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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0831a18(00)║
T12n0375_p0831a19(00)║大般涅槃經卷第三十四
T12n0375_p0831a20(00)║
T12n0375_p0831a21(00)║ 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0831a22(00)║迦葉菩薩品之四
T12n0375_p0831a23(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0831a24(07)║一切眾生皆從煩惱而得果報。言煩惱者所謂惡也。
T12n0375_p0831a25(03)║從惡煩惱所生煩惱亦名為惡。
T12n0375_p0831a26(07)║如是煩惱則有二種。一因二果。因惡故果惡。果惡故子惡。
T12n0375_p0831a27(01)║如紝婆果其子苦故花果莖葉一切皆苦。
T12n0375_p0831a28(02)║猶如毒樹其子毒故果亦是毒。
T12n0375_p0831a29(07)║因亦眾生果亦眾生。因亦煩惱果亦煩惱。煩惱因果即是眾生。
T12n0375_p0831b01(00)║眾生即是煩惱因果。若從是義。
T12n0375_p0831b02(04)║云何如來先喻雪山亦有毒草微妙藥王。
T12n0375_p0831b03(05)║若言煩惱即是眾生。眾生即是煩惱。
T12n0375_p0831b04(08)║云何而言眾生身中有妙藥王。佛言。善哉善哉。
T12n0375_p0831b05(00)║善男子。無量眾生咸同此疑。
T12n0375_p0831b06(06)║汝今能為啟請求解。我亦能斷。諦聽諦聽。善思念之。
T12n0375_p0831b07(01)║今當為汝分別解說。善男子。
T12n0375_p0831b08(07)║雪山喻者即是眾生。言毒草者即是煩惱。
T12n0375_p0831b09(07)║妙藥王者即淨梵行。善男子。若有眾生。能修如是清淨梵行。
T12n0375_p0831b10(00)║是名身中有妙藥王。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0831b11(01)║世尊。云何眾生有清淨梵行。善男子。
T12n0375_p0831b12(03)║猶如世間從子生果。是果有能與子作因。
T12n0375_p0831b13(02)║有不能者。有能作者。是名果子。
T12n0375_p0831b14(06)║若不能作唯得名果不得名子。一切眾生亦復如是。
T12n0375_p0831b15(01)║皆有二種。一者有煩惱果。是煩惱因。
T12n0375_p0831b16(03)║二者有煩惱果。非煩惱因。是煩惱果非煩惱因。
T12n0375_p0831b17(01)║是則名為清淨梵行。
T12n0375_p0831b18(00)║善男子。眾生觀受知是一切漏之近因。
T12n0375_p0831b19(02)║所謂內外漏。受因緣故。不能斷絕一切諸漏。
T12n0375_p0831b20(01)║亦不能出三界牢獄。眾生因受著我我所。
T12n0375_p0831b21(01)║生於心倒想倒見倒。是故眾生先當觀受。
T12n0375_p0831b22(01)║如是受者為一切愛而作近因。
T12n0375_p0831b23(05)║是故智者欲斷愛者當先觀受。善男子。
T12n0375_p0831b24(06)║一切眾生十二因緣所作善惡皆因受時。
T12n0375_p0831b25(07)║是故我為阿難說言。阿難。一切眾生所作善惡皆是受時。
T12n0375_p0831b26(02)║是故智者先當觀受。
T12n0375_p0831b27(10)║既觀受已復當更觀如是受者何因緣生。若因緣生。
T12n0375_p0831b28(07)║如是因緣復從何生。若無因生。無因何故不生無受。
T12n0375_p0831b29(03)║復觀是受。不因自在天生。不因士夫生。
T12n0375_p0831c01(03)║不因微塵生。非時節生。不因想生。不因性生。
T12n0375_p0831c02(01)║不從自生。不從他生。非自他生。非無因生。
T12n0375_p0831c03(00)║是受皆從緣合而生。因緣者即是愛也。
T12n0375_p0831c04(02)║是和合中非有受非無受。是故我當斷是和合。
T12n0375_p0831c05(00)║斷和合故則不生受。善男子。
T12n0375_p0831c06(05)║智者既觀因已次觀果報。
T12n0375_p0831c07(12)║眾生因受受於地獄餓鬼畜生乃至三界無量苦惱。受因緣故受無常樂。
T12n0375_p0831c08(01)║受因緣故斷於善根。受因緣故獲得解脫。
T12n0375_p0831c09(01)║作是觀時不作受因。云何名為不作受因。
T12n0375_p0831c10(01)║謂分別受。何等受能作愛因。
T12n0375_p0831c11(06)║何等愛能作受因。善男子。眾生若能如是深觀愛因受因。
T12n0375_p0831c12(00)║則便能斷我及我所。善男子。
T12n0375_p0831c13(05)║若人能作如是等觀。則應分別愛之與受在何處滅。
T12n0375_p0831c14(01)║即見愛受有少滅處。當知亦應有畢竟滅。
T12n0375_p0831c15(01)║爾時即於解脫生信。生信心已。
T12n0375_p0831c16(05)║是解脫處何由而得。知從八正即便修習。
T12n0375_p0831c17(05)║云何名為八正道耶。是道觀受有三種相。一者苦。
T12n0375_p0831c18(02)║二者樂。三者不苦不樂。
T12n0375_p0831c19(10)║如是三種俱能增長身之與心。何因緣故能增長耶。觸因緣也。
T12n0375_p0831c20(02)║是觸三種。一者無明觸。二者明觸。
T12n0375_p0831c21(06)║三者非明無明觸。言明觸者即八正道。
T12n0375_p0831c22(08)║其餘二觸增長身心及三種受。是故我應斷二種觸因緣。
T12n0375_p0831c23(03)║觸斷不生三受。善男子。
T12n0375_p0831c24(10)║如是受者亦名為因亦名為果。智者當觀亦因亦果。云何為因。
T12n0375_p0831c25(02)║因受生愛。名之為因。云何名果。因觸生故。
T12n0375_p0831c26(01)║名之為果。是故此受亦因亦果。
T12n0375_p0831c27(05)║智者如是觀是受已。次復觀愛受果報故。名之為愛。
T12n0375_p0831c28(01)║智者觀愛復有二種。一者雜食。二者無食。
T12n0375_p0831c29(01)║雜食愛者因生老病死一切諸有。
T12n0375_p0832a01(05)║無食愛者斷生老病死一切諸有貪無漏道。
T12n0375_p0832a02(04)║智者復當作如是念。我若生是雜食之愛。
T12n0375_p0832a03(03)║則不能斷生老病死。我今雖貪無漏之道。
T12n0375_p0832a04(03)║不斷受因則不能得無漏道果。
T12n0375_p0832a05(07)║是故應當先斷是觸。觸既斷已受則自滅。受既滅已愛亦隨滅。
T12n0375_p0832a06(00)║是名八正道。善男子。若有眾生能如是觀。
T12n0375_p0832a07(00)║雖有毒身其中亦有微妙藥王。
