【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0284c01(00)║
T07n0220_p0284c02(00)║
T07n0220_p0284c03(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十三
T07n0220_p0284c04(00)║
T07n0220_p0284c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0284c06(00)║第二分增上慢品第六十之二
T07n0220_p0284c07(00)║「復次，善現！云何菩薩摩訶薩未久修行布施、
T07n0220_p0284c08(00)║淨戒、安忍、精進、靜慮般若波羅蜜多，
T07n0220_p0284c09(03)║乃至遠離方便善巧故，為惡魔之所誑惑，
T07n0220_p0284c10(04)║勸諸菩薩應善覺知？謂有惡魔為誑惑故，
T07n0220_p0284c11(05)║方便化作種種形像，來至菩薩摩訶薩前，作如是言：『咄哉！
T07n0220_p0284c12(00)║男子！
T07n0220_p0284c13(16)║汝自知不？過去諸佛已曾授汝大菩提記，
T07n0220_p0284c14(15)║汝於無上正等菩提決定當得不復退轉。汝身父母、兄弟、姊妹、親友、
T07n0220_p0284c15(05)║眷屬乃至七世名字差別我悉善知。汝身生在某方、某國、
T07n0220_p0284c16(00)║某城、某邑、某聚落中，汝在某年、某月、某日、
T07n0220_p0284c17(01)║某時、某宿、相王中生。』
T07n0220_p0284c18(10)║如是惡魔若見菩薩稟性柔軟，諸根昧鈍，便詐記言：
T07n0220_p0284c19(08)║『汝於先世所稟根性已曾如是。』若見菩薩稟性剛強，諸根明利，
T07n0220_p0284c20(00)║便詐記言：『汝於先世所稟根性亦曾如是。』
T07n0220_p0284c21(01)║若見菩薩居阿練若、或常乞食、或一受食、
T07n0220_p0284c22(01)║或一坐食、或一缽食、或居塚間、或居露地、
T07n0220_p0284c23(01)║或居樹下、或糞掃衣、或但三衣、或常坐不臥、
T07n0220_p0284c24(00)║或如舊敷具、或少欲、或喜足、或樂遠離、
T07n0220_p0284c25(01)║或具正念、或樂寂定、或具妙慧、或不重利養、
T07n0220_p0284c26(00)║或不貴名譽、或好廉儉不塗其足、或少睡眠、
T07n0220_p0284c27(00)║或離掉舉、或樂軟語、或好少言，
T07n0220_p0284c28(04)║如是惡魔見此菩薩差別行已，便詐記言：
T07n0220_p0284c29(06)║『汝於先世亦曾如是。
T07n0220_p0285a01(15)║所以者何？汝今成就如是如是差別功德，世間同見，
T07n0220_p0285a02(11)║先世定應亦有如是種種功德，應深慶慰無得自輕。』
T07n0220_p0285a03(08)║「是菩薩摩訶薩聞彼惡魔說其過去當來功德，
T07n0220_p0285a04(06)║及說現在親友自身名等差別，兼讚種種殊勝善根，
T07n0220_p0285a05(03)║歡喜踊躍生增上慢，凌蔑毀罵諸餘菩薩。爾時，
T07n0220_p0285a06(02)║惡魔知其闇鈍起增上慢凌蔑他人，復告之言：
T07n0220_p0285a07(02)║『汝定成就殊勝功德，過去如來、應、
T07n0220_p0285a08(05)║正等覺已授汝記。汝於無上正等菩提，
T07n0220_p0285a09(07)║定當證得不復退轉，已有如是瑞相現前。』是時惡魔為嬈彼故，
T07n0220_p0285a10(00)║或矯化作苾芻形像，或矯化作居士形像，
T07n0220_p0285a11(01)║或矯化作父母、親友、人非人等形像，
T07n0220_p0285a12(04)║現前高聲唱言：『善哉！大士乃能成就如是功德，
T07n0220_p0285a13(02)║過去諸佛久已授汝大菩提記，
T07n0220_p0285a14(07)║汝於無上正等菩提已不退轉。
T07n0220_p0285a15(13)║所以者何？諸不退轉地菩薩摩訶薩勝功德相，汝皆具有，應自尊重，
T07n0220_p0285a16(03)║勿生疑惑。』時此菩薩聞彼語已，增上慢心轉復堅固。
T07n0220_p0285a17(00)║「善現！如我所說，
T07n0220_p0285a18(11)║實得不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相，是菩薩摩訶薩實皆非有。善現當知！
T07n0220_p0285a19(00)║是菩薩摩訶薩魔所執持，
T07n0220_p0285a20(07)║為魔所嬈不得自在。
T07n0220_p0285a21(17)║所以者何？是菩薩摩訶薩於得不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相實皆未有，
T07n0220_p0285a22(05)║但聞惡魔矯說其德及名字等，生增上慢，
T07n0220_p0285a23(06)║凌蔑毀罵諸餘菩薩。是故，善現！
T07n0220_p0285a24(11)║若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，應善覺知諸惡魔事，
T07n0220_p0285a25(06)║勿為欺誑生憍慢心。 「復次，善現！有菩薩摩訶薩魔所執持，
T07n0220_p0285a26(00)║為魔所嬈，但聞虛名而生憍慢。
T07n0220_p0285a27(06)║
T07n0220_p0285a28(23)║所以者何？是菩薩摩訶薩先未修學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0285a29(11)║先未安住內空乃至無性自性空，先未安住真如乃至不思議界，
T07n0220_p0285b01(03)║先未安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0285b02(10)║先未修學四念住乃至八聖道支，先未修學四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0285b03(00)║先未修學八解脫乃至十遍處，先未修學空、
T07n0220_p0285b04(00)║無相、無願解脫門，
