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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0253a20(00)║
T07n0220_p0253a21(00)║
T07n0220_p0253a22(00)║
T07n0220_p0253a23(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百四十七
T07n0220_p0253a24(00)║
T07n0220_p0253a25(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0253a26(00)║第二分真如品第五十二之二
T07n0220_p0253a27(00)║爾時，欲、色界天眾復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0253a28(04)║大德善現佛真弟子隨如來生。
T07n0220_p0253a29(10)║所以者何？大德善現諸所說法，一切皆與空相應故。」 爾時，善現告欲、
T07n0220_p0253b01(00)║色界諸天眾言：
T07n0220_p0253b02(12)║「汝諸天眾說我善現佛真弟子隨如來生，
T07n0220_p0253b03(13)║云何善現隨如來生？謂隨如來真如生故。所以者何？如來真如無來無去，
T07n0220_p0253b04(01)║善現真如亦無來去故，說善現隨如來生。
T07n0220_p0253b05(01)║如來真如即一切法真如，
T07n0220_p0253b06(08)║一切法真如即如來真如，如是真如無真如性，亦無不真如性，
T07n0220_p0253b07(01)║善現真如亦復如是，故說善現隨如來生。
T07n0220_p0253b08(02)║如來真如常住為相，善現真如亦復如是，
T07n0220_p0253b09(03)║故說善現隨如來生。如來真如無變異、無分別，
T07n0220_p0253b10(02)║遍諸法轉，善現真如亦復如是，
T07n0220_p0253b11(07)║故說善現隨如來生。如來真如無所罣礙，
T07n0220_p0253b12(08)║一切法真如亦無所罣礙，若如來真如，若一切法真如，
T07n0220_p0253b13(03)║同一真如無二無別、無造無作，如是真如常真如相，
T07n0220_p0253b14(00)║無時非真如相，
T07n0220_p0253b15(11)║以常真如相無時非真如相故，無二無別，善現真如亦復如是，
T07n0220_p0253b16(04)║故說善現隨如來生。如來真如於一切處無憶念、
T07n0220_p0253b17(02)║無分別，善現真如亦復如是，故說善現隨如來生。
T07n0220_p0253b18(00)║如來真如無別異不可得，
T07n0220_p0253b19(07)║善現真如亦復如是，故說善現隨如來生。
T07n0220_p0253b20(08)║如來真如不離一切法真如，一切法真如不離如來真如，
T07n0220_p0253b21(02)║如是真如常真如相，無時非真如相，
T07n0220_p0253b22(05)║善現真如亦復如是，故說善現隨如來生。
T07n0220_p0253b23(06)║雖說隨生而無所隨生，以善現真如不異佛故。
T07n0220_p0253b24(05)║如來真如非過去、非未來、非現在，一切法真如亦非過去、
T07n0220_p0253b25(00)║非未來、非現在，善現真如亦復如是，
T07n0220_p0253b26(03)║故說善現隨如來生。 「過去真如即如來真如，
T07n0220_p0253b27(03)║如來真如即過去真如；未來真如即如來真如，
T07n0220_p0253b28(02)║如來真如即未來真如；現在真如即如來真如，
T07n0220_p0253b29(01)║如來真如即現在真如。若過去真如，
T07n0220_p0253c01(04)║若未來真如，若現在真如，若如來真如，
T07n0220_p0253c02(05)║同一真如無二無別。 「色真如即如來真如，
T07n0220_p0253c03(06)║如來真如即色真如，受、想、行、識真如即如來真如，
T07n0220_p0253c04(04)║如來真如即受、想、行、識真如。若色真如，若受、想、行、
T07n0220_p0253c05(02)║識真如，若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0253c06(04)║「眼處真如即如來真如，如來真如即眼處真如，耳、鼻、
T07n0220_p0253c07(00)║舌、身、意處真如即如來真如，如來真如即耳、
T07n0220_p0253c08(00)║鼻、舌、身、意處真如。若眼處真如，若耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0253c09(00)║意處真如，若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0253c10(00)║「色處真如即如來真如，
T07n0220_p0253c11(08)║如來真如即色處真如，聲、香、味、觸、法處真如即如來真如，
T07n0220_p0253c12(03)║如來真如即聲、香、味、觸、法處真如。若色處真如，若聲、
T07n0220_p0253c13(00)║香、味、觸、法處真如，若如來真如，
T07n0220_p0253c14(05)║同一真如無二無別。 「眼界真如即如來真如，
T07n0220_p0253c15(05)║如來真如即眼界真如，耳、鼻、舌、身、意界真如即如來真如，
T07n0220_p0253c16(00)║如來真如即耳、鼻、舌、身、意界真如。
T07n0220_p0253c17(04)║若眼界真如，若耳、鼻、舌、身、意界真如，若如來真如，
T07n0220_p0253c18(02)║同一真如無二無別。 「色界真如即如來真如，
T07n0220_p0253c19(02)║如來真如即色界真如，聲、香、味、觸、
T07n0220_p0253c20(06)║法界真如即如來真如，如來真如即聲、香、味、觸、法界真如。
T07n0220_p0253c21(01)║若色界真如，若聲、香、味、觸、法界真如，
