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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 196《中本起經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 196 中本起經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T04n0196_p0156a02(00)║中本起經卷下
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T04n0196_p0156a04(00)║ 後漢西域沙門曇果共康孟詳譯
T04n0196_p0156a05(00)║ 須達品第七
T04n0196_p0156a06(00)║佛從本國，與比丘僧千二百五十人俱，
T04n0196_p0156a07(02)║遊於王舍國竹園中。長者伯勤，承佛降尊，
T04n0196_p0156a08(03)║馳詣竹園，五心禮足，逡巡恭住，整心白佛：
T04n0196_p0156a09(04)║「唯願世尊，顧下薄食。」佛法默然已為許可。
T04n0196_p0156a10(03)║長者欣悅，接足而退。還家具膳，莊嚴幢幡，
T04n0196_p0156a11(03)║親自執事，極世之味。舍衛長者，名曰須達(晉言善溫)。
T04n0196_p0156a12(02)║與主人伯勤雖未相見，每信相聞，行同德齊，
T04n0196_p0156a13(01)║遙揖為友。須達因事來行，推親往造，
T04n0196_p0156a14(02)║伯勤親供不容得出。須達踟躕殊久，呼使而曰：
T04n0196_p0156a15(00)║「吾故遠至，以展不面，虛心在昔，馳散所懷。
T04n0196_p0156a16(00)║不謂今日見薄不偶。」迦蘭迦事訖乃出，
T04n0196_p0156a17(01)║相揖而坐：「不面在昔屈辱臨顧，
T04n0196_p0156a18(06)║傾企之情有兼來趣。明請大賓，執事自逼，
T04n0196_p0156a19(06)║是使乃心滯而不敘。」善溫問曰：
T04n0196_p0156a20(13)║「何謂大賓？為是婚姻國節會耶？」答曰：「同志！卿不聞乎？白淨王太子，
T04n0196_p0156a21(02)║入山六年，道成號佛。威相明遠，神明燭幽。
T04n0196_p0156a22(02)║方身丈六，華色紫金，明耀於世，吐法陳戒，
T04n0196_p0156a23(02)║精義入神。所從弟子，名比丘僧，居靜正身，
T04n0196_p0156a24(02)║修德履道，忽榮棄利，義曰真人，
T04n0196_p0156a25(07)║凡有一千二百五十人俱。」 善溫聞稱佛聲舉，身毛豎，心喜交胸。
T04n0196_p0156a26(00)║逸豫待明，五情內騷，轉側不寐。至誠感通，
T04n0196_p0156a27(01)║中夜霍明，即便嚴出。方向城門，顧見城左，
T04n0196_p0156a28(02)║有神祠舍，名曰漯披。過往跪拜，禮畢旋顧，
T04n0196_p0156a29(02)║奄便更冥。善溫惶恐，不知所趣，雖有此變，
T04n0196_p0156b01(02)║心猶存佛，承其至心恐畏消除。空中聲曰：「善哉！
T04n0196_p0156b02(00)║須達！心至乃爾。」即問空聲：「為是何神？」
T04n0196_p0156b03(02)║便答之曰：「吾是子親摩因提也！」問曰：
T04n0196_p0156b04(07)║「卿生何許？奚為此間？」即而答曰：
T04n0196_p0156b05(11)║「吾昔從佛神足弟子大目揵連，聞說經法。因此福報，得生第一天上，
T04n0196_p0156b06(00)║功德甚少，別使典此。見卿至心，來相佐助。
T04n0196_p0156b07(00)║佛者至尊，舉足中間，福祐難量，
T04n0196_p0156b08(05)║恨吾生存不獲睹佛。如今所見，明驗真諦。」天放大光，
T04n0196_p0156b09(01)║照於竹園。善溫尋光，遙見如來，踰於所聞，
T04n0196_p0156b10(02)║前拜卻住，微心視相，而問於佛：「神尊寧安耶？」
T04n0196_p0156b11(01)║佛為須達，而作頌曰：
T04n0196_p0156b12(00)║「無憂無喜相， 心虛清淨安，
T04n0196_p0156b13(00)║已能無所生， 見諦入泥洹。
T04n0196_p0156b14(00)║覺正念清明， 己度五道淵，
T04n0196_p0156b15(00)║恩愛網斷壞， 永寂悅彼安。」
T04n0196_p0156b16(00)║長者須達，聞說是時，因本功德，便發淨意，
T04n0196_p0156b17(01)║逮得法眼，歸命三尊，諮受五戒，為清信士。
T04n0196_p0156b18(01)║前白佛言：「唯願如來，臨盻舍衛，教授一時，
T04n0196_p0156b19(01)║濟度君民。」世尊又曰：「卿姓字何乎？」
T04n0196_p0156b20(03)║長者跪對曰：「鄙字須達，侍養孤老，供給衣食，
T04n0196_p0156b21(03)║國人稱我給孤獨氏。」佛而告曰：「彼有精舍，
T04n0196_p0156b22(03)║容吾眾不？」對曰：「未有。」長者須達，承佛聖旨，
T04n0196_p0156b23(03)║進前長跪，而白世尊：「余能堪任興立精舍，
T04n0196_p0156b24(03)║唯須比丘，監臨處當。」顧敕舍利弗，並行營佐，
T04n0196_p0156b25(02)║即受教命，作禮而退。 還彼舍衛，周行求地，
T04n0196_p0156b26(03)║唯祇園好——眾果流泉，奇鳥翔集，地夷木茂，
T04n0196_p0156b27(03)║去城又近——因往守請祇，了無賣意。求之不止，
T04n0196_p0156b28(02)║恚而言曰：「若能以金錢，集布滿園，爾乃出耳？」重問：
T04n0196_p0156b29(00)║「審實爾不？」祇謂：「價高，子必不及，戲言決耳！
T04n0196_p0156c01(00)║復何疑哉？」須達辭還，載輦送錢。園監不聽，
T04n0196_p0156c02(01)║走白大家：「須達送錢，不審內不？」報敕園監：
T04n0196_p0156c03(03)║「吾自戲言，遣錢勿受。」二人共諍，舉國耆老，
T04n0196_p0156c04(03)║馳往諫止。耆老斷當：「地價已決，不應得悔。
T04n0196_p0156c05(03)║國政清平，祇不違法。」即聽布錢。門裏不周，
T04n0196_p0156c06(03)║祇意喜曰：「吾還得園矣！」遣人催督。須達自往，
T04n0196_p0156c07(02)║共詣園觀，所思未周，意憒不樂。祇曰：
T04n0196_p0156c08(06)║「國賢若悔便止。」答言：「不悔。」思得伏藏，畢地直耳。祇心惟：
T04n0196_p0156c09(00)║「佛必是至尊，能使斯人，竭財不恨，可戴可仰，
T04n0196_p0156c10(00)║神妙如茲。」便謂須達：「勿復足錢，
T04n0196_p0156c11(05)║餘地貿樹共立精舍。」須達即言：「善哉！許諾。」便興功夫，
T04n0196_p0156c12(01)║僧房、坐具、床榻、茵褥，極世之妙；加施幢幡，
T04n0196_p0156c13(00)║香汁灑地，備辦供具，兼餚重饌，燒眾名香，
T04n0196_p0156c14(01)║遙跪請佛：「唯願如來枉屈尊神。」
T04n0196_p0156c15(00)║於是眾祐，與大比丘僧千二百五十人俱，
T04n0196_p0156c16(01)║遊於舍衛國，應須達請。威神震動，國內咸喜，
T04n0196_p0156c17(01)║男女大小填路而出。給孤獨氏及王弟祇陀，
T04n0196_p0156c18(01)║前禮佛足，共上精舍。佛受咒願，
T04n0196_p0156c19(06)║故曰祇樹給孤獨園。王國有事，急召須達，赴行應會。
T04n0196_p0156c20(03)║事訖馳還，奉齋盡恭。卻從步涉中路有人，奉酪一瓶，
T04n0196_p0156c21(00)║顧無所使，自提而行。前逢梵志，請令持之。
T04n0196_p0156c22(00)║共詣精舍，手自斟酌。顧命梵志，汝便斟酌。
