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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 359《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 359 佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version
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T12n0359_p0258b11(13)║佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三
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T12n0359_p0258b14(14)║ 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯
T12n0359_p0258b15(00)║復次妙吉祥。眾生相狀有下中上故。
T12n0359_p0258b16(03)║乃謂虛空有下中上。如來應供正等正覺亦復如是。
T12n0359_p0258b17(00)║一切處平等無差別分別。無生無滅。
T12n0359_p0258b18(03)║非過去未來現在。無色相無戲論。無表示無施設。
T12n0359_p0258b19(01)║無覺觸無繫著。無稱量過諸稱量。
T12n0359_p0258b20(05)║無比喻超越比喻。無住無取超眼境界。離心意識無狀貌。
T12n0359_p0258b21(00)║無文字無音聲。無作意無出無入。
T12n0359_p0258b22(04)║無高無下超言境界。於一切處隨知隨入。
T12n0359_p0258b23(05)║但為眾生有下中上性。故見如來有下中上。妙吉祥。
T12n0359_p0258b24(01)║如來亦不作是念。今此一類下品信解眾生。
T12n0359_p0258b25(02)║我當為現下品身相。此之一類中品信解眾生。
T12n0359_p0258b26(02)║我當為現中品身相。此之一類上品信解眾生。
T12n0359_p0258b27(01)║我當為現上品身相。如來說法亦復如是。
T12n0359_p0258b28(02)║但以一音為眾生說。隨眾生類各得解了。
T12n0359_p0258b29(03)║如來又復不作是念。此類眾生下品信解。
T12n0359_p0258c01(04)║我當為說聲聞乘法。此類眾生中品信解。
T12n0359_p0258c02(05)║我當為說緣覺乘法。此類眾生上品信解。
T12n0359_p0258c03(06)║我當為說菩薩乘法。如來又復不作是念。
T12n0359_p0258c04(07)║此類眾生信解布施。我當為說布施波羅蜜多法。
T12n0359_p0258c05(05)║此類眾生信解持戒忍辱精進禪定智慧。
T12n0359_p0258c06(06)║我當為說彼等諸波羅蜜多法。如來於諸法中不生分別。
T12n0359_p0258c07(01)║何以故。如來法身畢竟無生。如來以無生故。
T12n0359_p0258c08(01)║不以名色宣說隨識而轉。
T12n0359_p0258c09(08)║如來於剎那間暫無分別。如來具無盡相。盡際實際皆決定故。
T12n0359_p0258c10(01)║是即一切法平等際。如來應供正等正覺。
T12n0359_p0258c11(02)║一切處平等。無下中上差別分別。一切法平等。
T12n0359_p0258c12(01)║無下中上差別分別。亦復如是。何以故。
T12n0359_p0258c13(03)║以一切法無所得故。妙吉祥。若一切法無所得。
T12n0359_p0258c14(02)║即一切法平等。若法平等即法常住。
T12n0359_p0258c15(05)║若常住即無動。若無動即無依。若一切法無所依止。
T12n0359_p0258c16(01)║即心無所住。心無住故。即無生而生。
T12n0359_p0258c17(04)║若如是觀即心心所轉而不顛倒。
T12n0359_p0258c18(08)║彼不顛倒心即如說而得。若如說而得即無戲論。
T12n0359_p0258c19(05)║若無戲論即無所行。若無所行即無流散。
T12n0359_p0258c20(06)║若無流散即無聚集。若法無流散即法性無違。
T12n0359_p0258c21(05)║若法性無違即一切處而悉隨順。
