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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 374《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.50 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 374 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.50, Normalized Version
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T12n0374_p0522b02(00)║大般涅槃經卷第二十七
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T12n0374_p0522b04(00)║ 北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0522b05(00)║ 師子吼菩薩品第十一之一
T12n0374_p0522b06(00)║爾時佛告一切大眾。諸善男子。汝等。
T12n0374_p0522b07(03)║若疑有佛無佛有法無法有僧無僧。
T12n0374_p0522b08(06)║有苦無苦有集無集有滅無滅有道無道。
T12n0374_p0522b09(07)║有實無實有我無我有樂無樂有淨無淨有常無常。
T12n0374_p0522b10(04)║有乘無乘有性無性。有眾生無眾生。
T12n0374_p0522b11(07)║有有無有有真無真。有因無因有果無果。
T12n0374_p0522b12(08)║有作無作有業無業有報無報者。
T12n0374_p0522b13(12)║今恣汝所問吾當為汝分別解說。善男子。
T12n0374_p0522b14(13)║我實不見若天若人若魔若梵若沙門若婆羅門。有來問我不能答者。
T12n0374_p0522b15(00)║爾時會中有一菩薩名師子吼。
T12n0374_p0522b16(05)║即從座起斂容整服前禮佛足。長跪叉手白佛言。世尊。
T12n0374_p0522b17(00)║我適欲問。如來大慈復垂聽許。
T12n0374_p0522b18(00)║爾時佛告諸大眾言。諸善男子。
T12n0374_p0522b19(05)║汝等今當於是菩薩深生恭敬尊重讚歎。
T12n0374_p0522b20(06)║
T12n0374_p0522b21(23)║應以種種香花伎樂瓔珞幡蓋衣服飲食臥具醫藥房舍殿堂。而供養之迎來送去。所以者何。
T12n0374_p0522b22(04)║是人已於過去諸佛深種善根福德成就。
T12n0374_p0522b23(05)║是故今於我前欲師子吼。
T12n0374_p0522b24(00)║善男子。如師子王自知身力。
T12n0374_p0522b25(05)║牙爪鋒芒四足踞地安住巖穴振尾出聲。
T12n0374_p0522b26(06)║若有能具如是諸相。當知。是則能師子吼。
T12n0374_p0522b27(07)║真師子王晨朝出穴頻申欠呿。四向顧望發聲震吼為十一事。
T12n0374_p0522b28(00)║何等十一。一為欲壞實非師子詐作師子故。
T12n0374_p0522b29(00)║二為欲試自身力故。三為欲令住處淨故。
T12n0374_p0522c01(01)║四為諸子知處所故。五為群輩無怖心故。
T12n0374_p0522c02(02)║六為眠者得覺寤故。
T12n0374_p0522c03(11)║七為一切放逸諸獸不放逸故。八為諸獸來依附故。九為欲調大香象故。
T12n0374_p0522c04(00)║十為教告諸子息故。
T12n0374_p0522c05(09)║十一為欲莊嚴自眷屬故。一切禽獸聞師子吼。水性之屬潛沒深淵。
T12n0374_p0522c06(00)║陸行之類藏伏窟穴。
T12n0374_p0522c07(09)║飛者墮落諸大香象怖走失糞。諸善男子。
T12n0374_p0522c08(10)║如彼野干雖逐師子至于百年。終不能作師子吼也。
T12n0374_p0522c09(07)║若師子子始滿三年。則能哮吼如師子王。
T12n0374_p0522c10(00)║善男子。如來正覺智慧牙爪四如意足。
T12n0374_p0522c11(02)║六波羅蜜滿足之身。十力雄猛大悲為尾。
T12n0374_p0522c12(03)║安住四禪清淨窟宅。為諸眾生而師子吼摧破魔軍。
T12n0374_p0522c13(00)║示眾十力開佛行處。為諸邪見作歸依所。
T12n0374_p0522c14(01)║安撫生死怖畏之眾。覺寤無明睡眠眾生。
T12n0374_p0522c15(01)║行惡法者為作悔心。
T12n0374_p0522c16(10)║開示邪見一切眾生令知六師非師子吼故。破富蘭那等憍慢心故。
T12n0374_p0522c17(01)║為令二乘生悔心故。
T12n0374_p0522c18(10)║為教五住諸菩薩等生大力心故。
T12n0374_p0522c19(14)║為令正見四部之眾於彼邪見四部徒眾不生怖畏故。
T12n0374_p0522c20(10)║從聖行梵行天行窟宅頻申而出。為欲令彼諸眾生等破憍慢故欠呿。
T12n0374_p0522c21(00)║為令諸眾生等生善法故四向顧望。
T12n0374_p0522c22(03)║為令眾生得四無礙故四足踞地。
T12n0374_p0522c23(07)║為令眾生具足安住尸波羅蜜故。故師子吼。
T12n0374_p0522c24(07)║師子吼者名決定說。一切眾生悉有佛性。如來常住無有變易。
T12n0374_p0522c25(00)║善男子。
T12n0374_p0522c26(14)║聲聞緣覺雖復隨逐如來世尊無量百千阿僧祇劫。而亦不能作師子吼。
T12n0374_p0522c27(03)║十住菩薩若能修行是三行處。當知。是則能師子吼。
T12n0374_p0522c28(00)║諸善男子。是師子吼菩薩摩訶薩。
T12n0374_p0522c29(04)║今欲如是大師子吼。
T12n0374_p0523a01(13)║是故汝等應當深心供養恭敬尊重讚歎。
T12n0374_p0523a02(00)║爾時世尊告師子吼菩薩摩訶薩言。善男子。
T12n0374_p0523a03(00)║汝若欲問今可隨意。
T12n0374_p0523a04(09)║師子吼菩薩摩訶薩白佛言。世尊。云何為佛性。以何義故。
T12n0374_p0523a05(03)║名為佛性。何故復名常樂我淨。
T12n0374_p0523a06(08)║若一切眾生有佛性者。何故不見一切眾生所有佛性。
T12n0374_p0523a07(04)║十住菩薩住何等法不了了見。佛住何等法而了了見。
T12n0374_p0523a08(00)║十住菩薩以何等眼不了了見。
T12n0374_p0523a09(05)║佛以何眼而了了見。
