【經錄部類】〔涅槃部類〕〔涅槃部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
T12n0375_p0838b10(00)║
T12n0375_p0838b11(00)║
T12n0375_p0838b12(00)║大般涅槃經卷第三十五
T12n0375_p0838b13(00)║
T12n0375_p0838b14(00)║ 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0838b15(00)║ 憍陳如品第二十五之一
T12n0375_p0838b16(00)║爾時世尊告憍陳如。色是無常。
T12n0375_p0838b17(04)║因滅是色獲得解脫常住之色。受想行識亦是無常。
T12n0375_p0838b18(01)║因滅是識獲得解脫常住之識。憍陳如。
T12n0375_p0838b19(02)║色即是苦。因滅是色獲得解脫安樂之色。
T12n0375_p0838b20(02)║受想行識亦復如是。憍陳如。色即是空。
T12n0375_p0838b21(03)║因滅空色獲得解脫非空之色。
T12n0375_p0838b22(07)║受想行識亦復如是。憍陳如。色是無我。
T12n0375_p0838b23(08)║因滅是色獲得解脫真我之色。受想行識亦復如是。憍陳如。
T12n0375_p0838b24(02)║色是不淨。因滅是色獲得解脫清淨之色。
T12n0375_p0838b25(02)║受想行識亦復如是。憍陳如。色是生老病死之相。
T12n0375_p0838b26(00)║因滅是色獲得解脫非生老病死相之色。
T12n0375_p0838b27(00)║受想行識亦復如是。憍陳如。色是無明因。
T12n0375_p0838b28(01)║因滅是色獲得解脫非無明因色。
T12n0375_p0838b29(04)║受想行識亦復如是。憍陳如。乃至色是生因。
T12n0375_p0838c01(03)║因滅是色獲得解脫非生因色。
T12n0375_p0838c02(07)║受想行識亦復如是。憍陳如。色者即是四顛倒因。
T12n0375_p0838c03(03)║因滅倒色獲得解脫非四倒因色。
T12n0375_p0838c04(06)║受想行識亦復如是。憍陳如。色是無量惡法之因。
T12n0375_p0838c05(03)║所謂男女等身食愛欲愛。貪瞋嫉妒惡心慳心。
T12n0375_p0838c06(02)║摶食識食思食觸食。卵生胎生濕生化生。
T12n0375_p0838c07(03)║五欲五蓋。如是等法皆因於色。
T12n0375_p0838c08(07)║因滅色故獲得解脫無如是等無量惡色。
T12n0375_p0838c09(07)║受想行識亦復如是。憍陳如。色即是縛。
T12n0375_p0838c10(08)║因滅縛色獲得解脫無縛之色。受想行識亦復如是。
T12n0375_p0838c11(05)║憍陳如色即是流。因滅流色獲得解脫非流之色。
T12n0375_p0838c12(02)║受想行識亦復如是。憍陳如。色非歸依。
T12n0375_p0838c13(03)║因滅是色獲得解脫歸依之色。
T12n0375_p0838c14(07)║受想行識亦復如是。憍陳如。色是瘡疣。
T12n0375_p0838c15(08)║因滅是色獲得解脫無瘡疣色。受想行識亦復如是。憍陳如。
T12n0375_p0838c16(01)║色非寂靜。因滅是色獲得涅槃寂靜之色。
T12n0375_p0838c17(01)║受想行識亦復如是。憍陳如。
T12n0375_p0838c18(06)║若有人能如是知者。是名沙門名婆羅門。
T12n0375_p0838c19(06)║具足沙門婆羅門法。憍陳如。
T12n0375_p0838c20(11)║若離佛法無有沙門無婆羅門。亦無沙門婆羅門法。
T12n0375_p0838c21(08)║一切外道虛假詐稱都無實行。雖復作相言有是二。
T12n0375_p0838c22(03)║實無是處。何以故。若無沙門婆羅門法。
T12n0375_p0838c23(04)║云何而言有沙門婆羅門。
T12n0375_p0838c24(10)║我常於此大眾之中作師子吼。汝等亦當在大眾中作師子吼。
T12n0375_p0838c25(00)║爾時外道有無量人。聞是語已心生瞋惡。
T12n0375_p0838c26(00)║瞿曇今說我等眾中無有沙門及婆羅門。
T12n0375_p0838c27(01)║亦無沙門婆羅門法。
T12n0375_p0838c28(09)║我當云何廣設方便語瞿曇言我等眾中亦有沙門有沙門法。
T12n0375_p0838c29(01)║有婆羅門有婆羅門法。時彼眾中有一梵志。
T12n0375_p0839a01(00)║唱如是言。諸仁者。瞿曇之言如狂無異。
T12n0375_p0839a02(01)║何可撿校。
T12n0375_p0839a03(14)║世間狂人或歌或舞或哭或笑或罵或讚。於怨親所不能分別。
T12n0375_p0839a04(06)║沙門瞿曇亦復如是。或說我生淨飯王家。或言不生。
T12n0375_p0839a05(01)║或說生已行至七步。或說不行。
T12n0375_p0839a06(05)║或說從小習學世事。或說我是一切智人。
T12n0375_p0839a07(06)║或時處宮受樂生子。或時厭患呵責惡賤。
T12n0375_p0839a08(06)║或時親修苦行六年。或時呵責外道苦行。
T12n0375_p0839a09(06)║或言從彼鬱頭藍弗阿羅邏等稟承未聞。
T12n0375_p0839a10(06)║或時說其無所知曉。
T12n0375_p0839a11(15)║或時說言菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提。或時說言我不至樹無所剋獲。
T12n0375_p0839a12(01)║或時說言我今此身即是涅槃。
T12n0375_p0839a13(06)║或言身滅乃是涅槃。瞿曇所說如狂無異。
T12n0375_p0839a14(06)║何故以此而愁憒耶。諸婆羅門即便答言。大士。
T12n0375_p0839a15(05)║我等今者何得不愁。沙門瞿曇先出家已。
T12n0375_p0839a16(05)║說無常苦空無我不淨。我諸弟子聞生恐怖。
T12n0375_p0839a17(05)║云何眾生無常苦空無我不淨不受其語。
T12n0375_p0839a18(06)║今者瞿曇復來至此娑羅林中。
T12n0375_p0839a19(10)║為諸大眾說有常樂我淨之法。我諸弟子聞是語已。
T12n0375_p0839a20(06)║悉捨我去受瞿曇語。以是因緣生大愁苦。
T12n0375_p0839a21(06)║爾時復有一婆羅門。作如是言。諸仁者。諦聽諦聽。
T12n0375_p0839a22(03)║瞿曇沙門名修慈悲。是言虛妄非真實也。
T12n0375_p0839a23(03)║若有慈悲云何教我諸弟子等自受其法。
T12n0375_p0839a24(04)║慈悲果者隨順他意。今違我願。云何言有。
T12n0375_p0839a25(04)║若有說言沙門瞿曇不為世間八法所染。是亦虛妄。
T12n0375_p0839a26(00)║若言瞿曇少欲知足。今者云何奪我等利。