T12n0375_p0832a08(04)║如雪山中雖有毒草亦有妙藥。善男子。
T12n0375_p0832a09(05)║如是眾生雖從煩惱而得果報。
T12n0375_p0832a10(09)║而是果報更不復為煩惱作因。是即名為清淨梵行。
T12n0375_p0832a11(00)║復次善男子。智者當觀受愛二事何因緣生。
T12n0375_p0832a12(00)║知因想生。何以故。眾生見色亦不生貪。
T12n0375_p0832a13(01)║及觀受時亦不生貪。若於色中生顛倒想。
T12n0375_p0832a14(00)║謂色即是常樂我淨。受是常恒無有變易。
T12n0375_p0832a15(00)║因是倒想生貪恚癡。是故智者應當觀想。
T12n0375_p0832a16(00)║云何觀想。當作是念。
T12n0375_p0832a17(08)║一切眾生未得正道皆有倒想。云何倒想。於非常中生於常想。
T12n0375_p0832a18(00)║於非樂中生於樂想。於非淨中生於淨想。
T12n0375_p0832a19(00)║於空法中生於我想。
T12n0375_p0832a20(09)║於非男女大小晝夜歲月衣服房舍臥具。生於男女乃至臥具想。
T12n0375_p0832a21(00)║是想三種。一者小。二者大。三者無邊。
T12n0375_p0832a22(02)║小因緣故生於小想。大因緣故生於大想。
T12n0375_p0832a23(03)║無量緣故生無量想。復有小想。謂未入定。
T12n0375_p0832a24(03)║復有大想。謂已入定。復有無量想。謂十一切入。
T12n0375_p0832a25(01)║復有小想。所謂欲界一切想等。復有大想。
T12n0375_p0832a26(02)║所謂色界一切想等。復有無量想。
T12n0375_p0832a27(06)║謂無色界一切想等。三想滅故受則自滅。
T12n0375_p0832a28(07)║想受滅故名為解脫。迦葉菩薩言。世尊。滅一切法名為解脫。
T12n0375_p0832a29(00)║如來云何說想受滅名解脫耶。佛言。
T12n0375_p0832b01(02)║善男子。如來或時因眾生說聞者解法。
T12n0375_p0832b02(03)║或時因法說於眾生。聞者亦解說於眾生。
T12n0375_p0832b03(03)║云何名為因眾生說聞者解法。
T12n0375_p0832b04(07)║如我先為大迦葉說。迦葉。眾生滅時善法則滅。
T12n0375_p0832b05(05)║是名因眾生說聞者解法。
T12n0375_p0832b06(11)║云何因法說於眾生聞者亦解說於眾生。如我先為阿難說言。
T12n0375_p0832b07(03)║我亦不說親近一切法。
T12n0375_p0832b08(09)║亦復不說不親近一切法。若法近已善法衰羸不善熾盛。
T12n0375_p0832b09(04)║如是法者不應親近。若法近已不善衰滅善法增長。
T12n0375_p0832b10(01)║如是法者是應親近。
T12n0375_p0832b11(09)║是名因法說於眾生聞者亦解說於眾生。善男子。
T12n0375_p0832b12(06)║如來雖說想受二滅。則已總說一切可斷。
T12n0375_p0832b13(06)║智者既觀如是想已次觀想因。是無量想因何而生。
T12n0375_p0832b14(02)║知因觸生。是觸二種。一者因煩惱觸。
T12n0375_p0832b15(04)║二者因解脫觸。因無明生名煩惱觸。
T12n0375_p0832b16(05)║因明生者名解脫觸。因煩惱觸生於倒想。
T12n0375_p0832b17(05)║因解脫觸生不倒想。觀想因已次觀果報。
T12n0375_p0832b18(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0832b19(07)║若以因此煩惱之想生於倒想。
T12n0375_p0832b20(11)║一切聖人實有倒想而無煩惱。是義云何。佛言。善男子。
T12n0375_p0832b21(07)║云何聖人而有倒想。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0832b22(08)║一切聖人牛作牛想亦說是牛。馬作馬想亦說是馬。
T12n0375_p0832b23(04)║男女大小舍宅車乘去來亦爾。是名倒想。善男子。
T12n0375_p0832b24(02)║一切凡夫有二種想。一者世流布想。二者著想。
T12n0375_p0832b25(01)║一切聖人唯有世流布想無有著想。
T12n0375_p0832b26(03)║一切凡夫惡覺觀故。於世流布生於著想。
T12n0375_p0832b27(03)║一切聖人善覺觀故。於世流布不生著想。
T12n0375_p0832b28(03)║是故凡夫名為倒想。聖人雖知不名倒想。
T12n0375_p0832b29(03)║智者如是觀想因已次觀果報。
T12n0375_p0832c01(07)║是惡想果在於地獄餓鬼畜生人天中受。
T12n0375_p0832c02(07)║如我因斷惡覺觀故。無明觸斷是故想斷。
T12n0375_p0832c03(07)║因想斷故果報亦斷。智者為斷如是想因修八正道。善男子。
T12n0375_p0832c04(00)║若有能作如是等觀。則得名為清淨梵行。
T12n0375_p0832c05(00)║善男子。
T12n0375_p0832c06(13)║是名眾生毒身之中有妙藥王如雪山中雖有毒草亦有妙藥。
T12n0375_p0832c07(00)║復次善男子。智者觀欲。
T12n0375_p0832c08(08)║欲者即是色聲香味觸。善男子。即是如來因中說果。
T12n0375_p0832c09(04)║從此五事生於欲耳實非欲也。善男子。
T12n0375_p0832c10(05)║愚癡之人貪求受之。於是色中生顛倒想。
T12n0375_p0832c11(05)║乃至觸中亦生倒想。倒想因緣便生於受。
T12n0375_p0832c12(05)║是故世間說因倒想生十種想。
T12n0375_p0832c13(09)║欲因緣故在於世間受惡果報。以惡加於父母沙門婆羅門等。
T12n0375_p0832c14(01)║所不應作而故作之不惜身命。
T12n0375_p0832c15(05)║是故智者觀是惡想因緣故生欲心。
T12n0375_p0832c16(07)║智者如是觀欲因已次觀果報。是欲多有諸惡果報。
T12n0375_p0832c17(04)║所謂地獄餓鬼畜生人中天上。是名觀果報。
T12n0375_p0832c18(03)║若是惡想得除滅者。終不生於此欲心也。
T12n0375_p0832c19(02)║無欲心故不受惡受。無惡受故則無惡果。
T12n0375_p0832c20(01)║是故我應先斷惡想。
T12n0375_p0832c21(09)║斷惡想已如是等法自然而滅。是故智者為滅惡想修八正道。
T12n0375_p0832c22(01)║是則名為清淨梵行。
T12n0375_p0832c23(10)║是名眾生毒身之中有妙藥王如雪山中雖有毒草亦有妙藥。
T12n0375_p0832c24(00)║復次善男子。
T12n0375_p0832c25(11)║智者如是觀是欲已次當觀業。何以故。有智之人當作是念。
T12n0375_p0832c26(04)║受想觸欲即是煩惱。是煩惱者能作生業不作受業。
T12n0375_p0832c27(00)║如是煩惱與業共行則有二種。一作生業。
T12n0375_p0832c28(00)║二作受業。是故智者當觀於業。是業三種。
T12n0375_p0832c29(00)║謂身口意。善男子。