T04n0196_p0156c23(01)║飯訖行澡，儼然聽法，一切歡喜，稱善無量。
T04n0196_p0156c24(00)║梵志暮還，奉齋不餐。婦怪而問：「不審何恨？」
T04n0196_p0156c25(01)║答曰：「不恚，吾齋故耳。」婦重質之：「何從齋來？」
T04n0196_p0156c26(02)║梵志答曰：「給孤獨氏於園飯佛，請吾往齋，
T04n0196_p0156c27(03)║齋名八關。」其婦流淚，忿然恚曰：「君毀遺則，
T04n0196_p0156c28(03)║禍此興矣！瞿曇亂法，奚足採納？」迫踧不已，
T04n0196_p0156c29(03)║便共俱飯。梵志壽算，終於夜半，生於鬱多羅衛國，
T04n0196_p0157a01(00)║作大澤樹神。時有婆羅門等五百人，
T04n0196_p0157a02(03)║欲詣恒水三祠神池，沐浴垢穢，希望神仙。中道乏糧，
T04n0196_p0157a03(00)║遙望彼樹，想有流泉，馳趣樹下，了無所見，
T04n0196_p0157a04(01)║窮困斯澤，飢渴委厄。樹神人現，問梵志曰：
T04n0196_p0157a05(02)║「道士那來？今若行耶？」同聲答曰：
T04n0196_p0157a06(06)║「欲詣神池澡浴望仙，今日飢渴，幸哀矜濟。」樹神即舉手，
T04n0196_p0157a07(00)║眾味流溢。眾飯飽足。詣神請曰：「何等功德，
T04n0196_p0157a08(01)║致此巍巍？」神答梵志：「吾因舍衛給孤獨氏，
T04n0196_p0157a09(02)║持八關齋，為婦所敗，不卒其業，來生斯澤，
T04n0196_p0157a10(03)║作此樹神。若終齋法，福應生天。」爾時樹神，
T04n0196_p0157a11(03)║而作頌曰：
T04n0196_p0157a12(00)║「祠祀種禍根， 日夜長枝條，
T04n0196_p0157a13(00)║唐苦敗身本， 法齋度世仙。」
T04n0196_p0157a14(00)║梵志聞偈，迷解信受，旋還舍衛。路由一國，
T04n0196_p0157a15(01)║名拘藍尼，國有長者，字瞿師羅(晉言美音)，人民敬愛，
T04n0196_p0157a16(00)║言輒順承。梵志眾等，往造求宿。美音問曰：
T04n0196_p0157a17(00)║「道士何來？今欲所之？」具陳彼澤樹神功德，
T04n0196_p0157a18(01)║欲詣舍衛，造孤獨氏攢採法齋，冀遂本志。
T04n0196_p0157a19(01)║美音喜躍，宿行所追，[一/旦]解欲行，明旦宣令：
T04n0196_p0157a20(02)║「宗室及所親愛，誰能共行受齋揩式？」
T04n0196_p0157a21(03)║合五百人僉然應命，本願相引，感義嚴出。
T04n0196_p0157a22(03)║行詣舍衛，未至祇洹，道逢須達，
T04n0196_p0157a23(06)║往造佛所過而不識。顧問從者：「此何大夫？」對曰「給孤獨氏也。」
T04n0196_p0157a24(00)║梵志眾等喜而追曰：「吾願成矣，求人得人。」
T04n0196_p0157a25(01)║馳趣相見，同聲歎曰：「久承令懿，注仰虛心，
T04n0196_p0157a26(01)║聞有道訓八關齋法，故遠投託，幸蒙示導。」
T04n0196_p0157a27(01)║須達止車答曰：「吾有大師，號曰如來．眾祐，
T04n0196_p0157a28(02)║度人近在祇洹，可共俱進，造覲世尊。」聞命敬諾。
T04n0196_p0157a29(00)║恭肅盡虔，遙瞻如來，情喜內發，五體投地，
T04n0196_p0157b01(01)║退坐一面。緣察本心，旨說法要。
T04n0196_p0157b02(06)║五百梵志得阿那含，便作沙門。美音宗等，逮得法眼。
T04n0196_p0157b03(00)║諸比丘白佛：「五百梵志及諸長者，得道何速？」
T04n0196_p0157b04(00)║世尊告曰：「過去不遠，時世有佛，號名迦葉。
T04n0196_p0157b05(00)║為眾講法，說吾當來，今諸梵志於彼佛前，
T04n0196_p0157b06(00)║願樂欲見當來釋迦文佛。
T04n0196_p0157b07(07)║是諸長者亦同斯願。從是因緣，見吾便解。」比丘歡喜，
T04n0196_p0157b08(03)║盡受奉行。美音心念欲請世尊。佛知其念，
T04n0196_p0157b09(03)║而告之曰：「彼無精舍，汝願不遂。」美音悅解，喜前白佛：
T04n0196_p0157b10(00)║「我有別宅，願為精舍。唯哀垂救，濟度群生。」
T04n0196_p0157b11(01)║乞退還國，修備所供，頭面接足，禮畢而去。
T04n0196_p0157b12(00)║ 本起該容品第八
T04n0196_p0157b13(00)║爾時，如來與比丘僧千二百五十人俱，
T04n0196_p0157b14(02)║從舍衛祇洹，遊於拘藍尼國美音精廬，
T04n0196_p0157b15(03)║足蹈門閫，天地震動，珠璣樂器，不鼓自鳴，
T04n0196_p0157b16(03)║蠱毒隱伏，吉瑞和清。當爾日也，境界人民，
T04n0196_p0157b17(03)║靡不敬肅渴仰世尊。是時國王，名曰優填，
T04n0196_p0157b18(03)║強暴侵剋，開納佞言，耽荒女樂，疑網自沈。
T04n0196_p0157b19(04)║又置大夫人二人，左右番上，二后姿容一國少雙。
T04n0196_p0157b20(01)║左夫人字照堂，為人憍傲，唯惡是從，
T04n0196_p0157b21(03)║讒疾賢良，譖入無厭。右夫人字該容，執行仁愛，
T04n0196_p0157b22(01)║虔敬肅恭，清素約己，文不加身。王珍其操，
T04n0196_p0157b23(02)║每事私焉。照堂懷嫉，譖之至深，王察其行，
T04n0196_p0157b24(02)║不納其言。 該容有長老青衣，名曰度勝，
T04n0196_p0157b25(03)║恒行市香。因歸問訊，路由精舍，每過修敬，
T04n0196_p0157b26(03)║減省香錢，合集寄聚，便行飯佛及比丘僧。
T04n0196_p0157b27(03)║佛為說法，書心不忘。施訖還宮，過肆取香，
T04n0196_p0157b28(03)║因此功福，本行所追，香氣熏聞斤兩倍常。
T04n0196_p0157b29(03)║詰問理窮，任實首情，每減香錢，飯佛及僧，
T04n0196_p0157c01(03)║法深義妙，非世所聞。該容聞說佛聲，
T04n0196_p0157c02(05)║悚然心歡喜自念曰：「吾心喜踊，何因得聞無量法乎？」
T04n0196_p0157c03(01)║即告度勝：「試為我說。」度勝白曰：「身賤口穢，
T04n0196_p0157c04(00)║不敢便宣如來尊言。」乞行詣佛，受敕而還，
T04n0196_p0157c05(01)║便遣出宮。重告之曰：「具受儀式，度勝未還，
T04n0196_p0157c06(02)║夫人侍女，側息中庭。」佛告度勝：「汝還說法，
T04n0196_p0157c07(03)║多有度者。說法之儀，先施高座。」度勝受敕，
T04n0196_p0157c08(03)║具宣聖旨。該容欣悅，開笥出衣，積為高座，
T04n0196_p0157c09(03)║承佛威神，如應說法。夫人該容，及諸侍女，
T04n0196_p0157c10(03)║疑解破惡，得道溝港。度勝應時，逮得總持。
T04n0196_p0157c11(03)║ 照堂[怡-台+劦]恨，妒憤內發，數譖非一。王反辱曰：
T04n0196_p0157c12(04)║「汝輩妖蠱，言不及義，彼人操行，執節可貴。」
T04n0196_p0157c13(03)║照堂心忌，猶欲害之。密白王曰：「恒遣青衣，
T04n0196_p0157c14(03)║往來佛所，情蕩外交，志溢邪趣。妾實修良，
T04n0196_p0157c15(02)║忠直見忽。」數譖不已，王頗惑之。照堂心謀念曰：
T04n0196_p0157c16(00)║「伺子齋日之中必矣！」伺其齋日，
T04n0196_p0157c17(03)║因勸白王：「今日之樂，宜請右夫人。」王便普召，
T04n0196_p0157c18(03)║被命皆會。該容持齋，獨不應命。反覆三召，
T04n0196_p0157c19(03)║執節不移。王怒隆盛，遣人拽出，縛置殿前，
T04n0196_p0157c20(03)║將欲射殺。該容不怖，一心歸佛。王自射之，