T12n0375_p0839a27(01)║若言種姓是上族者。是亦虛妄。何以故。
T12n0375_p0839a28(02)║從昔已來不見不聞大師子王殘害小鼠。
T12n0375_p0839a29(02)║若使瞿曇是上種姓。如何今者惱亂我等。
T12n0375_p0839b01(03)║若言瞿曇具大勢力。是亦虛妄。何以故。
T12n0375_p0839b02(04)║從昔已來亦不見聞金翅鳥王與烏共諍。若言力大。
T12n0375_p0839b03(00)║復以何事與我共鬥。若言瞿曇具他心智。
T12n0375_p0839b04(00)║是亦虛妄。何以故。若具此智。
T12n0375_p0839b05(05)║以何因緣不知我心。諸仁者。
T12n0375_p0839b06(10)║我昔曾從先舊智人聞說是事。過百年已世間當有一妖幻出。
T12n0375_p0839b07(02)║即是瞿曇。
T12n0375_p0839b08(14)║如是妖惑今於此處娑羅林中將滅不久。汝等今者不應愁惱。
T12n0375_p0839b09(06)║爾時復有一尼犍子答言。仁者。
T12n0375_p0839b10(10)║我今愁苦不為自身弟子供養。但為世間癡闇無眼。
T12n0375_p0839b11(06)║不識福田及非福田。棄捨先舊智婆羅門供養年少。
T12n0375_p0839b12(02)║以為愁耳。瞿曇沙門大知咒術。
T12n0375_p0839b13(06)║因咒術力能令一身作無量身。令無量身還作一身。
T12n0375_p0839b14(02)║或以自身作男女像牛羊象馬。
T12n0375_p0839b15(06)║我力能滅如是咒術。瞿曇沙門咒術既滅。
T12n0375_p0839b16(07)║汝等當還多得供養受於安樂。爾時復有一婆羅門。
T12n0375_p0839b17(03)║作如是言。諸仁者。瞿曇沙門成就具足無量功德。
T12n0375_p0839b18(00)║是故汝等不應與諍。大眾答言。癡人。
T12n0375_p0839b19(02)║云何說言沙門瞿曇具大功德。
T12n0375_p0839b20(06)║其生七日母便命終。是可得名福德相耶。婆羅門言。
T12n0375_p0839b21(02)║罵時不瞋打時不報。當知即是大福德相。
T12n0375_p0839b22(02)║其身具足三十二相八十種好無量神通。
T12n0375_p0839b23(03)║是故當知是福德相。心無憍慢先意問訊。
T12n0375_p0839b24(03)║言語柔軟初無麤獷。年志俱盛心不卒暴。
T12n0375_p0839b25(04)║王國多財無所愛戀。捨之出家如棄涕唾。
T12n0375_p0839b26(03)║是故我說沙門瞿曇成就具足無量功德。
T12n0375_p0839b27(03)║大眾答言。善哉仁者。
T12n0375_p0839b28(11)║瞿曇沙門實如所說成就無量神通變化。我不與彼捔試是事。
T12n0375_p0839b29(03)║瞿曇沙門受性柔軟不堪苦行。
T12n0375_p0839c01(07)║生長深宮不綜外事。唯可軟語。不知伎藝書籍論議。
T12n0375_p0839c02(02)║請共詳辯正法之要。彼若勝我我當給事。
T12n0375_p0839c03(02)║我若勝彼彼當事我。
T12n0375_p0839c04(00)║爾時多有無量外道。
T12n0375_p0839c05(09)║和合共往摩伽陀王阿闍世所。王見便問。諸仁者。
T12n0375_p0839c06(07)║汝等各各修習聖道是出家人。捨離財貨及在家事。
T12n0375_p0839c07(04)║我國人民皆共供養。敬心瞻視無相犯觸。
T12n0375_p0839c08(05)║何故和合而來至此。諸仁者。
T12n0375_p0839c09(10)║汝等各受異法異戒出家不同。亦復各各自隨戒法出家修道。
T12n0375_p0839c10(03)║何因緣故。今者一心而共和合。
T12n0375_p0839c11(08)║猶如葉落旋風所吹聚在一處。說何因緣而來至此。
T12n0375_p0839c12(03)║我常擁護出家之人。乃至不惜身之與命。
T12n0375_p0839c13(03)║爾時一切諸外道眾。咸作是言。大王諦聽。
T12n0375_p0839c14(03)║大王今者。是大法橋。是大法礪。是大法秤。
T12n0375_p0839c15(04)║即是一切功德之器。一切功德真實之性。正法道路。
T12n0375_p0839c16(01)║即是種子之良田也。一切國土之根本也。
T12n0375_p0839c17(02)║一切國土之明鏡也。一切諸天之形像也。
T12n0375_p0839c18(03)║一切國人之父母也。大王。
T12n0375_p0839c19(10)║一切世間功德寶藏即是王身。何以故。名功德藏。
T12n0375_p0839c20(06)║王斷國事不擇怨親。其心平等如地水火風。
T12n0375_p0839c21(05)║是故名王為功德藏。大王。現在眾生雖復壽短。
T12n0375_p0839c22(04)║王之功德如昔長壽安樂時王。
T12n0375_p0839c23(09)║亦如頂生善見忍辱那[目*侯]沙王。耶耶帝王。尸毘王。一叉鳩王。
T12n0375_p0839c24(02)║如是等王具足善法。大王今者亦復如是。大王。
T12n0375_p0839c25(00)║以王因緣國土安樂人民熾盛。
T12n0375_p0839c26(05)║是故一切出家之人慕樂此國。持戒精勤修習正道。
T12n0375_p0839c27(01)║大王。我經中說。若出家人隨所住國。
T12n0375_p0839c28(03)║持戒精進勤修正道。其王亦有修善之分。大王。
T12n0375_p0839c29(01)║一切盜賊王已整理。出家之人都無畏懼。
T12n0375_p0840a01(02)║今者唯有一大惡人瞿曇沙門。王未撿校。
T12n0375_p0840a02(03)║我等甚畏。其人自恃豪族種姓身色具足。
T12n0375_p0840a03(04)║又因過去布施之報多得供養。恃此眾事生大憍慢。
T12n0375_p0840a04(00)║或因咒術而生憍慢。
T12n0375_p0840a05(07)║以是因緣不能苦行。受畜細軟衣服臥具。是故一切世間惡人。
T12n0375_p0840a06(00)║為利養故往集其所。
T12n0375_p0840a07(07)║而為眷屬不能苦行。咒術力故。調伏迦葉及舍利弗目犍連等。
T12n0375_p0840a08(00)║今復來至我所住處娑羅林中。
T12n0375_p0840a09(05)║宣說是身常樂我淨誘我弟子。大王。
T12n0375_p0840a10(07)║瞿曇先說無常無樂無我無淨。我能忍之。
T12n0375_p0840a11(07)║今乃宣說常樂我淨。我實不忍。惟願大王。
T12n0375_p0840a12(07)║聽我與彼瞿曇論議。王即答言。諸大士。汝等今者為誰教導。
T12n0375_p0840a13(00)║而令其心狂亂不定。
T12n0375_p0840a14(09)║如水濤波旋火之輪猿猴擲樹。是事可恥。智人若聞即生憐愍。
T12n0375_p0840a15(00)║愚人聞之即生嗤笑。汝等所說非出家相。
T12n0375_p0840a16(00)║汝若病風黃水患者。吾悉有藥能療治之。