T12n0375_p0833a01(10)║身口二業亦名為業亦名業果。意唯名業不名為果。
T12n0375_p0833a02(06)║以業因故則名為業。善男子。
T12n0375_p0833a03(11)║身口二業名為外業意業名內。是三種業共煩惱行故作二種業。
T12n0375_p0833a04(02)║一者生業。二者受業。善男子。正業者即意業也。
T12n0375_p0833a05(01)║期業者謂身口業。先發故名意業。
T12n0375_p0833a06(04)║從意業生名身口業。是故意業得名為正。
T12n0375_p0833a07(04)║智者觀業已次觀業因。業因者即無明觸。
T12n0375_p0833a08(04)║因無明觸眾生求有。求有因緣即是愛也。
T12n0375_p0833a09(04)║愛因緣故造作三種身口意業。善男子。
T12n0375_p0833a10(05)║智者如是觀業因已次觀果報。果報有四。
T12n0375_p0833a11(05)║一者黑黑果報。二者白白果報。三者雜雜果報。
T12n0375_p0833a12(04)║四者不黑不白不黑不白果報。黑黑果報者。
T12n0375_p0833a13(04)║作業時垢果報亦垢。白白果報者。作業時淨果報亦淨。
T12n0375_p0833a14(00)║雜雜果報者。作業時雜果報亦雜。
T12n0375_p0833a15(04)║不白不黑不白不黑果報者。名無漏業。
T12n0375_p0833a16(06)║迦葉菩薩白佛言。世尊。先說無漏無有果報。
T12n0375_p0833a17(05)║今云何言不白不黑果報耶。佛言。善男子。是義有二。
T12n0375_p0833a18(01)║一者亦果亦報。二者唯果非報。
T12n0375_p0833a19(06)║黑黑果報亦名為果亦名為報。黑因生故得名為果。
T12n0375_p0833a20(02)║能作因故復名為報。淨雜亦爾。
T12n0375_p0833a21(06)║無漏果者因有漏生故名為果。不作他因不名為報。
T12n0375_p0833a22(01)║是故名果不名為報。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0833a23(00)║是無漏業非是黑法。何因緣故不名為白。
T12n0375_p0833a24(00)║善男子。無有報故不名為白。
T12n0375_p0833a25(05)║對治黑故故名為白。我今乃說受果報者名之為白。
T12n0375_p0833a26(00)║是無漏業不受報故。不名為白名為寂靜。
T12n0375_p0833a27(00)║如是業者有定受報處。
T12n0375_p0833a28(07)║如十惡法定在地獄餓鬼畜生。十善之業定在人天。
T12n0375_p0833a29(04)║十不善法有上中下。上因緣故受地獄身。
T12n0375_p0833b01(04)║中因緣故受畜生身。下因緣故受餓鬼身。
T12n0375_p0833b02(05)║人業十善復有四種。一者下。二者中。三者上。四者上上。
T12n0375_p0833b03(00)║下因緣故生鬱單越。中因緣故生弗婆提。
T12n0375_p0833b04(01)║上因緣故生瞿陀尼。上上因緣生閻浮提。
T12n0375_p0833b05(02)║有智之人作是觀已即作是念。
T12n0375_p0833b06(06)║我當云何斷是果報。復作是念。是業因緣無明觸生。
T12n0375_p0833b07(02)║我若斷除無明與觸。如是業果則滅不生。
T12n0375_p0833b08(02)║是故智者為斷無明觸因緣故修八正道。
T12n0375_p0833b09(02)║是則名為清淨梵行。善男子。
T12n0375_p0833b10(08)║是名眾生毒身之中有妙藥王如雪山中雖有毒。
T12n0375_p0833b11(04)║草亦有妙藥。
T12n0375_p0833b12(00)║復次善男子。
T12n0375_p0833b13(11)║智者觀業觀煩惱已次觀是二所得果報。是二果報即是苦也。
T12n0375_p0833b14(03)║既知是苦則能捨離一切受生。
T12n0375_p0833b15(07)║智者復觀煩惱因緣生於煩惱。業因緣故亦生煩惱。
T12n0375_p0833b16(03)║煩惱因緣復生於業。業因緣生苦。
T12n0375_p0833b17(05)║苦因緣故生於煩惱。煩惱因緣生有。有因緣生苦。
T12n0375_p0833b18(02)║有因緣生有。有因緣生業。業因緣生煩惱。
T12n0375_p0833b19(01)║煩惱因緣生苦。苦因緣生苦。善男子。
T12n0375_p0833b20(02)║智者若能作如是觀。當知是人能觀業苦。
T12n0375_p0833b21(01)║何以故。如上所觀。即是生死十二因緣。
T12n0375_p0833b22(03)║若人能觀如是生死十二因緣。
T12n0375_p0833b23(07)║當知是人不造新業能壞故業。善男子。有智之人觀地獄苦。
T12n0375_p0833b24(00)║觀一地獄乃至一百三十六所。
T12n0375_p0833b25(05)║一一地獄有種種苦。皆是煩惱業因緣生。
T12n0375_p0833b26(05)║觀地獄已次觀餓鬼畜生等苦。作是觀已。
T12n0375_p0833b27(05)║復觀人天所有諸苦。如是眾苦皆從煩惱業因緣生。
T12n0375_p0833b28(01)║善男子。天上雖無大苦惱事。
T12n0375_p0833b29(07)║然其身體柔軟細滑。見五相時極受大苦。
T12n0375_p0833c01(07)║如地獄苦等無差別。善男子。
T12n0375_p0833c02(13)║智者深觀三界諸苦皆從煩惱業因緣生。善男子。譬如坏器即易破壞。
T12n0375_p0833c03(02)║眾生受身亦復如是。既受身已是眾苦器。
T12n0375_p0833c04(02)║譬如大樹花果繁茂眾鳥能壞。
T12n0375_p0833c05(07)║如多乾草小火能焚。眾生受身為苦所壞亦復如是。善男子。
T12n0375_p0833c06(00)║智者若能觀苦八種如聖行中。
T12n0375_p0833c07(04)║當知是人能斷眾苦。善男子。
T12n0375_p0833c08(09)║智者深觀是八苦已次觀苦因。苦因者即愛無明。
T12n0375_p0833c09(07)║是愛無明則有二種。一者求身。二者求財。求身求財二俱是苦。
T12n0375_p0833c10(00)║是故當知。愛無明者即是苦因。善男子。
T12n0375_p0833c11(02)║是愛無明則有二種。一者內。二者外。
T12n0375_p0833c12(04)║內能作業外能增長。又復內能作業外作業果。
T12n0375_p0833c13(02)║斷內愛已業則得斷。斷外愛已果則得斷。
T12n0375_p0833c14(01)║內愛能生未來世苦。外愛能生現在世苦。
T12n0375_p0833c15(02)║智者觀愛即是苦因。既觀因已次觀果報。
T12n0375_p0833c16(02)║苦果報者即是取也。愛果名取。
T12n0375_p0833c17(07)║是取因緣即內外愛則有愛苦。善男子。
T12n0375_p0833c18(07)║智者當觀愛因緣取。取因緣愛。若我能斷愛取二事。
T12n0375_p0833c19(03)║則不造業受於眾苦。
T12n0375_p0833c20(10)║是故智者為斷受苦修八正道。善男子。若有人能如是觀者。
T12n0375_p0833c21(03)║是則名為清淨梵行。
T12n0375_p0833c22(11)║是名眾生毒身之中有妙藥王如雪山中雖有毒草亦有妙藥。