T12n0374_p0523a10(00)║佛言。善男子。善哉善哉。若有人能為法諮啟。
T12n0374_p0523a11(00)║則為具足二種莊嚴。一者智慧。二者福德。
T12n0374_p0523a12(01)║若有菩薩具足如是二莊嚴者則知佛性。
T12n0374_p0523a13(02)║亦復解知名為佛性。
T12n0374_p0523a14(11)║乃至能知十住菩薩以何眼見諸佛世尊以何眼見。
T12n0374_p0523a15(00)║師子吼菩薩言。世尊。云何名為智慧莊嚴。
T12n0374_p0523a16(01)║云何名為福德莊嚴。善男子。慧莊嚴者。
T12n0374_p0523a17(03)║謂從一地乃至十地。是名慧莊嚴。福德莊嚴者。
T12n0374_p0523a18(02)║謂檀波羅蜜乃至般若非般若波羅蜜。
T12n0374_p0523a19(04)║復次善男子。慧莊嚴者。所謂諸佛菩薩。福德莊嚴者。
T12n0374_p0523a20(01)║謂聲聞緣覺九住菩薩。
T12n0374_p0523a21(00)║復次善男子。福德莊嚴者。
T12n0374_p0523a22(07)║有為有漏有有有果報有礙非常是凡夫法。
T12n0374_p0523a23(07)║慧莊嚴者無為無漏。無無無果報無礙常住。善男子。
T12n0374_p0523a24(04)║汝今具足是二莊嚴。是故能問甚深妙義。
T12n0374_p0523a25(05)║我亦具足是二莊嚴能答是義。
T12n0374_p0523a26(00)║師子吼菩薩摩訶薩言。世尊。
T12n0374_p0523a27(06)║若有菩薩具足如是二莊嚴者。則不應問一種二種。
T12n0374_p0523a28(03)║云何世尊。說言能答一種二種。所以者何。
T12n0374_p0523a29(04)║一切諸法無一二種。一種二種者是凡夫相。
T12n0374_p0523b01(00)║佛言。善男子。若有菩薩無二種莊嚴。
T12n0374_p0523b02(03)║則不能知一種二種。若有菩薩具二莊嚴。
T12n0374_p0523b03(04)║則能解知一種二種。若言諸法無一二者。是義不然。
T12n0374_p0523b04(01)║何以故。
T12n0374_p0523b05(15)║若無一二云何得說一切諸法無一無二。善男子。若言一二是凡夫相。
T12n0374_p0523b06(05)║是乃名為十住菩薩。非凡夫也。何以故。一者名為涅槃。
T12n0374_p0523b07(01)║二者名為生死。何故一者名為涅槃。以其常故。
T12n0374_p0523b08(00)║何故二者名為生死。愛無明故。常涅槃者。
T12n0374_p0523b09(01)║非凡夫相生死。二者亦非凡夫相。以是義故。
T12n0374_p0523b10(01)║具二莊嚴者能問能答。
T12n0374_p0523b11(00)║善男子。汝問云何為佛性者。諦聽諦聽。
T12n0374_p0523b12(02)║吾當為汝分別解說。善男子。佛性者名第一義空。
T12n0374_p0523b13(00)║第一義空名為智慧。
T12n0374_p0523b14(09)║所言空者不見空與不空。智者見空及與不空。
T12n0374_p0523b15(08)║常與無常苦之與樂我與無我。空者一切生死。不空者謂大涅槃。
T12n0374_p0523b16(00)║乃至無我者即是生死。我者謂大涅槃。
T12n0374_p0523b17(02)║見一切空不見不空不名中道。乃至見一切無我。
T12n0374_p0523b18(00)║不見我者不名中道。中道者名為佛性。
T12n0374_p0523b19(02)║以是義故。佛性常恒無有變易。
T12n0374_p0523b20(07)║無明覆故令諸眾生不能得見。聲聞緣覺見一切空不見不空。
T12n0374_p0523b21(00)║乃至見一切無我不見於我。以是義故。
T12n0374_p0523b22(02)║不得第一義空。不得第一義空故不行中道。
T12n0374_p0523b23(02)║無中道故不見佛性。善男子。
T12n0374_p0523b24(08)║不見中道者凡有三種。一者定樂行。二者定苦行。三者苦樂行。
T12n0374_p0523b25(00)║定樂行者。
T12n0374_p0523b26(13)║所謂菩薩摩訶薩憐愍一切諸眾生故。雖復處在阿鼻地獄如三禪樂。
T12n0374_p0523b27(03)║定苦行者。謂諸凡夫。苦樂行者。謂聲聞緣覺。
T12n0374_p0523b28(02)║聲聞緣覺行於苦樂作中道想。以是義故。
T12n0374_p0523b29(03)║雖有佛性而不能見。如汝所問以何義故。
T12n0374_p0523c01(03)║名佛性者。善男子。佛性者。
T12n0374_p0523c02(10)║即是一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提中道種子。復次善男子。
T12n0374_p0523c03(03)║道有三種。謂下上中。下者梵天無常謬見是常。
T12n0374_p0523c04(02)║上者生死無常謬見是常。三寶是常橫計無常。
T12n0374_p0523c05(01)║何故名上。能得最上阿耨多羅三藐三菩提故。
T12n0374_p0523c06(00)║中者名第一義空。無常見無常常見於常。
T12n0374_p0523c07(01)║第一義空不名為下。何以故。
T12n0374_p0523c08(07)║一切凡夫所不得故。不名為上。何以故。即是下故。
T12n0374_p0523c09(04)║諸佛菩薩所修之道不上不下。以是義故。名為中道。
T12n0374_p0523c10(00)║復次善男子。生死本際凡有二種。一者無明。
T12n0374_p0523c11(00)║二者有愛。是二中間則有生老病死之苦。
T12n0374_p0523c12(01)║是名中道。如是中道能破生死故名為中。
T12n0374_p0523c13(02)║以是義故。中道之法名為佛性。
T12n0374_p0523c14(07)║是故佛性常樂我淨。以諸眾生不能見故。無常無樂無我無淨。
T12n0374_p0523c15(00)║佛性實非無常無樂無我無淨。善男子。
T12n0374_p0523c16(02)║譬如貧人家有寶藏是人不見。
T12n0374_p0523c17(07)║以不見故無常無樂無我無淨。有善知識而語之言。
T12n0374_p0523c18(04)║汝舍宅中有金寶藏。
T12n0374_p0523c19(13)║何故如是貧窮困苦無常無樂無我無淨。
T12n0374_p0523c20(14)║即以方便令彼得見以得見故是人即得常樂我淨。佛性亦爾。眾生不見。
T12n0374_p0523c21(03)║以不見故無常無樂無我無淨。有善知識諸佛菩薩。
T12n0374_p0523c22(00)║以方便力種種教告令彼得見。
T12n0374_p0523c23(05)║以得見故眾生即得常樂我淨。