T12n0375_p0840a17(00)║如其鬼病家兄耆婆善能去之。
T12n0375_p0840a18(05)║汝等今者欲以手爪鉋須彌山。欲以口齒齰齧金剛。
T12n0375_p0840a19(00)║諸大士。
T12n0375_p0840a20(13)║譬如愚人見師子王飢時睡眠而欲悟之。如人以指置毒蛇口。
T12n0375_p0840a21(04)║如欲以手觸灰覆火。汝等今者亦復如是。善男子。
T12n0375_p0840a22(01)║譬如野狐作師子吼。
T12n0375_p0840a23(09)║猶如蚊子共金翅鳥捔行遲疾。如兔渡海欲盡其底。
T12n0375_p0840a24(05)║汝等今者亦復如是。汝若夢見勝瞿曇者。
T12n0375_p0840a25(05)║是夢狂惑未足可信。諸大士。汝等今者興建是意。
T12n0375_p0840a26(02)║猶如飛蛾投大火聚。汝隨我語不須更說。
T12n0375_p0840a27(02)║汝雖讚我平等如秤。勿令外人復聞此語。
T12n0375_p0840a28(01)║爾時外道復作是言。大王。
T12n0375_p0840a29(08)║瞿曇沙門所作幻術到汝邊耶。乃令大王心疑不信是等聖人。
T12n0375_p0840b01(00)║大王。不應輕蔑如是大士。大王。是月增減。
T12n0375_p0840b02(00)║大海鹹味。摩羅延山。如是等事誰之所作。
T12n0375_p0840b03(01)║豈非我等婆羅門耶。大王。
T12n0375_p0840b04(07)║不聞阿竭多仙十二年中恒河之水停耳中耶。大王。
T12n0375_p0840b05(03)║不聞瞿曇仙人大現神通十二年中變作釋身。
T12n0375_p0840b06(01)║并令釋身作羝羊形作千女根在釋身耶。
T12n0375_p0840b07(01)║大王。
T12n0375_p0840b08(15)║不聞耆[少/兔]仙人一日之中飲四海水令大地乾耶。大王。
T12n0375_p0840b09(10)║不聞婆藪仙人為自在天作三眼耶。大王。
T12n0375_p0840b10(09)║不聞羅邏仙人變迦富羅城作鹵(他本作國)土耶。大王。
T12n0375_p0840b11(06)║婆羅門中有如是等大力諸仙現可撿校。大王。
T12n0375_p0840b12(04)║云何見輕蔑耶。王言。諸仁者。
T12n0375_p0840b13(09)║若不見信故欲為者如來正覺今者近在娑羅林中。
T12n0375_p0840b14(06)║汝等可往隨意問難。如來亦當為汝分別稱汝意答。
T12n0375_p0840b15(00)║爾時阿闍世王與諸外道徒眾眷屬。
T12n0375_p0840b16(03)║往至佛所頭面作禮右遶三匝。
T12n0375_p0840b17(07)║修敬已畢卻住一面。白佛言。世尊。是諸外道欲隨意問難。
T12n0375_p0840b18(00)║唯願如來隨意答之。佛言。大王。
T12n0375_p0840b19(04)║且止我自知時。
T12n0375_p0840b20(00)║爾時眾中有婆羅門名闍提首那。
T12n0375_p0840b21(03)║作如是言。瞿曇。汝說涅槃是常法耶。如是如是。
T12n0375_p0840b22(01)║大婆羅門。婆羅門言。瞿曇。若說涅槃常者。
T12n0375_p0840b23(01)║是義不然。何以故。
T12n0375_p0840b24(10)║世間之法從子生果相續不斷。如從[泥/土]出瓶從縷得衣。
T12n0375_p0840b25(04)║瞿曇常說修無常想獲得涅槃。因是無常果云何常。
T12n0375_p0840b26(00)║瞿曇又說。解脫欲貪即是涅槃。
T12n0375_p0840b27(04)║解脫色貪及無色貪即是涅槃。
T12n0375_p0840b28(09)║滅無明等一切煩惱即是涅槃。從欲乃至無明煩惱皆是無常。
T12n0375_p0840b29(02)║因是無常。所得涅槃亦應無常。瞿曇又說。
T12n0375_p0840c01(03)║從因故生天。從因故墮地獄。從因得解脫。
T12n0375_p0840c02(02)║是故諸法皆從因生。若從因故得解脫者。
T12n0375_p0840c03(02)║云何言常。瞿曇亦說。色從緣生故名無常。
T12n0375_p0840c04(02)║受想行識亦復如是。
T12n0375_p0840c05(11)║如是解脫若是色者當知無常。受想行識亦復如是。
T12n0375_p0840c06(07)║若離五陰有解脫者。當知解脫即是虛空。
T12n0375_p0840c07(07)║若是虛空不得說言從因緣生。何以故。是常是一遍一切處。
T12n0375_p0840c08(00)║瞿曇亦說。從因生者。即是苦也。
T12n0375_p0840c09(05)║若是苦者云何復說解脫是樂。瞿曇又說。
T12n0375_p0840c10(06)║無常即苦苦即無我。若是無常苦無我者即是不淨。
T12n0375_p0840c11(03)║一切從因所生諸法。皆無常苦無我不淨。
T12n0375_p0840c12(03)║云何復說涅槃即是常樂我淨。
T12n0375_p0840c13(08)║若瞿曇說亦常無常亦苦亦樂亦我無我亦淨不淨。
T12n0375_p0840c14(05)║如是豈非是二語耶。我亦曾從先舊智人聞說是語。
T12n0375_p0840c15(01)║佛若出世。言則無二。瞿曇今者說於二語。
T12n0375_p0840c16(01)║復言佛即我身是也。是義云何。佛言。婆羅門。
T12n0375_p0840c17(00)║如汝所說。我今問汝隨汝意答。婆羅門言。
T12n0375_p0840c18(00)║善哉瞿曇。佛言。婆羅門。汝性常耶是無常乎。
T12n0375_p0840c19(00)║婆羅門言。我性是常。婆羅門。
T12n0375_p0840c20(06)║是性能作一切內外法之因耶。如是瞿曇。佛言。婆羅門。
T12n0375_p0840c21(01)║云何作因。瞿曇。從性生大。從大生慢。
T12n0375_p0840c22(02)║從慢生十六法。所謂地水火風空五知根。
T12n0375_p0840c23(03)║眼耳鼻舌身五業根。
T12n0375_p0840c24(11)║手腳口聲男女二根心平等根。是十六法從五法生。色聲香味觸。
T12n0375_p0840c25(02)║是二十一法。根本有三。一者染。二者麤。三者黑。
T12n0375_p0840c26(00)║染者名愛。麤者名瞋。黑名無明。瞿曇。
T12n0375_p0840c27(01)║是二十四法皆因性生。婆羅門。
T12n0375_p0840c28(05)║是大等法常無常耶。瞿曇。我法性常。大等諸法悉是無常。
T12n0375_p0840c29(00)║婆羅門。如汝法中因常果無常。
T12n0375_p0841a01(04)║然我法中因雖無常果是常者有何等過。婆羅門。
T12n0375_p0841a02(01)║汝等法中有二因不。答言有。佛言云何為二。
T12n0375_p0841a03(00)║婆羅門言。一者生因。二者了因。佛言。
T12n0375_p0841a04(03)║云何生因。云何了因。婆羅門言。生因者如[泥/土]出瓶。
T12n0375_p0841a05(00)║了因者如燈照物。佛言。是二種因因性是一。