T12n0359_p0258c22(09)║若一切處隨順即法自性無動。若法自性無動即法自性乃有所得。
T12n0359_p0258c23(00)║若法自性有所得者。即無有少法而可決擇。
T12n0359_p0258c24(00)║何以故。當知因緣所生性故。
T12n0359_p0258c25(06)║若因緣生性即畢竟無生。若畢竟無生即得寂靜。
T12n0359_p0258c26(04)║若得寂靜即一切法作意悉同無依。
T12n0359_p0258c27(07)║若一切法作意悉同無依即都無依止。
T12n0359_p0258c28(09)║若無依止即無得無非得。若無得無非得即得法常住。
T12n0359_p0258c29(05)║若得法常住即深固法相應。
T12n0359_p0259a01(11)║若深固法相應即無有少法可住。亦無佛法。何以故。覺了空性故。
T12n0359_p0259a02(01)║若覺了空性即是菩提。
T12n0359_p0259a03(09)║如是空無相無願無造作。無著無生無取無依。悉覺了故。
T12n0359_p0259a04(03)║即是菩提。菩提者與深固法相應。
T12n0359_p0259a05(06)║相應之名由是建立。是故無高無下法相應。
T12n0359_p0259a06(05)║無作非無作相應。無縛無解相應。無一性無多性相應。
T12n0359_p0259a07(01)║無來無去相應。是即深固法相應。
T12n0359_p0259a08(05)║若深固法相應。彼即無所相應亦無所斷復無果證。
T12n0359_p0259a09(02)║何以故。心法本來自性明亮。
T12n0359_p0259a10(08)║但為客塵煩惱之所坌污。而實不能染污自性。
T12n0359_p0259a11(07)║若自性明亮即無煩惱。若無煩惱即無對治。
T12n0359_p0259a12(07)║謂以對治煩惱皆悉斷故。所以者何。無已淨。
T12n0359_p0259a13(07)║無當淨不離清淨本來如是。若清淨即無生。若無生即無動。
T12n0359_p0259a14(01)║若無動即斷諸喜悅。一切所愛皆亦斷滅。
T12n0359_p0259a15(02)║若諸愛滅彼即無生。若法無生即是菩提。
T12n0359_p0259a16(03)║若菩提即平等。若平等即真如。
T12n0359_p0259a17(08)║若真如即一切有為無為法而悉無住。
T12n0359_p0259a18(10)║若真如中無彼有為及無為法即無二施設。
T12n0359_p0259a19(10)║若有為無為法無二施設彼即真如。若彼真如即無異真如。
T12n0359_p0259a20(04)║若無異真如。無種類真如。
T12n0359_p0259a21(10)║若無種類真如即無來真如。若無來真如即無去真如。
T12n0359_p0259a22(05)║若無去真如即如所說真如。若如所說真如即無生真如。
T12n0359_p0259a23(00)║若無生真如即無染無淨。
T12n0359_p0259a24(07)║若無染無淨即無生無滅。若無生無滅即涅槃平等。
T12n0359_p0259a25(04)║若涅槃平等即無生死亦無涅槃。若無生死亦無涅槃。
T12n0359_p0259a26(00)║即無過去未來現在。若無過去未來現在。
T12n0359_p0259a27(01)║即無下中上法。若無下中上法。彼即是真如。
T12n0359_p0259a28(01)║真如之名由是建立。此說真如。亦名實性。
T12n0359_p0259a29(01)║此說實性。亦名如性。此說如性。亦即真如。
T12n0359_p0259b01(02)║真如與我而本無二。亦無種類。
T12n0359_p0259b02(07)║無二義者即是菩提。菩提者覺了義。此所說義。
T12n0359_p0259b03(06)║即是證入三解脫門之智。宣說一切法智。
T12n0359_p0259b04(07)║解入一切法三世平等。一切法無破壞義。此所說義即是無義。
T12n0359_p0259b05(00)║無音聲無記說。無詮表及詮表所起。
T12n0359_p0259b06(03)║此說名智。所謂義隨知智識隨知智。此說智義。
T12n0359_p0259b07(02)║即是如性智義。識隨知智義。如是勝義即是法性。
T12n0359_p0259b08(00)║彼法性義即是義隨知智識隨知智。
T12n0359_p0259b09(03)║勝義隨知智。如其法性即如其義。若法性即法住性。
T12n0359_p0259b10(00)║法寂靜性。彼法寂靜即無所轉。若法無轉。