T07n0220_p0285b05(10)║先未修學極喜地乃至法雲地，先未修學陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0285b06(03)║先未修學五眼、六神通，
T07n0220_p0285b07(11)║先未修學如來十力乃至十八佛不共法，先未修學無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0285b08(00)║先未修學一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0285b09(03)║先未修學一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0285b10(00)║由是因緣令魔得便。
T07n0220_p0285b11(09)║是菩薩摩訶薩不能了知四魔行相，由此因緣令魔得便。
T07n0220_p0285b12(05)║「是菩薩摩訶薩不了知色、受、想、行、識，
T07n0220_p0285b13(07)║不了知眼處乃至意處，不了知色處乃至法處，
T07n0220_p0285b14(06)║不了知眼界乃至意界，不了知色界乃至法界，
T07n0220_p0285b15(05)║不了知眼識界乃至意識界，不了知眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0285b16(02)║
T07n0220_p0285b17(20)║不了知眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，不了知地界乃至識界，
T07n0220_p0285b18(07)║不了知無明乃至老死，
T07n0220_p0285b19(15)║不了知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不了知內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0285b20(03)║不了知真如乃至不思議界，不了知苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0285b21(00)║不了知四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0285b22(05)║不了知四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0285b23(09)║不了知八解脫乃至十遍處，不了知空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0285b24(04)║不了知極喜地乃至法雲地，不了知陀羅尼門、
T07n0220_p0285b25(03)║三摩地門，不了知五眼、六神通，
T07n0220_p0285b26(08)║不了知如來十力乃至十八佛不共法，不了知無忘失法、
T07n0220_p0285b27(03)║恒住捨性，不了知預流果乃至獨覺菩提，
T07n0220_p0285b28(04)║不了知一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0285b29(08)║亦不了知有情諸法名字實相，所謂無相。由此因緣令魔得便，
T07n0220_p0285c01(01)║方便化作種種形像，語此菩薩摩訶薩言：
T07n0220_p0285c02(03)║『汝所修行願行已滿，當證無上正等菩提，
T07n0220_p0285c03(03)║汝成佛時當得如是殊勝功德尊貴名號！』
T07n0220_p0285c04(04)║謂彼惡魔知此菩薩長夜思願：『我成佛時，
T07n0220_p0285c05(06)║當得如是功德名號！』隨其思願而記說之。
T07n0220_p0285c06(07)║時此菩薩遠離般若波羅蜜多，無方便善巧故，聞魔記說，
T07n0220_p0285c07(02)║作是念言：『奇哉！
T07n0220_p0285c08(13)║此人為我記說當得成佛功德名號，與我長夜思願相應。
T07n0220_p0285c09(08)║由此故知過去諸佛必已授我大菩提記，
T07n0220_p0285c10(09)║我於無上正等菩提決定當得不復退轉。
T07n0220_p0285c11(10)║我成佛時必定當得如是功德尊重名號。』是菩薩摩訶薩如是惡魔、
T07n0220_p0285c12(01)║或魔眷屬、
T07n0220_p0285c13(14)║或魔所使諸沙門等記說當來成佛名號，如是如是憍慢轉增：
T07n0220_p0285c14(08)║『我於未來定當作佛，獲得如是功德名號，諸餘菩薩無與我等。』
T07n0220_p0285c15(00)║「善現當知！如我所說，
T07n0220_p0285c16(09)║已得不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相，此菩薩摩訶薩皆未成就，
T07n0220_p0285c17(02)║但聞魔說成佛虛名，便生憍慢，
T07n0220_p0285c18(07)║輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾。善現當知！
T07n0220_p0285c19(08)║是菩薩摩訶薩由起憍慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩故，
T07n0220_p0285c20(03)║遠離無上正等菩提。善現當知！
T07n0220_p0285c21(08)║是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，無方便善巧故，棄善友故，
T07n0220_p0285c22(01)║常為惡友所攝受故，當墮聲聞或獨覺地。
T07n0220_p0285c23(03)║「善現當知！是菩薩摩訶薩或有此身還得正念，
T07n0220_p0285c24(01)║至心悔過捨憍慢心，數數親近真勝善友。
T07n0220_p0285c25(02)║彼雖流轉生死多時，
T07n0220_p0285c26(11)║而後還依甚深般若波羅蜜多方便善巧漸次修學，當證無上正等菩提。
T07n0220_p0285c27(00)║善現當知！
T07n0220_p0285c28(13)║是菩薩摩訶薩若有此身不得正念，不能悔過，不捨慢心，不樂親近真勝善友，