T12n0375_p0841a06(00)║若是一者。可令生因作於了因。
T12n0375_p0841a07(04)║可令了因作生因不。不也瞿曇。佛言。
T12n0375_p0841a08(06)║若使生因不作了因了因不作生因。
T12n0375_p0841a09(07)║可得說言是因相不。婆羅門言。雖不相作故有因相。
T12n0375_p0841a10(02)║婆羅門。了因所了即同了不。不也瞿曇。佛言。
T12n0375_p0841a11(01)║我法雖從無常獲得涅槃而非無常。婆羅門。
T12n0375_p0841a12(00)║從了因得故常樂我淨。
T12n0375_p0841a13(07)║從生因得故無常無樂無我無淨。是故如來所說有二。
T12n0375_p0841a14(03)║如是二語無有二也。是故如來名無二語。
T12n0375_p0841a15(03)║如汝所說。曾從先舊智人邊聞。
T12n0375_p0841a16(07)║佛出於世無有二語。是言善哉。一切十方三世諸佛所說無差。
T12n0375_p0841a17(00)║是故說言佛無二語。云何無差。
T12n0375_p0841a18(04)║有同說有無同說無。故名一義。婆羅門。
T12n0375_p0841a19(05)║如來世尊雖名二語為了一語故。云何二語了於一語。
T12n0375_p0841a20(00)║如眼色二語生識一語。
T12n0375_p0841a21(07)║乃至意法亦復如是。婆羅門言。瞿曇。善能分別如是語義。
T12n0375_p0841a22(01)║我今未解所出二語了於一語。
T12n0375_p0841a23(06)║爾時世尊即為宣說四真諦法。婆羅門。
T12n0375_p0841a24(07)║言苦諦者亦二亦一。乃至道諦亦二亦一。婆羅門言。世尊。
T12n0375_p0841a25(02)║我已知已。佛言。善男子。云何知已。婆羅門言。
T12n0375_p0841a26(01)║世尊。苦諦一切凡夫二是聖人一。
T12n0375_p0841a27(05)║乃至道諦亦復如是。佛言。善哉已解。婆羅門言。世尊。
T12n0375_p0841a28(01)║我今聞法已得正見。今當歸依佛法僧寶。
T12n0375_p0841a29(01)║唯願大慈聽我出家。爾時世尊告憍陳如。
T12n0375_p0841b01(01)║汝當為是闍提首那。剃除鬚髮聽其出家。
T12n0375_p0841b02(01)║時憍陳如即受佛敕為其剃髮。
T12n0375_p0841b03(05)║即下手時有二種落。一者鬢髮。二者煩惱。
T12n0375_p0841b04(05)║即於坐處得阿羅漢果。
T12n0375_p0841b05(00)║復有梵志。姓婆私吒。復作是言。
T12n0375_p0841b06(04)║瞿曇所說涅槃常耶。如是梵志。婆私吒言。瞿曇。
T12n0375_p0841b07(02)║將不說無煩惱為涅槃耶。如是梵志。
T12n0375_p0841b08(03)║婆私吒言。瞿曇。世間四種名之為無。
T12n0375_p0841b09(05)║一者未出之法名之為無。如瓶未出[泥/土]時名為無瓶。
T12n0375_p0841b10(00)║二者已滅之法名之為無。
T12n0375_p0841b11(06)║如瓶壞已名為無瓶。三者異相互無名之為無。
T12n0375_p0841b12(04)║如牛中無馬馬中無牛。四者畢竟無故名之為無。
T12n0375_p0841b13(01)║如龜毛兔角。瞿曇。
T12n0375_p0841b14(09)║若以除煩惱已名涅槃者。涅槃即無。
T12n0375_p0841b15(11)║若是無者云何言有常樂我淨。佛言。善男子。
T12n0375_p0841b16(10)║如是涅槃非是先無同[泥/土]時瓶。亦非滅無同瓶壞無。
T12n0375_p0841b17(06)║亦非畢竟無如龜毛兔角同於異無。善男子。如汝所言。
T12n0375_p0841b18(01)║雖牛中無馬不可說言牛亦是無。
T12n0375_p0841b19(04)║雖馬中無牛亦不可說馬亦是無。涅槃亦爾。
T12n0375_p0841b20(03)║煩惱中無涅槃。涅槃中無煩惱。
T12n0375_p0841b21(07)║是故名為異相互無。婆私吒言。瞿曇。若以異無為涅槃者。
T12n0375_p0841b22(01)║夫異無者無常樂我淨。瞿曇。
T12n0375_p0841b23(07)║云何說言涅槃常樂我淨。佛言。善男子。
T12n0375_p0841b24(08)║如汝所說是異無者有三種無。牛馬悉是先無後有。是名先無。
T12n0375_p0841b25(00)║已有還無。是名壞無。異相無者。如汝所說。
T12n0375_p0841b26(00)║善男子。是三種無涅槃中無。
T12n0375_p0841b27(06)║是故涅槃常樂我淨。如世病人。一者熱病。二者風病。
T12n0375_p0841b28(02)║三者冷病。是三種病三藥能治。
T12n0375_p0841b29(06)║有熱病者蘇能治之。有風病者油能治之。
T12n0375_p0841c01(06)║有冷病者蜜能治之。是三種藥能治如是三種惡病。
T12n0375_p0841c02(02)║善男子。風中無油油中無風。
T12n0375_p0841c03(07)║乃至蜜中無冷冷中無蜜。是故能治。
T12n0375_p0841c04(09)║一切眾生亦復如是有三種病。一者貪。二者瞋。三者癡。
T12n0375_p0841c05(04)║如是三病有三種藥。不淨觀者能為貪藥。
T12n0375_p0841c06(05)║慈心觀者能為瞋藥。觀因緣智能為癡藥。善男子。
T12n0375_p0841c07(02)║為除貪故作非貪觀。為除瞋故作非瞋觀。
T12n0375_p0841c08(02)║為除癡故作非癡觀。三種病中無三種藥。
T12n0375_p0841c09(02)║三種藥中無三種病。善男子。
T12n0375_p0841c10(07)║三種病中無三藥故。無常無我無樂無淨。
T12n0375_p0841c11(07)║三種藥中無三種病。是故得稱常樂我淨。婆私吒言。世尊。
T12n0375_p0841c12(01)║如來為我說常無常。云何為常。云何無常。
T12n0375_p0841c13(01)║佛言。善男子。色是無常。解脫色常。
T12n0375_p0841c14(05)║乃至識是無常。解脫識常。善男子。若有善男子善女人。
T12n0375_p0841c15(00)║能觀色乃至識是無常者。
T12n0375_p0841c16(06)║當知是人獲得常法。婆私吒言。世尊。我今已知常無常法。
T12n0375_p0841c17(00)║佛言。善男子。汝云何知常無常法。
T12n0375_p0841c18(03)║婆私吒言。世尊。我今知我色是無常得解脫常。
T12n0375_p0841c19(01)║乃至識亦如是。佛言。善男子。
T12n0375_p0841c20(06)║汝今善哉已報是身。告憍陳如。是婆私吒已證阿羅漢果。
T12n0375_p0841c21(00)║汝可施其三衣缽器。
T12n0375_p0841c22(08)║時憍陳如如佛所敕施其衣缽。時婆私吒受衣缽已。作如是言。
T12n0375_p0841c23(00)║大德憍陳如。
