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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 374《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.50 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 374 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.50, Normalized Version
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T12n0374_p0409a15(00)║大般涅槃經卷第八
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T12n0374_p0409a17(00)║ 北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0409a18(00)║如來性品第四之五
T12n0374_p0409a19(00)║善男子。方等經者。猶如甘露亦如毒藥。
T12n0374_p0409a20(01)║迦葉菩薩復白佛言。如來何緣說方等經。
T12n0374_p0409a21(02)║譬如甘露亦如毒藥。
T12n0374_p0409a22(00)║佛言。善男子。汝今欲知如來祕藏真實義不。
T12n0374_p0409a23(00)║迦葉言爾。我今實欲得知如來祕藏之義。
T12n0374_p0409a24(01)║爾時世尊而說偈言。
T12n0374_p0409a25(00)║ 或有服甘露 傷命而早夭
T12n0374_p0409a26(00)║ 或復服甘露 壽命得長存
T12n0374_p0409a27(00)║ 或有服毒生 有緣服毒死
T12n0374_p0409a28(00)║ 無礙智甘露 所謂大乘典
T12n0374_p0409a29(00)║ 如是大乘典 亦名雜毒藥
T12n0374_p0409b01(00)║ 如酥醍醐等 及以諸石蜜
T12n0374_p0409b02(00)║ 服消則為藥 不消則為毒
T12n0374_p0409b03(00)║ 方等亦如是 智者為甘露
T12n0374_p0409b04(00)║ 愚不知佛性 服之則成毒
T12n0374_p0409b05(00)║ 聲聞及緣覺 大乘為甘露
T12n0374_p0409b06(00)║ 猶如諸味中 乳最為第一
T12n0374_p0409b07(00)║ 如是勤精進 依因於大乘
T12n0374_p0409b08(00)║ 得至於涅槃 成人中象王
T12n0374_p0409b09(00)║ 眾生知佛性 猶如迦葉等
T12n0374_p0409b10(00)║ 無上甘露味 不生亦不死
T12n0374_p0409b11(00)║ 迦葉汝今當 善分別三歸
T12n0374_p0409b12(00)║ 如是三歸性 則是我之性
T12n0374_p0409b13(00)║ 若能諦觀察 我性有佛性
T12n0374_p0409b14(00)║ 當知如是人 得入祕密藏
T12n0374_p0409b15(00)║ 知我及我所 是人已出世
T12n0374_p0409b16(00)║ 佛法三寶性 無上第一尊
T12n0374_p0409b17(00)║ 如我所說偈 其性義如是
T12n0374_p0409b18(00)║爾時迦葉復說偈言。
T12n0374_p0409b19(00)║ 我今都不知 歸依三寶處
T12n0374_p0409b20(00)║ 云何當歸趣 無上無所畏
T12n0374_p0409b21(00)║ 不知三寶處 云何作無我
T12n0374_p0409b22(00)║ 云何歸佛者 而得於安慰
T12n0374_p0409b23(00)║ 云何歸依法 唯願為我說
T12n0374_p0409b24(00)║ 云何得自在 云何不自在
T12n0374_p0409b25(00)║ 云何歸依僧 轉得無上利
T12n0374_p0409b26(00)║ 云何真實說 未來成佛道
T12n0374_p0409b27(00)║ 未來若不成 云何歸三寶
T12n0374_p0409b28(00)║ 我今無預知 當行次第依
T12n0374_p0409b29(00)║ 云何未懷妊 而作生子想
T12n0374_p0409c01(00)║ 若必在胎中 則名為有子
T12n0374_p0409c02(00)║ 子若在胎中 定當生不久
T12n0374_p0409c03(00)║ 是名為子義 眾生業亦然
T12n0374_p0409c04(00)║ 如佛之所說 愚者不能知
T12n0374_p0409c05(00)║ 以其不知故 輪迴生死獄
T12n0374_p0409c06(00)║ 假名優婆塞 不知真實義
T12n0374_p0409c07(00)║ 唯願廣分別 除斷我疑網
T12n0374_p0409c08(00)║ 如來大智慧 唯垂哀分別
T12n0374_p0409c09(00)║ 願說於如來 祕密之寶藏
T12n0374_p0409c10(00)║ 迦葉汝當知 我今當為汝
T12n0374_p0409c11(00)║ 善開微密義 令汝疑得斷
T12n0374_p0409c12(00)║ 今當至心聽 汝於諸菩薩
T12n0374_p0409c13(00)║ 則與第七佛 同其一名號
T12n0374_p0409c14(00)║ 歸依於佛者 真名優婆塞
T12n0374_p0409c15(00)║ 終不更歸依 其餘諸天神
T12n0374_p0409c16(00)║ 歸依於法者 則離於殺害
T12n0374_p0409c17(00)║ 歸依聖僧者 不求於外道
T12n0374_p0409c18(00)║ 如是歸三寶 則得無所畏
T12n0374_p0409c19(00)║ 迦葉白佛言 我亦歸三寶
T12n0374_p0409c20(00)║ 是名為正路 諸佛之境界
T12n0374_p0409c21(00)║ 三寶平等相 常有大智性
T12n0374_p0409c22(00)║ 我性及佛性 無二無差別
T12n0374_p0409c23(00)║ 是道佛所讚 正進安止處
T12n0374_p0409c24(00)║ 亦名正遍見 故為佛所稱
T12n0374_p0409c25(00)║ 我亦趣善逝 所讚無上道
T12n0374_p0409c26(00)║ 是最為甘露 諸有所無有
T12n0374_p0409c27(00)║爾時佛告迦葉菩薩。善男子。
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T12n0374_p0409c29(24)║汝今不應如諸聲聞凡夫之人分別三寶於此大乘無有三歸分別之相。所以者何。於佛性中即有法僧。
T12n0374_p0410a01(00)║為欲化度聲聞凡夫故分別說三歸異相。
T12n0374_p0410a02(01)║善男子。若欲隨順世間法者。
T12n0374_p0410a03(07)║則應分別有三歸依。善男子。菩薩應作如是思惟。
T12n0374_p0410a04(05)║我今此身歸依於佛。若即此身得成佛道。
