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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
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T02n0125_p0601c23(00)║增壹阿含經卷第十二
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T02n0125_p0601c25(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0601c26(00)║ 三寶品第二十一
T02n0125_p0601c27(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0601c28(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有三自歸之德。
T02n0125_p0601c29(01)║云何為三。所謂歸佛第一之德。歸法第二之德。
T02n0125_p0602a01(00)║歸僧第三之德。 彼云何名為歸佛之德。
T02n0125_p0602a02(01)║諸有眾生。二足．四足．眾多足者。有色．無色。有想．
T02n0125_p0602a03(00)║無想。至尼維先天上。如來於中。最尊．最上。
T02n0125_p0602a04(00)║無能及者。由牛得乳。由乳得酪。
T02n0125_p0602a05(03)║由酪得酥。由酥得醍醐。然復醍醐於中。最尊．
T02n0125_p0602a06(01)║最上。無能及者。此亦如是。諸有眾生。二足．
T02n0125_p0602a07(01)║四足．眾多足者。有色．無色。有想．無想。
T02n0125_p0602a08(04)║至尼維先天上。如來於中。最尊．最上。無能及者。
T02n0125_p0602a09(02)║諸有眾生承事佛者。是謂承事第一之德。
T02n0125_p0602a10(01)║以獲第一之德。便受天上．人中之福。
T02n0125_p0602a11(03)║此名第一之德。 云何名為自歸法者。所謂諸法。
T02n0125_p0602a12(01)║有漏．無漏。有為．無為。無欲．無染。滅盡．涅槃。
T02n0125_p0602a13(02)║然涅槃法於諸法中。最尊．最上。無能及者。
T02n0125_p0602a14(02)║由牛得乳。由乳得酪。由酪得酥。由酥得醍醐。
T02n0125_p0602a15(00)║然復醍醐於中。最尊．最上。無能及者。
T02n0125_p0602a16(02)║此亦如是。所謂諸法。有漏．無漏。有為．無為。無欲．
T02n0125_p0602a17(01)║無染。滅盡．涅槃。然涅槃法。於諸法中。最尊．最上。
T02n0125_p0602a18(00)║無能及者。諸有眾生承事法者。
T02n0125_p0602a19(04)║是謂承事第一之德。以獲第一之德。便受天上．
T02n0125_p0602a20(02)║人中之福。此名第一之德。 云何名為自歸聖眾。
T02n0125_p0602a21(00)║所謂聖眾者。大眾大聚有形之類。眾生之中。
T02n0125_p0602a22(00)║如來眾僧於此眾中。最尊．最上。無能及者。
T02n0125_p0602a23(00)║由牛得乳。由乳得酪。由酪得酥。
T02n0125_p0602a24(02)║由酥得醍醐。然復醍醐於中。最尊．最上。
T02n0125_p0602a25(03)║無能及者。此亦如是。所謂聖眾者。大眾大聚者。
T02n0125_p0602a26(01)║有形之類眾生之中。如來眾僧於此眾中。最尊．
T02n0125_p0602a27(00)║最上。無能及者。是謂承事第一之德。
T02n0125_p0602a28(01)║以獲第一之德。便受天上．人中之福。
T02n0125_p0602a29(03)║此名第一之德。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0602b01(00)║ 第一承事佛 最尊無有上
T02n0125_p0602b02(00)║ 次復承事法 無欲無所著
T02n0125_p0602b03(00)║ 敬奉賢聖眾 最是良福田
T02n0125_p0602b04(00)║ 彼人第一智 受福最在前
T02n0125_p0602b05(00)║ 若在天人中 處眾為正導
T02n0125_p0602b06(00)║ 亦得最妙座 自然食甘露
T02n0125_p0602b07(00)║ 身著七寶衣 為人之所敬
T02n0125_p0602b08(00)║ 戒具最完全 諸根不缺漏
T02n0125_p0602b09(00)║ 亦獲智慧海 漸至涅槃界
T02n0125_p0602b10(00)║ 有此三歸者 趣道亦不難
T02n0125_p0602b11(00)║爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0602b12(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0602b13(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有此三福之業。
T02n0125_p0602b14(01)║云何為三。施為福業。平等為福業。
T02n0125_p0602b15(04)║思惟為福業。 彼云何名施為福業。若有一人。
T02n0125_p0602b16(03)║開心布施沙門．婆羅門．極貧窮者．孤獨者．
T02n0125_p0602b17(03)║無所趣向者。須食與食。須漿給漿。衣被．飯食．
T02n0125_p0602b18(02)║床臥之具．病瘦醫藥．香花．宿止。隨身所便。
T02n0125_p0602b19(02)║無所愛惜。此名曰施福之業。
T02n0125_p0602b20(06)║ 云何名平等為福業。若有一人不殺．不盜。恒知慚愧。
T02n0125_p0602b21(01)║不興惡想。亦不盜竊。好惠施人。無貪吝心。
T02n0125_p0602b22(01)║語言和雅。不傷人心。亦不他淫。自修梵行。
T02n0125_p0602b23(00)║己色自足。亦不妄語。恒念至誠。不欺誑言。
T02n0125_p0602b24(00)║世人所敬。無有增損。亦不飲酒。
T02n0125_p0602b25(03)║恒知避亂。復以慈心遍滿一方。二方．三方．
T02n0125_p0602b26(03)║四方亦爾。八方．上下遍滿其中。無量無限。不可限。
T02n0125_p0602b27(00)║不可稱計。以此慈心普覆一切。
T02n0125_p0602b28(03)║令得安隱。復以悲．喜．護心普滿一方。二方．三方．
T02n0125_p0602b29(01)║四方亦爾。八方．上下悉滿其中。無量無限。
T02n0125_p0602c01(01)║不可稱計。以此悲．喜．護心悉滿其中。
T02n0125_p0602c02(03)║是謂名為平等為福之業。
T02n0125_p0602c03(08)║ 彼法云何名思惟為福業。於是。比丘。修行念覺意。依無欲。
T02n0125_p0602c04(02)║依無觀。依滅盡。依出要。修法覺意。修念覺意。
T02n0125_p0602c05(00)║修猗覺意。修定覺意。修護覺意。依無欲。
T02n0125_p0602c06(00)║依無觀。依滅盡。依出要。
T02n0125_p0602c07(07)║是謂名為思惟為福業。 如是。比丘。有此三福之業。 爾時。
T02n0125_p0602c08(02)║世尊便說此偈。
T02n0125_p0602c09(00)║ 布施及平等 慈心護思惟
T02n0125_p0602c10(00)║ 有此三處所 智者所親近
T02n0125_p0602c11(00)║ 此間受其報 天上亦復然
T02n0125_p0602c12(00)║ 緣有此三處 生天必不疑
T02n0125_p0602c13(00)║是故。諸比丘。當求方便。索此三處。如是。