T07n0220_p0285c29(00)║彼定流轉生死多時，後雖精進修諸善業，
T07n0220_p0286a01(01)║而墮聲聞或獨覺地。譬如苾芻求聲聞者，
T07n0220_p0286a02(02)║於四重罪若隨犯一，便非沙門非釋迦子，
T07n0220_p0286a03(02)║彼於現在定不能得四沙門果。
T07n0220_p0286a04(07)║妄執虛名菩薩亦爾，但聞魔說成佛空名，便起慢心，
T07n0220_p0286a05(04)║輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0286a06(09)║當知此罪過彼苾芻所起四重無量倍數，置彼苾芻所犯四重，
T07n0220_p0286a07(02)║此菩薩罪過五無間亦無量倍。
T07n0220_p0286a08(08)║所以者何？是菩薩摩訶薩實不成就殊勝功德，
T07n0220_p0286a09(06)║聞惡魔說成佛虛名，便自憍慢輕餘菩薩，
T07n0220_p0286a10(07)║是故此罪過五無間。
T07n0220_p0286a11(16)║由此當知若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0286a12(15)║應善覺知如是記說虛名號等微細魔事，勤求無上正等菩提。
T07n0220_p0286a13(00)║「復次，善現！有菩薩摩訶薩修遠離行，
T07n0220_p0286a14(03)║謂隱山林、空澤、曠野，居阿練若宴坐思惟。
T07n0220_p0286a15(04)║時有惡魔來至其所，恭敬讚歎謂作是言：『善哉！大士！
T07n0220_p0286a16(01)║能修如是真遠離行。此遠離行，一切如來、應、
T07n0220_p0286a17(01)║正等覺共所稱讚，
T07n0220_p0286a18(11)║天帝釋等諸天神仙皆共守護供養尊重，應常住此勿往餘處。』善現當知！
T07n0220_p0286a19(00)║我不讚歎諸菩薩摩訶薩居阿練若、曠野、山林，
T07n0220_p0286a20(00)║宴坐思惟修遠離行。」 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0286a21(01)║諸菩薩摩訶薩應修何等餘遠離行，
T07n0220_p0286a22(04)║而佛不讚居阿練若、曠野、山林，
T07n0220_p0286a23(10)║棄勝臥具思惟宴坐遠離功德？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩若居山林、
T07n0220_p0286a24(00)║空澤、曠野阿練若處，若住城邑、聚落、
T07n0220_p0286a25(03)║王都喧雜之處，
T07n0220_p0286a26(14)║但能遠離煩惱惡業及諸聲聞獨覺作意，勤修般若波羅蜜多，
T07n0220_p0286a27(07)║及修諸餘殊勝功德，是名菩薩真遠離行。此遠離行一切如來、
T07n0220_p0286a28(00)║應、正等覺共所稱讚，諸佛世尊共所開許，
T07n0220_p0286a29(01)║諸菩薩眾常應修學，若晝若夜應正思惟，
T07n0220_p0286b01(02)║精進修行此遠離法，是名菩薩修遠離行。
T07n0220_p0286b02(03)║此遠離行不雜聲聞、獨覺作意，不雜一切煩惱惡業，
T07n0220_p0286b03(00)║離諸喧雜畢竟清淨，
T07n0220_p0286b04(09)║令諸菩薩速證無上正等菩提，利樂有情常無斷盡。
T07n0220_p0286b05(05)║惡魔所讚隱於山林、空澤、曠野阿練若處，
T07n0220_p0286b06(07)║棄勝臥具宴坐思惟，非諸菩薩真遠離行。
T07n0220_p0286b07(09)║所以者何？彼遠離行猶有喧雜，謂彼或雜惡業煩惱，或雜聲聞、
T07n0220_p0286b08(01)║獨覺作意，於深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0286b09(06)║不能精勤信受修學，不能圓滿一切智智。 「善現當知！
T07n0220_p0286b10(02)║有菩薩摩訶薩雖樂修行魔所稱讚遠離行法，
T07n0220_p0286b11(01)║而起憍慢不清淨心，
T07n0220_p0286b12(10)║輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶薩眾。謂有菩薩摩訶薩眾雖居城邑、聚落、
T07n0220_p0286b13(01)║王都而心清淨不雜種種煩惱惡業及諸聲聞、
T07n0220_p0286b14(00)║獨覺作意，
T07n0220_p0286b15(13)║精勤修學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0286b16(12)║精勤安住內空乃至無性自性空，精勤安住真如乃至不思議界，
T07n0220_p0286b17(04)║精勤安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0286b18(11)║精勤修學四念住乃至八聖道支，精勤修學四靜慮、四無量、四無色定、
T07n0220_p0286b19(01)║五神通等世間功德，精勤修學空、無相、
T07n0220_p0286b20(03)║無願解脫門，精勤修學菩薩十地，
T07n0220_p0286b21(06)║精勤修學陀羅尼門、三摩地門，精勤修學五眼、六神通，
T07n0220_p0286b22(02)║精勤修學八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0286b23(07)║精勤修學如來十力乃至十八佛不共法，精勤修學無忘失法、
T07n0220_p0286b24(00)║恒住捨性，精勤修學一切智、道相智、
T07n0220_p0286b25(03)║一切相智，嚴淨佛土、成熟有情。雖居憒鬧而心寂靜，
T07n0220_p0286b26(00)║恒勤修習真遠離行。
T07n0220_p0286b27(09)║彼於如是真淨菩薩摩訶薩眾，心常傲慢，輕弄毀呰，誹謗凌蔑。
T07n0220_p0286b28(03)║「善現當知！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，
T07n0220_p0286b29(01)║無方便善巧故，雖居曠野百踰繕那，
T07n0220_p0286c01(04)║其中絕無諸惡禽獸、蛇蝎、盜賊，唯有鬼神、