T12n0375_p0841c24(11)║我今因是弊惡之身得善果報。唯願大德。
T12n0375_p0841c25(10)║為我屈意至世尊所具宣我心。我既惡人觸犯如來爾瞿曇姓。
T12n0375_p0841c26(01)║唯願為我懺悔此罪。我亦不能久住毒身。
T12n0375_p0841c27(01)║今入涅槃。時憍陳如即往佛所。作如是言。
T12n0375_p0841c28(01)║世尊。婆私吒比丘生慚愧心。
T12n0375_p0841c29(06)║自言頑嚚觸犯如來爾瞿曇姓。不能久住是毒蛇身。
T12n0375_p0842a01(01)║今欲滅身寄我懺悔。佛言。憍陳如。
T12n0375_p0842a02(04)║婆私吒比丘已於過去無量佛所成就善根。
T12n0375_p0842a03(03)║今受我語如法而住。如法住故獲得正果。
T12n0375_p0842a04(03)║汝等應當供養其身。爾時憍陳如從佛聞已。
T12n0375_p0842a05(02)║還其身所而設供養。
T12n0375_p0842a06(10)║時婆私吒於焚身時作種種神足。諸外道輩見是事已。高聲唱言。
T12n0375_p0842a07(01)║是婆私吒已得瞿曇沙門咒術。
T12n0375_p0842a08(06)║是人不久復當勝彼瞿曇沙門。
T12n0375_p0842a09(00)║爾時眾中復有梵志。名曰先尼。復作是言。
T12n0375_p0842a10(00)║瞿曇。有我耶。如來默然。瞿曇。無我耶。
T12n0375_p0842a11(02)║如來默然。第二第三亦如是問。佛皆默然。
T12n0375_p0842a12(02)║先尼言。瞿曇。
T12n0375_p0842a13(13)║若一切眾生有我遍一切處是一作者。瞿曇。何故默然不答。佛言。先尼。
T12n0375_p0842a14(02)║汝說是我遍一切處耶。先尼答言。瞿曇。
T12n0375_p0842a15(03)║不但我說一切智人亦如是說。佛言。善男子。
T12n0375_p0842a16(02)║若我周遍一切處者。應當五道一時受報。
T12n0375_p0842a17(02)║若有五道一時受報。汝等梵志何因緣故。
T12n0375_p0842a18(02)║不造眾惡為遮地獄。修諸善法為受天身。
T12n0375_p0842a19(01)║先尼言。瞿曇。我法中我則有二種。一作身我。
T12n0375_p0842a20(00)║二者常身我。
T12n0375_p0842a21(11)║為作身我修離惡法不入地獄。修諸善法生於天上。佛言。善男子。
T12n0375_p0842a22(01)║如汝說我遍一切處。
T12n0375_p0842a23(09)║如是我者若作身中當知無常。若作身無云何言遍。瞿曇。
T12n0375_p0842a24(03)║我所立我亦在作中亦是常法。瞿曇。
T12n0375_p0842a25(05)║如人失火燒舍宅時。其主出去。
T12n0375_p0842a26(09)║不可說言舍宅被燒主亦被燒。我法亦爾。而此作身雖是無常。
T12n0375_p0842a27(01)║當無常時我則出去。是故我我亦遍亦常。佛言。
T12n0375_p0842a28(00)║善男子。如汝說我亦遍亦常。是義不然。
T12n0375_p0842a29(01)║何以故。遍有二種。一者常。二者無常。
T12n0375_p0842b01(03)║復有二種。一色。二無色。是故若言一切有者。
T12n0375_p0842b02(02)║亦常亦無常。亦色亦無色。
T12n0375_p0842b03(08)║若言舍主得出不名無常。是義不然。何以故。
T12n0375_p0842b04(07)║舍不名主主不名舍。異燒異出故得如是。我則不爾。何以故。
T12n0375_p0842b05(00)║我即是色色即是我。無色即我我即無色。
T12n0375_p0842b06(01)║云何而言色無常時我則得出。善男子。
T12n0375_p0842b07(03)║汝意若謂一切眾生同一我者。
T12n0375_p0842b08(07)║如是即違世出世法。何以故。世間法名父母子女。若我是一。
T12n0375_p0842b09(00)║父即是子子即是父。母即是女女即是母。
T12n0375_p0842b10(01)║怨即是親親即是怨。此即是彼彼即是此。
T12n0375_p0842b11(02)║是故若說一切眾生同一我者。
T12n0375_p0842b12(06)║是即違背世出世法。先尼言。
T12n0375_p0842b13(11)║我亦不說一切眾生同於一我。乃說一人各有一我。佛言。善男子。
T12n0375_p0842b14(02)║若言一人各有一我。是為多我。是義不然。
T12n0375_p0842b15(02)║何以故。如汝先說我遍一切。
T12n0375_p0842b16(07)║若遍一切一切眾生業根應同。天得見時佛得亦見。
T12n0375_p0842b17(04)║天得作時佛得亦作。天得聞時佛得亦聞。
T12n0375_p0842b18(05)║一切諸法皆亦如是。若天得見非佛得見者。
T12n0375_p0842b19(04)║不應說我遍一切處。若不遍者是即無常。先尼言。
T12n0375_p0842b20(01)║瞿曇。一切眾生我遍一切。
T12n0375_p0842b21(07)║法與非法不遍一切。以是義故。佛得作異天得作異。
T12n0375_p0842b22(03)║是故瞿曇。不應說言佛得見時天得應見。
T12n0375_p0842b23(03)║佛得聞時天得應聞。佛言。善男子。
T12n0375_p0842b24(06)║法與非法非業作耶。先尼言。瞿曇。是業所作。佛言。善男子。
T12n0375_p0842b25(00)║若法非法是業作者。即是同法。云何言異。
T12n0375_p0842b26(00)║何以故。佛得業處有天得我。
T12n0375_p0842b27(06)║天得業處有佛得我。是故佛得作時天得亦作。
T12n0375_p0842b28(05)║法與非法亦應如是。善男子。
T12n0375_p0842b29(10)║是故一切眾生法與非法若如是者。所得果報亦應不異。善男子。
T12n0375_p0842c01(01)║從子出果是子終不思惟分別。
T12n0375_p0842c02(05)║我唯當作婆羅門果。不與剎利毘舍首陀而作果也。
T12n0375_p0842c03(01)║何以故。從子出果終不障礙如是四姓。
T12n0375_p0842c04(01)║
T12n0375_p0842c05(17)║法與非法亦復如是不能分別我唯當與佛得作果。不與天得作果。作天得果。
T12n0375_p0842c06(02)║不作佛得果。何以故。業平等故。先尼言。瞿曇。
T12n0375_p0842c07(01)║譬如一室有百千燈炷雖有異明則無差。燈。
T12n0375_p0842c08(00)║炷別異喻法非法。其明無差喻眾生我。
T12n0375_p0842c09(01)║佛言。善男子。汝說燈明以喻我者。是義不然。
T12n0375_p0842c10(00)║何以故。室異燈異。
T12n0375_p0842c11(09)║是燈光明亦在炷邊亦遍室中。汝所言我若如是者。
T12n0375_p0842c12(05)║法非法邊俱應有我。我中亦應有法非法。
T12n0375_p0842c13(05)║若法非法無有我者。不得說言遍一切處。