T02n0125_p0602c14(01)║諸比丘。當作如是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0602c15(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0602c16(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0602c17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0602c18(07)║有三因緣識來受胎。云何為三。於是。比丘。母有欲意。
T02n0125_p0602c19(03)║父母共集一處。與共止宿。然復外識未應來趣。
T02n0125_p0602c20(01)║便不成胎。若復欲識來趣。父母不集。
T02n0125_p0602c21(02)║則非成胎。若復母人無欲。父母共集一處。
T02n0125_p0602c22(02)║爾時父欲意盛。母不大慇懃。則非成胎。
T02n0125_p0602c23(02)║若復父母集在一處。母欲熾盛。父不大慇懃。
T02n0125_p0602c24(01)║則非成胎。 若復父母集在一處。父有風病。
T02n0125_p0602c25(01)║母有冷病。則不成胎。若復父母集在一處。
T02n0125_p0602c26(01)║母有風病。父有冷病。則非成胎。
T02n0125_p0602c27(04)║若復有時父母集在一處。父身水氣偏多。母無此患。
T02n0125_p0602c28(01)║則非成胎。 若復有時父母集在一處。
T02n0125_p0602c29(02)║父相有子。母相無子。則不成胎。
T02n0125_p0603a01(05)║若有時父母集在一處。母相有子。父相無子。則不成胎。
T02n0125_p0603a02(00)║若復有時父母俱相無子。則非成胎。
T02n0125_p0603a03(01)║ 若復有時識神趣胎。父行不在。則非成胎。
T02n0125_p0603a04(01)║若復有時父母應集一處。然母遠行不在。
T02n0125_p0603a05(01)║則不成胎。若復有時父母應集一處。
T02n0125_p0603a06(02)║然父身遇重患。時識神來趣。則非成胎。
T02n0125_p0603a07(02)║若復有時父母應集一處。識神來趣。
T02n0125_p0603a08(04)║然母身得重患。則非成胎。
T02n0125_p0603a09(09)║若復有時父母應集一處。識神來趣。然復父母身俱得疾病。
T02n0125_p0603a10(02)║則非成胎。 若復。比丘。父母集在一處。父母無患。
T02n0125_p0603a11(00)║識神來趣。然復父母俱相有兒。此則成胎。
T02n0125_p0603a12(00)║是謂有此三因緣而來受胎。是故。比丘。
T02n0125_p0603a13(00)║當求方便。斷三因緣。如是。諸比丘。
T02n0125_p0603a14(03)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0603a15(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0603a16(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。若有眾生。
T02n0125_p0603a17(03)║欲起慈心。有篤信意。承受奉事父母．兄弟．宗族．室家．
T02n0125_p0603a18(00)║朋友．知識。當安三處。令不移動。云何為三。
T02n0125_p0603a19(00)║當發歡喜。於如來所。心不移動。彼如來．
T02n0125_p0603a20(01)║至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．
T02n0125_p0603a21(02)║道法御．天人師。號佛．世尊。 復當發意於正法中。
T02n0125_p0603a22(01)║如來法者。善說無礙。極為微妙。由此成果。
T02n0125_p0603a23(01)║如是智者當學知之。 亦當發意於聖眾所。
T02n0125_p0603a24(01)║如來聖眾。悉皆和合。無有錯亂。法法成就。
T02n0125_p0603a25(01)║戒成就．三昧成就．智慧成就．解脫成就．
T02n0125_p0603a26(02)║解脫見慧成就。所謂聖眾者。四雙八輩．十二賢聖。
T02n0125_p0603a27(00)║此是如來聖眾。可敬．可貴。
T02n0125_p0603a28(07)║此是世間無上福田。諸有比丘學此三處。則成大果報。如是。
T02n0125_p0603a29(00)║諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0603b01(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0603b02(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0603b03(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。瞿波離比丘至世尊所。頭面禮足。
T02n0125_p0603b04(00)║在一面坐。爾時。彼比丘白世尊曰。此舍利弗．
T02n0125_p0603b05(00)║目揵連比丘所行甚惡。造諸惡行。 世尊告曰。
T02n0125_p0603b06(00)║勿作是語。汝發歡喜心於如來所。舍利弗．
T02n0125_p0603b07(00)║目揵連比丘所行純善。無有諸惡。 是時。
T02n0125_p0603b08(01)║瞿波離比丘再三白世尊曰。
T02n0125_p0603b09(07)║如來所說誠無虛妄。然舍利弗．目揵連比丘所行甚惡。
T02n0125_p0603b10(03)║無有善本。 世尊告曰。汝是愚人。
T02n0125_p0603b11(07)║不信如來之所說乎。方言。舍利弗．目揵連比丘所行甚惡。
T02n0125_p0603b12(02)║汝今造此惡行。後受報不久。 爾時。
T02n0125_p0603b13(05)║彼比丘即於坐上。身生惡瘡。大如芥子。轉如大豆。
T02n0125_p0603b14(01)║漸如阿摩勒果。稍如胡桃。遂如合掌。
T02n0125_p0603b15(02)║膿血流逸。身壞命終。生蓮華地獄中。 是時。
T02n0125_p0603b16(02)║尊者大目揵連聞瞿波離命終。便至世尊所。
T02n0125_p0603b17(00)║頭面禮足。在一面坐。斯須退坐。
T02n0125_p0603b18(03)║白世尊曰。瞿波離比丘為生何處。 世尊告曰。
T02n0125_p0603b19(03)║彼命終者生蓮華地獄中。 是時。目連白世尊曰。
T02n0125_p0603b20(01)║我今欲往至彼地獄。教化彼人。 世尊告曰。
T02n0125_p0603b21(01)║目連。不須往彼。 目連復重白世尊曰。
T02n0125_p0603b22(02)║欲往至彼地獄中。教化彼人。 爾時。
T02n0125_p0603b23(06)║世尊亦默然不對。 是時。尊者大目揵連如力士屈申臂頃。
T02n0125_p0603b24(00)║從舍衛沒不現。便至蓮華大地獄中。
T02n0125_p0603b25(02)║當爾時。瞿波離比丘身體火然。又有百頭牛。
T02n0125_p0603b26(01)║以犁其舌。 爾時。
T02n0125_p0603b27(12)║尊者大目揵連在虛空中結跏趺坐。彈指告彼比丘。 彼比丘即仰問曰。
T02n0125_p0603b28(00)║汝是何人。 目揵連報曰。瞿波離。
T02n0125_p0603b29(05)║我是釋迦文佛弟子。字目揵連。姓拘利陀。 是時。
T02n0125_p0603c01(03)║比丘見目連已。吐此惡言。我今墮此惡趣。
T02n0125_p0603c02(03)║猶不免汝前乎。說此語訖。
T02n0125_p0603c03(08)║即其時以有千頭牛以犁其舌。 目連見已。倍增愁悒。生變悔心。