T12n0359_p0259b11(00)║即文與義而悉平等。若文義平等。
T12n0359_p0259b12(04)║即無二之義平等。若彼義平等義識亦平等。
T12n0359_p0259b13(04)║此即是為入無二門平等之智。
T12n0359_p0259b14(09)║由是世俗勝義而悉平等。世俗義平等故。即空義平等性平等。
T12n0359_p0259b15(02)║若空性義平等故。即補特伽羅平等性平等。
T12n0359_p0259b16(02)║若補特伽羅平等故。即法平等性平等。
T12n0359_p0259b17(04)║若法平等故。即信解平等性平等。
T12n0359_p0259b18(08)║若信解平等彼覺了故。即是菩提。妙吉祥。
T12n0359_p0259b19(09)║若於色平等性有著有礙者。即於眼有礙。
T12n0359_p0259b20(10)║以色及眼自性智無所礙故。若於諸見有著有礙者。即於身有礙。
T12n0359_p0259b21(01)║以諸見趣身中自性空智無所礙故。
T12n0359_p0259b22(04)║若於不深固作意有著有礙者。即於法光明有礙。
T12n0359_p0259b23(02)║以深固作意伺察諸法自性空智無所礙故。
T12n0359_p0259b24(02)║若於疑惑垢染有著有礙者。即於解脫有礙。
T12n0359_p0259b25(02)║以信解解脫如實之智無所礙故。
T12n0359_p0259b26(06)║若於懈怠垢染有著有礙者。即於現證堅固精進有礙。
T12n0359_p0259b27(02)║以如所說法覺了之性無所礙故。
T12n0359_p0259b28(06)║若於諸障有著有礙者。即於七覺支法有礙。
T12n0359_p0259b29(06)║以無障解脫智無所礙故。應知一切法自性清淨。
T12n0359_p0259c01(04)║但由因緣和合而轉。
T12n0359_p0259c02(13)║而諸菩薩當善了知一切法中染因淨因。若染因若淨因。
T12n0359_p0259c03(07)║皆清淨已即無所住。謂我所起及見所起是染因。
T12n0359_p0259c04(04)║入無我法忍辱是淨因。我我所見是染因。
T12n0359_p0259c05(04)║於內寂靜外無所行是淨因。欲瞋害尋是染因。
T12n0359_p0259c06(03)║慈悲喜捨入伺察法忍辱是淨因。四顛倒是染因。
T12n0359_p0259c07(01)║四念處是淨因。五蓋是染因。五根是淨因。
T12n0359_p0259c08(02)║六處是染因。六念是淨因。七不正法是染因。
T12n0359_p0259c09(02)║七覺支法是淨因。八邪法是染因。八正法是淨因。
T12n0359_p0259c10(00)║九惱處是染因。九次第定是淨因。
T12n0359_p0259c11(04)║十不善業道是染因。十善業道是淨因。總要而言。
T12n0359_p0259c12(01)║一切不善作意皆是染因。
T12n0359_p0259c13(08)║一切善作意皆是淨因。若染因若淨因。彼一切法自性皆空。
T12n0359_p0259c14(02)║無眾生無壽者。無養者無補特伽羅。無主宰。
T12n0359_p0259c15(01)║無攝受無所作。如幻無相內心寂靜。
T12n0359_p0259c16(04)║若內寂靜是即遍寂。若遍寂即自性。
T12n0359_p0259c17(07)║若法自性即無所得。若無所得即無依止。
T12n0359_p0259c18(07)║若無依止即如虛空。當知染淨。彼一切法與虛空等。
T12n0359_p0259c19(04)║然彼虛空亦不壞法性。何以故。妙吉祥。
T12n0359_p0259c20(06)║是中無有少法可得若生若滅。妙吉祥白佛言。世尊。
T12n0359_p0259c21(02)║若爾者如來取證菩提。皆謂何乎。佛言。妙吉祥。
T12n0359_p0259c22(01)║如來以無根本無住故得菩提。妙吉祥言。
T12n0359_p0259c23(02)║何名根本復何名住。佛言。妙吉祥。有身為根本。
T12n0359_p0259c24(01)║依虛妄分別而住。諸佛如來以菩提平等故。
T12n0359_p0259c25(01)║即是一切法平等智。是故說名無根本無住。
T12n0359_p0259c26(01)║如來以如是故現成正覺。妙吉祥。
T12n0359_p0259c27(05)║當知諸法寂靜近寂。何名寂靜何名近寂。
T12n0359_p0259c28(06)║內謂寂靜外謂近寂。何以故。以眼空故我我所自性亦空。
T12n0359_p0259c29(01)║此名寂靜。知眼空已色無所取。此名近寂。