T04n0196_p0157c21(03)║箭還向己，後射輒還。王時大懅，惶怖解焉，
T04n0196_p0157c22(03)║而問之曰：「汝有何術，乃致是耶？」夫人對曰：
T04n0196_p0157c23(04)║「唯事如來，歸命三尊，朝奉佛齋，過中不餐，
T04n0196_p0157c24(03)║加行八事，飾不近身。必是世尊哀顧若茲！」王曰：
T04n0196_p0157c25(02)║「善哉！豈可言不？當詣精舍，覲見表虔。」
T04n0196_p0157c26(03)║ 會有敵國興兵入界，彼眾強盛，王自出征，
T04n0196_p0157c27(03)║顧命梵志，名曰吉星，權領國政。照堂喜曰：
T04n0196_p0157c28(04)║「吾父領政，殺子必矣。」王去之後，女與父謀，
T04n0196_p0157c29(03)║燒殺該容及其侍女，詐言失火，謂可掩塞。
T04n0196_p0158a01(03)║事會發露，王大恚之，斥徙吉星，捐棄於外，
T04n0196_p0158a02(03)║以其道士故全其命；照堂等輩，幽之地窟；推逐邪道，
T04n0196_p0158a03(00)║廣闡佛法。
T04n0196_p0158a04(00)║諸比丘退席白佛言：「王后該容，及其侍女，
T04n0196_p0158a05(00)║精進乃爾，見諦得道，
T04n0196_p0158a06(10)║不審何罪遇此火害？唯願世尊，彰告未聞。」佛告比丘：「過去有城，
T04n0196_p0158a07(02)║名波羅奈，有婬女五百人，延致輕薄，以自供濟。
T04n0196_p0158a08(01)║世有辟支佛，名曰迦羅，教化人民，令持五戒，
T04n0196_p0158a09(01)║舉國士女，歸心師焉。」諸女恚曰：「此人奚來，
T04n0196_p0158a10(02)║斷吾賓客。」咸共興恚，謀圖毀害。
T04n0196_p0158a11(06)║後日迦羅復入其聚，諸女同忿，皆以火爐，打撲迦羅，
T04n0196_p0158a12(03)║舉身焦爛，無所悔恨。便現神足，飛升虛空，
T04n0196_p0158a13(03)║眾女驚怖泣淚悔過，長跪舉頭而陳情曰：
T04n0196_p0158a14(04)║「女子憃憨，不識至真，群愚荒憨，毀辱神靈。
T04n0196_p0158a15(03)║自惟過舋，罪惡若山，願降神德，以消重殃。」
T04n0196_p0158a16(03)║尋聲即下，而般泥洹。諸女起塔，供養舍利。
T04n0196_p0158a17(03)║ 世尊又曰：「于彼婬女，該容等是也。罪福追人，
T04n0196_p0158a18(02)║久無不彰。」說是法時，國內大小，信伏歡喜，
T04n0196_p0158a19(03)║咸歸三尊，受戒而退。佛與比丘，還到舍衛，
T04n0196_p0158a20(03)║止頓祇洹。
T04n0196_p0158a21(00)║ 瞿曇彌來作比丘尼品第九
T04n0196_p0158a22(00)║爾時佛遊於迦維羅衛國釋氏精舍，
T04n0196_p0158a23(03)║與大比丘僧千二百五十人俱。是時大愛道瞿曇彌，
T04n0196_p0158a24(00)║行到佛所，稽首作禮，卻住一面，叉手白佛言：
T04n0196_p0158a25(00)║「我聞女人精進，可得沙門四道，
T04n0196_p0158a26(05)║願得受佛法律。我以居家有信，欲出家為道。」佛言：「且止，
T04n0196_p0158a27(01)║瞿曇彌！無樂以女人入我法律。服法衣者，
T04n0196_p0158a28(02)║當盡壽清淨究暢梵行。」瞿曇彌則復求哀，
T04n0196_p0158a29(03)║如是至三，佛不肯聽。便前作禮，遶佛而去。
T04n0196_p0158b01(03)║ 其後不久，佛時與諸大比丘俱，
T04n0196_p0158b02(08)║從釋氏精舍入迦維羅衛國。大愛道聞佛從諸弟子來入國中，
T04n0196_p0158b03(01)║心大歡喜，即行到佛所，稽首佛足下，
T04n0196_p0158b04(04)║大愛道復白佛言：「我聞女人精進，可得沙門四道，
T04n0196_p0158b05(02)║願得受佛法律。我以居家有信，欲出家為道。」
T04n0196_p0158b06(01)║佛言：「止止！瞿曇彌！無樂以女人入我法律。
T04n0196_p0158b07(01)║服法衣者，當盡壽清淨究暢梵行。」
T04n0196_p0158b08(05)║大愛道則復求哀，如是至三，佛不肯聽。便前作禮，
T04n0196_p0158b09(03)║遶佛而去。 佛時與諸比丘，留止是國，避雨三月，
T04n0196_p0158b10(02)║補成衣已，著衣持缽出國而去。
T04n0196_p0158b11(07)║大愛道即與諸老母等，俱行追佛。佛行轉到那私縣，頓止河上。
T04n0196_p0158b12(00)║大愛道便前，稽首作禮卻住白佛言：
T04n0196_p0158b13(04)║「我聞女人精進，可得沙門四道，願得受佛法律。
T04n0196_p0158b14(02)║我以居家有信，欲出家為道。」佛言：「止止！瞿曇彌！
T04n0196_p0158b15(01)║無樂以女人入我法律。服法衣者，
T04n0196_p0158b16(05)║當盡壽清淨究暢梵行。」大愛道則復求哀，如是至三，
T04n0196_p0158b17(02)║佛不肯聽。便前作禮，遶佛而退。住於門外，
T04n0196_p0158b18(03)║被弊敗之衣，徒跣而立，顏面垢穢，衣服污塵，
T04n0196_p0158b19(03)║身體疲勞，噓唏悲啼。 賢者阿難，
T04n0196_p0158b20(07)║見伯母大愛道如是，即問言：「瞿曇彌！何因弊衣徒跣、面垢衣塵，
T04n0196_p0158b21(00)║疲勞悲啼？」大愛道答言：「賢者阿難！
T04n0196_p0158b22(04)║今我用女人故，不得受佛法律，是以自悲傷耳！」阿難言：
T04n0196_p0158b23(00)║「止止！瞿曇彌！且自寬意，
T04n0196_p0158b24(08)║待我今入向佛說是事。」 賢者阿難即入，稽首佛足下，長跪白佛言：
T04n0196_p0158b25(00)║「我從佛聞，女人精進可得沙門四道。
T04n0196_p0158b26(03)║今大愛道以至心欲受法律，其已居家有信，
T04n0196_p0158b27(03)║欲出家為道，願佛許之！」佛言：「止止！阿難！
T04n0196_p0158b28(05)║無樂使女人入我法律為沙門也。所以者何？阿難！
T04n0196_p0158b29(03)║譬如族姓之家生子，多女少男，當知是家以為衰弱，
T04n0196_p0158c01(00)║不得大強盛也。今使女人入我法律者，
T04n0196_p0158c02(02)║必令佛清淨梵行不得久住。譬如稻田禾稼具熟，
T04n0196_p0158c03(00)║而有惡露災氣，則令善穀傷敗。
T04n0196_p0158c04(05)║今使女人入我法律者，必令佛清淨大道不得久興盛。」
T04n0196_p0158c05(01)║ 阿難復言：「今大愛道，多有善意。佛初生時，
T04n0196_p0158c06(01)║力自育養，至于長大。」佛言：「有是。阿難！
T04n0196_p0158c07(03)║大愛道信多善意，於我有恩。我生七日而母終亡，
T04n0196_p0158c08(01)║大愛道自育養我至于長大。今我於天下為佛，
T04n0196_p0158c09(00)║亦多有恩德於大愛道。大愛道但由我故，
T04n0196_p0158c10(01)║得來自歸佛、自歸法、自歸比丘僧，又信佛、信法、
T04n0196_p0158c11(00)║信比丘僧，不復疑苦，不復疑習，不復疑盡，
T04n0196_p0158c12(00)║不復疑道，方成其信，成其禁戒，成其多聞，
T04n0196_p0158c13(00)║成其布施，成其智慧。亦能自禁制，不殺生，
T04n0196_p0158c14(01)║不盜竊，不婬泆，不妄語，不飲酒。如是，阿難！
T04n0196_p0158c15(01)║正使人終身相給施衣被、飲食、臥具、病困醫藥，
T04n0196_p0158c16(00)║不及我此恩德也。」 佛告阿難：「假使女人，
T04n0196_p0158c17(02)║欲作沙門者，有八敬之法，不得踰越，當以盡壽，