T07n0220_p0253c22(04)║若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0253c23(09)║「眼識界真如即如來真如，如來真如即眼識界真如，耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0253c24(01)║意識界真如即如來真如，如來真如即耳、鼻、舌、
T07n0220_p0253c25(00)║身、意識界真如。若眼識界真如，若耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0253c26(00)║意識界真如，若如來真如，
T07n0220_p0253c27(07)║同一真如無二無別。 「眼觸真如即如來真如，
T07n0220_p0253c28(07)║如來真如即眼觸真如，耳、鼻、舌、身、意觸真如即如來真如，
T07n0220_p0253c29(02)║如來真如即耳、鼻、舌、身、意觸真如。若眼觸真如，
T07n0220_p0254a01(01)║若耳、鼻、舌、身、意觸真如，若如來真如，
T07n0220_p0254a02(04)║同一真如無二無別。
T07n0220_p0254a03(14)║「眼觸為緣所生諸受真如即如來真如，如來真如即眼觸為緣所生諸受真如，
T07n0220_p0254a04(00)║耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0254a05(14)║意觸為緣所生諸受真如即如來真如，如來真如即耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0254a06(07)║意觸為緣所生諸受真如。若眼觸為緣所生諸受真如，若耳、鼻、
T07n0220_p0254a07(00)║舌、身、意觸為緣所生諸受真如，若如來真如，
T07n0220_p0254a08(00)║同一真如無二無別。 「我真如即如來真如，
T07n0220_p0254a09(01)║如來真如即我真如，有情、命者、生者、養者、
T07n0220_p0254a10(01)║士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、
T07n0220_p0254a11(00)║見者真如即如來真如，
T07n0220_p0254a12(08)║如來真如即有情乃至見者真如。若我真如，
T07n0220_p0254a13(08)║若有情乃至見者真如，若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254a14(03)║「布施波羅蜜多真如即如來真如，
T07n0220_p0254a15(06)║如來真如即布施波羅蜜多真如，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0254a16(02)║般若波羅蜜多真如即如來真如，
T07n0220_p0254a17(06)║如來真如即淨戒乃至般若波羅蜜多真如。
T07n0220_p0254a18(06)║若布施波羅蜜多真如，若淨戒乃至般若波羅蜜多真如，
T07n0220_p0254a19(01)║若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254a20(06)║「內空真如即如來真如，如來真如即內空真如，外空、
T07n0220_p0254a21(01)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T07n0220_p0254a22(02)║畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、
T07n0220_p0254a23(01)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T07n0220_p0254a24(03)║無性自性空真如即如來真如，
T07n0220_p0254a25(07)║如來真如即外空乃至無性自性空真如。若內空真如，
T07n0220_p0254a26(03)║若外空乃至無性自性空真如，若如來真如，
T07n0220_p0254a27(03)║同一真如無二無別。 「真如真如即如來真如，
T07n0220_p0254a28(03)║如來真如即真如真如，法界、法性、不虛妄性、
T07n0220_p0254a29(02)║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
T07n0220_p0254b01(02)║虛空界、不思議界真如即如來真如，
T07n0220_p0254b02(05)║如來真如即法界乃至不思議界真如。若真如真如，
T07n0220_p0254b03(02)║若法界乃至不思議界真如，若如來真如，
T07n0220_p0254b04(03)║同一真如無二無別。 「苦聖諦真如即如來真如，
T07n0220_p0254b05(02)║如來真如即苦聖諦真如，集、滅、
T07n0220_p0254b06(07)║道聖諦真如即如來真如，如來真如即集、滅、道聖諦真如。
T07n0220_p0254b07(02)║若苦聖諦真如，若集、滅、道聖諦真如，若如來真如，
T07n0220_p0254b08(00)║同一真如無二無別。
T07n0220_p0254b09(10)║「四念住真如即如來真如，如來真如即四念住真如，四正斷、四神足、
T07n0220_p0254b10(00)║五根、五力、七等覺支、
T07n0220_p0254b11(10)║八聖道支真如即如來真如，如來真如即四正斷乃至八聖道支真如。
T07n0220_p0254b12(01)║若四念住真如，若四正斷乃至八聖道支真如，
T07n0220_p0254b13(01)║若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254b14(06)║「四靜慮真如即如來真如，如來真如即四靜慮真如，
T07n0220_p0254b15(02)║四無量、四無色定真如即如來真如，
T07n0220_p0254b16(05)║如來真如即四無量、四無色定真如。若四靜慮真如，
T07n0220_p0254b17(02)║若四無量、四無色定真如，若如來真如，
T07n0220_p0254b18(04)║同一真如無二無別。 「八解脫真如即如來真如，
T07n0220_p0254b19(03)║如來真如即八解脫真如，八勝處、九次第定、
T07n0220_p0254b20(03)║十遍處真如即如來真如，如來真如即八勝處、
T07n0220_p0254b21(02)║九次第定、十遍處真如。若八解脫真如，若八勝處、