T12n0375_p0842c14(05)║若俱有者何得復以炷明為喻。善男子。
T12n0375_p0842c15(05)║汝意若謂炷之與明真實別異。
T12n0375_p0842c16(10)║何因緣故炷增明盛炷枯明滅。
T12n0375_p0842c17(14)║是故不應以法非法喻於燈炷光明無差喻於我也。何以故。
T12n0375_p0842c18(07)║法非法我三事即一。先尼言。瞿曇。汝引燈喻是事不吉。
T12n0375_p0842c19(02)║何以故。燈喻若吉我已先引。如其不吉何故復說。
T12n0375_p0842c20(00)║善男子。
T12n0375_p0842c21(13)║我所引喻都亦不作吉以不吉隨汝意說。是喻亦說離炷有明。即炷有明。
T12n0375_p0842c22(01)║汝心不等故說燈炷喻法非法。明則喻我。
T12n0375_p0842c23(01)║是故責汝。炷即是明離炷有明。
T12n0375_p0842c24(06)║法即有我我即有法。非法即我我即非法。汝今何故。
T12n0375_p0842c25(03)║但受一邊不受一邊。如是喻者於汝不吉。
T12n0375_p0842c26(03)║是故我今還以教汝。善男子。如是喻者即是非喻。
T12n0375_p0842c27(00)║是非喻故於我即吉於汝不吉。善男子。
T12n0375_p0842c28(01)║汝意若謂若我不吉汝亦不吉。是義不然。
T12n0375_p0842c29(02)║何以故。見世間人自刀自害自作他用。
T12n0375_p0843a01(03)║汝所引喻亦復如是。於我則吉於汝不吉。先尼言。
T12n0375_p0843a02(00)║瞿曇。汝先責我心不平等。
T12n0375_p0843a03(06)║今汝所說亦不平等。何以故。瞿曇。
T12n0375_p0843a04(09)║今者以吉向己不吉向我。以是推之真是不平。佛言。善男子。
T12n0375_p0843a05(01)║如我不平能破汝不平。
T12n0375_p0843a06(09)║是故汝平我之不平即是吉也。我之不平破汝不平。
T12n0375_p0843a07(06)║令汝得平即是我平。何以故。同諸聖人得平等故。先尼言。
T12n0375_p0843a08(00)║瞿曇。我常是平。汝云何言壞我不平。
T12n0375_p0843a09(03)║一切眾生平等有我。云何言我是不平耶。善男子。
T12n0375_p0843a10(00)║汝亦說言當受地獄。當受餓鬼。
T12n0375_p0843a11(03)║當受畜生。當受人天。我若先遍五道中者。
T12n0375_p0843a12(03)║云何方言當受諸趣。汝亦說言。
T12n0375_p0843a13(07)║父母和合然後生子。若子先有云何復言和合已有。
T12n0375_p0843a14(04)║是故一人有五趣身。若是五處先有身者。
T12n0375_p0843a15(05)║何因緣故為身造業。是故不平。善男子。
T12n0375_p0843a16(06)║汝意若謂我是作者。是義不然。何以故。
T12n0375_p0843a17(08)║若我作者何因緣故自作苦事。然今眾生實有受苦。
T12n0375_p0843a18(04)║是故當知我非作者。若言是苦非我所作不從因生。
T12n0375_p0843a19(00)║一切諸法亦當如是不從因生。
T12n0375_p0843a20(05)║何因緣故說我作耶。善男子。眾生苦樂實從因緣。
T12n0375_p0843a21(02)║如是苦樂能作憂喜。憂時無喜喜時無憂。
T12n0375_p0843a22(02)║或喜或憂。智人云何說是常耶。善男子。
T12n0375_p0843a23(02)║汝說我常。若是常者云何說有十時別異。
T12n0375_p0843a24(02)║常法不應有歌羅邏時乃至老時。
T12n0375_p0843a25(05)║虛空常法尚無一時況有十時。善男子。
T12n0375_p0843a26(05)║我者非是歌羅邏時乃至老時。云何說有十時別異。
T12n0375_p0843a27(01)║善男子。若我作者是我亦有盛時衰時。
T12n0375_p0843a28(02)║眾生亦有盛時衰時。若我爾者云何是常。
T12n0375_p0843a29(02)║善男子。我若作者云何一人有利有鈍。善男子。
T12n0375_p0843b01(00)║我若作者是我能作身業口業意業。
T12n0375_p0843b02(03)║若是我所作者云何口說無有我耶。
T12n0375_p0843b03(05)║云何自疑有耶無耶。善男子。汝意若謂離眼有見。
T12n0375_p0843b04(02)║是義不然。何以故。
T12n0375_p0843b05(11)║若離眼已別有見者何須此眼。乃至身根亦復如是。
T12n0375_p0843b06(07)║汝意若謂我雖能見要因眼見。是亦不然。何以故。
T12n0375_p0843b07(03)║如有人言。須曼那花能燒大村。云何能燒。
T12n0375_p0843b08(03)║因火能燒。汝立我見亦復如是。先尼言。瞿曇。
T12n0375_p0843b09(02)║如人執鎌則能刈草。
T12n0375_p0843b10(10)║我因五根見聞至觸亦復如是。善男子。人鎌各異。
T12n0375_p0843b11(07)║是故執鎌能有所作。離根之外更無別我。
T12n0375_p0843b12(07)║云何說言我因諸根能有所作。善男子。
T12n0375_p0843b13(08)║汝意若謂執鎌能刈我亦如是。是我有手耶為無手乎。
T12n0375_p0843b14(03)║若有手者何不自執。若無手者云何說言我是作者。
T12n0375_p0843b15(00)║善男子。能刈草者即是鎌也。非我非人。
T12n0375_p0843b16(01)║若我人能何故因鎌。善男子。人有二業。
T12n0375_p0843b17(03)║一則執草。二者執鎌。是鎌唯有能斷之功。
T12n0375_p0843b18(03)║眾生見法亦復如是。眼能見色從和合生。
T12n0375_p0843b19(03)║若從因緣和合見者。智人云何說言有我。善男子。
T12n0375_p0843b20(00)║汝意若謂身作我受。是義不然。何以故。
T12n0375_p0843b21(01)║世間不見天得作業佛得受果。
T12n0375_p0843b22(05)║若言不是身作我非因受。
T12n0375_p0843b23(11)║汝等何故從於因緣求解脫耶。汝先是身非因緣生得解脫已。
T12n0375_p0843b24(03)║亦應非因而更生身。如身一切煩惱亦應如是。
T12n0375_p0843b25(01)║先尼言。瞿曇。我有二種。一者有知。二者無知。
T12n0375_p0843b26(00)║無知之我能得於身。有知之我能捨離身。
T12n0375_p0843b27(00)║猶如坏瓶既被燒已失於本色更不復生。
T12n0375_p0843b28(00)║智者煩惱亦復如是。既滅壞已更不復生。
T12n0375_p0843b29(00)║佛言。善男子。所言知者智能知耶我能知乎。
T12n0375_p0843c01(00)║若智能知何故說言我是知耶。
T12n0375_p0843c02(05)║若我知者何故方便更求於智。