T12n0359_p0260a01(01)║以耳空故我我所自性亦空。此名寂靜。
T12n0359_p0260a02(03)║知耳空已聲無所取。此名近寂。
T12n0359_p0260a03(08)║以鼻空故我我所自性亦空。此名寂靜。知鼻空已香無所取。
T12n0359_p0260a04(01)║此名近寂。以舌空故我我所自性亦空。
T12n0359_p0260a05(03)║此名寂靜。知舌空已味無所取。此名近寂。
T12n0359_p0260a06(04)║以身空故我我所自性亦空。此名寂靜。
T12n0359_p0260a07(06)║知身空已觸無所取。此名近寂。以意空故我我所自性亦空。
T12n0359_p0260a08(00)║此名寂靜。知意空已法無所取。此名近寂。
T12n0359_p0260a09(01)║妙吉祥。菩提自性明亮。心自性明亮。
T12n0359_p0260a10(03)║以何因故。說自性明亮。
T12n0359_p0260a11(11)║謂即自性無染污故與虛空等。虛空自性而悉周遍。如虛空性。
T12n0359_p0260a12(04)║畢竟自性本明亮故。又妙吉祥。菩提無入無出。
T12n0359_p0260a13(03)║何名無入無出。謂無攝取故名無入。
T12n0359_p0260a14(06)║謂無棄捨故名無出。如來證解無入無出。
T12n0359_p0260a15(07)║如所證解即同真如。無此無彼以一切法離彼此故。
T12n0359_p0260a16(04)║是故如來現成正覺。又妙吉祥。菩提無相亦無所緣。
T12n0359_p0260a17(01)║何名無相及無所緣。謂眼識無所得此名無相。
T12n0359_p0260a18(00)║色無所觀此名無所緣。
T12n0359_p0260a19(08)║耳識無所得此名無相。聲無所聞此名無所緣。
T12n0359_p0260a20(07)║鼻識無所得此名無相。香無所嗅此名無所緣。
T12n0359_p0260a21(06)║舌識無所得此名無相。味無所嘗此名無所緣。
T12n0359_p0260a22(05)║身識無所得此名無相。觸無所覺此名無所緣。
T12n0359_p0260a23(04)║意識無所得此名無相。法無所分別此名無所緣。
T12n0359_p0260a24(02)║妙吉祥。此等皆是諸聖境界。所有三界非聖境界。
T12n0359_p0260a25(00)║由是應行聖境界故。又妙吉祥。
T12n0359_p0260a26(05)║菩提非過去未來現在。三世平等故。三輪斷故。三輪者。
T12n0359_p0260a27(01)║謂過去心不轉。未來識無取。現在意無動。
T12n0359_p0260a28(02)║彼心意識設有所住。而無分別不離分別。
T12n0359_p0260a29(03)║無計度不離計度。無過去已作。無未來領納。
T12n0359_p0260b01(03)║無現在戲論。又妙吉祥。菩提非身得。無所為故。
T12n0359_p0260b02(02)║非身得者。謂即眼識無所了知。
T12n0359_p0260b03(07)║耳鼻舌身意識無所了知。以非心意識所了知故。即是無為。
T12n0359_p0260b04(01)║此說無為。謂即無生無住無滅三輪清淨。
T12n0359_p0260b05(02)║如其無為。於有為法應如是知。何以故。
T12n0359_p0260b06(04)║一切法無自性故。以法無自性。即法無有二。又妙吉祥。
T12n0359_p0260b07(00)║菩提是無差別句。何名無差別。復何名句。
T12n0359_p0260b08(01)║謂無想是無差別。真如是句。無住是無差別。
T12n0359_p0260b09(01)║法界是句。無種種性是無差別。實際是句。
T12n0359_p0260b10(01)║無所緣是無差別。無動是句。空是無差別。
T12n0359_p0260b11(02)║無相是句。無尋伺是無差別。無想是句。
T12n0359_p0260b12(04)║無求願是無差別。無眾生是句。眾生無自性是無差別。
T12n0359_p0260b13(00)║虛空是句。無所得是無差別。無生是句。
T12n0359_p0260b14(02)║無滅是無差別。無為是句。無所行是無差別。
T12n0359_p0260b15(02)║菩提是句。寂止是無差別。涅槃是句。
T12n0359_p0260b16(05)║無所取是無差別。無生是句。又妙吉祥。
T12n0359_p0260b17(06)║菩提者非身可證。何以故。身雖有生無思無動。如草木瓦礫。
T12n0359_p0260b18(00)║其心如幻。空虛不實無所造作。妙吉祥。