T07n0220_p0254b22(00)║九次第定、十遍處真如，若如來真如，
T07n0220_p0254b23(03)║同一真如無二無別。 「空解脫門真如即如來真如，
T07n0220_p0254b24(01)║如來真如即空解脫門真如，無相、
T07n0220_p0254b25(05)║無願解脫門真如即如來真如，如來真如即無相、
T07n0220_p0254b26(03)║無願解脫門真如。若空解脫門真如，若無相、
T07n0220_p0254b27(03)║無願解脫門真如，若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254b28(00)║「三乘十地真如即如來真如，
T07n0220_p0254b29(06)║如來真如即三乘十地真如，菩薩十地真如即如來真如，
T07n0220_p0254c01(01)║如來真如即菩薩十地真如。若三乘十地真如，
T07n0220_p0254c02(00)║若菩薩十地真如，若如來真如，
T07n0220_p0254c03(05)║同一真如無二無別。 「五眼真如即如來真如，
T07n0220_p0254c04(05)║如來真如即五眼真如，六神通真如即如來真如，
T07n0220_p0254c05(03)║如來真如即六神通真如。若五眼真如，
T07n0220_p0254c06(05)║若六神通真如，若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254c07(04)║「佛十力真如即如來真如，如來真如即佛十力真如，
T07n0220_p0254c08(00)║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T07n0220_p0254c09(02)║十八佛不共法真如即如來真如，
T07n0220_p0254c10(06)║如來真如即四無所畏乃至十八佛不共法真如。
T07n0220_p0254c11(04)║若佛十力真如，若四無所畏乃至十八佛不共法真如，
T07n0220_p0254c12(00)║若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254c13(05)║「三十二大士相真如即如來真如，
T07n0220_p0254c14(08)║如來真如即三十二大士相真如，八十隨好真如即如來真如，
T07n0220_p0254c15(01)║如來真如即八十隨好真如。
T07n0220_p0254c16(07)║若三十二大士相真如，若八十隨好真如，若如來真如，
T07n0220_p0254c17(03)║同一真如無二無別。 「無忘失法真如即如來真如，
T07n0220_p0254c18(01)║如來真如即無忘失法真如，
T07n0220_p0254c19(07)║恒住捨性真如即如來真如，如來真如即恒住捨性真如。
T07n0220_p0254c20(02)║若無忘失法真如，若恒住捨性真如，若如來真如，
T07n0220_p0254c21(00)║同一真如無二無別。
T07n0220_p0254c22(10)║「陀羅尼門真如即如來真如，如來真如即陀羅尼門真如，
T07n0220_p0254c23(04)║三摩地門真如即如來真如，
T07n0220_p0254c24(10)║如來真如即三摩地門真如。若陀羅尼門真如，若三摩地門真如，
T07n0220_p0254c25(02)║若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0254c26(07)║「預流果真如即如來真如，如來真如即預流果真如，一來、
T07n0220_p0254c27(01)║不還、阿羅漢果、獨覺菩提真如即如來真如，
T07n0220_p0254c28(01)║如來真如即一來果乃至獨覺菩提真如。
T07n0220_p0254c29(02)║若預流果真如，若一來果乃至獨覺菩提真如，
T07n0220_p0255a01(01)║若如來真如，同一真如無二無別。
T07n0220_p0255a02(06)║「一切菩薩摩訶薩行真如即如來真如，
T07n0220_p0255a03(07)║如來真如即一切菩薩摩訶薩行真如，
T07n0220_p0255a04(09)║諸佛無上正等菩提真如即如來真如，
T07n0220_p0255a05(11)║如來真如即諸佛無上正等菩提真如。若一切菩薩摩訶薩行真如，
T07n0220_p0255a06(02)║若諸佛無上正等菩提真如，若如來真如，
T07n0220_p0255a07(03)║同一真如無二無別。 「一切智真如即如來真如，
T07n0220_p0255a08(02)║如來真如即一切智真如，道相智、
T07n0220_p0255a09(06)║一切相智真如即如來真如，如來真如即道相智、
T07n0220_p0255a10(05)║一切相智真如。若一切智真如，若道相智、一切相智真如，
T07n0220_p0255a11(00)║若如來真如，同一真如無二無別。 「天眾當知！
T07n0220_p0255a12(00)║諸菩薩摩訶薩現證如是一切法真如，
T07n0220_p0255a13(02)║說名如來、應、正等覺，
T07n0220_p0255a14(11)║我於如是諸法真如能深信解，故說善現從如來生。」
T07n0220_p0255a15(00)║當說如是真如相時，於此三千大千世界，
T07n0220_p0255a16(01)║諸山大地六種變動：東踊西沒，西踊東沒，
T07n0220_p0255a17(01)║南踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，
T07n0220_p0255a18(03)║邊踊中沒。爾時，欲界、色界天眾，復以天上旃檀香末、
T07n0220_p0255a19(00)║多揭羅香末、多摩羅香末，
T07n0220_p0255a20(07)║及以天上嗢缽羅花、缽特摩花、拘某陀花、奔荼利花，
T07n0220_p0255a21(03)║奉散如來及善現上而白佛言：「甚奇！如來！
T07n0220_p0255a22(03)║未曾有也！大德善現由真如故隨如來生。」 爾時，
T07n0220_p0255a23(02)║具壽善現便謂諸天眾言：「諸天當知！
T07n0220_p0255a24(04)║然我善現不由色故隨如來生，
T07n0220_p0255a25(09)║不由色真如故隨如來生，不離色故隨如來生，
T07n0220_p0255a26(08)║不離色真如故隨如來生；不由受、想、行、識故隨如來生，不由受、想、
T07n0220_p0255a27(00)║行、識真如故隨如來生，不離受、想、行、