T12n0375_p0843c03(09)║汝意若謂我因智知同花喻壞。善男子。譬如刺樹性自能刺。
T12n0375_p0843c04(02)║不得說言樹執刺刺。智亦如是。
T12n0375_p0843c05(07)║智自能知云何說言我執智知。善男子。如汝法中我得解脫。
T12n0375_p0843c06(00)║無知我得知我得耶。
T12n0375_p0843c07(09)║若無知得當知猶故具足煩惱。若知得者當知已有五情諸根。
T12n0375_p0843c08(02)║何以故。離根之外別更無知。
T12n0375_p0843c09(07)║若具諸根云何復名得解脫耶。
T12n0375_p0843c10(11)║若言是我其性清淨離於五根。云何說言遍五道有。
T12n0375_p0843c11(06)║以何因緣為解脫故修諸善法。善男子。
T12n0375_p0843c12(07)║譬如有人拔虛空刺。汝亦如是。
T12n0375_p0843c13(11)║我若清淨云何復言斷諸煩惱。汝意若謂不從因緣獲得解脫。
T12n0375_p0843c14(03)║一切畜生何故不得。先尼言。瞿曇。
T12n0375_p0843c15(06)║若無我者誰能憶念。佛告先尼。若有我者何緣復忘。
T12n0375_p0843c16(02)║善男子。若念是我者何因緣故念於惡念。
T12n0375_p0843c17(02)║念所不念不念所念。先尼復言。瞿曇。
T12n0375_p0843c18(03)║若無我者誰見誰聞。佛言。善男子。
T12n0375_p0843c19(06)║內有六入外有六塵。內外和合生六種識。
T12n0375_p0843c20(07)║是六種識因緣得名。善男子。譬如一火因木得故名為木火。
T12n0375_p0843c21(00)║因草得故名為草火。因糠得故名為糠火。
T12n0375_p0843c22(00)║因牛糞得名牛糞火。眾生意識亦復如是。
T12n0375_p0843c23(00)║因眼因色因明因欲名為眼識。善男子。
T12n0375_p0843c24(01)║如是眼識不在眼中乃至欲中。
T12n0375_p0843c25(05)║四事和合故生是識。乃至意識亦復如是。
T12n0375_p0843c26(06)║若是因緣和合故生智。不應說見即是我乃至觸即是我。
T12n0375_p0843c27(00)║善男子。
T12n0375_p0843c28(14)║是故我說眼識乃至意識一切諸法即是幻也。云何如幻。本無今有已有還無。
T12n0375_p0843c29(01)║善男子。
T12n0375_p0844a01(14)║譬如蘇麵蜜薑胡椒蓽茇蒲萄胡桃石榴桵子如是和合名歡喜丸。
T12n0375_p0844a02(04)║離是和合無歡喜丸。內外六入是名眾生我人士夫。
T12n0375_p0844a03(00)║離內外入無別眾生我人士夫。先尼言。
T12n0375_p0844a04(01)║瞿曇。
T12n0375_p0844a05(16)║若無我者云何說言我見我聞我苦我樂我憂我喜。佛言。善男子。
T12n0375_p0844a06(07)║若言我見我聞名有我者。
T12n0375_p0844a07(14)║何因緣故世間復言汝所作罪非我見聞。善男子。譬如四兵和合名軍。
T12n0375_p0844a08(03)║如是四兵不名為一。
T12n0375_p0844a09(11)║而亦說言我軍勇健我軍勝彼。是內外入和合所作亦復如是。
T12n0375_p0844a10(03)║雖不是一亦得說言我作我受我見我聞我苦我樂。
T12n0375_p0844a11(00)║先尼言。瞿曇。如汝所言。
T12n0375_p0844a12(07)║內外和合誰出聲言我作我受。佛言。先尼。
T12n0375_p0844a13(07)║從愛無明因緣生業。從業生有。從有出生無量心數。
T12n0375_p0844a14(03)║心生覺觀。覺觀動風。風隨心觸喉舌齒脣。
T12n0375_p0844a15(03)║眾生想倒聲出說言我作我受我見我聞。善男子。
T12n0375_p0844a16(01)║如幢頭鈴。風因緣故便出音聲。
T12n0375_p0844a17(05)║風大聲大風小聲小無有作者。善男子。
T12n0375_p0844a18(06)║譬如熱鐵投之水中出種種聲。是中真實無有作者。
T12n0375_p0844a19(02)║善男子。凡夫不能思惟分別如是事故。
T12n0375_p0844a20(02)║說言有我及有我所我作我受。先尼言。
T12n0375_p0844a21(03)║如瞿曇說無我我所。何緣復說常樂我淨。佛言。
T12n0375_p0844a22(01)║善男子。
T12n0375_p0844a23(14)║我亦不說內外六入及六識意常樂我淨。
T12n0375_p0844a24(14)║我乃宣說滅內外入所生六識名之為常。以是常故名之為我。
T12n0375_p0844a25(05)║有常我故名之為樂。常我樂故名之為淨。善男子。
T12n0375_p0844a26(02)║眾生厭苦斷是苦因。自在遠離是名為我。
T12n0375_p0844a27(02)║以是因緣我今宣說常樂我淨。先尼言。世尊。
T12n0375_p0844a28(01)║唯願大慈為我宣說。
T12n0375_p0844a29(09)║我當云何獲得如是常樂我淨。佛言。善男子。
T12n0375_p0844b01(08)║一切世間從本已來具足大慢能增長慢。
T12n0375_p0844b02(08)║亦復造作慢因慢業是故今者受慢果報。
T12n0375_p0844b03(08)║不能遠離一切煩惱得常樂我淨。
T12n0375_p0844b04(11)║若諸眾生欲得遠離一切煩惱。先當離慢。先尼言。世尊。如是如是。
T12n0375_p0844b05(01)║誠如聖教。我先有慢。
T12n0375_p0844b06(08)║因慢因緣故稱如來爾瞿曇姓。我今已離如是大慢。
T12n0375_p0844b07(04)║是故誠心啟請求法。云何當得常樂我淨。佛言。
T12n0375_p0844b08(02)║善男子。諦聽諦聽。今當為汝分別解說。善男子。
T12n0375_p0844b09(00)║若能非自非他非眾生者遠離是法。
T12n0375_p0844b10(02)║先尼言。世尊。我已知解得正法眼。佛言。善男子。
T12n0375_p0844b11(00)║汝云何知已解已得正法眼。世尊。
T12n0375_p0844b12(03)║所言色者非自非他非諸眾生。乃至識亦復如是。
T12n0375_p0844b13(00)║我如是觀得正法眼。世尊。
T12n0375_p0844b14(06)║我今甚樂出家修道。願見聽許。佛言。善來比丘。
T12n0375_p0844b15(04)║即時具足清淨梵行證阿羅漢果。
T12n0375_p0844b16(00)║外道眾中復有梵志姓迦葉氏。復作是言。
T12n0375_p0844b17(00)║瞿曇。身即是命身異命異。如來默然。
T12n0375_p0844b18(03)║第二第三亦復如是。梵志復言。瞿曇。
T12n0375_p0844b19(05)║若人捨身未得後身。於其中間豈可不名身異命異。
T12n0375_p0844b20(00)║若是異者瞿曇何故默然不答。善男子。
T12n0375_p0844b21(02)║我說身命皆從因緣非不因緣。