T12n0359_p0260b19(02)║若於身心如實覺了。即是菩提。
T12n0359_p0260b20(07)║世俗所行非勝義諦。何以故。勝義諦中無身無心無法無非法。
T12n0359_p0260b21(00)║無實無不實。無真無妄。無語言無非語言。
T12n0359_p0260b22(01)║一切法是菩提。所以者何。菩提無處所。
T12n0359_p0260b23(03)║非語言詮表。猶如虛空無處所故。
T12n0359_p0260b24(07)║亦無造作無生無滅。非語言詮表。如來以菩提無處所。
T12n0359_p0260b25(02)║無造作無生滅。無詮表故。如實如理審伺察時。
T12n0359_p0260b26(01)║彼一切法悉無言說。菩提亦復如是。
T12n0359_p0260b27(04)║如實伺察時亦無言說。何以故。
T12n0359_p0260b28(09)║語言無實故無生滅故又妙吉祥。菩提無所取無含藏。何名無所取。
T12n0359_p0260b29(00)║何名無含藏。了知眼故名無所取。
T12n0359_p0260c01(04)║色無所得名無含藏。了知耳故名無所取。
T12n0359_p0260c02(05)║聲無所得名無含藏。了知鼻故名無所取。
T12n0359_p0260c03(06)║香無所得名無含藏。了知舌故名無所取。
T12n0359_p0260c04(07)║味無所得名無含藏。了知身故名無所取。觸無所得名無含藏。
T12n0359_p0260c05(00)║了知意故名無所取。法無所得名無含藏。
T12n0359_p0260c06(01)║如來以是無所取無含藏故。
T12n0359_p0260c07(07)║現證菩提證菩提已。於眼無所取色無所得眼識無住。
T12n0359_p0260c08(03)║耳無所取聲無所得耳識無住。
T12n0359_p0260c09(08)║鼻無所取香無所得鼻識無住。舌無所取味無所得舌識無住。
T12n0359_p0260c10(01)║身無所取觸無所得身識無住。
T12n0359_p0260c11(06)║意無所取法無所得意識無住。以識無住故。
T12n0359_p0260c12(06)║乃名如來應供正等正覺。又妙吉祥當知。
T12n0359_p0260c13(07)║眾生有四種法而住於心。何等為四。
T12n0359_p0260c14(10)║謂色受想行一切眾生而住其心。謂以眾生於四法中心有住故。
T12n0359_p0260c15(02)║如來乃說。不生不滅無所了知。
T12n0359_p0260c16(07)║建立菩提名之為空。以菩提空故。即一切法空如來亦空。
T12n0359_p0260c17(01)║以是空故現成正覺。妙吉祥。
T12n0359_p0260c18(07)║非為空故取證菩提亦空。當知法中有一理智。所謂空性。
T12n0359_p0260c19(02)║以菩提不空故即菩提無二。
T12n0359_p0260c20(08)║是故菩提及空悉無種類。何以故。彼一切法本無二故。
T12n0359_p0260c21(04)║無狀貌無種類。無名無相離心意識。
T12n0359_p0260c22(07)║無生無滅無行無不行。亦無積集無文字無忘失。由如是故。
T12n0359_p0260c23(01)║乃說諸法空無所取。此中所說非勝義諦。
T12n0359_p0260c24(02)║謂勝義諦中無法可得乃說名空。妙吉祥。
T12n0359_p0260c25(03)║譬如虛空故。此說虛空者。謂無言故名為虛空。
T12n0359_p0260c26(02)║妙吉祥。空亦復如是。此所說空。
T12n0359_p0260c27(07)║謂無言故名之為空。若如是解入即一切法無名。
T12n0359_p0260c28(05)║以無名故彼一切法假名施設。妙吉祥。
T12n0359_p0260c29(07)║名者不在方不離方。如名不在方不離方故。
T12n0359_p0261a01(07)║於法名字乃有所說。其所說法亦不在方不離方。
T12n0359_p0261a02(05)║彼一切法亦復如是。如來了知本來如是。
T12n0359_p0261a03(06)║不生不滅無起無相。離心意識無文字無音聲。
T12n0359_p0261a04(05)║如所了知亦然解脫如吉祥。當知一切法無縛無解。
T12n0359_p0261a05(00)║佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三
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