T12n0374_p0523c24(00)║復次善男子。眾生起見凡有二種。一者常見。
T12n0374_p0523c25(00)║二者斷見。如是二見不名中道。
T12n0374_p0523c26(05)║無常無斷乃名中道。無常無斷即是觀照十二因緣智。
T12n0374_p0523c27(01)║如是觀智是名佛性。二乘之人雖觀因緣。
T12n0374_p0523c28(02)║猶亦不得名為佛性。
T12n0374_p0523c29(11)║佛性雖常以諸眾生無明覆故不能得見。
T12n0374_p0524a01(12)║又未能渡十二因緣河猶如兔馬。何以故。不見佛性故。善男子。
T12n0374_p0524a02(05)║是觀十二因緣智慧。即是阿耨多羅三藐三菩提種子。
T12n0374_p0524a03(01)║以是義故。十二因緣名為佛性。善男子。
T12n0374_p0524a04(03)║譬如胡瓜名為熱病。何以故。能為熱病作因緣故。
T12n0374_p0524a05(01)║十二因緣亦復如是。善男子。佛性者。
T12n0374_p0524a06(04)║有因有因因有果有果果。有因者即十二因緣。
T12n0374_p0524a07(03)║因因者即是智慧。
T12n0374_p0524a08(13)║有果者即是阿耨多羅三藐三菩提。果果者即是無上大般涅槃。善男子。
T12n0374_p0524a09(02)║譬如無明為因諸行為果行因識果。以是義故。
T12n0374_p0524a10(01)║彼無明體亦因亦因因。識亦果亦果。
T12n0374_p0524a11(04)║果佛性亦爾。善男子。以是義故。
T12n0374_p0524a12(09)║十二因緣不出不滅不常不斷非一非二。不來不去非因非果。
T12n0374_p0524a13(02)║善男子。是因非果如佛性。是果非因如大涅槃。
T12n0374_p0524a14(01)║是因是果如十二因緣所生之法。
T12n0374_p0524a15(05)║非因非果名為佛性。非因果故常恒無變。以是義故。
T12n0374_p0524a16(02)║我經中說十二因緣其義甚深。
T12n0374_p0524a17(07)║無知無見不可思惟。乃是諸佛菩薩境界。非諸聲聞緣覺所及。
T12n0374_p0524a18(00)║以何義故甚深甚深。
T12n0374_p0524a19(09)║眾生業行不常不斷而得果報。雖念念滅而無所失。
T12n0374_p0524a20(06)║雖無作者而有作業。雖無受者而有果報。
T12n0374_p0524a21(07)║受者雖滅果不敗亡。無有慮知和合而。
T12n0374_p0524a22(09)║有一切眾生雖與十二因緣共行而不見知。不見知故無有終始。
T12n0374_p0524a23(01)║十住菩薩惟見其終不見其始。
T12n0374_p0524a24(06)║諸佛世尊見始見終。以是義故。諸佛了了得見佛性。善男子。
T12n0374_p0524a25(00)║一切眾生不能見於十二因緣。是故輪轉。
T12n0374_p0524a26(01)║善男子。如蠶作繭自生自死。
T12n0374_p0524a27(07)║一切眾生亦復如是。
T12n0374_p0524a28(16)║不見佛性故自造結業流轉生死猶如拍毬。善男子。是故我於諸經中說。
T12n0374_p0524a29(04)║若有人見十二緣者即是見法。見法者即是見佛。
T12n0374_p0524b01(02)║佛者即是佛性。何以故。一切諸佛以此為性。
T12n0374_p0524b02(02)║善男子。觀十二緣智凡有四種。一者下。二者中。
T12n0374_p0524b03(01)║三者上。四者上上。下智觀者不見佛性。
T12n0374_p0524b04(03)║以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性。
T12n0374_p0524b05(04)║以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了。
T12n0374_p0524b06(05)║不了了故住十住地。上上智觀者見了了故。
T12n0374_p0524b07(05)║得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故。
T12n0374_p0524b08(07)║十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空。
T12n0374_p0524b09(07)║第一義空名為中道。中道者即名為佛。佛者名為涅槃。
T12n0374_p0524b10(03)║爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0524b11(05)║若佛與佛性無差別者。一切眾生何用修道。佛言。善男子。
T12n0374_p0524b12(00)║如汝所問是義不然。佛與佛性雖無差別。
T12n0374_p0524b13(01)║然諸眾生悉未具足。善男子。
T12n0374_p0524b14(07)║譬如有人惡心害母。害已生悔三業雖善。是人故名地獄人也。
T12n0374_p0524b15(00)║何以故。是人定當墮地獄故。
T12n0374_p0524b16(06)║是人雖無地獄陰界諸入。猶故得名為地獄人。善男子。
T12n0374_p0524b17(02)║是故我於諸經中說。
T12n0374_p0524b18(11)║若見有人修行善者名見天人。修行惡者名見地獄。何以故。定受報故。
T12n0374_p0524b19(00)║善男子。
T12n0374_p0524b20(14)║一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故。是故我說一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0524b21(03)║一切眾生真實未有三十二相八十種好。以是義故。
T12n0374_p0524b22(00)║我於此經而說是偈。
T12n0374_p0524b23(00)║ 本有今無 本無今有 三世有法
T12n0374_p0524b24(00)║ 無有是處
T12n0374_p0524b25(00)║善男子。有者凡有三種。一未來有。二現在有。
T12n0374_p0524b26(00)║三過去有。一切眾生未來之世。
T12n0374_p0524b27(05)║當有阿耨多羅三藐三菩提是名佛性。
T12n0374_p0524b28(07)║一切眾生現在悉有煩惱諸結。
T12n0374_p0524b29(12)║是故現在無有三十二相八十種好。一切眾生過去之世有斷煩惱。
T12n0374_p0524c01(03)║是故現在得見佛性。以是義故。
T12n0374_p0524c02(08)║我常宣說一切眾生悉有佛性。乃至一闡提等亦有佛性。
T12n0374_p0524c03(03)║一闡提等無有善法。佛性亦善以未來有故。
T12n0374_p0524c04(03)║一闡提等悉有佛性。何以故。