T02n0125_p0603c04(00)║即於彼沒。還至舍衛國至世尊所。
T02n0125_p0603c05(02)║頭面禮足。在一面住。爾時。
T02n0125_p0603c06(08)║目連以此因緣具白世尊。 世尊告曰。我前語汝。
T02n0125_p0603c07(06)║不須至彼見此惡人。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0603c08(00)║ 夫士之生 斧在口中 所以斬身
T02n0125_p0603c09(00)║ 由其惡言 彼息我息 此二俱善
T02n0125_p0603c10(00)║ 已造惡行 斯墮惡趣 此為最惡
T02n0125_p0603c11(00)║ 有盡無盡 向如來惡 此者最重
T02n0125_p0603c12(00)║ 一萬三千 六一灰獄 謗聖墮彼
T02n0125_p0603c13(00)║ 身口所造
T02n0125_p0603c14(00)║爾時。世尊告諸比丘。當學三法。成就其行。
T02n0125_p0603c15(00)║云何為三。身行善．口行善．意行善。如是。比丘。
T02n0125_p0603c16(00)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0603c17(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0603c18(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0603c19(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0603c20(07)║若有比丘成就三法。於現法中善得快樂。勇猛精進。
T02n0125_p0603c21(03)║得盡有漏。云何為三。於是。比丘。諸根寂靜。
T02n0125_p0603c22(02)║飲食知節。不失經行。 云何比丘諸根寂靜。於是。
T02n0125_p0603c23(00)║比丘若眼見色。不起想著。無有識念。
T02n0125_p0603c24(01)║於眼根而得清淨。因彼求於解脫。恒護眼根。
T02n0125_p0603c25(00)║若耳聞聲。鼻嗅香。舌知味。身知細滑。
T02n0125_p0603c26(01)║意知法。不起想著。無有識念。
T02n0125_p0603c27(05)║於意根而得清淨。因彼求於解脫。恒護意根。如是。
T02n0125_p0603c28(02)║比丘諸根寂靜。 云何比丘飲食知節。於是。
T02n0125_p0603c29(02)║比丘思惟飲食所從來處。不求肥白。
T02n0125_p0604a01(03)║趣欲支形。得全四大。我今當除故痛。
T02n0125_p0604a02(04)║使新者不生。令身有力。得修行道。使梵行不絕。
T02n0125_p0604a03(01)║猶如男女身生惡瘡。或用脂膏塗瘡。
T02n0125_p0604a04(02)║所以塗瘡者。欲使時愈故。此亦如是。諸比丘。
T02n0125_p0604a05(00)║飲食知節。於是。
T02n0125_p0604a06(09)║比丘思惟飯食所從來處。不求肥白。趣欲支形。得全四大。
T02n0125_p0604a07(02)║我今當除故痛。使新者不生。令身有力。
T02n0125_p0604a08(02)║得修行道。使梵行不絕。
T02n0125_p0604a09(09)║猶如重載之車所以膏轂者。欲致重有所至。比丘亦如是。
T02n0125_p0604a10(03)║飲食知節。思惟所從來處。不求肥白。趣欲支形。
T02n0125_p0604a11(00)║得全四大。我今當除故痛。使新者不生。
T02n0125_p0604a12(00)║令身有力。得修行道。使梵行不絕。如是。
T02n0125_p0604a13(00)║比丘飲食知節。 云何比丘不失經行。於是。
T02n0125_p0604a14(00)║比丘前夜．後夜。恒念經行。不失時節。
T02n0125_p0604a15(02)║常念繫意在道品之中。若在晝日。若行．若坐。
T02n0125_p0604a16(01)║思惟妙法。除去陰蓋。復於初夜。若行．若坐。
T02n0125_p0604a17(01)║思惟妙法。除去陰蓋。復於中夜。右脅臥。
T02n0125_p0604a18(02)║思惟繫意在明。彼復於後夜起。行思惟深法。
T02n0125_p0604a19(00)║除去陰蓋。如是。比丘不失經行。
T02n0125_p0604a20(04)║ 若有比丘諸根寂靜。飲食知節。不失經行。
T02n0125_p0604a21(04)║常念繫意在道品之中。此比丘便成二果。
T02n0125_p0604a22(04)║於現法中得阿那含。猶如善御之士。在平正道中。
T02n0125_p0604a23(01)║御四馬之車。無有凝滯。所欲到處。
T02n0125_p0604a24(03)║必果不疑。此比丘亦復如是。若諸根寂靜。
T02n0125_p0604a25(03)║飲食知節。不失經行。常念繫意在道品之中。
T02n0125_p0604a26(02)║此比丘便成二果。於現法中漏盡。得阿那含。
T02n0125_p0604a27(01)║ 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0604a28(00)║ （七） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0604a29(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有三大患。
T02n0125_p0604b01(03)║云何為三。所謂風為大患。痰為大患。冷為大患。
T02n0125_p0604b02(00)║是謂。比丘。有此三大患。
T02n0125_p0604b03(08)║然復此三大患有三良藥。云何為三。若風患者酥為良藥。
T02n0125_p0604b04(01)║及酥所作飯食。若痰患者蜜為良藥。
T02n0125_p0604b05(02)║及蜜所作飯食。若冷患者油為良藥。
T02n0125_p0604b06(04)║及油所作飯食。是謂。比丘。此三大患有此三藥。 如是。
T02n0125_p0604b07(00)║比丘亦有此三大患。云何為三。所謂貪欲．
T02n0125_p0604b08(00)║瞋恚。愚癡。是謂。比丘。有此三大患。
T02n0125_p0604b09(04)║然復此三大患有三良藥。云何為三。若貪欲起時。
T02n0125_p0604b10(01)║以不淨往治。及思惟不淨道。瞋恚大患者。
T02n0125_p0604b11(01)║以慈心往治。及思惟慈心道。愚癡大患者。
T02n0125_p0604b12(01)║以智慧往治。及因緣所起道。是謂。比丘。
T02n0125_p0604b13(02)║此三患有此三藥。是故。比丘。當求方便。
T02n0125_p0604b14(02)║索此三藥。如是。比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0604b15(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0604b16(00)║ （八） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0604b17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有三惡行。
T02n0125_p0604b18(03)║云何為三。所謂身惡行．口惡行．意惡行。是謂。比丘。
T02n0125_p0604b19(01)║有三惡行。當求方便。修三善行。云何為三。
T02n0125_p0604b20(01)║身惡行者。當修身善行。口惡行者。
T02n0125_p0604b21(04)║當修口善行。意惡行者。當修意善行。 爾時。
T02n0125_p0604b22(04)║世尊便說此偈。
T02n0125_p0604b23(00)║ 當護身惡行 修習身善行
T02n0125_p0604b24(00)║ 念捨身惡行 當學身善行