T07n0220_p0286c02(05)║羅剎娑等遊止其中。彼住如是阿練若處，設經一年、或五、
T07n0220_p0286c03(00)║或十、或復乃至百千俱胝，
T07n0220_p0286c04(07)║若過是數修遠離行，而不了知真遠離行。
T07n0220_p0286c05(08)║謂諸菩薩摩訶薩眾雖居憒鬧而心寂靜，
T07n0220_p0286c06(09)║遠離種種煩惱惡業及諸聲聞、獨覺作意，發趣無上正等菩提。
T07n0220_p0286c07(02)║善現當知！是諸菩薩雖居曠野經歷多時，
T07n0220_p0286c08(03)║而雜聲聞、獨覺作意，於彼二地深生樂著，
T07n0220_p0286c09(04)║依二地法修遠離行，復於此行深生耽染。善現當知！
T07n0220_p0286c10(01)║彼雖如是修遠離行，而不稱順諸如來心。
T07n0220_p0286c11(03)║「善現當知！我所稱讚諸菩薩摩訶薩真遠離行，
T07n0220_p0286c12(01)║是菩薩摩訶薩都不成就，
T07n0220_p0286c13(08)║彼於真勝遠離行中亦不見有相似行相。
T07n0220_p0286c14(10)║所以者何？彼於菩薩真遠離行不生愛樂，但樂勤修聲聞、
T07n0220_p0286c15(04)║獨覺空遠離行。善現當知！
T07n0220_p0286c16(11)║是諸菩薩修不真勝遠離行時，魔來空中，歡喜讚歎告言：『大士！善哉！善哉！
T07n0220_p0286c17(00)║汝能勤修真遠離行，此遠離行一切如來、應、
T07n0220_p0286c18(00)║正等覺共所稱讚。汝於此行精勤修學，
T07n0220_p0286c19(02)║速能證得一切智智。』善現當知！
T07n0220_p0286c20(07)║是諸菩薩樂著如是二乘所修遠離行法，
T07n0220_p0286c21(08)║輕弄毀蔑住菩薩乘雖居憒鬧而心寂靜諸苾芻等，
T07n0220_p0286c22(05)║言彼不能修遠離行，身居憒鬧心不寂靜無調善法。
T07n0220_p0286c23(03)║「善現當知！
T07n0220_p0286c24(15)║是諸菩薩於佛所讚住真遠離行菩薩摩訶薩輕蔑毀呰，謂居憒鬧心不寂靜，
T07n0220_p0286c25(02)║不能勤修真遠離行；於諸如來、應、
T07n0220_p0286c26(06)║正等覺所不稱讚住真喧雜行菩薩摩訶薩尊重讚歎，
T07n0220_p0286c27(02)║謂不喧雜，其心寂靜，能正修行真遠離行。
T07n0220_p0286c28(03)║善現當知！是諸菩薩於應親近恭敬供養如諸佛者，
T07n0220_p0286c29(00)║而不親近恭敬供養，反生輕毀；
T07n0220_p0287a01(05)║於應遠離不應親近恭敬供養如惡友者，
T07n0220_p0287a02(06)║而反親近恭敬供養如事諸佛。善現當知！
T07n0220_p0287a03(07)║是諸菩薩遠離般若波羅蜜多，無方便善巧故，
T07n0220_p0287a04(06)║妄生種種分別執著。所以者何？彼作是念：
T07n0220_p0287a05(08)║『我所修學是真遠離，故為非人稱歎護念。居城邑者，身心擾亂，
T07n0220_p0287a06(00)║誰當護念恭敬讚美？』是諸菩薩由此因緣，
T07n0220_p0287a07(01)║心多憍慢，輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0287a08(02)║煩惱惡業晝夜增長。 「善現當知！
T07n0220_p0287a09(07)║是諸菩薩於餘菩薩摩訶薩眾為旃茶羅，染污菩薩摩訶薩眾。
T07n0220_p0287a10(00)║雖似菩薩摩訶薩相，而是天上人中大賊，
T07n0220_p0287a11(00)║誑惑天、人、阿素洛等，其身雖服沙門法衣，
T07n0220_p0287a12(01)║而心常懷盜賊意樂。諸有發趣菩薩乘者，
T07n0220_p0287a13(02)║不應親近恭敬供養、尊重讚歎如是惡人。
T07n0220_p0287a14(04)║何以故？當知是人懷增上慢，外似菩薩內多煩惱。
T07n0220_p0287a15(01)║是故，善現！若菩薩摩訶薩真實不捨一切智智，
T07n0220_p0287a16(00)║不捨無上正等菩提，深心欲求一切智智，
T07n0220_p0287a17(01)║欲證無上正等菩提，普為利樂諸有情者，
T07n0220_p0287a18(02)║不應親近恭敬供養、尊重讚歎如是惡人。
T07n0220_p0287a19(04)║「善現當知！諸菩薩摩訶薩應常精進修自事業，
T07n0220_p0287a20(02)║遠離生死，不著三界，於彼惡賊旃茶羅人，
T07n0220_p0287a21(03)║常應發生慈、悲、喜、捨，應作是念：
T07n0220_p0287a22(09)║『我不應起如彼惡人所起過患，設當失念如彼暫起，
T07n0220_p0287a23(05)║即應覺知令速除滅。』
T07n0220_p0287a24(14)║是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，當善覺知諸惡魔事，
T07n0220_p0287a25(07)║應勤精進遠離除滅如彼菩薩所起過患，勤求無上正等菩提。
T07n0220_p0287a26(00)║「復次，善現！若菩薩摩訶薩增上作意，
T07n0220_p0287a27(03)║欲證無上正等菩提，應常親近恭敬供養、
T07n0220_p0287a28(04)║尊重讚歎真善知識。」 爾時，善現即白佛言：
T07n0220_p0287a29(06)║「何等名為諸菩薩摩訶薩真善知識？」 佛告善現：「一切如來、
T07n0220_p0287b01(00)║應、正等覺是諸菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b02(04)║一切菩薩摩訶薩眾亦是菩薩真善知識。
T07n0220_p0287b03(05)║諸有聲聞及餘善士，能為菩薩摩訶薩眾宣說開示，
T07n0220_p0287b04(02)║分別顯了布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0287b05(06)║般若波羅蜜多相應義趣令易解者，亦是菩薩真善知識。
T07n0220_p0287b06(02)║「復次，善現！