T12n0374_p0410a05(06)║既成佛已不當恭敬禮拜供養於諸世尊。何以故。
T12n0374_p0410a06(04)║諸佛平等等為眾生作歸依故。若欲尊重法身舍利。
T12n0374_p0410a07(01)║便應禮敬諸佛塔廟。所以者何。
T12n0374_p0410a08(06)║為欲化度諸眾生故。
T12n0374_p0410a09(15)║亦令眾生於我身中起塔廟想禮拜供養。如是眾生以我法身為歸依處。
T12n0374_p0410a10(04)║一切眾生皆依非真邪偽之法。我當次第為說真法。
T12n0374_p0410a11(01)║又有歸依非真僧者。我當為作依真僧處。
T12n0374_p0410a12(02)║若有分別三歸依者。
T12n0374_p0410a13(11)║我當為作一歸依處無三差別。於生盲眾為作眼目。
T12n0374_p0410a14(08)║復當為諸聲聞緣覺作真歸處。善男子。如是菩薩。
T12n0374_p0410a15(05)║為無量惡諸眾生等及諸智者而作佛事。
T12n0374_p0410a16(00)║善男子。譬如有人臨陣戰時即生心念。
T12n0374_p0410a17(02)║我於是中最為第一。一切兵眾悉依恃我。
T12n0374_p0410a18(03)║亦如王子如是思惟。
T12n0374_p0410a19(12)║我當調伏其餘王子紹繼大王霸王之業而得自在。令諸王子悉見歸依。
T12n0374_p0410a20(01)║是故不應生下劣心。如王王子大臣亦爾。
T12n0374_p0410a21(02)║善男子。菩薩摩訶薩亦復如是。作是思惟。
T12n0374_p0410a22(02)║云何三事與我一體。善男子。我示三事即是涅槃。
T12n0374_p0410a23(00)║如來者名無上士。譬如人身頭最為上。
T12n0374_p0410a24(02)║非餘支節手足等也。佛亦如是最為尊上。
T12n0374_p0410a25(02)║非法僧也。為欲化度諸世間故。
T12n0374_p0410a26(07)║種種示現差別之相如彼梯橙。
T12n0374_p0410a27(12)║是故汝今不應受持如凡愚人所知三歸差別之相。
T12n0374_p0410a28(09)║汝於大乘猛利決斷應如剛刀。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0410a29(04)║我知故問非為不知。我為菩薩大勇猛者。
T12n0374_p0410b01(05)║問於無垢清淨行處。
T12n0374_p0410b02(14)║欲令如來為諸菩薩廣宣分別奇特之事。稱揚大乘方等經典。
T12n0374_p0410b03(07)║如來大悲今已善說。我亦如是安住其中。所說菩薩清淨行處。
T12n0374_p0410b04(00)║即是宣說大涅槃經。世尊。
T12n0374_p0410b05(07)║我今亦當廣為眾生顯揚如是如來祕藏。亦當證知真三歸處。
T12n0374_p0410b06(00)║若有眾生能信如是大涅槃經。
T12n0374_p0410b07(05)║其人則能自然了達三歸依處。何以故。
T12n0374_p0410b08(07)║如來祕藏有佛性故。其有宣說是經典者。皆言身中盡有佛性。
T12n0374_p0410b09(00)║如是之人則不遠求三歸依處。何以故。
T12n0374_p0410b10(01)║於未來世我身即當成就三寶。
T12n0374_p0410b11(06)║是故聲聞緣覺之人及餘眾生皆依於我恭敬禮拜。善男子。
T12n0374_p0410b12(00)║以是義故應當正學大乘經典。迦葉復言。
T12n0374_p0410b13(00)║佛性如是不可思議。
T12n0374_p0410b14(09)║三十二相八十種好亦不可思議。
T12n0374_p0410b15(00)║爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。善男子。
T12n0374_p0410b16(01)║汝已成就深利智慧。
T12n0374_p0410b17(10)║我今當更善為汝說入如來藏。若我住者即是常法不離於苦。
T12n0374_p0410b18(03)║若無我者修行淨行無所利益。
T12n0374_p0410b19(08)║若言諸法皆無有我是即斷見。若言我住即是常見。
T12n0374_p0410b20(05)║若言一切行無常者。即是斷見。諸行常者復是常見。
T12n0374_p0410b21(01)║若言苦者即是斷見。若言樂者復是常見。
T12n0374_p0410b22(02)║修一切法常者墮於斷見。
T12n0374_p0410b23(09)║修一切法斷者墮於常見。如步屈虫要因前腳得移後足。
T12n0374_p0410b24(04)║修常斷者亦復如是。要因斷常。以是義故。
T12n0374_p0410b25(05)║修餘法苦者皆名不善。修餘法樂者則名為善。
T12n0374_p0410b26(04)║修餘法無我者是諸煩惱分。
T12n0374_p0410b27(10)║修餘法常者是則名曰如來祕藏。所謂涅槃無有窟宅。
T12n0374_p0410b28(06)║修餘無常法者即是財物。修餘常法者謂佛法僧及正解脫。
T12n0374_p0410b29(00)║當知如是佛法中道遠離二邊而說真法。
T12n0374_p0410c01(01)║凡夫愚人於中無疑。
T12n0374_p0410c02(10)║如羸病人服食酥已氣力輕便。有無之法體性不定。
T12n0374_p0410c03(07)║譬如四大其性不同各相違反。良醫善知隨其偏發而消息之。
T12n0374_p0410c04(00)║善男子。如來亦爾。於諸眾生猶如良醫。
T12n0374_p0410c05(01)║知諸煩惱體相差別而為除斷。
T12n0374_p0410c06(06)║開示如來祕密之藏清淨佛性常住不變。
T12n0374_p0410c07(07)║若言有者智不應染。若言無者即是妄語。若言有者不應默然。
T12n0374_p0410c08(00)║亦復不應戲論諍訟。但求了知諸法真性。
T12n0374_p0410c09(01)║凡夫之人戲論諍訟不解如來微密藏故。
T12n0374_p0410c10(02)║若說於苦愚人便謂身是無常。
T12n0374_p0410c11(07)║說一切苦復不能知身有樂性。
T12n0374_p0410c12(12)║若說無常者凡夫之人計一切身皆是無常譬如瓦坏。有智之人應當分別。
T12n0374_p0410c13(00)║不應盡言一切無常。何以故。
T12n0374_p0410c14(06)║我身即有佛性種子。
T12n0374_p0410c15(15)║若說無我凡夫當謂一切佛法悉無有我。智者應當分別無我假名不實。
T12n0374_p0410c16(04)║如是知已不應生疑。若言如來祕藏空寂。
T12n0374_p0410c17(05)║凡夫聞之生斷滅見。
T12n0374_p0410c18(14)║有智之人應當分別如來是常無有變易。若言解脫喻如幻化。
T12n0374_p0410c19(07)║凡夫當謂得解脫者即是摩滅。
T12n0374_p0410c20(12)║有智之人應當分別人中師子雖有去來常住無變。若言無明因緣諸行。