T02n0125_p0604b25(00)║ 當護口惡行 修習口善行
T02n0125_p0604b26(00)║ 念捨口惡行 當學口善行
T02n0125_p0604b27(00)║ 當護意惡行 修習意善行
T02n0125_p0604b28(00)║ 念捨意惡行 當學意善行
T02n0125_p0604b29(00)║ 身行為善哉 口行亦復然
T02n0125_p0604c01(00)║ 意行為善哉 一切亦如是
T02n0125_p0604c02(00)║ 護口意清淨 身不為惡行
T02n0125_p0604c03(00)║ 淨此三行跡 至仙無為處
T02n0125_p0604c04(00)║如是。諸比丘。當捨三惡行。修三善行。如是。
T02n0125_p0604c05(00)║比丘。當作如是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0604c06(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0604c07(00)║ （九） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0604c08(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。有眾多比丘到時。著衣持缽。
T02n0125_p0604c09(02)║入城乞食。是時。眾多比丘便生此念。
T02n0125_p0604c10(05)║我等入城乞食。日時猶早。今可相率至外道梵志所。 爾時。
T02n0125_p0604c11(00)║眾多比丘便往至異學梵志所。到已。
T02n0125_p0604c12(03)║共相問訊。在一面坐。是時。梵志問沙門曰。
T02n0125_p0604c13(03)║瞿曇道士恒說欲論．色論．痛論．想論。
T02n0125_p0604c14(05)║如此諸論有何差別。我等所論亦是沙門所說。
T02n0125_p0604c15(04)║沙門所說亦是我等所論。說法同我說法。
T02n0125_p0604c16(04)║教誨同我教誨。 是時。眾多比丘聞彼語已。亦不言善。
T02n0125_p0604c17(00)║復非言惡。即從坐起而去。並作是念。
T02n0125_p0604c18(01)║我等當以此義往問世尊。 爾時。
T02n0125_p0604c19(05)║眾多比丘食後便至世尊所。到已。頭面禮足。在一面坐。
T02n0125_p0604c20(01)║是時。眾多比丘從梵志所。
T02n0125_p0604c21(07)║問事因緣本末盡白世尊。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0604c22(05)║設彼梵志作是問者。汝等當以此義。詶彼來問。
T02n0125_p0604c23(02)║欲有何味。復有何過。當捨離欲。色有何味。
T02n0125_p0604c24(01)║復有何過。當捨離色。痛有何味。復有何過。
T02n0125_p0604c25(00)║當捨離痛。汝等設以此語詶彼來問者。
T02n0125_p0604c26(00)║彼諸梵志默然不對。設有所說者。
T02n0125_p0604c27(03)║亦不能解此深義。遂增愚惑。墮於邊際。所以然者。
T02n0125_p0604c28(00)║非彼境界。然復。比丘。魔及魔天．釋．梵．四天王．
T02n0125_p0604c29(00)║沙門．婆羅門．人及非人能解此深義者。
T02n0125_p0605a01(01)║除如來．等正覺及如來聖眾。受吾教者。
T02n0125_p0605a02(02)║此即不論。 欲有何味。所謂五欲者是。云何為五。
T02n0125_p0605a03(00)║眼見色。為起眼識。甚愛敬念。世人所喜。
T02n0125_p0605a04(01)║若耳聞聲．鼻嗅香．舌知味．身知細滑。
T02n0125_p0605a05(03)║甚愛敬念。世人所喜。若復於此五欲之中。起苦．
T02n0125_p0605a06(01)║樂心。是謂欲味。 云何欲有何過者。
T02n0125_p0605a07(04)║若有一族姓子。學諸伎術。而自營己。或學田作。
T02n0125_p0605a08(01)║或學書疏。或學傭作。或學算數。或學權詐。
T02n0125_p0605a09(00)║或學剋鏤。或學通信。至彼來此。
T02n0125_p0605a10(03)║或學承事王身。不避寒暑。記累懃苦。不自由己。
T02n0125_p0605a11(01)║作此辛苦而獲財業。是為欲為大過。
T02n0125_p0605a12(02)║ 現世苦惱。由此恩愛。皆由貪欲。然復彼族姓子。
T02n0125_p0605a13(00)║作此懃勞。不獲財寶。彼便懷愁憂。
T02n0125_p0605a14(03)║苦惱不可稱記。便自思惟。我作此功勞。
T02n0125_p0605a15(03)║施諸方計。不得財貨。如此之比者。當念捨離。
T02n0125_p0605a16(02)║是為當捨離欲。 復次。
T02n0125_p0605a17(11)║彼族姓子或時作此方計而獲財貨。以獲財貨。廣施方宜。恒自擁護。
T02n0125_p0605a18(00)║恐王敕奪。為賊偷竊。為水所漂。
T02n0125_p0605a19(03)║為火所燒。復作是念。正欲藏窖。恐後亡失。
T02n0125_p0605a20(02)║正欲出利。復恐不剋。或家生惡子。費散吾財。
T02n0125_p0605a21(01)║是為欲為大患。皆緣欲本。致此災變。 復次。
T02n0125_p0605a22(00)║族姓子恒生此心。欲擁護財貨。
T02n0125_p0605a23(04)║後猶復為國王所奪。為賊所劫。為水所漂。
T02n0125_p0605a24(03)║為火所燒。所藏窖者亦復不剋。
T02n0125_p0605a25(07)║正使出利亦復不獲。居家生惡子。費散財貨。萬不獲一。
T02n0125_p0605a26(02)║便懷愁憂苦惱。椎胸喚呼。我本所得財貨。
T02n0125_p0605a27(02)║今盡忘失。遂成愚惑。心意錯亂。是謂欲為大患。
T02n0125_p0605a28(00)║緣此欲本。不至無為。 復次。緣此欲本。
T02n0125_p0605a29(02)║著鎧執仗。共相攻伐。以相攻伐。或在象眾前．
T02n0125_p0605b01(01)║或在馬眾前．或在步兵前．或在車眾前。
T02n0125_p0605b02(01)║見馬共馬鬥．見象共象鬥．見車共車鬥．
T02n0125_p0605b03(01)║見步兵共步兵鬥。或相斫射。以槊相斫刺。
T02n0125_p0605b04(00)║如此之比。欲為大患。緣欲為本。
T02n0125_p0605b05(03)║致此災變。 復次。緣此欲本。著鎧執仗。或在城門．
T02n0125_p0605b06(00)║或在城上。共相斫射。或以槊刺．
T02n0125_p0605b07(04)║或以鐵輪而轢其頭。或消鐵相灑。受此苦惱。
T02n0125_p0605b08(03)║死者眾多。 復次。欲者亦無有常。皆代謝變易。
T02n0125_p0605b09(02)║不停不解。此欲變易無常者。此謂欲為大患。
T02n0125_p0605b10(01)║ 云何當捨離欲。若能修行除貪欲者。
T02n0125_p0605b11(03)║是謂捨欲。謂諸有沙門．婆羅門不知欲之大患。
T02n0125_p0605b12(00)║亦復不知捨欲之原。如實不知沙門．
T02n0125_p0605b13(02)║沙門威儀。不知婆羅門．婆羅門威儀。此非沙門．
T02n0125_p0605b14(00)║婆羅門。亦復不能舉身作證而自遊戲。
T02n0125_p0605b15(00)║謂諸沙門．婆羅門審知欲為大患。
T02n0125_p0605b16(03)║能捨離欲。如實不虛。知沙門有沙門威儀。
T02n0125_p0605b17(03)║知婆羅門有婆羅門威儀。已身作證而自遊戲。
T02n0125_p0605b18(01)║是為捨離於欲。 云何色味。設有見剎利女種．
T02n0125_p0605b19(00)║婆羅門女種．長者女種。年十四．十五．十六。
T02n0125_p0605b20(01)║不長不短。不肥不瘦。不白不黑。端政無雙。