T12n0374_p0524c05(09)║一闡提等定當得成阿耨多羅三藐三菩提故。善男子。
T12n0374_p0524c06(05)║譬如有人家有乳酪。有人問言。汝有蘇耶。答言。
T12n0374_p0524c07(03)║我有酪實非蘇。以巧方便定當得故。故言有蘇。
T12n0374_p0524c08(02)║眾生亦爾。悉皆有心。
T12n0374_p0524c09(11)║凡有心者定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故。
T12n0374_p0524c10(07)║我常宣說一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0524c11(00)║善男子。畢竟有二種。一者莊嚴畢竟。
T12n0374_p0524c12(03)║二者究竟畢竟。一者世間畢竟。二者出世畢竟。
T12n0374_p0524c13(02)║莊嚴畢竟者。六波羅蜜。究竟畢竟者。
T12n0374_p0524c14(05)║一切眾生所得一乘。一乘者名為佛性。以是義故。
T12n0374_p0524c15(03)║我說一切眾生悉有佛性。一切眾生悉有一乘。
T12n0374_p0524c16(02)║以無明覆故不能得見。善男子。
T12n0374_p0524c17(07)║如鬱單越三十三天。果報覆故此間眾生不能得見。佛性亦爾。
T12n0374_p0524c18(00)║諸結覆故眾生不見。復次善男子。
T12n0374_p0524c19(04)║佛性者即首楞嚴三昧性如醍醐。即是一切諸佛之母。
T12n0374_p0524c20(00)║以首楞嚴三昧力故。而令諸佛常樂我淨。
T12n0374_p0524c21(01)║一切眾生悉有首楞嚴三昧。
T12n0374_p0524c22(07)║以不修行故不得見。是故不能得成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0524c23(01)║善男子。首楞嚴三昧者。有五種名。
T12n0374_p0524c24(05)║一者首楞嚴三昧。二者般若波羅蜜。三者金剛三昧。
T12n0374_p0524c25(02)║四者師子吼三昧。五者佛性。隨其所作處處得名。
T12n0374_p0524c26(00)║善男子。如一三昧得種種名。如禪名四禪。
T12n0374_p0524c27(01)║根名定根。力名定力。覺名定覺。正名正定。
T12n0374_p0524c28(02)║八大人覺名為定覺。首楞嚴定亦復如是。善男子。
T12n0374_p0524c29(00)║一切眾生具足三定。謂上中下。
T12n0374_p0525a01(05)║上者謂佛性也。以是故言一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0525a02(04)║中者一切眾生具足初禪。有因緣時則能修習。
T12n0374_p0525a03(03)║若無因緣則不能修。因緣二種。一謂火災。
T12n0374_p0525a04(04)║二謂破欲界結。以是故言一切眾生悉具中定。
T12n0374_p0525a05(03)║下定者十大地中心數定也。
T12n0374_p0525a06(09)║以是故言一切眾生悉具下定。一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0525a07(06)║煩惱覆故不能得見。十住菩薩雖見一乘。
T12n0374_p0525a08(07)║不知如來是常住法。以是故言十地菩薩雖見佛性而不明了。
T12n0374_p0525a09(00)║善男子。首楞者。名一切畢竟。
T12n0374_p0525a10(03)║嚴者名堅。一切畢竟而得堅固名首楞嚴。
T12n0374_p0525a11(04)║以是故言首楞嚴定名為佛性。
T12n0374_p0525a12(00)║善男子。我於一時住尼連禪河告阿難言。
T12n0374_p0525a13(01)║我今欲洗汝可取衣及以澡豆。
T12n0374_p0525a14(06)║我既入水一切飛鳥水陸之屬悉來觀我。
T12n0374_p0525a15(07)║爾時復有五百梵志來在河邊。因到我所各相謂言。
T12n0374_p0525a16(04)║云何而得金剛之身。若使瞿曇不說斷見。
T12n0374_p0525a17(05)║我當從其啟受齊法。善男子。我於爾時以他心智。
T12n0374_p0525a18(03)║知是梵志心之所念。告梵志言。云何謂我說於斷見。
T12n0374_p0525a19(00)║彼梵志言。瞿曇。
T12n0374_p0525a20(11)║先於處處經中說諸眾生悉無有我。既言無我。云何而言非斷見耶。
T12n0374_p0525a21(01)║若無我者持戒者誰。破戒者誰。佛言。
T12n0374_p0525a22(04)║我亦不說一切眾生悉無有我。
T12n0374_p0525a23(09)║我常宣說一切眾生悉有佛性。佛性者豈非我耶。以是義故。
T12n0374_p0525a24(03)║我不說斷見。一切眾生不見佛性。
T12n0374_p0525a25(07)║故無常無我無樂無淨。如是則名說斷見也。
T12n0374_p0525a26(07)║時諸梵志聞說佛性即是我故。即發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0525a27(00)║尋時出家修菩提道。
T12n0374_p0525a28(09)║一切飛鳥水陸之屬亦發無上菩提之心。既發心已尋得捨身。
T12n0374_p0525a29(02)║善男子。是佛性者實非我也。
T12n0374_p0525b01(07)║為眾生故說名為我。
T12n0374_p0525b02(00)║善男子。如來有因緣故說無我為我。
T12n0374_p0525b03(03)║真實無我雖作是說無有虛妄。善男子。
T12n0374_p0525b04(05)║有因緣故說我為無我。而實有我為世界故。
T12n0374_p0525b05(05)║雖說無我而無虛妄。佛性無我如來說我以其常故。
T12n0374_p0525b06(02)║如來是我而說無我得自在故。
T12n0374_p0525b07(00)║爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0525b08(02)║若一切眾生悉有佛性。如金剛力士者。以何義故。
T12n0374_p0525b09(00)║一切眾生不能得見。佛言。善男子。
T12n0374_p0525b10(04)║譬如色法雖有青黃赤白之異長短質像盲者不見。
T12n0374_p0525b11(01)║雖復不見。亦不得言無青黃赤白長短質像。
T12n0374_p0525b12(01)║何以故。盲雖不見有目見故。佛性亦爾。
T12n0374_p0525b13(03)║一切眾生雖不能見。十住菩薩見少分故。如來全見。
T12n0374_p0525b14(00)║十住菩薩所見佛性如夜見色。