T12n0374_p0410c21(00)║凡夫之人聞已分別生二法想。明與無明。
T12n0374_p0410c22(01)║智者了達其性無二。無二之性即是實性。
T12n0374_p0410c23(02)║若言諸行因緣識者。凡夫謂二行之與識。
T12n0374_p0410c24(03)║智者了達其性無二。無二之性即是實性。
T12n0374_p0410c25(04)║若言十善十惡可作不可作。善道惡道白法黑法。
T12n0374_p0410c26(02)║凡夫謂二。智者了達其性無二。
T12n0374_p0410c27(07)║無二之性即是實性。若言應修一切法苦。凡夫謂二。
T12n0374_p0410c28(03)║智者了達其性無二。無二之性即是實性。
T12n0374_p0410c29(04)║若言一切行無常者。如來祕藏亦是無常。
T12n0374_p0411a01(04)║凡夫謂二智者了達其性無二。無二之性即是實性。
T12n0374_p0411a02(01)║若言一切法無我。如來祕藏亦無有我。
T12n0374_p0411a03(03)║凡夫謂二。智者了達其性無二。無二之性即是實性。
T12n0374_p0411a04(00)║我與無我性無有二。如來祕藏其義如是。
T12n0374_p0411a05(01)║不可稱計無量無邊諸佛所讚。
T12n0374_p0411a06(06)║我今於是一切功德成就經中皆悉說已。
T12n0374_p0411a07(00)║善男子。我與無我性相無二。
T12n0374_p0411a08(06)║汝應如是受持頂戴。善男子。汝亦應當堅持憶念如是經典。
T12n0374_p0411a09(00)║
T12n0374_p0411a10(18)║如我先於摩訶般若波羅蜜經中說我無我無有二相。如因乳生酪。因酪得生酥。
T12n0374_p0411a11(02)║因生酥得熟酥。因熟酥得醍醐。
T12n0374_p0411a12(07)║如是酪性為從乳生為從自生從他生耶。乃至醍醐亦復如是。
T12n0374_p0411a13(00)║若從他生即是他作非是乳生。
T12n0374_p0411a14(05)║若非乳生乳無所為。若自生者不應相似相續而生。
T12n0374_p0411a15(02)║若相續生則不俱生。
T12n0374_p0411a16(11)║若不俱生五種之味則不一時。雖不一時定復不從餘處來也。
T12n0374_p0411a17(04)║當知乳中先有酪相。甘味多故不能自變。
T12n0374_p0411a18(04)║乃至醍醐亦復如是。是牛食噉水草因緣。
T12n0374_p0411a19(05)║血脈轉變而得成乳。若食甘草其乳則甜。
T12n0374_p0411a20(06)║若食苦草乳則苦味。雪山有草名曰肥膩。
T12n0374_p0411a21(07)║牛若食者純得醍醐。無有青黃赤白黑色穀草因緣。
T12n0374_p0411a22(04)║其乳則有色味之異。
T12n0374_p0411a23(13)║是諸眾生以明無明業因緣故生於二相。若無明轉則變為明。
T12n0374_p0411a24(06)║一切諸法善不善等。亦復如是無有二相。
T12n0374_p0411a25(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0411a26(08)║如佛所說乳中有酪是義云何。世尊。若言乳中定有酪相。
T12n0374_p0411a27(02)║以微細故不可見者。
T12n0374_p0411a28(11)║云何說言從乳因緣而生於酪。法若本無則名為生。如其已有云何言生。
T12n0374_p0411a29(00)║若言乳中定有酪相。百草之中亦應有乳。
T12n0374_p0411b01(01)║如是乳中亦應有草。若言乳中定無酪者。
T12n0374_p0411b02(02)║云何因乳而得生酪。若法本無而後生者。
T12n0374_p0411b03(03)║何故乳中不生於草。
T12n0374_p0411b04(00)║善男子。不可定言乳中有酪乳中無酪。
T12n0374_p0411b05(02)║亦不可說從他而生。若言乳中定有酪者。
T12n0374_p0411b06(03)║云何而得體味各異。是故不可說言乳中定有酪性。
T12n0374_p0411b07(00)║若言乳中定無酪者。乳中何故不生兔角。
T12n0374_p0411b08(01)║置毒乳中酪則殺人。
T12n0374_p0411b09(10)║是故不可說言乳中定無酪性。若言是酪從他生者。
T12n0374_p0411b10(07)║何故水中不生於酪。是故不可說言酪從他生。善男子。
T12n0374_p0411b11(02)║是牛食噉草因緣故。血則變白草血滅已。
T12n0374_p0411b12(03)║眾生福力變而成乳。是乳雖從草血而出不得言二。
T12n0374_p0411b13(00)║唯得名為從因緣生。酪至醍醐亦復如是。
T12n0374_p0411b14(01)║以是義故得名牛味。是乳滅已因緣成酪。
T12n0374_p0411b15(02)║何等因緣若酢若煖。是故得名從因緣有。
T12n0374_p0411b16(02)║乃至醍醐亦復如是。
T12n0374_p0411b17(11)║是故不得定言乳中無有酪相。從他生者離乳而有。無有是處。善男子。
T12n0374_p0411b18(00)║明與無明亦復如是。若與煩惱諸結俱者。
T12n0374_p0411b19(01)║名為無明。若與一切善法俱者。名之為明。
T12n0374_p0411b20(01)║是故我言無有二相。以是因緣我先說言。
T12n0374_p0411b21(02)║雪山有草名曰肥膩。牛若食者即成醍醐。
T12n0374_p0411b22(03)║佛性亦爾。
T12n0374_p0411b23(00)║善男子。眾生薄福不見是草。佛性亦爾。
T12n0374_p0411b24(01)║煩惱覆故眾生不見。譬如大海雖同一鹹。
T12n0374_p0411b25(02)║其中亦有上妙之水味同於乳。
T12n0374_p0411b26(07)║喻如雪山雖復成就種種功德多生諸藥。亦有毒草。
T12n0374_p0411b27(04)║諸眾生身亦復如是。
T12n0374_p0411b28(13)║雖有四大毒蛇之種其中亦有妙藥大王。所謂佛性。非是作法。
T12n0374_p0411b29(05)║但為煩惱客塵所覆。若剎利婆羅門毘舍首陀能斷除者。
T12n0374_p0411c01(00)║即見佛性成無上道。譬如虛空震雷起雲。
T12n0374_p0411c02(01)║一切象牙上皆生花。
T12n0374_p0411c03(11)║若無雷震花則不生亦無名字。眾生佛性亦復如是。
T12n0374_p0411c04(08)║常為一切煩惱所覆不可得見。是故我說眾生無我。
T12n0374_p0411c05(05)║若得聞是大般涅槃微妙經典則見佛性。如象牙花。
T12n0374_p0411c06(02)║雖聞契經一切三昧。
T12n0374_p0411c07(11)║不聞是經不知如來微妙之相。如無雷時象牙上花不可得見。
T12n0374_p0411c08(04)║聞是經已即知一切如來所說祕藏佛性。
T12n0374_p0411c09(05)║喻如天雷見象牙花。