T07n0220_p0287b07(14)║布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多是諸菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b08(09)║四念住乃至八聖道支亦是菩薩真善知識，四靜慮、四無量、
T07n0220_p0287b09(03)║四無色定亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b10(08)║八解脫乃至十遍處亦是菩薩真善知識，空、無相、
T07n0220_p0287b11(06)║無願解脫門亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b12(10)║極喜地乃至法雲地亦是菩薩真善知識，陀羅尼門、
T07n0220_p0287b13(07)║三摩地門亦是菩薩真善知識，五眼、
T07n0220_p0287b14(10)║六神通亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b15(16)║如來十力乃至十八佛不共法亦是菩薩真善知識，無忘失法、
T07n0220_p0287b16(09)║恒住捨性亦是菩薩真善知識，一切智、道相智、
T07n0220_p0287b17(08)║一切相智亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b18(13)║一切菩薩摩訶薩行亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b19(14)║諸佛無上正等菩提亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b20(15)║永斷一切習氣相續亦是菩薩真善知識。 「復次，善現！苦、集、滅、
T07n0220_p0287b21(08)║道聖諦是諸菩薩真善知識，諸法緣性亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b22(02)║諸緣起支亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b23(07)║內空乃至無性自性空亦是菩薩真善知識，
T07n0220_p0287b24(07)║真如乃至不思議界亦是菩薩真善知識。 「復次，善現！
T07n0220_p0287b25(04)║布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0287b26(07)║與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T07n0220_p0287b27(03)║為解為覺，為智為慧，為救為護，為舍為宅，
T07n0220_p0287b28(03)║為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0287b29(08)║四念住乃至八聖道支，亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，
T07n0220_p0287c01(00)║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，
T07n0220_p0287c02(01)║為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0287c03(01)║四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0287c04(08)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，
T07n0220_p0287c05(00)║為智為慧，為救為護，為舍為宅，為洲為渚，
T07n0220_p0287c06(00)║為歸為趣，為父為母。八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0287c07(01)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，
T07n0220_p0287c08(01)║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，
T07n0220_p0287c09(01)║為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。 「空、
T07n0220_p0287c10(00)║無相、無願解脫門，
T07n0220_p0287c11(10)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，
T07n0220_p0287c12(02)║為智為慧，為救為護，為舍為宅，為洲為渚，
T07n0220_p0287c13(02)║為歸為趣，為父為母。極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0287c14(03)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，
T07n0220_p0287c15(03)║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，
T07n0220_p0287c16(03)║為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0287c17(03)║陀羅尼門、三摩地門，亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0287c18(00)║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，
T07n0220_p0287c19(00)║為救為護，為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，
T07n0220_p0287c20(00)║為父為母。五眼、六神通，
T07n0220_p0287c21(08)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，
T07n0220_p0287c22(00)║為智為慧，為救為護，為舍為宅，為洲為渚，