T12n0374_p0525b15(05)║如來所見如晝見色。善男子。譬如瞎者見色不了。
T12n0374_p0525b16(03)║有善良醫而為治目。以藥力故得了了見。
T12n0374_p0525b17(04)║十住菩薩亦復如是。雖見佛性不能明了。
T12n0374_p0525b18(05)║以首楞嚴三昧力故能得明了。善男子。
T12n0374_p0525b19(07)║若有人見一切諸法無常無我無樂無淨。
T12n0374_p0525b20(07)║見非一切法無常無我無樂無淨。如是之人不見佛性。
T12n0374_p0525b21(03)║一切者名為生死。非一切者名為三寶。
T12n0374_p0525b22(05)║聲聞緣覺見一切法無常無我無樂無淨。
T12n0374_p0525b23(06)║非一切法亦見無常無我無樂無淨。以是義故。不見佛性。
T12n0374_p0525b24(01)║十住菩薩見一切法無常無我無樂無淨。
T12n0374_p0525b25(02)║非一切法分見常樂我淨。以是義故。
T12n0374_p0525b26(05)║十分之中得見一分。
T12n0374_p0525b27(14)║諸佛世尊見一切法無常無我無樂無淨。非一切法見常樂我淨。以是義故。
T12n0374_p0525b28(02)║見於佛性如觀掌中阿摩勒果。以是義故。
T12n0374_p0525b29(03)║首楞嚴定名為畢竟。善男子。
T12n0374_p0525c01(09)║譬如初月雖不可見不得言無。佛性亦爾。一切凡夫雖不得見。
T12n0374_p0525c02(02)║亦不得言無佛性也。
T12n0374_p0525c03(00)║善男子。佛性者。
T12n0374_p0525c04(11)║所謂十力四無所畏大悲三念處。一切眾生悉有三種破煩惱故。
T12n0374_p0525c05(03)║然後得見一闡提等。
T12n0374_p0525c06(12)║破一闡提然後能得十力四無所畏大悲三念處。以是義故。
T12n0374_p0525c07(06)║我常宣說一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0525c08(00)║善男子。
T12n0374_p0525c09(14)║十二因緣一切眾生等共有之亦內亦外。何等十二。過去煩惱名為無明。
T12n0374_p0525c10(03)║過去業者則名為行。現在世中初始受胎是名為識。
T12n0374_p0525c11(00)║入胎五分四根未具名為名色。
T12n0374_p0525c12(05)║具足四根未名觸時是名六入。未別苦樂是名為觸。
T12n0374_p0525c13(02)║染習一愛是名為受。習近五欲是名為愛。
T12n0374_p0525c14(03)║內外貪求是名為取。
T12n0374_p0525c15(12)║為內外事起身口意業是名為有。現在世識名未來生。
T12n0374_p0525c16(08)║現在名色六入觸受名未來世老病死也。是名十二因緣。
T12n0374_p0525c17(02)║善男子。一切眾生雖有如是十二因緣。或有未具。
T12n0374_p0525c18(00)║如歌羅邏時死則無十二。
T12n0374_p0525c19(07)║從生乃至老死得具十二。色界眾生無三種受三種觸三種愛。
T12n0374_p0525c20(00)║無有老病亦得名為具足十二。
T12n0374_p0525c21(05)║無色眾生無色乃至無有老病。亦得名為具足十二。
T12n0374_p0525c22(02)║以定得故故名眾生平等具有十二因緣。善男子。
T12n0374_p0525c23(00)║佛性亦爾。
T12n0374_p0525c24(13)║一切眾生定當得成阿耨多羅三藐三菩提故。是故我說一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0525c25(00)║善男子。雪山有草名為忍辱。
T12n0374_p0525c26(06)║牛若食者則出醍醐。更有異草。牛若食者則無醍醐。
T12n0374_p0525c27(02)║雖無醍醐不可說言雪山之中無忍辱草。
T12n0374_p0525c28(03)║佛性亦爾。雪山者名為如來。忍辱草者名大涅槃。
T12n0374_p0525c29(01)║異草者十二部經。
T12n0374_p0526a01(11)║眾生若能聽受諮啟大般涅槃則見佛性。十二部中雖不聞有。
T12n0374_p0526a02(04)║不可說言無佛性也。善男子。佛性者。
T12n0374_p0526a03(07)║亦色非色非色非非色。亦相非相非相非非相。
T12n0374_p0526a04(06)║亦一非一非一非非一。非常非斷非非常非非斷。
T12n0374_p0526a05(04)║亦有亦無非有非無。亦盡非盡非盡非非盡。
T12n0374_p0526a06(04)║亦因亦果非因非果。亦義非義非義非非義。
T12n0374_p0526a07(04)║亦字非字非字非非字。云何為色。金剛身故。
T12n0374_p0526a08(03)║云何非色。十八不共非色法故。云何非色非非色。
T12n0374_p0526a09(01)║色非色無定相故云何為相三十二相故。
T12n0374_p0526a10(02)║云何非相。一切眾生相不現故。云何非相非非相。
T12n0374_p0526a11(00)║相非相不決定故。云何為一。
T12n0374_p0526a12(06)║一切眾生悉一乘故。云何非一。說三乘故。云何非一非非一。
T12n0374_p0526a13(00)║無數法故。云何非常。從緣見故。云何非斷。
T12n0374_p0526a14(01)║離斷見故。云何非非常非非斷。無終始故。
T12n0374_p0526a15(01)║云何為有。一切眾生悉皆有故。云何為無。
T12n0374_p0526a16(02)║從善方便而得見故。云何非有非無。虛空性故。
T12n0374_p0526a17(00)║云何名盡。得首楞嚴三昧故。云何非盡。
T12n0374_p0526a18(02)║以其常故。云何非盡非非盡。一切盡相斷故。
T12n0374_p0526a19(02)║云何為因。以了因故云何為果。果決定故。
T12n0374_p0526a20(03)║云何非因非果。以其常故。云何為義。
T12n0374_p0526a21(05)║悉能攝取義無礙故。云何非義。不可說故。
T12n0374_p0526a22(06)║云何非義非非義。畢竟空故。云何為字。有名稱故。
T12n0374_p0526a23(03)║云何非字。名無名故。云何非字非非字。
T12n0374_p0526a24(04)║斷一切字故。云何非苦非樂。斷一切受故。云何非我。
T12n0374_p0526a25(00)║未能具得八自在故。云何非非我。以其常故。
T12n0374_p0526a26(00)║云何非我非非我。不作不受故。云何為空。
T12n0374_p0526a27(01)║第一義空故。云何非空。以其常故。