T04n0196_p0158c18(01)║學而行之。譬如防水，善治堤塘，勿漏而已。
T04n0196_p0158c19(02)║其能如是者，可入我律戒。何謂八敬之法？一者、
T04n0196_p0158c20(00)║比丘持大戒，女人比丘尼當從受正法。二者、
T04n0196_p0158c21(00)║比丘僧持大戒，半月已上，
T04n0196_p0158c22(06)║比丘尼當禮事之。三者、比丘僧、比丘尼不得相與並居同止。
T04n0196_p0158c23(00)║四者、三月止一處，自相檢押，所聞所見，
T04n0196_p0158c24(01)║當自省察。五者、比丘尼不得訟問比丘僧事，
T04n0196_p0158c25(00)║以所聞見。若比丘僧有所聞見，訟問比丘尼，
T04n0196_p0158c26(00)║比丘尼即當自省察。六者、
T04n0196_p0158c27(07)║比丘尼有庶幾於道法，得問比丘僧經律之事。七者、
T04n0196_p0158c28(04)║比丘尼自未得道，若犯戒律，當半月詣眾中首過自悔，
T04n0196_p0158c29(00)║以棄憍慢之態。八者、
T04n0196_p0159a01(09)║比丘尼雖有百歲持大戒，當處新受大戒幼稚比丘僧下坐，
T04n0196_p0159a02(03)║以謙敬為之作禮。是為八敬之法，
T04n0196_p0159a03(07)║我教女人不得踰越，當以盡壽學而行之。假令大愛道，
T04n0196_p0159a04(02)║審能持此八敬法者，聽為沙門。」
T04n0196_p0159a05(07)║ 賢者阿難受佛語已熟諦，便作禮而出，報大愛道言：「瞿曇彌！
T04n0196_p0159a06(01)║可勿復愁，已得捨家之信、去家就戒。
T04n0196_p0159a07(04)║佛說女人作沙門者，有八敬之法，不得踰越，
T04n0196_p0159a08(04)║但當終身勤意學行之耳。持心當如防水，
T04n0196_p0159a09(05)║善治堤塘勿漏而已。」阿難便一一為伯母，
T04n0196_p0159a10(06)║說佛所教敕八敬之事。言：「能如是者，可入佛法律。」
T04n0196_p0159a11(04)║大愛道即歡喜而言：「唯諾阿難，聽我一言。
T04n0196_p0159a12(05)║譬如四姓家女，沐浴塗香，衣莊嚴事，而人復欲利益之，
T04n0196_p0159a13(00)║安隱不怖，以好華香珍寶，結為[王*(止/少)]瑤，
T04n0196_p0159a14(02)║持與其女，
T04n0196_p0159a15(16)║豈不愛樂頭首受耶？今佛所教敕八敬法者，我亦歡心，願以首頂受之。」爾時，
T04n0196_p0159a16(02)║大愛道便受大戒為比丘尼，奉行法律，
T04n0196_p0159a17(03)║遂得應真。 然後異時，
T04n0196_p0159a18(11)║大愛道比丘尼與諸長老比丘尼，俱行詣賢者阿難而問言：「阿難！
T04n0196_p0159a19(03)║是諸長老比丘尼，皆久修梵行，且已見諦。
T04n0196_p0159a20(04)║云何當使為新受大戒幼少比丘僧作禮？」阿難言：
T04n0196_p0159a21(03)║「小且待，我今入問之。」阿難即入，稽首佛足下，
T04n0196_p0159a22(02)║白佛言：「大愛道比丘尼言：『是諸長老比丘尼，
T04n0196_p0159a23(02)║皆久修梵行，且已見諦，
T04n0196_p0159a24(10)║云何當使為新受大戒幼少比丘僧作禮？』」佛言：「止止！阿難！當慎此言，
T04n0196_p0159a25(01)║勿得說也。但汝所知，不如我知。
T04n0196_p0159a26(06)║若使女人不於我道作沙門者，外諸異學梵志，及諸居士，
T04n0196_p0159a27(00)║皆當以衣被布地，求哀於諸沙門言：
T04n0196_p0159a28(04)║『賢者有淨戒高行，願行此衣上，令我長得其福。』」佛言：
T04n0196_p0159a29(00)║「阿難！若使女人不於我道作沙門者，
T04n0196_p0159b01(03)║天下人民，皆當解髮布地，求哀於諸沙門言：
T04n0196_p0159b02(04)║『賢者有戒聞慧行，願行此髮上，令我長得其福。』
T04n0196_p0159b03(02)║若使女人不於我道作沙門者，天下人民，
T04n0196_p0159b04(03)║皆當豫具衣被、飯食、臥床、病瘦醫藥，
T04n0196_p0159b05(06)║願諸沙門當自來取之。若使女人不於我道作沙門者，
T04n0196_p0159b06(02)║天下人民，奉事沙門當如事日月、如事天神，
T04n0196_p0159b07(02)║過踰於諸外道異學者上。
T04n0196_p0159b08(09)║若使女人不於我道作沙門者，佛之正法當千歲興盛。」 佛復語阿難：
T04n0196_p0159b09(00)║「以女人作沙門故，使我法五百歲而衰微。
T04n0196_p0159b10(01)║所以者何？阿難。女人有五處不能得作。
T04n0196_p0159b11(02)║何等為五？女人不得作如來．至真．等正覺；
T04n0196_p0159b12(03)║女人不得作轉輪聖王；
T04n0196_p0159b13(11)║女人不得作第二忉利天帝釋；女人不得作第六魔天王；
T04n0196_p0159b14(06)║女人不得作第七天梵天王。夫此五處者，
T04n0196_p0159b15(06)║皆丈夫得為之耳。丈夫得於天下作佛、得作轉輪聖王、
T04n0196_p0159b16(01)║得作天帝釋、得作魔天王、得作梵天王。」
T04n0196_p0159b17(03)║佛說是已，皆歡喜受行。
T04n0196_p0159b18(00)║ 度波斯匿王品第十
T04n0196_p0159b19(00)║是時如來，還舍衛國在祇樹給孤獨園，
T04n0196_p0159b20(02)║與比丘僧千二百五十人俱。王波斯匿心自念言：
T04n0196_p0159b21(00)║「佛是釋種，出家處山，以成無上正真．等覺。
T04n0196_p0159b22(00)║威景神妙，天龍鬼神無不宗仰。為人說法，
T04n0196_p0159b23(00)║上中下言悉善。其聞所說莫不歡喜，
T04n0196_p0159b24(03)║開福塞禍，言入泥洹。」即便嚴出，導從如常，
T04n0196_p0159b25(03)║至門下車，群臣俱前，直揖卻坐而白佛言：
T04n0196_p0159b26(04)║「頃承釋子，端坐六年，道成號佛。
T04n0196_p0159b27(09)║為實爾不？是世所美乎？」佛語王曰：「吾真是佛，世不虛傳。」王復言曰：
T04n0196_p0159b28(00)║「瞿曇！自稱為佛，故非佛也。」佛復答王：
T04n0196_p0159b29(04)║「過去久遠，時世有佛，名曰定光。授拜吾決：
T04n0196_p0159c01(05)║『汝於來世九十一劫，當得作佛，字釋迦文。有三十二相、
T04n0196_p0159c02(00)║八十種好、十八特妙之法、十種神力、
T04n0196_p0159c03(03)║四無所畏。』一事不足不名為佛，吾今具有。故為如來．
T04n0196_p0159c04(00)║無所著．正真．覺也。」 王迷情疑，重質言曰：
T04n0196_p0159c05(03)║「瞿曇年少，學日甚淺。所以者何？世有婆羅門，
T04n0196_p0159c06(02)║修治水火，精勤苦體，不去晝夜，九十六術，
T04n0196_p0159c07(03)║靡不經涉，年高德遠。不蘭迦葉等六子輩，
T04n0196_p0159c08(03)║名稱蓋世，猶未得佛。佛者實尊！以是推之，
T04n0196_p0159c09(03)║惟疑不信。」佛告王曰：「吾今為王說法真諦，
T04n0196_p0159c10(03)║善聽勿疑。」王曰：「善哉！」佛答王曰：「小有四事，
T04n0196_p0159c11(03)║皆不可輕。何謂為四？一者、太子雖小，當為正君，
T04n0196_p0159c12(01)║此不可輕。二者、小火燒草，草盡乃止，此不可輕。
T04n0196_p0159c13(00)║三者、龍子雖小，能為風雨雷電霹靂，
T04n0196_p0159c14(03)║此不可輕。四者、道士雖小，已入道要深妙之慧，
T04n0196_p0159c15(01)║飛行教化，度脫人民，此不可輕。」 於是世尊，