T02n0125_p0605b21(02)║世之希有。彼最初見彼顏色。起喜樂想。
T02n0125_p0605b22(02)║是謂色味。 云何為色大患。復次。
T02n0125_p0605b23(05)║若後見彼女人。年八十．九十。乃至百歲。顏色變異。
T02n0125_p0605b24(03)║年過少壯。牙齒缺落。頭髮皓白。身體垢界。皮緩面皺。
T02n0125_p0605b25(00)║脊僂呻吟。身如故車。形體戰掉。扶杖而行。
T02n0125_p0605b26(00)║云何。比丘。初見妙色。後復變易。
T02n0125_p0605b27(04)║豈非是大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。
T02n0125_p0605b28(05)║ 世尊告諸比丘。是謂色為大患。 復次。此若見彼女人。
T02n0125_p0605b29(01)║身抱重患。臥於床褥。失大小便。不能起止。
T02n0125_p0605c01(00)║云何。比丘。本見妙色。今致此患。
T02n0125_p0605c02(04)║豈非大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0605c03(02)║諸比丘。是謂色為大患。 復次。比丘。
T02n0125_p0605c04(05)║若見彼女人身壞命終。將詣[土*(蒙-卄)]間。云何。比丘。本見妙色。
T02n0125_p0605c05(01)║今以變改。於中見起苦樂想。豈非大患乎。
T02n0125_p0605c06(00)║諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0605c07(03)║是謂色為大患。 復次。若見彼女人。死經一日．二日．
T02n0125_p0605c08(01)║三日．四日．五日。乃至七日。身體[舽-舟+月]脹爛臭。
T02n0125_p0605c09(02)║散落一處。云何。比丘。本有妙色。今致此變。
T02n0125_p0605c10(02)║豈非大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0605c11(00)║是謂色為大患。 復次。若見彼女人。烏．鵲．鴟．
T02n0125_p0605c12(01)║鷲競來食噉。或為狐．狗．狼．虎所見食噉。
T02n0125_p0605c13(02)║或為蜎飛蠢動．極細蠕蟲而見食噉。云何。比丘。
T02n0125_p0605c14(00)║彼本有妙色。今致此變。於中起苦．樂想。
T02n0125_p0605c15(01)║豈非大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。
T02n0125_p0605c16(03)║ 世尊告曰。是謂色為大患。 復次。若見彼女人身。
T02n0125_p0605c17(01)║蟲鳥以食其半。腸胃肉血污穢不淨。云何。
T02n0125_p0605c18(01)║比丘。彼本有妙色。今致此變。於中起苦．樂想。
T02n0125_p0605c19(00)║此非大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。
T02n0125_p0605c20(02)║ 世尊告曰。是謂色為大患。 復次。若見彼女人身。
T02n0125_p0605c21(00)║血肉以盡。骸骨相連。云何。比丘。
T02n0125_p0605c22(04)║彼本有妙色。今致此變。於中起苦．樂想。
T02n0125_p0605c23(05)║此豈非大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0605c24(02)║是謂色為大患。 復次。若見彼女人身。血肉以盡。
T02n0125_p0605c25(00)║唯有筋纏束薪。云何。比丘。本有妙色。
T02n0125_p0605c26(02)║今致此變。於中起苦．樂想。此非大患乎。
T02n0125_p0605c27(02)║ 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0605c28(05)║是謂色為大患。 復次。若復見彼女人身。骸骨散落。
T02n0125_p0605c29(02)║各在一處。或腳骨一處。或膊骨一處。或[月*坒]骨一處。
T02n0125_p0606a01(01)║或臗骨一處。或脅肋一處。或肩臂骨一處。
T02n0125_p0606a02(01)║或頸骨一處。或髑髏一處。云何。諸比丘。
T02n0125_p0606a03(02)║本有妙色。今致此變。於中起苦．樂想。
T02n0125_p0606a04(03)║此豈非大患乎。 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0606a05(00)║是謂色為大患。 復次。若見彼女人身。
T02n0125_p0606a06(03)║骨皓白色。或似鴿色。云何。比丘。本有妙色。
T02n0125_p0606a07(03)║今致此變。於中起苦．樂想。豈非大患乎。
T02n0125_p0606a08(04)║ 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。是謂色為大患。
T02n0125_p0606a09(01)║ 復次。若見彼女人。骸骨經無數歲。
T02n0125_p0606a10(04)║或有腐爛壞敗。與土同色。云何。比丘。彼本有妙色。
T02n0125_p0606a11(01)║今致此變。於中起苦．樂想。豈非大患乎。
T02n0125_p0606a12(01)║ 諸比丘對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0606a13(04)║是謂色為大患。 復次。此色無常．變易。不得久停。
T02n0125_p0606a14(01)║無有老幼。是謂色為大患。 云何色為出要。
T02n0125_p0606a15(00)║若能捨離於色。除諸亂想。
T02n0125_p0606a16(05)║是謂捨離於色。謂諸沙門．婆羅門。於色著色。不知大患。
T02n0125_p0606a17(00)║亦不捨離。如實而不知。此非沙門．婆羅門。
T02n0125_p0606a18(00)║於沙門不知沙門威儀。
T02n0125_p0606a19(06)║於婆羅門不知婆羅門威儀。不能己身作證而自遊戲。
T02n0125_p0606a20(01)║謂諸有沙門．婆羅門。於色不著色。
T02n0125_p0606a21(03)║深知為大患。能知捨離。是謂於沙門知沙門威儀。
T02n0125_p0606a22(00)║於婆羅門知婆羅門威儀。
T02n0125_p0606a23(06)║己身作證而自遊戲。是謂捨離於色。 云何為名痛味。
T02n0125_p0606a24(01)║於是。比丘。得樂痛時。便知我得樂痛。
T02n0125_p0606a25(03)║得苦痛時。便知我得苦痛。若得不苦不樂痛時。
T02n0125_p0606a26(01)║便知我得不苦不樂痛。若得食樂痛時。
T02n0125_p0606a27(02)║便知我得食樂痛。若得食苦痛時。
T02n0125_p0606a28(05)║便知我得食苦痛。若得食不苦不樂痛時。
T02n0125_p0606a29(05)║便知我得不苦不樂痛。不食苦痛時。
T02n0125_p0606b01(06)║便自知我不食苦痛。若不食樂痛時。
T02n0125_p0606b02(07)║便自知我不食樂痛。若不食不苦不樂痛時。
T02n0125_p0606b03(06)║便自知我不食不苦不樂痛。 復次。比丘。若得樂痛。
T02n0125_p0606b04(03)║爾時不得苦痛。亦復無不苦不樂痛。
T02n0125_p0606b05(05)║爾時我唯有樂痛。若得苦痛時。爾時無有樂痛。
T02n0125_p0606b06(03)║亦無不苦不樂痛。唯有苦痛。若復。比丘。
T02n0125_p0606b07(04)║得不苦不樂痛時。爾時無有樂痛．苦痛。
T02n0125_p0606b08(05)║唯有不苦不樂痛。復次。痛者無常．