T12n0374_p0411c10(14)║聞是經已即知一切無量眾生皆有佛性。以是義故說大涅槃。
T12n0374_p0411c11(07)║名為如來祕密之藏。增長法身猶如雷時象牙上花。
T12n0374_p0411c12(04)║以能長養如是大義。故得名為大般涅槃。
T12n0374_p0411c13(05)║若有善男子善女人。有能習學是大涅槃微妙經典。
T12n0374_p0411c14(02)║當知是人能報佛恩真佛弟子。迦葉菩薩白佛言。
T12n0374_p0411c15(00)║甚奇世尊。所言佛性甚深甚深難見難入。
T12n0374_p0411c16(01)║聲聞緣覺所不能服。
T12n0374_p0411c17(00)║佛言。善男子。如是如是。如汝所歎。
T12n0374_p0411c18(03)║不違我說。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0411c19(06)║佛性者云何甚深難見難入。
T12n0374_p0411c20(00)║佛言。善男子。如百盲人為治目故造詣良醫。
T12n0374_p0411c21(00)║是時良醫即以金錍決其眼膜。
T12n0374_p0411c22(04)║以一指示問言見不。盲人答言。我猶未見。
T12n0374_p0411c23(04)║復以二指三指示之乃言少見。善男子。
T12n0374_p0411c24(06)║是大涅槃微妙經典如來未說亦復如是。
T12n0374_p0411c25(07)║無量菩薩雖具足行諸波羅蜜乃至十住。猶未能見所有佛性。
T12n0374_p0411c26(00)║如來既說即便少見。
T12n0374_p0411c27(09)║是菩薩摩訶薩既得見已。咸作是言。甚奇世尊。
T12n0374_p0411c28(07)║我等流轉無量生死。常為無我之所惑亂。善男子。
T12n0374_p0411c29(04)║如是菩薩位階十地尚不了了知見佛性。
T12n0374_p0412a01(05)║何況聲聞緣覺之人能得見耶。復次善男子。
T12n0374_p0412a02(05)║譬如仰觀虛空鵝鴈。為是虛空為是鵝鴈。
T12n0374_p0412a03(06)║諦觀不已彷彿見之。
T12n0374_p0412a04(15)║十住菩薩於如來性知見少分亦復如是。況復聲聞緣覺之人能得知見。善男子。
T12n0374_p0412a05(00)║譬如醉人欲涉遠路矇聾見道。
T12n0374_p0412a06(05)║十住菩薩於如來性知見少分亦復如是。善男子。
T12n0374_p0412a07(03)║譬如渴人行於壙野。是人渴逼遍行求水見有叢樹。
T12n0374_p0412a08(00)║樹有白鶴是人迷悶不能分別是樹是水。
T12n0374_p0412a09(01)║諦觀不已乃見白鶴及以叢樹。善男子。
T12n0374_p0412a10(02)║十住菩薩於如來性知見少分亦復如是。善男子。
T12n0374_p0412a11(00)║譬如有人在大海中乃至無量百千由旬。
T12n0374_p0412a12(01)║遠望大舶樓櫓堂閣。即作是念。彼是樓櫓。
T12n0374_p0412a13(01)║為是虛空。久視乃生必定之心知是樓櫓。
T12n0374_p0412a14(01)║十住菩薩於自身中見如來性亦復如是。
T12n0374_p0412a15(02)║善男子。譬如王子身極懦弱通夜遊戲。
T12n0374_p0412a16(03)║至明清旦目視一切悉不明了。
T12n0374_p0412a17(08)║十住菩薩雖於己身見如來性亦復如是不大明了。復次善男子。
T12n0374_p0412a18(00)║譬如臣吏王事所拘逼夜還家。
T12n0374_p0412a19(05)║電明暫發因見牛聚。即作是念。為是牛耶聚雲屋舍。
T12n0374_p0412a20(00)║是人久視雖生牛想猶不審定。
T12n0374_p0412a21(05)║十住菩薩雖於己身見如來性未能審定亦復如是。
T12n0374_p0412a22(02)║復次善男子。如持戒比丘觀無虫水而見虫相。
T12n0374_p0412a23(01)║即作是念。此中動者為是虫耶是塵土耶。
T12n0374_p0412a24(02)║久視不已雖知是塵亦不明了。
T12n0374_p0412a25(07)║十住菩薩於己身中見如來性亦復如是不大明了。
T12n0374_p0412a26(04)║復次善男子。譬如有人於陰闇中遠見小兒。即作是念。
T12n0374_p0412a27(00)║彼為是牛鷲鳥人耶。
T12n0374_p0412a28(09)║久觀不已雖見小兒猶不明了。
T12n0374_p0412a29(14)║十住菩薩於己身分見如來性亦復如是不大明了。復次善男子。
T12n0374_p0412b01(06)║譬如有人於夜闇中見畫菩薩像。即作是念。
T12n0374_p0412b02(06)║是菩薩像自在天像大梵天像成染衣耶。
T12n0374_p0412b03(07)║是人久觀雖復意謂是菩薩像亦不明了。
T12n0374_p0412b04(08)║十住菩薩於己身分見如來性亦復如是不大明了。善男子。
T12n0374_p0412b05(02)║所有佛性如是甚深難得知見。唯佛能知。
T12n0374_p0412b06(03)║非諸聲聞緣覺所及。善男子。
T12n0374_p0412b07(09)║智者應作如是分別知如來性。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0412b08(04)║佛性如是微細難知。云何肉眼而能得見。
T12n0374_p0412b09(00)║佛言。迦葉。善男子。如彼非想非非想天。
T12n0374_p0412b10(01)║亦非二乘所能得知。隨順契經以信故知。
T12n0374_p0412b11(02)║善男子。聲聞緣覺信順如是大涅槃經。
T12n0374_p0412b12(04)║自知己身有如來性亦復如是。善男子。
T12n0374_p0412b13(06)║是故應當精勤修習大涅槃經。善男子。如是佛性唯佛能知。
T12n0374_p0412b14(00)║非諸聲聞緣覺所及。
T12n0374_p0412b15(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0412b16(07)║非聖凡夫有眾生性皆說有我。
T12n0374_p0412b17(00)║佛言。譬如二人共為親友。一是王子。
T12n0374_p0412b18(02)║一是貧賤。如是二人互相往返。
T12n0374_p0412b19(07)║是時貧人見是王子有一好刀淨妙第一心中貪著。
T12n0374_p0412b20(04)║王子後時捉持是刀逃至他國。
T12n0374_p0412b21(09)║於是貧人後於他家寄臥止宿。
T12n0374_p0412b22(14)║即於眠中[言*閻]語刀刀傍人聞之收至王所。時王問言。汝言刀者何處得耶。
T12n0374_p0412b23(02)║是人具以上事答王。
T12n0374_p0412b24(11)║王今設使屠割臣身分張手足。欲得刀者實不可得。臣與王子素為親厚。
T12n0374_p0412b25(00)║先與一處雖曾眼見。乃至不敢以手[打-丁+棠]觸。
T12n0374_p0412b26(00)║況當故取。王復問言。卿見刀時相貌何類。