T07n0220_p0255a28(03)║識故隨如來生，不離受、想、行、識真如故隨如來生。
T07n0220_p0255a29(01)║如是乃至不由一切智故隨如來生，
T07n0220_p0255b01(04)║不由一切智真如故隨如來生，
T07n0220_p0255b02(09)║不離一切智故隨如來生，不離一切智真如故隨如來生；
T07n0220_p0255b03(04)║不由道相智、一切相智故隨如來生，不由道相智、
T07n0220_p0255b04(02)║一切相智真如故隨如來生，不離道相智、
T07n0220_p0255b05(03)║一切相智故隨如來生，不離道相智、
T07n0220_p0255b06(06)║一切相智真如故隨如來生。不由有為故隨如來生，
T07n0220_p0255b07(03)║不由有為真如故隨如來生，不離有為故隨如來生，
T07n0220_p0255b08(00)║不離有為真如故隨如來生；
T07n0220_p0255b09(06)║不由無為故隨如來生，不由無為真如故隨如來生，
T07n0220_p0255b10(03)║不離無為故隨如來生，不離無為真如故隨如來生。
T07n0220_p0255b11(00)║何以故？諸天眾！是一切法都無所有，
T07n0220_p0255b12(02)║諸隨生者、若所隨生、由此隨生、
T07n0220_p0255b13(07)║隨生時處皆不可得。」
T07n0220_p0255b14(00)║爾時，舍利子白佛言：「世尊！諸法真如、法界、
T07n0220_p0255b15(01)║法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T07n0220_p0255b16(01)║法住、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。
T07n0220_p0255b17(03)║謂於此中色不可得，色真如亦不可得。
T07n0220_p0255b18(05)║何以故？此中色尚不可得，況有色真如可得！此中受、想、
T07n0220_p0255b19(00)║行、識不可得，受、想、行、識真如亦不可得。
T07n0220_p0255b20(02)║何以故？此中受、想、行、識尚不可得，況有受、想、行、
T07n0220_p0255b21(01)║識真如可得！如是乃至此中一切智不可得，
T07n0220_p0255b22(01)║一切智真如亦不可得。
T07n0220_p0255b23(10)║何以故？此中一切智尚不可得，況有一切智真如可得！此中道相智、
T07n0220_p0255b24(00)║一切相智不可得，道相智、
T07n0220_p0255b25(07)║一切相智真如亦不可得。何以故？此中道相智、
T07n0220_p0255b26(06)║一切相智尚不可得，況有道相智、一切相智真如可得！」 佛言：
T07n0220_p0255b27(00)║「舍利子！如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0255b28(06)║諸法真如乃至不思議界皆最甚深，所謂此中色不可得，
T07n0220_p0255b29(01)║色真如亦不可得。何以故？此中色尚不可得，
T07n0220_p0255c01(01)║況有色真如可得！
T07n0220_p0255c02(11)║如是乃至此中一切相智不可得，一切相智真如亦不可得。
T07n0220_p0255c03(05)║何以故？此中一切相智尚不可得，
T07n0220_p0255c04(08)║況有一切相智真如可得！」 當說如是真如相時，
T07n0220_p0255c05(07)║二百苾芻諸漏永盡，心得解脫，成阿羅漢。
T07n0220_p0255c06(08)║復有五百苾芻尼眾遠塵離垢，於諸法中生淨法眼，
T07n0220_p0255c07(05)║五千菩薩生天人中得無生忍，六千菩薩諸漏永盡，
T07n0220_p0255c08(02)║心得解脫，成阿羅漢。 爾時，佛告舍利子言：
T07n0220_p0255c09(04)║「今此眾中六千菩薩已於過去親近供養五百諸佛，
T07n0220_p0255c10(00)║一一佛所發弘誓願正信出家，雖修布施、
T07n0220_p0255c11(01)║淨戒、安忍、精進、靜慮，而不攝受般若波羅蜜多，
T07n0220_p0255c12(00)║遠離方便善巧，起別異想，行別異行。
T07n0220_p0255c13(02)║修布施時作如是念：『此是布施，此是施物，
T07n0220_p0255c14(02)║此是受者，我能行施。』修淨戒時作如是念：
T07n0220_p0255c15(03)║『此是淨戒，此是罪業，此所護境，我能持戒。』
T07n0220_p0255c16(02)║修安忍時作如是念：『此是安忍，此是忍障，
T07n0220_p0255c17(02)║此所忍境，我能安忍。』修精進時作如是念：
T07n0220_p0255c18(03)║『此是精進，此是懈怠，此是所為，我能精進。』
T07n0220_p0255c19(02)║修靜慮時作如是念：『此是靜慮，此是散動，
T07n0220_p0255c20(02)║此是所為，我能修定。』彼不攝受般若波羅蜜多，
T07n0220_p0255c21(01)║遠離方便善巧，依別異想而行布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p0255c22(00)║精進、靜慮別異之行。由別異想、別異行故，
T07n0220_p0255c23(01)║不得菩薩無別異想及失菩薩無別異行。
T07n0220_p0255c24(02)║由此因緣不得入菩薩正性離生位，
T07n0220_p0255c25(05)║由不得入菩薩正性離生位故，
T07n0220_p0255c26(11)║得預流果漸次乃至阿羅漢果。是故，舍利子！
T07n0220_p0255c27(11)║若菩薩摩訶薩雖有菩提道及有空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0255c28(07)║而不攝受般若波羅蜜多，及遠離方便善巧，
T07n0220_p0255c29(07)║便證實際墮於聲聞或獨覺地。」
T07n0220_p0256a01(00)║爾時，具壽舍利子復白佛言：「世尊！何因緣故，
T07n0220_p0256a02(00)║有聲聞乘或獨覺乘補特伽羅，修空、無相、
T07n0220_p0256a03(01)║無願之法，不攝受般若波羅蜜多，