T02n0125_p0606b09(08)║變易之法以知痛無常．變易法者。是謂痛為大患。
T02n0125_p0606b10(05)║ 云何痛為出要。若能於痛捨離於痛。除諸亂想。
T02n0125_p0606b11(03)║是謂捨離於痛。諸有沙門．婆羅門於痛著痛。
T02n0125_p0606b12(02)║不知大患。亦不捨離。如實而不知。此非沙門．
T02n0125_p0606b13(01)║婆羅門。於沙門不知沙門威儀。
T02n0125_p0606b14(04)║於婆羅門不知婆羅門威儀。
T02n0125_p0606b15(08)║不能以身作證而自遊戲。諸有沙門．婆羅門於痛不著痛。
T02n0125_p0606b16(02)║深知為大患。能知捨離。
T02n0125_p0606b17(09)║是謂於沙門知沙門威儀。於婆羅門知婆羅門威儀。
T02n0125_p0606b18(04)║以身作證而自遊戲。是謂捨離於痛。 復次。比丘。
T02n0125_p0606b19(02)║若有沙門．婆羅門不知苦痛．樂痛．不苦不樂痛。
T02n0125_p0606b20(00)║如實而不知。復教化人使行者。
T02n0125_p0606b21(03)║此非其宜。若有沙門．婆羅門能捨離痛。如實而知。
T02n0125_p0606b22(00)║復勸教人使遠離之。此正其宜。
T02n0125_p0606b23(04)║是謂捨離於痛。 我今。比丘。以說著欲．味欲。
T02n0125_p0606b24(03)║欲為大患。復能捨者。亦說著色．味色。色為大患。
T02n0125_p0606b25(01)║能捨離色。以說著痛．味痛。痛為大患。
T02n0125_p0606b26(02)║能捨離痛。諸如來所應行者。所謂施設者。
T02n0125_p0606b27(02)║我今周訖。常當念在樹下空閑之處。坐禪思惟。
T02n0125_p0606b28(00)║莫有懈怠。是謂我之教敕。 爾時。
T02n0125_p0606b29(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0606c01(00)║ （一○） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0606c02(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有三不牢要。
T02n0125_p0606c03(02)║云何為三。身不牢要．命不牢要．財不牢要。是謂。
T02n0125_p0606c04(00)║比丘。有此三不牢要。於此。比丘。
T02n0125_p0606c05(04)║三不牢要中。當求方便。成三牢要。云何為三。
T02n0125_p0606c06(03)║不牢要身。求於牢要。不牢要命。求於牢要。
T02n0125_p0606c07(03)║不牢要財。求於牢要。 云何不牢要身。求於牢要。
T02n0125_p0606c08(02)║所謂謙敬禮拜。隨時問訊。是謂不牢要身。
T02n0125_p0606c09(03)║求於牢要。 云何不牢要命。求於牢要。於是。
T02n0125_p0606c10(03)║若有善男子．善女人盡形壽不殺生。不加刀杖。
T02n0125_p0606c11(01)║常知慚愧。有慈悲心。普念一切眾生。
T02n0125_p0606c12(03)║盡形壽不盜。恒念惠施。心無吝相。
T02n0125_p0606c13(04)║盡形壽不淫。亦不他淫。盡形壽不妄語。常念至誠。
T02n0125_p0606c14(00)║不欺世人。盡形壽不飲酒。意不錯亂。
T02n0125_p0606c15(01)║持佛禁戒。是謂命不牢要。求於牢要。
T02n0125_p0606c16(04)║ 云何財不牢要。求於牢要。若有善男子．
T02n0125_p0606c17(05)║善女人常念惠施。與沙門．婆羅門．諸貧匱者。
T02n0125_p0606c18(04)║須食者與食。須漿與漿。衣被．飲食．床敷臥具．
T02n0125_p0606c19(03)║病瘦醫藥．舍宅．城郭。所須之具悉皆與之。如是。
T02n0125_p0606c20(01)║財不牢要。求於牢要。 是謂。比丘。
T02n0125_p0606c21(05)║以此三不牢要。求此三牢要。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0606c22(00)║ 知身不牢要 命亦不牢固
T02n0125_p0606c23(00)║ 財貨衰耗法 當求牢要者
T02n0125_p0606c24(00)║ 人身甚難得 命亦不久停
T02n0125_p0606c25(00)║ 財貨磨滅法 歡喜念惠施
T02n0125_p0606c26(00)║爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0606c27(00)║ 第一德．福業 三因．三安．瞿
T02n0125_p0606c28(00)║ 三夜．病．惡行 苦除．不牢要
T02n0125_p0606c29(00)║ 增壹阿含經三供養品第二十二
T02n0125_p0607a01(00)║ （一） 聞如是。 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T02n0125_p0607a02(00)║爾時。世尊告諸比丘。有三人。
T02n0125_p0607a03(05)║世人所應供養。云何為三。如來．至真．等正覺。
T02n0125_p0607a04(05)║世人所應供養。如來弟子漏盡阿羅漢。世人所應供養。
T02n0125_p0607a05(01)║轉輪聖王。世人所應供養。
T02n0125_p0607a06(07)║ 有何因緣如來世人所應供養乎。夫如來者。不伏者伏。
T02n0125_p0607a07(02)║不降者降。不度者度。未得解脫者令得解脫。
T02n0125_p0607a08(00)║未般涅槃者使成涅槃。
T02n0125_p0607a09(07)║無救護者與作救護。盲者與作眼目。病者與作救護。
T02n0125_p0607a10(03)║最尊第一。魔．若魔天．天及人民。於中最尊福田。
T02n0125_p0607a11(02)║可敬可貴。與人作導。令知正路。
T02n0125_p0607a12(05)║未知道者與說導教。以此因緣。如來世人所應供養。
T02n0125_p0607a13(01)║
T02n0125_p0607a14(18)║ 復有何因緣如來弟子漏盡阿羅漢世人所應供養乎。比丘當知。
T02n0125_p0607a15(09)║漏盡阿羅漢以度生死源。更不復受有。以得無上法。淫．怒．癡盡。
T02n0125_p0607a16(00)║永不得全。是世福田。以此因緣本末。
T02n0125_p0607a17(02)║使漏盡阿羅漢。世人所應供養。
T02n0125_p0607a18(06)║ 復以何因緣轉輪聖王世人所應供養。比丘當知。
T02n0125_p0607a19(03)║轉輪聖王以法治化。終不殺生。
T02n0125_p0607a20(06)║復教化人使不殺生。自不盜竊。
T02n0125_p0607a21(08)║亦復教他人使不偷盜。自不淫泆。復教他人不行淫泆。
T02n0125_p0607a22(01)║自不妄語。亦復教人使不妄語。自不兩舌。
T02n0125_p0607a23(00)║鬥亂彼此。亦復教他人使不兩舌。
T02n0125_p0607a24(02)║自不嫉妒．恚．癡。亦復教他人不習此法。
T02n0125_p0607a25(03)║自行正見。復教他人使不邪見。以此因緣。
T02n0125_p0607a26(02)║以此本末。使轉輪聖王。世人所應供養。 爾時。
T02n0125_p0607a27(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0607a28(00)║ （二） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0607a29(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告阿難。有三善根。