T07n0220_p0287c23(00)║為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0287c24(09)║如來十力乃至十八佛不共法，亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0287c25(02)║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，
T07n0220_p0287c26(02)║為救為護，為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，
T07n0220_p0287c27(02)║為父為母。 「無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0287c28(07)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T07n0220_p0287c29(03)║為解為覺，為智為慧，為救為護，為舍為宅，
T07n0220_p0288a01(03)║為洲為渚，為歸為趣，為父為母。一切智、道相智、
T07n0220_p0288a02(01)║一切相智，亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0288a03(02)║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，
T07n0220_p0288a04(02)║為救為護，為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，
T07n0220_p0288a05(02)║為父為母。一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0288a06(07)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T07n0220_p0288a07(03)║為解為覺，為智為慧，為救為護，為舍為宅，
T07n0220_p0288a08(03)║為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0288a09(07)║諸佛無上正等菩提，亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0288a10(03)║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，
T07n0220_p0288a11(03)║為救為護，為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，
T07n0220_p0288a12(03)║為父為母。永斷一切習氣相續，
T07n0220_p0288a13(08)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，
T07n0220_p0288a14(00)║為智為慧，為救為護，為舍為宅，為洲為渚，
T07n0220_p0288a15(00)║為歸為趣，為父為母。 「復次，善現！苦、集、滅、
T07n0220_p0288a16(01)║道聖諦，亦與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0288a17(01)║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，
T07n0220_p0288a18(01)║為救為護，為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，
T07n0220_p0288a19(01)║為父為母。諸法緣性及緣起支，
T07n0220_p0288a20(06)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T07n0220_p0288a21(02)║為解為覺，為智為慧，為救為護，為舍為宅，
T07n0220_p0288a22(02)║為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0288a23(06)║內空乃至無性自性空，亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0288a24(02)║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，
T07n0220_p0288a25(02)║為救為護，為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，
T07n0220_p0288a26(02)║為父為母。真如乃至不思議界，
T07n0220_p0288a27(07)║亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T07n0220_p0288a28(03)║為解為覺，為智為慧，為救為護，為舍為宅，
T07n0220_p0288a29(03)║為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0288b01(08)║所以者何？一切過去、未來、現在諸佛世尊皆以布施波羅蜜多，
T07n0220_p0288b02(00)║廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，
T07n0220_p0288b03(01)║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，
T07n0220_p0288b04(01)║為舍為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。
T07n0220_p0288b05(01)║何以故？善現！一切過去、未來、
T07n0220_p0288b06(07)║現在諸佛世尊皆從布施波羅蜜多，
T07n0220_p0288b07(11)║廣說乃至不思議界而出生故。 「是故，善現！
T07n0220_p0288b08(11)║若菩薩摩訶薩增上作意欲證無上正等菩提，成熟有情、嚴淨佛土，
T07n0220_p0288b09(02)║當學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0288b10(03)║當學四念住乃至八聖道支，當學四靜慮、四無量、