T04n0196_p0159c16(02)║為王而作頌曰：
T04n0196_p0159c17(00)║「太子福成， 當為正君， 愚人輕慢，
T04n0196_p0159c18(00)║禍舋是生。 正由心出， 能重能輕，
T04n0196_p0159c19(00)║宿行所得， 福自隨形。 能觀德本，
T04n0196_p0159c20(00)║然後觀人， 道要以備， 大王思惟。
T04n0196_p0159c21(00)║小火得草， 所燒無限， 須彌寶山，
T04n0196_p0159c22(00)║亦從小起。 智者觀物， 無小無大，
T04n0196_p0159c23(00)║遇龍不避， 小毒害人。 比丘破惡，
T04n0196_p0159c24(00)║精進入禪， 道成神通， 變現度人。
T04n0196_p0159c25(00)║「見諦淨無垢， 已度五道淵，
T04n0196_p0159c26(00)║佛出照世間， 為眾除憂患。」
T04n0196_p0159c27(00)║王聞正言，垢重情蔽，遺疑未悟，前禮佛足，
T04n0196_p0159c28(00)║辭退還宮。
T04n0196_p0159c29(00)║是時國內，有婆羅門，居富多寶，老無兒子。
T04n0196_p0160a01(01)║禱祠盡力，未後生男。其年七歲，得病便亡。
T04n0196_p0160a02(02)║其父憂毒，臥不安席，不復飲食。聞佛能除憂患，
T04n0196_p0160a03(01)║即詣祇洹。佛問梵志：「有何愁憒，顏色憔悴？」
T04n0196_p0160a04(01)║婆羅門言：「我年老耄，正有一子，捨我終亡，
T04n0196_p0160a05(01)║悲憐痛毒。」佛告梵志：「人有恩愛，便得憂悲。」
T04n0196_p0160a06(01)║梵志情迷，便白佛言：「恩愛之樂，有何憂悲？」佛言：
T04n0196_p0160a07(00)║「不然！」如是至三，婆羅門不解，走出祇洹，
T04n0196_p0160a08(01)║見二人樗蒲，心自念言：「此必智者，能解我疑。」
T04n0196_p0160a09(01)║便問二人：「恩愛為樂、為憂悲乎？」即答梵志：
T04n0196_p0160a10(03)║「天下之樂，無過恩愛。」梵志復言：「吾見瞿曇，
T04n0196_p0160a11(03)║向我說此。」二人答曰：「沙門瞿曇，反世惑人，
T04n0196_p0160a12(03)║慎無信焉。」 國內愚者，共嗤佛語，乃上聞於王，
T04n0196_p0160a13(02)║令王惑意，便謂夫人——夫人字末利——便告之曰：
T04n0196_p0160a14(02)║「瞿曇可笑，反論失理。何有恩愛而生憂悲耶？」
T04n0196_p0160a15(00)║夫人對曰：「佛不虛言，其實如此也！」
T04n0196_p0160a16(03)║王復謂言：「汝尊瞿曇，加是宗親，其信而已。」
T04n0196_p0160a17(03)║夫人白王：「何不自往？若遣智臣，請啟所問，
T04n0196_p0160a18(03)║驗世狂惑。」王聞其言，即召智臣那利繩：「汝持吾聲，
T04n0196_p0160a19(00)║問訊瞿曇：『世人愚惑，妄傳尊旨，
T04n0196_p0160a20(05)║橫言恩愛而生憂悲。怪其理乖，是故遣信，下承風化。』
T04n0196_p0160a21(02)║若佛有教，汝諦受之。」 臣受王命，即詣祇洹，
T04n0196_p0160a22(03)║禮佛卻住，斯須進前長跪白言：「國主波斯匿，
T04n0196_p0160a23(02)║稽首座前，問所不解，願見示導，散告真言。」
T04n0196_p0160a24(01)║於是如來，命臣就坐，而告之曰：「恩愛之本，
T04n0196_p0160a25(00)║淵流難盡，憂悲之惱，一由恩愛。」又告大臣：
T04n0196_p0160a26(02)║「吾今問卿，意解便對。譬如有人，父母終亡，
T04n0196_p0160a27(02)║妻子死盡，財沒縣官。此人憂惱，可堪勝不？」
T04n0196_p0160a28(03)║大臣對曰：「審如尊教。」又言大臣：
T04n0196_p0160a29(08)║「古昔有人居貧窮困，而其娶婦得富家女，嬾墯無計，
T04n0196_p0160b01(03)║日更貧乏。家困餉饋，欲奪更嫁。妻聞家議，
T04n0196_p0160b02(03)║便以語夫：『我家勢強，必當奪卿，當作何計？』
T04n0196_p0160b03(03)║夫聞婦言，將共入房：『今欲與汝共死一處。』
T04n0196_p0160b04(03)║即便刺婦，還復自刺。」佛告那利繩：「恩愛相殺，
T04n0196_p0160b05(03)║何但憂悲？」 臣受佛教，禮退還宮，具宣尊旨。
T04n0196_p0160b06(03)║王意不悟，猶嗤此言。復謂未利：「瞿曇何故，
T04n0196_p0160b07(03)║正作此語？」夫人白王：「欲啟一事，願見採省。」王曰：
T04n0196_p0160b08(02)║「便說。」夫人問曰：「彼方二郡，一名迦夷，
T04n0196_p0160b09(03)║二名拘達盧。若有白王云：『彼二國，他王劫取。』
T04n0196_p0160b10(03)║王當云何？」王謂夫人：「吾之豐樂，因此二國。
T04n0196_p0160b11(03)║若有此問，情用憂憒。」夫人復言：「太子琉璃，
T04n0196_p0160b12(03)║皇女金剛，若疾若亡，王當云何？」王答夫人：
T04n0196_p0160b13(04)║「此情難堪。」夫人問王：
T04n0196_p0160b14(13)║「此為恩愛生憂悲不？賤妾醜陋，得侍幃幄，一旦病亡，王當云何？」
T04n0196_p0160b15(03)║王答末利：「吾情迷荒，命將不全。」夫人復言：
T04n0196_p0160b16(05)║「此為恩愛生憂悲不？」王意乃解，即便下床，遙禮祇洹，
T04n0196_p0160b17(00)║歸命三尊，懺悔謝過，盡形竟命，首戴尊教。
T04n0196_p0160b18(00)║ 自愛品第十一
T04n0196_p0160b19(00)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園，眾僧具足，
T04n0196_p0160b20(02)║而為說法。國王波斯匿，以日昳時，道過佛所，
T04n0196_p0160b21(01)║下車卻蓋，拱袖直前，稽首于地，卻就王位。
T04n0196_p0160b22(02)║佛問王言：「從何所來？衣弊形瘦乎！」王即離席，
T04n0196_p0160b23(01)║揮淚對曰：「國大夫人，背棄天下，侍送靈柩，
T04n0196_p0160b24(01)║安措始還。近承世尊顧臨鄙國，雖以哀悴，
T04n0196_p0160b25(02)║貪得表災，性頑愚闇，情惑邪聲。今始乃解，
T04n0196_p0160b26(02)║明教至真，憂悲苦惱，皆由恩愛。每惟道訓，
T04n0196_p0160b27(03)║世所希聞。」於時世尊而告王曰：「復坐。善聽！」王言：「唯諾。」
T04n0196_p0160b28(00)║佛言：「眾生受形，無老無壯，無豪無賤，
T04n0196_p0160b29(02)║命盡之日，無不分散。譬若春華，色無久鮮，
T04n0196_p0160c01(02)║結實華落，果熟離本。須彌寶山，劫盡壞爛。
T04n0196_p0160c02(02)║大海深廣，猶有枯竭。人命危脆，智者不怙，
T04n0196_p0160c03(03)║唯有修德精進履道。」 佛時作頌曰：
T04n0196_p0160c04(00)║「命如果待熟， 常恐會零落。
T04n0196_p0160c05(00)║以生皆有苦， 誰能致不死？
T04n0196_p0160c06(00)║如河流駛疾， 往而沒大海，
T04n0196_p0160c07(00)║人命亦如是， 逝者不復還。」
T04n0196_p0160c08(00)║佛告王曰：「遮迦越羅典領四域，飛行案行，
T04n0196_p0160c09(00)║七寶導從，雖壽千年，亦死過去。諸天食福，
T04n0196_p0160c10(01)║肴膳自然，至其祿盡，亦復磨滅。比丘破惡，
T04n0196_p0160c11(02)║一心思禪，榮利不移，志重若山，神通真人，
T04n0196_p0160c12(03)║猶復滅度。如來出世，權慧現身，金剛德體，