T12n0374_p0526a28(05)║云何非空非非空。能為善法作種子故。善男子。
T12n0374_p0526a29(04)║若有人能思惟解了大涅槃經如是之義。當知。
T12n0374_p0526b01(03)║是人則見佛性。佛性者不可思議。
T12n0374_p0526b02(07)║乃是諸佛如來境界。非諸聲聞緣覺所知。善男子。
T12n0374_p0526b03(05)║佛性者非陰界入。非本無今有。非已有還無。
T12n0374_p0526b04(05)║從善因緣眾生得見。譬如黑鐵入火則赤出冷還黑。
T12n0374_p0526b05(02)║而是黑色非內非外因緣故有。佛性亦爾。
T12n0374_p0526b06(03)║一切眾生煩惱火滅則得聞見。善男子。
T12n0374_p0526b07(05)║如種滅已芽則得生。而是芽性非內非外。
T12n0374_p0526b08(06)║乃至花果亦復如是。從緣故有。善男子。是大涅槃微妙經典。
T12n0374_p0526b09(00)║成就具足無量功德。佛性亦爾。
T12n0374_p0526b10(05)║悉是無量無邊功德之所成就。
T12n0374_p0526b11(00)║爾時師子吼菩薩摩訶薩言。世尊。
T12n0374_p0526b12(04)║菩薩具足成就幾法。得見佛性而不明了。
T12n0374_p0526b13(05)║諸佛世尊成就幾法。得了了見。善男子。
T12n0374_p0526b14(07)║菩薩具足成就十法雖見佛性而不明了。云何為十。一者少欲。
T12n0374_p0526b15(00)║二者知足。三者寂靜。四者精進。五者正念。
T12n0374_p0526b16(01)║六者正定。七者正慧。八者解脫。九者讚歎解脫。
T12n0374_p0526b17(00)║十者以大涅槃教化眾生。師子吼菩薩言。
T12n0374_p0526b18(01)║世尊。少欲知足有何差別。善男子。少欲者。
T12n0374_p0526b19(02)║不求不取。知足者。得少之時心不悔恨。少欲者。
T12n0374_p0526b20(01)║少有所欲。知足者。但為法事心不愁惱。善男子。
T12n0374_p0526b21(00)║欲者有三。一者惡欲。二者大欲。三者欲欲。
T12n0374_p0526b22(01)║惡欲者。若有比丘心生貪欲。
T12n0374_p0526b23(07)║欲為一切大眾上首。令一切僧隨逐我後。
T12n0374_p0526b24(07)║令諸四部悉皆供養恭敬讚歎尊重於我。令我先為四眾說法。
T12n0374_p0526b25(00)║皆令一切信受我語。
T12n0374_p0526b26(09)║亦令國王大臣長者皆恭敬我。
T12n0374_p0526b27(14)║令我大得衣服飲食臥具醫藥上妙屋宅。為生死欲。是名惡欲。云何大欲。
T12n0374_p0526b28(03)║若有比丘生於欲心。云何當令四部之眾。
T12n0374_p0526b29(04)║悉皆知我得初住地乃至十住。
T12n0374_p0526c01(09)║得阿耨多羅三藐三菩提。得阿羅漢果乃至須陀洹果。
T12n0374_p0526c02(05)║我得四禪乃至四無閡智。為於利養。是名大欲。欲欲者。
T12n0374_p0526c03(00)║若有比丘。
T12n0374_p0526c04(13)║欲生梵天魔天自在天轉輪聖王若剎利居士若婆羅門皆得自在。為利養故。
T12n0374_p0526c05(00)║是名欲欲。若不為是三種惡欲之所害者。
T12n0374_p0526c06(01)║是名少欲。欲者名為二十五愛。
T12n0374_p0526c07(06)║無有如是二十五愛。是名少欲。不求未來所欲之事。
T12n0374_p0526c08(02)║是名少欲。得而不著是名知足。不求恭敬。
T12n0374_p0526c09(03)║是名少欲。得不積聚。是名知足。善男子。
T12n0374_p0526c10(04)║亦有少欲不名知足。有知足不名少欲。
T12n0374_p0526c11(06)║有亦少欲亦知足。有不知足不少欲。少欲者。謂須陀洹。
T12n0374_p0526c12(02)║知足者。謂辟支佛。少欲知足者。謂阿羅漢。
T12n0374_p0526c13(03)║不少欲不知足者。所謂菩薩。善男子。
T12n0374_p0526c14(06)║少欲知足復有二種。一者善。二者不善。不善者所謂凡夫。
T12n0374_p0526c15(01)║善者聖人菩薩。一切聖人雖得道果不自稱說。
T12n0374_p0526c16(00)║不稱說故心不惱恨。是名知足。善男子。
T12n0374_p0526c17(01)║菩薩摩訶薩修習大乘大涅槃經欲見佛性。
T12n0374_p0526c18(01)║是故修習少欲知足。云何寂靜。寂靜有二。
T12n0374_p0526c19(02)║一者心靜。二者身靜。身寂靜者。
T12n0374_p0526c20(07)║終不造作身三種惡。心寂靜者。亦不造作意三種惡。
T12n0374_p0526c21(04)║是則名為身心寂靜。身寂靜者。終不親近四眾。
T12n0374_p0526c22(02)║不預四眾所有事業。心寂靜者。
T12n0374_p0526c23(07)║終不修習貪欲瞋恚愚癡。是則名為身心寂靜。
T12n0374_p0526c24(06)║或有比丘身雖寂靜心不寂靜。有心寂靜身不寂靜。
T12n0374_p0526c25(03)║有身心寂靜。又有身心俱不寂靜。
T12n0374_p0526c26(07)║身寂靜心不寂靜者。或有比丘坐禪靜處遠離四眾。
T12n0374_p0526c27(04)║心常積集貪欲瞋癡。是名身寂靜心不寂靜。
T12n0374_p0526c28(04)║心寂靜身不寂靜者。
T12n0374_p0526c29(13)║或有比丘親近四眾國王大臣斷貪恚癡。是名心寂靜身不寂靜。身心寂靜者。
T12n0374_p0527a01(00)║謂佛菩薩。身心不寂靜者。謂諸凡夫。
T12n0374_p0527a02(02)║何以故。凡夫之人。身心雖靜。
T12n0374_p0527a03(08)║不能深觀無常無樂無我無淨。以是義故。
T12n0374_p0527a04(09)║凡夫之人不能寂靜身口意業。一闡提輩犯四重禁作五逆罪。
T12n0374_p0527a05(02)║如是之人亦不得名身心寂靜。
T12n0374_p0527a06(00)║云何精進。若有比丘欲令身口意業清淨。
T12n0374_p0527a07(01)║遠離一切諸不善業。修習一切諸善業者。
T12n0374_p0527a08(02)║是名精進。是勤精進者繫念六處。
T12n0374_p0527a09(06)║所謂佛法僧戒施天是名正念。具正念者。所得三昧。
T12n0374_p0527a10(03)║是名正定。具正定者。觀見諸法猶如虛空。
T12n0374_p0527a11(03)║是名正慧。具正慧者。遠離一切煩惱諸結。是名解脫。
T12n0374_p0527a12(00)║得解脫者。為諸眾生稱美解脫。
T12n0374_p0527a13(05)║言是解脫常恒不變。是名讚歎解脫。