T12n0375_p0833c23(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0833c24(07)║云何名為清淨梵行。佛言。善男子。一切法是。迦葉菩薩言。
T12n0375_p0833c25(01)║世尊。一切法者義不決定。何以故。
T12n0375_p0833c26(04)║如來或說是善不善。或時說為四念處觀。
T12n0375_p0833c27(05)║或說是十二入。或說是善知識。或說是十二因緣。
T12n0375_p0833c28(02)║或說是眾生。或說是正見邪見。或說十二部經。
T12n0375_p0833c29(00)║或說即是二諦。
T12n0375_p0834a01(11)║如來今乃說一切法為淨梵行。悉是何等一切法耶。佛言。善哉善哉。
T12n0375_p0834a02(02)║善男子。如是微妙大涅槃經。
T12n0375_p0834a03(07)║乃是一切善法寶藏。譬如大海是眾寶藏。是涅槃經亦復如是。
T12n0375_p0834a04(00)║即是一切字義祕藏。善男子。
T12n0375_p0834a05(06)║如須彌山眾藥根本。是經亦爾。即是菩薩戒之根本。善男子。
T12n0375_p0834a06(00)║譬如虛空是一切物之所住處。是經亦爾。
T12n0375_p0834a07(01)║即是一切善法住處。善男子。
T12n0375_p0834a08(07)║譬如猛風無能繫縛。一切菩薩行是經者亦復如是。
T12n0375_p0834a09(03)║不為一切煩惱惡法之所繫縛。善男子。
T12n0375_p0834a10(05)║譬如金剛無能壞者。是經亦爾。
T12n0375_p0834a11(09)║雖有外道惡邪之人不能破壞。善男子。
T12n0375_p0834a12(10)║如恒河沙無能數者如是經義亦復如是無能數者。善男子。
T12n0375_p0834a13(03)║是經典者。為諸菩薩而作法幢如帝釋幢。善男子。
T12n0375_p0834a14(00)║是經即是趣涅槃城之商主也。
T12n0375_p0834a15(04)║如大導師引諸商人趣向大海。善男子。
T12n0375_p0834a16(05)║是經能為諸菩薩等作法光明。如世日月能破諸闇。
T12n0375_p0834a17(01)║善男子。是經能為病苦眾生作大良藥。
T12n0375_p0834a18(02)║如香山中微妙藥王能治眾病。善男子。
T12n0375_p0834a19(04)║是經能為一闡提杖。猶如羸人因之得起。善男子。
T12n0375_p0834a20(01)║是經能為一切惡人而作橋梁。
T12n0375_p0834a21(05)║猶如世橋能渡一切。善男子。
T12n0375_p0834a22(09)║是經能為行三有者遇煩惱熱而作陰涼。如世間蓋遮覆暑熱。
T12n0375_p0834a23(01)║善男子。是經即是大無畏王。
T12n0375_p0834a24(07)║能壞一切煩惱惡魔。如師子王降伏眾獸。善男子。
T12n0375_p0834a25(04)║是經即是大神咒師。能壞一切煩惱魔鬼。
T12n0375_p0834a26(04)║如世咒師能去魍魎。善男子。是經即是無上霜雹。
T12n0375_p0834a27(01)║能壞一切生死果報。如世雹雨壞諸果實。
T12n0375_p0834a28(01)║善男子。是經能為壞戒目者作大良藥。
T12n0375_p0834a29(01)║猶如世間安闍陀藥善療眼痛。善男子。
T12n0375_p0834b01(03)║是經能住一切善法。如世間地能住眾物。善男子。
T12n0375_p0834b02(00)║是經即是毀戒眾生之明鏡也。
T12n0375_p0834b03(05)║如世間鏡見諸色像。善男子。
T12n0375_p0834b04(10)║是經能為無慚愧者而作衣服。如世衣裳障蔽形體。善男子。
T12n0375_p0834b05(03)║是經能為貧善法者作大財寶。
T12n0375_p0834b06(07)║如功德天利益貧者。善男子。是經能為渴法眾生作甘露漿。
T12n0375_p0834b07(00)║如八味水充足渴者。善男子。
T12n0375_p0834b08(05)║是經能為煩惱之人而作法床。如世乏人遇安隱床。
T12n0375_p0834b09(01)║善男子。是經能為初地菩薩至十地菩薩。
T12n0375_p0834b10(01)║而作瓔珞香花塗香末香燒香。
T12n0375_p0834b11(06)║清淨種性具足之乘。過於一切六波羅蜜受妙樂處。
T12n0375_p0834b12(01)║如忉利天波利質多羅樹。善男子。
T12n0375_p0834b13(05)║是經即是金剛利斧。能伐一切煩惱大樹。即是利刀。
T12n0375_p0834b14(01)║能割習氣。即是勇健能摧魔怨。即是智火。
T12n0375_p0834b15(01)║焚煩惱薪。即因緣藏。出辟支佛。即是聲聞藏。
T12n0375_p0834b16(00)║生聲聞人。即是一切諸天之眼。
T12n0375_p0834b17(05)║即是一切人之正道。即是一切畜生依處。
T12n0375_p0834b18(06)║即是餓鬼解脫之處。即是地獄無上之尊。
T12n0375_p0834b19(07)║即是一切十方眾生無上之器。
T12n0375_p0834b20(12)║即是十方過去未來現在諸佛之父母也。善男子。是故此經攝一切法。
T12n0375_p0834b21(01)║如我先說。此經雖攝一切諸法。
T12n0375_p0834b22(05)║我說梵行即是三十七助道法。善男子。
T12n0375_p0834b23(06)║若離如是三十七品。
T12n0375_p0834b24(15)║終不能得聲聞正果乃至阿耨多羅三藐三菩提果。不見佛性及佛性果。
T12n0375_p0834b25(03)║以是因緣梵行即是三十七品。何以故。
T12n0375_p0834b26(05)║三十七品性非顛倒能壞顛倒。性非惡見能壞惡見。
T12n0375_p0834b27(01)║性非怖畏能壞怖畏。
T12n0375_p0834b28(09)║性是淨行能令眾生畢竟造作清淨梵行。
T12n0375_p0834b29(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0834c01(08)║有漏之法亦復能作無漏法因。如來何故不說有漏為淨梵行。
T12n0375_p0834c02(00)║善男子。一切有漏即是顛倒。
T12n0375_p0834c03(06)║是故有漏不得名為清淨梵行。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0834c04(01)║世第一法為是有漏是無漏耶。佛言。善男子。
T12n0375_p0834c05(00)║是有漏也。世尊。雖是有漏性非顛倒。
T12n0375_p0834c06(02)║何故不名清淨梵行。善男子。
T12n0375_p0834c07(08)║世第一法無漏因故似於無漏。向無漏故不名顛倒。善男子。
T12n0375_p0834c08(01)║清淨梵行發心相續乃至畢竟。
T12n0375_p0834c09(06)║世第一法唯是一念。是故不得名淨梵行。
T12n0375_p0834c10(06)║迦葉菩薩白佛言。世尊。眾生五識亦是有漏。
T12n0375_p0834c11(05)║非是顛倒復非一念。何故不名清淨梵行。善男子。
T12n0375_p0834c12(02)║眾生五識雖非一念。然是有漏復是顛倒。