T02n0125_p0607b01(03)║不可窮盡。漸至涅槃界。云何為三。
T02n0125_p0607b02(06)║所謂於如來所而種功德。此善根不可窮盡。
T02n0125_p0607b03(04)║於正法而種功德。此善根不可窮盡。
T02n0125_p0607b04(05)║於聖眾而種功德。此善根不可窮盡。是謂。阿難。
T02n0125_p0607b05(03)║此三善根不可窮盡。得至涅槃界。是故。阿難。
T02n0125_p0607b06(01)║當求方便。獲此不可窮盡之福。如是。阿難。
T02n0125_p0607b07(00)║當作是學。 爾時。阿難聞佛所說。
T02n0125_p0607b08(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0607b09(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0607b10(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有此三痛。
T02n0125_p0607b11(03)║云何為三。所謂樂痛．苦痛．不苦不樂痛。諸比丘當知。
T02n0125_p0607b12(00)║彼樂痛者。欲愛使也。彼苦痛者。瞋恚使也。
T02n0125_p0607b13(01)║不苦不樂痛者。是癡使也。是故。諸比丘。
T02n0125_p0607b14(02)║當學方便。求滅此使。所以然者。當自熾然。
T02n0125_p0607b15(01)║當自修行法。得無比法。諸比丘當知。
T02n0125_p0607b16(03)║我滅度後。其有比丘念自熾然。修其行法。
T02n0125_p0607b17(02)║得無比法。此則是第一聲聞。 云何。比丘。
T02n0125_p0607b18(03)║當自熾然。當自修行。得修行法。獲無比法。於是。
T02n0125_p0607b19(00)║比丘。內自觀身。外自觀身。
T02n0125_p0607b20(06)║內外自觀身而自遊戲。內觀痛。外觀痛。內外觀痛。內觀意。
T02n0125_p0607b21(00)║外觀意。內外觀意。內觀法。外觀法。
T02n0125_p0607b22(03)║內外觀法而自遊戲。如是。比丘。當自熾然。
T02n0125_p0607b23(02)║盛修行其法。得無比法。諸比丘行此法者。
T02n0125_p0607b24(01)║於聲聞中第一弟子。如是。比丘。當作是學。
T02n0125_p0607b25(01)║ 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0607b26(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0607b27(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有三事。覆則妙。
T02n0125_p0607b28(01)║露則不妙。云何為三。一者女人。覆則妙。
T02n0125_p0607b29(02)║露則不妙。婆羅門咒術。覆則妙。露則不妙。
T02n0125_p0607c01(03)║邪見之業。覆則妙。露則不妙。是謂。比丘。有此三事。
T02n0125_p0607c02(00)║覆則妙。露則不妙。 復有三事。露則妙。
T02n0125_p0607c03(02)║覆則不妙。云何為三。日．月。露則妙。覆則不妙。
T02n0125_p0607c04(01)║如來法語。露則妙。覆則不妙。是謂。比丘。
T02n0125_p0607c05(02)║有此三事。露則妙。覆則不妙。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0607c06(00)║ 女人及咒術 邪見不善行
T02n0125_p0607c07(00)║ 此是世三法 覆隱而最妙
T02n0125_p0607c08(00)║ 日月廣所照 如來正法語
T02n0125_p0607c09(00)║ 此是三世法 露則第一妙
T02n0125_p0607c10(00)║是故。諸比丘。當露現如來法。勿使覆隱。
T02n0125_p0607c11(01)║如是。比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0607c12(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0607c13(00)║ （五） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0607c14(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。此三有為有為相。
T02n0125_p0607c15(01)║云何為三。知所從起。知當遷變。知當滅盡。
T02n0125_p0607c16(00)║彼云何知所從起。所謂生。長大成五陰形。
T02n0125_p0607c17(00)║得諸持．入。是謂所從起。彼云何為滅盡。
T02n0125_p0607c18(00)║所謂死。命過不住．無常。諸陰散壞。宗族別離。
T02n0125_p0607c19(00)║命根斷絕。是謂為滅盡。彼云何變易。齒落．
T02n0125_p0607c20(00)║髮白．氣力竭盡。年遂衰微。身體解散。
T02n0125_p0607c21(03)║是謂為變易法。是為。比丘。三有為有為相。
T02n0125_p0607c22(04)║當知此三有為相。善分別之。如是。諸比丘。當作是學。
T02n0125_p0607c23(00)║爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0607c24(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0607c25(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。愚人有三相三法。
T02n0125_p0607c26(00)║不可恃怙。云何為三。於是。
T02n0125_p0607c27(06)║愚者不可思惟而思惟之。不可論說而論說之。
T02n0125_p0607c28(03)║不可行者而修習之。
T02n0125_p0607c29(11)║ 云何愚者不可思惟而思念之。於是。愚者意三行便思憶之。云何為三。
T02n0125_p0608a01(00)║於是。愚者起嫉心。於他財物及於女色。
T02n0125_p0608a02(01)║心念惡言悉興嫉心。彼之所有。願是我許。
T02n0125_p0608a03(01)║如是。愚者不可思惟而思惟之。
T02n0125_p0608a04(05)║ 云何愚者不可論說而論說之。於是。愚者造口四過。
T02n0125_p0608a05(01)║云何為四。於是。愚者恒喜妄言．綺語．惡口．
T02n0125_p0608a06(02)║鬥亂彼此。如是。愚者造口四過。
T02n0125_p0608a07(06)║ 云何愚者造於惡行。於是。愚者造身惡行。常念殺生．竊盜．
T02n0125_p0608a08(00)║淫泆。如是。愚者造於惡行。如是。比丘。
T02n0125_p0608a09(01)║愚者有此三行。愚癡之人習此三事。 復次。
T02n0125_p0608a10(01)║比丘。智者有三事。當念修行。云何為三。於是。
T02n0125_p0608a11(00)║智者應思惟者。便思惟之。應論說者。
T02n0125_p0608a12(01)║便論說之。應行善者。便修行善。
T02n0125_p0608a13(04)║ 彼云何智者應思惟事。便思惟之。於是。
T02n0125_p0608a14(05)║智者思惟意三行。云何為三。於是。智者不嫉妒．恚．癡。
T02n0125_p0608a15(00)║常行正見。見他財貨。不生想念。如是。
T02n0125_p0608a16(02)║智者應思惟者。便思惟之。
T02n0125_p0608a17(07)║ 云何智者應論說之。於是。智者成就口四行。云何為四。於是。
T02n0125_p0608a18(00)║智者不行妄語。亦不教人妄語。