T12n0374_p0527a14(08)║解脫即是無上大般涅槃。涅槃者即是煩惱諸結火滅。
T12n0374_p0527a15(03)║又涅槃者。名為室宅。何以故。能遮煩惱惡風雨故。
T12n0374_p0527a16(00)║又涅槃者。名為歸依。何以故。
T12n0374_p0527a17(06)║能過一切諸怖畏故。又涅槃者。名為洲渚。何以故。
T12n0374_p0527a18(04)║四大暴河不能漂故。何等為四。一者欲暴。二者有暴。
T12n0374_p0527a19(01)║三者見暴。四者無明暴。是故涅槃名為洲渚。
T12n0374_p0527a20(00)║又涅槃者。名畢竟歸。何以故。
T12n0374_p0527a21(06)║能得一切畢竟樂故。若有菩薩摩訶薩成就具足如是十法。
T12n0374_p0527a22(00)║雖見佛性而不明了。
T12n0374_p0527a23(00)║復次善男子。出家之人有四種病。
T12n0374_p0527a24(04)║是故不得四沙門果。何等四病。謂四惡欲。一為衣欲。
T12n0374_p0527a25(01)║二為食欲。三為臥具欲。四為有欲。是名四惡欲。
T12n0374_p0527a26(00)║是出家病有四良藥能療是病。謂糞掃衣。
T12n0374_p0527a27(01)║能治比丘為衣惡欲。乞食能破為食惡欲。
T12n0374_p0527a28(02)║樹下能破臥具惡欲。
T12n0374_p0527a29(11)║身心寂靜能破比丘為有惡欲。以是四藥除是四病。是名聖行。
T12n0374_p0527b01(04)║如是聖行則得名為少欲知足。寂靜者有四種樂。
T12n0374_p0527b02(02)║何等為四。一者出家樂。二寂靜樂。三永滅樂。
T12n0374_p0527b03(02)║四畢竟樂。得是四樂名為寂靜。
T12n0374_p0527b04(07)║具四精進故名精進。具四念處故名正念。具四禪故故名正定。
T12n0374_p0527b05(00)║見四聖實故故名正慧。
T12n0374_p0527b06(08)║永斷一切煩惱結故故名解脫。呵說一切煩惱過故。
T12n0374_p0527b07(05)║故名讚歎解脫。善男子。菩薩摩訶薩安住具足如是十法。
T12n0374_p0527b08(00)║雖見佛性而不明了。
T12n0374_p0527b09(00)║復次善男子。
T12n0374_p0527b10(12)║菩薩摩訶薩聞是經已親近修習。遠離一切世間之事。是名少欲。
T12n0374_p0527b11(04)║既出家已不生悔心。是名知足。
T12n0374_p0527b12(09)║既知足已近空閑處遠離憒鬧。是名寂靜。不知足者不樂空閑。
T12n0374_p0527b13(02)║夫知足者常樂空寂。於空寂處常作是念。
T12n0374_p0527b14(03)║一切世間悉謂我得沙門道果。然我今者實未能得。
T12n0374_p0527b15(00)║我今云何誑惑於人。
T12n0374_p0527b16(09)║作是念已精勤修習沙門道果。是名精進。親近修習大涅槃者。
T12n0374_p0527b17(02)║是名正念。隨順天行是名正定。
T12n0374_p0527b18(07)║安住是定正見正知。是名正慧。
T12n0374_p0527b19(11)║正見知者能得遠離煩惱結縛。是名解脫。十住菩薩為眾生故稱美涅槃。
T12n0374_p0527b20(00)║是則名為讚歎解脫。善男子。
T12n0374_p0527b21(06)║菩薩摩訶薩安住具足如是十法。雖見佛性而不明了。
T12n0374_p0527b22(00)║復次善男子。夫少欲者。
T12n0374_p0527b23(08)║若有比丘住空寂處端坐不臥。或住樹下。或在塚間。或在露處。
T12n0374_p0527b24(01)║隨有草地而坐其上。乞食而食。隨得為足。
T12n0374_p0527b25(02)║或一坐食不過一食。惟畜三衣糞衣毳衣。
T12n0374_p0527b26(03)║是名少欲。既行是事心不生悔。是名知足。
T12n0374_p0527b27(04)║修空三昧是名寂靜。
T12n0374_p0527b28(13)║得四果已於阿耨多羅三藐三菩提心不休息。是名精進。
T12n0374_p0527b29(07)║繫心思惟如來常恒無有變易。是名正念。修八解脫。
T12n0374_p0527c01(03)║是名正定。得四無礙。是名正慧。遠離七漏。
T12n0374_p0527c02(03)║是名解脫。稱美涅槃無有十相。名讚歎解脫。十相者。
T12n0374_p0527c03(00)║謂生老病死色聲香味觸無常。
T12n0374_p0527c04(05)║遠離十相者名大涅槃。善男子。
T12n0374_p0527c05(10)║是名菩薩摩訶薩安住具足如是十法。雖見佛性而不明了。
T12n0374_p0527c06(00)║復次善男子。
T12n0374_p0527c07(12)║為多欲故親近國王大臣長者剎利婆羅門毘舍首陀。
T12n0374_p0527c08(08)║自稱我得須陀洹果乃至阿羅漢果。
T12n0374_p0527c09(11)║為利養故行住坐臥乃至大小便利。若見檀越猶行恭敬接引語言。
T12n0374_p0527c10(02)║破惡欲者名為少欲。雖未能壞諸結煩惱。
T12n0374_p0527c11(03)║而能同於如來行處。是名知足。善男子。
T12n0374_p0527c12(05)║如是二法乃是念定近因緣也。常為師宗同學所讚。
T12n0374_p0527c13(02)║我亦常於處處經中稱美讚歎如是二法。
T12n0374_p0527c14(03)║若能具足是二法者。則得近於大涅槃門及五種樂。
T12n0374_p0527c15(00)║是名寂靜。堅持戒者。名為精進。有慚愧者。
T12n0374_p0527c16(01)║名為正念。不見心相。名為正定。
T12n0374_p0527c17(05)║不求諸法性相因緣。是名正慧。無有相故煩惱則斷。
T12n0374_p0527c18(02)║是名解脫。稱美如是大涅槃經名讚歎解脫。
T12n0374_p0527c19(01)║善男子。是名菩薩摩訶薩安住十法。
T12n0374_p0527c20(04)║雖見佛性而不明了。善男子。
T12n0374_p0527c21(10)║如汝所言十住菩薩以何眼故。雖見佛性而不了了。
T12n0374_p0527c22(07)║諸佛世尊以何眼故。見於佛性而得了了。善男子。
T12n0374_p0527c23(04)║慧眼見故不得明了。佛眼見故故得明了。
T12n0374_p0527c24(05)║為菩提行故則不了了。若無行故則得了了。
T12n0374_p0527c25(05)║住十住故雖見不了。住不住故則得了了。
T12n0374_p0527c26(05)║菩薩摩訶薩智慧因故見不了了。
T12n0374_p0527c27(10)║諸佛世尊斷因果故見則了了。一切覺者名為佛性。
T12n0374_p0527c28(07)║十住菩薩不得名為一切覺故。是故雖見而不明了。善男子。