T04n0196_p0160c13(03)║明暉大千，迴匝三界，濟度群生，十力世雄，
T04n0196_p0160c14(03)║猶現泥洹。人生世間，命不久停，忽若電流，
T04n0196_p0160c15(03)║如風過庭，尊榮寶位，其若夢矣！推古驗今，
T04n0196_p0160c16(03)║無始不終。輪轉五道，見諦反真。」 佛為國王，
T04n0196_p0160c17(03)║而作頌曰：
T04n0196_p0160c18(00)║「如河駛流， 往而不反， 人命如是，
T04n0196_p0160c19(00)║逝者不還。 雖壽千年， 亦死過去，
T04n0196_p0160c20(00)║合會有離， 無親可恃。 世皆有死，
T04n0196_p0160c21(00)║三界無安， 諸天雖樂， 福盡亦喪。
T04n0196_p0160c22(00)║志堅若地， 德重若山， 真人無垢，
T04n0196_p0160c23(00)║寂然歸滅。 快哉福報， 所願皆成！
T04n0196_p0160c24(00)║上寂大人， 自見泥洹。」
T04n0196_p0160c25(00)║於是波斯匿復白佛言：「何謂自愛？何謂自護？」
T04n0196_p0160c26(00)║佛言：「善哉問也！大王諦受。人生於世，
T04n0196_p0160c27(03)║四大合成。性愚習癡、殺盜婬欺、不信道行，
T04n0196_p0160c28(03)║此不自愛也。習善行仁，覺世非常；信死更生，
T04n0196_p0160c29(02)║情存三尊；奉戒攝心，信以篤道；守禮以謙，
T04n0196_p0161a01(02)║孝順至誠。此人處世，自愛者也。積善履德，
T04n0196_p0161a02(02)║身無[打-丁+王]橫，志行修明，上天衛護，無男無女，
T04n0196_p0161a03(02)║眾行歸身，兵刃不傷，虎兕無害，自護之方，
T04n0196_p0161a04(02)║唯持戒行。」 佛為波斯匿，而作頌曰：
T04n0196_p0161a05(00)║「凡人為惡， 不能自覺， 愚癡快意，
T04n0196_p0161a06(00)║後受熱毒。 生無善行， 死墮惡道，
T04n0196_p0161a07(00)║往疾無間， 到無資用。 自愛身者，
T04n0196_p0161a08(00)║慎護所守， 調心正體， 福應上天。
T04n0196_p0161a09(00)║士有信行， 為聖所譽， 自愛如是，
T04n0196_p0161a10(00)║快解無憂。 惡行危身， 愚謂為易，
T04n0196_p0161a11(00)║善最安身， 愚人謂難。 信法奉戒，
T04n0196_p0161a12(00)║慧意能行， 上天衛之， 智者樂茲。
T04n0196_p0161a13(00)║仁愛不邪， 安止無憂， 能除恚怒，
T04n0196_p0161a14(00)║從是脫淵。」
T04n0196_p0161a15(00)║王聞法言，愚解望斷，前受五戒。
T04n0196_p0161a16(04)║群臣從官皆發道心，天龍鬼神歡喜樂聞。
T04n0196_p0161a17(00)║ 大迦葉始來品第十二
T04n0196_p0161a18(00)║爾時，
T04n0196_p0161a19(15)║世尊在舍衛國祇樹給孤獨園為眾說法，天龍鬼神、四輩弟子嚴整具足。
T04n0196_p0161a20(03)║於是摩訶迦葉，垂髮弊衣，始來詣佛。
T04n0196_p0161a21(05)║世尊遙見歎言：「善來！迦葉！」豫分半床，命令就坐。
T04n0196_p0161a22(03)║迦葉進前，頭面作禮，退跪自陳曰：
T04n0196_p0161a23(08)║「余是如來末行弟子，顧命分坐，不敢承旨。」大眾僉念：
T04n0196_p0161a24(04)║「此老道士，有何異德，
T04n0196_p0161a25(12)║乃令世尊分坐命之？此人[仁-二+(隹/乃)]又，唯佛明焉。」 於是如來察眾所念，欲決所疑，
T04n0196_p0161a26(00)║廣論迦葉大行齊聖。世尊又曰：
T04n0196_p0161a27(06)║「吾以四禪禪定息心，從始至終無有損耗；
T04n0196_p0161a28(06)║迦葉比丘亦有四禪，因禪得定意。吾以大慈仁愛一切；
T04n0196_p0161a29(01)║迦葉體性亦慈如此。吾以大悲濟度眾生；
T04n0196_p0161b01(02)║迦葉比丘大悲如此。吾以四禪三昧而自娛樂，
T04n0196_p0161b02(00)║無有晝夜。何等為四？一者無形三昧、
T04n0196_p0161b03(03)║二者無量意三昧、三者清淨積三昧、
T04n0196_p0161b04(06)║四者不退轉三昧。迦葉比丘亦有是三昧。吾本樂六通，
T04n0196_p0161b05(01)║今已得六通；迦葉比丘亦得六通。
T04n0196_p0161b06(06)║何等為六？一者四神足念、二者悉知一切人意、
T04n0196_p0161b07(04)║三者耳徹聽、四者見眾生本、五者知眾生所趣行、
T04n0196_p0161b08(02)║六者諸漏皆盡。今已無畏，三界獨尊，吾以四定，
T04n0196_p0161b09(01)║表彰法御。何等為四？一者解定、二者智定、
T04n0196_p0161b10(02)║三者慧定、四者戒定。名色皆滅，梵跡獨存，
T04n0196_p0161b11(03)║無憂喜想，生死根斷；迦葉比丘亦復如是。」
T04n0196_p0161b12(03)║ 世尊又曰：「過去久遠，時有聖王，名文陀竭。
T04n0196_p0161b13(03)║高行暉世，功勳感動。忉利天帝，欽其異德，
T04n0196_p0161b14(03)║即遣車馬，詣闕迎王。王乘天車，忽然升虛，
T04n0196_p0161b15(03)║天帝出迎，與王共坐，娛樂盡歡，送王還宮。」
T04n0196_p0161b16(03)║佛告比丘：「爾時天帝者，大迦葉是也！文陀竭王者，
T04n0196_p0161b17(00)║則是吾身。往昔天帝以生死畏座，令吾並坐，
T04n0196_p0161b18(00)║吾今以無上正真法御之座，報昔功德。」
T04n0196_p0161b19(02)║佛說本昔，加以聖德，顯比丘迦葉一切解脫。
T04n0196_p0161b20(02)║皆發無上正真道意，法教名遠，莫不樂受。
T04n0196_p0161b21(00)║ 度奈女品第十三
T04n0196_p0161b22(00)║佛從迦維羅衛國，與千二百五十比丘俱，
T04n0196_p0161b23(01)║過拔耆國界度人民，去至維耶離，詣奈氏樹園。
T04n0196_p0161b24(00)║城中有女人，名阿凡和利，聞佛來化，
T04n0196_p0161b25(02)║歡喜無量，即便嚴出，與五百女人俱。佛敕比丘：
T04n0196_p0161b26(00)║「端意低頭，勿妄顧視。色欲亂人，唯道能制，
T04n0196_p0161b27(00)║抑情撿心，智者必能。今有女人，名阿凡和利，
T04n0196_p0161b28(00)║與五百女人俱欲聽說法，汝曹各護淨行，
T04n0196_p0161b29(01)║持之勿放。」諸比丘唯諾受教。
T04n0196_p0161c01(07)║ 阿凡和利詣門下車，叉手當心，低頭直前，頭面禮佛，
T04n0196_p0161c02(03)║卻就女位。世尊告曰：「形不久住，色不久鮮，
T04n0196_p0161c03(03)║命如風過，少壯必衰，勿恃容姿自處污行，世間迷惑，
T04n0196_p0161c04(00)║禍起色欲，三塗勤苦，智者能閉。」女聞佛言，
T04n0196_p0161c05(01)║心解欲止，便發道意，自歸三尊。
T04n0196_p0161c06(05)║於是阿凡和利退坐白佛：「不以女賤，得服法言。
T04n0196_p0161c07(04)║願樂如來明日枉尊及比丘僧，顧下薄食。」佛法默然，
T04n0196_p0161c08(00)║已為許可。起以頭面作禮，歡喜而去。
T04n0196_p0161c09(02)║ 是時城中有長者子五百同輩，聞佛來垂訓，
T04n0196_p0161c10(02)║止住奈園，即皆俱行，詣佛聽法。車馬服飾，
T04n0196_p0161c11(03)║五色輝煌，出城詣園，人從車馬，寂然如法。
T04n0196_p0161c12(03)║詣門下車，叉手直進，禮拜陳情，卻坐男位。