T07n0220_p0288b11(01)║四無色定，當學八解脫乃至十遍處，當學空、
T07n0220_p0288b12(01)║無相、無願解脫門，當學極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0288b13(01)║當學陀羅尼門、三摩地門，當學五眼、六神通，
T07n0220_p0288b14(01)║當學如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0288b15(04)║當學無忘失法、恒住捨性，當學一切智、道相智、
T07n0220_p0288b16(03)║一切相智，當學一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0288b17(06)║當學諸佛無上正等菩提，當學永斷一切習氣相續，當學苦、
T07n0220_p0288b18(00)║集、滅、道聖諦，當學諸法緣性及緣起支，
T07n0220_p0288b19(02)║當學內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0288b20(08)║當學真如乃至不思議界。 「善現！
T07n0220_p0288b21(12)║是菩薩摩訶薩既學布施波羅蜜多，廣說乃至不思議界，
T07n0220_p0288b22(07)║復應以四攝事攝諸有情。何等為四？一者、布施。二者、愛語。
T07n0220_p0288b23(01)║三者、利行。四者、同事。善現！
T07n0220_p0288b24(07)║我觀此義故作是說，所有布施波羅蜜多，廣說乃至不思議界，
T07n0220_p0288b25(00)║與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，
T07n0220_p0288b26(05)║廣說乃至為父為母。是故，善現！
T07n0220_p0288b27(10)║諸菩薩摩訶薩欲得不隨他語行，欲得不依他語住，欲斷一切有情疑，
T07n0220_p0288b28(00)║欲滿一切有情願，欲嚴淨佛土，欲成熟有情，
T07n0220_p0288b29(00)║應學般若波羅蜜多。何以故？善現！
T07n0220_p0288c01(04)║於此般若波羅蜜多甚深經中，
T07n0220_p0288c02(09)║廣說菩薩摩訶薩眾所應學法，一切菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0288c03(06)║皆於其中應勤修學。」 爾時善現白言：「世尊！
T07n0220_p0288c04(06)║甚深般若波羅蜜多以何為相？」 佛告善現：
T07n0220_p0288c05(08)║「甚深般若波羅蜜多虛空為相，無著為相，無相為相。
T07n0220_p0288c06(05)║所以者何？善現！於此般若波羅蜜多甚深相中，
T07n0220_p0288c07(03)║諸法諸相皆無所有不可得故。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0288c08(00)║「頗有因緣可說般若波羅蜜多所有妙相，
T07n0220_p0288c09(01)║諸法亦有如是相耶？」 佛告善現：「如是！如是！
T07n0220_p0288c10(02)║如汝所說。
T07n0220_p0288c11(15)║有因緣故可說般若波羅蜜多所有妙相，諸法亦有如是妙相。何以故？善現！
T07n0220_p0288c12(02)║甚深般若波羅蜜多遠離為相，
T07n0220_p0288c13(07)║諸法亦以遠離為相；甚深般若波羅蜜多性空為相，
T07n0220_p0288c14(04)║諸法亦以性空為相。由此因緣可作是說：
T07n0220_p0288c15(04)║甚深般若波羅蜜多所有妙相，諸法亦有如是妙相。
T07n0220_p0288c16(01)║以一切法皆自性空離諸相故。」
T07n0220_p0288c17(06)║ 具壽善現復白佛言：「若一切法皆自性空遠離諸相，
T07n0220_p0288c18(03)║則一切法一切法空，亦一切法一切法離，
T07n0220_p0288c19(04)║云何有情施設染淨？非性空法有染有淨，
T07n0220_p0288c20(05)║亦非離法有染有淨；非性空法能證無上正等菩提，
T07n0220_p0288c21(02)║亦非離法能證無上正等菩提；
T07n0220_p0288c22(07)║非性空中有法可得，亦非離中有法可得；
T07n0220_p0288c23(08)║非性空中有菩薩摩訶薩證得無上正等菩提，
T07n0220_p0288c24(07)║亦非離中有菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。世尊！
T07n0220_p0288c25(04)║云何令我解佛所說甚深義趣？」 佛告善現：
T07n0220_p0288c26(07)║「於意云何？有情長夜有我、我所，心執我、我所不？」 善現對曰：
T07n0220_p0288c27(00)║「如是！世尊！有情長夜有我、我所，心執著我、
T07n0220_p0288c28(01)║我所。」 佛告善現：
T07n0220_p0288c29(13)║「於意云何？有情所執我及我所空、遠離不？」 善現對曰：「如是！世尊！
T07n0220_p0289a01(03)║有情所執我及我所皆空、遠離。」 佛告善現：
T07n0220_p0289a02(06)║「於意云何？豈不有情由我、我所執馳流生死？」 善現對曰：
T07n0220_p0289a03(00)║「如是！世尊！諸有情類由我、我所執馳流生死。」
T07n0220_p0289a04(00)║佛告善現：「如是有情馳流生死，由有雜染，
T07n0220_p0289a05(01)║是故有情施設有染。
T07n0220_p0289a06(10)║若諸有情無心執著我及我所則無雜染，若無雜染，
T07n0220_p0289a07(07)║則不得有馳流生死。馳流生死既不可得，當知有情遠離雜染，
T07n0220_p0289a08(00)║由無雜染施設有情。是故，善現！
T07n0220_p0289a09(05)║應知有情雖自性空，遠離諸相，而可施設有染有淨。」
T07n0220_p0289a10(00)║爾時具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0289a11(05)║