T12n0375_p0834c13(02)║增諸漏故名為有漏。體非真實著想故倒。
T12n0375_p0834c14(02)║云何名為體非真實著想故倒。
T12n0375_p0834c15(06)║非男女中生男女想。乃至舍宅車乘瓶衣亦復如是。
T12n0375_p0834c16(03)║是名顛倒。善男子。三十七品性無顛倒。
T12n0375_p0834c17(04)║是故得名清淨梵行。善男子。若有菩薩。於三十七品。
T12n0375_p0834c18(00)║
T12n0375_p0834c19(16)║知根知因知攝知增知主知導知勝知實知畢竟者。如是菩薩則得名為清淨梵行。
T12n0375_p0834c20(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0834c21(07)║云何名為知根乃至知畢竟耶。佛言。善男子。善哉善哉。
T12n0375_p0834c22(02)║菩薩發問為於二事。一者為自知故。
T12n0375_p0834c23(04)║二者為他知故。汝今已知。
T12n0375_p0834c24(10)║但為無量眾生未解啟請是事。是故我今重讚歎汝。善哉善哉。
T12n0375_p0834c25(02)║善男子。三十七品根本是欲。因名明觸。攝取名受。
T12n0375_p0834c26(00)║增名善思。主名為念。導名為定。
T12n0375_p0834c27(03)║勝名智慧。實名解脫。畢竟名為大般涅槃。善男子。
T12n0375_p0834c28(00)║善欲即是初發道心。
T12n0375_p0834c29(09)║乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。是故我說欲為根本。
T12n0375_p0835a01(02)║善男子。如世間說一切苦惱愛為根本。
T12n0375_p0835a02(03)║一切疾病宿食為本。一切斷事鬥諍為本。
T12n0375_p0835a03(04)║一切惡事虛妄為本。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0835a04(03)║如來先於此經中說一切善法不放逸為本。
T12n0375_p0835a05(02)║今乃說欲。是義云何。佛言。善男子。若言生因。
T12n0375_p0835a06(01)║善欲是也。若言了因不放逸是。
T12n0375_p0835a07(05)║如世間說一切果者子為其因。
T12n0375_p0835a08(09)║或復有說子為生因地為了因。是義亦爾。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0835a09(02)║如來先於餘經中說三十七品佛是根本。
T12n0375_p0835a10(03)║是義云何。善男子。
T12n0375_p0835a11(12)║如來先說眾生初知三十七品佛是根本。若自證得欲為根本。世尊。
T12n0375_p0835a12(03)║云何明觸名之為因。善男子。
T12n0375_p0835a13(08)║如來或時說明為慧或說為信。善男子。
T12n0375_p0835a14(09)║信因緣故親近善友是名為觸。親近因緣得聞正法是名為觸。
T12n0375_p0835a15(01)║因聞正法身口意淨是名為觸。
T12n0375_p0835a16(05)║因三業淨獲得正命是名為觸。因正命故得淨根戒。
T12n0375_p0835a17(01)║因淨根戒樂寂靜處。因樂寂靜能善思惟。
T12n0375_p0835a18(01)║因善思惟得如法住。因如法住得三十七品。
T12n0375_p0835a19(00)║能壞無量諸惡煩惱。是名為觸。善男子。
T12n0375_p0835a20(01)║受名攝取。眾生受時能作善惡。
T12n0375_p0835a21(05)║是故名受為攝取也。善男子。受因緣故生諸煩惱。
T12n0375_p0835a22(02)║三十七品能破壞之。是故以受為攝取也。
T12n0375_p0835a23(02)║因善思惟能破煩惱。是故名增。何以故。
T12n0375_p0835a24(03)║勤修習故得如是等三十七品。
T12n0375_p0835a25(07)║若觀能破諸惡煩惱要賴專念。是故以念為主。
T12n0375_p0835a26(05)║如世間中一切四兵隨主將意。
T12n0375_p0835a27(10)║三十七品亦復如是皆隨念主善男子。既入定已。
T12n0375_p0835a28(07)║三十七品能善分別一切法相。是故以定為導。
T12n0375_p0835a29(05)║是三十七品分別法相智為最勝。是故以慧為勝。
T12n0375_p0835b01(02)║如是智慧知煩惱已。智慧力故煩惱消滅。
T12n0375_p0835b02(02)║如世間中四兵壞怨或一或二勇健者能。
T12n0375_p0835b03(03)║三十七品亦復如是。智慧力故能壞煩惱。
T12n0375_p0835b04(03)║是故以慧為勝。善男子。
T12n0375_p0835b05(09)║雖因修習三十七品獲得四禪神通安樂亦不名實。若壞煩惱。
T12n0375_p0835b06(01)║證解脫時乃名為實。是三十七品發心修道。
T12n0375_p0835b07(00)║雖得世樂及出世樂四沙門果及以解脫。
T12n0375_p0835b08(01)║亦不得名為畢竟也。
T12n0375_p0835b09(09)║若能斷除三十七品所行之事是名涅槃。
T12n0375_p0835b10(10)║是故我說畢竟者即大涅槃。
T12n0375_p0835b11(00)║復次善男子。善愛念心即是欲也。因善愛念。
T12n0375_p0835b12(00)║親近善友故名為觸。是名為因。
T12n0375_p0835b13(03)║因近善友故名為受。是名攝取。
T12n0375_p0835b14(06)║因近善友能善思惟。故名為增。因是四法能生長道。
T12n0375_p0835b15(02)║所謂欲念定智。是即名為主導勝也。
T12n0375_p0835b16(04)║因是三法得二解脫。除斷愛故得心解脫。
T12n0375_p0835b17(04)║斷無明故得慧解脫。是名為實。
T12n0375_p0835b18(08)║如是八法畢竟得果名為涅槃。故名畢竟。
T12n0375_p0835b19(00)║復次善男子。欲者即是發心出家。
T12n0375_p0835b20(04)║觸者即是白四羯磨。是名為因。攝者即是受二種戒。
T12n0375_p0835b21(00)║一者波羅提木叉戒。二者淨根戒。是名為受。
T12n0375_p0835b22(00)║是名攝取。增者即是修習四禪。
T12n0375_p0835b23(05)║主者即是須陀洹果斯陀含果。導者即是阿那含果。
T12n0375_p0835b24(02)║勝者即是阿羅漢果。實者即是辟支佛果。
T12n0375_p0835b25(03)║畢竟者即是阿耨多羅三藐三菩提果。
T12n0375_p0835b26(00)║復次善男子。欲名為識。觸名六入。
T12n0375_p0835b27(03)║攝名為受。增名無明。主名名色。導名為愛。
T12n0375_p0835b28(02)║勝名為取。實名為有。
T12n0375_p0835b29(08)║畢竟者名生老病死迦葉菩薩言。世尊。根本因增。
T12n0375_p0835c01(06)║如是三法云何有異。善男子。所言根者即是初發。
T12n0375_p0835c02(03)║因者即是相似不斷。
T12n0375_p0835c03(11)║增者即是滅相似已能生相似。復次善男子。根即是作。因即是果。