T12n0374_p0412b27(00)║答言。大王。臣所見者如羖羊角。
T12n0374_p0412b28(04)║王聞是已欣然而笑。語言。汝今隨意所至莫生憂怖。
T12n0374_p0412b29(00)║我庫藏中都無是刀。況汝乃於王子邊見。
T12n0374_p0412c01(01)║時王即問諸群臣言。汝等曾見如是刀不。
T12n0374_p0412c02(02)║言已崩背。尋立餘子紹繼王位。復問輔臣。卿等。
T12n0374_p0412c03(00)║曾於官藏之中見是刀不。諸臣答言。
T12n0374_p0412c04(02)║臣等曾見。覆復問言。其狀何似。答言。大王。
T12n0374_p0412c05(02)║如羖羊角。王言。我官藏中何處當有如是相刀。
T12n0374_p0412c06(00)║次第四王皆悉撿挍求索不得。卻後數時。
T12n0374_p0412c07(01)║先逃王子從他國還來至本土。
T12n0374_p0412c08(06)║復得為王既登王位。復問諸臣。汝見刀不。答言。大王。
T12n0374_p0412c09(02)║臣等皆見。覆復問言。其狀何似。答言。大王。
T12n0374_p0412c10(01)║其色清淨如優缽羅花。復有答言。形如羊角。
T12n0374_p0412c11(01)║復有說言。其色紅赤猶如火聚。復有答言。
T12n0374_p0412c12(01)║猶如黑蛇。時王大笑。
T12n0374_p0412c13(10)║卿等皆悉不見我刀真實之相。
T12n0374_p0412c14(00)║善男子。菩薩摩訶薩亦復如是。
T12n0374_p0412c15(05)║出現於世說我真相。說已捨法。
T12n0374_p0412c16(10)║喻如王子持淨妙刀逃至他國。凡夫愚人說言一切有我有我。
T12n0374_p0412c17(03)║如彼貧人止宿他舍[言*閻]語刀刀。
T12n0374_p0412c18(08)║聲聞緣覺問諸眾生我有何相。答言。我見我相大如母指。
T12n0374_p0412c19(02)║或言如米。或如稗子。
T12n0374_p0412c20(11)║有言我相住在心中熾然如日。如是眾生不知我相。喻如諸臣不知刀相。
T12n0374_p0412c21(00)║菩薩如是說於我法。
T12n0374_p0412c22(09)║凡夫不知種種分別妄作我相。如問刀相。答似羊角。
T12n0374_p0412c23(06)║是諸凡夫次第相續而起邪見。為斷如是諸邪見故。
T12n0374_p0412c24(03)║如來示現說於無我。喻如王子語諸臣言。
T12n0374_p0412c25(04)║我庫藏中無如是刀。善男子。今日如來所說真我。
T12n0374_p0412c26(02)║名曰佛性。如是佛性。我佛法中喻如淨刀。
T12n0374_p0412c27(02)║善男子。若有凡夫能善說者。即是隨順無上佛法。
T12n0374_p0412c28(00)║若有善能分別隨順宣說是者。
T12n0374_p0412c29(05)║當知即是菩薩相貌。善男子。
T12n0374_p0413a01(11)║所有種種異論咒術言語文字。皆是佛說非外道說。
T12n0374_p0413a02(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。云何如來說字根本。
T12n0374_p0413a03(00)║佛言。善男子。說初半字以為根本。
T12n0374_p0413a04(04)║持諸記論咒術文章諸陰實法。凡夫之人學是字本。
T12n0374_p0413a05(01)║然後能知是法非法。
T12n0374_p0413a06(00)║迦葉菩薩復白佛言。世尊。
T12n0374_p0413a07(06)║所言字者其義云何。善男子。有十四音名為字義。
T12n0374_p0413a08(03)║所言字者名曰涅槃。常故不流。若不流者則為無盡。
T12n0374_p0413a09(00)║夫無盡者即是如來金剛之身。
T12n0374_p0413a10(05)║是十四音名曰字本。噁者不破壞故。
T12n0374_p0413a11(07)║不破壞者名曰三寶。喻如金剛。又復噁者名不流故。
T12n0374_p0413a12(02)║不流者即是如來。如來九孔無所流故是故不流。
T12n0374_p0413a13(00)║又無九孔是故不流。不流即常常即如來。
T12n0374_p0413a14(01)║如來無作是故不流。又復噁者名為功德。
T12n0374_p0413a15(01)║功德者即是三寶。是故名噁。阿者名阿闍梨。
T12n0374_p0413a16(00)║阿闍梨者義何謂耶。於世間中得名聖者。
T12n0374_p0413a17(00)║何謂為聖聖名無著。少欲知足亦名清淨。
T12n0374_p0413a18(01)║能度眾生於三有流生死大海是名為聖。
T12n0374_p0413a19(02)║又復阿者名曰制度。修持淨戒隨順威儀。
T12n0374_p0413a20(03)║又復阿者名依聖人。應學威儀進止舉動。
T12n0374_p0413a21(04)║供養恭敬禮拜三尊。孝養父母及學大乘。
T12n0374_p0413a22(04)║善男女等具持禁戒。及諸菩薩摩訶薩等是名聖人。
T12n0374_p0413a23(01)║又復阿者名曰教誨。
T12n0374_p0413a24(10)║如言汝來如是應作如是莫作。若有能遮非威儀法是名聖人。
T12n0374_p0413a25(03)║是故名阿。
T12n0374_p0413a26(00)║億者即是佛法。梵行廣大清淨無垢。
T12n0374_p0413a27(02)║喻如滿月。汝等如是應作不作是義非義。
T12n0374_p0413a28(03)║此是佛說。此是魔說。是故名億。伊者佛法。
T12n0374_p0413a29(02)║微妙甚深難得。如自在天大梵天王。
T12n0374_p0413b01(05)║法名自在若能持者則名護法。又自在者名四護世。
T12n0374_p0413b02(02)║是四自在則能攝護大涅槃經。
T12n0374_p0413b03(07)║亦能自在敷揚宣說。又復伊者能為眾生自在說法。
T12n0374_p0413b04(04)║復次伊者為自在故說何等是也。所謂修習方等經典。
T12n0374_p0413b05(00)║復次伊者為斷嫉妒如除稗穢。
T12n0374_p0413b06(05)║皆悉能令變成吉祥。是故名伊。
T12n0374_p0413b07(00)║郁者於諸經中最上最勝。
T12n0374_p0413b08(07)║增長上上謂大涅槃。復次郁者如來之性聲聞緣覺所未曾聞。
T12n0374_p0413b09(00)║如一切處北鬱單越最為殊勝。
T12n0374_p0413b10(05)║菩薩若能聽受是經於一切眾最為殊勝。
T12n0374_p0413b11(06)║以是義故是經得名最上最勝。是故名郁。
T12n0374_p0413b12(07)║優者喻如牛乳諸味中上。如來之性亦復如是。
T12n0374_p0413b13(06)║於諸經中最尊最上。若有誹謗當知是人與牛無別。
T12n0374_p0413b14(03)║復次優者是人名為無慧正念。誹謗如來微密祕藏。
T12n0374_p0413b15(00)║當知是人甚可憐愍。