T07n0220_p0256a04(05)║遠離方便善巧，便證實際墮於聲聞或獨覺地；
T07n0220_p0256a05(04)║有菩薩乘補特伽羅，修空、無相、無願之法，
T07n0220_p0256a06(05)║攝受般若波羅蜜多，依方便善巧，
T07n0220_p0256a07(09)║雖證實際而趣無上正等菩提？」 佛言：「舍利子！
T07n0220_p0256a08(08)║諸聲聞乘或獨覺乘補特伽羅，遠離一切智智心，
T07n0220_p0256a09(06)║不攝受般若波羅蜜多，無方便善巧故，修空、無相、無願之法，
T07n0220_p0256a10(00)║便證實際墮於聲聞或獨覺地。
T07n0220_p0256a11(05)║諸菩薩乘補特伽羅不離一切智智心，
T07n0220_p0256a12(07)║攝受般若波羅蜜多，依方便善巧，大悲心為上首，修空、無相、
T07n0220_p0256a13(01)║無願之法，雖證實際而能入菩薩正性離生位，
T07n0220_p0256a14(00)║能證無上正等菩提。 「舍利子！譬如有鳥，
T07n0220_p0256a15(01)║其身長大百踰繕那，或復二百、
T07n0220_p0256a16(06)║或復三百踰繕那量而無有翅。是鳥或從三十三天，
T07n0220_p0256a17(03)║投身而下趣贍部洲，於其中路復作是念：
T07n0220_p0256a18(05)║『我欲還上三十三天。』舍利子！
T07n0220_p0256a19(10)║於汝意云何？是鳥能還三十三天不？」 舍利子言：「不也！世尊！不也！
T07n0220_p0256a20(01)║善逝！」 佛告舍利子：「是鳥中路或作是願：
T07n0220_p0256a21(03)║『至贍部洲當令我身無損無惱。』舍利子！
T07n0220_p0256a22(04)║於汝意云何？是鳥所願可得遂不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0256a23(01)║世尊！不也！善逝！是鳥至此贍部洲時，
T07n0220_p0256a24(03)║其身決定有損有惱，或致命終或鄰死苦。
T07n0220_p0256a25(05)║何以故？是鳥身大，從遠而墮，無有翅故。」 佛言：「舍利子！
T07n0220_p0256a26(01)║如是！如是！如汝所說。舍利子！
T07n0220_p0256a27(07)║有菩薩乘補特伽羅亦復如是，雖經無量無數大劫，勤修布施、
T07n0220_p0256a28(00)║淨戒、安忍、精進、靜慮，
T07n0220_p0256a29(09)║亦修般若求趣無上正等菩提，而不攝受般若波羅蜜多，
T07n0220_p0256b01(04)║遠離方便善巧，修空、無相、無願之法，
T07n0220_p0256b02(07)║便證實際墮於聲聞或獨覺地。何以故？舍利子！
T07n0220_p0256b03(05)║是菩薩乘補特伽羅遠離一切智智心，
T07n0220_p0256b04(07)║雖經無量無數大劫，勤修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修般若，
T07n0220_p0256b05(00)║而不攝受般若波羅蜜多，遠離方便善巧，
T07n0220_p0256b06(01)║遂墮聲聞或獨覺地。 「舍利子！
T07n0220_p0256b07(07)║是菩薩乘補特伽羅，雖念過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊、
T07n0220_p0256b08(00)║定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，
T07n0220_p0256b09(06)║恭敬供養隨順修行，而於其中執取相故，
T07n0220_p0256b10(07)║不能正解是諸如來、應、正等覺所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
T07n0220_p0256b11(02)║解脫智見蘊圓滿功德。
T07n0220_p0256b12(10)║是諸菩薩不能正解佛功德故，雖聞無上正等覺道及空、無相、
T07n0220_p0256b13(03)║無願法聲，而依此聲執取其相，
T07n0220_p0256b14(08)║執取相已迴向無上正等菩提。此菩薩乘補特伽羅，
T07n0220_p0256b15(05)║如是迴向不得無上正等菩提，墮於聲聞或獨覺地。
T07n0220_p0256b16(02)║何以故？舍利子！是菩薩乘補特伽羅，
T07n0220_p0256b17(04)║由不攝受般若波羅蜜多，及遠離方便善巧故，
T07n0220_p0256b18(03)║雖以種種所修善根迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0256b19(04)║而墮聲聞或獨覺地。
T07n0220_p0256b20(00)║「復次，舍利子！有菩薩乘補特伽羅，
T07n0220_p0256b21(04)║從初發心常不遠離一切智智心，大悲為上首，
T07n0220_p0256b22(03)║勤修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，
T07n0220_p0256b23(08)║亦修妙慧攝受般若波羅蜜多，常不遠離方便善巧，
T07n0220_p0256b24(05)║雖念過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
T07n0220_p0256b25(00)║解脫智見蘊而不取相，雖修空、無相、
T07n0220_p0256b26(03)║無願解脫門亦不取相，雖念自他種種功德，
T07n0220_p0256b27(03)║與諸有情平等共有迴向無上正等菩提亦不取相。
T07n0220_p0256b28(00)║「舍利子當知！
T07n0220_p0256b29(12)║如是住菩薩乘補特伽羅直趣無上正等菩提，不墮聲聞及獨覺地。
T07n0220_p0256c01(04)║何以故？舍利子！
T07n0220_p0256c02(14)║是菩薩乘補特伽羅從初發心乃至究竟，常不遠離一切智智心，
T07n0220_p0256c03(06)║於一切時大悲為上首，雖修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，
T07n0220_p0256c04(02)║亦修般若而不取相，