T12n0375_p0835c04(03)║增即可用。善男子。未來之世雖有果報。
T12n0375_p0835c05(04)║以未受故名之為因。及其受時是名為增。
T12n0375_p0835c06(04)║復次善男子。根即是求。得即是因。用即是增。善男子。
T12n0375_p0835c07(00)║是經中根即是見道。因即修道。
T12n0375_p0835c08(04)║增者即是無學道也。復次善男子。根即正因。
T12n0375_p0835c09(04)║因即方便因。從是二因獲得果報。
T12n0375_p0835c10(04)║名為增長迦葉菩薩言。世尊。如佛所說。
T12n0375_p0835c11(06)║畢竟者即是涅槃。如是涅槃云何可得。善男子。
T12n0375_p0835c12(04)║若菩薩摩訶薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷能修十想。
T12n0375_p0835c13(00)║當知是人能得涅槃。云何為十。
T12n0375_p0835c14(04)║一者無常想。二者苦想。三者無我想。四者厭離食想。
T12n0375_p0835c15(01)║五者一切世間不可樂想。六者死想。
T12n0375_p0835c16(04)║七者多過罪想。八者離想。九者滅想。十者無愛想。
T12n0375_p0835c17(01)║善男子。
T12n0375_p0835c18(15)║菩薩摩訶薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷。修習如是十種想者。
T12n0375_p0835c19(07)║是人畢竟定得涅槃。不隨他心自能分別善不善等。
T12n0375_p0835c20(03)║是名真實稱比丘義乃至得稱優婆夷義。
T12n0375_p0835c21(00)║迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0835c22(10)║云何名為菩薩乃至優婆夷等修無常想。善男子。菩薩二種。
T12n0375_p0835c23(03)║一初發心。二已行道。無常想者亦復二種。一麤二細。
T12n0375_p0835c24(00)║初心菩薩觀無常想時作是思惟。
T12n0375_p0835c25(04)║世間之物凡有二種。一內二外。如是內物無常變異。
T12n0375_p0835c26(00)║我見生時小時大時壯時老時死時。
T12n0375_p0835c27(03)║是諸時節各各不同。是故當知內物無常。
T12n0375_p0835c28(03)║復作是念。
T12n0375_p0835c29(15)║我見眾生或有肥鮮具足色力去來進止自在無礙。
T12n0375_p0836a01(12)║或見病苦色力毀悴顏貌羸損不得自在。或見財富庫藏盈溢。
T12n0375_p0836a02(04)║或見貧窮觸事斯乏。或見成就無量功德。
T12n0375_p0836a03(03)║或見具足無量惡法。是故定知內法無常。復觀外法。
T12n0375_p0836a04(00)║子時牙時莖時葉時花時果時。
T12n0375_p0836a05(05)║如是諸時各各不同。如是外法。或有具足或不具足。
T12n0375_p0836a06(01)║是故當知一切外物定是無常。
T12n0375_p0836a07(06)║既觀見法是無常已。復觀聞法。
T12n0375_p0836a08(10)║我聞諸天具足成就極妙快樂神通自在。亦有五相。
T12n0375_p0836a09(07)║是故當知即是無常。復聞劫初有諸眾生。
T12n0375_p0836a10(07)║各各具足上妙功德。身光自照不假日月。
T12n0375_p0836a11(07)║無常力故光滅德損。復聞昔有轉輪聖王統四天下。
T12n0375_p0836a12(03)║成就七寶得大自在。而不能壞無常之相。
T12n0375_p0836a13(03)║復觀大地。往昔之時安處布置無量眾生。
T12n0375_p0836a14(04)║間無空處如車輪許。具足生長一切妙藥。
T12n0375_p0836a15(04)║叢林樹木果實滋茂。
T12n0375_p0836a16(12)║眾生薄福令此大地無復勢力所生之物遂成虛耗。是故當知。
T12n0375_p0836a17(05)║內外之法一切無常。是則名為麤無常也。
T12n0375_p0836a18(05)║既觀麤已次觀細者。云何名細。
T12n0375_p0836a19(09)║菩薩摩訶薩觀於一切內外之物乃至微塵。在未來時已是無常。
T12n0375_p0836a20(01)║何以故。具足成就破壞相故。
T12n0375_p0836a21(06)║若未來色非無常者。不得言色有十時差別。云何為十。
T12n0375_p0836a22(00)║一者膜時。二者泡時。三者胞時。
T12n0375_p0836a23(04)║四者肉團時。五者肢時。六者嬰孩時。七者童子時。
T12n0375_p0836a24(01)║八者少年時。九者盛壯時。十者衰老時。
T12n0375_p0836a25(03)║菩薩觀膜。若非無常不應至胞。
T12n0375_p0836a26(06)║乃至盛壯非無常者終不至老。
T12n0375_p0836a27(10)║若是諸時非念念滅終不漸長。應當一時成長具足。無是事故。
T12n0375_p0836a28(02)║是故當知。定有念念微細無常。
T12n0375_p0836a29(06)║復見有人諸根具足顏色暐曄。後見枯悴復作是念。
T12n0375_p0836b01(02)║是人定有念念無常。復觀四大及四威儀。
T12n0375_p0836b02(02)║復觀內外各二苦因飢渴寒熱。復觀是四。
T12n0375_p0836b03(03)║若無念念微細無常。亦不得說如是四苦。
T12n0375_p0836b04(03)║若有菩薩能作是念。是名菩薩觀細無常。
T12n0375_p0836b05(03)║如內外色心法亦爾。何以故。行六處故。
T12n0375_p0836b06(03)║行六處時。或生喜心。或生瞋心。或生愛心。
T12n0375_p0836b07(02)║或生念心。展轉異生不得一種。是故當知。
T12n0375_p0836b08(02)║一切色法及非色法悉是無常。善男子。
T12n0375_p0836b09(04)║菩薩若能於一念中見一切法生滅無常。
T12n0375_p0836b10(04)║是名菩薩具無常想。善男子。智者修習無常想已。
T12n0375_p0836b11(01)║遠離常慢常倒想倒。
T12n0375_p0836b12(00)║次修苦想。何因緣故有如是苦。
T12n0375_p0836b13(04)║深知是苦因於無常。因無常故受生老病死。
T12n0375_p0836b14(03)║生老病死因緣故名為無常。無常因緣故受內外苦。
T12n0375_p0836b15(00)║飢渴寒熱鞭打罵辱。如是等苦皆因無常。
T12n0375_p0836b16(01)║復次智者深觀此身即無常器。是器即苦。
T12n0375_p0836b17(02)║以器苦故。所受盛法亦復是苦。善男子。
T12n0375_p0836b18(03)║智者復觀生即是苦滅即是苦。
T12n0375_p0836b19(08)║苦生滅故即是無常非我我所。修無我想。
T12n0375_p0836b20(08)║智者復觀苦即無常無常即苦。若苦無常智者云何說言有我。
T12n0375_p0836b21(01)║苦非是我無常亦爾。如是五陰亦苦無常。
T12n0375_p0836b22(02)║眾生云何說言有我。復次觀一切法有異和合。