T07n0220_p0289a12(22)║若菩薩摩訶薩能行如是甚深般若波羅蜜多及一切法空、遠離相，是菩薩摩訶薩則不行色，
T07n0220_p0289a13(03)║亦不行受、想、行、識；不行眼處，亦不行耳、鼻、舌、身、意處；
T07n0220_p0289a14(00)║不行色處，亦不行聲、香、味、觸、法處；不行眼界，
T07n0220_p0289a15(00)║亦不行耳、鼻、舌、身、意界；不行色界，亦不行聲、
T07n0220_p0289a16(00)║香、味、觸、法界；不行眼識界，亦不行耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0289a17(00)║意識界；不行眼觸，亦不行耳、鼻、舌、身、意觸；
T07n0220_p0289a18(01)║不行眼觸為緣所生諸受，亦不行耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0289a19(02)║意觸為緣所生諸受；不行地界，亦不行水、火、風、空、
T07n0220_p0289a20(00)║識界；不行因緣，亦不行等無間緣、所緣緣、
T07n0220_p0289a21(02)║增上緣；不行無明，亦不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T07n0220_p0289a22(00)║取、有、生、老死；不行布施波羅蜜多，
T07n0220_p0289a23(04)║亦不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不行內空，
T07n0220_p0289a24(00)║亦不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T07n0220_p0289a25(00)║無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、
T07n0220_p0289a26(02)║自共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T07n0220_p0289a27(02)║無性自性空；不行真如，亦不行法界、法性、
T07n0220_p0289a28(03)║不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
T07n0220_p0289a29(01)║虛空界、不思議界；不行苦聖諦，亦不行集、滅、
T07n0220_p0289b01(01)║道聖諦；不行四念住，亦不行四正斷、四神足、
T07n0220_p0289b02(00)║五根、五力、七等覺支、八聖道支；不行四靜慮，
T07n0220_p0289b03(00)║亦不行四無量、四無色定；不行八解脫，
T07n0220_p0289b04(01)║亦不行八勝處、九次第定、十遍處；
T07n0220_p0289b05(04)║不行空解脫門，亦不行無相、無願解脫門；
T07n0220_p0289b06(04)║不行淨觀地，亦不行種姓地、第八地、具見地、薄地、
T07n0220_p0289b07(01)║離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地；
T07n0220_p0289b08(03)║不行極喜地，亦不行離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
T07n0220_p0289b09(00)║現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地；
T07n0220_p0289b10(02)║不行一切陀羅尼門，亦不行一切三摩地門；
T07n0220_p0289b11(02)║不行五眼，亦不行六神通；不行佛十力，
T07n0220_p0289b12(04)║亦不行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T07n0220_p0289b13(03)║十八佛不共法；不行無忘失法，亦不行恒住捨性；
T07n0220_p0289b14(01)║不行預流果，亦不行一來、不還、阿羅漢果、
T07n0220_p0289b15(03)║獨覺菩提；不行一切智，亦不行道相智、一切相智。
T07n0220_p0289b16(01)║所以者何？如是諸法能行、所行及由此行、行時、
T07n0220_p0289b17(00)║行處皆不可得。 「世尊！
T07n0220_p0289b18(09)║若菩薩摩訶薩能如是行，不為一切世間天、人、阿素洛等之所降伏，
T07n0220_p0289b19(00)║而能伏彼。世尊！若菩薩摩訶薩能如是行，
T07n0220_p0289b20(01)║不為一切聲聞、獨覺之所降伏，而能伏彼。
T07n0220_p0289b21(02)║所以者何？是菩薩摩訶薩已得安住無能伏位，
T07n0220_p0289b22(01)║謂菩薩離生位。世尊！
T07n0220_p0289b23(09)║是菩薩摩訶薩恒住一切智智作意不可屈伏。世尊！
T07n0220_p0289b24(06)║是菩薩摩訶薩如是行時，則為鄰近一切智智，
T07n0220_p0289b25(05)║疾證無上正等菩提。」 佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0289b26(01)║
T07n0220_p0289b27(19)║若菩薩摩訶薩能行如是甚深般若波羅蜜多及一切法空、遠離相，是菩薩摩訶薩則不行色，
T07n0220_p0289b28(00)║亦不行受、想、行、識；乃至不行一切智，
T07n0220_p0289b29(03)║亦不行道相智、一切相智。如是諸法能行、
T07n0220_p0289c01(04)║所行及由此行、行時、行處皆不可得。
T07n0220_p0289c02(07)║若菩薩摩訶薩能如是行，不為一切世間天、人、
T07n0220_p0289c03(07)║阿素洛等之所降伏，亦復不為聲聞、獨覺之所降伏，而能伏彼。
T07n0220_p0289c04(00)║是菩薩摩訶薩已得安住無能伏位，
T07n0220_p0289c05(04)║謂菩薩離生位，恒住一切智智作意不可屈伏，
T07n0220_p0289c06(03)║則為鄰近一切智智，疾證無上正等菩提。
T07n0220_p0289c07(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十三
大藏經目錄