T12n0374_p0413b16(09)║遠離如來祕密之藏說無我法。是故名優。
T12n0374_p0413b17(00)║[嘌-示+土]者即是諸佛法性涅槃。是故名[嘌-示+土]。
T12n0374_p0413b18(02)║[口*野]者謂如來義。復次[口*野]者如來進止屈伸舉動。
T12n0374_p0413b19(01)║無不利益一切眾生。是故名[口*野]。
T12n0374_p0413b20(00)║烏者名煩惱義。煩惱者名曰諸漏。
T12n0374_p0413b21(04)║如來永斷一切煩惱。是故名烏。炮者謂大乘義。
T12n0374_p0413b22(02)║於十四音是究竟義。大乘經典亦復如是。
T12n0374_p0413b23(03)║於諸經論最為究竟。是故名炮。
T12n0374_p0413b24(00)║菴者能遮一切諸不淨物。
T12n0374_p0413b25(07)║於佛法中能捨一切金銀寶物。是故名菴。阿者名勝乘義。
T12n0374_p0413b26(01)║何以故。此大乘典大涅槃經。
T12n0374_p0413b27(07)║於諸經中最為殊勝。是故名阿。
T12n0374_p0413b28(00)║迦者於諸眾生起大慈悲。
T12n0374_p0413b29(07)║生於子想如羅[目*侯]羅作妙上善義。是故名迦。佉者名非善友。
T12n0374_p0413c01(00)║非善友者名為雜穢。不信如來祕密之藏。
T12n0374_p0413c02(00)║是故名佉。伽者名藏。藏者即是如來祕藏。
T12n0374_p0413c03(00)║一切眾生皆有佛性。是故名伽。
T12n0374_p0413c04(05)║[口*恒]者如來常音。何等名為如來常音。所謂如來常住不變。
T12n0374_p0413c05(00)║是故名[口*恒]。俄者一切諸行破壞之相。
T12n0374_p0413c06(03)║是故名俄。
T12n0374_p0413c07(00)║遮者即是修義。調伏一切諸眾生故。
T12n0374_p0413c08(03)║名為修義。是故名遮。車者如來覆蔭一切眾生。
T12n0374_p0413c09(01)║喻如大蓋。是故名車。闍者。是正解脫。無有老相。
T12n0374_p0413c10(00)║是故名闍。膳者煩惱繁茂。喻如稠林。
T12n0374_p0413c11(02)║是故名膳。喏者是智慧義。知真法性。
T12n0374_p0413c12(03)║是故名喏。
T12n0374_p0413c13(00)║吒者於閻浮提示現半身而演說法。
T12n0374_p0413c14(03)║喻如半月。是故名吒。侘者法身具足。喻如滿月。
T12n0374_p0413c15(00)║是故名侘。荼者是愚癡僧。不知常與無常。
T12n0374_p0413c16(00)║喻如小兒。是故名荼。祖者不知師恩。
T12n0374_p0413c17(01)║喻如羝羊。是故名祖。拏者非是聖義。
T12n0374_p0413c18(03)║喻如外道。是故名拏。多者如來於彼告諸比丘。
T12n0374_p0413c19(01)║宜離驚畏當為汝等說微妙法。是故名多。
T12n0374_p0413c20(02)║他者名愚癡義。眾生流轉生死纏裹如蠶蜣蜋。
T12n0374_p0413c21(01)║是故名他。陀者名曰大施。所謂大乘是故名陀。
T12n0374_p0413c22(00)║彈者稱讚功德。
T12n0374_p0413c23(11)║所謂三寶如須彌山高峻廣大無有傾倒。是故名彈。
T12n0374_p0413c24(08)║那者三寶安住無有傾動。喻如門閫。是故名那。
T12n0374_p0413c25(00)║波者名顛倒義。若言三寶悉皆滅盡。
T12n0374_p0413c26(03)║當知是人為自疑惑是故名波。頗者是世間災。
T12n0374_p0413c27(02)║若言世間災起之時三寶亦盡。
T12n0374_p0413c28(07)║當知是人愚癡無智違失聖旨。是故名頗。婆者名佛十力。
T12n0374_p0413c29(01)║是故名婆。滼者名為重擔。堪任荷負無上正法。
T12n0374_p0414a01(00)║當知是人是大菩薩。是故名滼。
T12n0374_p0414a02(05)║摩者是諸菩薩嚴峻制度。所謂大乘大般涅槃。
T12n0374_p0414a03(03)║是故名摩。
T12n0374_p0414a04(00)║
T12n0374_p0414a05(17)║蛇者是諸菩薩在在處處為諸眾生說大乘法。是故名蛇。
T12n0374_p0414a06(11)║囉者能壞貪欲瞋恚愚癡說真實法。是故名囉。羅者名聲聞乘動轉不住。
T12n0374_p0414a07(00)║大乘安固無有傾動。
T12n0374_p0414a08(09)║捨聲聞乘精勤修習無上大乘。是故名羅。和者如來世尊。
T12n0374_p0414a09(03)║為諸眾生雨大法雨。所謂世間咒術經書。
T12n0374_p0414a10(03)║是故名和。奢者遠離三箭。
T12n0374_p0414a11(09)║是故名奢沙者名具足義若能聽是大涅槃經。
T12n0374_p0414a12(08)║則為已得聞持一切大乘經典。是故名沙。
T12n0374_p0414a13(09)║娑者為諸眾生演說正法令心歡喜。是故名娑。呵者名心歡喜。
T12n0374_p0414a14(02)║奇哉世尊離一切行。怪哉如來入般涅槃。
T12n0374_p0414a15(03)║是故名呵。[口*荼]者名曰魔義。
T12n0374_p0414a16(09)║無量諸魔不能毀壞如來祕藏。是故名[口*荼]。
T12n0374_p0414a17(09)║復次[口*荼]者乃至示現隨順世間有父母妻子。
T12n0374_p0414a18(04)║是故名[口*荼]魯流盧樓。如是四字說有四義。
T12n0374_p0414a19(05)║謂佛法僧及以對法。言對法者隨順世間。
T12n0374_p0414a20(05)║如調婆達示現壞僧。化作種種形貌色像。
T12n0374_p0414a21(06)║為制戒故智者了達不應。於此而生畏怖。
T12n0374_p0414a22(06)║是名隨順世間之行。以是故名魯流盧樓。
T12n0374_p0414a23(00)║吸氣舌根隨鼻之聲。長短超聲隨音解義。
T12n0374_p0414a24(01)║皆因舌齒而有差別。
T12n0374_p0414a25(10)║如是字義能令眾生口業清淨。
T12n0374_p0414a26(15)║眾生佛性則不如是假於文字然後清淨。何以故。性本淨故雖復處在陰界入中。
T12n0374_p0414a27(00)║則不同於陰入界也。
T12n0374_p0414a28(09)║是故眾生悉應歸依諸菩薩等。以佛性故等視眾生無有差別。
T12n0374_p0414a29(02)║是故半字於諸經書記論文章而為根本。
T12n0374_p0414b01(03)║又半字義皆是煩惱言說之本。故名半字。
T12n0374_p0414b02(03)║滿字者乃是一切善法言說之根本也。
T12n0374_p0414b03(05)║譬如世間為惡之者名為半人。修善之者名為滿人。
T12n0374_p0414b04(02)║如是一切經書記論皆因半字而為根本。
T12n0374_p0414b05(03)║若言如來及正解脫入於半字。是事不然。何以故。