T12n0374_p0527c29(01)║見有二種。一者眼見。二者聞見。
T12n0374_p0528a01(06)║諸佛世尊眼見佛性。如於掌中觀阿摩勒果。
T12n0374_p0528a02(06)║十住菩薩聞見佛性故不了了。
T12n0374_p0528a03(11)║十住菩薩唯能自知定得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0528a04(09)║而不能知一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0528a05(00)║善男子。復有眼見。
T12n0374_p0528a06(08)║諸佛如來十住菩薩眼見佛性。復有聞見。
T12n0374_p0528a07(09)║一切眾生乃至九地聞見佛性。菩薩若聞一切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0528a08(02)║心不生信不名聞見。善男子。若有善男子善女人。
T12n0374_p0528a09(00)║欲見如來應當修習十二部經。
T12n0374_p0528a10(05)║受持讀誦書寫解說。師子吼菩薩摩訶薩言。世尊。
T12n0374_p0528a11(03)║一切眾生不能得知如來心相。當云何觀而得知耶。
T12n0374_p0528a12(00)║善男子。一切眾生實不能知如來心相。
T12n0374_p0528a13(02)║若欲觀察而得知者。有二因緣。一者眼見。
T12n0374_p0528a14(03)║二者聞見。若見如來所有身業。當知是則為如來也。
T12n0374_p0528a15(00)║是名眼見。若觀如來所有口業。
T12n0374_p0528a16(05)║當知是則為如來也。是名聞見。
T12n0374_p0528a17(10)║若見色貌一切眾生無與等者當知是則為如來也。是名眼見。
T12n0374_p0528a18(03)║若聞音聲微妙最勝不同眾生所有音聲。
T12n0374_p0528a19(04)║當知是則為如來也。是名聞見。
T12n0374_p0528a20(09)║若見如來所作神通為為眾生為為利養。若為眾生不為利養。
T12n0374_p0528a21(02)║當知是則為如來也。是名眼見。
T12n0374_p0528a22(07)║若觀如來以他心智觀眾生時。為利養說為眾生說。
T12n0374_p0528a23(04)║若為眾生不為利養。當知是則為如來也。是名聞見。
T12n0374_p0528a24(01)║云何如來而受是身。何故受身。為誰受身。
T12n0374_p0528a25(02)║是名眼見。
T12n0374_p0528a26(15)║若觀如來云何說法何故說法為誰說法。是名聞見以身惡業加之不瞋。
T12n0374_p0528a27(04)║當知是則為如來也。是名眼見。以口惡業加之不恚。
T12n0374_p0528a28(01)║當知是則為如來也。是名聞見。
T12n0374_p0528a29(06)║若見菩薩初生之時。於十方面各行七步。
T12n0374_p0528b01(07)║摩尼跋陀富那跋陀鬼神大將。執持幡蓋。
T12n0374_p0528b02(07)║震動無量無邊世界。金光晃曜彌滿虛空。
T12n0374_p0528b03(08)║難陀龍王及跋難陀以神通力浴菩薩身。諸天形像承迎禮拜。
T12n0374_p0528b04(01)║阿私陀仙合掌恭敬。盛年捨欲如棄涕唾。
T12n0374_p0528b05(02)║不為世樂之所迷惑。出家修道樂於閑寂。
T12n0374_p0528b06(03)║為破邪見六年苦行。於諸眾生平等無二。
T12n0374_p0528b07(04)║心常在定初無散亂。相好嚴麗莊飾其身。
T12n0374_p0528b08(05)║所遊之處丘墟皆平。衣服離身四寸不墮。
T12n0374_p0528b09(06)║行時直視不顧左右。所食之物物無完過。
T12n0374_p0528b10(07)║坐起之處草不動亂。為調眾生故往說法。心無憍慢。是名眼見。
T12n0374_p0528b11(00)║若聞菩薩行七步已唱如是言。
T12n0374_p0528b12(05)║我今此身最是後邊。阿私陀仙合掌而言。大王當知。
T12n0374_p0528b13(02)║悉達太子。定當得成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0528b14(02)║終不在家作轉輪王。何以故。相明了故。
T12n0374_p0528b15(04)║轉輪聖王相不明了。悉達太子身相炳著。
T12n0374_p0528b16(05)║是故必得阿耨多羅三藐三菩提。見老病死復作是言。
T12n0374_p0528b17(01)║一切眾生甚可憐愍。
T12n0374_p0528b18(10)║常與如是生老病死共相隨逐。而不能觀常行於苦。我當斷之。
T12n0374_p0528b19(03)║從阿羅邏五通仙人受無想定。
T12n0374_p0528b20(07)║既成就已後說其非。從鬱陀伽仙受非有想非無想定。
T12n0374_p0528b21(02)║既成就已說非涅槃是生死法。
T12n0374_p0528b22(07)║六年苦行無所剋獲。即作是言。修是苦行空無所得。
T12n0374_p0528b23(04)║若是實者我應得之。以虛妄故我無所得。
T12n0374_p0528b24(05)║是名邪術非正道也。既成道已梵天勸請。
T12n0374_p0528b25(06)║惟願如來當為眾生廣開甘露說無上法。佛言。梵王。
T12n0374_p0528b26(03)║一切眾生常為煩惱之所障覆。不能受我正法之言。
T12n0374_p0528b27(00)║梵王復言。世尊。一切眾生凡有三種。
T12n0374_p0528b28(03)║所謂利根中根鈍根。利根能受。惟願為說。佛言。
T12n0374_p0528b29(01)║梵王。諦聽諦聽。我今當為一切眾生開甘露門。
T12n0374_p0528c01(00)║即於波羅奈國轉正法輪宣說中道。
T12n0374_p0528c02(03)║一切眾生不破諸結非不能破。非破非不破。
T12n0374_p0528c03(03)║故名中道。不度眾生非不能度。是名中道。
T12n0374_p0528c04(04)║非一切成亦非不成。是名中道。
T12n0374_p0528c05(09)║凡有所說不自言師不言弟子。是名中道。說不為利非不得果。
T12n0374_p0528c06(02)║是名中道。正語實語時語真語。
T12n0374_p0528c07(07)║言不虛發微妙第一。如是等法。是名聞見。善男子。
T12n0374_p0528c08(05)║如來心相實不可見。若有善男子善女人。
T12n0374_p0528c09(06)║欲見如來應當依是二種因緣。
T12n0374_p0528c10(00)║大般涅槃經卷第二十七
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