T07n0220_p0256c05(11)║雖念過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
T07n0220_p0256c06(06)║解脫智見蘊亦不取相，雖修無上正等覺道及空、無相、
T07n0220_p0256c07(02)║無願之法亦不取相。 「舍利子！
T07n0220_p0256c08(08)║是菩薩乘補特伽羅有方便善巧故，以離相心修行布施、淨戒、
T07n0220_p0256c09(01)║安忍、精進、靜慮及修般若波羅蜜多，
T07n0220_p0256c10(04)║如是乃至以離相心修行一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0256c11(01)║由斯定證所求無上正等菩提。」 爾時，
T07n0220_p0256c12(04)║舍利子白佛言：「世尊！如我解佛所說義者，
T07n0220_p0256c13(04)║若菩薩摩訶薩從初發心乃至究竟，
T07n0220_p0256c14(07)║攝受般若波羅蜜多，常不遠離方便善巧，
T07n0220_p0256c15(08)║是菩薩摩訶薩鄰近無上正等菩提。
T07n0220_p0256c16(12)║所以者何？是菩薩摩訶薩從初發心乃至究竟，都不見有少法可得，
T07n0220_p0256c17(02)║謂若能證、若所證、若證處、若證時、
T07n0220_p0256c18(07)║若由此證都不可得。所謂若色、若受、想、行、識，
T07n0220_p0256c19(06)║如是乃至若一切智、若道相智、一切相智都不可得。 「復次，
T07n0220_p0256c20(01)║世尊！有菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0256c21(04)║不攝受般若波羅蜜多，遠離方便善巧，
T07n0220_p0256c22(06)║而求無上正等菩提，當知彼於所求無上正等菩提，
T07n0220_p0256c23(03)║疑惑猶豫或得不得。所以者何？是菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0256c24(00)║善女人等，不攝受般若波羅蜜多，
T07n0220_p0256c25(04)║遠離方便善巧故，於所修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0256c26(00)║般若波羅蜜多皆取其相，
T07n0220_p0256c27(07)║如是乃至於所修行一切智、道相智、一切相智皆取其相。
T07n0220_p0256c28(02)║由此因緣，是菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0256c29(07)║善女人等皆於無上正等菩提，疑惑猶豫或得不得。 「是故，世尊！
T07n0220_p0257a01(00)║若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0257a02(03)║決定不應遠離般若波羅蜜多方便善巧。
T07n0220_p0257a03(04)║是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧，
T07n0220_p0257a04(03)║用無所得而為方便，
T07n0220_p0257a05(12)║以無相俱行心應修布施波羅蜜多，應修淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0257a06(05)║般若波羅蜜多，如是乃至以無相俱行心，應修一切智，
T07n0220_p0257a07(01)║應修道相智、一切相智。
T07n0220_p0257a08(09)║若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧，用無所得而為方便，
T07n0220_p0257a09(00)║以無相俱行心修行如是一切佛法，
T07n0220_p0257a10(03)║必獲無上正等菩提。」 爾時，欲界、色界天眾俱白佛言：
T07n0220_p0257a11(00)║「諸佛無上正等菩提，極難信解、甚難證得。
T07n0220_p0257a12(01)║所以者何？諸菩薩摩訶薩於一切法自相、
T07n0220_p0257a13(02)║共相皆應證知，乃能獲得所求無上正等菩提，
T07n0220_p0257a14(01)║而諸菩薩摩訶薩眾所知法相都無所有，
T07n0220_p0257a15(03)║皆不可得。」 爾時，佛告諸天眾言：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0257a16(00)║諸佛無上正等菩提，極難信解、甚難證得。
T07n0220_p0257a17(01)║諸天當知！我亦現覺一切法相，
T07n0220_p0257a18(06)║證得無上正等菩提，而都不得勝義法相，
T07n0220_p0257a19(07)║可說名為此是能證、此是所證、此是證處、此是證時、
T07n0220_p0257a20(03)║由此而證。所以者何？以一切法畢竟淨故，有為、
T07n0220_p0257a21(01)║無為畢竟空故，由斯無上正等菩提，極難信解、
T07n0220_p0257a22(00)║甚難證得。」
T07n0220_p0257a23(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0257a24(06)║如佛所說諸佛無上正等菩提，極難信解、甚難證得，
T07n0220_p0257a25(03)║如我思惟佛所說義，諸佛無上正等菩提，極易信解、
T07n0220_p0257a26(00)║甚易證得。所以者何？若能信解無法能證、
T07n0220_p0257a27(01)║無法所證、無有證處、無有證時、
T07n0220_p0257a28(05)║亦無由此而有所證，則能信解諸佛無上正等菩提。
T07n0220_p0257a29(02)║若有證知無法能證、無法所證、無有證處、
T07n0220_p0257b01(03)║無有證時、亦無由此而有所證，
T07n0220_p0257b02(08)║則能證得所求無上正等菩提。何以故？以一切法皆畢竟空，
T07n0220_p0257b03(01)║畢竟空中都無有法可名能證、可名所證、
T07n0220_p0257b04(02)║可名證處、可名證時、可名由此而有所證。
T07n0220_p0257b05(02)║所以者何？以一切法性相皆空，