T12n0374_p0414b06(01)║離文字故。
T12n0374_p0414b07(14)║是故如來於一切法無礙無著真得解脫。何等名為解了字義。
T12n0374_p0414b08(06)║有知如來出現於世能滅半字。是故名為解了字義。
T12n0374_p0414b09(03)║若有隨逐半字義者。是人不知如來之性。
T12n0374_p0414b10(04)║何等名為無字義也。親近修習不善法者是名無字。
T12n0374_p0414b11(01)║又無字者雖能親近修習善法。
T12n0374_p0414b12(06)║不知如來常與無常恒與非恒。及法僧二寶律與非律。
T12n0374_p0414b13(02)║經與非經魔說佛說。若有不能如是分別。
T12n0374_p0414b14(03)║是名隨逐無字義也。我今已說如是隨逐無字之義。
T12n0374_p0414b15(00)║善男子。
T12n0374_p0414b16(12)║是故汝今應離半字善解滿字迦葉菩薩白佛言。世尊。我等應當善學字數。
T12n0374_p0414b17(00)║今我值遇無上之師。已受如來慇懃誨敕。
T12n0374_p0414b18(01)║佛讚迦葉。善哉善哉。樂正法者應如是學。
T12n0374_p0414b19(00)║爾時佛告迦葉菩薩。善男子。鳥有二種。
T12n0374_p0414b20(02)║一名迦鄰提。二名鴛鴦。遊止共俱不相捨離。
T12n0374_p0414b21(02)║是苦無常無我等法。亦復如是不得相離。
T12n0374_p0414b22(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。云何是苦無常無我。
T12n0374_p0414b23(00)║如彼鴛鴦迦鄰提鳥。
T12n0374_p0414b24(00)║佛言。善男子。異法是苦異法是樂。
T12n0374_p0414b25(03)║異法是常異法無常。異法是我異法無我。
T12n0374_p0414b26(04)║譬如稻米異於麻麥。麻麥復異豆粟甘蔗。
T12n0374_p0414b27(05)║如是諸種從其萌芽乃至葉花皆是無常。
T12n0374_p0414b28(06)║果實成熟人受用時乃名為常。何以故。性真實故。
T12n0374_p0414b29(00)║迦葉白佛言。世尊。
T12n0374_p0414c01(09)║如是等物若是常者同如來耶。
T12n0374_p0414c02(00)║佛言。善男子。汝今不應作如是說。何以故。
T12n0374_p0414c03(00)║若言如來如須彌山。劫壞之時須彌崩倒。
T12n0374_p0414c04(01)║如來爾時豈同壞耶。善男子。
T12n0374_p0414c05(07)║汝今不應受持是義。善男子。一切諸法唯除涅槃。
T12n0374_p0414c06(04)║更無一法而是常者。直以世諦言果實常。
T12n0374_p0414c07(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。善哉善哉。
T12n0374_p0414c08(03)║如佛所說。佛告迦葉。如是如是。善男子。
T12n0374_p0414c09(04)║雖修一切契經諸定。乃至未聞大般涅槃。
T12n0374_p0414c10(04)║皆言一切悉是無常。聞是經已雖有煩惱如無煩惱。
T12n0374_p0414c11(01)║即能利益一切人天。何以故。
T12n0374_p0414c12(07)║曉了己身有佛性故。是名為常。復次善男子。
T12n0374_p0414c13(06)║譬如菴羅樹其花始敷名無常相。
T12n0374_p0414c14(10)║若成果實多所利益乃名為常。如是善男子。雖修一切契經諸定。
T12n0374_p0414c15(01)║未聞如是大涅槃時。咸言一切悉是無常。
T12n0374_p0414c16(01)║聞是經已雖有煩惱如無煩惱。
T12n0374_p0414c17(06)║即能利益一切人天。何以故。曉了自身有佛性故。
T12n0374_p0414c18(03)║是名為常。復次善男子。譬如金礦消融之時。
T12n0374_p0414c19(01)║是無常相融已成金多所利益。乃名為常。
T12n0374_p0414c20(01)║如是善男子。雖修一切契經諸定。
T12n0374_p0414c21(04)║未聞如是大涅槃時。咸言一切悉是無常。
T12n0374_p0414c22(04)║聞是經已雖有煩惱如無煩惱。即能利益一切人天。
T12n0374_p0414c23(01)║何以故。曉了自身有佛性故。是名為常。
T12n0374_p0414c24(02)║復次善男子。譬如胡麻未被壓時名曰無常。
T12n0374_p0414c25(02)║既壓成油多有利益。乃名為常。善男子。
T12n0374_p0414c26(03)║雖修一切契經諸定。未聞如是大涅槃經。
T12n0374_p0414c27(04)║咸言一切悉是無常。聞是經已雖有煩惱如無煩惱。
T12n0374_p0414c28(01)║即能利益一切人天。何以故。
T12n0374_p0414c29(07)║曉了己身有佛性故。是名為常。復次善男子。
T12n0374_p0415a01(06)║譬如眾流皆歸于海。
T12n0374_p0415a02(15)║一切契經諸定三昧皆歸大乘大涅槃經。何以故。究竟善說有佛性故。善男子。
T12n0374_p0415a03(01)║是故我言異法是常異法無常。
T12n0374_p0415a04(06)║乃至無我亦復如是。
T12n0374_p0415a05(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0415a06(07)║如來已離憂悲毒箭。夫憂悲者名為天如來非天。
T12n0374_p0415a07(03)║憂悲者名為人如來非人。憂悲者名二十五有。
T12n0374_p0415a08(01)║如來非二十五有。是故如來無有憂悲。
T12n0374_p0415a09(02)║何故稱言如來憂悲。善男子。無想天者名為無想。
T12n0374_p0415a10(00)║若無想者則無壽命。
T12n0374_p0415a11(09)║若無壽命云何而有陰界諸入。以是義故。
T12n0374_p0415a12(10)║無想天壽不可說言有所住處。善男子。譬如樹神依樹而住。
T12n0374_p0415a13(03)║不得定言依枝依節依莖依葉。雖無定所不得言無。
T12n0374_p0415a14(00)║無想天壽亦復如是。善男子。佛性亦爾。
T12n0374_p0415a15(01)║甚深難解。如來實無憂悲苦惱。
T12n0374_p0415a16(05)║而於眾生起大慈悲現有憂悲。視諸眾生如羅[目*侯]羅。
T12n0374_p0415a17(02)║復次善男子。
T12n0374_p0415a18(14)║無想天中所有壽命唯佛能知非餘所及。乃至非想非非想處亦復如是。迦葉。
T12n0374_p0415a19(00)║如來之性清淨無染。猶如化身。
T12n0374_p0415a20(05)║何處當有憂悲苦惱。若言如來無憂悲者。
T12n0374_p0415a21(06)║云何能利一切眾生弘廣佛法。
T12n0374_p0415a22(11)║若言無者云何而言等視眾生如羅[目*侯]羅。若不等視如羅[目*侯]羅。