T12n0375_p0844b22(06)║如身命一切法亦如是。梵志復言。瞿曇。
T12n0375_p0844b23(07)║我見世間有法不從因緣。佛言。梵志。
T12n0375_p0844b24(09)║汝云何見世間有法不從因緣。梵志言。
T12n0375_p0844b25(09)║我見大火焚燒榛木風吹絕焰墮在餘處。是豈不名無因緣耶。
T12n0375_p0844b26(01)║佛言。善男子。我說是火亦從因生非不從因。
T12n0375_p0844b27(00)║梵志言。瞿曇。絕焰去時不因薪炭。
T12n0375_p0844b28(03)║云何而言因於因緣。佛言。善男子。
T12n0375_p0844b29(05)║雖無薪炭因風而去。風因緣故其焰不滅。瞿曇。
T12n0375_p0844c01(03)║若人捨身未得後身。中間壽命誰為因緣。佛言。
T12n0375_p0844c02(01)║梵志。無明與愛而為因緣。
T12n0375_p0844c03(08)║是無明愛二因緣故壽命得住。善男子。
T12n0375_p0844c04(09)║有因緣故身即是命命即是身。有因緣故身異命異。
T12n0375_p0844c05(05)║智者不應一向而說身異命異。梵志言。世尊。
T12n0375_p0844c06(04)║唯願為我分別解說。令我了了得知因果。佛言。
T12n0375_p0844c07(02)║梵志因即五陰果亦五陰。善男子。
T12n0375_p0844c08(05)║若有眾生不然火者是則無煙。梵志言。世尊。
T12n0375_p0844c09(04)║我已知已我已解已。佛言。善男子。汝云何知云何解。
T12n0375_p0844c10(01)║世尊。火即煩惱。
T12n0375_p0844c11(11)║能於地獄餓鬼畜生人天燒然。煙者即是煩惱果報。無常不淨臭穢可惡。
T12n0375_p0844c12(00)║是故名煙。若有眾生不作煩惱。
T12n0375_p0844c13(04)║是人則無煩惱果報。是故如來說不然火則無有煙。
T12n0375_p0844c14(00)║世尊。我已正見。唯願慈矜聽我出家。
T12n0375_p0844c15(02)║爾時世尊告憍陳如。聽是梵志出家受戒。
T12n0375_p0844c16(03)║時憍陳如受佛敕已。
T12n0375_p0844c17(11)║和合眾僧聽其出家受具足戒。經五日已得阿羅漢果。
T12n0375_p0844c18(00)║外道眾中復有梵志。名曰富那。復作是言。
T12n0375_p0844c19(00)║瞿曇。汝見世間是常法已說言常耶。
T12n0375_p0844c20(02)║如是義者實耶虛耶。
T12n0375_p0844c21(11)║常無常亦常無常非常非無常。有邊無邊亦有邊亦無邊。
T12n0375_p0844c22(05)║非有邊非無邊。是身是命身異命異。
T12n0375_p0844c23(09)║如來滅後如去不如去亦如去不如去非如去非不如去。佛言。富那。
T12n0375_p0844c24(00)║
T12n0375_p0844c25(17)║我不說世間常虛實常無常亦常無常非常非無常。
T12n0375_p0844c26(14)║有邊無邊亦有邊無邊非有邊非無邊。是身是命身異命異。
T12n0375_p0844c27(09)║如來滅後如去不如去亦如去不如去非如去非不如去。富那復言。
T12n0375_p0844c28(00)║瞿曇。今者見何罪過不作是說。佛言。富那。
T12n0375_p0844c29(00)║若有人說世間是常唯此為實餘妄語者。
T12n0375_p0845a01(00)║是名為見。見所見處是名見行。
T12n0375_p0845a02(04)║是名見業是名見著。是名見縛是名見苦。
T12n0375_p0845a03(04)║是名見取是名見怖。是名見熱。是名見纏。富那。
T12n0375_p0845a04(02)║凡夫之人為見所纏。不能遠離生老病死。
T12n0375_p0845a05(02)║迴流六趣受無量苦。
T12n0375_p0845a06(11)║乃至非如去非不如去亦復如是。富那。我見是見有如是過。
T12n0375_p0845a07(03)║是故不著不為人說。瞿曇。
T12n0375_p0845a08(08)║若見如是罪過不著不說。瞿曇。今者何見何著何所宣說。佛言。
T12n0375_p0845a09(00)║善男子。夫見著者名生死法。
T12n0375_p0845a10(06)║如來已離生死法故。是故不著。善男子。
T12n0375_p0845a11(07)║如來名為能見能說不名為著。瞿曇。云何能見。云何能說。
T12n0375_p0845a12(01)║佛言。善男子。我能明見苦集滅道。
T12n0375_p0845a13(04)║分別宣說如是四諦。
T12n0375_p0845a14(12)║我見如是故能遠離一切見一切愛一切流一切慢。
T12n0375_p0845a15(09)║是故我具清淨梵行無上寂靜獲得常身。是身亦非東西南北。
T12n0375_p0845a16(01)║富那言。瞿曇。何因緣故常身非是東西南北。
T12n0375_p0845a17(00)║佛言。善男子。我今問汝隨汝意答。
T12n0375_p0845a18(03)║於意云何。善男子。如於汝前然大火聚。
T12n0375_p0845a19(03)║當其然時汝知然不。如是瞿曇。
T12n0375_p0845a20(07)║是火滅時汝知滅不。如是瞿曇富那。若有人問汝。
T12n0375_p0845a21(04)║前火聚然從何來滅何所至。當云何答。瞿曇。
T12n0375_p0845a22(03)║若有問者我當答言。是火生時賴於眾緣。本緣。
T12n0375_p0845a23(01)║已盡新緣未至是火則滅。若復有問。
T12n0375_p0845a24(04)║是火滅已至何方面。復云何答。瞿曇。我當答言。
T12n0375_p0845a25(02)║緣盡故滅不至方所。善男子。如來亦爾。
T12n0375_p0845a26(03)║若有無常色乃至無常識因愛故然。
T12n0375_p0845a27(06)║然者即受二十五有。是故然時可說是火東西南北。
T12n0375_p0845a28(03)║現在愛滅二十五有果報不然。
T12n0375_p0845a29(07)║以不然故不可說有東西南北。善男子。
T12n0375_p0845b01(08)║如來已滅無常之色至無常識。是故身常。
T12n0375_p0845b02(08)║身若是常不得說有東西南北。富那言。
T12n0375_p0845b03(07)║請說一喻唯願聽採。佛言。善哉善哉。隨意說之。世尊。
T12n0375_p0845b04(01)║如大村外有娑羅林。
T12n0375_p0845b05(10)║中有一樹先林而生足一百年。是時林主灌之以水隨時修治。
T12n0375_p0845b06(02)║其樹陳朽皮膚枝葉悉皆脫落唯貞實在。
T12n0375_p0845b07(03)║如來亦爾。所有陳故悉已除盡。唯有一切真實法在。
T12n0375_p0845b08(00)║世尊。我今甚樂出家修道。佛言。善來比丘。
T12n0375_p0845b09(00)║說是語已。即時出家漏盡證得阿羅漢果。
T12n0375_p0845b10(00)║大般涅槃經卷第三十五
大藏經目錄