T07n0220_p0257b06(07)║若增若減都無所有皆不可得。
T07n0220_p0257b07(12)║由此因緣諸菩薩摩訶薩常所修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0257b08(05)║般若波羅蜜多，都無所有皆不可得，如是乃至一切智、
T07n0220_p0257b09(01)║道相智、一切相智，都無所有皆不可得。
T07n0220_p0257b10(03)║諸菩薩摩訶薩所觀諸法，若有色若無色、
T07n0220_p0257b11(04)║若有見若無見、若有對若無對、若有漏若無漏、
T07n0220_p0257b12(02)║若有為若無為，都無所有皆不可得。
T07n0220_p0257b13(05)║由此因緣我思惟佛所說義趣，諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0257b14(02)║極易信解、甚易證得，
T07n0220_p0257b15(11)║諸菩薩摩訶薩不應於中謂難信解及難證得。所以者何？色色自性空，受、
T07n0220_p0257b16(00)║想、行、識受、想、行、識自性空，
T07n0220_p0257b17(07)║如是乃至一切智一切智自性空，道相智、一切相智道相智、
T07n0220_p0257b18(01)║一切相智自性空。
T07n0220_p0257b19(11)║若菩薩摩訶薩能於如是自性空義，深生信解無倒而證，
T07n0220_p0257b20(06)║便得無上正等菩提。」 時，舍利子語善現言：
T07n0220_p0257b21(08)║「由此因緣諸佛無上正等菩提，極難信解、甚難證得。
T07n0220_p0257b22(05)║所以者何？諸菩薩摩訶薩觀一切法，
T07n0220_p0257b23(07)║都無自性皆如虛空。譬如虛空不作是念：
T07n0220_p0257b24(09)║『我當信解疾證無上正等菩提。』
T07n0220_p0257b25(13)║諸菩薩摩訶薩亦應如是不作是念：『我當信解疾證無上正等菩提。』
T07n0220_p0257b26(05)║何以故？諸法皆空與虛空等，
T07n0220_p0257b27(10)║諸菩薩摩訶薩要能信解諸法皆空與虛空等，
T07n0220_p0257b28(09)║無倒而證乃得無上正等菩提。若菩薩摩訶薩信解諸法與虛空等，
T07n0220_p0257b29(00)║便於無上正等菩提，易生信解、易證得者，
T07n0220_p0257c01(01)║則不應有殑伽沙等菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0257c02(06)║擐大功德鎧發趣無上正等菩提，於其中間而有退屈。
T07n0220_p0257c03(02)║故知無上正等菩提，極難信解、甚難證得。」 時，
T07n0220_p0257c04(02)║具壽善現謂舍利子言：「舍利子！
T07n0220_p0257c05(08)║於意云何？色於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0257c06(01)║善現！」 「舍利子！於意云何？受、想、行、
T07n0220_p0257c07(06)║識於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0257c08(02)║「舍利子！
T07n0220_p0257c09(16)║於意云何？乃至一切智於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0257c10(03)║「舍利子！於意云何？道相智、一切相智、
T07n0220_p0257c11(05)║於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0257c12(02)║「舍利子！
T07n0220_p0257c13(16)║於意云何？色真如於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0257c14(01)║於意云何？受、想、行、
T07n0220_p0257c15(11)║識真如於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0257c16(01)║
T07n0220_p0257c17(19)║於意云何？乃至一切智真如於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0257c18(00)║於意云何？道相智、
T07n0220_p0257c19(10)║一切相智真如於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0257c20(02)║「舍利子！
T07n0220_p0257c21(16)║於意云何？離色有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0257c22(00)║於意云何？離受、想、行、
T07n0220_p0257c23(09)║識有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0257c24(03)║「舍利子！
T07n0220_p0257c25(17)║於意云何？乃至離一切智有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0257c26(02)║「舍利子！於意云何？離道相智、
T07n0220_p0257c27(07)║一切相智有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0257c28(00)║善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0257c29(13)║於意云何？離色真如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0258a01(01)║善現！」 「舍利子！於意云何？離受、想、行、
T07n0220_p0258a02(05)║識真如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：
T07n0220_p0258a03(02)║「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258a04(12)║於意云何？乃至離一切智真如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」