T02n0125_p0608a19(04)║見人妄語者意不喜樂。是謂智者而護其口。復次。
T02n0125_p0608a20(01)║智者不行綺語．惡口．鬥亂彼此。
T02n0125_p0608a21(05)║亦不教人使行綺語．惡口．鬥亂。如是。智者成就口四行。
T02n0125_p0608a22(00)║云何智者成就身三行。於是。
T02n0125_p0608a23(05)║智者思惟身行。無所觸犯。然復智者自不殺生。
T02n0125_p0608a24(03)║亦不教人殺生。見人殺者心不喜樂。自不偷竊。
T02n0125_p0608a25(00)║不教人盜。見人盜者心不喜樂。
T02n0125_p0608a26(03)║亦不淫泆。見他女人色。心不起想。
T02n0125_p0608a27(05)║亦不教人使行淫泆。設見老母。視之如己親。
T02n0125_p0608a28(03)║中者如姊。小者如妹。意無高下。如是。
T02n0125_p0608a29(05)║智者身成就三行。是謂智者所行。如是。比丘。
T02n0125_p0608b01(04)║有此三有為之相。是故。諸比丘。愚者三相常當捨離。
T02n0125_p0608b02(01)║此三智者所行。不發斯須。如是。諸比丘。
T02n0125_p0608b03(02)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0608b04(00)║ （七） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0608b05(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有此三法。
T02n0125_p0608b06(03)║不可覺知。不見．不聞。經歷生死。未曾瞻睹。
T02n0125_p0608b07(02)║我及爾等曾不見聞。云何為三。所謂賢聖戒。
T02n0125_p0608b08(01)║不可覺知。不見．不聞。經歷生死。未曾瞻睹。
T02n0125_p0608b09(00)║我及爾等曾不見聞。賢聖三昧．賢聖智慧。
T02n0125_p0608b10(00)║不可覺知。不見．不聞。如今我身并及汝等。
T02n0125_p0608b11(00)║皆悉覺知賢聖禁戒．賢聖三昧．賢聖智慧。
T02n0125_p0608b12(00)║皆悉成就。不復受有。已斷生死根原。是故。
T02n0125_p0608b13(00)║諸比丘。當念修行此三法。如是。諸比丘。
T02n0125_p0608b14(01)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0608b15(03)║歡喜奉行。
T02n0125_p0608b16(00)║ （八） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0608b17(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0608b18(06)║有三法甚可敬愛。世人所貪。云何為三。所謂少壯。
T02n0125_p0608b19(03)║甚可愛敬。世人所貪。無病。甚可愛敬。世人所貪。
T02n0125_p0608b20(01)║壽命。甚可愛敬。世人所貪。是謂。比丘。
T02n0125_p0608b21(03)║有此三法。甚可愛敬。世人所貪。 復次。比丘。
T02n0125_p0608b22(03)║雖有此三法。甚可愛敬。世人所貪。然更有三法。
T02n0125_p0608b23(01)║不可愛敬。世人所不貪。云何為三。
T02n0125_p0608b24(03)║雖有少壯。然必當老。不可愛敬。世人所不貪。
T02n0125_p0608b25(01)║比丘當知。雖有無病。然必當病。不可愛敬。
T02n0125_p0608b26(00)║世人所不貪。比丘當知。雖有壽命。
T02n0125_p0608b27(02)║然必當死。不可愛敬。世人所不貪。是故。
T02n0125_p0608b28(02)║諸比丘。設有少壯。當求不老。至涅槃界。
T02n0125_p0608b29(02)║雖有無病。當求方便。使不有病。雖有壽命。
T02n0125_p0608c01(01)║當求方便。使不命終。如是。諸比丘。
T02n0125_p0608c02(03)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0608c03(00)║ （九） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0608c04(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0608c05(07)║猶如春時天雨大雹。設如來不出世。眾生入地獄。亦復如是。
T02n0125_p0608c06(00)║是時。女人入地獄多於男子。所以然者。
T02n0125_p0608c07(01)║比丘當知。以三事故。眾生之類。身壞命終。
T02n0125_p0608c08(01)║入三惡趣。云何為三。所謂貪欲．睡眠．調戲。
T02n0125_p0608c09(01)║有此三事纏著心意。身壞命終。入三惡趣。
T02n0125_p0608c10(01)║ 女人竟日習翫三法而自娛樂。云何為三。
T02n0125_p0608c11(01)║晨朝以嫉妒心而自纏縛。若至日中。
T02n0125_p0608c12(03)║復以睡眠結而自纏裹。
T02n0125_p0608c13(09)║向暮以貪欲心而自纏縛。以此因緣。使彼女人身壞命終。
T02n0125_p0608c14(03)║生三惡趣。是故。諸比丘。當念離此三法。 爾時。
T02n0125_p0608c15(02)║世尊便說此偈。
T02n0125_p0608c16(00)║ 嫉妒睡眠調 貪欲是惡法
T02n0125_p0608c17(00)║ 牽人至地獄 至竟無解脫
T02n0125_p0608c18(00)║ 是以當捨離 嫉妒及睡調
T02n0125_p0608c19(00)║ 亦當捨於欲 莫造彼惡行
T02n0125_p0608c20(00)║是故。諸比丘。當念去離嫉妒。無慳吝心。
T02n0125_p0608c21(01)║常行惠施。不著睡眠。當行不染。
T02n0125_p0608c22(03)║不著貪欲。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0608c23(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0608c24(00)║ （一○） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0608c25(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有此三法。習之．
T02n0125_p0608c26(01)║翫之。不知厭足。亦復不能至休息處。
T02n0125_p0608c27(03)║云何為三。所謂貪欲。若有人習此法。初無厭足。
T02n0125_p0608c28(01)║若復有人習飲酒者。初無厭足。
T02n0125_p0608c29(05)║若復有人修習睡眠。初無厭足。是謂。比丘。
T02n0125_p0609a01(05)║若有人習此三法者。初無厭足。
T02n0125_p0609a02(08)║亦復不能至滅盡之處。是故。諸比丘。常當捨離此三法。
T02n0125_p0609a03(03)║不親近之。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0609a04(04)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0609a05(00)║ 供養．三善根 三痛．三覆露
T02n0125_p0609a06(00)║ 相．法．三不覺 愛敬．春．無足
T02n0125_p0609a07(00)║增壹阿含經卷第十二
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