T04n0196_p0161c13(03)║佛告族姓子：「榮位尊豪，快樂如意，
T04n0196_p0161c14(07)║皆是前世福德所致；今復見佛，功德增益。」諸長者子，
T04n0196_p0161c15(03)║歡喜退坐，長跪請佛：「明日屈尊，哀臨蔬食。」
T04n0196_p0161c16(03)║佛便告曰：「已先受請，佛不二諾。」諸長者子復白佛言：
T04n0196_p0161c17(00)║「不審請主姓字是誰？」佛言：「向受阿凡和利請，
T04n0196_p0161c18(00)║明日當往。」長者子白佛：「此是國民，豈得在先？」
T04n0196_p0161c19(00)║佛告族姓子：「如來慈普，不問尊卑。」諸長者子，
T04n0196_p0161c20(00)║前禮佛足，辭退還家。 過告阿凡和利語曰：
T04n0196_p0161c21(00)║「佛者至尊，用一切故，來化吾國。飯佛及僧，
T04n0196_p0161c22(01)║吾等應先，男尊女卑，卿當在後，慎勿供辦，
T04n0196_p0161c23(02)║故來相語。」女白長者子：「無以豪強威力加弱也！
T04n0196_p0161c24(00)║今乞四事，若見惠者，不敢在先。
T04n0196_p0161c25(05)║何謂四事？一者乞令我心保善莫移、
T04n0196_p0161c26(07)║二者乞令我命保在莫亡、三者乞令財物保在無滅、
T04n0196_p0161c27(04)║四者乞令世尊常住教授，莫詣餘國。」即謂女曰：
T04n0196_p0161c28(04)║「善心叵保，命亦如是，非吾能辦。」便相謂言：
T04n0196_p0161c29(04)║「此女福人，先得飯佛。」乃覺非常，甚可喜樂。
T04n0196_p0162a01(03)║ 中有年少，恥甚出後，當共固之，便敕市監，
T04n0196_p0162a02(03)║罷不作市。阿凡和利遣婢市買，了無所得。還視庫藏，
T04n0196_p0162a03(00)║眾膳備具，唯乏薪炭，行求不得。出庫[疊*毛]布，
T04n0196_p0162a04(00)║香油灌之，以供飯具。明日至時，遣使白佛。
T04n0196_p0162a05(01)║城門復閉，使還白言：「城門不開。」
T04n0196_p0162a06(06)║知是諸長者子所作，女自念言：「法應遣使表白供辦，
T04n0196_p0162a07(03)║云何得通？」便告鸚鵡：「汝行白佛。」鸚鵡受敕，
T04n0196_p0162a08(03)║飛出其家，諸長者子輩，舉弓射之。奉使請佛，
T04n0196_p0162a09(02)║威神所接，箭化作華，便詣佛所。飛住虛空，
T04n0196_p0162a10(02)║白佛言：「眾嚴畢辦，唯願枉尊。」於時眾祐，
T04n0196_p0162a11(03)║法導威儀，足蹈門閫，天地震動，龍雨淹塵，
T04n0196_p0162a12(03)║天樂下從，諸音樂器自然而鳴。佛坐飯竟，
T04n0196_p0162a13(03)║行澡水畢，為說經法。五百長者子、
T04n0196_p0162a14(07)║阿凡和利及五百女人，逮得法眼，皆受五戒已。佛與比丘僧，
T04n0196_p0162a15(01)║還詣奈氏園，一切歡喜，無不樂聞。
T04n0196_p0162a16(00)║ 尼揵問疑品第十四
T04n0196_p0162a17(00)║佛從維耶離，
T04n0196_p0162a18(12)║與千二百五十比丘僧及千優婆塞俱，詣那難陀國、波和離國。
T04n0196_p0162a19(05)║是時國內奉事六師，迷於邪行。城中有豪長者，
T04n0196_p0162a20(03)║字阿夷拔提弗，奉事尼揵，精勤第一。聞佛來顧，
T04n0196_p0162a21(01)║往詣尼揵所，禮拜如常。尼揵問曰：
T04n0196_p0162a22(05)║「卿聞瞿曇來至此不？」對曰：「已聞。」尼揵語曰：
T04n0196_p0162a23(06)║「汝往難沙門瞿曇一事，當令如噎。」拔提弗言：
T04n0196_p0162a24(05)║「何謂一事乃令不對乎？」曰：「汝難瞿曇：『吾聞沙門，
T04n0196_p0162a25(02)║咒願一切，普得飽滿；猥將大眾，來適飢國，
T04n0196_p0162a26(02)║費損人食，此大無益。』」 拔提弗受命而退，
T04n0196_p0162a27(03)║即詣佛所，瞻睹神德威相赫然，
T04n0196_p0162a28(07)║弟子法儀恂恂洋洋，敬心踊躍拱袖進前，直揖卻坐，而白佛言：
T04n0196_p0162a29(00)║「欲請一事，願蒙授解。」佛言：「恣所欲聞。」
T04n0196_p0162b01(02)║拔提弗言：「伏聞瞿曇，饒益一切，令得安隱。
T04n0196_p0162b02(03)║而將大眾，顧臨飢國，減損民食，費而無益。」
T04n0196_p0162b03(04)║佛告阿夷拔提弗言：「吾從九十一劫以來，
T04n0196_p0162b04(04)║未聞勸人為福損而無益也！吾聞尊貴富樂本起布施，
T04n0196_p0162b05(00)║未有唐捐費而不報也！人行仁義，
T04n0196_p0162b06(03)║現世稱傳，後得生天，勸善代喜，福祐隨身。」
T04n0196_p0162b07(03)║又告長者：「財有八危，損而無益。
T04n0196_p0162b08(09)║何謂為八？一者為官所沒、二者盜賊劫奪、三者火起不覺、
T04n0196_p0162b09(03)║四者水所沒溺、五者怨家債主橫見奪取、
T04n0196_p0162b10(04)║六者田農不修、七者賈作不知便利、
T04n0196_p0162b11(07)║八者惡子博掩用度無道。如是八事，至危難保，八禍當至，
T04n0196_p0162b12(01)║非力所制。是故，如來以此因緣，勸人布施，
T04n0196_p0162b13(01)║安置福田，深堅難動，水火盜賊，不復得害，
T04n0196_p0162b14(02)║壽終生天，衣食自然。」佛告長者：「真言至要，
T04n0196_p0162b15(03)║化世愚惑，若不信者，自毀人本，墜墮三塗。
T04n0196_p0162b16(03)║若能覺識，改聞易行，遷神無為，所向分明。」
T04n0196_p0162b17(03)║ 阿夷拔提弗聞佛說法，情喜內定，退坐自陳：
T04n0196_p0162b18(04)║「愚癡積惑，未識正真，所質非法，實非鄙意。
T04n0196_p0162b19(03)║尼揵所遣，奉使不遜，願佛垂恩，原恕罪咎。」佛言：
T04n0196_p0162b20(02)║「汝能自覺，此福無量。」長者歡喜復白佛言：
T04n0196_p0162b21(03)║「情闇難悟，欲問所疑。」佛言：「隨意所問，
T04n0196_p0162b22(05)║今當為汝事事分別。」長者問曰：「伏聞如來慈等普救，
T04n0196_p0162b23(01)║不審法教偏駮不等，有得道者、
T04n0196_p0162b24(06)║有不得者？抱疑日久，願尊開蒙。」佛言：「善哉問也！
T04n0196_p0162b25(03)║諦聽諦受。譬如農夫，宿有二業：一田業高燥肥沃、
T04n0196_p0162b26(00)║二田業下濕瘠薄。於春和時，等力興功，
T04n0196_p0162b27(01)║下種應節，耘除草穢。至秋獲實，斗斛懸殊。」
T04n0196_p0162b28(00)║佛告長者：「人功不偏，所收不等者，
T04n0196_p0162b29(04)║地厚薄故也。人聞吾法，信受奉行，如意所得。
T04n0196_p0162c01(03)║喻如沃田，所收無數。今比丘、比丘尼、優婆塞、
T04n0196_p0162c02(02)║優婆夷者是也！隨意入深，神通無礙，
T04n0196_p0162c03(03)║人聞道言，背而不信。喻如下田沒溺不生，
T04n0196_p0162c04(04)║今六師尼揵等是也！」 世尊又曰：「譬如有人，持器取水，
T04n0196_p0162c05(00)║一器完牢，二者穿壞。若用受水，完者恒滿，
T04n0196_p0162c06(00)║穿者漏盡。人聞道教，精進修勤，奉戒不違，
T04n0196_p0162c07(00)║嚴敕身口，喻如完器，所受無限。人聞道法，
T04n0196_p0162c08(01)║不受不信，加行謗毀，忘失人本，還入惡道，
T04n0196_p0162c09(01)║喻如穿器，無所盛貯。」佛告長者：「宿命善行，