T12n0374_p0415a23(04)║如是之言則為虛妄。以是義故。善男子。
T12n0374_p0415a24(05)║佛不可思議法不可思議眾生佛性不可思議。
T12n0374_p0415a25(04)║無想天壽不可思議。如來有憂及以無憂。
T12n0374_p0415a26(05)║是佛境界非諸聲聞緣覺所知。善男子。
T12n0374_p0415a27(07)║譬如空中舍宅微塵不可住立。若言舍宅不因空住無有是處。
T12n0374_p0415a28(00)║以是義故。不可說舍住於虛空不住虛空。
T12n0374_p0415a29(01)║凡夫之人雖復說言舍住虛空。
T12n0374_p0415b01(06)║而是虛空實無所住。何以故。性無住故。善男子。心亦如是。
T12n0374_p0415b02(00)║不可說言住陰界入及以不住。
T12n0374_p0415b03(05)║無想天壽亦復如是。如來憂悲亦復如是。
T12n0374_p0415b04(06)║若無憂悲云何說言等視眾生如羅[目*侯]羅。
T12n0374_p0415b05(07)║若言有者復云何言性同虛空。善男子。
T12n0374_p0415b06(08)║譬如幻師雖復化作種種宮殿。殺生長養繫縛放捨。
T12n0374_p0415b07(05)║及作金銀琉璃寶物叢林樹木都無實性。如來亦爾。
T12n0374_p0415b08(02)║隨順世間示現憂悲無有真實。善男子。
T12n0374_p0415b09(04)║如來已入於般涅槃。云何當有憂悲苦惱。
T12n0374_p0415b10(05)║若謂如來入於涅槃是無常者。當知是人則有憂悲。
T12n0374_p0415b11(02)║若謂如來不入涅槃常住不變。
T12n0374_p0415b12(07)║當知是人無有憂悲。如來有愁及以無愁無能知者。
T12n0374_p0415b13(00)║復次善男子。譬如下人能知下法不知中上。
T12n0374_p0415b14(00)║中者知中不知於上。上者知上及知中下。
T12n0374_p0415b15(01)║聲聞緣覺亦復如是。齊知自地。
T12n0374_p0415b16(06)║如來不爾悉知自地及以他地。是故如來名無礙智。
T12n0374_p0415b17(03)║示現幻化隨順世間凡夫肉眼謂是真實。
T12n0374_p0415b18(04)║而欲盡知如來無礙無上智者無有是處。
T12n0374_p0415b19(04)║有愁無愁唯佛能知。以是因緣異法有我異法無我。
T12n0374_p0415b20(01)║是名鴛鴦迦鄰提鳥性。
T12n0374_p0415b21(00)║復次善男子。佛法猶如鴛鴦共行。
T12n0374_p0415b22(03)║是迦鄰提及鴛鴦鳥。
T12n0374_p0415b23(12)║盛夏水漲選擇高原安處其子為長養故。然後隨本安隱而遊。
T12n0374_p0415b24(04)║如來出世亦復如是。化無量眾令住正法。
T12n0374_p0415b25(04)║如彼鴛鴦迦鄰提鳥選擇高原安置其子。如來亦爾。
T12n0374_p0415b26(01)║令諸眾生所作已辦即便入於大般涅槃。
T12n0374_p0415b27(01)║善男子。是名異法是苦異法是樂。
T12n0374_p0415b28(05)║諸行是苦涅槃是樂。第一微妙壞諸行故。
T12n0374_p0415b29(06)║迦葉菩薩白佛言。世尊。云何眾生得涅槃者名第一樂。
T12n0374_p0415c01(01)║佛言。善男子。如我所說諸行和合名為老死。
T12n0374_p0415c02(00)║ 謹慎無放逸 是處名甘露
T12n0374_p0415c03(00)║ 放逸不謹慎 是名為死句
T12n0374_p0415c04(00)║ 若不放逸者 則得不死處
T12n0374_p0415c05(00)║ 如其放逸者 常趣於死路
T12n0374_p0415c06(00)║若放逸者名有為法。是有為法為第一苦。
T12n0374_p0415c07(01)║不放逸者則名涅槃。
T12n0374_p0415c08(10)║彼涅槃者名為甘露第一最樂。若趣諸行是名死處受第一苦。
T12n0374_p0415c09(03)║若至涅槃則名不死受最妙樂。若不放逸雖集諸行。
T12n0374_p0415c10(00)║是亦名為常樂不死不破壞身。
T12n0374_p0415c11(05)║云何放逸云何不放逸。非聖凡夫是名放逸常死之法。
T12n0374_p0415c12(01)║出世聖人是不放逸無有老死。何以故。
T12n0374_p0415c13(03)║入於第一常樂涅槃。以是義故。異法是苦異法是樂。
T12n0374_p0415c14(00)║異法是我異法無我。
T12n0374_p0415c15(09)║如人在地仰觀虛空不見鳥跡。善男子。眾生亦爾無有天眼。
T12n0374_p0415c16(02)║在煩惱中而不自見有如來性。
T12n0374_p0415c17(07)║是故我說無我密教。所以者何。無天眼者不知真我橫計我故。
T12n0374_p0415c18(00)║因諸煩惱所造有為即是無常。
T12n0374_p0415c19(05)║是故我說異法是常異法無常。
T12n0374_p0415c20(00)║ 精進勇健者 若處於山頂
T12n0374_p0415c21(00)║ 平地及曠野 常見諸凡夫
T12n0374_p0415c22(00)║ 昇大智慧殿 無上微妙臺
T12n0374_p0415c23(00)║ 既自除憂患 亦見眾生憂
T12n0374_p0415c24(00)║如來悉斷無量煩惱住智慧山。
T12n0374_p0415c25(05)║見諸眾生常在無量億煩惱中。迦葉菩薩復白佛言。世尊。
T12n0374_p0415c26(00)║如偈所說是義不然。何以故。
T12n0374_p0415c27(06)║入涅槃者無憂無喜。云何得昇智慧臺殿。
T12n0374_p0415c28(07)║復當云何住在山頂而見眾生。佛言。善男子。
T12n0374_p0415c29(06)║智慧殿者即名涅槃。無憂愁者謂如來也。
T12n0374_p0416a01(07)║有憂愁者名凡夫人。以凡夫憂故如來無憂。
T12n0374_p0416a02(07)║須彌山頂者謂正解脫。勤精進者喻須彌山無有動轉。
T12n0374_p0416a03(03)║地謂有為行也。是諸凡夫安住是地造作諸行。
T12n0374_p0416a04(02)║其智慧者則名正覺。離有常住故名如來。
T12n0374_p0416a05(03)║如來愍念無量眾生。常為諸有毒箭所中。
T12n0374_p0416a06(04)║是故名為如來有憂。迦葉菩薩復白佛言。世尊。
T12n0374_p0416a07(02)║若使如來有憂慼者。則不得稱為等正覺。
T12n0374_p0416a08(03)║佛言迦葉。皆有因緣隨有眾生應受化處。
T12n0374_p0416a09(04)║如來於中示現受生雖現受生而實無生。
T12n0374_p0416a10(05)║是故如來名常住法。如迦鄰提鴛鴦等鳥。
T12n0374_p0416a11(00)║大般涅槃經卷第八
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