T12n0375_p0836b23(00)║不從一和合生一切法。
T12n0375_p0836b24(07)║亦非一法是一切和合果。一切和合皆無自性。
T12n0375_p0836b25(05)║亦無一性亦無異性。亦無物性亦無自在。
T12n0375_p0836b26(05)║諸法若有如是等相。智者云何說言有我。復作是念。
T12n0375_p0836b27(01)║一切法中無有一法能為作者。
T12n0375_p0836b28(05)║若使一法不能作者。眾法和合亦不能作。
T12n0375_p0836b29(05)║一切諸法性終不能獨生獨滅。和合故滅。和合故生。
T12n0375_p0836c01(01)║是法生已眾生倒想。言是和合從和合生。
T12n0375_p0836c02(01)║眾生想倒無有真實。云何而有真實我耶。
T12n0375_p0836c03(01)║是故智者觀於無我。又復諦觀。
T12n0375_p0836c04(06)║何因緣故眾生說我。是我若有應一應多。
T12n0375_p0836c05(06)║
T12n0375_p0836c06(23)║我若一者云何而有剎利婆羅門毘舍首陀人天地獄餓鬼畜生大小老壯。是故知我非是一也。
T12n0375_p0836c07(03)║我若多者云何說言眾生我者是一是遍無有邊際。
T12n0375_p0836c08(00)║若一若多二俱無我。
T12n0375_p0836c09(00)║智者如是觀無我已。次復觀於厭離食想。
T12n0375_p0836c10(00)║作是念言。若一切法無常苦空無我。
T12n0375_p0836c11(02)║云何為食起身口意三種惡業。若有眾生。
T12n0375_p0836c12(02)║為貪食故起身口意三種惡業。
T12n0375_p0836c13(07)║所得財物眾皆共之。後受苦果無共分者。善男子。智者復觀。
T12n0375_p0836c14(00)║一切眾生為飲食故身心受苦。
T12n0375_p0836c15(04)║若從眾苦而得食者。我當云何於是食中而生貪著。
T12n0375_p0836c16(00)║是故於食不生貪心。
T12n0375_p0836c17(08)║復次智者當觀因於飲食身得增長。
T12n0375_p0836c18(10)║我今出家受戒修道為欲捨身。今貪此食云何當得捨此身耶。
T12n0375_p0836c19(02)║如是觀已雖復受食。猶如曠野食其子肉。
T12n0375_p0836c20(02)║其心厭惡都不甘樂。深觀摶食有如是過。
T12n0375_p0836c21(02)║次觀觸食如被剝牛為無量虫之所啑食。
T12n0375_p0836c22(02)║次觀思食如大火聚。識食猶如三百鑽矛。
T12n0375_p0836c23(01)║善男子。智者如是觀四食已。
T12n0375_p0836c24(06)║於食終不生貪樂想。若猶生貪當觀不淨。何以故。
T12n0375_p0836c25(02)║為離食愛故。於一切食善能分別不淨之想。
T12n0375_p0836c26(00)║隨諸不淨令與相似。如是觀已。
T12n0375_p0836c27(04)║若得好食及以惡食。受時猶如塗癰瘡藥。
T12n0375_p0836c28(03)║終不生於貪愛之心。善男子。智者若能如是觀者。
T12n0375_p0836c29(01)║是名成就厭離食想。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0837a01(02)║智者觀。食作不淨想。為是實觀虛解觀耶。
T12n0375_p0837a02(02)║若是實觀。所觀之食實非不淨。若是虛解。
T12n0375_p0837a03(03)║是法云何名為善想。佛言。善男子。
T12n0375_p0837a04(06)║如是觀者亦是實觀亦是虛解。能壞貪食故名為實。
T12n0375_p0837a05(02)║非虫見虫故名虛解。善男子。
T12n0375_p0837a06(07)║一切有漏皆名為虛亦能得實。善男子。若有比丘。
T12n0375_p0837a07(04)║發心乞食預作是念。我當乞食。願得好者莫得麤惡。
T12n0375_p0837a08(00)║願必多得莫令尟少。亦願速得莫令遲晚。
T12n0375_p0837a09(00)║如是比丘不名於食得厭離想。
T12n0375_p0837a10(04)║所修善法日夜衰耗。不善之法漸當增長。善男子。
T12n0375_p0837a11(01)║若有比丘。欲乞食時先當願言。
T12n0375_p0837a12(05)║令諸乞者悉得飽滿。其施食者得無量福。
T12n0375_p0837a13(05)║我若得食為療毒身修習善法利益施主。
T12n0375_p0837a14(05)║作是願時所修善法日夜增長。不善之法漸當消滅。
T12n0375_p0837a15(02)║善男子。若有比丘能如是修。
T12n0375_p0837a16(06)║當知是人不空食於國中信施。
T12n0375_p0837a17(00)║善男子。智者具足如是四想。
T12n0375_p0837a18(05)║能修世間不可樂想。作是念言。
T12n0375_p0837a19(09)║一切世間無處不有生老病死。而我此身無處不生。
T12n0375_p0837a20(05)║若世間中無有一處當得離於生老病死。
T12n0375_p0837a21(05)║我當云何樂於世間。一切世間無有進得而不退失。
T12n0375_p0837a22(01)║是故世間定是無常。若是無常。
T12n0375_p0837a23(06)║云何智人而樂於世。
T12n0375_p0837a24(14)║一一眾生周遍經歷一切世間具受苦樂。
T12n0375_p0837a25(15)║雖復得受梵天之身乃至非想非非想天。命終還墮三惡道中。
T12n0375_p0837a26(07)║雖為四王乃至他化自在天身。命終生於畜生道中。
T12n0375_p0837a27(04)║或為師子虎兕豺狼象馬牛驢。次觀轉輪聖王之身。
T12n0375_p0837a28(00)║統四天下豪貴自在。福盡貧困衣食不供。
T12n0375_p0837a29(01)║智者深觀如是事已。生於世間不可樂想。
T12n0375_p0837b01(01)║智者復觀世間有法。
T12n0375_p0837b02(10)║所謂舍宅衣服飲食臥具醫藥。香花瓔珞種種伎樂財物寶貨。
T12n0375_p0837b03(02)║如是等事皆為離苦。而是等物體即是苦。
T12n0375_p0837b04(02)║云何以苦欲離於苦。善男子。智者如是觀已。
T12n0375_p0837b05(01)║於世間物不生愛樂而作樂想。善男子。
T12n0375_p0837b06(02)║譬如有人身嬰重病。
T12n0375_p0837b07(09)║雖有種種音樂倡伎香花瓔珞。終不於中生貪愛樂。
T12n0375_p0837b08(05)║智者觀已亦復如是。善男子。智者深觀。
T12n0375_p0837b09(06)║一切世間非歸依處。非解脫處非寂靜處。
T12n0375_p0837b10(05)║非可愛處非彼岸處。非是常樂我淨之法。
T12n0375_p0837b11(05)║若我貪樂如是世間。我當云何得離是法。
T12n0375_p0837b12(05)║如人不樂處闇而求光明還復歸闇。闇即世間。
T12n0375_p0837b13(03)║明即出世。若我樂世增長黑闇遠離光明。
T12n0375_p0837b14(03)║闇即無明。光即智明。是智明因即是世間不可樂想。
T12n0375_p0837b15(00)║一切貪結雖是繫縛。
T12n0375_p0837b16(09)║然我今者貪於智明不貪世間。智者深觀如是法已。