T04n0196_p0162c10(00)║乃得見佛，雖復尊豪然不信道者，
T04n0196_p0162c11(03)║譬如狂華，落不成實。」 拔提弗心喜稱善：
T04n0196_p0162c12(04)║「真言感神，所說至誠。」便發無上正真道意，受戒而退。
T04n0196_p0162c13(00)║國內一切皆發道意，六師邪術一皆毀廢，
T04n0196_p0162c14(00)║天人龍鬼宣明法聲。
T04n0196_p0162c15(00)║ 佛食馬麥品第十三
T04n0196_p0162c16(00)║於時佛從波和離國，與千二百五十比丘俱，
T04n0196_p0162c17(00)║還祇樹給孤獨園。是時舍衛國界中間，
T04n0196_p0162c18(01)║有郡名隨蘭然，有婆羅門名阿祇達，
T04n0196_p0162c19(03)║多智明慧，居富無比。往詣阿難祁祁家，論議事訖，
T04n0196_p0162c20(00)║問須達曰：「今此都下，頗有神人可師宗者不？」
T04n0196_p0162c21(00)║須達答曰：「子未聞乎？釋種王子，出家為道，
T04n0196_p0162c22(00)║道成號佛，身色相好，非世所見。法戒雅正，
T04n0196_p0162c23(00)║照除心垢，神通明達，知眾生原。諸天龍神，
T04n0196_p0162c24(01)║莫不奉承，每說法言，精義入神，
T04n0196_p0162c25(05)║非吾螢燭所能宣陳。」阿耆達聞佛聖德，五情內慘，
T04n0196_p0162c26(02)║即問曰：「佛今所在可得見不？」答曰：「近在祇洹，
T04n0196_p0162c27(01)║開廣真言。」 明日阿祇達往詣祇洹，入門見佛，
T04n0196_p0162c28(00)║威神光明，敬心內發，前禮佛足，卻坐一面。
T04n0196_p0162c29(00)║佛為說法，歡喜踊躍，即便退席，
T04n0196_p0163a01(04)║請佛及比丘僧，垂化照臨，一時三月。佛以神旨，
T04n0196_p0163a02(03)║知往古因緣，默然受請。阿耆達，得佛許可，
T04n0196_p0163a03(03)║辭退還國。於是阿耆達，還家嚴供極世珍美。
T04n0196_p0163a04(02)║ 是日世尊與五百比丘僧，往詣隨蘭然。時阿耆達，
T04n0196_p0163a05(00)║天魔迷惑，耽荒五欲：一者寶飾、二者女樂、
T04n0196_p0163a06(01)║三者衣食、四者榮利、五者色欲。退入後堂，
T04n0196_p0163a07(02)║告敕門士：「不得通客，一時三月，不問尊卑，
T04n0196_p0163a08(03)║須吾有教。」如來到門，閉而不通，
T04n0196_p0163a09(07)║便止舍邊大叢樹下。佛告比丘僧：「此郡既飢，人不好道，
T04n0196_p0163a10(02)║各各自便，隨利分衛。」舍利弗受敕，
T04n0196_p0163a11(05)║獨升忉利天上，日食自然。眾僧分衛，三日空還。
T04n0196_p0163a12(03)║時有馬師，減麥飯佛及比丘僧。阿難已得其麥，
T04n0196_p0163a13(01)║以缽受之，心用悲疾曰：「諸天名味，國王供膳，
T04n0196_p0163a14(00)║每謂其味，不可尊口。今得此麥，甚為麤惡。
T04n0196_p0163a15(01)║何忍持此供養佛乎？」持所得麥，造一老母：
T04n0196_p0163a16(02)║「佛者至尊，法御上聖，今欲飯佛，請母熟之，
T04n0196_p0163a17(01)║功德無量。」母答阿難：「吾今匆務，不能得為。」
T04n0196_p0163a18(02)║比居一母，聞歎佛尊，馳出求索。阿難授之，
T04n0196_p0163a19(03)║即時令熟。佛食咒願，阿難心結，佛欲解之：
T04n0196_p0163a20(04)║「餘飯施與，百味香美，非世所有。」阿難意解曰：
T04n0196_p0163a21(03)║「如來妙德，不可思議。」
T04n0196_p0163a22(00)║是時世尊欲詣拔耆國，
T04n0196_p0163a23(08)║先使阿難往告阿耆達。阿難受教，即便往告。阿耆達見阿難來，
T04n0196_p0163a24(00)║意猶未悟，即問阿難：「如來今為所在？」
T04n0196_p0163a25(03)║阿難報曰：「世尊在此，爾來三月。前受卿請，尊無二言，
T04n0196_p0163a26(00)║一時已竟，告別當去。」阿耆達聞佛垂化，
T04n0196_p0163a27(01)║乃無供養，悲怖交至，即馳詣佛，頭面作禮，
T04n0196_p0163a28(01)║而自陳言：「愚癡罪覆，違失言信。願佛慈悲，
T04n0196_p0163a29(01)║恕原其重。」佛告梵志：「明汝至心。」
T04n0196_p0163b01(05)║阿耆達歡喜前白佛言：「願留七日，得敘供養。」佛以歲至，
T04n0196_p0163b02(01)║即便可之。時日舍利弗，從天來下，歲節已過，
T04n0196_p0163b03(00)║當詣拔耆國。阿耆達取供養餘具，
T04n0196_p0163b04(03)║遍散道中，欲令佛蹈上而過。佛告梵志：「飯具米糧，
T04n0196_p0163b05(01)║是應食噉，不宜足蹈。」佛受其施，便為咒願，
T04n0196_p0163b06(01)║而作頌曰：
T04n0196_p0163b07(00)║「外道所修事， 精懃火為最。
T04n0196_p0163b08(00)║學問日益明， 眾義通為最。
T04n0196_p0163b09(00)║人中所歸仰， 遮迦越為最。
T04n0196_p0163b10(00)║江河泉源流， 大海深為最。
T04n0196_p0163b11(00)║眾星列空中， 日月明為最。
T04n0196_p0163b12(00)║佛出於世間， 受施為上最。」
T04n0196_p0163b13(00)║阿耆達心悅結解，逮得法眼淨。
T04n0196_p0163b14(05)║國人大小皆發道心，前禮佛足，歡喜而退。
T04n0196_p0163b15(05)║ 於時阿難承佛威神，知諸比丘心中大疑，因宜白佛：
T04n0196_p0163b16(03)║「如來神妙，三達廣照，知眾生念，因緣所趣，
T04n0196_p0163b17(02)║不審何故食麥一時？願佛開化散解眾疑。」
T04n0196_p0163b18(04)║佛告諸比丘：「過去久遠，時有大國，名曰盤頭越。
T04n0196_p0163b19(02)║時世有王，字曰頻頭。王有太子，名曰維衛，
T04n0196_p0163b20(03)║出家學道，道成為佛，猶名維衛。相好威德，
T04n0196_p0163b21(03)║諸佛法一，所從比丘六萬二千人俱。
T04n0196_p0163b22(06)║時父王飯佛及比丘僧，嚴飾幢幡，極世之珍，城內整頓，
T04n0196_p0163b23(02)║煒煒煌煌。時有梵志，清潔德高，從諸弟子，
T04n0196_p0163b24(03)║因事入城。顧問眾人：『有何異節？光飾乃爾。』
T04n0196_p0163b25(03)║行人答曰：『頻頭王子，得道號佛，今日當來，
T04n0196_p0163b26(03)║王及臣民，供養故耳！』道士答言：『世人甚迷，捐棄甘饌，
T04n0196_p0163b27(00)║食此人為？如卿所說人者，應食馬麥。』
T04n0196_p0163b28(03)║五百弟子，同聲讚善。中有一人而諫師曰：
T04n0196_p0163b29(04)║『師言非也！若如彼言，此人德尊，應食天廚。』」
T04n0196_p0163c01(04)║ 佛告諸比丘：「爾時高行梵志，則吾身是也。五百弟子，
T04n0196_p0163c02(00)║今若曹是也。時諫師者，舍利弗是也。
T04n0196_p0163c03(02)║吾種此栽，於今始畢。」告諸比丘：「各護心口，
T04n0196_p0163c04(02)║慎無放恣，善惡隨人，久而不捨。宜修明行，
T04n0196_p0163c05(02)║可從得道。吾所償對，於此了矣！」 諸比丘，
T04n0196_p0163c06(03)║聞經歡喜，受戴奉行。
T04n0196_p0163c07(00)║中本起經卷下
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