T07n0220_p0258a05(02)║ 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258a06(08)║於意云何？離道相智、
T07n0220_p0258a07(17)║一切相智真如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258a08(02)║
T07n0220_p0258a09(20)║於意云何？諸法真如於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258a10(05)║於意云何？諸法法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T07n0220_p0258a11(01)║離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T07n0220_p0258a12(07)║不思議界於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0258a13(00)║「舍利子！
T07n0220_p0258a14(15)║於意云何？離諸法真如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0258a15(00)║「舍利子！於意云何？離諸法法界、法性、
T07n0220_p0258a16(03)║不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
T07n0220_p0258a17(01)║虛空界、
T07n0220_p0258a18(16)║不思議界有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 爾時，
T07n0220_p0258a19(04)║具壽善現白舍利子言：「若一切法都無所有皆不可得，
T07n0220_p0258a20(00)║說何等法可於無上正等菩提而有退屈？」 時，
T07n0220_p0258a21(00)║舍利子語善現言：「如仁者所說，
T07n0220_p0258a22(05)║無生法忍中都無有法，
T07n0220_p0258a23(13)║亦無菩薩可於無上正等菩提說有退屈，若爾，
T07n0220_p0258a24(12)║何故佛說三種住菩薩乘補特伽羅但應說一？又如仁說，
T07n0220_p0258a25(07)║應無三乘菩薩差別，唯應有一正等覺乘。」 時，
T07n0220_p0258a26(07)║滿慈子白舍利子言：「應問尊者善現：
T07n0220_p0258a27(10)║為許有一菩薩乘不？然後可難：應無三乘建立差別，
T07n0220_p0258a28(06)║唯應有一正等覺乘。」 時，舍利子問善現言：
T07n0220_p0258a29(07)║「為許有一菩薩乘不？」 時，具壽善現謂舍利子言：「舍利子！
T07n0220_p0258b01(01)║於意云何？一切法真如中，
T07n0220_p0258b02(08)║為有三種住菩薩乘補特伽羅差別相不？謂有退住聲聞乘者，
T07n0220_p0258b03(01)║或有退住獨覺乘者，或有證得無上乘者？」
T07n0220_p0258b04(02)║ 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258b05(08)║於意云何？一切法真如中為有三乘菩薩異不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0258b06(00)║善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258b07(12)║於意云何？一切法真如中為實有一定無退屈菩薩乘不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0258b08(00)║善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258b09(12)║於意云何？一切法真如中為實有一正等覺乘諸菩薩不？」 舍利子言：「不也！
T07n0220_p0258b10(00)║善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258b11(12)║於意云何？諸法真如有一有二有三相不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！
T07n0220_p0258b12(00)║
T07n0220_p0258b13(18)║於意云何？一切法真如中為有一法或一菩薩而可得不？」 舍利子言：「不也！善現！」 時，
T07n0220_p0258b14(02)║具壽善現謂舍利子言：
T07n0220_p0258b15(11)║「若一切法都無所有皆不可得，云何舍利子可作是念言：
T07n0220_p0258b16(04)║如是菩薩於佛無上正等菩提定有退屈，
T07n0220_p0258b17(05)║如是菩薩於佛無上正等菩提定無退屈，
T07n0220_p0258b18(06)║如是菩薩於佛無上正等菩提說不決定，
T07n0220_p0258b19(07)║如是菩薩是聲聞乘，如是菩薩是獨覺乘，
T07n0220_p0258b20(08)║如是菩薩是正等覺乘，如是為三，如是為一？ 「舍利子！
T07n0220_p0258b21(04)║若菩薩摩訶薩於一切法都無所得，
T07n0220_p0258b22(07)║於一切法真如亦能善信解都無所得，於諸菩薩亦無所得，
T07n0220_p0258b23(01)║於佛無上正等菩提亦無所得，
T07n0220_p0258b24(06)║當知是為真菩薩摩訶薩。舍利子！
T07n0220_p0258b25(10)║若菩薩摩訶薩聞說如是諸法真如不可得相，其心不驚、不恐、不怖、
T07n0220_p0258b26(01)║不疑、不悔、不退、不沒，
T07n0220_p0258b27(10)║是菩薩摩訶薩速證無上正等菩提，於其中間定無退屈。」
T07n0220_p0258b28(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百四十七
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