T12n0375_p0837b17(05)║具足世間不可樂想。
T12n0375_p0837b18(00)║善男子。有智之人已修世間不可樂想。
T12n0375_p0837b19(02)║次修死想。觀是壽命。常為無量怨讎所遶。
T12n0375_p0837b20(02)║念念損減無有增長。猶山瀑水不得停住。
T12n0375_p0837b21(01)║亦如朝露勢不久停。如囚趣市步步近死。
T12n0375_p0837b22(01)║如牽牛羊詣於屠所。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0837b23(02)║云何智者觀念念滅。善男子。
T12n0375_p0837b24(07)║譬如四人皆善射術。聚在一處各射一方。俱作是念。
T12n0375_p0837b25(03)║我等四箭俱發俱墮。復有一人作是念言。
T12n0375_p0837b26(03)║如是四箭及其未墮。我能一時以手接取。善男子。
T12n0375_p0837b27(00)║如是之人可說疾不。迦葉菩薩言。
T12n0375_p0837b28(03)║如是世尊。佛言。善男子。地行鬼疾復速是人。
T12n0375_p0837b29(02)║有飛行鬼復速地行。四天王疾復速飛行。
T12n0375_p0837c01(02)║日月神天復速四王。行堅疾天復速日月。
T12n0375_p0837c02(03)║眾生壽命復速堅疾。善男子。
T12n0375_p0837c03(09)║一息一眴眾生壽命四百生滅。智者若能觀命如是。
T12n0375_p0837c04(05)║是名能觀念念滅也善男子。智者觀命繫屬死王。
T12n0375_p0837c05(02)║我若能離如是死王。則得永斷無常壽命。
T12n0375_p0837c06(02)║復次智者觀。是壽命猶如河岸臨峻大樹。
T12n0375_p0837c07(02)║亦如有人作大逆罪及其受戮無憐惜者。
T12n0375_p0837c08(01)║如師子王大飢困時。亦如毒蛇吸大風時。
T12n0375_p0837c09(01)║猶如渴馬護惜水時。如大惡鬼瞋恚發時。
T12n0375_p0837c10(01)║眾生死王亦復如是。善男子。
T12n0375_p0837c11(06)║智者若能作如是觀。是則名為修習死想。善男子。
T12n0375_p0837c12(03)║智者復觀。我今出家設得壽命七日七夜。
T12n0375_p0837c13(03)║
T12n0375_p0837c14(19)║我當於中精勤修道護持禁戒說法教化利益眾生。是名智者修於死想。
T12n0375_p0837c15(07)║復以七日七夜為多。
T12n0375_p0837c16(16)║若得六日五日四日三日二日一日一時乃至出息入息之頃。
T12n0375_p0837c17(08)║我當於中精勤修道護持禁戒說法教化利益眾生。
T12n0375_p0837c18(04)║是名智者善修死想。智者具足如上六想。即七想因。
T12n0375_p0837c19(00)║何等名七。一者常修想。二者樂修想。
T12n0375_p0837c20(03)║三者無瞋想。四者無妒想。五者善願想。六者無慢想。
T12n0375_p0837c21(00)║七者三昧自在想。善男子。
T12n0375_p0837c22(06)║若有比丘具足七想。是名沙門名婆羅門。
T12n0375_p0837c23(06)║是名寂靜是名淨潔。是名解脫。是名智者。
T12n0375_p0837c24(06)║是名正見名到彼岸。名大醫王是大商主。
T12n0375_p0837c25(06)║是名善解如來祕密。亦知諸佛七種之語名正見知。
T12n0375_p0837c26(02)║斷七種語中所生疑網。善男子。
T12n0375_p0837c27(07)║若人具足如上六想。當知是人能呵三界。
T12n0375_p0837c28(07)║遠離三界滅除三界。於三界中不生愛著。
T12n0375_p0837c29(07)║是名智者具足十想。若有比丘具足十想。
T12n0375_p0838a01(06)║即得稱可沙門之相。爾時迦葉菩薩即於佛前。以偈讚佛。
T12n0375_p0838a02(00)║ 憐愍世間大醫王 身及智慧俱寂靜
T12n0375_p0838a03(00)║ 無我法中有真我 是故敬禮無上尊
T12n0375_p0838a04(00)║ 發心畢竟二不別 如是二心先心難
T12n0375_p0838a05(00)║ 自未得度先度他 是故我禮初發心
T12n0375_p0838a06(00)║ 初發已為人天師 勝出聲聞及緣覺
T12n0375_p0838a07(00)║ 如是發心過三界 是故得名最無上
T12n0375_p0838a08(00)║ 世救要求然後得 如來無請而為師
T12n0375_p0838a09(00)║ 佛隨世間如犢子 是故得名大悲牛
T12n0375_p0838a10(00)║ 如來功德滿十方 凡下無智不能讚
T12n0375_p0838a11(00)║ 我今讚歎慈悲心 為報身口二種業
T12n0375_p0838a12(00)║ 世間常樂自利益 如來終不為是事
T12n0375_p0838a13(00)║ 能斷眾生世果報 是故我禮自他和
T12n0375_p0838a14(00)║ 世間逐親作益厚 如來利益無怨親
T12n0375_p0838a15(00)║ 佛無是相如世人 是故其心等無二
T12n0375_p0838a16(00)║ 世間說異作業異 如來如說業無差
T12n0375_p0838a17(00)║ 凡所修行斷諸行 是故得名為如來
T12n0375_p0838a18(00)║ 先已了知煩惱過 示現處之為眾生
T12n0375_p0838a19(00)║ 久於世間得解脫 樂處生死慈悲故
T12n0375_p0838a20(00)║ 雖現天身及人身 慈悲隨逐如犢子
T12n0375_p0838a21(00)║ 如來即是眾生母 慈心即是小犢子
T12n0375_p0838a22(00)║ 自受眾苦念眾生 愍悲念時心不悔
T12n0375_p0838a23(00)║ 憐愍心盛不覺苦 故我稽首拔苦者
T12n0375_p0838a24(00)║ 如來雖作無量福 身口意業恒清淨
T12n0375_p0838a25(00)║ 常為眾生不為己 是故我禮清淨業
T12n0375_p0838a26(00)║ 如來受苦不覺苦 見眾生苦如己苦
T12n0375_p0838a27(00)║ 雖為眾生處地獄 不生苦想及悔心
T12n0375_p0838a28(00)║ 一切眾生受異苦 悉是如來一人苦
T12n0375_p0838a29(00)║ 覺已其心轉堅固 故能勤修無上道
T12n0375_p0838b01(00)║ 佛具一味大慈心 愍念眾生如子想
T12n0375_p0838b02(00)║ 眾生不知佛能救 故謗如來及法僧
T12n0375_p0838b03(00)║ 世間雖具眾煩惱 亦有無量諸過惡
T12n0375_p0838b04(00)║ 如是眾結及罪過 佛初發心已能壞
T12n0375_p0838b05(00)║ 唯有諸佛能讚佛 除佛無能讚歎者
T12n0375_p0838b06(00)║ 我今唯以一法讚 所謂慈心遊世間
T12n0375_p0838b07(00)║ 如來是慈大法聚 是慈亦能度眾生
T12n0375_p0838b08(00)║ 即是無上真解脫 解脫即是大涅槃
T12n0375_p0838b09(00)║大般涅槃經卷第三十四
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