩地而極清淨。佛言。畢竟無染故。
T13n0400_p0486b16(01)║又言世尊。此三摩地本性無垢。佛言。
T13n0400_p0486b17(03)║離貪塵故。又言世尊。此三摩地而無所行。佛言。
T13n0400_p0486b18(01)║三界無行故。又言世尊。此三摩地而無戲論。
T13n0400_p0486b19(00)║佛言。超越戲論故。又言世尊。
T13n0400_p0486b20(05)║此三摩地無動。佛言。畢竟寂靜故。又言世尊。
T13n0400_p0486b21(04)║此三摩地隨入一切處。佛言。與虛空等故。
T13n0400_p0486b22(00)║爾時海意菩薩復白佛言。世尊。若如是者。
T13n0400_p0486b23(00)║何能發起勝行。
T13n0400_p0486b24(11)║云何當獲自說淨印三摩地門。佛言海意。譬如有人欲與虛空而共戰敵。
T13n0400_p0486b25(00)║時彼虛空乃被甲冑。菩薩亦復如是。
T13n0400_p0486b26(03)║欲得自說淨印三摩地者。
T13n0400_p0486b27(10)║應當被於諸法平等甲冑莊嚴。何以故。海意。隨有所滅即有所起。
T13n0400_p0486b28(02)║又復海意。識種子是有為。無表種子是無為。
T13n0400_p0486b29(01)║此三摩地非眼識所知。非耳鼻舌身意識所知。
T13n0400_p0486c01(00)║此三摩地不可表了。
T13n0400_p0486c02(09)║應知無知亦非無知此三摩地無表了相。於一切法平等覺了故。
T13n0400_p0486c03(01)║此名三藐三佛陀。又復海意。
T13n0400_p0486c04(06)║我不見有法是染相故。成等正覺。亦不見有法是淨相故。
T13n0400_p0486c05(00)║成等正覺。若有相是染。即彼相是淨。
T13n0400_p0486c06(02)║所謂自性清淨相故。若彼自性清淨相者。
T13n0400_p0486c07(03)║即是無相。若其無相即無行相。若無行相。
T13n0400_p0486c08(03)║即無少法而可表了。由無表故即一切法無所了知。
T13n0400_p0486c09(00)║若法無能表及無所表故。
T13n0400_p0486c10(07)║是中即無文字集現。若無文字可集現者。即所說如。
T13n0400_p0486c11(03)║此復何名即所說如。謂後如於前中亦復然。
T13n0400_p0486c12(03)║此即是名一切諸法三世皆空。復何名空。所謂無作。
T13n0400_p0486c13(00)║即此無作。亦復無作。亦非無作。
T13n0400_p0486c14(05)║是故此說名之為空。所言無作義復云何。無作者。
T13n0400_p0486c15(02)║謂無現前諸行造作。以無少法可造作故。
T13n0400_p0486c16(03)║是故此說名為無作。復何名為無現前行。
T13n0400_p0486c17(04)║謂無身現前行。語現前行。心現前行故。
T13n0400_p0486c18(06)║此說名無現前行。若無現前行。彼即無為。若其無為。
T13n0400_p0486c19(02)║即無生無滅。亦無處所。即此無生無滅無處所法。
T13n0400_p0486c20(00)║亦復無處。何名無處。所謂現前諸行無處。
T13n0400_p0486c21(00)║是故此說名為無處。所以者何。
T13n0400_p0486c22(05)║所謂識不住色中。不住受想行中。若識無所住即是正智。
T13n0400_p0486c23(00)║而彼正智即智無領納。
T13n0400_p0486c24(08)║若智無領納即無增上意樂。若無增上意樂即無諍論。
T13n0400_p0486c25(04)║若無諍論即無動亂。若無動亂即無逼惱。
T13n0400_p0486c26(05)║若無逼惱即無燒然。若無燒然即得止息。
T13n0400_p0486c27(06)║若得止息即住遍寂。若住遍寂即住近寂。若住近寂。
T13n0400_p0486c28(02)║此即名為得大寂默。是故前言智無領納。
T13n0400_p0486c29(03)║是佛所說。海意。此法甚深難見難解。
T13n0400_p0487a01(05)║若有得聞如是之法生信解者。
T13n0400_p0487a02(10)║是人所有一切顛倒煩惱執著纏縛等法。悉得解脫。
T13n0400_p0487a03(06)║即能任持過去未來現在諸佛世尊法藏。為大導師。
T13n0400_p0487a04(03)║開示一切眾生無量正道。為大醫王。
T13n0400_p0487a05(06)║善療眾生一切無相煩惱之病。
T13n0400_p0487a06(11)║是為能以廣大供養普供如來。不久當得自說淨印三摩地門。所作決定。
T13n0400_p0487a07(00)║於此大乘法中能善積集。為大法船。
T13n0400_p0487a08(03)║而能濟渡無量眾生出生死海。為大正士降伏諸魔。
T13n0400_p0487a09(00)║永不復隨魔境中語。
T13n0400_p0487a10(00)║爾時海意菩薩白佛言。世尊。
T13n0400_p0487a11(05)║菩薩云何而能降伏一切魔怨。佛言海意。
T13n0400_p0487a12(06)║若菩薩以無所為心。能於一切普攝受者。
T13n0400_p0487a13(07)║而彼菩薩即能降伏一切魔怨。又若菩薩以無所為心。
T13n0400_p0487a14(03)║於彼一切所緣相中。能發起者。
T13n0400_p0487a15(08)║而彼菩薩即能降伏一切魔怨。海意當知。魔有四種。何等為四。
T13n0400_p0487a16(01)║一者蘊魔。二者煩惱魔。三者死魔。四者天魔。
T13n0400_p0487a17(01)║若或伺察幻法即能降蘊魔。
T13n0400_p0487a18(07)║安住空法能降煩惱魔。伺察無生無起之法能降死魔。
T13n0400_p0487a19(03)║俱時依止一切意法趣向滅道能降天魔。
T13n0400_p0487a20(04)║又復知苦能降蘊魔。斷集能降煩惱之魔。
T13n0400_p0487a21(05)║證滅能降死魔。修道能降天魔。
T13n0400_p0487a22(10)║又復伺察諸行是苦能降蘊魔。伺察諸行無常能降煩惱魔。
T13n0400_p0487a23(04)║伺察諸法無我能降死魔。伺察涅槃寂靜能降天魔。
T13n0400_p0487a24(01)║又復菩薩內斷煩惱垢而不忘失大菩提心。
T13n0400_p0487a25(01)║行於布施。即能攝伏蘊魔。
T13n0400_p0487a26(08)║若菩薩不惜其身亦不繫著。行布施已。而能迴向於一切智。
T13n0400_p0487a27(01)║即能攝伏煩惱之魔。若菩薩能念財富無常。
T13n0400_p0487a28(01)║我當與彼一切共用。真實施與。如是施已。
T13n0400_p0487a29(01)║而能迴向於一切智。即能攝伏死魔。
T13n0400_p0487b01(04)║若菩薩於一切眾生所。而不越失大悲之心。
T13n0400_p0487b02(04)║以解脫慧普攝眾生。行布施已。而能迴向於一切智。
T13n0400_p0487b03(00)║如是即能攝伏天魔。
T13n0400_p0487b04(00)║佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第五
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